Uttaradhyayan Sutram Part 02

Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 02
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 665
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पण टोवा सृ २६ अम्बडपरिव्राजकव शिष्याणा मस्तार ग्रहणम् ५७१
सरीर इट्ट कत पिय मणुण्ण मणाम पेजं थेन वेसासिय समय वहुमय अणुमयं भडकरडगसमाणं, माण सीय मा ण उण्ह माण चोरा माणसा माण मसगा मा ण पायपित्तियसिंभियसनिवाय्य विहा रोगायका परिसहोगा फुसतु' पुरतो वर्तमान शरीग्म् इप्ट= वल्लभम, कात= कमनायम, प्रिय=सता पेमाssस्परम, मनोन= सुरम, मनोऽम = मनसाऽम्यत = प्राप्यते पुन पुन स्मरणतो यत्मनोऽमम्, प्रेय पार्थेप्यतिशयेन प्रियमिति प्रेय, अथवा काल्तरनयना प्रेर्यम्, स्थ=स्थैर्यनत-स्थिरमय, वश्वामिकम-विश्वास प्रयोजनम् - अस्येति वैश्वासिकम् प्राणिना पराराम्मैच प्राचुर्येगा ऽविश्वासहतु, निजगरीर तु प्रतीतिपात्रमेव भवति, मतततकायागा सम्मत नात, बहुमत नहुओ बहना वा माये मतम् इष्ट त्तहुमतम्, अनुमत= वैगु०वनेऽनि अनु=ाश्चात्=म छन् अनन्, अन भाण्डकरण्डकसमान भाण्डानाम्=भूषगाना करण्डकसमान -भूषणमन्जूषातुन्यमुपादेयमित्यर्थ, एतादृग गरार मा शांत = शैय स्पृग, मापिवासा माणवाला माण चोरा मा ण दसा मा ण मसगा मा ण वाइयपित्तियसिंभियसनिवाय विविद्या रोगायका परीसहोवसग्गा फुसतु ) यहा पर सर्वत्र " मा " शब्द निपेध अर्थ में, एव "ण" शन्द वाक्यात्कार में प्रयुक्त हुआ समझना चाहिये । इष्ट-वल्लभ, कान्त– कमनाय, प्रिय-सदा प्रेमास्पद, मनोज - सुन्दर, मनोम- समस्त का अपेक्षा अयत प्रिय, स्थैर्य - स्थिरतायुक्त, वैश्वासिक - पर गरार की अपेक्षा जीवों को अपना शरीर अतिशय प्राति का स्थान होता है इस अपेक्षा अतिशय प्रातिका पान, शारीरिक कायों के नमत होने से ममत, बहुत करके अथवा बहुतों के मध्य मे दृष्ट होने से बहुमत, अनुमत-निगुणता क दिसने पर भी प्रेम का स्थानभूत, जिस प्रकार भूषणों का करटक प्रिय
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समाण माण सीय मा ण उण्ह मा ण खुहा मा ण पिवासा मा ण वाला मा ण चोरा माण दमामाण मसगा मा ण नाइयपित्तियसिंभियसनिनाइय निविहा रोगायका परीसह सम्भा कुमतु) गडी सर्वत्र 'मा' शब्द निषेधना अर्थभा तेभष्ट 'ण' શબ્દે વાયાલ કારમાં વાપરેલા સમજ જોઇએ ઈ-વલ્લભ, કાન્ત-ક્રમनीय, प्रिय-सहा प्रेमाभ्यर, मनोज्ञ-सुहर, भनोभ-समस्तनी अपेक्षा अत्यंत પ્રિય, ધૈય—સ્થિરતાયુક્ત, વૈશ્વાસિક-બીજાના શીની અપેક્ષાએ જીવાને પેાતાના શરીર અતિશય પ્રીતિનું સ્થાન હેાય છે—એ દૃષ્ટિએ અતિશય પ્રીતિને પાત્ર, શારીરિક કાર્યો માટે સ મત હાવાથી સ મત, ઘણૢ કરીને અથવા ઘણા એની વચમા ઈષ્ટ તેવી બહુમત, અનુમ્ન-વિષ્ણુના જેવા છતા પણ પ્રેમના સ્થાનભૃત, જે પ્રારે ઘણાને કરડીયે! પ્રિય હાય છે તેવી રીતે પ્રિય હોવાને


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