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सुदर्शिनी टीका अ० ४ सू० १४ चतुर्थम तारनिरूपणम् येपाते तपा। तथा 'मेहुगमूला य' मैयूनमूगश्च स्त्री हेतन एवेत्यर्थः 'तत्य तत्य' तत्र तत्र लोके शालेच 'इत्तपुया' वृत्तपूर्वाः भूतपूर्ण 'जमक्खयकरा' जन क्षपका जनसहारकारका.-रामरावगादीना 'सगामा' मग्रामाः 'मुन्धति' भूयन्ते । कस्या. कस्या तिस-निमित्त सग्रामा जाताः ? इत्याह___ 'सीयाए दोवईए कए' सीतायाः द्रौपद्यावत-सीताद्रौपदीनिमित्तमित्यर्थः एव 'रुप्पिणीए पउमाई-ताराए करणाए रत्तमुभदाए भहिनियाए चुपण्गगुलियाए फिनरीए य मुरुनविजुमईए रोहिणीए य' रक्मिण्या', पभारत्या', ताराया., काञ्चनायाः, रक्त सुभद्राया., अनि माया. सुवर्णगुटिकाया', किन्नर्मात्र जाता है। ता (मरणमूला य तत्य तत्य वत्तया जगत्वयकरा सगामा सुवति) लोक और शास्त्र में जितने भी पहिले राम रावण आदि के जनक्षय कारक मग्राम हुए सुने जाते है ये मग मैथुनमूलक ही हुए है। इन सर लोक और शास्त्र प्रसिद्ध यत्र तत्र हुए सत्रामों फा मूळ कारण एक स्त्री हुई है ।।
अब सूत्रकार इसी बात को विशेष स्फुट करते है किस २ स्त्री के निमित्त सग्राम टा है इस चिपक को कहते है-'सीयाए' इत्यादि।
टीकार्यः-(सीयाण, दोरई" य कए ) सीता और द्रौपदी के निमित्त (रूपिण्गीए, पउमाईग, ताराए, कचगार, रत्तमदाये अहिनिया सुवण्गगुलियाए, किन्नरोग, सुरूव विजुमई, रोहिणी य) रुक्मिणी के निमित्त, पद्मावती के निमित्त,तारा के निमित्त, कांचना के निमित्त, रक्त सनद्रा के निमित्त, सुवर्ग गुटिका के निमित्त, किन्नरी के निमित्त, नाश पाभ्यो सराय छ त “ मेहुण मूला तस्य तत्य वत्त व्या जणरूपयारा सगामा सुपति " मा सुष्टिमा राम श१९] माह येना मामानी सय કરનારા જે આગ્રા થયા છે તથા શાસ્ત્રોમાં જે સ ગ્રામ વર્ણવવામાં આવે છે તે બધાનુ મૂળ વાણુ મિથુન જ છે તે બધા કપ્રસિદ્ધ તો અપ્રસિદ્ધ સ્થળે સ્થળે થયેલા સંગ્રામનું મૂળ કારણ કેઈ ને કોઈ સ્ત્રી જ હતી - હવે સૂત્રકાર એ બાબતનુ વધુ સ્પષ્ટિકરણ કરે છે-ક્યી કથા -મીઓને २) भाभी या ते ताव छ-" सीयाए " माहि
ट -" सीयाए, दोवईए य कए" भीती मने द्रौपदीने हो " रुपिण्णीए, पउमावई ताराए, कचणाए, रत्तसुभदाए, जहिन्निगए मुअण्ण पुलियाए, किन्नरीए, सुरिज्जुमईए, रोपिणीए य" भएन निमित, शनाने નિમિત્ત, તારામતીને નિમિત્તે વાચનાને નિમિત્ત, રક્તસમુદ્રાને નિમિત્ત, અહનિકાને નિમિતે, સુવર્ણ ગુટીકાને નિમતે, કિજીને નિમિત્ત, સૌદર્યવતી
