Bhagwati Sutra Part 03

Book Title: Bhagwati Sutra Part 03
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 783
________________

प्रमेयचन्द्रिका टीका श.३ उ.४ सू.१ क्रियायावैचित्र्यज्ञानविशेपनिरूपणम् ६०१ लापेन चतारो भङ्गः, अनगारो भदन्त ! भावितात्मा वृक्षस्य किम् अन्तः पश्यति, वहिः पश्यति ? चतुर्भङ्गः, एवं किं मूलं पश्यति, कन्दं पश्यति ? चतुर्भङ्गः, मूलं पश्यति, स्कन्धं पश्यति ? चतुर्मङ्गः, एवं मूलेन वीज: संयोंजयितव्यम् , एवं कन्देनापि समं संयोजयितव्यम् , यावत्-बीजम्, एवं यावत् पुष्पेण समं चीजं संयोजयितव्यम्, अनगारो भदन्त ! भावितात्मा वृक्षस्य कि फलं पश्यति यीज पश्यति ? चतुर्भङ्गी ॥ सू० १ ॥ है, यानं को नहीं देखता है । इस अभिलाप से यहां पर पहिले की तरह चार भंग करलेना चाहिये । (अणगारे णं भंते ! भावियप्पा रुक्खस्स कि अंती पासइ, यहिं पासइ १) हे भदन्त ! ) भावितात्मा अनगार क्या वृक्ष के अन्त भागकों देखता है कि पाहर के भाग को देखता है ? (चउभंगा) हे गौतम! इसके उत्तर में चार भंग जानना चोहिये । (एवं किं मूल पासइ, कंद पासइ ?) इसी तरह से इस प्रश्न के उत्तर में भी कि 'भावितात्मा अनगार क्या मूलको देखता है ? कि कंदको देखता है ? चार भंगरूप उत्तर जानना चाहिये (मूलं पासइ ? खंधं पासइ) मूल को देखता है कि स्कंधको देखता है ? (चउभंगो) इसका भी उत्तर चार भंगरूप में जानना चाहिये । (एवं मूलेणं बीय संजोएयव्वं, एवं कं देणं वि सम संजोएयां जाव बीय)इसी प्रकार से मूल के साथ वीजका संयोग करना चाहिये-कंद के साथ भी बीज का संयोग करना चाहिये । સહિત દેવને દેખે છે પણ યાનને દેખતે નથી, આ પહેલો વિકલ્પ બતાવ્યું છે. બીજી ત્રણ વિકલ્પ ઉપર મુજબ જ સમજવા દેવના વિષયમાં જેવા ચાર વિકલ્પ કહ્યા છે એવા જ ચાર વિકલ્પ અહીં પણ બનશે. (अणगारेणं भंते ! भावियप्पा रुक्खस्स किं अंतो पासइ, बहिं पासइ?) હે ભદન્તા ભાવિતાત્મા અણગાર, વૃક્ષના અંદરના ભાગને દેખે છે, કે બહારના ભાગને हे छ? (चउभंगो) गौतम! मा प्रश्नमा उत्तरमा यार स सभा मे भेटले? यावि४८ सभा (एवं किंमलं पासर कंपास?) सावितात्मा भागार શું મૂળને દેખે છે કે કંદને દેખે છે? આ પ્રશ્નનો ઉત્તર પણ ચાર વિકલ્પથી આપવા MUR. मूलं पासइ, खंध पासइ ?) भावितात्मा भगार भूगने मे छ । यउने हेछ ? (चउभंगो) ते उत्तर पार या विध्योपानी र सभा . (एवं मूलेणं वीयं संजोएयव्य, एवं कंदेणं वि समं संजोएयव्यं जाव वीय) भी પ્રમાણે મૂળની સાથે બીજને સંગ કરવું જોઈએ, કંદની સાથે પણ બીજને સગ


Page Navigation
1 ... 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214