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antaras दातुम्, यद्मम द्वितीये पुटके पतति, कल्पते मम काक-नकोनां दातुम्, यद मम तृतीये पुटके पतति, कल्पते मम तद् मत्स्य- कच्छपानां दातुम्, गद् मम चतुर्थे पुटके पतति, मम कल्पते तद् भात्मना भाहर्तुम् इति कृत्वा एवं संप्रेक्षते - फल्पं मादुष्प्रभातायां रजन्यां तच्चैव निरवशेषं यावत् यद् चतुर्थे पुटके (जं मे पढने पुढये पढ कप्प मे तं पंथे पहियाणं दलहराए ) प्राप्त भिक्षा को उसने इस प्रकार से चार विभागों में विभक्त करनेका संकल्प किया- जो कुछ वस्तु मेरे पात्रके प्रथम खाने में गिरेगी वह वस्तु 新 पहिले मार्ग में पथिजनाको दूंगा (जं मे दोच्चे पुढए पढइ कप्पड़ मे तं फाग सुणगाणं दलहत्तए) दूसरे खाने में जो वस्तु प्राप्त होगी वह में काग, कुत्तोको दूंगा । ( जं मे तच्चे पुse use कप्पर में तं मच्छ- कच्चभाणं दलइत्तए) तृतीय खाने में जो आहारादि वस्तु पडेगी वह मच्छ कच्छपोंको दूंगा । (जं मे चउत्थे पुडए पडड़ में कप्पड़ तं अप्पणा आहारेत तिकट्ट एव संपेहे ) तथा चौथे खानेमें पडेगी वह मेरें आहार में काम आवेगी । इस प्रकार संकल्प करके जब (कलं पापभाए रथणीए तं चेव निरवसेसं जाव जं चउत्थे पुडए पडइ तं अपणा आहारं आहारेह) दूसरे दिन रात्रि प्रकाशवाली हो गई. अर्थात् प्रात:काल हो गया. तब यहां पहिले कहे हुए अनुसार सब कह लेना चाहिये. यावत् जो चौथे खाने में आहरणीय वस्तु आम ४२ता (जं मे पढमे पुढये पडइ कप्पड़ मे तं पंथे पहियाणं दलइत्तए) શિક્ષા પ્રાપ્તિમાં જે મળે તેના આ પ્રમાણે ચાર વિભાગ કરવાને તેમણે સકલ્પ કર્યાં હતા – જે વસ્તુ મારા પાત્રના પહેલા ખાનામાં પડશે તે હું રાહગીરે (મુસાફરી) ને अर्पण उरीश (जं मे दोघे पुए पडइ कप्पर में तं कागसुणयाण दलइत्तए) શ્રીજા ખાનામાં જે વસ્તુ મળશે તે હું કાગડા અને કૂતરાઓને અપણુ हरीश. ( मे तचे पुडए पडड़ कप्पड़ मे तं मच्छकच्छभाग दलइत्तए) भी जानाभ > माद्य यहाथ पडशे ते हु भाछ भने अन्यमामाने सर्प रीश (जं मे उत्थ पुउए पडइ मे कप्पड़ तं अपणा आहारेतए चिकट्टु एवं संपेइ ) तथा भाश તાં પાત્રના ચેાથા ખાનામાં જે વસ્તુ પડશે તેને મારા આહારના ઉપયોગમાં લઈશ. આ प्रभाषेने। निश्चय पुरीने न्यारे ( कल्ले पाउप्पभायाए रयणीए तंचैव निरवसेसं जान जं चउत्थे पुडंए पडई तं अप्पा आहार आहारेड) जीने हिवसे रात्री निर्भत પ્રકાશવાળી બની ત્યારે અર્થાત પ્રાતઃકાળ થયા ત્યારે પહેલાંના કહ્યા પ્રમાણેના તમામ પાઠ પ્રહણ કરવા. યાવત્ જે ચોથા ખાનામાં આહારણીય વસ્તુ પડશે તેનાજ આહાર
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