________________
.७४६
-
भगवतीचे युक्तरूप एव, 'नयर' नवरम्-विशेषः पुनरेतारानेच यत् 'वाणारसीए नयरीए' वाराणस्याम् नगर्याम् 'समोहणायचो' समयघातयितव्यः समक्याती विज्ञातव्यः, तथाच वाराणसी समवहत्य 'रायगिहे' राजगृहे नगरे स्थितः 'स्वाई' चाराणसीगतक्रियरूपाणि 'जाण, पासह' नानाति, पश्यति । पुनीतमः पृच्छति-'अणगारे णं भंते !' इत्यादि । हे मदन्त ! अनगारः खल्ल 'भावि. यप्पा' भावितात्मा 'अमाई' अमायो 'सम्मष्टिी' सम्यगदृष्टिः 'पीरियलडीए' की अपेक्षा इस द्वितीय आलापक के विषयमें जो अन्तर है वह इस प्रकारसे है.इस आलापको 'चाणारसीए णयरीए समीहणावेयवा' चाणारसी नगरीकी विकृर्षणा जाननी चाहिये-अर्थात् प्रथम आलापको विकृर्वणा राजगृहनगरकी प्रकट की है और वाणारसी नगरीमें स्थिति कही गई है-इस आलापकमें वाणारसी नगरीकी विकुर्वणा और राजगृह नगरमें स्थिति जाननी चाहिये । अतः प्रश्न यहां पर ऐसा करना चाहिये कि हे भदन्त ! चाणारसी नगरीमें विकुर्वणा करनेवाला भावितात्मा अमोयी सम्यकदृष्टि अनगार 'रायगिहे णयरे' राजगृह नगरमें स्थित हुआ संता 'रूयाइं जाणइ पासई' वाणारसीगतवैक्रियरूपोंको जानता देखता है क्या ? तय ऐसा कहना चाहिये-हां गौतम ! जानता देखता है । अब गौतम प्रभुसे पुनःपूछते हैं कि'अणगारे णं भंते ! भावियप्पा अमाई सम्मदिट्टी' हे भदन्त ! भाविબીજા આલાપકના વિષયમાં પણ થવું જોઈએ. “નવરં પણ બીજા આલાપકમાં નીચે प्रमाणे विशेषता समापी 'वणारसीए णयरीए समोडणा नेयवा' पडता આલાપકમાં રાજગૃહ નગરની વિદુર્વણુ કરવાની વાત આવે છે, બીજા આલાપકમાં વાણારસી નગરીની વિકૃર્વણ કરે છે એમ સમજવું. પહેલા આલાપકમાં વાણારસી નગરીમાં રહીને રાજગૃહની વિગુણ કરે છે, એમ કહ્યું છે. અહીં રાજJશનગરમાં રહીને વાણારસીની વિફર્વણ કરે છે, એમ સમજવું. હવે ગૌતમ સ્વામીનો પ્રશ્ન નીચે પ્રમાણે બનરો—હે ભદના ! કેઇ ભાવિતાત્મા, અમાથી, સમ્યગુદષ્ટિ અણુગાર, તેની વીયલ, ક્રિયલધિ આદિ દ્વારા, રાજગૃહ નગરમાં બેઠાં બેઠાં વાણારસી નગરીની વિકથા કરે, તો શું તે રાજગહ નગરમાં બેઠાં બેઠાં વાણારસો નગરીનાં મનુષ્યાદિ વૈક્રિયરૂપને જાણી દેખી શકે છે ?
ઉત્તરહા, ગૌતમ ! તે અણગાર તે રૂપને જાણી દેખી શકે છે. બીજા પ્રશ્નોજરે પહેલા આલાપક પ્રમાણે જ સમજવા. : प्रश्न- अणगारेणं 'भंते 1 भावियप्पां अमाई सम्मदिही' लन्त !
