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मायाकरण
५०८ निधानरूपेण स्थापनम्५, 'समारो' समार:-सभ्रियते समरण पा संमार.-कोष्टादी भरणमित्यर्थः ६, 'संकरी' सफर -सफीर्यते सपिण्डपने इति, सहर:-सुवर्ण रजतादीन् बह्मौ परिद्रव्य पालकादिम्पारणम् ७, 'एव आयारो' एमाचार:
आयारों ८, पिंडो ९, दवसारो १०, तामसिच्या ११, पहियधो १२, लोहप्पा १३, महट्टी १४, उवगरण १५, सरखणा 7 १६, मारो १७, सपायुपायको, १८, कलिकरडी १९, परित्यरो २०, अणत्यो २१, सथयो २२, अगुत्ती २३, आयासो २४, अपिओगो २५, अमुत्ती २६, तणा २७, अणत्यगो २८, आसत्थी २९, अमतोसे ३०, त्ति चित्र, तस्स ण्याणि एवमाई नामधेज्जाणि इति तीम) हिरण्य, सुवर्ण, धन, धान्य आदि, पदार्थ ग्रहण किये जाते है इमलिये ये परिग्रह , अतः इसका प्रथम नाम परिग्रह है १ । धन धान्य आदिकी राशिया इममें एकत्रित की जाती है अतः इस अपेक्षा इसका दूसरा नाम सचय है २। परीग्रही जीव एक एक करके वस्तुओं का सग्रह या ग्रहण करता है, इस अपेक्षा इसका तीसरा नाम चय है ३ । उपचय शब्द का अर्थ वृद्धि है, क्रम क्रम करके कमाये गये धन धान्य आदि पदार्थो का इस उपचर में वर्धन होता है इसलिये इसका चौथा नाम उपचय है। जमीन आदि में धनादिद्रव्य को परिग्रहि जीव गाड़ दिया करते है, ताकि चौर आदि से उसकी रक्षा होती रहे, इसलिये इसका पांचवा नाम निधान है ५, कोष्ठ आदि में जो वद्धित धान्य आदि पदार्थ भरकर रख दिये जाते है। पिंडो ९ व्यसारो १० तहा-महिच्छा ११ पडिबधो १२ लोहप्पा १३ महही १४ स्वगरण १५ सरक्षणाय १६ भारो १७ सपायुपायको१८ कलिकरडी १९ पवित्थरो २० अणत्थो २१ सथवो २२ अमुत्ती २३ आयासो २४ अविओगो २५ अमुत्ती २६ तण्हा २७ अणत्यगो २८ आसत्थी २९ असतोसे ३० ति वि य तस्स एयाणि एवमाई नामधेज्जाणि हूति तीस " (१) (२९य, सुवर्ण, धन, ધાન્ય આદિ પદાર્થો ગ્રહણ કરવામા આવે છે તેથી તે પરિગ્રહ છે તે છી તેનું નામ “પરિગ્રહ” છે (૨) ધન ધાન્ય આદિના ઢગલા તેમા એકત્ર કરાતા હોવાથી તેનું બીજુ નામ “સ ચય” છે (૩) પરિગ્રહી જીવ એકે એકે વસ્તુ એને સંગ્રહ કરે છે અથવા તેને ગ્રહણ કરે છે તેથી તેનું ત્રીજુ નામ ચય છે (૪) ઉપચય શબ્દને અર્થ વૃદ્ધિ થાય છે કેમે ક્રમે કમાયેલ ધન ધાન્ય આથિ પદાર્થનું આ ઉપચયમાં વર્ધન થાય છે, તેથી તેનું ચોથ નામ “ઉપ ચય” (૫) ચાર આદિથી રક્ષણ કરવા માટે ધન આદિ દ્રવ્યને પરિગ્રહી લોકો દાટી દે છે તેથી તેનું પાચમુ નામ “નિધાન છે (૬) કોઠી આદિમા-વધેલ
