________________
-
-
-
-
-
-
-
।"३६६ . .
...
. भगवती । तिस्म' सः 'भद्रे, दित्ते' मादयः समृदः, दीमः भोजस्वी तेजस्वी चासीर "जहा' यया 'तामलिस्स' तामलेः 'वत्तव्यया' वक्तव्यता 'तहा मेयवा' तथा सातव्या अर्थात् यथा तामलेः कदाचित् पूर्वापररात्रकालसमये कुटुम्म जागरणं कुर्वतः आध्यात्मिको यावत्-चिन्तितः, कल्पितः, मार्यितः मनोगतः संकल्पः विचारः समुत्पन:-तत्र आध्यात्मिक:-आत्मगतः विचारः अत्र इव, - तदनु चिन्तिनः पुनः पुनः स्मरणरूपो विचारः द्विपत्रित इच, तदनु 'कल्पितः : नामका गाधापति-गृहस्थ रहता था। वह 'अड़े दित्ते' समृद्ध था और । भोजस्वी तेजस्वी भी था। (जहा तामलिस्स वत्सव्वया तहा नेयवा)
जिस प्रकार से तामलिका पहिले वर्णन किया गया है-उसी प्रकार .: से इसका भी वर्णन जानना चाहिये-जिस प्रकार . से कुटुम्बकी चिन्ता से कदचित चिन्तित बने हुए तामलि को अर्धरात्रि के समय
तक जब निद्रा नहीं आई तो उसे आध्यात्मिक यावत् चिन्तित, । कल्पित, प्रार्थित, मनोगत संकल्प उत्पन्न हुआथा-उसी प्रकार से इस । पूरण गाथापति को भी ऐसा ही संकल्प-उत्पन्न हुआ। पूरण गाथा। पति का:यह संकल्प-विचार पहिले अङ्कुर की तरह ही आत्मा में
प्रादुर्भूत हुआ-इस कारण वह आध्यात्मिक प्रगटकिया गया है। इसके ! बाद वह विचार पुनः पुनः स्मरणरूप होने से द्वीपत्रित अङ्कर की
तरह हो गया इसलिये चिन्तित प्रकट किया गया अर्थात् पहिले ' जो विचार आत्मा में प्रादुर्भूत हुआ वही विचार पूरण गाथापति को ___परिवसई" ५२९ नामे १९२५ २७तो त. ते "अड्डे दित्ते" ! Lilaय मतवा
(R ul) तो. "जहा तामलिस्स बत्तचया तहा नेयन्या" तामसीन. ख - વર્ણન આગળ કરવામાં આવ્યું છે એવું જ પૂરણનું વર્ણન પણ સમજવું. જેવી રીતે
તામલીને અર્ધ રાત્રિના સમયે નિદ્રા આવી નહીં ત્યારે તેના મનમાં આધ્યાત્મિક, ' ચિતિત, ક૯િ૫ત, મને ગત સંક૯૫ ઉપજ હતા તેવી રીતે આ પૂરણને પણ એજ ' પ્રકારનો સંકલ્પ ઉભળ્યા હતે પૂરણ ગાથાપતિને તે સંકલ્પ પહેલાં અંકરની માફક
આત્મામાં પ્રકટ થયે હતો, તેથી તેને આધ્યાત્મિક કાો છે. પહેલાં તેના અંતઃકરણમાં ' જ વિચાર ઉદભ, તે વિચાર વારંવાર તેના મનમાં આવવા લાગ્યું. માટે તેના તે " વિચારને ચિતિત કહ્યો છે. આ વિચારને Íરણામે જ તે પ્રવ્રજ્યા અંગીકાર કરવાને : રાચે હતે. તે કાર પલવિત થયેલા અંકુરની જેમ તેને તે વિચારને કલ્પિત કહ્યો
।
