Uttaradhyayan Sutram Part 02

Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 02
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 525
________________

४४७
पीयूषषिणी-टीका र ५६ भगवतो धर्मदेशना मणारियाण अप्पणो सभामाए परिणामेण परिणमइ । तजहा--
अस्थि लोए, अत्थि अलोए, एव जीवा अजीवा बंधे मोक्खे पुण्णे सर्वेषाम् आर्यागामनार्यागाम्, 'अप्पणो' आमन = स्वस्य, 'समासाए' स्वभाषाया , 'परिपामेण परिणमई' परिणामेन परिणमति, यादृश धर्म कथयति त दर्शयति-'त जहा तद्यथा'अस्थि लोए' अस्ति लोक-टत्यादि 'सफले कल्लाणपावए' इत्यन्तो ग्रन्थो धर्मस्वरूपप्रदर्शक । लोक --पञ्चास्तिकायमय । 'अस्थि अलोए' अत्यलोक - अलोक =केवलाफाशरूप -एतयोरस्तित्वाभिधान शूयवादनिरासार्थम् । 'ए जीगा' "अत्थि जीवा" सति जीना --जागा -उपयोगलक्षगा । इद नास्तिकमतनिराकरणार्थम्। 'अस्ति अजीवा' सन्ति अगीना =जटलक्षणा , एतत्कथनमद्वैतवादनिराकरणार्थम् । 'अत्थि ' अस्ति बन्ध -- समस्त आर्य और अनार्यों को श्रुतचारित्ररूप धर्म का उपदेश दिया चह प्रभु की भाषा, उन समस्त आर्य-अनार्यों की अपनी २ भाषा में परिणमित होने के स्वभाववाली थी। भगनान् ने जिस तरह धर्म का उपदेश दिया सूत्रकार उसे यहा प्रकट करते हैं--- ! (अत्थि लोए) पच-अस्तिकायमय यह लोक अस्ति-स्वरूप हे । (अत्थि अलोए) केवल आकागस्वरूप अलोक भी अस्तिस्वरूप है । लोक और अलोक मे अस्तित्वस्वरूपता का कथन बौड़ा द्वारा समत शून्यवाद के निराकरण करने के लिये जानना चाहिये । (एव जीवा) इसी तरह उपयोगलक्षणवाला जाव भी अस्तित्वविशिष्ट है। जाव में अस्तित्वनिपान नास्तिकमत के परिहारनिमित्त जानना चाहिये । (अजोगा) जिसका लक्षण जड है ऐसा अजीव पदार्थ मा भावस्वभावविशिष्ट हे । अजीव पदार्थ की सत्ता का वह निरूपग अद्वैतवाद के निराकरण के लिये जानना चाहिये। (वये) जाव और कर्मोंका र बध ભાષા દ્વારા તે સમસ્ત આર્ય અને અનાર્ય લોકોને શ્રુતચારિત્રરૂપ ધર્મને ઉપદેશ આપે, પ્રભુની તે ભાષા તે સમસ્ત આર્યો અનાર્યોની પિોતપોતાની ભાષામાં પરિણામ પામવાવાળા (સમજાય તેવા)-સ્વભાવવાળી હતી ભગવાને देवी शत धर्मना उपशीधे त मडी सूत्र४२ अडट ४२ छ-(अत्थि लोए) ५यमस्तियमय ४ मस्ति-१३५ छ (अस्थि अलोए) उपस माश વરૂપ અલે. પણ અસ્તિસ્વરૂપ છે લોક અને અલકમાં અસ્તિસ્વરૂપ્રતાનુ કથન બૌદ્ધો દ્વારા સમત શૂન્યવાદનું નિરાકરણ કરવા માટે જાણવું જોઈએ (एव जीवा) २शत 6पयोगसक्षवाण ७५ ५ मस्तित्व-विशिष्ट छ જીવમાં અસ્તિત્વનું વિધાન નાસ્તિકમતના પરિહાર નિમિત્તે જાણવું જોઈએ (अजीवा) रेनु दक्ष छ तवा २५९०१ पा ५ माप-स्मा -विशिष्ट છે અજીવ પદાર્થની રાત્તાનું આ નિરૂપાગ અહેતવાદના નિરાકરણ (પરિહાર)


Page Navigation
1 ... 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106