Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 02
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
पीयूपवपिणो-टोका स ३० प्रायधित्तभेदयर्णनम्
२३९ यहनि मिक्षाचयादो गजानमतिचारजात तटालोचनाह,तद्विगोरकमालोचनालक्षण प्रायश्चित्तरूप कार्यमपि अतिचाररूपे कारणे कार्योपचागतालोचनाहमियुच्यते । 'पडिकमणारिहे' प्रतिक्रमणाहम्-प्रतिक्रमप्रनिनिवर्तन-शुभयागान्शुभयोगमका तस्या मन पुन शुभयोग प्रयानयन, मिध्यादप्तपटानपरियर्थ । अय भार -गुप्तित्रय समितिपञ्चके च महसाकारतोऽनामोगनो वा कयमपि प्रमाद मनि मिथ्यादुतप्रनानलक्षण प्रतिक्रमणम् । तत्र महसाकारतोऽनामोगतो ना यदि मनमा चिन्तित, तथा वचमा टभाषित, कायेन र चेष्टित, तथाइयाया यदि कथा कथयन् नेत, भाषायामपि यनि गृहस्थभापया, प्रहररात्र्यनन्तरप्रायश्चित्त है। भिवाचया आदि म लगे हुए अनिचारस्वरूप पापों को गुरु के समीप पिशुद्धि के लिये आलोचना की जाती है. अत ये पाप आलोचना के योग्य है। आलोचना के योग्य जो प्रायश्चित्त को कहा है वह कारण म कार्य के उपचार से जानना चाहिये । (पडिक्मणारिहे) प्रतिक्रमण गद का अर्थ पाछे हटना है, शुभ योग से अशुभ योग की तरफ झुके हुए आमा को पुन शुभ योग म लाने के लिये मिथ्यादुष्कृत
देना सो प्रतिक्रमग के योग्य प्रायश्चित्त है । इमका भार यह है-तीन गुमिया मे, एव पाच __ ममितियों में अस्मात्-सहमाझार से, अथवा अनाभोग--अनुपयोग से कथमपि प्रमाद के
हा जाने पर मिथ्यादुष्कृत प्रदान करना सो प्रतिक्रमण है । इमम यदि सहसाकार से अथवा अनाभोग मे मन द्वारा सोटा चिन्तन हा गयाहा, वचन से दुभाषग हा गया हा, एव काय सेदुश्चेष्टित हो गया हो, तथा इयापय म प्रवृत्ति करते (मागमे चलते) समय यदि कथा कहा गया हो, भापासमिति म यदि गृहस्य की भाषा के अनुसार, अथवा प्रहररात्रि के આદિમાં લાગેલા અતિચારવુ૩૫ પાપની ગુરુની પાસે વિશુદ્ધિને માટે આલેચના કરાય છેઆથી તે પાપ આલોચનાયેગ્ય છે આલોચ નાને ગ્ય જે પ્રાયશ્ચિત્ત ને કહ્યું છે તે કારણમાં કાર્યના ઉપચારથી MAR नये १ (पडिक्मणारिहे ) प्रतिभा शहनी म पाशुट છે શુભાગથી હટી જઈને અશુભ ગની તરફ વળતા ચિત્તને ફરીને શુભયોગમાં લાવવા માટે મિથ્યાદષ્કત દેવું તે પ્રતિક્રમણને એગ્ય પ્રાયશ્ચિત્ત છે તેને આ ભાવ છે-ત્રણ ગુણિમા, તેમજ પાચ સમિતિઓમાં અકસ્માત --અચાનક, અથવા અનાગ-અનુપગથી કોઈ પણ પ્રમાદ થઈ જતા મિથ્યા દુષ્કૃત પ્રદાન કરવું તે પ્રતિક્રમણ છે આમા જે અચાનક અથવા અનાગે મનથી છેટુ ચિતવન થઈ ગયુ હોય, વચનથી ખરાબ ભાષણ થયું હોય, તેમજ ડાયાથી ખરાબ ચેષ્ટા થઈ હોય, તથા ઇર્યાપથમાં પ્રવૃત્તિ કરતા (માર્ગે ચાલતા) જે કથા કહેવાઈ ગઈ હોય, ભાષાસમિતિમા જે ગૃહસ્થની ભાષા
