Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 02
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
पीयूपयपिणो-टोका र ५७ अगारधर्मनिरूपणम्
४८१ परिभोगपरिमाण ८। चतारि सिक्खावयाड, त जहा-सामाइय ९, देसावयासिय १०, पोसहोववासे ११, अतिहिसंविभागे, परतस्तदधिक इयेयम्भूत गिनतम् ॥ ७ ॥ ' उवभोग-परिभोग-परिमाण' उपभोगपरिमोग-परिमागम्-उपभोग =मकृद्धोगोऽअनपानानुलेपनातीनाम् , परिभोगस्तु पुन पुनर्भोग आसनगयनयमनादीनाम् , तयो परिमाणम् ॥ ८॥ 'सामाइय' सामायिकम-ममाना ज्ञानदर्शनचाग्निागामायो लाभ ममाय -तन भव सामायिकम् ॥ ९॥ 'देसावयासिय' देगाऽनकाशिकम्-देशे-दिग्नतगृहीननिपरिमाणस्य विभागे अपकायोगमनाद्यवस्थान
नहीं, इस प्रकार १० दिशा म आने-जान का मर्यादा करना सो 'दिवत' है । एक चार जो भोगने म आता हे उसमा नाम उपभोग है, जैसे-अगन, पान एव अनुलेपन आदि । जो नार २ भोगन म आते हे पसे आसन, शयन, वसन आदि को परिभोग कहा गया है। इन दोनों का प्रमाग करना सो ' उपभोग-परिभोग-परिमाण' है । (चत्तारि सिक्सावयाट) शिक्षानत चार है, (त जहा) वे ये ह-(सामाग्य देसावयासिय पोसहोपवासे अतिहिसपिभागे) सामायिक, दशावकागिक, पौषधोपवास एव अतिथिभविभाग । तन, ज्ञान एस चारित्र का नाम सम है । इस सम के आय (लाभ) का नाम समाय है । इसम जो समतापरिणाम होता है उसका नाम सामायिक है। “दिखत' मे जो मयादारूप से आन-जान क लिये जीवनपर्यन्त दिशारूपी क्षेत्र रख लिया था, उसीक भातर २ प्रतिदिन स्कोच करना सो 'देशावकाशिक' है, जैसे-मै आज इस दिशा के એનાથી આગળ-બહાર નહિ આ પ્રકારે ૧૦ દિશાઓમાં આવવા-જવાની મર્યાદા કરવી તે દિત છે એક વાર જે ભોગવવામાં આવે છે તેનું નામ ઉપગ છે, જેમકે-અગન, પાન તેમજ અનુપન આદિ જે વારવાર ભેગ વવામાં આવે છે એવા આસન, શયન, વમન આદિને પરિગ કહેવાય છે
मा भन्ने प्रमाण २५ ते उप -परिसास-परिभा' (चत्तारि सिक्सापयाइ ) शिक्षात या२ छ (त जहा) ते मा-(सामाइय देसावयासिय पोसहोपपासे अतिहिसविभागे) सामायि १, ६quons २, पोषधोपचास 3, તેમજ અતિથિ વિભાગ ૪ દશન, જ્ઞાન તેમજ ચારિત્રનું નામ સમ છે આ નમન આય (લાભ)નુ નામ સમાય છે એમાં જે સમતા-પરિણામ થાય છે તેનું નામ સામાયિક છે ૧ દિગ્ગતમાં જે મર્યાદાપથી આવવા-જવાને માટે જીવનપર્યત દિશાપી ક્ષેત્ર રાખ્યુ હતુ તેમજ પ્રતિદિવસ ન્યૂનતા ફેરવી તે દેશવાશિક છે જેમ- હુ આજ આ દિશામાં આ સ્થાન સુધી
