________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श. ३ उ. २ द्वितीयोदेशकस्यावतरणिका कालव्यतीतानन्तरं तेपामूर्ध्व लोकगमनप्रतिपादनम् , ततःशवर चर्वर-कण
तुअ - पण्ड - पुलिन्द नामकानाऽर्य किरातजातीयानां दुर्ग- परिखा-पर्वत कन्दरादिविपमप्रदेशरूपाश्रयेण अश्वसैन्यादिचतुरङ्गसैनिकोपरिआक्रमाध्यवसायवत् भमुराणाम् अहंसिदजैनमुन्यादिसमाश्रयेण ऊर्ध्वलोकगमनाध्यवसायः, ततो महर्द्धिकासुराणामेवोर्ध्वगमनमतिपादनम् , प्रसङ्गात् ऊर्ध्वगमनाथै चमरेन्द्रस्य कथाप्रस्तावः, - पूर्व भवे जम्बूद्वीपे भारतवर्षे - विन्ध्यगिरिपादमृले
मेलनगरे पूरणनामकगृहपतिरूपेण जन्म तस्य शुभाध्यात्मिकविचारानन्तरं दानामानाम प्रव्रज्याग्रहणम् नियमपूर्वकं चतुष्पुटककाष्ठमयपतिग्रहक पात्रहो जाने के बाद असुरों का उर्ध्वगमन होता है ऐसा कथन, शयर पर्वर ढंकण, भुत्तुय, पण्ह, पुलिन्द, इन किरातजातीय अनार्यो का जैसे दुर्ग, परिखा, पर्वत, कन्दरा आदि विपम प्रदेशरूप स्थान के सहारे से अश्वसैन्य आदि चतुरंगवाली सेना के ऊपर आक्रमण करने का अध्यवसाय होता है उसी प्रकार से असुरकुमारों का अर्हत सिद्ध एवं जैनमुनि आदिके सहारे से उर्वलोक में गमन करने का अध्यवसाय होता है ऐसा कथन, महद्धिक असुरों का ही ऊर्ध्वगमन होता है ऐसा कथन, प्रसंग से ऊर्ध्वगमन के निमित्त चमरेन्द्र की कथा का प्रस्ताव, पूर्व भव में जंयूद्वीप में, भारतवर्ष में, विन्ध्याचल के पादमूल में वेभेल नगर में पूरण नामक गृहपति के रूप में चमरेन्द्र का जन्म, शुभ आध्यात्मिक विचार के अनन्तर ही उसका दानामा नामकी प्रव्रज्या को अंगीकार करने का कथन, चार खाने वाले काष्ठ के पात्र में भिक्षाचर्या से प्राप्त अशन पान જેવી રીતે શબર, બર્બર, ઢકણ, ભુતુય, પણહ, પુલિન્દ વગેરે કિરાત જાતિના અનાર્યો દુર્ગ, પરિખા, પર્વત, કન્દરા આદિ વિષમ પ્રદેશને સહારે અવરીન્ય આદિ ચતુરંગી સેના પર આક્રમણ કરવાને ટેવાયેલા હોય છે, એવી જ રીતે અસુરકુમારે પણ અહંત, સિધ અને જૈન મુનિને સહારે ઉદ્ઘલેકમાં ગમન કરવાને અભ્યસ્ત હોય છે મહદ્ધિક અસરનું જ ઉદર્વગમન થાય છે. પ્રસંગોપાત ઉર્ધ્વગમનને નિમિત્તે અમરેન્દ્રની કથાને પ્રસ્તાવ પૂર્વભવમાં જંબુદ્વિીપમાં ભારતવર્ષના વિંધ્યાચલ પર્વતની તળેટીમા વેસેલ નગરમાં પૂરણ નામના ગહસ્થ રૂપે ચમરેદ્રને જન્મ, શુભ આધ્યાત્મિક વિચાર પૂર્વક દાનામા નામની પ્રવ્રજ્યા અંગીકાર કરવાનું કથન, ચાર ખાનાંવાળા કાઠ પાન્નમાં ભિક્ષાથી પ્રાપ્ત કરેલ અશન, પાન આદિના ચાર વિભાગ કરી નાખતે.
