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सुदशिनी टीका १०१ सू० अहिंसाप्राप्तमहापुरुपनिरूपणम् ५८५ प्राप्तौ च सत्यागुपशा नतया जीनिये ते उपगान्तजीनिस्तैस्तथोक्तै रहिघृत्यावदनचरुवातीनामम्यानसमुपशान्तयम् । तथा 'पमतजीरिहि ' प्रशान्तजीविभिः-अन्तकृत्या कोपादीनामुपगमन प्रशान्तलम् । तया-'सिवित्तजीविहि' विविक्त नीविभिः विरिक्त दोपनितैरनादिभिनीरन्ति येते विविक्तजीग्निस्तैस्तथोक्तः, तथा-'अ वीरमहुमप्पिएहिं ' अक्षीरमधुसर्षिकै-क्षाकीर दुग्ध, मधुशरादिमधुरद्रव्यम् , मर्पि'घृतम् , एतानि न सन्ति अशनतया येपा तेऽक्षीरमधुस पिंप्यास्तैस्तथोक्तः, तथा-' अमज्जमसासिएहि । अमघमासाशिक-मघमास च यामाहारो नास्तीति भाव ,मामाहारस कैनथा 'ठाणा एनिस्मानातिगः स्थानकायोत्सगादिमितिशयेन गन्छन्ति प्राप्नुवन्ति ये ते स्थानातिगाः कायोत्सर्गका रिणस्तै' 'पडिमटाइपति' प्रतिमास्यायिकै -अनिमया = एकरात्रिक्यादिकया कायोत्सर्गविगेपेणैः तिष्ठन्तीत्येर शीला ये ते प्रतिमास्थायिनस्तैस्तथोक्तः, तथा ' ठाणुादुर्श. ' स्थानउत्कुटुकै स्थानमुत्कुटुक येपाते स्थानोत्कुटकास्तैस्त थौस्तै, तथा-पीरामणिएहिं 'पीरासनिकै'=सिंहारानोपविष्टस्य भुविन्यस्तपा दस्य अपनीतसिंहासनस्येव यदवम्यान तद् पीरासन, तदस्ति येपा ते वीरासनिकास्तै, तथा-'णेसज्झिएहिं ' नपधिकै', निपद्या-समपुततयाऽवस्थान, तयां चरन्ति ये ते नैपधिशास्तैस्तथोक्तै' तथा-डडाइएहिं । दण्डायत्तिका दण्डा इव भूयस्ततया आयत शरीर दण्डायत तदस्ति येपा ते दण्डायतिकास्तैस्तथोक्तः, दण्डासनकारिमिरित्यर्थ , तथा-' लगडसाइरहि' लगण्डशायिकै =लगण्ड-4 माष्ठ, तद्गत् मस्तस्य पाना 'एट्टी' इति लोकमसिद्धाना च भुनिलगनेन पिक है अमदामामाशिक (मद्यमासादिक का सेवन नहीं करनेवाले) है उन्होंने उनका सेवन किया है। तथा जो (ठाणाहहिं, पडिमट्ठाइहिं, ठाणुकडिहिं वीरासणिए हिं, णेसज्जिाहिं डटाईएहिं, लगण्डसाईएहिं, एगपासगेहि, आयावएहि, अप्पावडे, अणिट्ठभएहि अकुडयएहिं, धुय केसमंसलोमनहे हिं, मव्वगायपडिकम्मविप्पमुक्केहि समणुचिन्ना) स्थाना तिग है, प्रतिमास्थायिक है, स्थानोत्कुटिक हैं, वीरासनिक हे, नैपधिक हैं, दण्डायतिक है, रगण्डशायिक हैं, एक्पाचक हैं, आतापक है, अप्रावृत જીવી છે, અક્ષીર મધુ સર્પિષ્ટ છે અમઘમામાણિક છે, તેમણે તેનું સેવન કર્યું छ तथा 'टाणाइ, पडिमट्ठाइहिं टाणुकडिएहि, वीरासणिएहिं, णेसज्जिएहि, डडाइहिं, लगणुमाईगहि पगपामगेहिं आयावडिं, अप्पावडेहिं अणिमएहि अकडु यएहि, युयके ममसोमनहेहि, सध्यगाउपडिकम्मपिपमुक्केहि समणुचिन्ना " स्थानाતિગ છે, પ્રતિમા સ્થાયિક છે સ્થાનકુટિલ છે, વીરાસનિક છે, નિધિ છે, છે, દડતિક છે, લગુડગાયિક છે, એક પાર્શ્વક છે, પ્રતાપ છે, અપ્રાવૃત્ત
