________________
५९६
-
सापिगे गौतमस्य
प्र
शियिफादि वानाकायुकायो बातिना
भगवतीय योपिये गौतमस्य परन:, पत्रचत्वारिंगता चतुर्दशीभिर्मगरतः समाधान, 'ततो वायुकायः सी-पुरुष-तिर्यक-शिषिकादि वाहनाकारेण पताकाकारेण च वाति फिम् ? इति गौतमस्य प्रश्नः, केवलं पताकाकारणेव स वायुकायो वाति नतु स्त्री पुरुपशिविकाधाकारेणेति भगवतः उपग्दानं तत्र कारणमदर्शनश ततो वा. युकायः पताकाकारेण अनेकानि योजनानि गन्तुमर्हति नवेति ? गौतमस्य प्रग्नस्य स्वीकारात्मक समाधानम् , ततः आत्मदपा-परमदचावा, आरमपर्मणा-परकर्मणा वा, आत्ममयोगेण-परमयोगेण वा स प्रवहति इति प्रश्नस्य आत्मदर्यादिनैव प्रवहणं न तु परद_दिनेति समायानम्, ततः स वायुकाया आहोरिवत पताका ? इति प्रश्न सघायुफ्रायः, नो पनाका इति उत्तरम्, ततः में फ्रमर से गौतमके दोदो प्रश्न और ४५ पैतालीसचतुभंगी बारा प्रभुका इस पर समाधान । वायुकाय क्या स्त्री के पुरुष के, तिथंच के शिपिका आदिवाहन के और पताका के आकार से बहता है ? ऐसा गौतम का प्रश्न, इस पर 'वायुकाय पताका के आकार से ही वहता है-अन्य स्त्री पुरुप आदि के आकार से नहीं वहता' ऐसा प्रभुका उत्तर । इसमें कारण का प्रदर्शन । वायुकाय पताकाकार से अनेक योजनों तक जा सकता है या नहीं ऐसा गौतमका प्रश्न'हां जा सकता है। ऐसा प्रभुका उत्तर । वायुकोय आत्मऋद्धि से अथवा परद्धि से, आत्मकर्म से अथवा परकम से, आत्मप्रयोग से अथवा परप्रयोग से, बहता है क्या ? 'आत्मऋद्धि आदि से ही वायुकाय वहता है परऋद्धि आदि से नहीं ऐसा प्रभुका इस प्रश्न पर समाधान । वह वायुकाय है या पताका है ? ऐसा प्रश्न-'वह ફળ અને બીજના વિષયમાં પણ ગોતમના ઉપર પ્રમાણેના જ. ૨, ૨ પ્રશ્નો અને ચાર, ચાર વિકપોવાળા જવાબ દ્વારા તે પ્રશ્નોનું સમાધાન
___ पायुय शुश्रीर, पुरुषना, तिययन, शिम (Hal) IE વાહનન અને પતાકાના આકારે વહે છે. ઉત્તર–વાયુકાય પતાકાને આકારે જ વહે છે, સ્ત્રી, પુરુષ આદિ અન્ય આકારે વહેતું નથી. અને તેનું કારણ બતાવવામાં આવ્યું છે.
પ્રશ્ન-વાયુકાય પતાકાકારથી અનેક યોજનપર્યત જઈ શકે છે કે નહીં ? . Bu२-8, छे!'. ..
પ્રસ્ત-વાયુકાય આત્મઋદ્ધિથી વહે છે કે પરઋદ્ધિથી, આમકમથી વહે છે કે પરથી, આત્મ પ્રયોગથી વહે છે કે પરપ્રાગથી ? ઉત્તર-વાયુકાય. આત્મદ્ધિ माहियान पर, परद्धि माहिथी पडतु: नथी. . ..
