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भगवति
पेण उपस्थितः 'केवा एस आसि' को या एप भासीद 'पुत्रभवे' पूर्वमषे पूर्वजन्मनि अयं फः किंजातीयो वा आसीदित्यर्थः 'किणामएवा' किनामको 'किंगोत्तेवा' किंगोत्रो वा 'कयरं सिवा' कतरस्मिन्वा, 'गामंसिवा' ग्रामे वा 'नग रेसिव ।' नगरे वा 'जाब - संनिवेसिया' यावद - सन्निवेशेवा 'किवा दया' किना देवा अभय पात्रदानादिकम् ' किंवा भोचा' किम्वा वा अरसविरसादिकमाहारम् 'किंवा किया' किम्वा कृत्या तपश्रर्याशुमध्यानादि ' किंवा समान 'रित्ता' किम्वा समाचर्य शीलवतादिकम् 'कस्स वा तहावा' का तथारूपस्य ताशस्य 'समणस्स वा' श्रमणस्य वा निर्ग्रन्थसाधोः 'वाहणस्स वा' द्वादशव्रतधारि मतिमाधारिश्रावकस्य 'अंतिए' अन्तिके समीपे ' एगमवि' एकमपि 'आयरिथं' आर्यम् आर्यसम्बन्धिकं तीर्थेकरमतिपादितमित्यर्थः 'धम्मियं' धार्मिकं प्राणातिपातादिविरमणलक्षणम् ' सुवणं' सुवचनं पापनिवृत्तिरूपं निरवद्य समन्वागत - भोग्यरूपसे उपस्थित किया है? (को वा एस आसि (पुव्वभवे ) यह पूर्वभवमें कौन था ? ( किं णामए चा) इसका क्या नाम था ( किं गोते वा) यह किस गोत्रका धा (कमरंसि वा गामंसिना) किस गांव में (करंसि वा) किस नगर में (जाव संनिवेसंसि वा ) यावत् किस संनिवेशमें रहता था । (किंवा सोचा, किंवा दवा, किवा भोचा, किंवा किया) इसने क्या सुनकरके, कौनसा अभय सुपात्र - दान देकरके और क्या अरस विरस आहार करके (किंवा समापरित्ता) तथा कौनसा सदाचारका आचरण कर के, (कस्स वा तहारूवस्स वा समणरस वा माहणस्स वा अंतिए) एवं किस तथारूपधारी श्रमणके अथवा माहणके पास ( एगमपि आपरियं) एकभी आर्य (धम्मियं) धार्मिक (सुवर्ण) सुवचन ( सोच्चा) सुन करके
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गत- लोग्यये प्राप्त ४रेस छे! (कोवा एस आसि पूव्वभवे) तेथे। पूर्वभवां स ता ? ( किं णामए वा? तेभनुं नाम शु तु ? (किं गोते वा ? ) - तेभनुं गोत्र यु तु ? (करंसि गामं सिवा) या गाभभी, (कयरंसि वा) या नगरभ ( जाव संनिवेसंसि वा) 3 (अहीं या सनिवेश पर्यन्तना विडयो श्रणु रवाना छे) ४या सनिवेशभां तेथे रडता हता ? किंवा सोच्चा, किंवा दच्चा, किंवा भोचा, किंवा किच्चा) ते शु श्रवायु अरीने, शु लेखने, शुं साधने, शु पुरीने (किं समायरिता) चुं मायरा आायरीने, (कस्स वा तहारूवस्स वा समणस्स (वा, माहणस्स वा अंतिए) तथा था तथा३पधारी श्रम अथवा भाइथुनी पासे ( एगमपि आरियं ) मे पशु भार्य (धम्मियं ) धार्मिङ (सुवयणं) सद्धवानं
