________________
सुशिंनी टीका १० ३ ० " अध्ययनोपसदार अध्ययनमुपसहरति-' एरमिण ' इत्यादि ।
मूलम्-एवमिण सवरस्सदारं सम्म चरियं होइ सुपणिहियं, इमेहि पचहि वि कारणेहि मणवयणकायपरिरक्खिएहि निच्च आमरणतच एसो जोगो नेयन्वो विडमया मडमया अणासवो अकलुसो अच्छिदो अपरिरसावी असंकिलिहो सुद्धो सम्वजिणमणुण्णाओ । एव तइयं सवरदार फालिय पालिय सोहियं तीरिय किट्टिय सम्म आराहिय आणाए अणुपालिय भवइ। एव नायमुणिणा भगवया पण्णबिय परूवियं पसिद्धं सिद्धि भावना है। अपने से जो दीक्षा पर्यार में ज्येष्ठ है, उन साधुओं में विनय धर्म का पालन करना तथा स्वय मयम के पालन करने में और पारणा मे मृदु स्वभाव रसना, इत्यादि विनय सवधी जितनी भी क्रियाए हैं उन्हें मोक्षमार्ग के साधनों में यथायोग्यरूप से पालन करते रहना उनके प्रति अविनयरूपता का भाव चित्त में नहीं आने देना यर विनय भावना है। तात्पर्य यह है कि ज्ञानादि मोक्षमार्ग और उसके साधनों के प्रति योग्यरीति से बरमान रखना यह विनयधर्म है। इस धर्म से भावित हुआ अतरात्मा अविनय रूप मावध कर्म के करने कराने, और उमकी अनुमोदना जन्य पापक्रिया से विरक्त हो जाता है और इस भावना का पालक बन जाता है । सू० १०॥
પર્યાયમાં જે પિતાના કરતા મોટા હોય તેમના પ્રત્યે વિનયધર્મનુ પાલન કરવું, તથા નિજ સયમનું પાલન કરવામાં તથા પારણામા મૃદુ સ્વભાવ રાખ, ઈત્યાદિ વિનય સ બધી જેટલી ક્રિયાઓ છે તેમનું મોક્ષમાર્ગના સાધનમાં ચોગ્ય રીતે પાલન કરતા રહેવું, તેમના પ્રત્યે અવિનય ભાવને ચિત્તમાં પ્રવેરાવા ન દેવે તે વિનય ભાવના ગણાય છે તેનું તાત્પર્ય એ છે કે જ્ઞાનાદિ મોક્ષમાર્ગ અને તેના માધને પ્રત્યે મેગ્ય રીતે બહુમાન રાખવું તે વિનય ધર્મ છે આ ધર્મથી ભાવિત થયેલ આત્મા અવિનયરૂપ સાવધ કર્મ કરતા, કરાવતા અને તેની અનુમોદનાથી પરિણમતી પાપ ક્રિયાથી બચી જાય છે, અને આ ભાવનાને पास सनी लय छ, ॥ सू १० ॥
