________________
३४०
-
-
-
-
भगवान 'जायए' याव-भल्युते बादशे 'फापे कल्पे गमनसामर्थ्य वर्तते किन न तत्पर्यन्तं गता गमिप्यन्ति वा फिन्तु 'सोहम्म' सौधर्म 'पुण' पुनः पर्ष फरपं गया य गता गमिति गमिप्यन्ति । गीतमः सौधर्मपर्यन्तोको गमनमयोननं पृच्छति-पकिंपनिय गं मंते' इत्यादि। 'हे भगवन ! कि प्रत्यय किं कारणं खलु अमरकुमारा देवाः 'सोहम्म' सौधर्म 'कर्ष' गत्यं 'गया ये' गताय 'गमिस्सति य गमिप्यन्ति च । तेपामगरकुमाराणां सौधर्मपर्यन्तगमने फो हेतुः ? भगवानाद - 'गोयमा! तेसिं गं' इत्यादि। हे गौतम । असुरकुमार देव जा सकते है। अर्थात् १२ वें कल्पतक भसुरकुमार देव अप्रैलोक में जा सकते है। परन्तु अभीतक वे वहातक न गये है, न जाते हैं और न आगे भी जायेंगे । 'अच्युत तक जा सकते है ऐसा जो कहा गया है. सो यह तो उनके गमनका सामर्थ्यका प्रदर्शन मात्र है। यदि ये जाना चाहें तो वहां तक जा सकते है । परन्तु अभी तक न गये हैं और न आगे भी जाग। 'सोहम्म पुण कप्पं गया य गमिस्संति य ये तो सौधर्म देवलोक तक ही जाते हैं, गये हैं और आगे भी यहां तक जावेंगे। इस प्रकार 'असुरकुमार देव सौधर्म देवलोक तक ही जाते हैं, गये है, जाये। ऐसा कथन प्रभुके मुखसे सुनकर वहां तक इनके जाने में क्या कारण है। इस पातको जाननेके लिये गौतम प्रभु से पूछते है कि पत्तियं णं मंते । असुरकुमारा देवा सोहम्मं कप्पं गया य गमिस्सति અશ્રુત નામના દેવલોક સુધી ઊલેકમાં જઈ શકે છે. પણ ખરેખર તે આજ કદી પણ તેઓ અમૃત દેવલાક સુધી ગયા નથી, વર્તમાનમાં જતા પણ નથી : ભવિષ્યમાં જશે પણ નહી. “તેઓ અય્યત ક૫ સુધી જાય છે.” આ કથન તે તેમનું સામર્થ બતાવવા માટે જ કર્યું છે. જો તેઓ ધારે તો ત્યાં સુધી જઈ શકવાને સમર્થ છે. ત્યારે તેઓ કયાં સુધી ઊર્વલોકમાં જાય છે? "सोहम्मं पुण कप्पं गया य गमिस्संति य" मसुशुभार देवो भूतना सोधभ દેવલેક સુધી ગયા હતા, વર્તમાનમાં ત્યાં સુધી જાય છે, અને ભવિષ્યમાં પણ સૌધર્મ ક૯૫ સુધી જ જો,
આ પ્રમાણે ભગવાનનું કથન સાંભળીને તેમનું ત્યાં સુધી ગમન કરવાનું કારણ सापानी जसायी गौतभाभी नीयन X Y 2-" किं पतिय भंते! असुरकुमारा देवा सोहम्मं कप्पं गया य गमिस्सति य?" - Y MYR
