________________
३०२
भगवतीले
ध्यादृष्टि : तद्विपरीतश्रद्धावानस्ति किम् ४' परितसंसारए ' परीतसंसारक:परीतः परिमितीकृतः संसारो येन सः परीत संसारक:- अल्पीकृतसंसारक:-५ 'संसार' भन्सारको या-भनन्तः संसारी यस्य सः अनन्तसंसारकः ६, लमबोहिए' सुलभ बोधिक:- सुलमा बोधिर्यस्य स तथा जन्मान्तरे जिनधर्मप्राप्तिकः ७, 'दुल्लभचो हिए' दुर्लभबोधिको वा दुर्लभा वोधियस्य स तया जन्मान्तरे दुर्लमजिनधर्ममाप्तिकः ८, आराहए ' आराधक:- आराधयति सम्यक
1
[
दप श्रद्धा होती है वह सम्यग्दृष्टि है और इससे विपरीत श्रद्धायाला जीव मिध्यादृष्टि है । सनत्कुमार की जीवादिक तत्त्वों पर श्रद्धा समोचीन है कि समीचीन नहीं हैं- झूठी है । 'परित्तसंसारए' जिसने अपना संसार परीतपरिमित करलिया होता है वह परीत संसारक जीव कहलाता ५ है इस जीव का संसार दीर्घ न होकर अल्प रह जाता है । 'अनंत संसारए' जिसका संसार अनन्त होता है वह अनन्त संसारक कहलाता है । तो क्या सनत्कुमार परीतसंसारक है कि अनन्तसंसारक ६ है । जिन धर्म की प्राप्ति जन्मान्तर में जिसे सुलभ है वह 'सुलभवोहिए' सुलभघोधिक और जन्मान्तर में जिसे जिनधर्मकी प्राप्ति होना दुर्लभ है वह 'दुल्लभवोहिए' दुर्लभोधिक है । सनत्कुमार सुलभवोधिवाले है ७ कि दुर्लभ बोधिवाले हैं ८ । बोधिका पालन जो अच्छी तरह से करता है वह 'आरा
પૂછે છે— “સનકુમાર સમ્યક્ દૃષ્ટિ છે કે મિથ્યાષ્ટિ છે?” જીવાદિક તત્ત્વો પર જેમ નિષિશ્રદ્ધા હોય છે એવા જીવને સભ્યષ્ટિ કહે છે; તેથી વિપરીત શ્રદ્ધાવાળા જીવને મિથ્યાદ્રિ કહે છે. કહેવાના ભાવાર્થ એ છે કે સનત્કુમાર જીવાર્દિક તત્ત્વ પર સંપૂ શ્રદ્ધા રાખે છે કે નથી રાખતા? ત્રીજો પ્રાન- "परीत संसारए अनंतसंसारए " “સનકુમાર પરિમિત સંસારવાળા છે કે અનંત સોંસારક છે?” જેણે પોતાના સસાર परिमित य होय भेवा भवने “परीतसंसारक" आहे छे, मेवा कवनो संसार દીર્ઘ હાતા નથી પણુ અલ્પ હોય છે. જેના સ ́સાર અનંત હાય છે તે જીવને અન’ત संसार४ उडे छे, थोथे। अश्न - " सुलभवोहिए दुल्लभवोहिए" "सनत्कुमार सुलभધિક છે કે દુલ ભમેાધિક છે!” જેને જૈન ધર્મની પ્રાપ્તિ જન્માન્તરમાં સુલભ હેય છે એવા જીવને સુલભમે ધિક મ્હે છે, અને જેને જન્માન્તરમાં તેની પ્રાપ્તિ દુર્લભ છે मेवा लवने टुर्स लमोधि से छे. पांयो प्रश्नमा प्रभा - "भासहए- विराहए" સનસ્કુમાર આરાધક છે કે વિરાધક છે! ધર્મનું સારી રીતે પાલન કરનારમે આરાધક
