Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 02
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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पोयपषिणी-टीका सू ५६ भगवती धर्मदेशना णियडिल्लयाए, २ अलियवयणेण, ३ उकंचणयाए,४वंचणयाए। मणुस्सेसु-पगडभद्दयाए १, पगडविणीययाए २, साणुकोअलीकवचनेन असयभाषणन, ३ 'उक्चगयाए' कञ्चनतया-उन्कञ्चनता नाम क चन सरलहत्य वञ्चयितु प्रवृत्तस्य पर चतुरतर नर पार्श्वस्य विलोक्य क्षण वञ्चनानिवृत्ततयाऽवस्थान तया, कपटवृत्या, ४ 'वचणयाए' वञ्चननया । एतैश्चतुर्भि स्थानैर्जीवा स्तिर्यग्योनिषु यान्ति। मनुष्यजायेषु पुन कैश्चतुर्मि स्थानरुत्पद्यन्ते ? तदर्शयितुमाह'मणुस्सेस' इयादि । मनुष्येषु, 'पगंडभदयाए ' प्रकृतिमहतया स्वभावसरलतया १, 'पगडविणीययाए' प्रकृतिविनाततया स्वभावतो निनयशालतया २, 'साणुकोसयाए' सानुक्रोगतया--अनुकोगो=दया तेन सह वर्तने इनि सानुक्रोशस्तस्य भाव सानुक्रोगता तया-सदयतया ४, 'अमच्छरियाए ' अमत्मरितया-ममरोऽन्यशुभद्वेपस्तदभानोऽमत्सर = परगुणग्राहित्व सोऽन्त्येषामित्यम सरिणन्त-भावोऽमसरिता तया-दप्याराहित्येन । एतैधतुर्भि भाषण करना २, (उपचणयाए) किमी सरल हृदयवाले व्यक्ति को ठगने के लिये प्रवृत्त हुए ठगिया-मायाचारी वाले का, उम सरल पुरप के पास फिमा चतुर पुरुष की स्थिति देखकर कुछ समयतकवचनामय अपनी प्रवृत्ति को स्थगित कर ठहर जाना-कपटवृत्ति को रोक रखना ३, (वचणयाए) दूसरों को ठगना ४ | इन चार कारणों से जान तिर्यंचगति में ले जाने वाले कमो का उपार्जन करते है। (मणुस्सेमु) मनुष्यगति मे जीन चार कारणों से जाते हैं । व कारण ये हे-(पगदमद्दयाए) प्रकृति से भद्र होना १, (पगदविणीययाए) प्रकृति से विनान होना २, (साणुकोसयाए) दयालु होना ३, एक (अमछरियाए) मत्सरभार नहीं रखना अथात् गुणग्राही होना ४ । टन चार कारगा से ये जीन मनुष्यगति मे उत्पन्न (अलियबयणेण) सत्य साप] २७ (२) (उस्क्च णयाए) सस यवाणा માણસને ઠગવા-છેતરવા માટે પ્રવૃત્ત થનારા ઠગ-માયાચારીવાળાનું, તે સરળ પુરૂની પાસે કોઈ ચતુર પુ૫ની હાજરી જોઈ છેડા સમય માટે વચનામય પિતાની પ્રવૃત્તિને સ્થગિત કરી રેકાઈ જવુ –પતાની પટવૃત્તિને २।४ी राम (७) (वचणयाए) बीनने 14 (४) २॥ या रयोथी व तिय य गतिमा सवा वा र्भानु 64 ४२ छ (मणुस्सेसु) मनुष्य गतिभा ॥ १४ ॥रणोयी नय छ वारण। २ छ-(पगइभद्दयाए) प्रतिया मद्रापु (१), (पगइपिणीययाए) प्रकृतिथी विनीता (२), (साणुक्कोसयाए) यात्रा (3), तभर (अमन्छरियाण) मत्सरसाव न રાખ અર્થાત ગુણગ્રાહી થવુ (૪) આ ચાર કારણેથી આ જીવ મનુષ્ય