Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 02
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
पीयूपयपिणो-टीका स ५७ अगारधर्मनिरूपणम्
४८१ परिभोगपरिमाण ८। चत्तारि सिक्खावयाड, त जहा-सामाइय ९, देसावयासिय १०, पोसहोववासे ११, अतिहिसविभागे, परतस्त-धिके इयेयम्भून नितम् ॥ ७ ॥ 'उपभोग-परिभोग-परिमाण' उपभोगपरिभोग-परिमागम्-उपभोग =यद्धोगोऽगनपानानुलेपनादीनाम् , परिभोगस्तु पुन पुनर्भोग आसनगयनरसनादीनाम् , तयो परिमाणम् ॥ ८॥ 'सामाइय' सामायिकम-समाना= ज्ञानदर्शनचारित्रागामायो-लाभ समाय --तर भव सामायिकम् ॥ ९ ॥ 'देसावयासिय' देगाऽप्रकाशिकम्-देशे-दिग्वतगृहीतदिक्परिमाणस्य विभागे अवकाशो-गमनाद्यवस्थान नहीं, इस प्रकार १० दिशाओं में आने-जाने का मर्यादा करना सो ‘दिग्नत' है । एक वार जो भोगने म आता हे उसका नाम उपभोग है, जैसे-अगन, पान एव अनुलेपन आदि । जो नार २ भोगन म आते हे ऐसे आमन, शयन, वसन आदि को परिभोग कहा गया है । इन दोनों का प्रमाग करना सो 'उपभोग-परिभोग-परिमाण' है । (चत्तारि सिरखावयाई) शिक्षानत चार है, (त जहा) वे ये है-(सामाइय देसावयासिय पोसहोपवासे अतिहिसविभागे ) सामायिक, देशावकाशिक, पौषधोपवास एव अतिथिमविभाग। दर्शन, नान एव चारित्र का नाम सम है। इस सम क आय (लाभ) का नाम समाय है । इसम जो समतापरिणाम होता है उसका नाम सामायिक है। 'दिग्नत' मे जो मयादारूप स आन-जान के लिये जीवनपर्यत विशारूपा क्षेत्र रख लिया था, उसीक भीतर २ प्रतिदिन स्कोच करना सो 'देशावकाशिक' है, जैसे में आज इस दिशा के એનાથી આગળ-બહાર નહિ આ પ્રકારે ૧૦ દિશાઓમાં આવવા-જવાની મર્યાદા કરવી તે દિત છે એક વાર જે ભેગવવામાં આવે છે તેનું નામ ઉપગ છે, જેમકે-અગન, પાન તેમજ અનુલેપન આદિ જે વાર વાર ભેગ વવામાં આવે છે એવા આસન, શયન, વચન આદિને પરિભેગ કહેવાય છે मान्नेनु प्रभा राम तपास-परिसास-परिभाए' (चत्तारि सिरसापयाइ) शिक्षानत या छे (त जहा) ते । -(सामाइय देसापयासिय पोनहोपनासे अतिहिसविभागे) सामायि १, शालि २, पोषधायपास 3, તેમજ અતિથિસ વિભાગ ૪ દર્શન, જ્ઞાન તેમજ ચારિત્રનું નામ સમ છે આ સમના આય (લાભ)નુ નામ સમાય છે એમાં જે સમતા-પરિણામ થાય છે તેનું નામ સામાયિક છે ૧ દિગ્ગતમાં જે મર્યાદા રૂપથી આવવા-જવાને માટે જીવનપર્યત દિશારૂપી ક્ષેત્ર રાખ્યું હતું તેમાજ પ્રતિદિવસ ન્યુનતા 5ી તે દેશાવાશિક છે જેમકે હુ આજ આ દિશામાં આ સ્થાન સુધી
