________________
प्रमेयचन्द्रिका टी. श. ३ उ. २ सू. २ असुरकुमारदेवानामुत्पातक्रियानिरूपणम् ३५५ भावितात्मनः साधून 'निस्साए ' निधाय आश्रित्य 'उ'' ऊर्ध्वम् ' उप्पयंति ' उत्पतन्ति, 'जाब - सोम्मो कप्पो' यावत् - सौधर्मः कल्पः सौधर्मकल्प पर्यन्तमूर्ध्वमुत्पतन्ति यावत्पदेन पूर्वोक्तं पूर्वभवमत्ययिकवैरानुबन्धमूलक क्रिय शरीरग्रहणवैमानिकात्मरक्षकदेव त्रास यथालघुरत्नापहरणाप्सरोविहरणपूर्वक स्वस्थानपरावर्तनं संग्राह्यम् । गौतमः पृच्छति' सव्वे विणं भंते! हे भगवन् ! 'सव्वे विणं' सर्वेऽपि खलु अमुरकुमारा देवाः 'उड' ऊर्ध्वम् 'उप्पयंति' उत्पभावनात्मा साधुजनोंको 'निस्साए' शरण करके 'उड्डू' उर्ध्वलोकमें 'उप्पयति' उत्पतित होते है-अर्थात् जाते है। 'जाब सोहम्मो कप्पो' और जहां सौधर्म स्वर्ग होता है वहां तक पहुंचते हैं। अर्थात् - ये असुरकुमार देव जो सौधर्म कल्पतक जाते हैं उसमें कारण यह हैकि इनका जिनके साथ पूर्वभव में वैर था उन जीवों को ये वहां दुःखित करने के निमित्त जाते हैं. और इसी पूर्वभवप्रत्ययिक वैरानुबंध को लेकर ये वैक्रिय शरीरोंका निर्माण करते है और वहांके जो आत्मरक्षक देवोंको त्रास पहुँचा हैं । तथा उनके यथोचित अल्पभार वाले बहुमूल्य रत्नों को चुराकर एकान्त - निर्जन स्थानमें जाकर छिप जाते हैं । वहां से जब ये वापिस अपने स्थान पर आ जाते हैं तो जो उन आत्मरक्षक वैमानिक देवोंकी अप्सराएँ इन्हें चाहती है. इन्हें अपना स्वामी तरीके अङ्गीकार करती है यह उनके दिव्य कामभोगोंको भोगते है ।
अब गौतम प्रभुसे यह पूछते है कि जितने भी असुरकुमारदेव हैं वे सबके सब ही उर्ध्वलोक में जाते है या कोई२ ही असुरकुमारदेव " अणगारे वा," मथुगारानुं अथवा " भावि अप्पणी " भावितात्मा साधुमोनुं "निस्साए" शरयु सर्वने “उड्ढ उप्पयंति" अथे गमन रे छे, "जाव सोहमो कप्पो " मने सौधर्म देवबोड सुधी लय छे. तेथे पोताना पूर्व भवना दुश्भનાને દુ:ખી કરવા માટે ત્યાં જાય છે. તેએ વૈક્રિય શરીરનું નિર્માણુ કરીને સૌધ ૪૫ સુધી જાય છે ત્યાંના આત્મરક્ષક દેવેને તચ્યા હેરાન કરે છે, અને તેમના વજનમાં હલકાં પણ અતિ મૃલ્યવાળાં રત્નાને ચારી લને કઇ એકાન્ત સ્થાનમાં સંતાઈ જાય તે. અને ત્યાંથી જ્યારે તેઓ તેમના સ્થાને પાછાં ફરતા હોય છે ત્યારે તે આત્મરક્ષક દેવાની અપ્સરાએ જો તેમના આદર સત્કાર કરે, અને જો તેમને સ્વામી તરીકે સ્વીકારે, તે તેઓ તેમની સાથે દિબ્ય કામભાગે ભેગવે છે.
બધા અસુરકુમાર દેવે ઉલેકમ જઇ શકે કે કોઇ કોઇ અસુરકુમારે જ જઈ શકે છે, તે જાણવાની જિજ્ઞાસાથી ગૌતમ સ્વામી મહાવીર પ્રભુને નીચેના પ્રશ્ન પૂછે છે
