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अष्टोतरं शतम् देवकुमाराणाम्' यामाष देवकुमारीणां निर्मकतिस्म, ततो विवि धोतोघवररवगीतध्वनिरशिवननमानसम्' इति संपादाम् . 'उबदसिता' उप दर्य 'जामेय दिसिं' यामेव दिशमाश्रित्य 'पाउन्भूए' मादुर्भूतः 'तामेव दिसिं' तामेव दिशम् 'पटिंगए' प्रतिगतः, अन्ते भगवान गौतमम्पनि चमरस्य दिव्य देवद्धर्यादिकमुयसंदरमाह-एवं खल गोयमा' इत्यादि, हे गौतम एवं खलु उपर्युक्तरीत्या 'चमरेणं अमुरिदेणं अमररण्णा' चमरेण अमरेन्द्रण असुर राजेन सा पूर्वोक्ता 'दिव्या देविढी दिव्या अपूर्वा देवदिः 'जाव-लद्धापना पावत् लब्धा, माता 'अभिसमण्णागया' अभिसमन्यागता 'टीई सागगेत्रम' स्थितिः सागरोपमम् 'महाविदेहे वासे', महाविदेहे वर्षे क्षेत्र सिझडिइ, तत्र व सिंहासनं, ततस तस्य दक्षिणात् भुजात अष्टोत्तरशतं देवकुमाराणाम् , वामाच देवकुमारोणं निर्गच्छतिस्म, ततो विविधातोधवररवगीतध्वनिरनितमानसम्' इस पाठका संग्रह किया गया है । इस प्रकार से वह नाटयविधि प्रदर्शित करके 'जामेव दिसि पाउ.
भूए, तामेव दिसि पडिगए' जिस दिशा से प्रकट हुआ था-उसी दिशाकी ओर चला गया, अघ अन्त में भगवान गौतम से चमरकी दिव्य देवद्धि आदिका उपसंहार करते हुए कहते हैं एवं खलु गोयमा ' इत्यादि-हे गौतम इस पूर्वोक्त रीति से 'चमरेण असुरिदेणं असुररण्णा' असुरेन्द्र असुरराजचमरने 'सा दिव्या देविड्ढी जाव लद्धा पत्ता अभिसमण्णागया' वह पूर्वोक्त-दिव्य-अपूर्व, देवर्द्धि यावत् लब्ध की, प्राप्त की और उसे अपने उपयोग में ली । 'ठिई सागरोधर्म' इस चमरकी स्थिति एक १ सागरोपम प्रमाण है। च सिंहासनं, ततश्च तस्य दक्षिणात् भुजात अष्टोत्तरशतं देवकुमाराणाम्, वोमाञ्च देवकुमारीणां निर्गच्छति स्म, ततो विविधातोघवररवगीतध्वनिरञ्जितજાનgr” આ સૂત્રપાઠનો અર્થ પહેલાં આવી ગયું છે આ પ્રકારના નાટકમયોગે मतावान 'जामेव दिसि पाउन्भूए, तामेव दिसि पडिगए शिामाथी ४४८ થયું હતું એજ દિશામાં ચાલે ગયે. હવે અમરેન્દ્રની દિવ્ય દેવદ્ધિ આદિને ઉપसाकार :२ता महावीर प्रभु गौतभ३वामान ४९ छ एवं खल गोयमा !' है गौतम ! 54R ४६ ते शत 'चमरेणं असुरिंदेणं असुररण्णा' असुरेन्द्र मसुराया ज्यभरे 'सा दिया देविडूढी नाव लद्धा पत्ता अभिसमण्णागया' हय अपूर्व
वाह भगवा छ, प्रास ४० छ, भने Baltiu ४ छ. ठिई सागरोवमं' साति -(आयुय) A भागशपभनु छ. त्यांची यदी ते. महाविदेहे वासे
