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सुदर्शनी टीका म० १ सू० ११ अध्ययनोपमहार सम्मत सूत्रकार. प्रथमस परवारमुपसहरनाह-' एवं ' इत्यादि
मूलम्-एवमिणं संवरदारं सम्म संवरिय होड, सुप्पणिहियं, इमेहि पचहि वि कारणेहि मणवयणकायपरिरक्तिएहि, णिच्चं आमरणत च एस जोगो णेयम्बो धिइमया मडमया अणासवो अकलुसो अच्छिद्दो अपरिसाइ असकिलिहो सुद्धो सव्वजिणमणुण्णाओ । एव पढम सव्वरदार फासिय पालिय सोहियं तीरियं किट्टिय आराहिय आणाए अणुपालियं भवड । एवं णायमुणिणा भगवया पण्णावियं परूवियं पसिद्ध सिद्ध सिद्धवरसासणमिण आघविय सुदेसिय पसत्थ पढमं संवरदारं समत्तं त्ति वेमि॥ सू-११ ॥
टीका-' एवमिण' इत्यादि--
'एपमिण ' एवम्--उक्तक्रमेण इदम्-अहिंसालक्षण 'सबरदार' समरद्वारम्सवररय अनानवस्य द्वारम् उपायः 'सम्म' सम्यक् 'सबरिय' सस्तम्-संसे(भाविओ भवई) यावित बना हुआ वह जीव हेतुभूत अशवल, असक्लिट, निव्रण (निरतिचार)चारीत्र की भावना से अहिंसक सयत बन जाता है। और सच्चेरूप में अपने सावुपद को सार्थक कर लेता है। निर्जन्तु भ्रमि पर उपकरणो का धरना और उठाना इसका नाम आदानभाण्डनिक्षेपणा समिति है। इस समिति के योगसे आत्मा-मुनि अपने अहिंसा महारत की रक्षा और स्थिरता करता रहता है । ॥ सू० १० ॥
अब सूत्रकार प्रथम सवर द्वार का उपसहार करते हुए कहते हतरप्पा, १ "भाविओ भनइ" भावित नायले लावित अनेस ते જીવ હેતભૂત અશળલ, અસલિઈ, નિત્રણ ચારિત્રની ભાવનાથી અહિંસક સયત બની જાય છે અને સાચા અર્થમાં પિતાના સાધુ પદને સાર્થક કરે છે ભૂમિ પર ઉપકરણને મૂકવા તથા ઉપાડવા તેનું નામ આદાન ભાડ નિક્ષે પણું સમિતિ છે આ સમિતિનાયેગથી આત્મા મુનિ–પિતાના અહિંસા મહાવ્રતની રક્ષા તથા સ્થિરતા કરતા રહે છે કે સુ-૧૦ ...वे सूत्रा२ प्रथम स१२वारG५सार उता छ-"एवमिणत्याह
