________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श.३ उ. ४ स. उद्देशकविपयनिरूपणम् ५९७ पूर्ववदेव स्त्री-पुरुषाधाकारेण आकाशे गच्छतो मेघस्य परिणतिविपये प्रश्नः, भगवतः अङ्गीकारात्मक समाधानम् तत्र हेतुप्रतिपादनञ्च, ततो मरणाद पूर्वकालिकलेश्यावतां नैरयिकाणां ज्योतिपिकाणां वैमानिकानाञ्च लेश्यायाः पतिपादनम् , लेश्याद्रव्यविवेचनञ्च ततः अनगारो वाह्यान् पुद्गलान् अपर्यादाय वैभारं पर्वतम् उल्लङ्वयितुं शक्नोति नवेति प्रश्नः बाह्यपुद्गलान् पर्यादायैवोल्लवयितुं समर्थः इति उनरम् , ततो मायी अनगारो विकुर्व ते अमायी वा? इति प्रश्ने 'मायी विकुर्वते नो अमायी' इति तदुत्तरम्, तत्र कारणपदर्शनप्रसङ्गेन प्रणीतपान-भोजन-अप्रणीतपानभोजनयोः प्रतिपादनम्, आहारपरिवायुकाय है पताका नहीं है' ऐसा प्रभुका उत्तर । स्त्री पुरुष आदि के आकार से आकाश में जाते हुए मेघकी परिणति के विषय में गौतम का प्रश्न इस पर स्वीकारात्मक प्रभुका उत्तर । इस विषय में कारण का प्रदर्शन, मरण से पहिले की लेश्यावाले नैरयिकों की, ज्योतिपिकों की और वैमानिकों की लेश्याका प्रतिपादन लेश्याद्रव्य का विवेचन । अनगार याह्य पुद्गलोंको नहीं ग्रहण करके क्या वैभारपर्वत को उल्लंघन कर सकता है या नहीं ? ऐसा प्रश्न, बाह्यपुद्गलों को ग्रहण करके ही वैभार पर्वत को वह उल्लंघन कर सकता है ऐसा प्रभुका उत्तर । मायी अनगार विकुर्वणा करता है कि अमायी अनगार विकुर्वणा करता है एसा प्रश्न-'मायी अनगार ही विकुवणा करता है-अमाघी अनगार नहीं ऐसा प्रभुका उत्तर, इसमें कारण प्रदर्शन, इसी प्रसङ्ग में प्रणीत पान भोजन और अप्रणीत.
प्रश्न-'ते वायुय छ ताछ ?' २-'ते वायुय छ, पता नथी.' સ્ત્રી પુરુષ આદિના આકારે આકાશમાં ગમન કરતાં મેઘની પરિણતિના વિષયમાં ગૌતમને પ્રશ્ન, અને તેને સ્વીકારામક ઉત્તર, અને તેના કારણનું પ્રતિપાદન મરણ પહેલાંની લેફ્સાવાળા નારકોની, તિષિકોની, અને વૈમાનિકોની લેશ્યાનું પ્રતિપાદન, લેશ્યાદ્રવ્યનું વિવેચન. “બાદા પુદ્ગલેને ગ્રહણ કર્યા વિના અણગાર વિભાપર્વતને ઓળંગી શકે છે કે નહીં એ પ્રશ્ન. ઉત્તર-બાહ્યપુદ્ગલેને ગ્રહણ કરીને જ તે વૈશાર પર્વતને ઓળંગી શકે છે.
પ્રશ્ન“માથી અણગાર વિમુર્વણ કરે છે, કે અમાચી અણગાર વિકુણા કરે છે ? ઉત્તર-“માયી અણગાર જ વિમુર્વણુ કરે છે, અમાથી અણગાર વિકવણું નથી. અને તેના કારણનું પ્રદર્શન. પ્રતિપાન ભજન અને અપ્રતિપાન ભેજનનું
