________________
-
man
११४
: . . . . . . .भगवतीयूरे टीका-वायुभूतिनामा अनगारो भगवतः सकाशात् शमन्द्रस्य समृदयादिवर्णनं संश्रुत्य औदीच्येशानेन्द्रस्य महदिविकर्षणादिकं पृच्छति मत ! ति भग'-इत्यादि । हे भदन्त ! 'ति' इति शब्दस्य 'भदन्त' इति नाम्ना प्रभु सम्बोध्य इत्पर्धः, 'भग' भगवान् ‘तच्चे गोयगेतृतीयो गणधरो गौतम. के महिडीए-- एवं तहेच नवरं साहिए दो केवलकप्पे अंदीवे दीवे अक्सेसं तहेव) जो देवेन्द्र देवराज ईशान है यह कितनी घड़ी प्राद्धिवाला है इत्यादि सब पहिले की तरह इसके विषयमें उन्होंने प्रभु से पूछा- तप प्रभुने इम प्रश्न के उत्तरमें जो उन्होंने कहायह इस प्रकारसे है- हे गौतम! इस सम्बन्धमें समस्त वर्णन पहिले किये गये शर्मेन्द्र के वर्णन जैसा ही जानना चाहिये । परन्तु उस वर्णनमें और इस वर्णनमें जो अन्तर है वह इतना ही है की शकेन्द्र अपनी विक्रिया द्वारा निष्पन्न हुए अनेक रूपोंसे दो पूरे जंबूद्विपको सम्पूर्ण रूपसे भर सकता है और यह ईशानेन्द्र जो कि उत्तर दिशाका अधिपति है कुछ अधिक दो संयूदीपोको भर सकता है। बाकी का और सब कथन पहिले शकेन्द्रके विपयमें किये गये कथनके समान ही है }
टीकार्थ- वायुभूति अनगारने भगवान् से शकेन्द्र की समृद्धि आदिका वर्णन सुनकर उत्तरदिशाके अधिपति ईशानेन्द्रकी महद्धि और विकुर्वणाशक्तिके विपपमें जो उनसे पूछा- "भंते ! त्ति भगवं' देविदे देवराया के मड्डिीए एवं तहेव नवरं साहिए दो केवलकप्पे जवदीचे दीवे अबसेसं तहेव.) १२४, न्द्र, शान ची संधिवा छ, ઈત્યાદિ સમસ્ત પ્રશ્ન પહેલાંની જેમ જ પૂછવામાં આવે છે. મહાવીર પ્રભુ તેને આ પ્રમાણે જવાબ આપે છે-“આ વિષયમાં સઘળું વર્ણન શકેન્દ્રના વર્ણન પ્રમાણે જ સમજવું પણ તેમાં ફકત આટલી જ વિશેષતા છે. કેન્દ્ર પિતાના વક્રિય શકિતથી ઉત્પન્ન કરેલાં રૂપો વડે બે જબૂદીને ભરી શકે છે, પણ ઉત્તર દિશાને અધિપતિ ઇશાનેન્દ્ર પિતાની ક્રિય શકિતથી ઉત્પન્ન કરેલાં રૂપે વડે બે જબુદ્ધી કરતાં પણ વધારે જગ્યાને ભરી શકવાને સમર્થ છે, બાકીનું સઘળું કથન કેન્દ્રના કથન પ્રમાણે ४ छ. ॥ स. १३ ॥ • ટીકાઈ– મહાવીર પ્રભુની પાસેથી કેન્દ્રની સમૃદ્ધિ આદિનું વર્ણન સાંભળીને, વારુતિ અણગારે ઉત્તર દિશાના અધિપતિ ઈશાનેન્દ્રની સમૃદ્ધિ, શકિત આદિ eteyanनी सिायी महापौर प्रभुन, ५७यु- "भंते ति . भगवं. त्या" "
