Uttaradhyayan Sutram Part 02

Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 02
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 352
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૨૮૮
ओपपाति 'असरणाणुप्पेहा' अगग्गाऽनुप्रेता-अगरण नपयागेगा अम्या गमती न कस्यापि रक्षक एतद्रूपा, ज मजरामर गमयभिष्टुन अाधिन्नापन्ते जिनपचार गरण क्वचिल्लोके-टत्येवमारणस्य अत्राणस्य अनुग्रेवापर्यागेचना । पाण तक योगा पडता है । जिन जिन अभिलषित प्रिय स्त्री, पुत्र, धन जाति का म अर्थात् प्राप्ति होता है, 7 सन पिलुडन वाल है । क्यो कि नयोग क बाट पियोग होता है। अधिक क्या, जो जो उपन्न होता है, वह सत्र नियमन नए भा होता। क्यो कि उपत्तिशील सभी पार्थ विनश्वर अथात नागान होत है । स घिनश्वर पटायी म फिर आसक्ति और प्रेम क्यो । उचित यह है कि जो धर्म कमा भी नष्ट होन वाला नहीं है, उसी पर मुझे आकर्पग होना चाहिये, इन निनश्वर सामारिक पदार्थों पर नदी । इस प्रकार सासारिक समस्त पदार्थो के प्रति अनियर का चितन करना अनियानुप्रेक्षा है ॥१॥
(असरणाणुप्पेहा) अगरणानुप्रक्षा-मार म इस जान का कोई भी शरण नहा है । जम, जरा एप मरण क भय से व्याकुल हुए एव व्याधि और वेदना से ग्रस्त बने हुए इस प्राणी का यढि लोक मे कोद शरण है तो वह एक जिनपर का धर्म ही है, और कोद नहा । इस प्रकार से इस अनुप्रेक्षा म विचार किया जाता है। कहा भी हैકેમકે તેના જ કારણે સ્ત્રી, પુત્ર, મિત્ર, વજન, પરિજન અને ગામના લોકો આદિ સાથે શત્રુતા થાય છે, લડાઈ (ઝગડા) થાય છે, આખરે પ્રાણ સુધી ખવો પડે છે જે જે અભિલષિત પ્રિય સ્ત્રી, પુત્ર, ધન આદિને સમાગમ અથાત્ પ્રાપ્તિ થાય છે તે બધા વિખૂટા પડનાર છે, કેમકે સચોગ પછી વિયોગ અવશ્ય થાય છે, વધારે શું ? જે જે ઉત્પન્ન થાય છે તે બધું નિયમ પ્રમાણે નાશ પણ પામે છે જ, કેમકે ઉત્પત્તિશીલ તમામ પદાર્થ વિનશ્વર અર્થાત નાશવાન હોય છે, તે એવા વિનશ્વર પદાર્થોમાં વળી આસક્તિ અને પ્રેમ શા માટે ? ઉચિત તે એ છે કે-જે ધર્મ કદી પણ નાશ પામનાર નથી તે ઉપર જ મને આકર્ષણ થવું જોઈએ, આ વિનશ્વર સાસારિક પદાર્થો પર નહિ એ પ્રકારે સાસરિક તમામ પદાર્થો માટે અનિત્યપણાનુ ચિતન કરવું ते मनित्यानुप्रेक्षा छ (१) (असरणाणुप्पेहा) २२नुप्रेक्षा-4 सारमा । જીવનું ડેઇ પણ શરણું નથી જન્મ, જરા તેમજ મરણના ભયથી વ્યાકુળ થતા તેમજ વ્યાધિ અને વેદનાથી ગ્રસ્ત બની જતા આ પ્રાણીનું જે કોઈ શરણ (આશ્રય) હોય તે તે એકમાત્ર આ લેમ જિનવરને ધર્મ જ છે, બીજા કોઈ નહિ આ પ્રકારના આ અનુપ્રેક્ષામાં વિચાર કરવામાં આવે છે કહ્યું પણ છે


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