________________
८६०
मनातील _____टीका-देवसम्बन्धिविशेषवक्तव्यमार-'रायगिरे नयरे इत्यादि । गमको नगरे 'जाव-पज्जुवाममाणे' यावत्-पर्युपासीन , गौतम 'म्' गपमान प्रकारेण 'प्रयासो' भवादीन-चारकरणात 'वामी समवस्त , पर्षद निर्गति, पविगता पर्पत् इति समागम् । 'भरकमाराण मते " भान्त ! पर छमागणाम् 'देवाण' देवानाम् उपरि 'कह देना' पति देवा आहे नाव-विहरति' आधिपत्य कुर्वन्त यावत्-विहरन्ति ? तिष्ठन्ति ? यावरकरवाद'पौरपत्य सामित्व भव पालात पोपयस्वम्' इति समयम् । इन्द्र है उहें कर लेना चाहिये। (सेष भते । सेव मते ति) हे भदन्त! जैसा आपने कहा है वह ऐसा ही है, हे भदन्त ! वह ऐसा ही है ऐसा कहार पावत् गौतम अपने स्थान पर पेठ गये ॥
टीकार्य-इस सत्र मारा सम्रकारने देव सपधो विशेष बातम्यता को कहा है-रायगिहे नपरे' राजगृह नगरमें 'जाब' यावत् 'पज्जु. वासमाणे पर्युपासना करते हुप, गोनमने 'वं' आगे कहे जाने वाले प्रकारसे 'घयासी' प्रभुसे पूछा यहा 'यावत्' शम्मके पाठसे स्वामी समवस्त , पपत् निर्गच्छति प्रतिगता पर्षत्' इसका अर्थ इस प्रकार है भगवान् पधारे, पर्पद् भाई भगवान के धर्मदेशना सुनकर पर्षद् पापिस गई, फिर गौतमस्वामीने प्रमुसे पूण कि 'असुरकमा गण मते ! देवरण, हे भदन्त ! असुरकुमारदेवों के ऊपर कई देया' क्तिने देव 'भाइवष आव विदरति, अमिपतिपना यावत् करत हैं? यहां यावत् शब्द से 'पौरपत्यं, स्वामित्व, मत्स्य, पालकर, “હે ભદન્ત આપનો વાત સાચી છે આ વિષયમાં આપે જે પ્રતિપાદન કર્યું તે સમયે છે' જેમ કહીને ગૌતમ સ્વામી વદા નમસ્કાર કરીને તેમને ને બેસી ગયા
अय-सारे सुनमा रेवानु qिr नि५५ 'रायगिरे नय, नगरमा भलावीर स्वामी पयार्या पाप 48 श्वाने परिका नीजी. ध पोय सामान परिषा परी 'भाष पन्जवासमाणे एक बयासी' ત્યારબાદ પ્રભુને નમસ્કાર કરીને બોતમ સ્વામીએ વિનયપૂર્વક આ પ્રમાણે મુખ('जापाया ४९ रायल Balu 8२ सय
- 'अमरकुमाराण भते! देवाण' भन्! M भार २ 'पई देवा' हा देव 'आरेवर मार विहरति विपतित्व ?
A मायात पची 'पौरपत्य स्वामिस्व, मईस्वं, पासपस्य, पोषकर' આ સપાઠ મeણ કરાવે છે, જેને અર્થ આગળ આવી ગયો છે પ્રયને ઉત્તર
