________________
३०२
भगवतीको
ध्यादृष्टि : तद्विपरीतश्रद्धावानस्ति किम् ४' परितसंसारए ' परीतसंसारक:परीतः परिमितीकृतः संसारो येन सः परीतसंसारक:- अल्पीकृतसंसारक:-५ 'संसार' भन्सारको वा अनन्तः संसारो यस्य सः अनन्तसंसारकः ६, 'भुलमत्रोहिए' सुलमबोधिकः-सुलभा वोधिर्यस्य स तथा जन्मान्तरे जिनधर्मप्राप्तिकः ७, 'दुल्लमबो दिए' दुर्लभयधिको वा दुर्लभा वोधिर्यस्य स तया जन्मान्तरे दुर्लभजिनधर्ममाप्तिः ८, ' आराहए ' आराधक:- आराधयति सम्यक् दप श्रद्धा होती है वह सम्यग्दृष्टि है और इससे विपरीत श्रद्धायाला जीव मिध्यादृष्टि है । सनत्कुमार की जीवादिक तत्त्वों पर श्रद्धा समीचीन है कि समीचीन नहीं है- झूठी है । 'परित्तसंसारप' जिसने अपना संसार परीतपरिमित करलिया होता है वह परीत संसारक जीव कहलाता ५ है इस जीव का संसार दीर्घ न होकर अल्प रह जाता है । 'अनंतसंसारए' जिसका संसार अनन्त होता है वह अनन्त संसारक कहलाता है । तो क्या सनत्कुमार परीतसंसारक है कि अनन्तसंसारक ६ है । जिन धर्म की प्राप्ति जन्मान्तर में जिसे सुलभ है यह 'सुलभबोहिए' सुलभबोधिक और जन्मान्तर में जिसे जिनधर्म की प्राप्ति होना दुर्लभ है वह 'दुल्लभवोहिए' दुर्लभयोधिक है । सनत्कुमार सुलभवोधिवाले है ७ कि दुर्लभबोधि वाले हैं ८ । बोधिका पालन जो अच्छी तरह से करता है वह 'आराપૂછે છે- “સનત્યુમાર સમ્યક્ દૃષ્ટિ છે કે મિથ્યાષ્ટિ છે ?” જીવાદિક તત્ત્વો પર જેને નિર્દેષશ્રદ્ધા હોય છે એવા જીવને સમ્યષ્ટ કહે છે; તેથી વિપરીત શ્રદ્ધાવાળા જીવને મિથ્યાદષ્ટિ કહે છે. કહેવાના ભાવાર્થ એ છે કે સનકુમાર જીવાદિક તત્ત્વ પર સંપૂર્ણ શ્રદ્ધા રાખે છે કે નથી રાખતા? ત્રીજો પ્રશ્નન-- परीत संसारए अनंतसंसारए " “સનકુમાર પરિમિત સંસારવાળા છે કે અન ંત સંસારક છે?” જેણે પોતાના સંસાર परिमित यो हाथ मेवा लवने "परीत संसारक" अहे छे, गोवा कवनो संसार દીર્ઘ હાતા નથી પણ અલ્પ હોય છે. જેના સંસાર અનત હેાય છે તે જીવને અનત सौंसा२४ ४हे छे. थोथे। अश्र - " मुलभबोहिए दुल्लभवोहिए" "सनत्कुमार सुसलमा ધિક છે કે દુલ ભમેાધિક છે!” જેને જૈન ધર્મોની પ્રાપ્તિ જન્માન્તરમાં સુલભ ડાય છે એવા જીવને સુલભઞાધિક કહે છે, અને જેને જન્માન્તરમાં તેની પ્રાપ્તિ દુર્લભ છે गोवा लवने टुर्सलमोधि से छे. पांय प्रश्नमा प्रभा छे- "आसहए- विराहए" સનકુમાર આરાધક છે કે વિરાધક છે! ધર્મનું સારી રીતે પાલન કરનારને આરાષ
"
