________________
-
७१४
भगवतीय उदशकार्यगाथयोपसंहरनाह' गाहा-गाथा-'इत्थी' स्त्री, 'असी' असिः, 'पडागा' पताका, 'जष्णोवाए' यज्ञोपवीतञ्च, भवति योदयम् 'पल्हथिम' पर्यस्तिका, 'पलिके' पर्यकः, 'अभिओग' अभियोगः 'विकुव्यणा' विकुर्वणा मायी' इति । गाथार्थस्तु सरळ तया स्पष्ट एव ॥ ० २ ॥
इतिश्री-जैनाचार्य-जैनधर्मदिवाकर-पूज्य श्री घासीलालप्रतिविरचितायां श्री भगवतीसूत्रस्य प्रमेयचन्द्रिकाख्यायां व्याख्यायां
तृतीयशतकस्य पञ्चमोद्देशकः समाप्तः ॥३-५॥
विपय सर्वथा सत्य ही है। इस प्रकार कहकर प्रभु के प्रति अपनी अतिशय भक्ति और श्रद्धा प्रदर्शित करते है। उद्देशकके अर्थ को गाथा द्वारा उपसंहार करते हुए सूत्रकार कहते हैं कि इस उद्देशक में-स्त्री. असि-तलवार, पताका, यज्ञोपवीत (जनोई) पर्यस्तिका, पर्यङ्क, अभियोग, विकुर्वणा इन विपयोंका वर्णन हुआ है और यह सब मायी अनगार करता है । इस प्रकार गाथाका अर्थ सरल होनेसे स्पष्ट ही है । सू० २ ॥ जैनाचार्य श्री घासीलालजी महाराजकृत 'भगवतीसूत्र' प्रमेयचन्द्रिका व्याख्याके तीसरे शतकके पांचवा
उद्देशा समाप्त ॥३-५॥ કર્યું તે સર્વથા સત્ય છે. આપની વાત યથાર્થ છે. આ પ્રમાણે ભગવાનનાં વચનામાં શ્રદ્ધા પ્રકટ કરીને ગૌતમ સ્વામી મહાવીર પ્રભુ પ્રત્યે અતિશય ભક્તિભાવ, આદર અને શ્રદ્ધા પ્રકટ કરે છે.
હવે આ ઉદ્દેશકમાં આવતા વિષયને સૂત્રકાર એક ગાથા દ્વારા પ્રકટ કરીને આ - ઉદ્દેશકને ઉપસંહાર કરે છે–ગાથાનો અર્થ આ પ્રમાણે છે.
___ देशमा स्त्री, असि (सपा), ५iti, rals, सपनासन, पय असन અભિગ અને વિક્ર્વણનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે. એ બધું, માયી અણગાર કરે છે ગાથાનો અર્થ સરળ અને સ્પષ્ટ હોવાથી તેનું અધિક વિવેચન કર્યું નથી. સુરા - જેનાચાર્ય શ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજા ભગવતી સૂત્રની પ્રિયદશિની'
વ્યાખ્યાના ત્રીજા શતકને પાંચમે ઉદ્દેશ સમાપ્ત. ૩-પા
