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प्रश्नव्याकरणसूत्रे कारका अदत्तहारिणो जनाः 'एया अण्णा य एमादीओ यणाओ' एता पूर्वोक्ताः, अन्याश्च अन्यप्रकारा एपमादिकाएर प्रकारानानाविधा वेदनाः - दु सानि 'पावति ' प्राप्नुवन्ति ।। सू० १४ ॥
पुनस्ते कीदृशाः कीदृश फल लभन्ते ? तदाह- जदतिंदिया' इत्यादि । __ मूलम्--अदतिदिया वसहा बहुमोहमोहिया परधणम्मि लुद्धा फासिदियविसयतिबगिद्धा इत्थिगयरूबसदरसगधइट्टरइमहियभोगतण्हाइया य धणतोसगा गहिया य जे नरगणा पुणरवितेकम्मदुवियड्डा उविणीया रायकिकराणं तेसिं वह सस्थग-पाढयाण विल उलीकारगाण लंचसयगेण्हयाणं कूडवडमायाणियडि-आयरण-पणिहिवचण-विसारयाण बहुविहअलियसयजपगाण परलोगपरम्मुहाण निरयगइ गामियाण तेहि य आणत्तजीवदडा तुरिय उग्घाडिया पुरवरेहि सिंघाडगतियचउक्कचच्चरमहापहपहेसु वेत्तदडलउडकट्ठलेट्रपत्थर-पणालिय पणोलिमुटिलत्तपादपण्हि जाणुकोप्परप्पहरसभग्गमहियगत्ता अट्टारलकम्मकारिणो पाइयगुवगा कलुणा सुमोहकठगलताल जिन्भा जायता पाणिय विगयजीवियाला तण्हाइया वरागा तपि य न लहति वज्झपुरिसेहि धाडियता ॥सू०१५॥ जीव ( एया) इन पूर्वोक्त वेदनाओं के तथा ( अण्णाय एवमाईओ) इनसे अतिरिक्त और भी नाना प्रकार की ( वेयणाओ) वेदनाओं के (पायति) प्राप्त होते है ।। सू-१४ ॥
अब ये अदत्ताग्राही चोर कैसे होकर किस प्रकारके फलको भोगते असमय थ गया छ, सवा ते महत्तयाजी " पाया" पापी ।“ एया" 2 yaहित ना तथा “ अण्णाय एवमाइओ' ते भिवायनी ५५ भने प्रा२नी " वेयणाओ" वहनामा " पावति" पाने छ । सू-१४ ॥
હવે અદત્તાગ્રાહી–ોર કેવા હોય છે અને કેવા પ્રકારના મત ભોગવે છે
