Uttaradhyayan Sutram Part 02

Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 02
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 747
________________

पीयूषवर्षिणी-टीका स०६३अल्पारम्पादिमनुष्य विषये भगवद्गीतमयो सघाद ६५१ पुच्छियहाअभिगयट्टा विणिच्छियट्ठा अहि-मिज-पेमा-गुरागरत्ता,अयमाउसो। निग्गंथे पावयणे अटे, अय परम?, सेसं अणट्टे, ऊसियफलिहा अवगुयद्वारा चियत्त-तेउर-घरप्पवेसा वहहि यहा' पृष्टार्था -सदिग्धार्थस्य प्रभग्णात, 'अभिगयट्ठा' अभिगताथा -पृष्टार्थस्याभिगमात् 'विणिन्छियहा' विनिश्चिताथा -पदाथाना विनिश्चयात्, 'अहि-मिज-पेमाणुराग-रत्ता' अस्थिमज्जाप्रेमानुरागरक्ता अस्थीनि='हड्डी' इति प्रमिद्धानि, मज्जा-अस्मा मायगनो धातुविशेष , तासु अस्थिमजामु प्रवचनस्य प्रेमानुरागेण प्रेमरूपेणानुरागेण रक्ता ये ते तथा, ते श्रानका पुत्रादीन् मनोध्य वदन्ति 'अयमाउसो' इत्यादि । इट हे आयुष्मन् । 'निग्गये पावयणे' नैग्रन्थ प्रचनम् , 'महे' अर्थ =मोक्षस्य कारणम्, अतएव-'अय परमढे' इद परमार्थ =मारभूत , 'सेसे अगढे' शेपमनर्थम्-शेष=नै यप्रवचनभिन्न कुप्रवचन धनवान्यपुनकल पाटिक च अनर्थ व्यर्थम्, 'ऊसियफलिहा' उच्छ्रितस्फटिका -उच्छितम्-उन्नत स्फटिक स्फटिकमिर चित्त येषा ते तथा, स्फटिका निर्मलहृदया इत्यर्थ , हैं, पृष्टार्थ है, अभिगतार्थ हैं, (विणिच्छियट्ठा) पिनिश्चितार्थ है, (अहि-मिज-पेमा-णुरागरत्ता) प्रवचन के प्रति अनुराग जिनकी ना-नश मे भरा हुआ है । ऐसे ये श्रावक जन वातालाप के प्रम्ग मे अपने २ पुत्रादिकों को अथवा अन्यजनों को इस प्रकार कह कर समझाते-बुझाते हे-(जयमाउसो' निम्गथे पावयणे अटे अय परमटे सेसे अणटे) हे आयुष्मन् । यह निर्मथ प्रवचन ही मोक्ष का कारण है इसलिए यही परमार्थभूत है । इससे भिन जो कुप्रवचन है-मिथ्यादृष्टियों द्वारा उपदिष्ट प्रवचन है वह, तथा धन, धाय, पुत्र एर कलादि, अनर्थ के कारण है । इन व्यक्तियों का (ऊसियफलिहा) हृदय स्फटिक જેમની અસદિગ્ધ શ્રદ્ધા છે, જે લબ્ધાર્થ છે, ગૃહીતાર્થ છે, પૃછાર્થ છે, અભિ भतार्थ छ, (विणिन्छियट्ठा) विनिश्चितार्थ , (अद्वि-मिंज-पेमा-गुराग-रत्ता) જેની નમે–ચમાં પ્રવચન પ્રતિ અનુરાગ ભરેલો હોય છે એવા એ શ્રાવક જન વાર્તાલાપના પ્રસંગમા પિતા પોતાના પુત્રાદિકને અથવા બીજા લોકેને मा प्रखरे उडीने समलये-भुआ -(अयमाउसो। निग्गथे पारयणे अद्वे, अय परमटे, सेसे अणदे) आयुष्मन् । सा नियन्य अवयन भाक्षनु ४२५ છે માટે એજ પરમાર્થભૂત છે તેનાથી બીજા જે કાઈ પ્રવચન છે તે મિથ્યાદષ્ટિઓ દ્વારા ઉપદેશાયેલા પ્રવચન છે, તે, તવા ધન, ધાન્ય, પુત્ર તેમજ કલત્ર माहि, अनर्थना ४२ मा व्यतिमानाय (ऊसियफलिहा) टि४


Page Navigation
1 ... 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106