Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 02
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
१२४
औपपातिक
लुण्टिभ्य परिकादितानन नपि विधाय हस्तपादितैर्गर्त पातितेभ्य कवि कायपनोन्नेन वा मार्ग प्रदर्शयति तथा भगवतोऽपि भवाण्ये रागद्वेषलुण्टा कलुण्ठितामगुणधनेभ्यो दुराग्रहपट्टिकाच्छान्तिज्ञानचक्षुर्म्या मिथ्या बोमार्गे पातितेभ्यस्तदपनयनपूर्वक ज्ञानचक्षुर्दच्या मोक्षमार्ग प्रदर्शयन्ति । एतदेव भग्यतरेणाऽऽह 'मग्गदयाण ' मार्गदयेभ्य -मार्ग= सम्यगुरत्ननयलक्षण गनपुरपथ, यद्वा-निष्टि
"
पश्चात् आखों पर पट्टी बाधकर गर्त आदि में धक्का देकर पटके गये मानयों के लिये कोई दयालु मानव उनकी आसोकी पटी सोलकर चशुदाता वन उन्हे मार्गका प्रदर्शन कराता है, उसी प्रकार प्रभु भी इस अगरण भवरूप अरण्य में रागद्वेष आदि लुटेरों द्वारा आत्मगुणरूप धनों के अपहरण होने से दीनहीन बने हुए समस्त ससारी जीवोंको कि जिनकी ज्ञानरूप आसों पर दुराग्रहरूपी पट्टी कर्माने बाध रखी है और इसीसे जिनका ज्ञानरूप नेत्र आच्छादित हो रहा है और इसीके वजह से जो उन्मार्गरूपी गर्त मे धकेल दिये गये है, प्रभुने अपने दिव्य उपदेश द्वारा उन्हें सत् ज्ञान दिया, इससे उनका दुराग्रह नष्ट हो गया, और ज्ञानरूप अन्तरग नेत्र निर्मल हो जाने से प्रभुने उन्हे मोक्षमार्ग दिखाया । इसलिये प्रभु उनके चक्षुर्दाता समान माने गये है । इसी विषय को विशेष स्पष्ट करने के लिये सूत्रकार प्रकारान्तर से कहते है - कि ( मग्गदयाण ) मोक्षमार्ग में लगानेवालों के लिये नमस्कार हो । यहा रत्ननय यही मोक्षमार्ग है, अथवा गुणस्थानोंकी प्राप्ति करानेवाला क्षयोपशम
1
દઇને નાખી દેવાયેલા માણસને જેમ કાઈ દયાળુ માણુસ તેની આખેાના પાટા ખેાલીને ચક્ષુર્દાતા બની તેને માગ અતાવે છે તેજ પ્રકારે પ્રભુ પશુ આ અશરણુ ભવરૂપ અરણ્યમા રાગદ્વેષ આદિ લૂટારા દ્વારા આત્મગુણુરૂપ સપત્તિ લુટાઈ જતા દીનહીન બનેલા સમસ્ત સ સારી જીવાને કે જેમની જ્ઞાનરૂપ આખા પર દુરાગ્રહુરૂપી પાટા મેાએ ખાધી રાખેલા છે અને તેથીજ જેના જ્ઞાનરૂપી નેત્ર ઢંકાઈ ગયા છે અને એજ કારણથી જે ખાટા મારૂપી ખાડામાં ધકેલાઈ ગયા છે તેમને પ્રભુએ પેાતાના દિવ્ય ઉપદેશ દ્વારા સત્ જ્ઞાન માવ્યુ, તેથી તેમના દુરાગ્રહ નાશ પામ્યા અને જ્ઞાનરૂપ અતર ગના મૈત્ર નિર્મળ થઈ જવાથી પ્રભુએ તેમને મેાક્ષમાર્ગ દેખાડા તેથી પ્રભુ તેમના ચક્ષુદ્ઘતા સમાન મનાય છે. આજ વિષયને વિશેષ સ્પષ્ટ કરવા માટે સૂત્રકાર अाशतरथी हे छे ! ( मग्गदयाण ) भोक्ष भार्गभा सगाडवावाजाने नभस्ठार હો અહીં રત્નત્રય એ જ મેાક્ષમાગ છે
...... O ....
