Uttaradhyayan Sutram Part 02

Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 02
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 339
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यूषयपिणी टीया स ३० यैयाहत्त्यभेद-स्थाध्यायभेदवर्णनम २५ वेयावच्चे ७, कुलवेयावच्चे ८, गणवेयावच्चे ९, सघवेयावच्चे १०, से तं वेयावच्चे । से कि त सज्झाए ? सम्झाए पंचविहे पण्णत्ते, त जहा-वायणा १, पुच्छ गा २ परियट्टणा ३ अणुप्पेहा ४,धम्मरस्य जगजीर्णस्य ज्ञानवृद्धस्य वा वैया मृत्यम् ।।। 'साहम्मियवेयावचे मार्मिकवंगावृत्यम्-- समानधर्मगा वैयावृत्त्यम् | 'कुलचेयावचे पात्यम्-एकाचार्यसन्ततिरूप कुल, तस्य वैयाऋत्यम् ।८। 'गणवयाव' गणवेयात्यम-युगना ममूहो गगो-गच्छस्तम्य वेयावृयम् ।९। 'मवेयावच्चे सोयावृत्यम-गगाना ममुदाय मह तम्य यावृत्यम् ।१०। 'से तवेयावचे तदेतद यादृत्यम । 'सेकित सज्झा' अथ क म स्वाध्याय ' स्वा याय किस्वरूप कनिविध ? इति प्रश्न-उत्तग्माह-'मझाए पचविहे पण्णत्ते' स्वा याय पञ्चविध प्रना , स्वाध्याय -मु-मुष्टु आन्मयाच्या साल्वयापन्हिोंग्ण पौरप्यपेक्षया वा अध्याय =श्रुतस्य अध्ययन स्पा याय ।तपञ्चपिच दर्शयति-'त जहा' तद्यथा-'वायणा' वाचना-अयापनम्, धर्मवाला का वैयाऋत्य, कुल- आचार्य का तितिरूप मुनिजना का वेयावृत्त्य, गण-कुलममूहरूप गच्छ का वैयावृत्य और गण के समूहरूप मका यावृत्त्य करना सो यह सन वयावृत्त्य तप के मे है । प्रश्न-'मे र्फित समाए) म्वा पाय तप क्या-कितने प्रकार का है ' उत्तर-(सज्झाए पचविहे पण्णत्ते) स्थायाय तप पाच प्रकार का है । अकाल-वेला का परिहार करते हुए अपनी शक्ति के अनुसार हुनका अ ययन करना स्वा याय है, उसके वे पाच प्रकार ये है (वायगा, पुन्छणा, परियणा, अणुप्पेहा, पम्मकहा)वाचना, प्रच्छना, परिवर्तना, अप्रेमा धर्नकमा । (सेत समार) टस प्रकार स्वाध्याय पाच प्रकार का है। आचायादिक વૃજ્ય, સાધમિક-સમાનધર્મવાળાનું વૈયાવૃત્ય, કુળ-એક આચાર્યની ગતિ ૩૫ મુનિજનનુ વયાવૃત્ય, ગણકુળસમૂહ૩૫ ગનુ વયાવૃત્ય, અને ગણના અમૃહ૩૫ धनु यात्त्य ८२, ये गधा यावृत्त्य तयना ने प्रश्न-(से कि त सज्झाए) या पाय त५ ४-टाया ? 6त्त२-(सम्झाए पचविहे पण्णत्ते) पाव्याय તપ પાચ પ્રકારનું છે અરાલવેળાને ત્યાગ કરીને પોતાની શક્તિ અનુસાર श्रुतनु २मध्ययन २७ ते पायाय तेना से पाय घडा२ मा -(पापणा, पुन्छणा, परिपट्टणा, अणुप्पहा, धम्मकहा) पायना, प्र.ना, परिवर्तना, मनु
क्षा तेभर पर्भया (से त समाए) 21 प्रडा स्वाध्याय पाय मारना આચાર્ય આદિ પાસેથી મૂત્ર આદિ ગ્રહણ કરવા તે “વાચના” કે મૂત્ર આદિને પૂછવા તે “પ્રાથના” છે નખાવેલા મૃત્રનુ વિન્મભું ન થઈ જાય તે


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