________________
-
७१४
भगवतीयो उहकार्यगाययोपसंहरमाह' गाडा-गाथा-'इत्थी' घी, 'अप्सी' अतिः, 'पडागा' पताका, 'जण्णोवइए' यज्ञोपवीता, भवत्ति योदयम् 'पल्हत्यिम' पर्यस्तिका, 'पलिके' पर्यतः, 'अभिभोग' अभियोगः 'विकृयणा' विकुणा मायी' इति । गाथार्थस्तु सरल तया स्पष्ट एव ॥ मु० २ ॥
इतिश्री जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर-पूज्य श्री घासीलालबतिविरचितायां श्री भगवतीमत्रस्य प्रमेयचन्द्रिकाख्यायां व्याख्यायां
तृतीयशतकस्य पञ्चमोदेशकः समाः ॥३-५॥
विषय सर्वथा सत्य ही है। इस प्रकार कहकर प्रभु के प्रति अपनी अतिशय भक्ति और श्रद्धा प्रदर्शित करते है। उद्देशकके अर्थ को गाथा द्वारा उपसंहार करते हुए सूत्रकार कहते हैं कि इस उद्देशक में-स्त्री. असि-तलवार, पताका, यज्ञोपवीत (जनोई) पर्यस्तिका, पर्यङ्क, अभियोग, विकर्षणा इन विषयोंका वर्णन हुआ है और यह सब मायी अनगार करता है । इस प्रकार गाथाका अर्थ सरल होनेसे स्पष्ट ही है । सू० २ ॥
जैनाचार्य श्री घासीलालजी महाराजकृत 'भगवतीसूत्र' प्रमेयचन्द्रिका व्याख्याके तीसरे शतकके पांचवा
उद्देशा समाप्त ॥३-५॥ કર્યું તે સર્વથા સત્ય છે. આપની વાત યથાર્થ છે. આ પ્રમાણે ભગવાનનાં વચમાં શ્રદ્ધા પ્રકટ કરીને ગૌતમ સ્વામી મહાવીર પ્રભુ પ્રત્યે અતિશય ભક્તિભાવ, આદર અને श्रद्धा ४ ४२ .
હવે આ ઉદ્દેશકમાં આવતા વિષયને સૂત્રકાર એક ગાથા દ્વારા પ્રકટ કરીને આ - ઉદેશકને ઉપસંહાર કરે છે–ગાથાને અર્થ આ પ્રમાણે છે.
मा.शमा श्री, अलि (RanR), Yantra, सन, ५ सन અભિગ અને વિદુર્વણનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે. એ બધું માથી અણગાર કરે છે. ગાથાને અર્થ સરળ અને સ્પષ્ટ હોવાથી તેનું અધક વિવેચન કર્યું નથી. સૂર 'જૈનાચાર્ય શ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજશ્રુત ભગવતી સૂત્રની પ્રિયદર્શિની
. વ્યાખ્યાના ત્રીજી જાતકના પાચમે ઉશ સમાપ્ત. ૩-પા
