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' छाया-पूर्व भगवन् ! क्रिया, पत्रावेदना ? पूर्व वेदना, पत्रात लिया। मण्डित पुप्र! पूर्व किया, पवादवेदना, नो पूर्व वेदना, पाव क्रिया । अस्तिखल भदन्त ! श्रमणानां निम्रन्यानां किया क्रियते ? पन्त, अस्ति क खल भदन्त ! श्रमणानां निर्गन्यानां किया क्रियते ? मण्डितपुत्र ! प्रमाद- . मत्ययात् , योगनिमित्ताग, एवं खलु श्रमणानां निर्ग्रन्यानां क्रिया क्रियते ॥२॥
किया और वेदना की वक्तव्यता'पुन्धि भंते ! फिरिया पच्छा वेयणा' इत्यादि ।
सूत्रार्थ-(पुल्वि भंते ! किरिया पच्छायणा, पुब्धि वेयणा पच्छा किरिया ? हे भदंत । पहिले क्रिया होती है और याद में वेदना होती है कि पहिले वेदना होती.है और बादमें क्रिया होती है ? (मंडियपुत्ता) हे मंडितपुत्र ! (पुचि किरिया पच्छा वेयणा) पहिले क्रिया होती है और पाद में वेदना होती है । (णो पुन्धि वेयणा पच्छा किरिया) पहिले वेदना और पाद में किया ऐसा नहीं होता है । (अस्थि णं भंते ! समणाणं निग्गंधाणं किरिया कजइ) हे भद. न्त ? श्रमण नियन्धों के क्रिया होती है क्या? (हंता अत्यि) हां गौतम ! होती है । (कहंणं भंते ! समणाणं निग्गंथाणे किरिया कजइ) हे भदन्त ! श्रमण निर्ग्रन्थों के क्रिया कैसे होती है ? (मंडि. यपुत्ता) हे मण्डितपुत्र ? (पमायपञ्चयाजोग निमित्तंच) प्रमाद के निमित्त
ક્રિયા અને વેદનાનું નિરૂપણ 'पुन्नि भंते ! किरिया पच्छा वेयणा' त्यादि.
(पुन्दि भंते ! किरिया पच्छा वेयणा, पुचि वेयणा पच्छा किरिया ?) હે ભદન્ત ! પહેલાં ક્રિયા થાય છે અને પછી વેદના થાય છે, કે પહેલાં વેદના થાય છે भने पछी लिया थाय छ?
(मंडियपुत्ता) भातपुत्र ! (पुचि किरिया पच्छा वेयणा ) पडला या याय छ भने पछी २६ना थाय छे. (णो पुचि वेयणा पच्छा किरिया) पडला वहना थाय भने पछी (ध्या थाय अg सन्तुं नयी. (अस्थिणं भंते ! सम
निग्गंथाणं किरिया कजा) Bad ! अभए निर्भया द्वारा किया थाय छ भरी? (हंता अत्थि) भातपुत्र! तमना द्वारा या थाय छे. (कई गं, भंते! समणाणं निग्गंयाणं किरिया कज्जइ ). Herail: भनिन्या दावा शतया या छ ? (मंडियपुत्तो) 3 भातपुत्र ! (पमायेपचया जोगनिमित्तं .
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