Shantinath Charitram

Author(s): Amrutsuri, Abhaydevsuri
Publisher: Jain Sahitya Vardhak Sabha
Catalog link: https://jainqq.org/explore/004339/1

Page #1
>100KOH000RONONOKONOPOPOROD श्रीवृद्धि-नेमि-अमृत-ग्रन्थमाला-ग्रन्थाङ्कः // 54 // महामहोपाध्यायश्रीमेघविजयगणिवरविरचितं, श्रीनैषधीयचरितमहाकाव्य-प्रथमसर्गसम्पूर्णपादपूर्तिरूपं श्री-शा-न्ति-ना-थ-च-रि-त्र-म् / (जैननैषधीय-महाकाव्यम् ) तच्च शासनसम्राट्-सर्वतन्त्रस्वतन्त्र-बालब्रह्मचारि-तीर्थोद्धारक-तपागच्छाधिपति-भट्टारकाचार्यमहाराज श्री श्री श्री 1008 श्रीविजयनेमिसूरीश्वरमहाराजानां पट्टालङ्कारैः शास्त्रविशारदकविरत्न-पीयूषपाणि-पूज्यपादाचार्यमहाराजश्रीविजयामृतसूरीश्वरमहाराजैविरचितया 'विद्वद्विनोदिनी'नाम्न्या समलङ्कृतम् प्रकाशितं चेदं राजनगर-अहम्मदावादस्थ श्रीजैनसाहित्यवर्धकसभया श्री वीर नि. सं, 2492 वि० संवत् 2022 ईस्वी सन् 1965 HORORSESESEISESESESECHORSECTOR

Page #2
मृत-ग्रन्थमाला-ग्रन्थाः // 54 // महामहोपाध्यायश्रीमेघविजयगणिवरविरचितं, श्रीनषधीयचरितमहाकाव्य-प्रथमसर्गसम्पूर्णपादपूर्तिरूपं श्री-शा-न्ति-ना-थ-च-रि-त्र-म् / (जैननैषधीय-महाकाव्यम् ) म :- तच्च शासनसम्राट्-सर्वतन्त्रस्वतन्त्र-बालब्रह्मचारि-तीर्थोद्धारक-तपागच्छाधिपति-भट्टारकाचार्य महाराज श्री श्री श्री 1008 श्रीविजयनेमिसूरीश्वरमहाराजानां पट्टालङ्कारैः शास्त्रविशारदकविरत्न-पीयूषपाणि-पूज्यपादाचार्यमहाराजश्रीविजयामृतसूरीश्वरमहाराजैविरचितया 'विद्वद्विनोदिनी'नाम्न्या विवृत्या समलङ्कृतम् प्रकाशितं चेदं राजनगर-अहम्मदाबादस्थ श्रीजेनसाहित्यवर्धकसभया श्री वीर नि. सं. वि० संवत् 2022 ईस्वी सन् 1965 2422

Page #3
शेठ भी सुरेन्द्रमाई साराभाई श्री जैन साहित्य वर्धक सभा अहमदाबाद (गुजरात) मूल्यम् रु० 10.00 प्राप्तिस्थानानि१. श्री अमृतसूरीश्वरजी ज्ञानमंदिर दौलतनगर, बोरीवली (पूर्व) मुंबई-६६ N. B. 2. भूरालाल कालीदास पंडित सरस्वती पुस्तक भण्डार हाथीखाना, रतनपोल, अहम्मदाबाद 3. सोमचन्द डी. शाह पालीताणा ( सौराष्ट्र) मुद्रकपंडित परमेष्ठीदास जैन न्यायतीय जैनेन्द्र प्रेस ललितपुर (झाँसी) प्र.

Page #4
शासनसम्राट सम्राट श्री. नेमिसूरिः परमुदयदयो नन्दनो नन्दनानां विज्ञानज्ञानपने-लंसदमृतकरः कस्थतूरो जितेन्द्रः। मुक्ताभाराममेरु-प्रभसितहितदक्षो यशोभद्रदेवः, सौशीलः सजया नन्दन जनमनसां धर्मधौरन्धरः स्तात् // 1 //

Page #5
_

Page #6
પ્ર કા શકી ચ મ મહામહોપાધ્યાય શ્રી મેઘવિજયજીગણિ પુરંદર વિરચિત શ્રી શાંતિનાથ ચરિત્રકે જે શ્રી હરચિત નૈષધીય મહાકાવ્યના પ્રથમસર્ગની સંપૂર્ણ પાદપૂર્તિ રૂપે છે, મૂળમાત્ર અને આવશ્યક છેડી ડી ટિપ્પણી સાથે આ પુસ્તક પ્રથમ પ્રકાશિત થયેલ છે. આ ગ્રન્થ વિશેષ વાચનમાં આવે અને કાવ્ય* રસિકને અધિક ઉપયોગી બને એ આશયથી અતિશય પરિશ્રમપૂર્વક “વિદ્વદ્વિનોદિની નામે ટકા પૂજ્યપાદ આચાર્ય મહારાજ શ્રી વિજયામૃતસૂરીશ્વરજી " મહારાજશ્રીએ રચી છે. આ પૂર્વે પૂજ્યશ્રી મેઘવિજયજી ઉપાધ્યાયજી રચિત સપ્ત સંધાન મહાકાવ્ય પર “સરણિ નામે ટીકા પણ પૂજ્યપાદ આચાર્ય મહારાજશ્રીએ રચી છે અને તે આ સભા તરફથી પ્રકટ પણ થયેલ છે. આ છે જન સાહિત્ય વર્ધક સભા તરફથી અનેક વિશિષ્ટ ગ્રન્થ પ્રકાશિત થયા છે. એ ગ્રન્થ ભવ્યજીની જ્ઞાને પાસનામાં પૂરક બનવા સાથે વિશિષ્ટ ક્ષપશમમાં કારણરૂપ બન્યા છે. આ સર્વેમાં અમને જે લાભ મળે છે તે માટે અમે અમને અહોભાગ્ય સમજીએ છીએ અને એ માટે પૂજ્યપાદ આચાર્ય મહારાજશ્રીજીને પરમ ઉપકાર માનીએ છીએ. આ કાર્યમાં સહાયભૂત થતા–અને થયેલા સર્વના અમે આભારી છીએ. વિશેષે કરીને આ પ્રકારના કાર્યો કરવાની સંભૂત ભાવના રાખીએ છીએ. —પ્રકાશક,

Page #7
પરિચય (1) વર્તમાન ચોવીશીમાં પાંચ પ્રભુ અને તેમાં પણ શ્રીશાન્તિનાથ પ્રભુની વિશેષ વિખ્યાતિ. વર્તમાન ચે વીશીમાં થયેલા ચોવીશ તીર્થકરોમાં પહેલા, સેળમા, બાવીસમા, તેવીસમા અને ચાવીસમાં એમ પાંચ તીર્થંકર પરમાત્માના જીવનચરિત્ર વિશેષ આકર્ષક છે. એ હકીકત છે અને તે સહેતુક છે. પ્રથમ શ્રી ઋષભદેવ પરમાત્માનું જીવન રોચક તે છે જ સાથે વિવિધ પ્રકારની અનેક બોધપ્રદ વાતોથી ભૂરપૂર છે. સોળમાં શ્રી શાન્તિનાથ ભગવાનના જીવનની વિશિષ્ટતાઓ ઘણી છે, તેમાં પણ શ્રી શાન્તિ અંગેનું સામર્થ્ય ખાસ તરી આવે એવું છે, એજ કારણે વિધિ વિધાનોમાં, અનુષ્ઠાનોમાં, સ્તોત્રોમાં, , એ પ્રભુનું સાન્નિધ્ય નામથી, આકૃતિથી, મંત્રથી અને ભાવનાથી અનિવાર્યપણે સેવવામાં આવે છે. ઐતિહાસિક પ્રમાણ પણ જેઓની વિશિષ્ટ સ્થિતિને પ્રમાણીત કરે છે તે બાવીસમાં બાલબ્રહ્મચારી શ્રી નેમિનાથ ભગવાન, તેવીસમાં પુરુષાદાનીય શ્રી પાર્શ્વનાથ પ્રભુ અને વીસમાં ચરમ તીર્થકર શ્રી વર્ધમાનમહાવીર સ્વામી છે. તે ત્રણે જિનવરોના જીવનની વિશેષતાઓ વિખ્યાત જ છે. આ કારણે આ અવસર્પિણીમાં થયેલા ચોવીશ જિનો પૈકી પાંચ પ્રભુના નામ-જીવન આદિ અધિક પ્રસિદ્ધિને પામ્યા છે. તેમાં પણ અપેક્ષાવિશેષથી સોળમાં શ્રી શાન્તિનાથ ભગવાન વિશેષે વિખ્યાતિ પામ્યા છે અને તેમનાં ચરિત્રે પણ અનેક વિશિષ્ટતાઓથી પૂર્ણ વિદ્વાન સૂરિવરોએ રચ્યા છે. (2) શ્રી શાતિનાથ પ્રભુના જુદા જુદા ચરિત્રોને ટૂંક પરિચય. શ્રી શાંતિનાથ પ્રભુના જીવન ચરિત્રને વર્ણવતા ગદ્ય-પદ્ય કાવ્ય-મહાકાવ્યો સંસ્કૃત-પ્રાકૃતમાં રચાયેલા અનેક છે. તેમાંના કેટલાકની ટૂંક વિગતે આ પ્રમાણે છે. જે ગ્રન્થની કેટલીક હકીકતે મળી આવે છે એવા પ્રસ્તુત ચરિત્રને વર્ણવતા સાત-આઠ કાવ્યગ્રન્થ છે. તેમાંથી ત્રણ-ચાર ચરિત્રો વ્યાપક રીતે પ્રચલિત છે. દરેક ચરિત્રમાં સાહિત્યદૃષ્ટિએ વિવિધતા જોવા મળે છે. કોઈમાં કથારસ પુષ્ટ થયો છે તે કેઈમાં અલંકારાદિની રમણીયતા પુષ્ટ થઈ છે. તેમાં– ૧-પ્રાકૃત શ્રી શાન્તિનાથ ચરિત્ર આ ચરિત્રના કર્તા શ્રી દેવચન્દ્રસૂરિજી મહારાજ છે. તેઓશ્રીજી કલિકાલ સર્વજ્ઞ હેમચન્દ્રસૂરિજી મહારાજના ગુરુવર્ય છે. તેમનો સત્તા સમય વિક્રમની બારમી શતાબ્દી છે. ત્રિષષ્ટિશલાકા પુરુષ ચરિત્રની પ્રશસ્તિમાં શ્રી હેમચન્દ્રસૂરિજીએ પ્રસ્તુત રચનાને સ્પષ્ટ ઉલેખ કર્યો છે. તે આ પ્રમાણે

Page #8
शिष्यस्तस्य च तीथमेकमवनेः पावित्र्यकृज्जङ्गम, स्याद्वादत्रिदशापगाहिमगिरि-विश्वप्रबोधार्यमा / कृत्वा स्थानकवृत्तिशान्तिचरिते, प्राप्तः प्रसिद्धि परा, सूरि रितपःप्रभाववसतिः, श्रीदेवचन्द्रोऽभवत् // 14 // आचार्यो हेमचन्द्रोऽभूत् , तत्पदाम्भोजषट्पदः / / तत्प्रसादादधिगत-ज्ञानसम्पन्महोदयः / / 15 / / શ્રી દેવચન્દ્રસૂરિજી મહારાજશ્રીજીના જીવનની કેટલીક વાતે મળે છે, પણ બહુ વિગતવાર વૃતા ઉપલબ્ધ નથી. તેથી વિદ્વાન, પવિત્ર, તપસ્વી, ઓજસ્વી, નાની, નિમિત્તના વિશેષ જાણકાર, સાથે વિશિષ્ટ પ્રખ્યકાર હતા. તેઓશ્રીએ સ્થાનક-વૃત્તિની રચના કરી છે, તે પણ ઉપરના ઉલેખમાં સ્પષ્ટ છે. ૨–શ્રી શાન્તિનાથ ચરિત્ર, - આ ચરિત્રના રચયિતા કલિકાલસર્વજ્ઞ હેમચન્દ્રાચાર્ય છે. તેઓશ્રીનો સત્તા સમય પણ વિક્રમની બારમી શતાબ્દીનો મુખ્યત્વે છે. આમ તો આ ચરિત્ર ત્રિષષ્ટિશલાકા પુરુષ ચરિત્રના એક ખંડસ્વરૂપ છે. છતાં પણ 2043 શ્લોક પ્રમાણ આ ચરિત્ર છે. તેમાં સાંગોપાંગ સર્વ હકીકતે વર્ણવી છે. કાવ્ય દૃષ્ટિએ પણ બહુમૂલ્ય આ રચના છે. ત્રિષષ્ટિના પાંચમા પર્વમાં પંચસર્ગાત્મક પંચમચક્રવતીનું આ ચરિત્ર પંચ અંકનો સુમેળ સાધે છે. સાથે સાથે અનેક પ્રકારના બંધને સમૃદ્ધ બનાવે છે. રાજમાર્ગ પર આવેલા વિશાળ સરોવરના એક વિશિષ્ટ ઘાટ જેવું આ ચરિત્ર સંખ્યાબંધ જીવોને વિમળતા- શીતળતા આપવા સાથે પિપાસાને પણ શાંત કરે છે. ૩–શ્રી શાન્તિનાથ ચરિત્ર - આ ચરિત્ર સંસ્કૃતિ છે ને તેના કર્તા આચાર્યશ્રી મણિચન્દ્રસૂરિજી છે. તેઓશ્રી “રાજગરછીય’ હતા. તેઓશ્રી સાહિત્યના સારા વિદ્વાન હતા તે હકીકત - સાહિત્યમાં લબ્ધપ્રતિષ્ઠ-મમ્મટકૃત “કાવ્યપ્રકાશ ગ્રન્થની તેઓશ્રીએ કરેલી “સંકેત' નામની અર્થગંભીર ટીકાથી સ્પષ્ટ છે. તેઓશ્રીએ એક શ્રી પાર્શ્વનાથ ચરિત્રની પણ રચના કરી છે. તેમાં 1276 ની સાલ છે તેથી તેઓશ્રી વિક્રમની તેરમી શતાબ્દીમાં થયા છે. તે ઉલેખ આ પ્રમાણે છે. 'रसर्षिरविसंख्यायां, समायां दीपपर्वणि / समर्थितमिदं वेला - कूले श्रीदेवकूपके // 1 // ૪-શ્રી શાન્તિનાથ ચરિત્ર આ ચરિત્રના રચયિતા શ્રીમુનિદેવસૂરિજી મહારાજ છે. તેઓશ્રીજી શ્રીવાદિદેવસૂરિજી મહારાજ શ્રીના પ્રશિષ્ય છે. આ પ્રસ્તુત ચરિત્રનું સંશોધન સમરાદિત્ય સંક્ષેપના કર્તા સમર્થ વિદ્વાન શ્રી પ્રદ્યુમ્નસૂરિજી મહારાજે કર્યું છે. એ અંગે કર્તા પોતે જ કહે છે કે “यो वादीश्वरदेवसूरिसुगुरो-मूलक्रमे सूरिणा, चक्रे श्रीमदनेन्दुना निजपदे, तेनाप्रवृत्तश्रिता /

Page #9
[ 5 ] काव्ये श्रीमुनिदेवसूरिकविना, श्रीशान्तिवृत्ते कृते. श्रीप्रद्युम्नमुनीन्द्रधीरुचिशुचिः, सर्गोऽगमत् सप्तमः // 15" શ્રીમુનિભદ્રસૂરિજીએ પણ સ્વરચિત શ્રીશાનિતનાથ મહાકાવ્યની પ્રશસ્તિમાં જણાવ્યું છે કે "पूज्यश्रीमुनिदेवसूरिरचित - श्रीशान्तितीर्थेश्वर प्रख्याताद्भुतकाव्यदर्शनतया, काव्यं मयेदं कृतम् / " આ કાવ્ય અંગે હન-જેબીએ બે ક્ષતિઓ કરી છે. H Jacobi, શ્રી સમરાદિત્ય સંક્ષેપની પ્રસ્તાવનામાં લખે છે કે "Devasuri his Upamiti bhava prapancha Katha saroddhara ( in samvat. 1298) and his Shantinath Chaitra." ઈત્યાદિ ઉલ્લેખ કરીને તેઓ આ ચરિત્રના કર્તાનું નામ ' ' શ્રી દેવસરિજી જણાવે છે. વળી તે દેપસૂરિજી ઉપમિતિ ભવ પ્રપંચ કથા સારોહારના કર્તા છે–એમ પણ કહે છે. આ બન્ને તેમની ભ્રમણા છે. એક તે મુનિ શબ્દને છૂટા પાડીને દેવસૂરિ એ પ્રમાણે કર્યું, એ બરાબર નથી, એટલું જ નહિ પણ ઉપમિતિ ભવ પ્રપંચ કથા સારોદ્ધારના કર્તા જે દેવેન્દ્રસૂરિજી છે તેમને પણ ઈન્દ્ર શબ્દ તરફ લક્ષ્ય રાખ્યા વગર દેવસૂરિ સમજીને બન્નેને એક ગયા. અને એમ થતાં સંવતમાં ગોટાળે કર્યો. હર્મન્ જેકેબીએ આવી રભસ વૃત્તિથી સંખ્યાબંધ અસંતવ્ય ક્ષતિએ સાહિત્ય ક્ષેત્રમાં કરી છે. એ સર્વનું પરિમાર્જન કરતાં અનેક લખાણ પણ થયાં છે. અહિં તે પ્રાસંગિક હેવાથી સામાન્ય નિર્દેશ માત્ર કરેલ છે. –શ્રી શાન્તિનાથ ચરિત્ર 4890 એટલે પાંચ હજાર શ્લોક પ્રમાણ આ ચરિત્ર છે. આના કર્તા પૂર્ણિમા છીય શ્રી અજિતપ્રભસૂરિજી મહારાજ છે. બ્લેકબદ્ધ આ ચરિત્રમાં પ્રાસંગિક અવાન્તર કથાઓ પણ સારા પ્રમાણમાં છે. આ ચરિત્ર છ સર્ગમાં છે. પઠન-પાઠન, વાચન, વ્યાખ્યાન આદિમાં આ ચરિત્ર સારી રીતે પ્રચલિત છે. આ પ્રસ્તુત પુસ્તકના બીજ પરિશિષ્ટમાં આ ચરિત્રમાંથી ઉપયોગી શ્રી શાંતિનાથ પ્રભુના જીવનચરિત્રને ભાગ આપ્યો છે. આ ચરિત્રની રચના વિ. સં. 1307 માં થઈ છે. ૬–શ્રી શાંતિનાથ ચરિત્ર આ ચરિત્ર એક મહાકાવ્ય છે. 19 સર્ગમાં વહેંચાયેલા આ ચરિત્રના લેકે ૬૨૭ર છે. આના કર્તા આચાર્ય શ્રી મુનિભદ્રસૂરિજી છે. એમની વિદ્વત્તા અને કવિત્વ શક્તિને સુન્દર પરિચય આ ચરિત્રથી સ્પષ્ટ થાય છે. આ મહાકાવ્ય રચવાનું મુખ્ય પ્રયોજન તેઓશ્રીએજ છેવટે પ્રશસ્તિમાં જણાવ્યું છે. તેમના સમયમાં પણ સંસ્કૃતની વ્યુત્પત્તિ માટે રઘુવંશ, કુમારસંભવ, કિરાત, શિશુપાલવધ, અને ઔષધીય ચરિતને અભ્યાસ પ્રચલિત હતું. એ અભ્યાસથી ઈતર દોષ આવવાની સંભાવના હતી–તેથી જે જૈન શાસનમાં વ્યુત્પત્તિ માટે આ મહાકાવ્ય ભણાવવામાં આવે તો એક સાથે બે કાર્ય સરે. આ હકીકત તેઓશ્રીએ આ પ્રમાણે કહી છે.

Page #10
[7] "ये दोषान् प्रतिपादयन्ति सुधियः श्रीकालिदासोक्तिषु, श्रीमद्भारविमाघपण्डितमहा-काव्यद्वयेऽप्यन्वहम् / श्रीहर्षामृतसूक्तिनैषधमहाकाव्येऽपि ते केवलं, याववृत्तविवर्णनेन भगवच्छान्तेश्वरित्रे गुणान् // 13 // मिथ्यात्वाश्चितकाव्यपञ्चकमिदं व्याचक्षते सूरयो, यद्वत् प्राथमकल्पिकाय सततं व्युत्पत्तिसंप्राप्तये / तद्वच्छान्तिजिनाधिनाथचरितं सम्यक्त्वसंवासना वासावासितमानसा यदि ततः किं स्यान्नवा वान्छितम् // 14 // " આ મહાકાવ્યની રચના સં૦ ૧૪૧૦માં થઈ છે. પૂજય આચાર્યશ્રી વિજયદર્શનસૂરિજી મહારાજે આ મહાકાવ્યની પ્રબોધિની' નામે સુન્દર ટીકા રચી છે. ચાર સર્ગ સુધીનો પ્રથમ વિભાગ મુદ્રિત થઈને પ્રકટ થયો છે. બીજુ મુદ્રણ ચાલુ છે. તેથી આ મહાકાવ્યના અભ્યાસમાં સુકરતા વધશે એ સપષ્ટ છે. ૭–શ્રી શાન્તિનાથ ચરિત્ર, આ ચરિત્ર ગવ છે. આના રચયિતા શ્રી ભાવચન્દ્રસૂરિજી છે. સંસ્કૃતના પ્રાથમિક અભ્યાસીઓને વ્યુત્પત્તિ માટે આશીર્વાદ સમાન આ ચરિત્ર છે. ભાષાને સુન્દર રસમય પ્રવાહ અહિં વહે છે. વ્યાખ્યાનમાં આ ચરિત્ર સારા પ્રમાણમાં પ્રચલિત છે અને તેથી શ્રોતાઓને સારે રસ રહે છે. 8 શ્રી શાન્તિનાથ ચરિત્ર, શ્રી વત્સરાજ મુનિ કૃત આ ચરિત્ર બ્લેકબદ્ધ અને સુન્દર છે. માત્ર સાતસો શ્લોક પ્રમાણ આ ચરિત્ર ઠીક ઠીક અભ્યાસી એક બેઠકે વાંચી લે એવું છે. (3) પ્રસ્તુત શ્રીશાતિનાથ ચરિત્રને પરિચય અને વિશેષતાઓ. ઉપરોક્ત સર્વ ચરિત્ર કરતાં જુદી જ ભાત પાડતું મહામહે પાધ્યાય શ્રી વિજયજી ગણિવર્ય વિરચિત આ ચરિત્ર છે. આ ચરિત્રમાં મુખ્ય છન્દ વંશસ્થ છે. અને 591 સૂક્તો છે. શ્રી શાન્તિનાથપ્રભુનું કેવળ જીવન જાણવાની ઈચ્છાથી જે કોઈ આ ચરિત્ર વાંચવા જાય તે તે તેની ઈચછા ઈરછામાત્ર જ રહે એવું આ ચરિત્ર છે. આ ચરિત્રની મજા માણવા માટે કાવ્યોનો સારો પરિચય હેય, વિશિષ્ટ કેટિની વ્યુત્પત્તિ હેય, શબ્દાલંકાર પ્રત્યે પક્ષપાત કેળવાયો હોય, તે જ આ ચરિત્રથી રસાસ્વાદ લઈ શકાય એવું છે. બીજા ગ્રન્થની જેમ આ ચરિત્ર વાંચતા જઈએ ને સમજતા જઈએ એવું નથી. કેટલેક સ્થળે તે એક એક ક સમજવા માટે સારો એવો સમય આપ પડે એવું છે. આ ચરિત્ર અંગેની કેટલીક વિશિષ્ટ હકીકતે લક્ષ્યમાં રાખવા જેવી છે–તે આ પ્રમાણે. 1. સંસ્કૃત સાહિત્યમાં શ્રીહર્ષકૃત નિષધીય ચરિત્રનું સ્થાન વિશિષ્ટ છે. એ ચારેત્ર વિદ્વાનોના મસ્તક ડોલાવે એવું છે, સંસ્કૃતજ્ઞોની સૃષ્ટિમાં એવા કેટલાક સૂક્તો પ્રચલિત છે કે જે ઉક્ત ચરિતનું સારું ગૌરવ પુષ્ટ કરે છે. "उपमा कालिदासस्य, भारवेरथगौरवम् / दण्डिनः पदलालित्यं, माघे सन्ति त्रयो गुणाः //

Page #11
[ 6 ] सदिते नैषधे काव्ये, क माघो क च भारविः / " આવા પ્રકારની ઉક્તિઓ નૈષધીયના રસાસ્વાદ કરનારાઓને અત્યુક્તિ જેવી જણાતી નથી. તેમાં પણ તેને પ્રથમ સર્ગ ખૂબ રસસભર છે. શાકુંતલ માટે તેને ચે અંક જેમ વખણાય છે તેમ નૈષધને પ્રથમ સગું વખણાય છે, તે પ્રથમ સર્ગના દરેક શ્લોકના પ્રત્યેક ચરણ લઈને તેની પાદપૂતિ કરીને આ શ્રીશાન્તિનાથ ચરિત ની રચના કરવામાં આવી છે. 2. ચરિત્રને અનુરૂપ અનક્રમે લોકોની રચના કરવી એ એક વાત છે અને પાદપૂતિ કરીને રચના કરવી એ બીજી વાત છે. સંસ્કૃત વાડ્મયમાં પાદપૂર્તિ રૂપે રચાયેલું સાહિત્ય પણ પુષ્કળ છે. તેનાં કાલિદાસ કવિના મેધદૂતની ઘણી પાદપૂતિઓ થઈ છે. ભક્તામર સ્તોત્રની પણ ઘણી પાદપૂતિએ પ્રકટ છે. પાદપૂર્તિ કરનારા કવિઓનાં ઉપાધ્યાયજી શ્રી મેઘવિજયજી મહારાજનું સ્થાન સર્વ પ્રથમ આવે એવું છે. એ હકીકત તેઓશ્રીએ કરેલા પાદપૂતિ રૂ૫ કાવ્યોથી સ્પષ્ટ સમજાય એવી છે. 3. કોઈ થોડી થોડી પાદપૂર્તિ કરે—તો કઈ વધારે પાદપૂર્તિ કરે પણ ઉપાધ્યાયજી શ્રીમેઘવિજયજી મહારાજે હજારો પાદપૂર્તિઓ કરી છે. મેઘદૂત-માધ-અને નૈષધીયની પાદપૂર્તિઓ તેઓ શ્રાએ કરી છે ને તે પ્રસિદ્ધ પણ છે. આ કાર્યની કઠિનતા તે તેના અનુભવીઓ જ જાણી શકે. આ પ્રકારની પાદપૂતિ રૂપે રચાયેલા કાવ્યોમાં જે કવિની કુશળતા ન હોય તો રસપ્રવાહ ખલિત થઈ જાય છે–અહિં પણ એવું દર્શન જરૂર થશે–છતાં પણ કવિએ કેટલેક સ્થળે તે સરસ રસ પ્રવાહ વહેતો કર્યો છે તે પણ જોવા મળશે. નીચેના એક લેકથી એ હકીકતની પ્રતીતિ થશે– न चाहतोऽनुत्तरवासिनः सुरा, विधातुमङ्गुष्ठमपि क्षमाः क्रमात् / असंशयस्तेन मनःशयोऽस्ति मे, 'न तन्मुखस्य प्रतिमा चराचरे // 19 // ઉપરની પાદપૂર્તિ કેટલી સુન્દર પ્રાસાદિક છે. આવા અનેક ઉદાહરણે પ્રસ્તુત કાવ્યમાં છે. બાકી તો પાદપૂર્તિને કારણે આમાં કઠિનતા છે–એટલે આ કાવ્યના અભ્યાસીએ એ કઠિનતાથી કંટાળ્યા વગર તેને રસાસ્વાદ લેવા તત્પર બનવું જરૂરી છે. 4. આ કાવ્યના છ સર્ગો છે. તેમાં પ્રથમ સર્ગમાં, હસ્તિનાપુર નગર, વિશ્વસેન રાજા, અચિરા રાણી, શ્રીશાતિનાથ પ્રભુને જન્મ, પ્રભુનું સૌંદર્ય, વગેરે વર્ણવ્યું છે. બીજાને ત્રીજા સર્ગમાં પ્રભુને વિવાહ, ચક્રાદિ રત્નો, ષટું ખંડના વિજય માટે પ્રયાણુ, અશ્વોની ચાલ, તેથી ઊડતી ધૂળ-વગેરે વર્ણન અનેક ઉભેક્ષાઓથી ભરપુર છે. અહિં પ્રાસંગિક કેટલુંક ઋતુ વર્ણન પણ કર્યું છે. ચોથા સર્ગમાં ચક્રવતિપણાને અભિષેક, રાજ્યસ્થિતિ, વૈરાગ્યવાસિત થઈ વનમાં જવું-ઈત્યાદિ નિરૂપણ છે. પાંચમા સર્ગ માં દીક્ષા, તપસ્યા કૈવલ્ય પ્રાપ્તિ, તીર્થસ્થાપના, દેશના, પરિવાર અને છઠ્ઠા સર્ચમાં નિર્વાણ, ગણધરોની ખિન્નતા, તેનું શમન, શાસનનું સચાલન આદિ વિશિષ્ટ રીતે પ્રરૂપ્યા છે. 5. આ કાવ્યમાં એક અપેક્ષાએ શબ્દાલંકાર પ્રધાન છે–છતાં પણ નૈષધની પાદપૂર્તિ હેવાને કારણે તદનુરૂ૫ અર્થાલંકારે ૫ણુ ઓછા નથી. શબ્દાલંકારમાં વિવિધ અનુપ્રાસે તે પદે પદે છે. છઠ્ઠા સર્ગ માંના કેટલાક ઉદાહરણે આ પ્રમાણે છે.

Page #12
(9] “શ્વર પરમાર "मितायुषा तृत् जनिता जनाजनै-न बाधिका स्यानभसो नवाधिका" "सदादिनाथार्च निकादिना दिना-गमे समेता सधनंजनोऽर्जनैः" “પૃષા પાયાના માથા પૃથા” ઈત્યાદિ. આમ આ કાવ્ય ઉચ્ચ કક્ષાનો રસાસ્વાદ કરાવવા સાથે વિશિષ્ટ વ્યુત્પત્તિનું પૂર્ણ પોષક છે. (4) પ્રસ્તુત કાવ્યના કર્તાને રંક પરિચય. આ ચરિત્રના કર્તા ઉપાધ્યાયપ્રવરશ્રી મેઘવિજયજી મહારાજનું વિગતવાર ચરિત્ર ખાસ મળતું નથી, પણ તેઓશ્રીએ રચેલા તે તે ગ્રન્થની પ્રશસ્તિ ઉપરથી નીચે પ્રમાણેની હકીકતો તારવી શકાય છે. - (1) તેઓશ્રીનો સત્તાકાળ અઢારમી શતાબ્દી છે. (2) તેઓશ્રી સત્તરમી શતાબ્દીમાં થયેલા સૌભાગ્ય સભ્ય આચાર્યશ્રી વિજયહીરસૂરીશ્વરજી મહારાજની પરંપરામાં થયા છે. (3) તે પરંપરા આ પ્રમાણે છે. ' શ્રીહીરસુરિજી. શ્રીકનકવિજયજી શ્રીશીલ વિજયજી શ્રીકમલવિજયજી શ્રોચારિત્રવિજયજી શ્રીકૃષાવિજયજી ઉપા, મેઘવિજયજી ઉપર જણાવેલા શ્રી શીતવિજયજી આદિ ત્રણે સદર બધુઓ હતા. () ગુરુકૃપાથી પ્રાપ્ત ચિંતામણિ મંત્રની સુદર આરાધના-સાધના ઉપાધ્યાયજીએ કરી હતી. (5) તેઓશ્રીનું પાંડિત્ય પરિતઃ પ્રસારિત હતું તે તે તે વિષયનાં રચેલા તેમનાં ગ્રન્થોથી સ્પષ્ટ જણાય છે. (6) તેઓશ્રીએ અનેક વિષયોના ગ્રન્થોની રચના કરી છે. તેમાં કાવ્યગ્રન્થ વિશેષે રચ્યા છે. તે તે ગ્રન્થોની યાદિ આ પ્રમાણે છે. ૧-ચંદ્રપ્રભાવ્યાકરણ. ૨-હેમચન્દ્રિકા, ૩-સપ્તસંધાનમહાકાવ્યમ, ૪-દેવાનંદાબ્યુદયમ, ૫-મેઘદૂત સમસ્યા લેખ, ૬-શ્રીશાતિનાથચરિત્રમ, ૭-વર્ષ પ્રબોધ, ૮-માતૃકાપ્રસાદ, ૯-શ્રીવિજયદેવ માહાભ્ય-વિવરણ, ૧-યુક્તિપ્રબોધ નાટક, ૧૧-હસ્તસંજીવનમ. આ સિવાય બીજા અનેક ગ્રન્થો પણ તેઓશ્રીએ રચ્યા હોવાની સંભાવના છે. ( 5 ) પ્રસ્તુત કાવ્યનું પ્રકાશન અને ટીકા પ્રસ્તુત કાવ્યનું મૂળ માત્ર પ્રકાશન વીર વિ. સં. 2444 માં જન વિવિધ સાહિત્ય શાઅમાતાએ કર્યું છે. બનારસથી બહાર પડેલ આ કાવ્યમાં નીચે થોડી થોડી ટિપ્પણીઓ પણ છે. તેના સમ્પાદક “જે પ્રતિ પરથી આ સંપાદન કર્યું છે તે પ્રતિના લેખકે જે સ્ટ્રોક અંતે લખ્યો છે તે રોચક અને સાર છે. તે આ પ્રમાણે છે

Page #13
समस्यास्य शास्त्रस्य सन्नैषधस्य, कृता नूतना पाठकः पाठकाथैः। सुपात्रैणभृच्छात्ररत्नाभिधेन, समुत्तारिता सत्प्रतिः सुन्दरीयम् / / કન્દર શાહ અને સુવાય એ પુસ્તક પરથી આ ટીકા કરવામાં આવી છે. ટીકા કરતાં કોઈ કોઈ સ્થળે પાઠફેર કરેલ છે. ટીકા વગર આવા કાવ્યનું વાચન વિરલજ બને છે. જે ટીકા હોય તે વાચનમાં વધારે થાય એ સહજ છે. એટલે ટીકાયુક્ત આ પ્રકાશન અધિક ઉપયોગી બનશે એ નિર્વિવાદ છે. આવા કઠિન કાવ્યની ટીકા કરવાનું કાર્ય કેટલું વિષમ છે. તે તે તે વિષયના જાણકાર જાણી શકે એવું ' છે. અતિ પરિશ્રમે આ વૃત્તિ તૈયાર થયેલી છે. ટિપ્પણી આ કાર્યમાં અંશે અંશે પૂરક બની છે. , (6) ટીકાકારનો ટૂંક પરિચય આ કાવ્યના ટીકાકાર પૂજ્યપાદ શાસ્ત્રવિશારદ-કવિરત્ન–પીયૂષ પાણિ આચાર્યશ્રી વિજયામૃતસરીશ્વરજી મહારાજ છે. તેઓશ્રીજી વીસમી સદીના સમર્થ વિદ્વાન અને પૂર્ણ પ્રતાપી શાસનસમ્રાટુ રિચાયાવર્તિસર્વતન્ત્રસ્વતન્ત આચાર્ય મહારાજ શ્રીવિજયનેમિસૂરીશ્વરજી મહારાજશ્રીના પદધર છે. તેઓશ્રીએ વિદ્વત્તાપૂર્ણ વ્યાપક અનેક ગ્રન્થની રચના કરી છે. તે ગ્રન્થોની સંક્ષિપ્ત યાદિ આ પ્રમાણે છે– 1. સ્તવન ચતુર્વિશતિકા, 2. સ્તુત ચતુર્વિશતિકા, 3. ચૈત્યવન્દન ચતુર્વિશતિક, 4. વૈરાગ્યશતકમ, 5. દષ્ટાન્તાવલિ, 6. આત્મનિન્દા ધાáિશિકા-અનુવાદ, 7. સપ્તસલ્વાન મહાકાવ્ય, સરણિ ટીકા, 8. કલ્પલતાવતારિકા, 9. સર્વ સિદ્ધિ-સર્વહિતા ટી. - આ પ્રસ્તુત કાવ્યની ટીકાનું નામ વિદ્ધદિનેદિની” છે. આ કાવ્યની ટીમમાં અર્થ ઉદઘાટન પ્રત્યે અધિક લય આપવામાં આવ્યું છે. એથી કાવ્ય રસાસ્વાદ વિશેષે જળવાઈ રહે છે. કેટલીક ટીકામાં વ્યાકરણ વગેરેની અતિશય ચર્ચા કરવામાં આવે છે પણ તેથી કાવ્યની મજા મારી જાય છે. અહિં પ્રાસંગિક આવશ્યક જણાય તેટલું વ્યાકરણાદિનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે. ઉપાધ્યાયજી શ્રીમેધવિજયજી મહારાજના ગ્રન્થ પર ટીકા કરવાનું સૌભાગ્ય આચાર્ય શ્રીજીને મળેલ છે, આ પૂર્વે સપ્ત સંધાન મહાકાવ્ય પરની ટીકા પણ તેઓશ્રીએ જ રચી છે. એથી પ્રકારના ભાવ વ્યક્ત કરવાનો અધિકાર તેઓશ્રીને વિશેષ પ્ત થયા છે એ સ્પષ્ટ છે.

Page #14
(7) ગ્રંથની ઉપયોગિતા " આવા ગ્રંથની ઉપયોગિતા શું ? એ પ્રશ્ન થાય એ સ્વાભાવિક છે. એને ઉત્તર તે અનેક પ્રકારે આપી શકાય એમ છે. છતાં એટલું ચોક્કસ છે કે આવા કન્યને ઉપયોગમાં લેનારા ઘણાં એબ હોય છે. એમ તે બહુમૂલ્ય અલંકારને લેનારા પણ કેસ્લા હોય છે ? એવી કેટલીક અદભુત વસ્તુઓ છે કે રને જોઈને જ જનતા આશ્ચર્ય અને આનંદ અનુભવે છે. થોડા વિદ્વાને તે જરૂર આ ગ્રન્થને આવાદથી આહલાદ અનુભવશે અને ગ્રન્થને સૌરભને સર્વતઃ પ્રસરાવશે. એટલું થાય તે પણ આવા ગ્રન્થોના પ્રકાશનની સાર્થકતા અને સફળતા છે એજ સં. 2021 આ. શુ. 4 મંગલ - તા. 28-9-1965 શેઠ જીવણ અબજી જ્ઞાનમંદિર માટુંગા, મુંબઇ-૧૯ ડી. ડી. વિજ્યધુરન્ધરસરિ.

Page #15
श्रीजैन-साहित्यवर्षक-सभया प्रकाशमानीता ग्रन्थाः क्रमांक मूल्यम् 4-00 2-00 4 1-25 2-00 3-.. .....-19 नाम परमात्मसंगीतरसस्रोतस्विनी संससन्धानमहाकाव्यम् (सटीकम् ) साहित्य शिक्षा मारी वैराग्यशतकम् ('स-विवेचन) श्रीतत्त्वार्थाधिगमसूत्रम् ( अनुवाद-विवेचन-युक्तम् ) श्री आदिजिनपंचकल्याणक पूजा श्री गिरनारजी तीर्थनो परिचय संगीतस्रोतस्विमी इन्दुदूतम् ( खण्डकाव्यम्-सटीकम् ) निह्नववाद शिवभूति नयवाद आत्मवाद विचारसौरभ श्रीतत्त्वार्थ स्वाध्याय सिरिजंबूसामीचरितं सुपात्रदाननो महिमा श्रीसिद्धचक्रनवपदाराधनविधि श्रीसिद्धचक्रस्वरूपदर्शन श्री अहतप्रार्थना स्वाध्यायरत्नावलि (सापड-१) श्रीवञस्वामी-आख्यान श्रीचन्द्रप्रभजिनपंचकल्याणकपूजा पुण्यप्रकाशस्तवनादि प्रोमोहनविजयजीकृत चोवीशी ( सार्थ) संस्कारनुं वावेतर स्वाध्यायरलावलि (खण्ड-२) दर्शनरत्नरत्नाकर (भाग-१) रत्नावपूजादि ( सार्थ) 0-62 *-25 0-25 1-25 0-25 3-00 25 1-25 1-25 8-0. * 28 * 29

Page #16
[13] *136 * बा३६ दशनरलरला 1-25 6-00 0-62 1-50 1-50 12-50 5-00 अष्टापदजीनी पूजा ( सार्थ ) नवाणु अभिषेकनी पूजा ( सार्थ) दर्शनरत्नरत्नाकर (भाग-२) 33 श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् ___ (सिद्धहेमसरस्वतीसमन्वितम्) प्रथमः खण्डः 34. श्रीकल्पलतावतारिका 35 श्रीहितशिक्षाछत्रीशी दर्शनरत्नरत्नाकर (भाग 3) देवसीराई प्रतिक्रमणादिसूत्र म 37 . शंबल * आ३७ पंचप्रतिक्रमणादिसूत्र * 38 कल्पसूत्र ( खीमशाही ) 36) श्रीशान्तिस्नानादिविधिसमुच्चय 40) श्रीसिद्धचक्रयंत्रोद्धारपूजनविषि 41 श्रीपयुषणाष्टाहिका व्याख्यानम् 42 हितचिंतन अ४३ श्रीवर्तमानमहावीराष्टकम् मा 43 प्रतिष्ठादि-विधिसमुच्चय (भाग-२) .लक्षणविलास श्रीगोडीपार्श्वनाथस्तव पंचकारण- स्तवन ( सार्थ) 865 त्रैलोक्यप्रकाश चैत्यवंदनचोवीशी ( सार्थ ) 48 सन्धिविनोदपंचदशी विमर्श 5. उन्मेष 51 सर्वज्ञसिद्धि 52 श्रीशान्तिनाथपंचकल्याणक पूजा - 55 द्रव्यगुणपर्यायनो रास .. ( द्रव्यानुयोगनीमहत्ता साये ) 54 श्रीशान्तिनाथचरितम् . .. जैननैषधीयमहाकाव्यम् 2-00 PR 0-25 7-00.. '.. एतचिन्हान्तर्गता ग्रन्था दुर्लभाः /

Page #17
CSSSSSS .

Page #18
शास्त्रविशारद - कविरत्न पीयूषपाणि आचार्य महाराज श्रीविजयामृतसूरीश्वरजी महाराज जन्म શાઋવિશારદ કવિરત્ન પીયુષપાણિ उपाध्याप 1952 1991 बोटाद दीक्षा 1971 जावाल आचार्यपद 1992 अमदावाद पंन्यासपद 1985 (राजनगर) આચાર્યશ્રી વિજયામૃતસૂરીશ્વરજી મહારાજ, જન્મર્સ: ૧લ્પર આચાર્ય પદવી 1992 महुवा येन श्रावकसम्भृतेऽत्र नगरे, श्रीदौलतारव्ये श्रुते, श्रीशंखेश्वरपार्श्वनाथभगवान्, नीतः प्रतिष्ठां पराम नानाधर्मविधानतो नतजनाः, पुण्यालयं लम्भिताः, सोऽयं श्रीविजयामृताभिधवरः सूरीश्वरः स्तात् श्रिये // 1 //

Page #19
_

Page #20
* ओ ही अर्ह नमः ॐ महामहोपाध्यायश्रीमेघविजयजिगणिवर्यविरचितं श्रीनैषधीयमहाकाव्यपादपूर्तिरूपं श्रीशान्तिनाथचरित्रम् / ( जैननैषधीयमहाकाव्यम् ) ___ तच्चेदं शास्त्रविशारद-कविरत्न-पीयूषपाणिपूज्यपादाचार्यमहाराज श्रीविजयामृतसूरीश्वरमहाराजविरचितया 'विद्वद्विनोदिनी' नाम्न्या 'विवृत्या' समलङ्कृतम् / mo0000000 निपीय यस्य शितिरक्षिणः कथा, निसर्गतोऽनर्गलमर्गमाश्रिताः / - जना जनुःपूर्णफलार्थमुद्यता, नमोऽस्तु तस्मै प्रथमार्हतेऽनिशम् // 1 // विधाय कर्णातिथि यद्वचो हितास्तथाद्रियन्ते न बुधाः सुधामपि / दयानिधिः सद्विधिवारिधिर्जिने-श्वरः स शान्तिर्दिशतात् समस्थितिम् // 2 // गलग्रहध्वस्तवपुर्मनाखलश्चलाचलात्मार्पितसर्वनिर्मलः / नलः सितच्छत्रितकीर्तिमण्डलः, कलस्वनो नेमिजनोऽस्तु शंबलः // 3 // यदोनसैवाग्नितपःकरालता, विनीय सम्यक्त्वमवापि दुर्मठः / दशावतारो ननु पार्श्वतीर्थक , स राशिरासीन्महसां महोज्ज्वलः // 4 //

Page #21
श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे यदीयचिदर्शनमात्रसंभयान्मृगास्त्यजन्तीह गतिं स्वपाशवीम् / नरो न रोगाश्चितचित्तविप्लवाः, श्रिये स भूयाचरमोऽहतां सताम् // 5 // ददातु मङ्गं गणभृत् / स गौतमः, क्षमीश्वरो नेमिगुरूत्तमः पुनः / सरस्वती देवनदीव पावना, स वाचको मेघगणी च मेघवत् // 6 // चरित्रमत्रारचि येन नैषधीयपादपूर्तिक्रमभङ्गिभाजनम् / विधीयते तद्विवृत्तिविवेकिनां, विवेचनायायमृतेन सूरिणा // 7 // काव्यमिदं महाकाव्य, विदुषां सद्विनोददम् / वृत्या 'विद्वद्विनोदिन्या' भूयाद्यो लसद्रसम् // 8 // अथ तत्रभवतां साहित्यादिविविधवाइयविशारदानां समुपासितशारदानां शारदशशाङ्कवर्णानां सुवर्णसवर्णवर्णाङ्कनकुशलानामुत्तमवर्णाविर्भावानां श्रीमता महोपाध्यायानां मेघविजर्याजद्गणिवर्याणां सहृदयचेतश्चमत्कृतिसञ्जननं नयनाञ्जनमिव नैषधीयपादपूर्तिरूपं श्रीशान्तिनाथचरित्रमिदं पुरोवर्ति वरीवति / यकिल प्रसिद्धिं गतेष्वनेकेष्वपि शान्तिनाथमहाकाव्येषु सत्स्वपि सचेतसां विगलितवेद्यान्तरानन्दातिशयाधिगतये निबद्धं कामपि नैसर्गिकी मनोहारितामावहदिव दृश्यते / पादपूर्त्यादिबन्धपारवश्येन रसमयभावनासन्तानान्दोलनतः कचिव रसभङ्गकरीमभितः समापतन्ती लिष्टतां निसर्गसुन्दरेण चक्रिणो धर्मचक्रिणश्च श्रीशान्तिनाथस्य चरित्रेणैव सचेता दूरीकरिष्यतीति चेतसि समवधार्य, कार्यश्चेदमसामान्यमिति मत्वा शिष्टाचारपरम्पराप्राप्तामन्तरायविघटिकां परमात्मनः स्तुतिं प्रारभन्ते श्रियामिति श्रियामभिव्यक्तमनोऽनुरक्तता, विशालसालत्रितयश्रिया स्फुटा / तया बभासे स जगत्त्रयोविभु-र्बलत्प्रतापावलिकीर्तिमण्डलः // 1 // अन्वयः-( यस्मिन् ) विशालसालत्रितयश्रिया, श्रियाम् , अभिव्यक्तमनोऽनुरकरा, स्फुटा, ज्वलत्मतापावलिकीर्तिमण्डलः, सः, जगत्त्रयीविभुः, तया, बभासे // 1 // . वृत्तिः-( यस्मिन् भगवति-शान्तिनाथे ) विशालसालत्रितयषिया-त्रयोऽवयवा अन्येति त्रितयम्, विशालो-विस्तीर्णश्चासौ सालः-प्राकार:-विशालशालः, तस्य त्रितयम् विशालसालत्रितयम् / 'विशालं तु विशङ्कटम् / स्फारं वरिष्ठं विस्तीर्णम्', 6-65+66 / 'प्राकारो वरणः साले' 4-46 / इत्युभयत्राभिधानचिन्तामणिः / तस्य श्री:-शोभा विशालसालत्रितयश्रीस्तया तथा, 'शोभासम्पत्तिपमासु लक्ष्मीः श्रीरिव कथ्यते' इति यादवः / श्रियाम्-लक्ष्म्याम् / अभिव्यक्तमनोऽनुरक्तता-अनुरक्तता, अनुरागः, प्रकृतिजन्यबोधे प्रकारीभूतस्य भावप्रत्ययार्थत्वात् मनसो अन्तःकरणस्य अनुरक्तता मनोऽनुरक्तता, अभिव्यक्ता चासो मनोऽनुरक्तता, अभिव्यक्तमनोऽनुरक्तता स्फुटा-स्पष्टा / 'स्फुटे स्पष्टं प्रकाशं प्रकटोल्बणे' 6-103 /

Page #22
-आचार्यक्जियामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [ 3 इत्यभिधानचिन्तामणिः / अथवा श्रियाम् अभिव्यक्तम्-शुद्धम् मन उज्ज्वलम् , श्रियां धवलत्वम् पवित्रत्वाद, अनुरक्तता चानुरागः, प्रणय इति यावत्, स च रक्तः लोहित इति यावत् / मनोऽनुरागयोः शुक्लत्वरक्तत्वे च साहित्यदर्पणोक्तदिशाऽवसेये / एवञ्च सितपीतयोरेक्यात् पीतत्वमपि सूचितम् , वप्रत्रये रूप्यरै-रत्नमये वर्णत्रयस्योचितत्वं स्पष्टमेव / श्रियामिति बहुत्वं जिने सर्वज्ञत्वेन सर्वश्रीणामनुरागसूचकम् / ज्वलत्प्रतापावलिकीर्तिमण्डल:-कीर्तेर्यशसः मण्डलम्-समूहः कोर्तिमण्डलम् , प्रतापानाम् तेजसाम् प्रभावाणामिति यावत्, आवलिः-श्रेणी प्रतापावलिः, ज्वलन्ती-प्रकाशमाना चासौ प्रतापावलिः ज्वलत्प्रतापावलिः, ज्वलत्प्रतापावलिः कीर्तिमण्डलं यस्य स ज्वलत्प्रतापावलिकीर्तिमडलः / 'यत्कोशदण्डजं तेजः स प्रभावः प्रतापवत्' 3-404 / 'राजिलेखा ततिर्वीथीमालाल्यावलिपङक्तयः / धोरणी श्रेणी' 6-59 / 'समूहश्चयः कूटं मण्डलचक्रवाकपटलस्तोमाः' 6-47 / इति त्रिष्वप्यभिधानचिन्तामणिः / सः-सर्वज्ञत्वेन प्रसिद्धः / जगत्त्रयीविभुः-त्रयोऽवयवा अस्या इति त्रयी, जगताम्-भुवनानाम् त्रयी-जगत्त्रयी, तत्र विभुः भर्ता, जगत्त्रयीविभुः अर्हन्निति यावत् / तया-श्रिया / बमासे-दिदीपे, शुशुभइति यावत् // 11 // ( अत्र हेतूप्रेक्षाऽलङ्कारः / वृत्तं वंशस्थम् / ) निपीय यस्य क्षितिरक्षिणः कथाः, सुराः सुराज्यादिसुखं बहिर्मुखम् / प्रपेदिरेऽन्तःस्थिरतन्मयाशयाः, सदा सदानन्दभृतः प्रशंसया // 2 // अन्वयः—क्षितिरक्षिणः, यस्य; कथाः, निपीय, अन्तःस्थिरतन्मयाशयाः, सुराः, प्रशंसया, सदा, सदानन्दभृतः, सुराज्यादिसुखम् , बहिर्मुखम् , प्रपेदिरे // 2 // वृत्तिः क्षितिरक्षिण:-क्षितिं पृथिवीं रक्षति पालयतीति क्षितिरक्षी 'अजातेः शीले' 5 / 1 / 154 // इत्यनेन णिन् प्रत्ययः, तस्य तथा पृथिवीपालकस्येति यावत् / यस्य-भगवतः शान्तिनाथस्य / कथा:-गोष्टीः, ऐहिकामुष्मिकप्रत्यूहव्यूहोपशामकमोक्षादिजनकोपदेशवाक्यानीति यावत् / निपीय-सादरं सम्यगाकर्ण्य / अन्तःस्थिरतन्मयाशया:-अन्तः-अन्तःकरणे हृदये इति यावत् / स्थिरः-दृढसंस्कारसंस्कारितः / तन्मयःकथाविषयकः, आशयोऽभिप्रायविशेषो येषान्ते तथाः। सुराः-इन्द्रादिप्रमुखा देवाः / प्रशंसया-तदीयशौर्यवीर्यादाऱ्यादिवर्णनेन / सदा-सर्वदेव “सर्व वाक्यं सावधारणम् भवतीति" नियमाव / सदानन्दभृत:सन् समीचीनश्चासावानन्दो हर्षः सदानन्दस्तं बिभ्रति धारयन्तीति सदानन्दभृतः / ( सन्तः ) सुराज्यादिसखम्-हस्त्यश्वरथपादातिचतुरङ्गबलान्वितसौराज्यादिनिताऽऽनन्दम् / बहिर्मुखम्-मुखादाननात् बहिःबाझम् बहिर्मुखम् / 'पर्यापाबहिरचपञ्चम्याः' 1 / 3 / 32 / इत्यव्ययीभावः / सातिशयप्रयोजनाभाववत्त्वेनोपेक्षणीयमित्यर्थः / प्रपेदिरे-प्राप्तवन्तः, ज्ञातवन्त इति यावत् // 2 // यथा श्रुतस्येह निपीततत्कथास्तथाऽऽद्रियन्ते न बुधाः सुधामपि / सुधाभुजां जन्म न तन्मनःप्रियं, भवेद् भवे यत्र न तत्कथाप्रथा // 3 //

Page #23
4] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे अन्वयः-इह, निपीततत्कथाः, श्रुतस्य, यथा ( आद्रियन्ते ) तथा बुधाः; सुधाम् , अपि, न आद्रियन्ते, यत्र भवे तत्कथाप्रथा, न, भवेत् , तत् , सुधाभुजाम् , जन्म, मनःप्रियम् , न // 3 // वृत्तिः-इह-संसारेऽस्मिन् / निपीततत्कथा:-निपीता निःशेषेणाकर्णिताः, तत्कथाः-तदीयवाक्यानि यैस्ते निपीततत्कथाः, श्रततत्कथाः सभ्यजना इत्यर्थः / श्रतस्य-समवसरणादावाकर्णितस्य आगमश्रुतस्य इति यावत् / यथा-येन प्रकारेण / (आद्रियन्ते-संस्मरन्ति) तथा-तेन प्रकारेण / बुधाः-पण्डिताः "बुधः सौम्ये च पण्डिते" इति मेदिनी / सधाम्-अमृतम् / “अन्धः पीयूषममृतं सुधा" 2-3 इत्यभिधानचिन्तामणिः / अपि-खलु / न-नहि / आद्रियन्ते-आदरभाजनीक्रियन्ते / यत्र-यस्मिन् / 'सप्तम्याः' 7 / 2 / 94 / इति त्रपप्रत्ययः / भवे-जन्मनि / तत्कथाप्रथा-तस्य भगवतः शान्तिनाथस्य कथाप्रथा-कथाप्रचारः तत्कथाप्रथा / न-नहि / भवेत्-जायेत / तत्-तादृशम्, तदीयकथाप्रथारहितमिति यावत् / सुधाभुजाम्-सुधाममृतं भुञ्जते. भक्षयन्तीति सुधाभुजो देवास्तेषां तथा / जन्म-जनिः, उत्पत्तिरिति यावद / मनःप्रियम्-मनःप्रमोदजनकम् / न-नैव / “सर्व वाक्यं सावधारणमिति न्यायात विदुषामिति शेषः / / 3 / / यदीयपादाम्बुजभक्तिनिर्भरात, प्रभावतस्तुल्यतया प्रभावतः / नलः सितच्छत्रितकीर्तिमण्डलः, क्षमापतिः प्राप यशःप्रशस्यताम् // 4 // : अन्वयः-यदीयपादाम्बुजभक्तिनिर्भररात्, प्रभावतः, प्रभावतः, तुल्यतया, क्षमापतिः, नलः सितच्छत्रितकीर्तिमण्डलः, सन् , यशःप्रशस्यताम् प्राप // 4 // वृत्तिः-यदीयपादाम्बुजमक्तिनिर्भरात्-यस्य भगवतः शान्तिनाथस्य इमौ यदीयौ, तौ च पादौ चरणौ, यदीयपादौ, तावम्बुजे इवेति यदीयपादाम्बुजे, तयोर्भक्तिः सेवा यदीयपादाम्बुजभक्तिस्तया नर्भरः समधिकः यदीयपादाम्बुजभक्तिनिर्भरस्तस्मात्तथा / प्रभावतः-प्रतापतः सामर्थ्यविशेषादिति यावत् / प्रभावतःप्रभाः किरणानि सन्त्यस्येति प्रभावान् तस्य तथा सूर्यस्येत्यर्थः "रुग्विरोककिरणविषि स्विषः / भाः प्रभा वसुगभस्ति भानवो भा" 2 14 // इत्यमिधानचिन्तामणिः / तुल्यतया-सदृशतया समानतयेति यापत् / क्षमापति:-क्षमायाः पृथिव्याः पतिः स्वामी क्षमापतिः "भूर्भूमिः पृथिवी पृथ्वी......क्षितिः क्षोणी क्षमाऽनन्ता" 4 / 1 / 2 इत्यभिधानचिन्तामणिः / नल:-स्वनामप्रसिद्धभूपतिः पुण्यश्लोक इति, प्रसिद्ध इति यावत् / तथाहि-"कर्कोटकस्य नागस्य दमयन्त्या नलस्य च / ऋतुपर्णस्य राजर्षेः कीर्तनं कलिनाशनम्' इति / सितच्छत्रितकीर्तिमण्डल:-सितं श्वेतञ्च तच्छत्रमातपवारणं सितच्छत्रम्, तद्वदाचरितमिति सितच्छत्रितम्, सितच्छत्रितं कीर्तिमण्डलं यशःसमूहो यस्य स सितच्छत्रितकीतिमण्डल: "श्वेतः श्येतः सितः शुक्लो हरिण विशदः शुचिः” 6 / 28 // "छत्रमातपवारणम्" 3 / 381 / / इत्युभयत्राभिधानचिन्तामणिः ( सन् )

Page #24
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः यशःप्रशस्यताम्-यशसः कीर्तेः प्रशस्यता श्रेष्ठता यशःप्रशस्यता तान्तथा / प्राप-प्राप्तवान् | भगवतः शान्तिनाथस्य कृपाभाजनतयैव नलः पुण्यश्लोको भवन्नद्यापि यशः कदम्बकशालितयाऽनामिकाधिष्ठिततया गण्यते लोके // 4 // द्विधापि धर्मानुगतिर्महीपतिदृढावधेः शैशव एव सेवधिः / क्रमेण चक्री विजये दिशां जिनः, स राशिरासीन्महसां महोज्ज्वलः // 5 // अन्वयः-द्विधा, अपि, धर्मानुगतिः, दृढावधेः, शैशवे, एव सेवधिः, क्रमेण, दिशाम् , विजये, चक्री, महीपतिः, सः, जिनः, महोज्ज्वलः, महसाम्, राशिः, आसीत् // 5 // वृत्तिः-द्विधाअपि-द्वाभ्यां प्रकाराभ्यां खलु न्यायोपनिषद्भ्यामपीत्यर्थः / धर्मानुगतिः-धर्मस्य पुण्यस्य अनुगतिरनुव्रजनं यस्मिन् स तथा,धर्मकर्तृकानुगमनवानिति यावत् / “धर्मो यमोपमापुण्यस्वभावाचारधन्वसु / सत्सङ्गेऽहत्यहिंसादौ न्यायोपनिषदोरपी" त्यनेकार्थः / दृढावधेः-दृढः-सर्वदा स्थायी, आकेवलज्ञानमवस्थायीति यावत् चासो, अवधिस्तज्ज्ञानम् दृढावधिस्तस्मात् ; दृढावधिरिति पाठोऽत्र समीचीनः प्रतिभाति, दृढशब्दोऽवधिशब्दश्च पूर्वार्थः, दृढोऽवधिर्यस्य स तथा / शैशवे-बाल्यावस्थायाम् / एव-खलु / सेवधिः-सेवा-भक्तजनकर्तृकशुश्रूषा धीयतेऽस्मिन्निति सेवधिः, व्याप्यादाधारे" 5 / 3.88 / / इत्यनेन आधारे किः प्रत्ययः / भक्तजनकर्तृकसेवाभाजनमित्यर्थः / यद्वा शैशवे-बाल्येऽपि / एव-नियमतः / दृढावधेः-प्रबलावधिज्ञानस्य / सेवधिः-निधिः-'निधानं तु कुनाभिः शेवधिनिधिः' 2 / 106 / इति हैमः, सेवधिरित्यपि / क्रमेण-क्रमशः / दिशाम्-आशानाम् / “दिशस्तु ककुभः काष्ठा आशाश्च हरितश्च ताः” 1 / 3 / 1 / / इत्यमर. कोशः / विजये-जये / चक्री-चक्रं, चक्ररत्नमस्यास्तीति चक्री / महीपतिः-पृथिवीश्वरः / सः-प्रसिद्धः शान्तिनाथः / जिन:-अहन् / महोज्ज्वल:-महैरुत्सवैरुज्ज्वलो दीप्यमानः महोज्वलः, एतेनोत्साहयुक्तत्वं व्यज्यते / यद्वा-महसा तेजसा प्रतापेन ज्वलतीति महोज्वलः / “अथोत्सवे / महः क्षणोद्धवोद्धर्षाः" 6 / 143 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / महसां-तेजसां प्रतापानामिति यावत् गशिराश्रयः / यद्वा-महसां तेजसां राशिः * सूर्य इव स्थितः / लुप्तोपमा / “महस्तूत्सव तेजसोः" इत्यमरः / आसीत-अभूव // 5 // रसैः कथा यस्य सुधावधीरिणी, कृता सकृत् कृतन्ति दुष्कृतं नृणाम् / हिमाद्रिजाता लहरी नभस्वतः, क्षमातले तापमिवोगता स्वतः // 6 // ___ अन्वयः-यस्य, कथा, रसैः, सुधावधीरिणी, सकृत् , कृता, नृणाम् , दुष्कृतम, कृन्तति, हिमाद्रिजाता, स्वतः आगता, नभस्वतः, लहरी, क्षमातले, तापम् , इव // 6 //

Page #25
श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे वृत्तिः–यस्य-भगवतः शान्तिनाथस्य / कथा-श्रवणात कीर्तनाद्वा मोक्षादिप्रापकं, चरित्रम् / रसैः-शृङ्गारादिभिनवभी रसैः / सुधावधीरिणी-षडरसां सुधाम् अमृतम् अवधीरयति तिरस्कगेतीत्येवंशीला, सुधावधीरिणी 'अजातेः शीले' इत्यनेन शोलेऽर्थे णिन् प्रत्ययः, सुधायाः षड्रसत्वं व्याख्यातृप्रसिद्धचा मन्तव्यम्, मधुररसयुक्तैव वा यस्स कथा स्वादैः कृत्वा सुधाया अवधिम् उत्कृष्टसुधामिति यावत्, तामीरयति क्षिपतीत्येवंशीला / सकृत्-एकवारमपि / कृता-विहिता श्रुता वर्णिता वा / नृणाम्-मनुष्याणाम् / दुष्कृतम्पापम् / “अस्त्री पत पुमान् पाप्मा पापं किल्विषकल्मषम् / कलुषं वृजिनैनोऽधमंहो दुरितदुष्कृतम्" 1 / 4 / 23 // इत्यमरकोशः / कुन्तति-छिनत्ति, निवारयति, दूरीकरोतीति यावत् / हिमाद्रिजाता-हिमाचलसंभूता / स्वत:-आत्मनैव / आगता-समायाता / नमस्वतः-पवनस्य, वायोरिति यावत् "नभस्वद्वातपवनपवमानप्रभञ्जनाः" / / 1 / 63 // इत्यमरकोशः / लहरी-प्रवाहः / क्षमातले-भूमण्डले / तापम्-सूर्यप्रखर किरणसम्पर्कादिजनितसन्तापम् / इव- तुल्यम् / हिमाचलसम्बन्धिलघुतुषारसम्पृक्तपवनो यथा पृथ्वीतले ग्रीष्मादिजनितसन्तापसन्दोहमपनयति तथा सकृदपि कृतैतत्कथा जन्मजन्मान्तरोपार्जितकायिकवाचिकमानसिकनानाविधपापकदम्बकं मनुष्येभ्यो निवारयतीति भावः / दृष्टान्तलङ्कारः // 6 // अमुष्य संसेवनया नयाश्रयात्, नलः स भूजानिरभूद् गुणाद्भुतः। ग्यात् समुत्तीर्य दुरोदरादराद्, दुरापदं चन्द्र इव ग्रहोदिताम् // 7 // अन्वयः-अमुष्य, संसेवनया, नयाश्रयात्, ग्रहोदिताम्, दुरापदम् , चन्द्रः, इव, दुरोदरादरात्, ( दुरापदम् ) रयात् , समुत्तीर्य, सः नलः, गुणाद्भुतः, भूजानिः, अभूत् // 7 // वृत्तिः-अमुष्य-भगवतः शान्तिनाथस्य / संसेवनया-मनोवाक्कायद्वारा समीचीनप्रकारेण सेवयेत्यर्थः / नयाश्रयात-नयस्य नीतिमार्गस्य आश्रयः अवलम्बनम् नयाश्रयस्तस्मात्तथा / यद्वा-नयाश्रयात्, अमुष्य, संसेवनया, इत्येवमन्वयः कार्यः / नीतिमार्गमवलम्ब्य तस्य भगवतः शुश्रषयेति पदत्रयसमुदितार्थः / ग्रहोदिताम्-प्रहणजाताम् / दुरापदम्-दुर्दुष्टा चासौ आपद विपत्तिर्दुरापत् तान्तथा / चद्रः-चन्द्रमाः / इव-तुल्यः / दुरोदरादरात्-दुरोदरे-छूते आदरः- सत्कारः स्पृहेति यावत् दुरोदरादरस्तस्मात् / पञ्चम्यर्थो जन्यत्वम् दुरोदरादरजन्यामित्यर्थः / ( दुरापदम्-अतिशयदुःखदायिनी विपत्तिम् ) / रयात-वेगाव, झटित्येवेत्यर्थः / समुत्तीर्य-पारयित्वा / विपदर्णवं तरीत्वेत्यर्थः / सः-प्रसिद्धः / नल:-स्वाभिधेयप्रसिद्धो भूपतिः। गणादभुतः-गुणैः सौन्दर्यादिभिः सन्धिविग्रहादिभिर्वा अद्भुत आश्चर्यरूपो गुणाद्भुतः / भजानिः-भूःपृथिवी जाया भार्या यस्य स तथा 'जायाया जानिः' 7 / 3 / 164 / इति जायाशब्दस्य जानिरित्यादेशो बहुव्रीहौ / अभूत-जातः / “सर्व वाक्यं सावधारणं भवतीति" न्यायात्स नल एव भूजानिरमूव नान्य इत्यर्थः // 7 //

Page #26
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः स वर्णनीयस्तत एव लक्षणे-विचक्षणैः संप्रति सन्निधानतः / सुवर्णदण्डैकसितातपत्रित - प्रभावकीर्योर्जनचित्तचित्रितः // 8 // अन्वयः-सः, ततः, एव, विचक्षणः, लक्षणः, संनिधानतः, वर्णनीयः, ( अथ च ) सम्प्रति, सुवर्णदण्डैकसितातपत्रितप्रभावकीत्योः, जनचित्तचित्रितः // 8 // वृत्तिः सः-प्रसिद्धो नलः / तत:-भगवतः शान्तिनाथस्य चरणारविन्दसंसेवनात् नयाभयाच्च हेतोः / एव-खलु / विचक्षणः-विशेषेण गुणादिकं चक्षते कथयंतीति विचक्षणानि, तैस्तथा / विलक्षणरिति पाठः साधीयान् / लक्षणैः-लक्ष्मभिः / असाधारणधर्मादिभिरिति यावत् / सनिधानत:-सान्निध्यात् / प्रसङ्गवशादिति यावत् / वर्णनीय:-प्राशस्त्यवत्त्वेन निरूपणीयः / ( अथ च ) सम्प्रति-अद्यापि / स्वर्णदण्डै कसितातपत्रितप्रभावकीयो:-सुवर्णस्य दण्डः सुवर्णदण्डः, एकञ्च तत्सितञ्च तदातपत्रश्चैकसितातपत्रम्, सुवर्णदण्डश्च एकसितातपत्रश्च सुवर्णदण्डकसितातपत्रे, सुवर्णदण्डैकसितातपत्रे कृते तद्वदाचरिते वा सुवर्णदण्डैकसितातपत्रिते, प्रभावः-प्रतापश्च कीर्तियशश्चेति प्रभावको”, सुवर्णदण्डैकसितातपत्रिते चेमे प्रभावकीर्ती, सुवर्णदण्डैकसितातपत्रितप्रभावकीर्ती तयोस्तथा, सप्तमी चात्र वैर्षायकी बोध्या, तथा च तादृशप्रभावकीर्तिविषये इत्यर्थः / जनचित्तचित्रित:-जनानां लोकानाम् चित्तानि जनचित्तानि तेषु चित्रितः प्रतिमायितः जनचित्तचित्रितः, लोके स्मरणीय इत्यर्थः / यद्वा-अत्र श्लोके विचक्षणैरिति पदं न करणतृतीयान्तम्, किन्तु कर्तृतृतीयान्तमेव तथा च सः तत एव हेतोः लक्षणैः करणैः सन्निधानतः, विचक्षणैः-कर्तृभिः-विद्वद्भिः, वर्णनीय इत्येवमन्वयोऽवसेयः // 8 // रसादशास्योऽप्यदसीयसेवनेऽवनेः प्रभु स्वरकान्तिभास्करः / बभूव भूवल्लभदेवजित्वरज्ज्वलत्प्रतापावलिकीर्तिमण्डलः // 9 // अन्वयः-दशास्यः, अपि, अदसीयसेवने, रसात् , भाखरकान्तिभास्करः, भूवल्लभदेवजित्वरज्ज्वलत्प्रतापावलिकीर्तिमण्डलः, ( सन् ) अवनेः प्रभुः, बभूव // 9 // वृत्तिः-दशास्यः-दश दशत्वसम्ख्याकानि आस्यानि मुखानि यस्य स दशास्यः, स्वनामप्रसिद्धलङ्काराजो लोकरावणो रावणः / अपि-खलु / अदसीयसेवने-अमुष्य भगवतः शान्तिनाथस्य इदम् अदसीयम्, तत्सम्बन्धीत्यर्थः, अदसीयञ्च तत्सेवनमदसीयसेवनम्, तस्मिन् तथा / रसात-आवेशात्, समुत्कण्ठिततया प्रवृत्तेरिति यावत् / भास्वरकान्तिमास्करः-भास्वरा देदीप्यमाना चासौ कान्तिः प्रभा भास्वरकान्तिस्तया भास्करः सूर्य इति भास्वरकान्तिभास्करः / भूवल्लभदेवजित्वरज्ज्वलत्प्रतापावलिकीर्तिमण्डला-भुवः-पृथिव्या वल्लभः पतिः भूपतिः, "प्रेयसी दयिता कान्ता प्राणेशा वल्लभा प्रिया" 3179 / / अ० चि० इत्यनन्तरम् "प्रेयस्याधाः पुंसि पत्यौ” इति दर्शनाद वल्लभशब्दस्यापि पतिवाचकत्वाद, जयति तच्छीलो जित्वरः “सृ

Page #27
श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे जीनशष्ट्वरम्" 5 / 2177 // इत्यनेन जिधातोष्टवरप् प्रत्ययः / देवानां जित्वरो देवजित्वरः, भूवल्लभश्चासौ देवजित्वरो मूवल्लभदेवजित्वरः, कीर्तेर्मण्डलम् कीर्तिमण्डलम्, ज्वलन्ती चासौ प्रतापालिवलत्प्रतापावलिः, ज्वलत्प्रतापावलिः कीर्तिमण्डलं यस्य स ज्वलत्प्रतापावलिकोर्तिमण्डलः, भूवल्लभदेवजित्वरश्चासौ ज्वलत्प्रातापावलिकीर्तिमण्डलः भूवल्लभदेवजित्वरज्वलत्प्रतापावलिकीर्तिमण्डलः ( सन् ) अवनेः-पृथिव्याः / “भूर्भूमिः पृथिवी पृथ्वी..... गन्धमाताऽचलाऽवनिः" 4 / 1 / 2 इत्याभिधानचिन्तामणिः / प्रभुः-ईश्वरः / बभूवअभवत् // 9 // पवित्रमत्रातनुते जगधुगे-ऽभिधा विधानैर्बहुधा स्मृता विभोः / अरिष्टशान्तेर्नलिनीशपेशल-द्युतेः सतेजोऽनुभवेन सङ्गतेः // 10 // अन्वयः-विभोः, अभिधा, विधानः, सत्र युगे, स्मृता, ( सती ) बहुधा, जगत् , सा, पवित्रम् , तनुते, अरिष्टशान्तेः, नलिनीशपेशलधुतेः, सतेजोऽनुभवेन, सङ्गतेः (च) // 10 // वृत्तिः-विभो:-विशेषेण भवतीति विभुः, "शंसंस्वयंधिप्राद् भुवो दुः" 5 / 2 / 74 / / इत्यनेन डुः प्रत्ययः, तस्य विभोः, भगवतः शान्तिनाथस्येति यावत् / अभिधा-अभिधीयते कथ्यतेऽनयेत्यभिधा, नामेत्यर्थः "अथाऽऽह्वयोऽभिधा / गोत्रसंज्ञानामधेयाऽऽख्याऽऽहाऽभिख्याश्च नाम च" 2 / 174 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / स्मृता-स्मरणपथमानीता, चिन्तिताऽऽकर्णितोच्चारिता वेति यावत् / (सती) अत्र-युगे अस्मिन् कलियुगे / बहुधा-बहुभिः प्रकारैः। जगत्-भुवनम् / आ-सामस्त्येन / पवित्रम्-पूतम् / तनुते-करोति / बहुभिः प्रकारैरित्युक्तम्, तानेव प्रकारान् दर्शयति “अरिष्टशान्तरित्यादिना अरिष्टशान्तः-नास्ति रिष्टं क्षेममत्रेत्यरिष्टम् उपसर्ग उपद्रव इति यावत् तस्य शान्तिः प्रशमनम् अरिष्टशान्तिस्तस्यास्तथा,” उपलिङ्गं त्वरिष्टं स्यादुपसर्ग उपद्रवः 2 / 39 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / नलिनीशपेशलद्यतेः-नलिन्यः कमलिन्यस्तासामीशः स्वामी सूर्यास्तद्वत्, पेशला-पिंशत्येकदेशेन सर्व करोतीति पेशला "मृदिकन्दि" ( उणादि 435 ) इत्यनेन अलः प्रत्ययः. सूत्थानेत्यर्थः, द्युतिः कान्तिः-नलिनीशपेशलद्युतिस्तस्यास्तथा / “दक्षस्तु पेशलः / पटूष्णोष्णकसूत्थानचतुराश्च" // 48 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / सतेजोऽनुभवेन-समानं तेजः-प्रभावः प्रतापो वा, सतेजस्तस्यानुभवः सतेजोऽनुभवस्तेन तथा / सङ्गते:-मिलनाञ्च / / 10 / / बहुश्रुतानां वदनादनाश्रवैः, श्रुता रसक्षालनयेव यत्कथा / ददाति सोच्चैःश्रवसो नियोजना-ज्ञानेऽनिमेषाद्विबुधक्रियां शुचिम्॥११॥ अन्वयः-यत्कथा, बहुश्रुतानाम्, वदनात् , रसक्षालनया, इव, अनाश्रवः, श्रुता, सा, जने, उच्चैःश्रवसः, नियोजनात् , अनिमेषात् , (च) शचिम् , विबुधक्रियाम् , ददाति // 11 //

Page #28
-आचार्य विजयामृतसूरीश्वरकृतायां विहिनोदिन्यां प्रथमः सर्गः वृत्तिः-यत्कथा-यस्य भगवतः शान्तिनाथस्य कथा यत्कथा, यत्सम्बन्धिनी कथेत्यर्थः / यदीयं चरित्रमिति यावत / बहुश्रतानाम्-बहूनि श्रुतानि शास्त्राणि श्रुतज्ञानानि वा येषान्ते बहुश्रुतास्तेषान्तथा गीतार्थानामिति यावत् / वदनात-आननाव मुखादिति यावत् / रसचालनया-रसैः शृङ्गारादिभिः क्षालना उडम्बलीकरणम् रसभालना, तया तथा / इव-तुल्यम् / अनावैः-न आश्रवस्तन्नामककर्मविशेषो येषान्तेऽनाश्रवास्तैस्तथा, आप्रवेऽलग्नमनोभिः सावधानै रिति यावत् / श्रता-आकर्णिता, श्रावणप्रत्यक्षविषयीकृतेति यावछ / सा-यत्कथा / जने-भावकजने। उच्चैःश्रवस:-उच्चैःश्रवाः-श्रावकजनपक्षे उत्कर्णता,विबुध - पक्षे च समुद्रमन्थनोत्पन्नोऽश्वः, तस्य / नियोजनात-विधानान करणादिति यावत् / अनिमेषात्-निमेषोनयननिमोलनम्, स च देवानां न भवतीति पुराणप्रसिद्धिः कविसमयश्च , तथा च देवपक्षे अनिमेषो निमीलनराहित्यम्, श्रावक जनपश् च अनिमेषः-चरित्रप्रवणजनितानन्दविशेषान्निमोलननिरोधस्तस्मात् . ( च ) / शुचिम्-पवित्राम् / विबुधक्रियाम्-देवचर्याम् / ददाति-वितरति / ___ अथवा अनिमेषादिति पदस्य न विबुधक्रियादातृत्वहेतुत्वेनोपन्यासः किन्तु तस्य न निमेषोऽक्षिनिमीलनमपि यत्र सोऽनिमेषोऽतिशयितसूक्ष्मकालविशेष इत्यर्थस्तथा च, अनिमेषादित्यस्य पदस्य अत्यन्तसूक्ष्मकालविशेषादेवेत्यर्थः / सर्वस्य वाक्यस्य सावधारणत्वादेवकारोऽर्थो न विरुध्यते श्लेबालकृतिः / / 11 / / समाधुरीका न कटुः श्रुतावपि, निशामनाद् याऽऽन्तरकश्मलापहा / कथं न सा मद्गिरमाविलामपि, न शोधयेन्नाथकथा यथास्थिता ? // 12 // __ अन्वयः-या, समाधुरीका, अपि, श्रुतौ, न, कटुः, निशामनात् , आन्तरकश्मलापहा, यथास्थिता, सा, नाथकथा, आविलाम् , अपि, मद्गिरम् , कथम् , न, न, शोधयेत् // 12 // .' वृत्तिः–या-भगवतः शान्तिनाथस्य कथा / समाधुरीका-माधुर्या मधुरतया, माधुर्येणेति यावत् सहिता समाधुरीका 'सहस्तेन' 311 / 24 / / इत्यनेन बहुव्रीहिसमासः / सहशब्दस्य सादेशः / अपि-खलु / श्रतौ-श्रवणे, अवच्छिन्नत्वं सप्तम्यर्थः, श्रवणावच्छेदेनेति यावत् / न-नहि / कटः-तीक्ष्णा, पोडाकरी इति यावत् / निशामनात श्रवणात , “निशमनं निशामनं निरीक्षणश्रवणयोः” इत्यनेकार्थः / आन्तरकश्मलापहा-अन्तः-अन्तःकरणे भवमान्तरम् , तञ्च तत्कश्मलम् , पापम् , मोह इति यावत्, आन्तरकश्मलम् , तदपहन्ति विनाशयतीति आन्तरकश्मलापहा "क्लेशादिभ्योऽपात्" 5 / 1 / 8 / / इत्यनेन हन्तेर्डः प्रत्ययः / “मोहो मूच्छी च कश्मलम्" 3 / 4 / 6 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / यथास्थिता-यथायथमवस्थिता। सा-प्रसिद्धा। नायकथा-नाथस्य स्वामिनः शान्तिनाथस्य कथा चरित्रमिति नाथकथा / आविलाम्-सदोषाम् / अपिखलु / मन्दिरम्-मम वाणीमित्यर्थः / कथम्-केन प्रकारेण / नन-नहीत्यर्थः / वीप्सायामेकस्यैव न शब्दस्य द्वित्वाद् “नन" इति रूपमवसेयम् , तथा च नद्वयस्यापि केबलं विशिष्टनिषेध एवार्थः / शोधयेत-विशुद्धयेत्, वाण्यां दोषरहित्यं कथन्नापादयेपित्वापादयेदेवेति // 12 //

Page #29
10] श्रीजननवचीयमहाकाव्ये श्रीकान्तिनामचरित्रे ययाऽख्यया भव्यनृणां शुचीकृतं, स्मृतेर्मनो भावनया जगद्गुरोः / इयं विशेषात् प्रतिभां कथं न मे, स्वसेविनीमेव पवित्रयिष्यति // 13 // अन्वयः-यया, आख्यया, जगद्गुरोः, भावनया, स्मृतेः भव्यनृणाम् , मन:, शुचीकृतम् , इयम् , विशेषात् , स्वसेविनीम् , एव, मे, प्रतिमाम् , कथम् . न, पवित्रयिष्यति // 13 // वृत्तिः-यया-आख्यया-येन-भगवतः शान्तिनाथस्य नाम्ना / जगद्गुरो:-अगताम् भुवनानाम् गुरुर्धर्मोपदेशको जगद्गुरुः तस्य तथा, सर्वज्ञस्य भगवतः शान्तिनाथस्य / “गुरुधर्मोपदेशकः” 1177 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / भावनया-चिन्तनया, संस्कारविशेषेणेति यावत् / स्मृतेः-स्मरणाव / भावनाजन्यस्मृतेरिति यावत्, संस्कारजन्यज्ञानस्य स्मृतिस्वात् / भव्यनृणाम्-भव्याः-मोझगमनयोग्याच ते नरो मनुष्याः भव्यनरस्तेषान्तथा, भव्यात्मनामिति यावद, मनः-स्वान्तम् अन्तःकरणमिति यावत् / शुचीकृतम्शुचि-पवित्रम्, न शुचि अशुचि, अशुचि शुचिकृतं शुचीकृतम् "कृभ्वस्तिभ्यां कर्मकर्तृभ्यां प्रागतत्तत्त्वे खिः" 7 / 2 / 126 / इत्यनेनाभूततद्भावे च्विः प्रत्ययः “दीर्घश्वियङ्यक्क्येषु च" 4 / 3 / 108 // इत्यनेन कयौ परे इकारस्य दीर्घता च / इयम्-आख्या / विशेषात-विशेषतः / अन्यसेवाराहित्येन स्वसेवित्वादिति यावत् / स्वसेविनीयस्वसेवानुरक्ताम् / एव-खलु / मे-मम / प्रतिमाम-नवनवोन्मेषशालिनी बुद्धिम् / “बुद्धिर्नवनवोन्मेवशालिनी प्रतिभा मता / " इति साहित्यदर्पणोक्तेः / कथम्-केन प्रकारेण / न-नहि / पवित्रयिष्यतिपवित्रीकरिष्यति // 1 // अधीतिबोधाचरणप्रचारणैः, श्रुताम्बुधिनिगभीरनीरवान् / प्रभुर्विहारेण चतुर्दिगन्तरे, विमोहपकं कुरुते स्म दूरतः // 14 // अन्वयः-अधीतिबोधाचरणप्रचारणी, श्रुताम्बुधिः, ज्ञानगभीरनीरवान् , प्रमुः, चतुर्दिगन्तरे, विहारेण, विमोहपङ्कम् , दूरतः, कुरुते, स्म // 14 // वृत्तिः--अधीतिबोधाचरणप्रचारणैः-बोधोऽर्थज्ञानव, आचरणं कर्मानुष्ठानच प्रचारणमध्यापनश्च बोधाचरणप्रचारणानि, अधीतिरध्ययनञ्च बोधाचरणप्रचारणानि च अधीतिबोधाचरणप्रचारणानि तेस्तथेत्येवं बोधशब्दस्योत्तरेण समासं कृत्वाऽधीतिशब्देन समासः करणीयः, अन्यथा बोधशब्दस्य पूर्वनिपातः स्यात् , वस्तुतस्तु बोधाद्यपेक्षयाऽधीतेरय॑त्वाद, अधीतिश्च बोधश्च आचरणश्च प्रचारणञ्चेत्येवमधीतिशब्दपूर्वपदकसमासकरणेऽप्यधीतिशब्दस्य पूर्वनिपातः सूपपाद एव / भ्रताम्बुधि:-श्रुतं शास्त्रम् अवधिज्ञानं वा तदेव अम्बु जलम् श्रुताम्बु, वत् धीयतेऽस्मिन्निति श्रुताम्बुधिः “व्याप्यादाधारे" 5 / 3 / 88 // इत्यनेन धा धातोः कि: प्रत्ययः / ज्ञानगभीरनीरवान्-गभीरं गम्भीरच तन्नीरं जलम् गभीरनीरम् , शानमेव गभीरनीरम् ज्ञान

Page #30
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [11 गभीरनीरमस्त्यस्येति झानगभीरनीरवान् 'अतोऽनेकस्वराव' 72 / 6 / / इत्यनेन मत्वर्थे यत् प्रत्ययः / प्रभु:प्रकर्षण भवतीति प्रभुः परमेश्वरः षोडशस्तीर्थकृत शान्तिनाथ इति यावत् 'शं-सं-स्वयं वि-प्राद् भुवो दुः' 52284 // इत्यनेन प्रपूर्वकमूधातोर्तुः प्रयत्यः / चतुर्दिगन्तरे-चतस्रश्च ता दिशश्चतुर्दिशस्तासामन्तरम्मध्वम् चतुर्दिगन्तरम्, तस्मिंस्तथा, चतुर्दिक्ष्विति यावत्, अन्तरमवकाशावधिपरिधानान्तर्धिभेदतादर्थे / छिद्रात्मीयविनाबहिरबसरमध्येऽन्तरात्मनि च / 3 / 3 / 18 / / इत्यमरकोशः / विहारेण-उपदेशार्थ भ्रमणेन / विमोहपरम्-वि-विशिष्टो मोहोऽज्ञानम् , विमोहः, स एव पङ्कः-पापम् विमोहपङ्कस्तन्तथा / "दुष्कृतं दुरितं पापं .... अहः कन्कमघं पङ्कः” 6 / 16-17 // इत्यभिधानचिन्तामणिः // दूरतः कुरुते स्म-दूरीकसवानिति // 14 // नयेष्वधीत्याचरणानयेन स, दशाश्चतस्रः प्रणयनुपाधिभिः / ग्साधिकत्वाद् द्विगुणत्वमादधे. चतुर्दशासँस्तत एव तत्प्रभाः // 15 // अन्वयः-सः, उपाधिभिः, चतस्रः, दशाः, प्रणयन् , नयेषु, अधीत्याचरणानयेन, रसाधिकत्वात् , द्विगुणत्वम् , आदधे, ततः, एव, तत्प्रभाः, चतुर्दश, आसन् // 15 // वृत्तिः-स:-भगवान् शान्तिनाथः / उपाधिभि:-कौमारे राज्ये चक्रिमावे तीर्थकरत्वे च प्रत्येक क्चविंशतिसहस्रवर्षभोगादिप्रकारैः / “उपाधिर्धर्मचिन्तायां कैतवेऽपि विशेषणे" इति विश्वः / चतम्र:चतुःसङ्ख्याकाः / दशा:-अवस्थाः / प्रणयन्-कुर्वन् / नयेषु-पतिद्वसप्तनयेषु / अधीत्याचरणानयेनआनयनमानयः, अधीतिश्चाचरणञ्चाऽधीत्याचरणे, तयोरानयः संप्रापणम् अधीत्याचरणानयस्तेन तथा / रसाधिप्रत्वात-रसाधिक्यात् रसविशेषात् रसवर्द्धनादिति यावत् / द्विगुणत्वम्-द्विगुणाधिकत्वम् / आदधेव्यदधाद, कृतवानित्यर्थः / तत एव-तस्माव कारणादेव नयेषु द्विगुणत्वसम्पादनादेवेति यावत् / तत्प्रमा:तस्य भगवतः शान्तिनाथस्य प्रभाः-स्विषः, विभा वा, तत्प्रभाः / “त्विषि विषः / भाः प्रभा वसुगभस्ति भानवो भा-मयूखमहसी छविविभा" 2 / 14 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / चतुर्दश-दशाधिकाश्चत्वारस्तथा / आसन्-अभूवन् / / 15 / / ... स नैषधीभावमुपेत्य भूभुजां, व्रजस्य रेमे हृदि तद्गुणस्पृशि / चतुर्दशत्वं कृतवान कुतः स्वयं, निजात्मनोऽनन्तविबोधनेऽधिकः // 16 // अन्वयः-सः, नैषधीभावम् , उपेत्य, भूभुजाम् , व्रजस्य, तद्गुणस्पृशि, हृदि, रेमे, अनन्तविबोधने, अधिकः, स्वयम्, निजात्मनः, चतुर्दशत्वम् , कुतः, कृतवान् ? // 16 // वृत्तिः–स:- भगवान् ,शान्तिनाथ इत्यर्थः / नैषधीमावम्-निषधा हि अयोध्याश्रितकोशलदेशान्तर्गता

Page #31
श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे काचन प्रसिद्धा नगरी, तत्र भवो नैषधः, श्रीऋषमदेव इत्यर्थः / अनैषधस्य नैषधस्य भावः सम्पत्तिनैषधीमावस्तन्तथा “कृभ्वस्तिभ्यां कर्मकर्तृभ्यां" 7 / 2 / 126 // इत्यनेन च्विः प्रत्ययः / लवावकारस्येत्वा / उपत्यसम्प्राप्य / भूमुजाम-मुवं पृथिवीं मुञ्जन्तीति मूमुजो राजानस्तेषान्तथा / व्रजस्य-समुदयस्थ समूहस्येति यावत् “समूहश्चयः कलापो ब्रजः.. ...वृन्दं चक्रकदम्बकं समुदयः" 647 // इत्यभिधानचिन्सामणिः / तद्गुणस्पृशि-तस्य भगवतः शान्तिनाथस्य गुणाः शौर्य्यवीर्योदार्य के वलित्वादयस्तद्गुणाः तान् स्पृशति धारयतीति तद्गुणस्पृक् तस्मिंस्तथा / हृदि-हृदये / “हृच्चेतो हृदयं चित्तम्" 6 / 5 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / / रेमे-अरमत / अनन्तविबोधने-विवोधनं विबोधः, विशिष्टज्ञानमिति यावद, अनन्तमपरिमितञ्च तद् विबोधनमनन्तविबोधनम् तस्मिंस्तथा / अधिक:-सर्वतः, समभ्यधिकः / स्वयम-आत्मना / निजात्मन:स्वस्य / चतुर्दशत्वम्-चतस्रो दशा अवस्था अस्येति चतुर्दशस्तस्य भावश्चतुर्दशत्वम् / कुत:-कस्मात् केन हेतुना वा / कृतवान्-अकार्षीत् / / 16 / / प्रभामयीं स्वीयपुरी तथाऽतनोत्. पुराजिनोऽर्हत्स्वपि पूर्वचक्रभृत् / जनो न यस्यामिति गीरदः पदं, न वेद्मि विद्यासु चतुर्दशस्वयम् // 17 // अन्वयः-पुराजिनः, (यथा) स्वीयपुरीम् , प्रभामयीम् , अतनोत् , अर्हत्सु, पूर्वचक्रभृत् , अयम् , अपि, तथा, ( अतनोत् ) इति गीः, जनः, यस्याम् , न, अदः, पदम् , चतुर्दशसु, विद्यासु न वेनि // 17 // वृत्तिः-पुराजिनः-प्रथमोऽर्हन् , युगादिदेवः श्रीऋषभदेव इत्यर्थः / ( यथा-येन प्रकारेण ) स्वीयपुरीम्-आत्मीयनगरीम् / प्रभामयीम्-कान्तिप्रचुराम् / अतनोत-व्यदधात् / अर्हत्सु-जिनेषु / पूर्वचक्रभृत-प्रथमचक्रवर्ती / भगवतः शान्तिनाथस्य चक्रवर्तिषु पञ्चमत्वात्प्रथमचक्रवर्तित्वकथनं कथं सङ्गच्छत इति तु न वाच्यम्, चक्रवर्तिपञ्चमत्वेऽपि जिनेषु प्रथमचक्रवर्तित्वेऽविरोधात् / अयम्-प्रकृतवर्णनीयः शान्तिनाथ इति यावत् / अपि-खलु / तथा-तेन प्रकारेण / स्वीयपुरी प्रभामयीमतनोदिति / इतिगी:-इत्येवं वक्तेत्यर्थः / जन:-लोकः / यस्याम्-नगर्याम् / न-नहि / अद:-एतत् / पदम्-अधिकारम् चक्रवर्तित्वादिरूपम् विभक्त्यन्तादिरूपमर्हत्सु प्रथमचक्रवर्तित्वादिबोधकं पदं वा / चतुर्दशसु-चतुर्दशत्वसङ्ख्याविशिष्टासु / विद्यासु-वेत्ति जानात्याभिरिति विद्याः ज्ञानानि शास्त्राणि वा तासु / "पुराणन्यायमीमांसा-धर्मशास्त्राझमिश्रिताः / वेदाः स्थानानि विद्यानां धर्मस्य च चतुदश // " -इति याज्ञवल्क्यः // "अगानि वेदाश्चत्वारो मीमांसा न्यायविस्तरः / धर्मशास्त्रं पुराणं च विद्यास्त्वेताश्चतुर्दश / " -इति मनुः / / न-नहि / वेलि-जाने // 17 //

Page #32
-आचार्य विजयामतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्ग: अमुष्य विद्या रसनाग्रनर्तकी, भविष्यतीत्येव विमर्शपूर्वकम् / विधिः पुरे तानुदपादि सजनान्, प्रबोधशुद्धाम्बुधिजातमजनान् // 18 // अन्वय:-अमुष्य. एव, विद्या, रसनाअनर्तकी, भविष्यति, इति, विमर्शपूर्वकम् , निधिः, प्रबोधशुद्ध ाग्बुधिजातमज नान , तान् , सज्जनान् , पुरे, उदपादि // 18 // वृनिः-अमुष्य-भगवतः शान्तिनाथस्य / एव-खलु / विद्या-वेत्त्यनयेति विद्या शास्त्रादिज्ञानमित्यर्थः / रसनाअनर्तकी-रसनारे-जिह्वाग्रे नर्तकीव नर्तकी स्फुर पेति रसनाअनर्तकी / नान्यस्येत्यर्थः / भविष्यति-भविता / इति-इत्येवम् / विमर्श पूर्वकम्-विचारपुरःसरम् / विधि:-ब्रह्मा, विधातेत्यर्थः / "धाता विधाता विधिवेध सौ ध्रुवः पुराणगोहंसगविश्वरेतसौ / प्रजापतिब्रह्मचतुर्मुखः" | 2|126 / / इत्यभिधान चातामण: / प्रबोधशुद्धाम्बुधिजातमज्जनान-प्रकृष्टो बोधो ज्ञानम् प्रबोधः, सम्यक्त्वज्ञानादिः, शुद्धो विशुद्ध श्वासावम्बुधिः समुद्रः शुद्धाम्बुधिः, प्रबोध एव शुद्धाम्बुधिः प्रबोधशुद्धाम्बुधिः, तत्र जातं वृत्तं मज्जनमवगाहन सम्यगाल डमिति यावत् येषान्ते प्रबोधशद्धाम्बुधिजातमज्जनास्ताँस्तथा / तान-प्रसिद्धान् / सज्जनान्–सन्त.. साधवश्च ते जना मनुष्या: सज्जनास्ताँस्तथा / पुरे-भगवतः शान्तिनाथस्य नगरे / उदपादि-त्पादयामास, ससर्जेति यावत् / अथवा अमुष्य एव विद्या ( तेषाम् ) रसनाप्रनतकी भविष्यति इति विमर्शपूर्वकम् / पुरे प्रबोधशुद्धाम्बुधिजातमज्जनान् तान् सज्जनान् उदपादीत्येवमन्वयः करणीयः, तेषामिति पदस्य प्रबोधशुद्धाम्बुधिजातमज्जनानां सज्जनानामित्यर्थः, ऊह्यः / / 18 / / पुरन्दरस्यापि पुरापुरासखी, त्रयीव नीताऽङ्गगुणेन विस्तरम् / ससंहिताऽप्याह्निकवृत्तिसोदया, पुरी स्वशाखाबहुलद्विताश्रया // 19 // चतुर्दशत्वं दधती शुभाश्रमै-स्तथैव वर्णैः ककुभो जनागमैः / अगाहताष्टादशतामपीप्सया, पृथग्दशाशाजनरङ्गसङ्गमैः // 20 // (युग्मम) अन्वयः-पुरन्दरस्य, अपि, पुरापुरासखी, त्रयी, इव, अङ्गगुणेन, विस्तरम् , नीता, ससंहिता, अपि, आन्हिकवृत्तिसोदया, स्वशाखाबहुलद्विजाश्रया, पुरी, शुभाश्रमः, वर्णैः, तथैव ककुभः जनागमः चतुर्दशत्वम् , दधती, अपि, ईप्सया, पृथग्दशाशाजनरङ्गसङ्गमः, अष्टादशताम् , अगाहत // 19-20 // वृत्तिः-पुरन्दरस्य-पुराणि अरीणां दारयति, त्रिपुरं वेति पुरन्दर इन्द्रः “पुरन्दरभगन्दरौ” 5 / 1 / 114 // इत्यनेन खान्तो निपात्यते / तस्य तथा, इन्द्रस्येत्यर्थः। “इन्द्रो हरिर्दुश्चयवनोऽच्युताप्रजो वजी बिडौजा मघवान् पुरन्दरः" 2085 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / अपि-समुच्चये / “गर्दासमुच्चयप्रश्नशङ्कासम्भावनास्वपि" 3:3 / 247|| इत्यमरकोशः / / पुरापुरासखी-अत्यन्तप्राचीनसहचरी / त्रयी-श्रुतिः, वेद इत्यर्थः /

Page #33
14 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रइव-तुल्यम्। "त्रयी पुनः / ऋग्यजुःसामवेदाः स्युः” 2 / 163 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / अङ्गगुणेनगुणनं गुण आवृत्तिरित्यर्थः, अङ्गानामवयवानाम् गुणोऽङ्गगुणस्तेन तथा। विस्तरम् - विस्तारम् विस्तीर्णतामिति यावत् / नीता-सम्प्राप्ता / त्रयीपक्षे च "अनानां शिक्षादिषट्सख्याकानाम् गुण आवृत्तिरगुणस्तेन तथा। अन्यच्चोभयत्र समानम् / " शिक्षा कल्पो व्याकरणं छन्दोज्योतिर्निरुक्तयः / षडङ्गानि 2 / 164 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / “शिक्ष्यते वर्णविवेकोऽनयेति शिक्षा” यद्वाचस्पतिः "शिक्षा वर्णविवेचिका" कर्मणां सिद्धरूपः प्रयोगः कल्प्यतेऽवगम्यतेऽनेनेति कल्पः, यद् वाचस्पतिः “सिद्धरूपः प्रयोगो यैः कर्मणामवगम्यते / ते कल्पा लक्षणार्थानि सूत्राणोति प्रचक्षते"। व्याक्रियन्तेऽन्वाख्यायन्ते शब्दा अनेनेति व्याकरणम् यदाह-"प्रकृतिप्रत्ययोपाधिनिपातादिविभागशः / पदान्वाख्यानकरणं शास्त्रं व्याकरणं विदुः / " छाद्यतेऽनेन प्रस्ताराद् भूरितिच्छन्दः। ज्योतिषां प्रहाणां गतिज्ञानहेतुपन्थो ज्योतिः ज्योतिषम् वर्गागमादिभिनिर्वचनं निरुक्तिनिरुक्तम् / अग्यते झायतेऽमीभिरित्यङ्गानि उपकारकाणि / ससंहिता-संहिता लोकानां परस्परं सांगत्यम् तया सहिता ससंहिता, त्रयी पक्षे च चत्वारिंशदध्यायपरिमितो वेदभागः संहिता तया सहिता तथा। अपि-समुच्चयेऽव्ययम् / आहिकवृत्तिसोदया-उदयेन धन-धान्यसाम्राज्यप्राचुर्याद्यभ्युनत्या सहिता सोदया आह्निकमधिकारविशेषः, वृत्तिः-प्रतिदिनमाजीविका, आह्निकञ्च वृत्तिश्चाऽऽह्निकवृत्ती, वृत्तिशब्दस्याऽऽह्निकशब्दापेक्षयाऽल्पस्वरत्वेऽपि तदपेक्षयाऽऽह्निकस्याऽभ्यर्हितत्वेन तस्य पूर्वनिपाते नानौचिती, आहिकवृत्तिभ्यां सोदया आह्निकवृत्तिसोदया। त्रयीपक्षे च अह्नि दिने भवाऽऽह्निका सा चासौ वृत्तिर्वर्तनम् आहिकवृत्तिः सन्ध्यावन्दनादिनित्यकर्म, तया ( आह्निकवृत्तिप्रदर्शकतया ) सोदया-अभ्युदयवती, आह्निकवृत्तिसोदया। स्वशाखाबहुलद्विजाश्रया-बहुला-बहवश्व ते द्विजाः पक्षिणो बहुलद्विजास्तेषां आश्रया-आधारा बहुलद्विजाश्रयाः, स्वशाखा:-वृक्षादिशाखा बहुलद्विजाश्रया यस्यां मा स्वशाखाबहुलद्विजाश्रया, त्रयीपक्षे च बहुला बहवश्व ते द्विजा ब्राह्मणाः गौतमपिप्पलादाऽऽश्वलायनादयो बहुलद्विजास्तेषामाश्रयाः प्रतिपादकत्वेऽऽधारभूताः बहुलद्विजाश्रयाः, स्वशाखाः कठकौथुभादयो बहुलद्विजाश्रया यस्याः सा स्वशाखाबहुलद्विजाश्रया / पुरी-नगरी, राजधानीत्यर्थः // शुभाश्रमैः-शुभाः समीचीनाश्च ते आश्रमाः ब्रह्मचर्यादयश्चत्वारः शुभाश्रमास्तैस्तथा / तथा चाभिधानचिन्तामणि: "ब्रह्मचारी गृही वामप्रस्थो भिक्षुरिति क्रमात् / चत्वार आश्रमाः” इति / 3472 / / वर्णैः-ब्रह्मक्षत्रियविटशूदैश्चतुर्भिः। तथैव-तेन प्रकारेणैव / ककुभ:-दिशः सकाशात् / जनागमैः-आगमनानि आगमाः, जनानां लोकानामागमा जनागमास्तैस्तथा, षड्भिर्जनागमैरित्यर्थः, दिग्गतषट्वस्य जनागमेष्वपि उपचारतः सत्त्वात् / चतुर्दशत्वम्-चस्वारोऽधिका दश चतुर्दश तेषां भावश्चतुर्दशत्वम्, चतुर्दशत्वसङ्ख्याकत्वमित्यर्थः / दधती-धारयन्ती / अपि-सम्भावनायामव्ययम् / गर्दासमुच्चयप्रश्नशङ्कासम्भावनास्वपीत्यमरकोशनानार्थः / ईप्सया-आप्तुं सम्प्राप्तुमिच्छा-ईप्सा तया तथा, अष्टादशत्वस्येति शेषः / पृथग्दशाशाजनरङ्गसङ्गमैः-रमते जनोऽत्रेति रङ्गः “गम्यमि" ( उणादि 92 ) इति गः प्रत्ययः रजत्यस्मिन् जन इति वा, रङ्गे सङ्गमाः सम्मेलनानि रङ्गसङ्गमाः, पृथक्-षड्भ्यः पृथगभूताश्च ता दशाशा:-दश दिशाः

Page #34
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [15 - पृथग्दशाशाः, तासान्ताभ्य आगता वा जनाः पृथग्दशाशाजनास्तेषां रसङ्गमाः पृथग्दशाशाजनरङ्गसङ्गमास्तैस्तथा / षस्थाने दशदिशां गणनात् चतुर्णामाश्रमाणां चतुर्णा वर्णानां गणनाश्च / अष्टादशताम्-अष्टाधिका दश अष्टादश तेषां भावोऽष्टादशता तान्तथा, अधिकदशत्वसङ्ख्याकत्वमित्यर्थः / अगाहत-प्राप, सम्प्राप्तवतीत्यर्थः / / 19-20 // अनेकवस्तुप्रचयैर्नृपस्तुतैः, स्ववास्तवैः प्राज्ञजनस्य संस्तवैः / पुरी सुरीणां रमणीयतां ययौ, नवद्वयद्वीपपृथग्जयश्रियाम् // 21 // अन्वयः-अनेकवस्तुप्रचयः, नृपस्तुतः, पाशजनस्य, स्ववास्तवः, संस्तवैः, पुरी, नवद्वयद्वीपपृथग्जयश्रियाम्, सुरीणाम्, रमणीयताम् , ययौ // 21 // वृत्तिः- अनेकवस्तुप्रचयैः-अनेकानि बहूनि च तानि वस्तूनि पदार्थाः, अनेकवस्तूनि तेषां प्रचया उपचया वृद्धय इति यावत्, अनेकवस्तुप्रचयास्तैस्तथा / नृपस्तुतै:-नृपै राजभिः स्तुताः नृपस्तुतास्तैस्तथा / प्राबननस्य-प्रज्ञ एव प्राज्ञः, प्रज्ञादित्वादण प्रत्ययः, प्राज्ञश्चासौ जनः प्राज्ञजनस्तस्य तथा, विदुषो लोकस्येत्यर्थः / स्ववास्तवैः-पराप्रयुज्यमानैरेव यथाथैः / संस्तवैः-स्तोत्रैः / पुरी-भगवतः शान्तिनाथस्य नगरी। नवद्वयद्वीपपृथग्जयश्रियाम्-नवानां द्वयमष्टादश नवद्वयलच ते द्वीपाश्च नवद्वयद्वीपास्तेषां पृथक्-भिन्ना या जयश्रियः विजयसूचिका श्रियस्तासाम्, यद्वा जयन्तीति जयाः सर्वोत्कर्षेण वर्तमाना या श्रियस्ता जयश्रियस्तासान्तथा / सुरीणाम्-देवाङ्गनानाम् / (च) रमणीयताम्-रामणीयकम्, कमनीयतामिति यावद / ययौ-जगाम, संप्राप्तवतीत्यर्थः / यद्वा-सुरीणामित्येतत्पदम् रमणीयतामिति पदस्य समानाधिकरणतया द्वितीयान्तम् तथा च सु-सम्यक् रीणा-स्रुवन्ती सुरीणा तान्तथा / निझरवतीमित्यर्थः / एवञ्च सुरसां रमणीयतामधिगतवतीति भावः // 21 // दिगीशवृन्दांशविभूतिरीशिता, जनस्य सर्वस्य सुशिक्षया पिता / पितामहस्तचतुराननश्रिया, प्रशास्ति यां शान्तिविभोः पिता पुरीम् // 22 // अन्वयः-दिगीशन्दांशविभूतिः, ईशिता, सुशिक्षया, सर्वस्य, जनस्य, पिता, तच्चतुराननश्रिया, पितामहः, शान्तिविभोः, पिता, याम् , पुरीम् , प्रशास्ति // 22 // ___ वृत्तिः-दिगीशवृन्दांशविभूति:-दिशामाशानामीशा दिगीशा इन्द्रादयोऽष्टौ लोकपालास्तेषां वृन्दानि कदम्बकानि, दिगीशवृन्दानि, तेषु अंशेन लेशेन विमूतिरैश्वर्य यस्य स दिगीशवृन्दांशविभूतिः / ( यतः ) इशिता-मुवनस्य दिशां वा शासिता / एतेन मुवने दिक्षु च तदीयमाधिपत्यं योतितम् / सुशिक्षयासु-सुष्ठु शोभना चासौ शिक्षा उपदेशः सुशिक्षा तया तथा, भवसागरपारकरसमीचीनोपदेशेनेति भावः /

Page #35
16] . ....... , श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे - सर्वस्य-निखिलस्य / जनस्य-लोकस्य. लोकसमुदयस्येति यावत् / पिता-जनकः ! पाति रक्षतीति व्युत्पत्त्या पितृशब्दस्य रक्षकार्थकत्वात उपदेशादिना रक्षकत्वस्य तस्मिन्नपि सस्वाद जनसमुदयपितृत्वस्य तत्राक्षतत्वात् / तचतुगननश्रिया-तस्यां शिक्षायां चतुरं निपुर्ण यदाननं वदनं मुखमिति यावत् तच्चतुराननन्तस्य श्रा: शोभा तया / पितामहः-पितृपिता / यद्वा-चत्वारि आननानि यस्य स चतुराननो ब्रह्मा तस्य श्रोः-प्रजागलकस्वादिना शोभासम्पत्तिस्तया वा। पितामह इति शेषः / शान्तिविभोः-शान्तिनाथप्रभोः। पिता-श्रीविश्वसेननामा भूपालः / याम्-यन्नाम्नोम् / पुरोम्-नगरीम् / प्रशास्ति-अनुशासयति, अधिकरोतीति यावत् // 22 // विवेचने वा वचनेऽञ्चने वा, दिशां स कामप्रसरावरोधिनीम् / प्रवृत्तिमाधाय धिया नयाश्रयां, स्वबोधिशोधिप्रभुतां दधेऽधिपः // 23 // अन्वयः-सः, अधिपः, विवेचने, वा, वचने, वा, दिशाम्, अञ्चने, कामप्रसरावरोधिनीम् , नयाश्रयाम् , प्रवृत्तिम् , आधाय, स्वबोधिशोधिप्रभुताम् , दधे // 23 // वृत्तिः–स:-प्रसिद्धः / अधिपः-प्रधि अधिकं पाति रक्षतीति अधिपः-भूपालः, श्रीविश्वसेन इत्यर्थः / विवेचने-तत्त्वाऽतत्त्वविचारणे / वा--अथवा / वचने-निगदने / वा-अथवा / दिशाम्-प्रा शानाम्, दिशानामिति यावत् / अश्चने-गमने / अधिकरणस्य शेषत्वविवक्षायां षष्ठः दिधिकरण कगमने इत्यर्थः कामप्रसरावरोधिनीम्-कामस्य-स्वेच्छाचारस्य प्रसरः प्राबल्यम् कामप्रसरस्तमवरोधयति निवारयति दूरीकरोतीति कामप्रसरावरोधिनी "अजातेः शोले" 5 / 1 / 154 // इत्यनेन णिन् प्रत्ययः तान्तथा। नयाश्रयाम्नयो नीतिः शास्त्रं वा आश्रय आधारो मूलं वा यस्याः सा नयाश्रया तान्तथा / प्रवृत्तिम्-व्यवसायम् / आधाय-विधाय, समाश्रित्येति यावत् / स्वबोधिशोधिप्रभुताम्-स्वस्य नि जस्य आत्मनो वा चोधिः सम्यक्त्वम्, सज्ञानमिति यावत् तं शोधयति सम्मार्जयति वर्धयतीति यावत् स्वबोधिशोधिनी, सा चासौ प्रभुता विभुता सामर्थ्यमिति यावत् स्वबोधिशोधिप्रभुता. तान्तथा / दधे-धृतवान्, जसाहेति यावत् / / 23 / / प्रतिप्रभाताध्ययनैनवैः स्तवैर्जिनेन्द्रपूजाजनने महोत्सवैः / बभार शास्त्राणि दृशं द्वयाधिका-मतुल्यकुल्याचरणैः पुरीजनः // 24 // अन्वयः- पुरीजनः, प्रतिप्रभाताध्ययनैः, नवैः, स्तवैः, जिनेन्द्रपूजाजनने, महोत्सवैः, (च) अतुल्यकुल्याचरणः शास्त्राणि (एव) द्वयाधिकाम् , दृशम् बभार // 24 // वृत्तिः-प्रतिप्रभाताध्ययनैः-प्रभातं प्रभातं प्रति प्रतिप्रभातम्, बोप्सायामव्ययीभावः, प्रतिप्रभातेऽध्ययनानि प्रतिप्रभाताध्ययनानि तैस्तथा / नवैः-नूतनैः, अपूर्वरित्यर्थः / स्तवैः-स्तोत्रैः / जिनेन्द्रपजाजनने

Page #36
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [ 17 जिनानामहतां जिनेष्वर्हत्सु वा इन्द्रो जिनेन्द्रः, जिनेश्वर इत्यर्थः, तस्य पूजा अष्टप्रकाराऽष्टोत्तरशतप्रकारा वाऽर्चा जिनेन्द्रपूजा, तस्या जननं सम्पादनं जिनेन्द्रपूजाजननं तस्मिंस्तथा / महोत्सवैः-महान्तश्च ते उत्सवा उद्धवा महोत्सवास्तैस्तथा / (च-पुनः ) अतुल्यकुल्याचरणैः–कुले वंशे भवानि कुल्यानि तानि च आचरणानि कुल्याचरणानि, अतुल्यानि अनुपमानि च तानि कुल्याचरणानि अतुल्यकुल्याचरणानि तैस्तथा / अथवा कुल्या नदी, तस्या आचरणानि कुल्याचरणानि, अतुल्यानि च तानि कुल्याचरणानि अतुल्यकु ल्याचरणानि तैः शाषाणां पावित्र्यं सरसत्वश्च नद्याचरणकथनात् / शास्त्राणि-चतुर्दशाष्टादश वा विद्याः / ( एव ) याधिकाम्-द्वावयवावस्येति द्वयम्, तेन अधिका अतिरिक्ता द्वयाधिका तान्तथा / शास्त्रलक्षणां द्वयाधिकां चक्षुरविषयमूतस्याप्यर्थस्य ग्रहणादप्यत्राप्यवहितत्वात्त तोयामित्यर्थः / दृशम्-दृश्यतेऽनेनेति दृक् तान्तथा, नेत्रमित्यर्थः / बभार-धृतवान् धारयामासेति यावद // 24 // त्रिधा प्रभासंगतमस्ति हस्तिना-पुरं पुरन्ध्रीजनविश्वरञ्जनम् / दृशं दधे गोधिकृतामिहावसन, निजत्रिनेत्रावतरत्वबोधिकाम् // 25 // अन्वयः-विधा, प्रभासं गतम्, पुरन्धीजनविश्वरञ्जनम् , हस्तिनापुरम् , अस्ति, इह, आवसन् , निजत्रिनेत्रावातरत्वबोधिकाम् , गोधिकृताम् , दृशम् , दधे // 25 // वृत्तिः–त्रिधा-त्रिभिः, प्रकारैरिति त्रिधा / प्रभासङ्गतम्-प्रभासम्, तन्नामकतीर्थ गतं प्राप्तम् / प्रभया अलकया कुबेरनगऱ्या संगतं मैत्री यस्य तत्, यद्वा-प्रभा-तेजो द्युतिर्वा तया सङ्गतं सहितम् / पुरन्ध्रीजनविश्वरञ्जनम्-पुरन्ध्यः सुचरित्रा एव जनाः पुरन्ध्रोजनाः, विश्वे जगति रञ्जनमामोद पदम् विश्व. रखनम्, तेषां ( पुरन्ध्रीजनानाम् ) विश्वरञ्जनम् , पुरन्ध्रोजनविश्वरञ्जनम् / हस्तिनापुरम्-त दाख्यनगरम् / बस्ति-वर्तते / -अत्र / अस्मिन् हस्तिनापुरे इति यावत् / आवमन-निवसत्-कृताऽऽवासस्थान इति यावत् / निजत्रिनेत्रावतरत्वबोधिकाम्-निजस्य-आत्मनः त्रिनेत्रावतरस्वस्य-त्रिनेत्रस्य शङ्कास्यैवावतार उत्प - चिरित्यर्थस्य बोधिकां ज्ञापिकाम् / गोधिकृताम्-गवि-स्वर्गे अधिकृता-प्रशंसिता परीक्षिता वा गोधिकृता तान्तथा, देवैरिति शेषः, यद्वा गोधौ-भाले कृता गोधिकृता तान्तथा / "स्वर्गेषु पशुबागबनदिक्षेत्रवृणिभूतले” इत्यमरनानार्थः / “भाले गोलिकाली कललाटानि" 3 / 237 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / हशमपश्यति दृश्यतेऽनया वा दृक् तान्तथा लोचनम् / दधे-दधार, धृतवानिति यावत् // 25 / / पदैश्चतुर्भिः सुकृते स्थिरीकृते, पुरे विशङ्कोऽपि न कोऽपि तामयेत् / सविद्रुमाभे भवने वनेऽपि वा, दिवानिशं देवनतः सभावनः // 26 // अन्वयः-चतुर्भिः, पदः, सुकृते, स्थिरीकृते, ( सति ) पुरे, सविद्रुमाभे, भवने, वा, वनेऽपि दिवानिशम्, देवनतः, सभावनः, विशङ्कः, अपि, कोऽपि, कश्चिदपि, न, तामयेत् // 26 //

Page #37
श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये थोशान्तिनाथचरित्रे वृत्ति:-चतुर्मि:-चतुःसङ्ख्याकैः / पदैः-चरणैः / सुकृते-धौ / 'धर्मः पुण्यं वृषः श्रेयःसुकृते" 6 // 14 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / स्थिरीकृते-अस्थिरः स्थिरः कृत इति स्थिरीकृतस्तस्मिंस्तथा / "कृभ्वस्तिभ्या" मित्यादिना च्चिप्रत्ययः 'ईइच्वाववर्णस्याऽनव्ययस्य" 4 / 3 / 111 / / इत्यनेन च्वौपरे अकारस्येकार आदेशः / ( सति ) राज्ञा श्री विश्वसेनेनेति शेषः / पुरे-नगरे / सविद्रमामे-विद्रुमस्य प्रवालस्य आभाकान्तिविद्रुमाभा, तया सहितम् , सविद्रुमाभम् , तस्मिंस्तथा / “अथ विद्रुमः / रक्ताको रक्तकन्दश्च प्रवालं हेमकन्दलः" 4 / 132 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / भवने-सदने / वा-अथवा | वनेऽपि-काननेऽपि / . दिवानिशम्-अहोरात्रम् / देवनत:-देवे-जिने नतः-प्रणत इति देवनतः / समावनः-सभायाः समितेरवनो रक्षकः सभावनः, भावनया सहितो वा सभावनः, अथवा-भावनैः-भवनपतिभिः सहितः सभावनः / विशवोऽपि-वि-विशिष्टा शङ्का अनिष्टोत्प्रेक्षणं यस्य तथा, अपि, “शवाऽनिष्टोत्प्रेक्षणं स्यात्" 2 / 229 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / कोऽपि कश्चिदपि जनः / ( कश्चिन्द-कञ्चनापि जनम् ) न-नहिं / तामयेत्क्लामयेत् , सन्तापयेदिति यावत् “तामयादिति पाठे च विशङ्कोऽपि कोपिताम्, न अयाव" इत्येवमन्वयः कार्य्यः / विशङ्क:-विशिष्टशङ्कः, शङ्कापङ्ककलङ्कितोऽपि / कोपिताम्-कोपः-क्रोधोऽस्त्यस्येति कोपी-क्रोधी, तस्य भावः कोपिता, नान्तथा, कोपमित्यर्थः, प्रकृतिजन्यबोधे प्रकारीभूतस्य भावप्रत्ययार्थत्वेन तत्प्रत्ययप्रकृतिः 'कोपि' शब्दजन्ये कोपप्रकारकाऽऽश्रयविशेष्यकबोधे प्रकारीभूतस्य कोपस्य प्रकृते तत्त्वात् / न-नहि. / अयात्-अगच्छत् प्राप्नोदित्यर्थः // 26 // जनेन यूना विषयप्रयोजने, कृतेऽमुना के न तपः प्रपेदिरे ? / प्रपन्नमासन्नवने सभावने-ऽवनेनुपान्नामयता यतात्मना // 27 // अन्वयः-यूना, जनेन, विषयप्रयोजने, कृते, के, तपः, न, प्रपेदिरे, अवनेः, नृपान् नामयता, यतात्मना, अमुना, सभावने, आसन्नवने ( तपः ) प्रपन्नम् // 27 // वृत्तिः-यूना-तरुणेन, सम्प्राप्तयुवत्वेनेति यावत् / जनेन-मानवेन / विषयप्रयोजने-विषयस्य स्त्रीसम्भोगादिविषयवासनायाः प्रयोजनं-पुत्राद्युत्पादनादि विषयप्रयोजनम्, तस्मिंस्तथा / कृते-सम्पादिते / के-के जनाः / तप:-तपस्याम् / न-नहि / प्रपेदिरे-पापुः, प्राप्तवन्त इति यावत् / अवने:-पृथिव्याः / नृपान्-राज्ञः / नामयता-नम्रीकुर्वता, स्वाधीनीकुर्वतेति यावत् / यतात्मना-यतः संयत आत्मा चेतनो यस्य स यतात्मा तेन तथा / अमुना-अनेन, राजमणिना श्रीविश्वसेनेनेति यावत् / सभावने-भावयन्ति ध्यायन्ति परमात्मानमिति भावना ज्ञानध्यानतत्परास्तैः सहितं सभावनन्तस्मिंस्तथा / आसन्नवने-आसन्नं सन्निकटवर्ति च तद्वनं काननमासन्नवनम् तस्मिंस्तथा / (तपः-तपस्याम् ) प्रपन्नम्-समधिगतम् / / 27),

Page #38
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [ 19 पिनाकियन्नाकिविनायकार्चितस्तपोवने तप्यति योगिनां गणः। भुवं यदेकाहिकनिष्ठया स्पृश-नुपादिशन्नूर्वदिशः प्रवेशनम् // 28 // अन्वयः-योगिनाम् , गणः, यत् , एकांशिकनिष्ठया, भुवम् , स्पृशन् , ऊर्ध्वदिशः, प्रवेशनम् , उपादिशत् ( अतः ) पिनाकिवत् नाकिविनायकार्चितः, ( सन् ) तपोवने, तप्यति // 28 // वृत्तिः-योगिनाम्-योगः संयमादिसमन्वितश्चित्तवृत्तिनिरोधोऽस्त्येषामिति योगिनस्तेषान्तथा / यतीनामित्यर्थः / गणः-समूहः / यत्-यस्माद्धेतोः / “हेतौ यत्तद्यतस्ततः" 6 / 173 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / एकांहिकनिष्ठया-एकोऽह्रिश्चरणो यस्या सा एकांहिका, सा चासौ निष्ठा स्थितिः, एकाहिकनिष्ठा, तया तथा एकचरणकनिष्ठिकयेत्यर्थः / भुवम्-पृथिवीम् / स्पृशन्-अवलम्बमानः / ऊर्ध्व दिशः-मुक्तिमार्गस्य / प्रवेशनम्-सम्प्राप्तिलक्षणप्रवेशम् / उपादिशन्-उपदिदेश, उपदिष्टवानित्यर्थः लोकेभ्य इति शेषः / ( अत:अस्मात् कारणाव ) पिनाकिवत-पिनष्टि शत्रून् इति पिनाकम्-आजगवम् , तदस्त्यायेति पिनाकी शङ्करस्ते न तुल्यः पिनाकिवत / "पिनाकं स्यादाजगवमजकावं च तद्धनुः' 2 / 115 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / नाकिविनायकार्चित:-नाकः स्वर्गोऽस्ति निवासस्थानत्वेनैषामिति नाकिनो देवाः, वि-विशिष्टो नायको नेताऽग्रणीरिति यावत् विनायकः, नाकिनां विनायको नाकिविनायक इन्द्रस्तेन अर्चितः पूजितः, नाकिवि नायकाचितः इन्द्रसंपूजितः सन्निति यावत् / तपोवने-तपःप्रधानं वनं काननम् तपोवनम् तस्मिंस्तपोवने / तप्पतितपश्चर्यामादधाति, यद्वा पिनाकिवव , नाकिविनायकार्चितः, योगिनां गगः, यत्, एकांतिकनिष्ठया, भुवम्, स्पृशन्. तपोवने. तप्यति ( अतः ) ( लोकेभ्यः ) / ऊर्ध्व दिशः-पवेशनम् , उपादिशदित्येवमन्वयः करणीयः / शब्दार्थस्तु पूर्वपदेवेति पुनर्नोक्तः // 28 // तदीर्घ्ययेवोदयमत्र धार्मिकं, विमृश्य मन्ये वहुमन्युना ज्वलन् / फलेन हीनां स्वत एव पित्सया, दधावधर्मोऽपि कृशस्तपस्विताम् // 29 // अन्वयः -अत्र, धार्मिकम् ; उदयम् , विमृश्य, तदीया, इव, वहुम युना, जब छन् , कृशः, अधर्मः, अपि, पित्सया, स्वत एव, फलेन हीनाम् , तपस्विताम् , दधौ ( इति ) मन्ये // 29 // ___वृत्तिः–अत्र-श्रीविश्वसेनस्य नगरे, 'हस्तिनापुरे' योगिजनाधिष्ठितत वने वा / धार्मिकम्धर्मस्य सुकृतस्य अयं धार्मिकस्तन्तथा / धर्म सम्बन्धिनमित्यर्थः / उदयम्-अभ्युदयम्, समुन्नतिमिति यावत् / विमृश्य-विचार्य / तदीय॑या इव-तदक्षान्त्या इव / “अझान्तिरोर्णा" 355 // इत्पभिवानचिन्तामणिः / बहुमन्युना-बहुरधिकश्चासौ मन्युः क्रोधः शो को वा बहुमन्पुरतेन, अतिशय कोवेन, अतिशयशो केन वा . "मन्युः पुमान् क्रुधि / दैन्ये शोके च यज्ञे च" इति मेदिनो / जलन-सन्तप्यत् , सन्तापमापद्यमान

Page #39
20 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे इति यावत् / ( अत एव ) कृश:-कृश्यति स्मेति कृशः दुर्बल इत्यर्थः / “अनुपसर्गाः झीव" 4 / 2 / 80 // इत्यनेन क्ते निपात्यते / अधर्मः-धर्मविरुद्धः / अपि-समुच्चयेऽव्ययम् / पित्सया-पत्तुं संप्राप्तुमिच्छा पित्सा तया तथा / उदयस्येति शेषः / स्वत एव-आत्मनैव / फलेन-प्रयोजनेन लाभेन वा / हीनाम्रहिताम् / निष्फलामिति यावत् / तपस्विताम्-तपस्याम् तपस्विताशब्दस्य तपः पर्य्यवसितार्थत्वेन तत्पर्य्यायतया तपस्याशब्दस्योपन्यासे न क्षतिः, प्रकृतिजन्यबोधे प्रकारीमूतस्यैव भावप्रत्ययार्थत्वात् / दधौ-धृतवान् (इति) मन्ये-अवगच्छामि, जानामीति यावत् , वाक्यार्थः कर्म // 29 // यदस्य यात्रासु बलोद्धतं रजः. प्रजाव्रजे ध्यान्तभिये भविष्यति / इतीव वेधा विदधे मणीमया-जनालयांस्तत्र नृपस्य पश्यतः // 30 // ... अन्वयः-यत् , अस्य यात्रास, बलोद्धतम् , रजः, प्रजाव्रजे, ध्वान्तभिये, भविष्यति, इतीव, वेधाः, पश्यतः, नृपस्य, तत्र, मणीमयान् , जनालयान् , विदधे // 30 // वृत्तिः-यत्-यस्मात् / अस्य- लोकस्य, योगिगणस्य, राहो वा / यात्राम-दिग्विजयादिकमुहिश्य प्रयाणेषु / बलोद्धतम्-बलैः सैन्यैरुद्धतं प्रक्षिप्तम् बलोद्धतम् / रजः-धूलिः / "पलं गन्धरसे रूपे स्थामनि स्थौल्यसैन्ययोः" इति मेदिनी / “अथ रजसि स्यु लीपांशुरेणवः / 4 // 36 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / प्रजाबजे- लोकसमुदाये, जनसमूहे इति यावत् / “लोको जनः प्रजा" // 165 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / "समूहश्चयः / सन्दोहः समुदायराशिविसरलाताः कलापो ब्रजः" 6 / 47 / / इति च / ध्वान्तभिये-ध्वान्तं तमोऽन्धकार इति यावत् तस्माद् भीर्भयम् ध्वान्तभीस्तस्य तथा, अन्धकाराधिक्यप्रयुक्तभयसम्पादकमिति यावत् / भविष्यति-भविता / इतीव-इत्येवं मनसि कृत्वेत्यर्थः / वेधा:-विधाता / पश्यतः-अवलोकयतः / नृपस्य-राज्ञः / तत्र हस्तिनापुरे / मणीमयान-मणीनां रत्नानां विकाराः मणीमयास्तांस्तथा / बनालयान-जनानां लोकानामालया गृहा जनालयास्तांस्तथा। विदधे-कृतवान् / उप्रेक्षालङ्कारः / “भवेस्त्रम्भावनोलेक्षा प्रकृतस्य परात्मना" इति साहित्यदर्पणः // 30 // पुरोऽप्यमुष्या नृपतेः प्रयाणज, स्फुरत्प्रतापानलघूममञ्जिम / रजश्चलद्वाजिखुराहत द्विषां, पुरस्तदाख्यातुमिव स्थित मुखे // 31 // अन्वयः-अमुष्याः, पुरः, नृपतेः, अपि, प्रयाणजम् , स्फुरत्मतापानलघूममञ्जिम, चलद्वाजिखुराहतम् , रजः, द्विषाम् , पुर, तदाख्यातुम् , इव, मुखे, स्थितम् // 31 //

Page #40
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः वृनि:-अमुष्याः अस्याः / पुर:-नगरस्य / नृपतेः-नृणां पतिर्नृपतिस्तस्य तथा राज्ञः श्रीविश्वसेनस्ये त्यर्थः / अपि-सम्भावनायामव्ययम् / “गर्दासमुच्चयप्रश्नशङ्कासम्भावनास्वपी"त्यमरः / प्रयाणजम्प्रयाणं दिग्विजयादिक्रमेण प्रस्थानम् तस्माज्जातं प्रयाणजम् प्रयाणजन्यमिति यावत् / स्फुरत्प्रतापानलधूममञ्जिम-स्फुरन्-प्रकाशमानश्वासौ प्रतापः प्रभावस्तेज इति यावत् स्फुरत्प्रतापः, स एवासात्वादनलोऽग्निः स्फुरत्प्रतापानलः, तस्य धूमो वायुवाहः स्फुरत्प्रतापानलधूमस्तस्य मञ्जिमेव सौन्दर्यमिव मञ्जिमा यस्य तव 'फुर तातापान धूमम जिम | “धूमः स्याद्वायुवाहोऽग्निवाहो दहनवे तनम् / अम्भःसूः करमालश्चस्तरी मूतवाह्यपि 4 / 169 // " इत्यभिधानचिन्तामणि: / चलद्वाजिखुराहतम्-चलन्तो धावन्तश्च ते व ननोऽश्वाः चलद्वाजिनस्तेषां खुराः शफाश्चलद्वाजिखुराः, तेर्हतम् अभिहतम् ताडिमिति यावत्तथा / रजः-धूलिः / द्विषाम्-शत्रूणां / पुर:-अग्रे / “पुरः पुरस्ताव पुरतोऽग्रतः 6 / 165 // " इत्यभिधानचिन्तामणिः / तदाख्यातुम्-श्रीविश्वसेनप्रयाणवृत्तान्तं काय तुमिव / मुखे-आनने / स्थितम्-अतिष्ठत् / यद्वा-तादृशं रजः। तत्-प्रयाणवृत्तान्तम् / आख्यातुमिव-कायतुमिव / द्विषाम्-शत्रणाम् / पुर:-नगरस्य / मुखे-अप्रभागे। स्थितम्-अतिष्ठत, इत्येवमन्वयो विधातव्यः // 31 // पुरेऽर्थिभिश्चार्थिजनाय दित्सुभिरदापि नीरं क्रमवृद्धवीचिभिः / तदेव गत्वा पतितं सुधाम्बुधौ, विधोघेहानन्तरशौचकर्मणे // 32 // अन्वयः-पुरे, क्रमवृद्धवीचिभिः, दित्सुभिः, अर्थिभिः च, अर्थिजनाय, नीरम्, अदापि, तदेव, मत्वा, सुधाम्बधौ, पतितम् , विधोः, ग्रहानन्तरशौचकर्मणे (उपयुज्यते) ... वृत्तिः-पुरे-हस्तिनापुरनामके नगरे / क्रमवृद्धवीचिभि:-क्रमेण दानोत्तरोत्तरक्रमेण वृद्धा उपचयमापन्ना वीचिठत्सर्गजलतरङ्गो येषान्ते क्रमवृद्धवीचयस्तैस्तथा। “तरङ्गे भगवीच्यू स्कलिकाः 4 / 131 / " इत्यभिधानचिन्तामणिः / दित्सुमिः-दित्सन्ति दातुमिच्छन्ति तच्छीला दित्सवः “सन्-भिक्षाऽऽशंसेरुः 5 / 2 / 33 / " इति सूत्रेण उ: प्रत्ययः, तैस्तथा, दातुकामैरिति यावत् / बर्थिमि:-अर्थों धनमस्त्येषामित्यथिनस्तैस्तथा "अर्थो विषयार्थनयोधनकारणवस्तषु / अभिधेये च शब्दानां निवृत्तौ च प्रयोजने" इति मेदिनी। च-पादपूरणे। अर्थिजनाय-अर्थयति याचते तच्छोलमस्त्यस्येति अर्थी याचकः, स चासौ जनो लोकोऽर्थिजनस्तस्मै तथा / नीरम्-जलम् / अदापि-दाप्यते स्म / राज्ञा-विश्वसेनेनेति शेषः / तदेव-उत्सर्गार्थदीयमानं जरमेव / गत्वा-प्रगत्य / सुधाम्बुधौ-अमृतसिन्धौ। पतितम्-पतनक्रियाश्रयीभूतम् / विधो:चन्द्रस्य / ग्रहानन्तरशौचकर्मणे-शौचाय पवित्रतायै शुद्धयर्थमिति यावत् कर्म क्रिया शौचकर्म ग्रहो प्रहणम्, राहूपराग इति यावद, तस्य अनन्तरम् तदुत्तरकालः प्रहानन्तरम् तस्मिन शौचकर्म प्रहानन्तरशौचकर्म तस्मै तथा / उपयुज्यते-उपयुक्तं भवति / केवलं-जलस्यैव शौचकर्मसम्पादनशीलत्वेन / सुधाम्पुधौ-सुधा

Page #41
22 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रेसमुद्रे तदभावाद् प्रहणसमये चन्द्रस्यापि अशौचकवलितत्वेन तच्छुद्धिसाधनीमूतं जलं सुधाम्बुधौ पतितं सत्चदुपयोगाय जातमिति // 3 // यशः स्वरूपाददसीयनागर-प्रदानजन्यं कृतविश्रमं दिवि / जगभ्रमात्तत्क्रमचारजं रजो, दधाति पङ्कीभवदतां विधौ // 33 // अन्वयः-अदसीयनागरप्रदानजन्यम् , यशः, स्वरूपात् , दिवि, कृतविश्रमम् , जगभ्रमात् , तत्क्रमचारजम् , रजः, पङ्कीभवत् , विधी, अङ्कताम् दधाति // 33 // __ वृत्तिः-अदसीयनागरप्रदानजन्यम्-एतदीयनागरिकलोकप्रदानसमुद्मृतम् / यश:-कीर्तिः / स्वरूपात्-स्वभावात् / दिवि-स्वर्गे, आकाशे वा / कृतविश्रमम्-विहितविरामम् / जगद्ममात्-मुवनपरिभ्रमणात् / तत्क्रमचारजम्-तदीयपादसञ्चारजनितम् / रजः-धूलिः / पकीभवत-कर्दमीभवत् / विधौ-चन्द्रे / अङ्कताम्-कलङ्कताम् / दधाति-धारयति / “कलकाको लाञ्छनं च चिन्हं लक्ष्म च लक्षणम्" इत्यमरः / अतिशयोक्तिरलङ्कारः // 33 // स्फुरद्धनुनिस्वनतद्घनाशुग-प्रवर्षणेभूमिपतेर्यशस्तरुः सपल्लवश्चित्रमिदं न किन्तु तद्,-रिपुस्तदा-पल्लवलक्षवानभूत् // 34 // __ अन्वयः-स्फुरद्धनुर्निस्वनतद्धनाशुगप्रवर्षणैः, भूमिपतेः, यशस्तरुः, सपल्लवः, इदम् , न चित्रम् , किन्तु, तदा, तद्रिपुः, आपल्लवलक्षवान् , अभूत् // 34 // वृत्तिः-स्फुरद्धनुनिस्वनतद्धनाशुभप्रवर्षणैः-स्फुरन् प्रकाशमानो धनुनिस्वनः कोदण्डशब्दो यस्य एवंविधश्चासौ स विश्वसेनश्च स्फुरद्धनुनिस्वनसः / घना-निविडाश्च ते आशु-शीघ्र गच्छन्तीत्याशुगा बाणाश्च घनाशुगाः, स्फुरद्धनुनिस्वनतस्य-श्रीविश्वसेनस्य घनाशुगाः स्फुरद्धनुनिस्वनतद्घनाशुगास्तेषां प्रवर्षणानि स्फुरद्धनुर्निस्वनतद्धनाशुगप्रवर्षणानि, तैस्तथा / भूमिपतेः-भूम्याः पृथिव्याः पतिरोश्वरः, भूमिपतिस्तस्य तथा राज्ञो विश्वसेनस्येत्यर्थः / यशस्त:-यशस: कोर्तेस्तरुव॒क्षो यशस्तरुः, कीर्तिपादप इति यावत् / सपल्लव:-पल्लवैः किसलयः, नूतनदलैरिति यावत् “पत्रं पलाशं 'छदनं बहं पर्ण छदं दलम् / नवे तस्मिन् किसलयं किसलं पल्लवः" 4 / 179 / इत्यभिधानचिन्तामणिः / इदम्-तद्धनाशुगप्रवर्षणैर्यशस्तरोः पल्लवसाहित्यम् / चित्रम्-आश्चर्यकरम् / न-नहि। किन्तु-परन्तु। तदा-श्रीविश्वसेनघनाशुगप्रवर्षणकाले / तद्रिपुः-तस्य श्रीविश्वसेनस्य रिपुः शत्रुः तद्रिपुः / आपल्लवलक्षवान-आपदां विपत्तीनां लबालेशा आपल्लवास्तेषां लक्षः आपल्लवलक्षः, योऽस्त्यस्येति आपलपलक्षवान् “तदस्यास्स्यस्मिन्निति मतुः / / 2 / 1" इत्यनेन मतुः प्रत्ययः / अभूत-अभवत् // 34 // .

Page #42
-आचार्यविजयामतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [ 23 अहर्निशं दातुरनन्तरोदक-प्रगल्भवृष्टिप्ययितस्य सङ्गरे / नृणां मनस्तापविभावसोरभूत्, स धूमभूमा कृपणानने स्थिरः // 35 // अन्वयः-सङ्गरे, अहर्निशम् , दातुः, अनन्तरोदकप्रगल्भवृष्टिव्ययितस्य, नृणाम् , मनस्तापविभावसोः, सः, धूमभूमा, कृपणानने, स्थिरः, अभूत् // 35 // वृत्तिः-सङगरे-अङ्गीकृते प्रतिश्रते इति यावत् / “सङ्गरोऽङ्गीकृते युद्धे क्रियाकारे विषापदाः / सङ्गरं तु फले शम्याः" इत्यनेकार्थः / दातु:-प्रदातुः, दानशीलस्य जनस्येति यावत् / अनन्तरोदकप्रगन्यवृष्टिव्ययितस्य-प्रगल्भा प्रौढाऽसझेति वृष्टिवर्षणं प्रगल्भवृष्टिः, उदकस्य उत्सर्गजलस्य प्रगल्भवृष्टिरुदकप्रगल्भवृष्टिः, अनन्तराऽव्यवहिताऽविच्छिन्नेति यावत् चासौ उदकप्रगल्भवृष्टिरनन्तरोदकप्रगल्भवृष्टिः तया व्ययितो निर्वापितोऽनन्तरोदकप्रगल्भवृष्टिव्ययितस्तस्य तथा / नृणाम्-दीनजनानाम् / मनस्तापविभावसो:मनसोऽन्तःकरणस्य ताप आर्थिकक्लेशजनितसन्तापो मनस्तापः, स विभावसुरग्निरिवेति मनस्तापविभावसुस्तस्य तथा / सः-प्रसिद्धः / धूमभूमा-अतिशयेन बहुभूमा, बहुशब्दादिमनि प्रत्यये सति "भूलक चेवर्णस्य” 7:4 / 41 // इत्यनेन "बहुशब्दस्य भूः" इत्यादेशः, इमनइकारस्य लुक् च / भूमा-भूयान् चासो "धूमः, धूमभूमा" राजदन्तादित्वात पूर्वनिपाताईस्य भूमशब्दस्य परनिपातः / वस्तुतस्तु “स भूमधूमः कृपणानने स्थिरः" इत्येव पाठः समादरणीयः, राजदन्तादिगणपाठकल्पनलाघवाद भूमा चासो धूमो भूमधूमः इति / कृपणानने-कृपणानाम् कदाणाम् दानशक्तिविरहितानामिति यावत्, आननम्-मुखम् कृपणाननम् तस्मिंस्तथा / स्थिर:-दृढमवस्थितः / अमृत-अभवत् // 35 // अदःपुरः मापबहुप्रतापजै-दिवाकरः प्रादुरभूत् कराकरैः / निजस्य तेजः शिखिनः परःशताः परे रुचिभ्रंशमिहाभिलेभिरे // 36 // अन्वयः- अदःपुरः, मापबहुप्रतापजैः, कराकरः, दिवाकरः, प्रादुरभूत् , इह, परःशताः, परे, शिखिनः, निजस्य, रुचिभ्रंशम् , तेजः, अभिलेभिरे // 36 // . ' वृत्तिः-अदापुर:-असौ चासौ पूनगरी अदःपूस्तस्या अदःपुरः / मापबहुप्रतापजै:-क्ष्मां पृथिवीं पाति रक्षतीति क्षमापो राजा तस्य बहुप्रतापः मापबहुप्रतापस्तस्माज्जाताः क्षमापबहुप्रतापजास्तैस्तथा / कराकरैः-कराणां किरणानामाकराः खनयः कराकरास्तैस्तथा / दिवाकरः-सूर्य्यः / प्रादुरभूत-प्रादुर्भूतो जातः / इह-लोकेऽस्मिन् / परःशता:-शतात्परेऽनन्ताः / परे-अन्ये / शिखिन:-अग्नयः / निजस्यआत्मनः / रुचिभ्रंशम्-भ्रश्यत इति भ्रंशः, रुच्या कात्या भ्रंशो रुचिभ्रंशस्तम् तथा / यद्वा रुचेभ्रंशो यस्य तव तथा / तेज:-प्रतापम् / आलेमिरे-प्राप्तवन्तः // 36 //

Page #43
24 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्वीशान्तिनाथचरित्रे द्विषन्मनः काननदाहसाहसी, प्रतापवह्निः प्रससार भूपतेः / तदीर्घ्ययेवात्र विशिष्य भूतले, वितेनुरङ्गारमिवाऽयशः परे // 37 // अन्वयः-भूपते, द्विषन्मनःकाननदाहसाहसी, प्रतापवह्निः, प्रससार, परे, तदीय॑या, इव, विशिष्य, अत्र, भूतले, अंगारम् , इव, अयशः, वितेनुः // 37 // वृत्तिः-भूपतेः-मुवः पृथिव्याः पतिः स्वामी भूपतिः श्रीविश्वसेनस्तस्य तथा / द्विषन्मनाकाननदाहसाहसी-द्विषतां शत्रुगां मनश्चित्तमन्तःकरणमिति यावत् द्विषन्मनः, "अन्तःकरणं मानसं मनः / होतो हृदयं स्वान्तं चित्तं गूढपथोच्चले" 65 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / द्विषन्मन एव काननं वनम् द्विषन्मनःकाननम् , तस्य दाहः-प्लोषः, भस्मीकरणमिति यावत् द्विषन्मनःकानन दाहस्तत्र साहसी-आग्रहबान् इति द्विषन्मन.काननदाहसाहसी / प्रतापवहिः-प्रतापः प्रभावः, तेज इति यावत् एव बहिहुताशनः प्रतापवह्निः / प्रससार-प्रासरत् प्रसृतवानिति यावत् / त्रिभुवने इति शेषः / परे-शत्रवः, प्रतिपक्षमता राजान इत्यर्थः / तदीय॑या-तस्य तादृशप्रतापवह्निविस्तारस्य ईर्ष्या अक्षान्तिः असहिष्णुता, तदीया, तया तथा / इव-यथा / विशिष्य-विशेषतः / अत्र-अस्मिन् / भूतले-पृथिव्याम्, भूमण्डले इति यावत / नगारम्-अप्रशान्तज्वालदहनावलीढकाष्ठांशम्, दग्धप्रायकाष्ठमिति यावत् ( कोयला-हिन्दीप्रसिद्धः ) ( कोलसा-गुर्जरप्रसिद्धः ) तुल्यम् / अयश:-अकीर्तिम् / वितेनु:-विस्तारयामासुः // 37 // अनल्पदग्धारिपुरानलोज्ज्वलैः, प्रतापरोचिनिचयैर्भुवः पतिः / रराज राजन्यसमाजमध्यगः, स विश्वसेनः स्वरसेन तत्पुरे // 38 // अन्वयः-भुवः, पतिः, सा, विश्वसेनः, अनल्पदग्धारिपुरानलोज्ज्वलः, प्रतापरोचिनिचयः, स्वरसेन, तत्पुरे, रराज // 38 // वृत्तिः-मुवा-पृथिव्याः / पति:-स्वामी / सः-प्रसिद्धः / विश्वसेन:-तदाख्यः शान्तिनाथपिता / अनन्पदग्धारिपुरानलोज्ज्वलैः-अनल्पानि बहूनि दग्धानि ज्वलितानि भस्मीकृतानीति यावत् अरिपुराणि शत्रुनगराणि येस्तेऽनल्पदग्धारिपुराः, ते च तेऽनला बहयोऽनल्पदग्धारिपुरानलास्तै रुज्ज्वला दीप्यमाना अनल्पदग्धारिपुरानलोज्ज्वलास्तैस्तथा / प्रतापरोचिनिचयैः-प्रतापस्य तेजसो रोचियॊतिः प्रतापरोचिस्तस्य निषयाः समूहाः प्रतापरोचिनिचयास्तैस्तथा / 'रोचिरुनरुचिशोचिरंशुगो ज्योतिरचिरूपधृत्यभीशवः' 2 // 13 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / स्वरसेन-स्वस्य निजस्य रसो रागः परसस्तेन तथा "रसो गन्धरसे जले / शृङ्गारादौ विषे वीर्ये, तिक्तादौ द्रवरागयोः” इति मेदिनी / तत्पुर-तनगरे, हस्तिनापुरे इति यावत् / राज-विरराज, शुशुभे इति यावत् // 38 //

Page #44
-आचार्य विजयामतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [25 द्विधा क्षमापस्य चिरस्य तापतो, निजप्रतापैर्वलय ज्वलद् भुवः / स्वतः परित्यज्य गताः क्वचिद् वने,वनेचराभाः क्षितिपाद्विधारयः॥३९॥ अन्वयः-निजप्रतापैः, द्विधा, चिरस्य, क्षमापस्य, तापतः, विधाऽरयः, वनेचराभाः क्षितिपाः, भुवः, ज्वलत्, वलयम् , स्वतः, परित्यज्य, क्वचिद् वने, गताः // 39 // वृत्ति:-निजप्रतापैः-निजस्य-आत्मनः, प्रतापाः, प्रभावाः. तेजांसोति यावत्, निजप्रतापाः, तैस्तथा / द्विधा-द्वाभ्यां प्रकाराभ्यामिति द्विधा, धर्मन्यायाभ्यामित्यर्थः / चिरस्य-चिरात् / क्षमापस्यक्षमां पृथिवीं पाति रमतोनि ममापा राजा तस्य तथा पक्षे च क्षमा तितिक्षां पाताति मम गः श्रोविश्वसेन्नृपतिस्तस्य तथा / तापत:-पराभवादिजनितसंतापादित्यर्थः / द्विधा-द्वाभ्यां प्रकाराभ्यां द्विधाः, आम्नराः प्रकटाश्च / अस्य:-शत्रवः, / वनेचरामा:-वने कानने चरन्तीति वनेचरा: किरातादिम्लेच्छ नातयः तेषामाभेव आभा कान्तिर्येषान्ते वनेचराभाः। उष्ट्रमुखमित्यादिवदुष्ट्रमुखादित्वात्समासः / क्षितिपा:-क्षिति पृथिवीं क्षयश्च पान्ति रक्षन्तीति क्षितिपा राजानः / भुवः पृथिव्याः / जलव-देदोप्यमानम् / वलयम्मण्डलम् / स्वतः-स्वयमेव / परित्यज्य-सन्त्यज्य, विहायेति यावत् / काचिद्वने-कस्मिश्चिःकानने / गता:-गतवन्तः / . यद्वा, द्विधा, क्षमापस्य, चिरस्य, तापतः, द्विधा, अरयः, वने चराः, क्षितिपाः, निजप्रतापैः, अलव मुवः, वलयम् स्वतः, परित्यज्य, क्वचिद् बने गतः / इत्येवमन्वयः कार्यः, शब्दार्थस्तूत एव // 36 // क्व विश्वसेनस्य विनश्यदापदः, पदं सुराज्यस्य सुरासुरार्चितम् / प्रदक्षिणीकृत्य जयाय-सृष्टया, यशः श्रियाऽलम्भि यतो जगत्त्रयम् // 40 // अन्वयः-विनश्यदापदः, सुराज्यस्य, विश्वसेनस्य, सुरासुरार्चितम् , पदम् , क्य, यतः, जयायसृष्टया, यशः श्रिया, प्रदक्षिणीकृत्य, जगत्त्रयम् अलम्भि // 40 // वृत्तिः-विनश्यदापदः-विनश्यन्त्यः-विनाशमुपगच्छन्त्य आपदो विपत्तयो यस्य स विनश्यदापत् सस्य तथा / सुराज्यस्य-सुष्ठु शोभनं राज्यं प्रजापालनादि राजकर्म यस्य सः, सुराज्यस्तस्य तथा / विश्वसेनस्प-तदाख्यस्य भगवच्छान्तिनाथपितू राज्ञः / सुरासुरार्चितम्-सुरा देवाश्च असुरा दैत्याश्च सुरासुराः, तेरर्चितम्-पूजितम्, सुरासुरार्चितम् / पदम-आस्पदम् / -कुत्र अतिविलक्षणं प्रतिष्ठितश्चेति भावः / यता-यस्माद्धेतोः / जयायसृष्टया-जयो विजयश्च आयो लाभश्च जयायौ, ताभ्यां सृटा रचिता सम्पादितेति यावत् जयायसृष्टा तया तथा। यशाषिया-कोतिलक्ष्म्या / प्रदक्षिणोकत्य-प्रगतं दक्षिणम् प्रदक्षिणम् / अप्रदक्षिणं प्रदक्षिणं सम्पद्यमानं कृत्वा प्रदक्षिणीकृत्य / अभूततद्भावेऽर्थे विप्रत्ययः / च्वौ परे अकारस्य

Page #45
26.] ...... श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रेईकारादेशश्च / पूर्वोक्तविशेषणं पदमिति शेषः / जगत्त्रयम्-त्रयोऽवयवा अस्येति त्रयम् जगतां त्रयं जगत्रयं त्रिभुवनमित्यर्थः, अलम्भि-प्रापि, डब्धमिति यावत् // 40 // क्व कौशिकस्य प्रभुताऽसुराद्भिया निमेषभाजोऽक्षिसहस्रसङ्गमे / अतोऽत्र राजाऽनुपमस्त्रिविष्टपे रराज नीराजनयासराजघः // 41 // अन्वयः-अक्षिसहस्रसङ्गमे, अनिमेषभाजः, कौशिकस्य, असुराद्भिया, प्रमुता, क्व, अता, त्रिविष्टपे, अनुपमः, नीराजनयासराजघः, राजा, अत्र, रराज // 41 // ___ वृत्तिः-असुराद्भिया-दैत्याद्भयेन / अक्षिसहस्रसङ्गमे-अक्ष्णां नेत्राणां सहस्रम् अनिसहस्रम्, तस्य सङ्गमः सङ्गः अक्षिसहस्रसङ्गमस्तस्मिंस्तथा / अनिमेषभाज:-निमेषो निमीलनम्, न निमेषोऽनिमेषस्तं भजते समाश्रयतीति अनिमेषभाक् तस्य तथा / कौशिकस्य-कुशिकस्य गोत्रापत्यं पुमान् कौशिक इन्द्रस्तस्य तथा / प्रभुता-सामर्थ्यम् / क्व-कुत्र / कुत्रापि नास्तीत्यर्थः / अत:-अस्मात् कारणाव / त्रिविष्टपैस्वर्गे त्रयाणां विष्टपानां लोकानां समाहारनिविष्ठपम् तस्मिंस्तथेति व्युत्पत्त्या त्रैलोक्ये वा / "स्वरव्ययं स्वर्गनाकत्रिदिवत्रिदशालयाः / सुरलोको द्योदिवौ द्वे स्त्रियां क्लीबे त्रिविष्टपम्" इत्यमरः / “स्यालोको विष्टपं विश्वं भुवनं जगती जगत्" 6 / 1 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः // अनुपमः-न उपमातुलना, सादृश्यमिति यावद्यस्य सोऽनुपमः / नीराजनयासराजधः-राजानं हतवानिति राजघः, नितरां राजनये आस्ते इति निराजनयासः, स चासौ राजघो नीराजनयासराजघः / यद्वा-निर्गतो राजनयोऽस्मादिति नीराजनयस्तमस्यतिक्षिपतीति नीराजनयासः, स चासौ राजघस्तथा / राजा-नृपतिः, श्रीविश्वसेनः / अत्र-अस्मिन् मर्त्यलोके / रराज-विरराज, दिदीपे, शुशुभे इति यावत् // 41 // निवारितास्तेन महीतलेऽखिलेऽप्यनीतयो नीतिकरण भूभुजां / कुतो भवेत्तद्विषयेऽप्यदृष्टवद् भयं नु दृष्टं परिशिष्टमप्यतः // 42 // अन्वयः-नीतिकरण, तेन, भूभुजा, अखिलेऽपि, महीतले, अनीतयः, निवारिताः, नु, अतः, परिशिष्टमपि, अदृष्टवत् , दृष्टम् , भयम् , तद्विषये, कुतः, भवेत् // 42 // वृत्तिः–नीतिकरण-करोति विदधातीति करः, नीतेायस्य करो नीतिकरस्तेन तथा, न्यायशालिनेत्यर्थः / तेन-प्रसिद्धेन / भूभुजा-मुवं पृथिवीं भुनक्तीति भूमुक् तेन तथा, राज्ञा श्रीविश्वसेनेत्यर्थः / अखिलेऽपि-सम्पूर्णेऽपि / महोतले-मूमण्डले / अनीतयः-न्याय्यबहिर्मूतपापाचरणादयः / निवारिता:अपसारिताः, दूरीकृता इति यावत् / नु-वितर्के / अतः-अस्माद्धेतोः / परिशिष्टमपि-अवशिष्टं खलु /

Page #46
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [ 27 बहष्टवत्-देवायत्तवत् वहितोयादिजनितम् / तुल्यमिति यावत् / दृष्टम्-स्व-परचक्रजम् / भयम्-साध्यसम् / "भयं भी तिरातङ्कः आशङ्का साध्वसं" तद्विषये-तदीयोशे "नोवृजनपदौ देशविषयौ तूरवर्तनम्" इत्यमरः / कुत:-करमाव कारणात् / मवेत-जाये / अपि तु कुतोऽपि कारणादे तस्य नृपते राज्ये किश्चिदपि भयादिकं नास्तीति भावः // 4 // द्विधा क्षमायाः प्रतिपायिना जने, निरीतिभावं गमितेऽतिवृष्टयः / जहुर्न ताः स्विन्नवपुर्जलच्छलाद्, भयद्रुतद्विड्नृपसङ्गमं श्रमात् // 43 // अन्वयः-द्विधा क्षमायाः प्रतिपायिना, (तेन) जने, निरीतिभाषम् , गर्मिते, ताः अतिवृष्टयः, * श्रमात्, स्विन्नवपुर्जलच्छलात्, भयद्रुतविनृपसङ्गमम् न जहुः // 43 // वृत्तिः-द्विधा-द्वाभ्यां प्रकाराभ्यामिति द्विधा, धर्मन्यायाभ्यामित्यर्थः / क्षमाया:-पृथिव्यास्तितिमाया वा / "भूर्भूमिः पृथिवी पृथ्वी वसुधोर्वी वसुन्धरा। क्षितिः क्षोणो क्षमाऽनन्ता" 4 / / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / “तितिक्षा सहनं क्षमा" 355 / / इति च / प्रतिपायिना-प्रतिपाति प्रतिपालयति तच्छीलमस्त्यस्येति प्रतिपायी "अजातेः शोले" 5 / 1 / 154 // इत्यनेन तच्छीलेऽर्थे णिन् प्रत्ययः / ( तेन-प्रसिद्धन राजा श्रीमता विश्वसेनेन / ) जने-लोके / निरोतिमावम्-निर्गता ईतयो यस्मात्तन्निरीति तस्य भावो निरीतिभावस्तन्तथा / “अतिवृष्टिानावृष्टिमूषकाः शलभाः शुकाः स्ववर्क परचकव षडेता ईतयः स्मृताः" // गमितेप्रापिते सति ता:-प्रसिद्धाः / अतिवृष्टयः-वृष्टयो वर्षणानि अत्यन्तं वृष्टयोऽतिवृष्टयः प्रचुरजलवर्षणानोतियाक्व / भमात्-श्री विश्वनपराजिततया समराङ्गगं विहाय पडायनादिपरिश्रमाव / खिमापूर्जलच्छलात्-स्विनं. स्वेदान्वितञ्च वपुः शरारम् विश्वस्तस्त्राव जलं सलिछम् स्वित्र लम् तस्य छल व्या नः स्विकाल - च्छलम् तस्माचया / “कपट कतवं दम्भः कूट छनोपधिरच्छ छम् / व्यादेशो मिलझं निभं व्याजः" 3 / 31 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / भपद्रतद्विडनमानम्-भयेन भोत्या द्रुमाः पलायितभयाः द्विवनातिद्विरः शत्रवः द्विषश्च ते नृपा राजानो द्विड्न गःभयदु नाश्च ते द्विड्न गगः भय द्विड्न गाः, तैस्तेषां वा सङ्गनः सङ्गः सहवास इति यावद भयहुद्विड्स संगमस्तन्तथा / भयवित प्रतिपक्ष राज सहवासमित्य / न-नहि / जहुः-तत्यजुः / त्यक्तवन्त इति यावत् // 43 // विनाशनं नाशनमेव केवलं, कुशासनं वा न पुनः कुशासनम् / न तत्यजुर्नूनमनन्यविश्रमा, अमी श्रमास्तस्य नृपस्य विद्विषः // 44 // अन्वयः-विनाशनम् , केवलम् , नाशनम् , एव, वा, पुनः, कुशासनम्, कुशासनम् न, तस्य, नृपस्य, अनन्यविश्रमाः, अमी, श्रमाः, विद्विषः, नूनम् , न, तत्यजुः // 44 //

Page #47
28 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रेवृत्तिः-विनाशनम्-विध्वंसनम् / केवलम्-कृत्स्नम् सर्वस्वं विहायेत्यर्थः / बाशनम्-पलायनम्, राजसिंहासनाद् दूरीकरणमिति यावत् / एव-निर्धारणार्थकमव्ययम् / वा-पादपूरणे / 'वा स्याद्विकल्पो. पमयोर्वितर्के पादपूरणे / समुच्चये च विनम्मे नानार्थातीतयोपि' इति मेदिनी / पुन:-किश्चेत्यर्थः / कुशासनम्-कोः पृथिव्याः शासनम्-अनुशासनम् कुशासनम् / 'भूभूमिः पृथिवी पृथ्वी "ज्या कुर्वसुमतीमही" 4 / 2 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / कुशासनम्-कु-कुत्सित शासनं कुशासनम् यद्वा कुशस्य तृणस्य मासनम् / न-नहि / तस्य-श्री विश्वसेनस्य / नृपस्य-राज्ञः / अनन्यविश्रमाः-न अन्यमा प्रज्ञापालनादिरूपशासनादन्यत्र विश्रम आरामो येषान्ते तथा / अभी-अदश्शब्दवाच्याः / श्रमा:-परिश्रमाः। विद्विषःशत्रन् / न-नहि / तत्यजु:-जहुः, त्यक्त्वन्त इत्यर्थः / यद्वा-तस्य नृपस्य, अनन्यविश्रमाः, अमी, विद्विषः, नूनम्, अमान्-पराजयजनिताऽऽयासान् / न. तत्यजुः, "इत्येवमन्वयः करणीयः, पूर्वकल्पे अनन्यविश्रमाः इत्यत्र प्रमाणामन्यपदार्थतया तत्र च विश्रमादि-.. चेतनधर्माणामसम्भवाद् द्वितीयः कल्प आश्रित इति बोध्यम् // 44 // हृदि भ्रमो नो भुवि विभ्रमाः श्रवः-पुटेऽ पटुत्वे न तथा ध्वनिग्रहाः ! बभूवुरन्यत्तिमिरेण साञ्जनाः, प्रतीपभूपालमृगीदृशां दृशः // 45 // अन्वयः-हृदि, भ्रमाः, भुवि, विभ्रमाः, नो, श्रवःपुटे, अपदुत्वे तथा ध्वनिग्रहाः, न, अयक्तिमिरेण, प्रतीपभूपाल मृदृशाम् , दृशः, साञ्जनाः बभूवुः // 45 // वृत्तिः-हृदि-हृदये / मानसे इति यावत् / “अन्तःकरणं मानसं मनः / हृच्चेतो हृदयं स्वान्त चित्तं गूढपथोच्चले" 65 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / भ्रमा:-आक्रमणजनितभीत्या पराजयादिजनितशोकेन च भ्रान्तयः / “भ्रमोऽम्बुनिर्गमे भ्रान्तौ” इति मेदिनी / भुवि-पृथिव्याम् / विभ्रमा:-विलासाः / नोनहि / प्रतिपक्षराजरमणीनामिति शेषः / लीला विलासो विच्छित्तिर्बिब्बोकः किलिकिश्चितम् / मोहायितं कुट्टमितं ललितं विहृतं तथा / विभ्रमश्चेत्यलङ्काराः स्त्रीणां स्वाभाविका दश 1 / 3 / 162 // 'अभावे बननो नहि' 6 / 175 // इत्युभयत्राभिधानचिन्तामणिः / श्रवःपुटे-श्रवसोः कर्णयोः पुटम् अवःपुटम् तस्मिंस्तथा, कर्णविवरे इति यावत् "श्रुतौ श्रवः / शब्दाधिष्ठानपैञ्जषमहानादध्वनिग्रहाः / कर्णः श्रोत्रः श्रवणं च 3 / 236 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / पटुः-स्वविषयप्रहणसमर्थः, न पटुरपटुस्तस्य भावोऽपटुत्वन्तस्मिन्नपटुत्वे / तथायथा पूर्व तथा, पूर्ववदितियावत् / ध्वनिग्रहा:-ध्वनीनाम् अस्फुटशब्दानामपि ग्रहाः प्रहणानि ध्वनिप्रहाः / न-नहि / अन्यत्तिमिरेण-धूल्यादिजात-स्वाभाविकान्यान्धकारेण / तमिस्त्रं तिमिरं तमः / ध्वान्तं भूच्छायान्धकारं तमसं समवान्धतः" 2 / 59 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / समासे अन्यशब्दस्य दान्तादेविधायकयोः “अषष्ठीतृतीयादम्याद् दोऽर्थे” 3 / 2 / 119 // "आशीराशाऽऽस्थिताऽऽस्थोत्सुकोतिरागे" 3 / 2 / 120 / / इत्यनयोयोस्तिमिरशब्दे उत्तरपदेऽप्राध्या "अन्यत्तिमिरेण" इति प्रयोगश्चिन्यः सुधीभिरिति / प्रतीपभूपाल

Page #48
-पाचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः मृगीदृशाम-मृगीणां हरिणानां दृशौ नयने मृगीदृशौ ते इव दृशौ नयने यासान्ता मृगीदृशः, मृगनयना रमण्यः, प्रतीपा प्रतिकूलाः इतियावत् विरुद्धा ते भूपालाः प्रतीपभूपालास्तेषां मृगीदृशः प्रतीपभूपालमृगी. दृशस्तासान्तथा / 'प्रतिकूलं तु विलोममपसव्यमपष्ठुरम् / वामं प्रसव्यं प्रतीपं प्रतिलोममपष्ठु च” 6 / 101 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / दृश:-नेत्राणि / "चक्षुरक्षीक्षणं नेत्रं नयनं दृष्टिरम्बकम् / लोचनं दर्शनं दृक् च" 33239 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / साञ्जना:-अञ्जनेन कञ्जलेन सहिताः साञ्जनाः।" "अञ्जनं कज्जले चाक्तो सौवीरे च रसाञ्जने" इति मेदिनी / बभूवुः-अभूबन सञ्जाता इति यावत् // 45 // सितांशुवर्णैर्वयति स्म तद्गुणै-यशोऽम्बरं त्वम्बरभागवाससे / तदीयजाड्यक्षतये महीशितुः, प्रतापवह्नि विधिना विधिय॑घात् // 46 // अन्वयः-तु, अम्बरभाक् , अवाससे, सितांशुवर्णैः, तद्गुणैः, यशोऽम्बरम् , वयति रुम, तदीय जाव्यक्षतये, विधिः, विधिना, महीशितुः प्रतापवह्निम् व्यघात् // 46 // वृत्तिः–तु-पादपूरणे, प्रशंसायां वा / "तु पादपूरणे भेदे समुच्चयेऽवधारणे" इति मेदिनी / अम्बरमाक-अम्बरमाकाशं भजते सेवते आश्रयतीति यावद् अम्बरभाक् देवः, अम्बरं वनं भजते इत्य: म्बरभाक् सवस्त्रो जनः / 'अम्बरं न द्वयोर्कोम्नि सुगन्ध्यन्तरवस्त्रयोः" इति मेदिनी / अवाससे-न वासो वस्त्रं यस्य सोऽवासारतस्मै तथा / "अंशुकं वस्त्रमबरम् / सिचयो वसनं चीराऽऽच्छादौ सिक्वेलवाससी" 3 / 330 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / सितांशुवर्ण:-सितः शुक्लोऽशु: किरणो यस्य स शितांशुश्चन्द्रः, तद्वद्वर्णः सारूप्यं येषान्ते सितांशुवर्णास्तैस्तथा, चन्द्रवद्धवलैरित्यर्थः / तद्गुणैः-तस्य महीपतेः श्रीविश्वसेनस्य गुणाः शौर्यवीय्यौदार्यगाम्भीर्यादयस्तद्गुणास्तैस्तथा / यशोऽम्बरम यशः श्लोकः कीर्तिरिति यावत् एव .अम्बरं वस्त्रं यशोऽम्बरम् तथा / क्यति स्म-उवाय निरमासीदिति यावत् / तदीयजाड्यक्षतये-तस्य अवासस इदं तदीयं तच्च तज्जाड्यं शैत्यं तदीयजाड्यम् तस्य क्षतिविनाशस्तदीयजाड्यक्षतिस्तस्यै तथा वस्त्राभाववतो जनस्य शैत्यापनोदनार्थमिति यावत् / विधिः-विधाता, ब्रह्मेति यावत् / विधिना-विधिपूर्वकम् / महोशितु:-महीं पृथिवीमीशिता शासिता महीशिता महीक्षित, तस्य महोशितुः / प्रतापरहिम्प्रतापः-प्रभावस्तेज इति यावत् एव बहिरग्निः प्रतापवह्निस्तन्तथा / “यत्कोश-दण्डजं तेजः स प्रभाव. प्रतापवत्" 3 / 404 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / व्यघात-अकार्षीत् / / 4 / / नृपेण देशे धृतसूत्रसञ्चय-महासिवेम्नः सह कृत्वरी बहुम् / स्वदोस्तुरीयं चपला शितांशुक-प्रभाविशष जनयां बभूव तम् // 17 // अन्वयः-देशे, नृपेण, धृतसूत्रसञ्चयः, महासिवेम्नः, सहकृत्वरी, चपला, इयम् , स्वदोस्तुरी, बहुम् , तम् , सितांशुकप्रभाविशेषम् , जनयांबभूव // 47 //

Page #49
30 ] . श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे वृत्तिः-देशे-जनपदे, राष्ट्रे इति यावत् / “देशो जनपदो नोवृद् राष्ट्र निर्गश्च मण्डलम्" 4 / 13 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / नृपेण-राज्ञा श्रीविश्वसेनेनेत्यर्थः / धृतसूत्रसञ्चय:-सूत्राणां सञ्चया राश्यः सूत्रसञ्चयाः धृताश्च ते सूत्रसञ्चया धृतसूत्रसञ्चयास्तैस्तथा / सापेझवेऽपि नित्य साकामवासमास उपाद. नीयः / महामिवेम्न:-महान् विशालश्चासावसिः करवालश्चन्द्रहास इति यावत् महासिः स एव वेमा वयनकाष्ठम् महासिवेमा तस्य तथा / “अथ चन्द्रहासः / करवालनिस्त्रिंशकृपाणखड्गाः / तरबारिको सेय - कमण्डलामा असिऋष्टिरिष्टिः" 3 / 446 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / सहकृत्वरी-सहकृतवती सहकृत्वरी सहकारणीत्यर्थः / 'सहराजभ्यां कृगयुधेः 5 / 1 / 167 / / इत्यनेन कनिष्प्रयत्यः / चपला-चञ्चला / इयम्एषा / स्वदोस्तुरी-स्वस्य निजस्य दोर्वाहुः स्वदोस्तदेव तुरी निष्पन्नवनवेष्टनदण्डः स्वदोस्तुरो / बहुम्अतिशयितम् / तम्-प्रसिद्धम् / सितांशुकप्रभाविशेषम्-सितं श्वेतश्च तदंशुकम् अम्बरम्, वस्त्रमिति यावत् सितांशुकम् तस्य प्रभाविशेषः विभाऽतिशयः सितांशुकप्रभाविशेषस्तन्तथा जनयांबभूव-उत्पादयामास / / "अंशुकं वनमम्बरम्” 3 / 330 // "मुजो बाहुः प्रवेष्टो दोहा" 3 / 253 / / इत्युभयत्राभिधानचिन्तामणिः // 47 // विपक्षपक्षस्य पतद्भिरंशुकैः, पलायितौ केवलगावपालनात् / दिशां गणस्याऽऽवरणं रणांगणे, बभूव भूवल्लभरागशालिनः // 48 // __ अन्वयः-रणाङ्गणे, भूवल्लभरागशालिनः, विपक्षपक्षस्य, केवलगावपालनात् , पलायिती, पतद्भिः, अंशुकः, दिशाम् , मणस्य, आवरणम् , बभूब, // 48 // वृत्तिः-रणाङ्गणे-रणस्य युद्धस्य अङ्गणं प्राङ्गणं रणाङ्गगम् रणभूमिरित्यर्थः तस्मिंस्तथा ! "रणः कोगे कणे पुंसि, समरे पुनपुंसकम्” इति मेदिनी / “अजिरं प्राङ्गां चरानो" ४७इसभियानविना मगेः "अङ्गणमित्यपि" तट्टीका / भूवल्लभरागशालिना-भुवः पृथिव्या वलभः प्रियो दयित इति भूवल्लभः, भूपतिरित्यर्थः, श्रीविश्वसेन इति यावत्, तेन रागो मात्सर्यम्, भूवल्लभरागस्तेन शालते तच्छोलः भूवल्लभरागशाली "अजातेः शीले" 511154 // इत्यनेन जिन् प्रत्ययः तस्य तथा / विपक्षपस्य-शत्रुदलस्य / केवलगावपालनाव-गात्रस्य शरीरस्य पालनं रक्षणं गात्रपालनम् केवलम् गात्रपालनम् केवलगावपालनम्, तदु'दश्य इति केवलगात्रपालनाव “गम्यपः कर्माऽऽधारे” 2 / 2 / 74 / / इत्यनेन पञ्चमी / पलायितौ-नाशे / पतद्भिः-पातशीलैः / अंशुकैः-अम्बरैः वस्त्रैरिति यावत् / दिशाम्-आशानाम्, दिशानामिति यावत् / "दिशस्तु ककुभः काष्ठा आशाश्च हरितश्च ताः" इत्यमरकोशः / गणस्य-समूहस्य / “समूहश्चयः / कूटम् मण्डलचक्रवालपटलस्तोमा गणः” 6 / 47 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / आवरणम-आच्छादकम् / बभूव: अभवत् / सर्वेऽपि प्रतिपक्षाः पराजिता एतेनेति भावः / / 48 / / शशाक कतु नृपकेतुवायुभि-स्त्रुटद्भिरेवाहितसूत्रजालकैः / इतस्ततो नो चरणाद् रणान्तराद्, यशःपटं तद्भटचातुरी तुरी // 49 //

Page #50
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः अन्वयः-तद्भटचातुरी, तुरी, रणान्तरात् , इतस्ततः, चरणात् , नृपकेतुवायुमिः, एव, त्रुटद्भिः, आहितसूत्रजालकैः, यशःपटम् , कर्तुम् , नो, शशाक, // 49 // वृत्तिः-तद्भटचातुरी-तस्य विपक्षपक्षस्य भटा योधाः वीराइति यावत्,तद्भटास्तेषां चातुरी चातुर्यम् तद्भटचातुरी भटः स्यात्पुंसि वीरे च विशेषे पामरस्य च"इति मेदिनी / तुरी-निष्पन्नवस्त्रवेष्टनदण्डः तद्भटचातुरी तुरीत्यर्थः / रणान्तरात-अन्यो रणो युद्धम् रणान्तरन्तस्मात्तथा “मयूरव्यंसकेत्यादयः" 3 / 1 / 116 // इत्यनेन समासः / इतस्तत:-यत्र तत्र,अस्मात्स्थानात्तत्र तस्माच्च स्थानादत्रेत्येव रीत्येति भावः / चरणात्-चलनाव गमना'दतियावत् / नृपकेतुवायुभिः-नृपस्य श्रीविस्वसेनस्य केतवः पताकाः नृपकेतवस्तेषां बायब: समीरणा नृपकेतुवायवस्तैस्तथा / "केतुर्ना रुक्पताकाविग्रहोत्पातेषु लक्ष्मणि" इति मेदिनी / एवअवधारणार्थकमव्ययम् / त्रुटद्भिः-खण्डितैः, भङ्गमाप्नुवद्भिरि ति यावत् / आहितसूत्रजालको-सूत्राणां तन्तूनां जालकानि समुदयाः सूत्रजालकानि आहितानि स्थापितानि च तानि सूत्रजालकानि आहितसूत्रजालकानि पक्षे प्रतिपक्षाणामायोजितयुद्धार्थोपायकदम्बकानीति यावद तैस्तथा / यशःपटम्-यशो विजयाऽऽख्यकीतिरेव पटो वस्त्रम् यशः पटस्तन्तथा / कर्तुम्-विधातुम् विजयलक्ष्मीमासादितुमिति यावत् / नो-नहि / शशाक-अशकत् , शक्तोऽभूदिति यावत् / “अंशुकं वनमम्बरम् / पटः प्रीतः" 3 / 331 / / "अमावे त्वननो नहि', 6 / 175 // // 49 // प्रतीपभूपैरिव किं ततो भिया, विरुद्धताऽन्येविषयैन्यषेध्यत / तदर्तवोऽन्योन्यगुणानुगुण्यतः, सुखाय भूभृद्विषये बभूविरे // 50 // अन्वयः-प्रतीपभूपैः, इव, अन्यः, विषयः, ततः, भिया, विरुद्धता, न्यषेध्यत, किम् ? तदा, ऋतवः, अन्योन्यगुणानुगुण्यतः, सुखाय, बभूविरे, // 50 // वृत्तिः-प्रतीपभूपैः-पतीपाः प्रतिकूलाश्च ते भूपा मेदिनीपतयः प्रतीपभूपास्तैस्तथा / इव-तुल्यैः / अन्यैः-अपरैः / विषयः-विसिन्वन्ति बध्नन्ति विषयाः स्पर्शादय इन्द्रियार्था इति यावद तैस्तथा / "स्पर्शादयस्त्विन्द्रियार्था विषया गोचरा अपि" 6 / 20 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / अपीतिशेषः / विरुद्धता-विरुद्धस्य विपरीतस्य भावो विरुद्धता, विरुद्धधर्मत्वमिति यावत् / न्यषेध्यत-न्यवार्यत, निवारिता इति यावत् / तदा-श्रीविश्वसेनस्य राज्यकाले, प्रजा शासति विश्वसेने इति वा / ऋतव:-वसन्तप्रमुखा षड्ऋतवः / "द्वौ द्वौ मार्गादिकावृतुः' 2 / 69 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / अन्योन्यगुणानुगुण्यत:-अन्योन्यस्य परस्परस्य गुणा धर्माः पुष्पविकासकामोद्दीपकत्वादयोऽन्योन्यगुणास्तेषामानुगुण्यमानुकूल्यम् अन्योन्यगुणानुगुण्यम् तस्मात्तथा / मुखाय-शर्मणे, सौख्यायेति यावत् / 'अथो शर्म निवृत्तिः / सातं सौख्यं सुखम्' 6 / 6 / /

Page #51
32] श्रीजननषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्र इत्यभिधानचिन्तामणिः / बभूविरे-जाताः / ऋतवः परस्परगुणानुगुण्येन नृपति श्रीविश्वसेनमानन्दातिशयं प्रापयामासुरिति भावः // 50 // मिथः सुरैरप्यसुरैर्भयातुरै-विरुध्धधमैरपि भेतृतोज्झिता / मणीगणच्छायमिहातपेऽप्यदो, विरोचते चैकपदे दिवि द्युतेः // 51 // अन्वयः-भयातुरैः, सुरैः, असुरैः, अपि, विरुद्धधर्मंः, अपि, मिथः, भेतृता, उज्झिता, च, इह, आतपे, अपि, अदः, मणीगणच्छायम् , द्युतेः, एकपदे, दिवि, विरोचते // 51 // वृत्तिः-भयातुरैः-भयेन भीत्या आतुरा विह्वला कातरा इति यावत् , भयातुरास्तैस्तथा / "भय भीéतिरातङ्क आशङ्का साध्वसं दरः" 2 / 215 // सुरैः-देवैः / असुरैः-सुरविरुद्धदैर्त्यदानवैः / अपिसमुच्चये / 'अपि सम्भावनाप्रश्नशङ्कागर्दासमुच्चये” इति मेदिनी / विरुद्धधर्में:-विरुद्धः प्रतिकूलः धर्मोः स्वभावः कृत्यमिति यावद्, येषान्ते विरुद्धधर्मास्तैस्तथा / मिथः-परस्परम् / भेत्ता-उपजापकारित्वम भेद इति यावत् / उन्मिता-त्यक्ता / स्वाभाविकं वैरमपि विमुच्य समानभावमापन्नाः सञ्जाता इति भावः / च-पुनः / इह-नृपस्य राजधानीभूते हस्तिनापुरे / आतपे-दिवाकराऽऽलाके / "प्रकाशस्तेज उद्यात आलोको वर्च आतपः 2 / 15 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / अपि-सम्भावनायाम् / अद:-किश्चि द्विप्रकृष्टदृश्यमानम् / "अदसस्तु विप्रकृष्टे" इत्यभियुक्तोक्तेः / मणोगणच्छायम्-मणोनां रत्नानां गगः समूहो मणोगणस्तस्य छाया कान्तिः मणीगणच्छायम् / “रत्नं स्वजातिश्रेष्ठेऽपि मणावपि नपुंसकम्" इति मेदिनो / यत:-विभातः, छवेरिति यावत् / “पाददोधितिकरयुतिधुवो रुविरोककिरणविषित्विषः / भा:प्रभावसुगभस्तिभानवा, भा मयूखमहसी छविविभा" 2 / 14 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / एकपदे-सद्यः तत्क्षण इति यावत् / दिविआकाशे / “विहाय आकाशमनन्तपुष्करः / खं द्यो दिवो विष्णुपदं वियत्रभ." २१७७इत्यभिधानचिन्तामणिः / विरोचते-योतते // 51 // बलानुषक्तोऽव्यबलानुरागवान, कृतानुकम्पोऽननुकम्पशासनः / अमित्रजिन्मित्रजिदोजसा स य-ल्लसत्प्रभावोऽनलसत्प्रभाववान् // 52 // अन्वयः-सः, यत् , बलानुषक्तः, अपि, अबलानुरागवान, कृतानुकम्पः, अपि, अननुकम्पशासनः, लसत्प्रभावः, अपि, अनलसत्प्रभाववान् , (अत:) अमित्रजित् , (अपि) ओजसा, मित्रजित् // 52 // वृत्तिः-स:-प्रसिद्धः, श्रीविश्वसेन इत्यर्थः / यत-यस्माद्धेतोः / बलानुषक्त:-बलेन सारेण शक्तयेत्यर्थः, सामर्थ्यविशेषेणेति यावत् अनुषक्तः, सम्बद्धः समन्वित इति यावत् बलानुषक्तः / “सारो बले स्थिरांशे च मज्ज्नि पुंसि जले धने / न्याय्ये लीवं त्रिषु वरे" इति मेदिनी / अपि-सम्भावनायाम् /

Page #52
-आचार्यविजयामृतसूरीधरहतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [ 33 अबलानुरागवान-न पलं येषान्ते अबला दुर्बलास्तेषामनुरागः स्नेहः प्रेमेति यावत अबलानुरागः, सोऽस्त्यस्येति अबलानुरागवान् "अतोऽनेकस्वराद" 7 / 2 / 6 // इत्यनेन मत्वर्थे मतप्रत्ययः / आर्तभयोपशान्तये बलबानित्यर्थः. अबलायां रमण्याम वनितायामिति यावत् अनुरागोऽबलानुरागस्तद्वान् वा तथा "बी नारी बनिता बघू. / वशा सीमन्तिनी वामा वर्णिनी महिलाऽबला / 3 / 168 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / कृतासुकम्प:-कृता विहिता अनुकम्पा दया येन स कृतानुकम्प:-"अथ दया शूकः कारुण्यं करुणा घृणा / कृपाऽनुकम्पानुक्रोशः” 3 / 33 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / अपि-खलु / अननुकम्पशासन:-अनु पश्चात कम्पते इत्यनुकम्पम् अस्थिरमित्यर्थः / न अनुकम्पमननुकम्पम्, अननुकम्पम् शासनम् अनुशासनम् साम्राज्यमिति यावत् यस्य सोऽननुकम्पशासनः / समयोचितदानशीलतया षाड्गुण्यप्रयोगेण शासनस्य व्यवस्थिततया सुस्थिरसाम्राज्यशालीतियावत् / लसत्प्रभावः-लसन् विलसन् शोभमान इति यावत् प्रभावस्तेजः प्रतापो वा अन्य स लसत्प्रभावः ‘यत्कोशदण्डनं तेज: स प्रभावः प्रतापवत्" 3 / 104 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / मपि-खलु / अनलसत्प्रभाववान्-अनलसन् आलस्यमप्राप्नुवन् स्फूर्तिमानिति यावत् प्रभावो यस्य सोऽनअसत्प्रभाववान्; अनलोऽग्निरिव सन् समीचीनः प्रभावस्तेजो यस्य सोऽनलसत्प्रभाववानिति वा / (अतः) अमित्रजित-अमित्रान् प्रतिपक्षान् जयतीति अमित्रजित्-तादृशः (अपि) / ओजसा-बलेन तेजसा सामर्थ्यनेति यावत् / मित्रजित-मित्रं सूर्य जयतीति मित्र जित्, विरोधाभासालङ्कारः, विरुद्धमिव भासेत विरोधोऽसौ' इति साहित्यदर्पणः / आपाततो विरुद्धार्थावभासनम् "विरोधाभासः" इत्यर्थः / यः अमित्रजिव स मित्रनिव, कथम् असुहृदं यो जयति स सूर्य कथं जयतीति विरोधः, परिहारस्तु पूर्वव्याख्यानादवसे यः / / 52 / / क्षितीश्वरोऽप्यक्षितिभृद्धने जने-अनेन मुक्तोऽपि जनेन संहितः / अमुक्तशरोऽपि स मुक्तधीरधो-विचारदृक् चारदृगप्यवर्तत // 53 // अन्वयः-सा, क्षितीश्वरः, अपि, धने, जने, अक्षितिमृत् , अजमेन, मुक्तः, अपि, जनेन, संहिता, अमुक्तशूरः, अपि, मुक्तधीरधीः, चारहक् अपि, विचारहक् , अवर्तत // 53 // वृत्तिः सः-शान्तिनाथपिता, श्रीविश्वसेनः / क्षितीश्वर:-क्षितेः पृथिव्या ईश्वरः प्रमुः क्षितीश्वरः, "मूर्भूमिः पृथिवी पृथ्वी...क्षितिः क्षोणी क्षमाऽनन्ता" 4 // 3 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / अपि-खलु। धनेअर्थे, वित्ते इति यावत् "धनं तु गोधने वित्ते” “अर्थो विषयार्थनयोधन कारणवत्तु" इत्युपपत्र मेदिनी / बने-लोके "प्रजायां वा लोको जनः प्रजा" 3 / 16 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / धने जने इत्युभयत्र सप्तम्यर्थो विषयत्वम् अयं भावः-सप्तमी त्रिविधा नैमित्तिकी वैषयिका अभिव्यापिका च, तास्वत्र वैषयिका बोध्या, धनविषये जनविषये चेत्यर्थः / अक्षितिभृत-क्षितिः भयोऽपचय इति यावत् क्षितिनिवासे मेदिन्यां कालमेदे क्षये स्त्रियाम्" इति मेदिनी / न क्षितिरमितिः, तां विभर्ति धाग्यतीति अक्षितिभृत्, धनजनविषये परिपूर्ण इति भावः / बञ्जनेन-कन्जलेन / “अञ्जनं कज्जले चाक्तौ सौवीरे च रसाञ्जने" इति मेदिनी / एक:-रहितः / अपि-बलु / जनेन-लोकेन प्रजया वा। संहिता-सहितः / अमुक्तश:-न मुक्तान्त्यक्ता

Page #53
34 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे अमुक्ताः, अमुक्ताः शूरा भटाः वीरा इतियायद् येन स अमुक्तशूरः "शूरः स्याद् यादवे भटे" इति मेदिनी। अपि-खलु / मुक्तधीरधीः-मुक्तमित्यत्र भावे क्तप्रत्ययः, तथा च मुक्तपदस्य मुक्तिरित्यर्थः / एवञ्च मुक्ते मुक्ती धीरा प्रवणा धीवुद्धिर्यस्य स मुक्तधीरधीः "धीरो धैर्यान्विते स्वैरे बुधे क्लीबं तु कुडकुमे / स्त्रियां प्रवणतुल्यायाम्” इति मेदिनी / चार हक्-चरन्ति गुप्तवेषेण वसुधामटन्तीति चराः, चरा एव चाराः स्वार्थिकोऽणप्रत्ययः गूढचरा इत्यर्थः, त एव दृक् दृष्टिनयनमिति यावत् यस्य स चारदृक् / अपि-खलु / विचारदृक्-विगता चारा एव दृग्यस्य स विचारदृक् न केवलं चारचक्षूरपितु स्वयमपि सर्वराज्यतन्त्रवेत्तेतिभावः। विचारं पश्यतीति विचारदृग्वा "चारैः पश्यन्ति राजानः" इति एतेन शास्त्रमर्मदर्शित्वं शत्रुजित्त्वं तेजस्वित्वञ्च दर्शितम् , विजिगीषुत्वञ्च द्योतितम् 'अरिमित्रमरेमित्रं मित्रमित्रमितः परम् / तथाऽरिमित्रमित्रन्न विजिगीषोः पुरःसराः / पाणिग्राहस्ततः पश्चादास्कंदस्तदनन्तरम् / आसारावनयोश्चैव विजिगीषोश्च पृष्ठतः / अरेश्च विजिगीषोश्च मध्यमो भूम्यनन्तरः / अनुग्रहे संहतानां व्यस्तानाश्च वधे प्रमुः" / इति द्वादशराजमण्डली, यस्य चारा दृक् तस्य विचाराः चारविरुद्धाः कथं दृगिति विरोधः, परीहारस्तु दर्शितदिशा . द्रष्टव्यः // 53 // तदोजसस्तद्यशसः स्थिताविमौ, जगतकृताऽऽगृहय नियोजितौ हरी। सुरासुरेशौ तदसारभावतः, समीरनुन्नौ दिवि वा गतौ भुवि // 54 // अन्वयः-तदोजसः; तद्यशसः, स्थितो, जगत्कृता, ता, आगृह्य, इमो, हरी, नियोजितो, तत् असारभावतः, सुरासुरेशी, समीरनुन्नौ, (सन्तौ) दिवि, वा, भुवि, गतौ // 54 // वृत्तिः-तदोजसः-तस्य श्रीविश्वसेनस्य ओजो बलम् तेज इति यावत् तदोजस्तस्य तथा, श्रीविश्वसेनप्रतापस्येति यावत् / तद्यशसः-तस्य श्रीविश्वसेनस्य यशः कीर्तिस्तद्यशस्तस्य तथा / स्थितोअवस्थितौ / सत्यामितिशेषः / जगत्कृता-जगत् संसारं करोति विदधाति विरचयतीति यावद् जगत्कृत "किप्" 5 / 1 / 148 // इत्यनेन क्किप् प्रत्ययः, तेन तथा विधात्रा ब्रह्मणेति यावत् / आगृह्य-आ सर्वतोभावेन तेजः पदार्थ गृहीत्वेत्यर्थः / इमौ-सनिकृष्टाविव दृश्यमानौ / “इदमस्तु सन्निकृष्टे समीपतरवर्ति चैतदोरूपम्" इत्याभियुक्तोक्तेः / हरी-सूर्याचन्द्रमसौ / “हरिश्चन्द्रार्कवाताऽश्वशुकभेकयमाहिषु" / इति मेदिनी / नियोजितौ-नियुक्तीकृतौ / तत्-तस्माद्धेतोः / “हेतौ यत्तद्यतस्ततः” 6 / 173 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / असारभावतः-सारो बलम् न सारोऽसारस्तस्य भावोऽसारभावस्तस्मात्तथा बलराहित्येनेत्यर्थः / “सारो बले स्थिरांशे च, मज्निनपुंसि जले धने / न्याय्ये क्लीबं त्रिषु वरे" / इति मेदिनी / सुरासुरेशी-सुरा देवाश्च असुरा दैत्याश्च सुरासुराः, तेषामीशौ प्रभू सुरासुरेशौ "द्वन्द्वान्ते द्वन्द्वादौ वा श्रूयमाणं पदं प्रत्येकममिसम्बद्ध्यते इति नियमाव सुरेशः, अशुरेशश्चेत्यर्थः / समीरनुन्नौ-समीरेण वायुना नुन्नौ प्रक्षिप्तौ समोर

Page #54
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [35 नुन्नौ / वायुः समीरसमिरी पवनाशुगौ नभःश्वासो नमस्पदऽनिलश्वसनाः समीरणः” 4 / 172 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / ( सन्तौ ) दिवि-आकाशे। वा-अथवा / भुवि-पृथिव्याम् / गतौ-गतवन्तौ / गत्यर्थत्वात कर्तरि कः प्रत्ययः // 54 // विधिः परे भूमिभृतः कृता मया, वृथेति चित्ते कुरुते यदा तदा / तदीयसाराश्रितविश्वसेनया, नयेन नित्यं वियते स भूपतिः // 55 // अन्वयः-विधिः, "मया, परे, भूमिमृतः, वृथा, कृताः" इति, यदा, चित्ते, कुरुते, तदा, सः, भूपतिः, नयेन, तदीयसाराश्रितविश्वसेनया, नित्यम् , वियते // 55 // वृत्तिः-विधिः-विधाता, ब्रह्मेत्यर्थः / मया-मल्लक्षणेन, जगत्कर्ऋत्यर्थः / परे-अन्ये 'परः श्रेष्ठारिदूगन्योत्तरे क्लीवं तु केवले" इति मेदिनी / भूमिभृतः-भूमिं पृथिवीं बिभृति धारयन्तीति भूमिभृतो राजानः / वृथा-मुधा, निष्फमित्यर्थः / "निष्फले तु वृथा मुधा" 6 / 170 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / कुता:-विहिताः / इति–इत्येवंप्रकारेण / यदा-यस्मिन् काले / चित्ते-हृदये, अन्तःकरणे इति यावत् / "अन्तःकरणं मानसं मनः / हृच्चेतो हृदयं चित्तं स्वान्तं गूढपथोच्चले" 65|| इत्यभिधानचिन्तामणिः / कुरुते-करोति / तदा-तस्मिन् समये / सा-प्रसिद्धः / भूपति:-राजा विश्वसेनः / नयेन-नीत्या / 'अथ नयो / नीतिद्यतविशेषयोः” इति मेदिनो। तदीयसाराविविधोना-वश्वा सर्वा च सेना कटकम् विश्वसेना, विश्वस्य जगतः सेना वा विश्वसेना / विश्व शब्दस्य सर्वजगदुभयार्थवाद तथा चाभिधानचिन्तामणि:-"सर्व समस्तमन्यून समग्र सकलं समम् / विश्वाशेगाखण्ड" 6 / 68 // स्याल को विष्टां विश्वं मुक्त जगती जगव 6 / 1 // आश्रिता चासौ विश्वसेना आश्रितविश्वसेना, तेषां राज्ञामयम् तदीयः स चासौ सारो बनम् वदीयसारः, तेन आश्रितविश्वसेना तदीयसाराश्रितविश्वसेना तया / नित्यम्-ध्रुवम् / विपते-स्वामित्वेन स्वीक्रियते // 55 // यदारुणस्तापयतेऽतिदारुग-स्तलं भुवस्तत्र विधिः स्मृतावधिः / तनोति भानोः परिवेषकैतवाद्, निबन्धनम् तन्महसांऽहसाऽवशी // 56 // अन्वयः–यदा, अरुणः, अतिदारुणः (सन् ) भुवः, तलम् , तापयते, (तदा) अवशी, स्मृतावधिः, विधिः, भानोः, अहसा, परिवेषकैतवात् तन्महसा, निबन्धनम् , तनोति // 56 // वृति:-पदा यस्मिन् समये / अरुणः-आदित्यः, सूर्य्य इति यावत् "आदित्यः सवितार्यमाखरसहस्रोष्णांशुरंशूरविर्मार्तण्डस्तराणिर्गभस्तिररुणो भानुर्नभोऽहमणिः" 29 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / अतिदारुण:-अतिशयकरः / ( सन् ) भुवा-पृथिव्याः। तलम्-अनूर्वभागम् / “तलं स्वरूपेऽनूर्वेऽत्री"

Page #55
36 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे इति मेदिनी / तापयते-सन्तापयति / ( तदा-तस्मिन् समये ) अवशी-स्वतन्त्रः / स्मृतावधिः-स्मृतःस्मरणविषयीकृतोवधिरवधिज्ञानं येन स तथा / विधिः-विधाता / भानो:-सूर्यस्य / अंहसा-पापेन / "दुष्कृतं दुरितं पापमेनः पाप्मा च पातकम्” 6 / 16 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / परिवेषकैतवाद-परिवेषस्य परिधेः कैतवं छलं परिवेषकैतवन्तस्मात्तथा / "मण्डलं तूपसूर्यकम् / परिधिः परिवेषश्च" 2 / 15 // "कपटं कैतवं दम्भः कूटं छद्मोपधिश्छलम्" 3/42 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / तन्मइसा-तस्य रासो विश्वसेनस्य महस्तेजः तन्महस्तेन तथा / "मह उत्सवतेजसोः' / इति मेदिनी / निवन्धनम्-बन्धनम् / नेरुपसर्गस्यार्थोऽविवक्षितः / भानोरेवेति शेषः / तनोति-विस्तारयति, करोतीतियावत् // 56 // भृशं यशःस्पर्धितया, तथाऽऽख्यया,-प्यधिक्रुधाऽऽ कृष्टभरूपरूप्यकः। रुरुत्सुरुच्छृङ्खलतां करोत्ययं, तदा विधिः कुण्डलनां विधोरपि // 57 // . अन्वयः-तथाऽऽख्यया, अपि, भृशम् , यशःस्पर्धितया, अधिक्रुधा, आकृष्टभरूपरूप्यका, उच्छृङ्खलताम् , रुरुत्सुः, अयम् , विधिः, तदा, विधोः, अपि, कुण्डलनाम् , करोति // 17 // वृत्तिः-तथाऽऽख्यया-तथानाम्ना, "गोत्रसंज्ञानामधेयाऽऽख्याऽऽहाऽभिख्याश्च नाम च 2 / 174 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / अपि-सम्भावनायाम् / 'अपि सम्भावनाप्रश्नशङ्कागर्दासमुच्चये” इति मेदिनी। श्रीविश्वसेनो राजा, चन्द्रोऽपि नाम्ना राजा, अतः समाननाम्नाऽपि / राजा प्रभौ च नृपतौ क्षत्रिवे रजनीपतौ” इति मेदिनी / रजनीपतिश्चन्द्र एवेति / भृशम्-अतिशयेन / यशःस्पर्धितया-यशः कीर्ति स्पर्धते तच्छीलमस्त्यस्येति यशःस्पर्धी "अजातेः शीले" 5 / 1 / 154 // इत्यनेन ताच्छील्ये णिन् प्रत्ययः, तस्व भावो यशःस्पर्धिता, तया तथा, यशःस्पर्धयेति भावः / प्रकृतिजन्यबोधे प्रकारीमूतस्यैव भावप्रत्ययार्थत्वात् / चन्द्रस्येति शेषः / अतिक्रधा-अतिशयकोधेन / क्रोधो मन्युः कृधा रुषः / कुत् कोपः प्रतिघो रोषो रुट च 2 / 213 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / आकृष्टभरूपरूप्यक:-आकृष्टाः-अपहृताः बलाद्धृता इति यावद भरूपाः नक्षत्रात्मका रूप्यका येन स तथा / अन्योऽपि क्रुद्धः सन् पूर्व समर्पितं वस्तु गृहाति, तथा विधिः पूर्व चन्द्रमसे नमत्ररूपरूप्यकान् दत्तवानासीदधुना राजराजस्य श्री विश्वसेनस्य यशःस्पर्धितया तस्मै कुप्यम् पुनस्ततो नक्षत्रात्मकरूप्यकानाकर्षतीति युक्तमेव / उच्छलताम्-उद्गता शृङ्खला यतः स उच्छृङ्गलस्तस्त्र भाव उच्छृङ्खलता तान्तथा / रुरुत्सुः-रोद्धमवरोद्भुमिच्छतोति रुरुत्सुः, निवारितुकाम इति यावत् / अयम्एषः / विधि:-विधाता ब्रह्मेति यावत् / तदा-विधोरौद्धत्यस्य परिहारकाले / विधो:-चन्द्रस्य / कुण्डलनाम्-वैयर्यसूचकं रेखाविशेषम् / करोति-विदधाति / वृथालिखितग्रन्थस्य कुण्डलनया यथा लोपः क्रियते तथा विधिरपि श्रीविश्वसेनस्य स्थितौ वृथा प्रयोजनस्य चन्द्रस्य लोपं विधत्ते इति भावः / “कुण्डलनम्" इति यथामुद्रितपाठेऽपि न कश्चिदर्थे तात्पर्ये वा भेद इति बोध्यम् // 57 //

Page #56
-बाचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [ 37 अयं दरिद्रो भवितेति वैधसी, क्रियां परामृश्य विशिष्य जापतः / विधेः प्रसत्या स्ववदान्यताकृते, नृपः सदार्थी भवितेत्यलीलिखत् // 58 // अन्वयः- "अयम्, दरिद्रः, भविता", इति, वैधसीम्, क्रियाम्, विशिष्य, जापतः, परामृश्य, विधेः, प्रसत्या, स्ववदान्यताकृते, नृपः, "सदा, अर्थो, भविता", इति, अलीलिखत् // 58 // वृत्तिः-अयम्-सन्निकृष्टतया दृश्यमानो जनः / “इदमस्तु सन्निकृष्टे समीपतरवर्ति चैतदो रूपम्" इत्याथभियुक्तोक्तेः / दरिद्रः-दरिद्राति दुर्गतिमधिगच्छतीति दरिद्रः, दुर्विधः, अकिञ्चन इति यावत् / दरिद्रो दुर्विधो दुःस्थो दुर्गतो निःस्वकीकटौ / अकिञ्चनः" 3 / 22 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / भविता-भविष्यति / इति-इत्येवंप्रकारेण / वैधसीम्-वेधसो बह्मण इयं वेधसी तान्तथा / विधिसम्बन्धिनीमित्यर्थः। क्रियाम्भाग्यरेखासूचनव्यापारम् / विशिष्य-विशेषतः / जापतः-इष्टमन्त्रादिजपक्रियातः / परामृश्य-सम्यगालोच्य / विधे:-बह्मणः / प्रसत्या प्रसादेन, प्रसन्नतयेति यावत् / स्ववदान्यताकृते-स्वस्य आत्मनो बदान्यता दानशीलता स्ववदान्यता, तस्याः कृते स्ववदान्यताकृते / “दानशीलः स वदान्यो वदन्योऽपि" 3 // 15 // इत्यभिधानचिन्तामणिः नृपः-नन् जनान् पाति रक्षतीति नृपो राजा, श्रीविश्वसेन इति यावत् / सदासर्वदा / अर्थी-अर्थी धनमस्त्यस्येत्यर्थी धनवान् / भविता-भविष्यात, "अर्थी विषयार्थनयोधनकारणवस्तुषु / अभिधेये च शब्दानां निवृत्तौ च प्रयोजने" इति मेदिनी / इति-इत्येवंप्रकारेण / अलोलिखत्-विलि: खितवान् // 8 // करात् करेऽथं निदधन नृपोऽर्थिता-लिपि ललाटेऽर्थिजनस्य जाग्रतीम् / वदेत् सुधीर्योऽप्यवधीय॑ तन्मति, दृढीचकार स्वमत स्वतन्त्रधीः // 59 // अन्वयः-अर्थिजनस्य, ललाटे, जाग्रतीम् , अर्थितालिपिम् , यः, सुधीः, वदेत् , करात्, करे, भर्थम् , निदधत् , स्वतन्त्रधीः, नृपः, तन्मतिम् , अपि, अवधीर्य, स्वमतम् , दृढीचकार // 19 // वृत्तिः-अर्थिजनस्य-अर्थोऽर्थनम् याचनमिति यावदस्त्यस्येत्यर्थी याचकः, स चासौ जनो लोकोऽर्थिजनः तस्य तथा / "अर्थी पुमान् याचके स्यात् सेवके च विवादिनि" 'अर्थो विषयार्थनयोः', इत्युभयत्र मेदिनी / "लोको जनः प्रजा" 316 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / ललाटे-भाले, भालस्थले इति यावत् "भाले गोध्यलिकालोकललाटानि" 3 / 238 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / जाप्रतीम-विलसन्तीम्, अवस्थितामिति यावत् / अर्थितालिपिम्-अर्थिताया याचनस्य बोधिकाऽर्थिताबोधिका सा चासो लिपिरथितालिपिस्तान्तथा / अर्थिताबोधकवर्णविन्यासमिति यावत् / य:-यः कश्चित् / सुधी:-सु-शोभना धीर्बुद्धिर्यस्य स तथा / वदेव-कथयेव / ललाटे दृश्यमानेयं रेखा न किन्तु जाप्रती अर्थितालिपिरियमित्येवं यः पण्डितो

Page #57
38] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रेमन्यते कथयति वा / कराव-स्वहस्ताद / “पञ्चशास्त्रः शयः शमः / हस्तः पाणिः करः" / 32255 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / करे-निर्धनस्य हस्ते / अर्थम्-धनम् / 'अर्थो विषयार्थनयोधनकारणवस्तुषु / इति मेदिनी। निदधत्-स्थापयन् / स्वतन्त्रधी:-स्वतन्त्राऽपरतन्त्रा धीर्बुद्धिर्यस्य स स्वतन्त्रधीः / नृपः-राजा श्रीविश्वसेनः / तन्मतिम्-तस्य ललाटेऽर्थितालिपि - मन्यमानस्य पण्डितस्य मतिर्बुद्धिस्तन्मतिस्तान्तथा / "मतिर्मनीषा बुद्धि/र्धिषणा बप्तिचेतना" 2 / 222 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / अपि-खलु / अवधीयंअवगणय्य, अवमान्येति यावत् / स्वमतम्-स्वस्य-निजस्य मतं सम्मतम् सिद्धान्तमिति यावत् स्वमतम् तत्तथा, "मतं तु सम्मते ज्ञाते" इति मेदिनी / दृढीचकार-सुस्थिरोकृतवान् / / 9 / / अलीकवृत्तेस्तदलीकवृत्तिता, नृपोऽर्थिनामक्षरसंततेस्ततः / . मृषा न चक्रेऽल्पितकल्पपादपः, स धातुधार्थविपर्ययादिव // 60 // . अन्वयः-ततः, अल्पितकल्पपादपः, सः नृपः, धातुधार्थिविपर्ययात् इव, अर्थिनाम् , अलीकवृत्तेः, अक्षरसंततेः, तदलीकवृत्तिताम् , मृषा, न, चक्रे // 6 // वृत्तिः-तत:-पूर्वोक्तदानप्राचुर्यवर्णनाद्धेतोः / अन्पितकल्पपादप:-अल्पितोऽल्पीकृतः कल्पपादपः कल्पवृक्षो येन सोऽल्पितकल्पपादपः पराजितकल्पवृक्ष इति यावत् / स:-प्रसिद्धः / नृपः-राजा, श्रीविश्वसेनः / धातुधार्यार्थविपर्ययात्-धातुना अर्थधातुना धार्यः धरितुं योग्यः धातुधार्दाः स चासो अर्थोऽभिधेयः धातुधार्यार्थः, अर्थवावार्यया वनरूमोऽर्थः, तस्य विर्य यो वैरोयम् अपाचनमित्यर्थः धातुधार्यार्थविपर्ययस्तस्मात्तथा / अथवा धातुना रूप्यकादिना धायः करगोयो धातुधायः, अर्थस्य यात्रा. रूपस्य विपर्ययोऽर्थविषय्यः, धातुधार्यच सावविश्ययो धातुधार्या विपर्ययस्तस्मा तथा इव यथेत्येव. मर्थोऽप्यवसेयः / यद्वा-"अयं दरिद्रो भविता" इत्यत्र धातुधार्यस्य दारिद्रयभवनरूपस्यार्थस्य विपर्ययो धातुधाऱ्यार्थविपर्ययो दारिद्रयस्य अभवनमित्येवंरूपस्तस्मात्तथेवेति / इव-यथा / अविनाम्-याच कानाम् / अलीकवृत्त:- अल्यते भूष्यते तिलकादिभिरित्यलोकं ललाटम्। तत्र वृत्तिर्वर्तनमवस्थानं यस्याः साऽलोकवृत्तिस्तस्यास्तथा / "भाले गोलिकालीकललाटानि" 3 / 237 / इत्यभिधानचिन्तामणिः / अक्षरसंतते:-अक्षराणां वर्णानां संततिविस्तरोऽक्षरसंततिस्तस्यास्तथा / तदलीकवृत्तिताम्-तत्र भालेऽलीकमसत्यं वृत्तिवर्तनं स्थितिरिति यावत् तदलीकवृत्तिस्तस्याभावस्तबलीकवृत्तिता तान्तथा / "अलोकमप्रियेऽपि स्याद् दिव्यसत्ये नपुंसकम्" इति मेदिनी / मृषा-मिथ्या / न-नहि / चक्रे-कृतवान् // 6 // भवेन्न संसारपदं ममाश्रये, कदापि संसारवतां विदूरतः / कृतः क्षितीशेन धनी वनीपकः, प्रणीय दारिद्रयदरिद्रतां नरः // 61 //

Page #58
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [ 39 अन्वयः-मम, आश्नये, कदापि, विदूरतः ( अपि ) संसारवताम् , संसारपदम् , न, भवेत् , क्षितीशेन, दारिद्रयदरिद्रताम् , प्रणीय, वनीपकः, नरा, धनी, कृतः // 61 // वृत्तिः-मम-राज्ञो विश्वसेनस्य / आश्रये-आश्रयणम् आश्रयः, संश्रयणम् सेवनमिति यावत् तस्गिस्तथा / कदापि-कस्मिंश्चित्समयेऽपि / विदरत:-विशेषण दूरं विदूरन्तस्मात्तथा / ( अपि ) संसारवताम्-संसरणं संसारः सोऽस्त्येषामिति संसारवन्तस्तेषान्तथा / संसारपदम्-संसार एव पदम् आस्पदम् स्थानमिति यावत् ससारपदम् “स्थानन्तु पदमास्पदम्" 4 / 54 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / न-नहि भवेत्श्यात् / क्षितीशेन-क्षितेः पृथिव्या ईशः क्षितीशस्तेन तथा, राज्ञा श्रीविश्वसेनेनेति यावत् / दारिद्रयदरिद्रताम्-दरिद्रस्य भावो दारिद्रयन्तस्यैव दरिद्रताऽकिञ्चनत्वमिति दारिद्रयदरिद्रता तान्तथा। प्रणीय-सम्पाद्य / बनीपक:-वनुते याचते इति वनीपकः “कीचकपेचक" ( उणादि 33 ) इत्यादिशब्दादकान्तो निपात्यते याचक इत्यर्थः / “याचकस्तु वनीपकः" 3 / 511 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / नर:-मानवः / धनी-धनं वित्तमस्त्यस्येति धनी "मतोऽनेकस्वराद” 7 / 2 / 6 // इत्यनेन मत्वर्थे इत्प्रत्ययः / कृत:-विहितः / दानप्राचुर्येण दारिद्रयस्यैव दरिद्रतामभावरूपतां विधाय याचकचरोऽपि जनस्तेन धनधान्यसम्पत्समन्वितः कृत एवञ्च सुखीभूतः स निराबाधं धर्म विधाय निर्वृतो भवेदथ चार्थार्थ गृहाद् गृहमपि संसरणं न कुर्यादिति भावः // 61 // विभज्य मेरुन यदर्थिसात्कृतो,मया रयाद् दिग्विजयान्तरायकृत् / इतीव विज्ञप्य विधौ महोदधौ, निमज्जयामास गिरिगिरि दिवः // 62 // अन्वयः- यत्, मया, रयात्, दिग्विजयान्तरायकृत् , मेरुः, विभज्य, अर्थिसात् , न कृतः, . . इतीव, विधौ, विज्ञप्य, गिरिः, दिवा, गिरिम् , महोदधौ, निमज्जयामास // 63 // . वृत्तिः-यत्-यस्मात्कारणात् / ‘हेतौ यत्तद्यतस्ततः” 6 / 173 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / मयामल्लक्षणेनापि वदान्येन / रयात-वेगात् / "रहस्तरसी तु रयः स्यदः" इत्यमरकोशः / दिग्विजयान्तरायकृतदिक्षु दिशासु विजयो दिग्विजयस्तत्र अन्तरायो विघ्नो दिग्विजयान्तरायस्तं करोतीति दिग्विजयान्तरायकृत् / मेरु:-सुमेरुपर्वतः / विभज्य-खण्डशो विधाय / अर्थिसात-याचकयत्तः, अर्थ्यधीनो देयो वा ! न-नहि / कृत:-विहितः / इतीव-इत्येवं खलु / विधौ-ब्रह्मणि विधातरीति यावत् / “विधिर्ना नियतौ काले विधाने परमेष्ठिनि" इति मेदिनी / विज्ञप्य-विनिवेद्य / गिरि:-पूज्यः, श्रीविश्वसेन इति यावद, "गिरिः पूज्येऽभिरुजि कन्दुके शैले गैरेयके गीर्णावपि" इत्यनेकार्थः / दिव:-स्वर्गस्य / 'स्वर्गस्त्रिविष्टपं चोदिवौ" 2 / 1 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / गिरिम्-पर्वतम् / स्वर्गसम्बन्धिपर्वतम् रत्नसानुमिति यावत् / महोदधौ-महांश्वासावुदधिः समुद्रो महोदधिस्वस्मिस्तथा / निमज्जयामास-न्यमन्जयत् / / 62 //

Page #59
40 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रेकलङ्कितः प्रागपि सेतुकेतुना-न सिन्धुरुस्तर्गजलव्ययैर्मरुः / कृतो निवासाय महीस्पृशामतो, व्यशोषयत्तं वडवाग्निना नृपः // 63 // अन्वयः-प्राक् , सेतुकेतुना, कलंङ्कितः, अपि, सिन्धुः, उत्सर्गजलव्ययः, महीस्पृशाम्, निवासाय, मरुः, न, कृतः, अत:, नृपः, तम् , वडवाग्निना, व्यशोषयत् // 63 // ___वृत्तिः—प्राक्-पूर्वम् / सेतुकेतुना-सेतुरालिरेव केतुर्लक्ष्म उत्पातो वा सेतुकेतुस्तेन तथा / “सेतुलौ कुपारके” इति मेदिनो “केतुर्ना रुक्पताकाविग्रहोत्पातेषु लक्ष्मणि" इति च / “कलङ्काको लाञ्छनं च चिह्न लक्ष्म च लक्षणम्" इत्यमरकोशः / कलंकित:-कलङ्कश्चिह्नम्, अपवादो वा सञ्ज तोऽस्येति कलद्वितः” तदस्य सञ्जातं तारकदिभ्य इतः" 7 / 1 / 138 / / इत्यनेन इतः प्रत्ययः / अपि-ननु / सिन्धुः-समुद्रः / "सिन्धूदन्वन्तौ मितद्रुः समुद्रः" 4 / 136 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / उत्सर्गजलव्ययैः-जलानां व्यया जलव्ययाः, उत्सर्गे दाने क्रियमाणे जलव्यया उत्सर्गजलव्ययास्तैस्तथा / महीस्पृशाम्-महीं पृथिवीं स्पृशन्तीति महीस्पृशस्तेषान्तथा प्राणिनामित्यर्थः / निवासाय-निवसनहेतवे, समवस्थानायेत्यर्थः / मरु:-धन्वा, मरुप्रदेशः इत्यर्थः / 'मरुधन्वा" 4 / 6 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / न-नहि / कृतः-विहितः / अत:-अस्माखेतोः / नृपः-राजा / श्रीविश्वसेन इत्यर्थः / तम्-सेतुकेतुना कलङ्कितम् प्रसिमिति वा / वडवाग्निनावाडवेन, वडवानलेनेतियावत् / “और्वस्तु वाडवो वडवानलः” इत्यमरकोशः / व्यशोषयत-विशोषितवान् // 63 // न चौर्यचर्यापहृतामिधानतः, पुराणवृत्तौ न दरिद्रमुद्रणा / अमानि तत्तेन निजायशोयुगं, ध्रुवोर्द्व यस्य व्यपदेशलेशतः // 64 // अन्वयः-अभिधानतः, चौर्यचर्या, न, अपहृता, पुराणवृत्ती दरिद्रमुद्रणा, न, तेन, तत्, भ्रषोः, द्वयस्य, व्यपदेशलेशतः, निजायशोयुगम् , अमानि, // 6 // घृत्तिः-अभिधानत:-अभिधीयते कथ्यतेऽनेनेत्यभिधानम् नाम, श्रीविश्वसेनेतिनामधेयम् तस्मात्तथा। "आख्याऽऽढे अभिधानश्च नामधेयश्च नाम च" इत्यमरकोशः / नाम मात्रेणेत्यर्थः / अभियानतानामतः / यथा “चौर्यचर्या" इति पदमथ कोऽपि न जानीयादित्यर्थः / चौर्यचर्या-चरणं चर्या पाचरणमित्यर्थः “समज-निव-निषद्-शीङ-सुग-विदि-चरि-मनीणः" 5 / 3 / 99 // इत्यनेन क्यप्प्रत्ययः, चौरस्य स्तेनस्य भावश्चौर्यम् तस्य चर्या चौर्यचर्या / “चौरस्तु प्रतिरोधकः / दस्युः पाटच्चरः स्तनस्तस्करः पारिपन्थिकः" ३१४५इत्यभिधानचिन्तामणिः / न-नहि / अपहता-दूरीकृता, मन्नामप्रभावादेव चौथ्यच- न विनष्टेति भावः / पुराणवृत्तौ-पुरापि न नवं पुराणम्, सर्गादिपञ्चलक्षणम् “सर्गश्च प्रतिसर्गन्ध

Page #60
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्या प्रथमः सर्गः [41 बंशो मन्वन्तराणि च / वंशानुवंशचरितं पुराणं पञ्चलक्षणम्" / 2 / 166 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / तदेववृत्तिनिबन्धः पुराणवृत्तिस्तस्यान्तथा "निबन्धवृत्ती अन्वर्थे 2 / 161 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / दरिद्रमुद्रणाभावप्रधानत्वाव दारिद्रय मुद्रा / न-नहि / अपहृतेतिशेषः / तेन राजा. श्रीविश्वसेनेनेत्यर्थः / तत्चोयंच-पहरणदरिद्रमुद्रणाभावैतद्वयम् / भ्रवोः नेत्रोपरिस्थितयो रोमपद्धत्योः / द्वयस्य-द्वावयवावस्येति द्वयम् द्वितयमित्यर्थः तस्य तथा / व्यपदेशलेशत:-व्यपदिश्यते इति व्यपदेशोऽतद्रूपस्य ताप्यम् छलमित्यर्थः तस्य लेशः कणो व्यपदेशलेशस्तस्मात्तथा / "कपटं केतवं दम्भः कूटं छद्मोपधिश्छलम् / व्यपदेशो मिषं लझ निभं व्याजः" 3 // 42 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / निजायशोयुगम्-निजस्य स्वस्य अयशोऽकीर्तिर्निजायशस्तस्य युगम्-द्वयम् निजायशोयुगन्तत्तथा / निजः पुनः / आत्मीयः स्वः स्वकीयश्च" 33226 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / अमानि-मेने / स्वीकृतमिति यावत् i64 // यशःप्रतापानुगपुष्पदन्तयोर्मयो-र्जितेनापहृतं न दुस्तमः / तदेव मेने नृपतिः स्वदुर्यशो, द्विफालबद्धाश्चिकुराः शिरस्थितम् // 65 // अन्वयः-अर्जितेन, मया, यशःपतापानुगपुष्पदन्तयोः, दुस्तमः, न, अपहृतम् , नृपतिः, तत् , द्विफालबद्धाः, चिकुराः, एव, शिरःस्थितम् , स्वदुर्यशः, मेने, // 65 // - वृत्तिः-उर्जितेन-ऊर्ज बलं सञ्जातमस्येत्यूजितः 'तदस्य सञ्जातं तारकादिभ्य इतः" 7 / 1 / 138 / / "इत्यनेन इतः प्रत्ययः, तेन तथा सर्वविधसामर्थ्यशालिनेत्यर्थः / मया-मल्लक्षणेन जनेन / यशःप्रतापानुगपुष्पदन्तयोः-पुष्पे इव पुष्पे दन्ताविव दन्तौ, पुष्पे च ते दन्तौ च पुष्पदन्ती, शशिभास्करो, सूर्याचन्नमसाविति यावत् "पुष्पदन्तौ पुष्पवन्तावेकोक्त्या शशिभास्करौ" 2 / 38 // इत्यभिधान चिन्तामणिः, यद्विश्व. दत्तः-"रविशशिनौ पुष्पदन्ताख्याविति" इति तच्छला कोयाभिधानचिन्तामणि टोका / यशः कोधि पसार: प्रभावश्च यशःप्रतापौ तावनुगच्छतोऽनुसरत इति यशःप्रतापानुगौ तो च तो पुष्पदन्ती यशःप्रतापानुगपु पदन्तौ तयोस्तथा महोययशःप्रतापानुगामिनोः सूर्याचन्द्रमसोरित्यर्थः / दुस्तमः, “स्वर्भाणुस्तु विधुन्तुदः / तमो राहुःसैहिकेयो भरणीभूः" 2 / 35 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / न-नहि / अपहतम्-दूरोकृतमित्यर्थः / दुष्टप्रहाद्राहोः सकाशात्तौ नाभिरक्षितावितिभावः / तत-तस्मात् कारणात् यशःप्रतापानुगत्वेन स्वाप्रितयोरपि शशिभास्करयो राहोरभिरक्षणाभावादिति यावत् / नृपतिः-नृणां नराणाम् मनुष्याणामिति यावत् पतिः स्वामी नृपतिः, नरेन्द्र इत्यर्थः / “अधिपस्त्वीशो नेता परिवृढोऽधिभूः / पतीन्द्रस्वामिनाथार्याः" 322 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / द्विकालबद्धाः-'भ्यां फालाभ्याम् भागाभ्याम् बद्धाः संयमिता द्विफालबद्धाः / चिकुरा:-केशाः / “तज्जाः केशास्तीर्थवाकाश्चिकुराः कुन्तलाः कचाः" 3 / 231 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / शिरःस्थितम्-शिरसि सीमन्तस्योभयभागे स्थितमवस्थितम् विराजितमिति यावत् / स्वर्यश:-दुष्टं यशो दुर्यशः, अकीर्तिरित्यर्थः, स्वस्य भास्मनो दुर्यशः स्वदुर्यशस्तत्तथा / "खो

Page #61
श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे ज्ञातावात्मनि स्वं त्रिष्वात्मीये स्वोऽस्त्रियां धने" इत्यमरनानार्थः / मेने-मन्यते स्म / सीमन्तस्योभयभाने स्थिताः केशा न भवन्ति किन्त्वकीर्तिरेवेतिभावः // 65 // अजस्रमम्यासमुपेयुषा समं, कलत्ररत्नेन मुदाऽचिरावया / यथेच्छयाऽसौ विषयोपभोगत-श्चिराय राज्यं विदधे भुजौजसा // 66 // अन्वयः-असौ. अजस्रम् , अभ्यासम् , उपेयुषा, अचिरावया, कलत्ररत्नेन, मुदा, यथेच्छया, विषयोपभोगतः, भुजोजसा, चिराय, राज्यम् , विदधे, // 66 // वृत्तिः-असौ-अयम् भगवतः श्रीशान्तिनाथस्य पिता राजाधिराजः श्रीमान् विश्वसेन इत्यर्थः / अजस्रम्-न जस्यतीत्येवंशीलमजस्रम् ‘रम्यजस्" 5 / 279 // इत्यादिना रः प्रत्ययः / सततमित्यर्थः / "अनारतं त्वविरतं संसक्तं सततानिशे / नित्यानवरताजनासक्ताश्रान्तानि" 6107 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / अभ्यासम्-काव्यकवनशास्त्रमननव्यसनम् / उपयुषा-समाधिगतवता प्राप्तवतेतियांवत् "अभ्याशम्" इति पाठे श्रीविश्वसेनसान्निध्यमित्यर्थः / "पार्श्व समीपं सविधं ससीमाभ्याशं सवेशान्तिकसन्निकर्षाः / सन्निकृष्टसमर्यादाभ्यर्णान्यासन्नसन्निधी” 6 / 86 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / “सन्निधिरेव सान्निध्यम्" स्वार्थेऽण् प्रत्यय इति बोध्यम् / अचिरावया-'अचिरा" इत्याह्वा अभिधानं यस्याः सा अचिराह्वा तया तथा / "आख्या ह्वे अभिधानश्च, नामधेयञ्च नाम च' इत्यमरकोशः / कलत्ररत्नेन-कडति माद्यतीति कडत्रम् लत्वे कलत्रम् पत्नीत्यर्थः, कलत्रं रत्नमिवेति कलबरलम् “उपमेयं व्याघ्राद्यैः साम्यानुक्तौ” 3 / 1 / 102 / / इत्यनेन समास: तेन तथा / पत्नीश्रेष्ठेनेति यावत् / “रत्नं स्वजातिश्रेष्ठेऽपि मणावपि नपुंसकम्" इति मेदिनी, “पत्नी सहचरी पाणिगृहीती गृहिणी गृहा द्वितयोढा कलत्रं च" 3 / 177 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / मुदा-हर्षेण / संमदेनेतियावत् "मुत्पीतिः प्रमदो हर्षः प्रमोदानन्दसम्मदाः" इत्यमरकोशः / यथेच्छयायथाकामम् / विषयोपभोगत:-विषयाणां स्रक्चन्दनवनितादीनामुपभोगोविषयोपभोगस्तस्मात्तथा / भुजौजसा-भुजयोर्बाह्वोरोजो बलम् मुजोजस्तेन तथा / "ओजसदीप्राववष्टम्मे प्रकाशबलयोरपि" इति मेदिनी / चिराय-दीर्घकालम् यावद / “चिराय चिररात्राय चिरस्य च चिराच्चिरम् / चिरेण दीर्घकालेऽर्थ" 6 / 168 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / राज्यम्-राज्ञः कर्म राज्यम् सौराज्यामिति यावत् / विदधे-धारयामास अचिराह्वया समं चिराय कथं स्यादुपभोग इति विरोधः परिहारस्तु स्पष्ट एव // 66 // नियोगिनीं न्यस्य धुरं भुवः प्रभु-मुंदैव देवः कविना बुधेन च / यथागमं भावनया नयानयं, पुपोष सर्वत्र पवित्रचेतसा // 67 // अन्वयः-प्रमुः, देवः, कविना च बुधेन (सह) मुदा, एव, भुवः, नियोगिनीम् ,धुरम् , न्यस्य, (स्थितः) अयम्, पवित्रचेतसा, भावनया, नयान् , सर्वत्र, यथागमम् , पुपोष, // 67 //

Page #62
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [ 43 वृत्तिः-प्रभुः-प्रभवति सर्वोत्कृष्टतया भवतीति प्रमुः स्वामी जगत इतिशेषः / “शंसंस्वयंविप्राद् मुवो दुः" 5 / 2 / 84 / / इत्यनेन डुः प्रत्ययः / “पतीन्द्रस्वामिनाथार्याः प्रभुर्तेश्वरः विमुः" 3 / 23 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / देवः-राजा श्रीविश्वसेन इत्यर्थः / कविना-कौति कुबतीति वा कविः / काव्यकर्ता विचक्षण इति यावत् तेन तथा "विद्वान् सुधीः कविविचक्षणलब्धवर्णाः” 3 // 5 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / च-पुनः / “चान्वाचयसमाहारेऽप्यन्योन्यार्थे समुच्चये' इति मेदिनी / बुधेन-बुध्यते शब्दार्थतत्त्वमिति बुधो वैयाकरण: पण्डित इत्यर्थस्तेन तथा / ( सह ) तैः सहवासादिजनितयेत्यर्थः / मुदा-प्रीत्या / आनन्देनेत्यर्थः / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / भुवः-पृथिव्याः / नियोगिनीम्-नियन्त्रिणीम् सञ्चालिकामिति यावत् / धुरम्-भारम् / न्यस्य-संस्थाप्य ! ( स्थितः / अयम्-एषः, श्रीमान् विश्वसेन इत्यर्थः / पवित्रचेतसा-पवित्रं विशुद्धं चेतोऽन्तःकरणं यस्यां सा पवित्रचेतास्तया तथा “अन्तःकरणं मानसं मनः / हृच्चेतो हृदयं चित्तं स्वान्तं गूढपथोच्चले" 6 / 5 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / भावनया-अन्तःकरणवृत्तिसंस्कार विशेषेण वृत्तित्वञ्च सामानाधिकरण्यसम्बन्धेनावगन्तव्यम् / यद्वा-भावना परमेश्वरविषयक ध्यानम् मुक्तिमार्गपालोचनं वा तया तथा / "भावना तु नवा ध्याने पर्यालोचेऽधिवासने" इति मेदिनी / नयान-नोती: 1 न्यायानिति यावत् / “अथ नयो नीतिधूतविशेषयो" इति मेदिनी / सर्वत्र-स्वस्मिन् स्थाने विषये वा। यथागमम्-आगमं शास्त्रमनतिक्रम्य यथागमम् “योग्यतावीप्साऽर्थानतिवृत्तिसादृश्ये" 3 / 1140 / / इत्यनेन अव्ययीभावसमासः / “आगमः शास्त्र आगतौ” इति मेदिनी / पुपोष-अपुषद पोषितवानितियावत् / कविबुधौ शुक्रशशिजौ प्रहावपि राज्यरक्षकावत्रेति व्यज्यते // 6 // निरन्तरं स्निग्धतरान्तरात्मना, तया रमण्याऽनुभवन सुखं रतेः / दधौ पटीयान् समयं नयनयं, रसेन केलिं कलहंसवद् मधौ // 6 // अन्वयः-स्निग्धतरान्तरात्मना, तया, रमण्या, निरन्तरम् , रतेः, सुखम् , अनुभवन् , रसेन, समयम् , नयन , पटीयान् , अयम् , मधौ, कलहंसवत् , केलिम् , दधौ // 0 // वृत्तिः-स्निग्धतगन्तरात्मना-अतिशयेन स्निग्धो वत्सलः, स्नेहान्वितो वा स्निग्धतरः, अन्तर्भव भान्तरः, स्निग्धतर आन्तर आत्मा स्वभावो यस्याः सा स्निग्धतरान्तरात्मा तया तथा / "स्निग्धस्तु वत्सलः" 3 / 142 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / “आत्मा पुंसि स्वभावेऽपि प्रयत्नमनसोरपि" तया-प्रसिद्धया अचिराख्यया / रमण्या-कान्तया नितम्बिन्या वा / 'विशेषास्तु कान्ता भीरुनितम्बिनी / प्रमदा सुन्दरी रामा रमणी ललनाङ्गना" 3 / 166 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / निरन्तरम-अनवरतम् , सततमिति यावत् / रत-अनुरागस्य सुरतस्य वा / "रतिः स्त्री स्मरदारेषु रागे सुरतगुझयोः" इति मेदिनी / सुखम्-सौख्यम् / *अनुभवन्-सम्प्राप्नुवन् / रसेन-अनुरागेण / “रसो गन्धरसे जले / शृङ्गारादौ विषे बोये तिक्तादो द्रव

Page #63
श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्र रागयोः” इति मेदिनी / समयम्-कालम् / “समयाः शपथा-चारकालसिद्धान्तसंविदः" इत्यमरकोशः / नयन्-अतिवाहयन्। पटीयान्-अतिशयेन कवित्वाद्यभ्यासवान् इत्यर्थः / पटुश्चतुरः पटीयान् / अयम्असौ / श्रीविश्वसेननृपतिः / मधौ-वसन्ते / “मधुः पुष्परसे झौद्रे मधे ना तु मधुलुमे / वसन्तदैत्यभिच्चैत्रे” इति मेदिनी / कलहंसवत्-कलध्वनयो हंसाः कलहंसाः कादम्बास्तैस्तुल्यः कलहंसवद / “कादम्बास्तु कलहंसाः पक्षैः स्युरतिधूसरैः” 4 / 393 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / केलिम्-लीलाम् / “केलिद्रवः परीहासः क्रीडा लीला च नर्म च" 3 / 216 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / दधौ-धारयामास // 6 // ददद् धनं स्वेष्टमयं महाशयः, स्वयं कलाकेलिरसालयीभवन् / स्त्रिया चकारापरपद्मया समं, दिनेश्वरश्रीरुदयं दिने दिने // 69 // अन्वयः-वेष्टम् , धनम् , ददत् , स्वयम् , कलाकेलिरसालयीभवन् , महाशयः, अयम् , दिनेश्वरश्रीः ( सन् ) अपरपद्मया, स्त्रिया, समम् , दिने दिने, उदयम् , चकार // 0 // . वृत्तिः-स्वेष्टम्-स्वस्य आत्मन इष्टमभिमतं स्वेष्टन्तत्तथा / धनम्-वित्तम् / ददव-याचकेभ्यो वितरन् / स्वयम्-आत्मना / कलाकेलिरसालयीभवन्-कला विज्ञानश्च केलिर्लीला च कलाकेली तयो रसोऽनुरागः कलाकेलिरसः आलीयतेऽत्रेति आलयः आश्रयः न आलयः-अनालयः अनालय आलयः सम्पद्यमानः आलयीभवन् , कलाकेलिरसस्य आलयीभवन् कलाकेलिरसालयीभवन् / महाशय:-महान् विशाल आशयोऽभिप्रायो यस्य स महाशयः / "आशयः स्यादभिप्राये पनसाधारयोरपि" इति मेदिनी / अयम्-एषः / दिनेश्वरश्री:-दिनस्य दिवसस्य ईश्वरः प्रमुर्दिनेश्वरः सूर्यः, तद्वत् श्रीः शोभा यस्य स दिनेश्वरश्रीः सूर्यसमानकान्तिमानित्यर्थः / अपरपाया-अपरा द्वितीया पद्मा लक्ष्मीः अपरपद्मा तया तथा / “लक्ष्मीः पमा रमा या मा ता सा श्रीः कमलेन्दिरा" 2 // 140 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / स्त्रिया-सहधर्मिण्या अचिराख्यया भार्यया / समम्-सह / दिनेदिन-प्रतिदिनम् / वीप्सायां द्विर्भावः / उदय:-अभ्युदयम् समुनतिमिति यावत् "उदयस्तु पुमान् पूर्वपर्वते च समुन्नतौ" इति मेदिनी / चकार-कृतवान् विदधाविति यावत् // 69 // अधोविधानात् कमलप्रवालयोः, फणागणेः स्वैर्मुदुलैर्भुवं वहन् / अहस्यतेलापतिना सुभोगिना-मशेषशेषः खलु सैष शेषराट् // 70 // अन्वय:-कमलप्रवालयोः, अधोविधानात् स्वैः, मृदुलैः, फणागणैः, भुवम् , वहन् , सुभोगिनाम् , अशेषशेषः, सा, एषा, शेषराट् , खलु, इलापतिना, अहस्यत //

Page #64
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [45 वृत्ति:-कमलप्रवालयो:-कमलं पद्मम् प्रवालो नवपछवो विद्रुमो वा कमलश्च प्रवालश्च कमलप्रवालौ तयोस्तथा / अघोविधानात-अरुणत्वस्निग्धत्वमृदुत्वैरधःकरणाव तिरस्करणात् जयादिति यावत "प्रवालोऽस्त्री किसलये वीणादण्डे च विद्रुमे" इति मेदिनी / स्वैः-निजैः स्वकीयैरितियावत् / “निजः पुनः / आत्मीयः स्वः स्वकीयश्च" 3 / 22 / 6 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / मृदलैः-कोमलैः / फणागणैःफणानां सटानां गणाः समूहाः फणागणास्तैस्तथा / भुवम्-पृथिवीम् / वहन्-धारयन् / सुभोगिनाम्-सु अतिशयाश्च ते भोगिनः पन्नगाः सुभोगिनस्तेषान्तथा सकलभोगिनामितियावद “सुः पूजायां भृषार्थानुमतिकृच्छ्रसमृद्धिषु" इति मेदिनी। “स्वत्यतीव च निर्भरे" इत्यमरकोशश्च / अशेषशेष:-अशेषस्य समग्रस्य निखिलस्येति यावत् शेषोऽनुचरः अशेषशेषः / सः-प्रसिद्धः / एषः-अयम् / शेषराट-शेषोऽनन्त एव राट् राजा शेषराट् / ( इति ) इलापतिना-इलायाः पृथिव्याः पतिः स्वामी इलापतिधरणीपालः श्रीशान्तिनाथपिता श्रीविश्वसेनः तेन तथा / "भूभूमिः पृथिवी पृथ्वी"काश्यपी पर्वताधारा स्थिरेला रत्नबीजसूः" 4 // 3 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / अहस्यत-विहस्यते स्म // 7 // प्रसादमापाद्य सुवर्णवाससां, शिरःसु दानादखिलक्षमाभुजाम् / नतैः पुनस्तैर्वसुधां प्रसाधयन, स्वयं स रेमे विषयेषु तन्मयः // 71 // अन्वयः-दानात् , सुवर्णवाससाम् , अखिलक्षमाभुजाम् , प्रसादम् , आपाध, शिरःसु नः पुनः, तैः, वसुधाम् , प्रसाधयन् , सः, स्वयम् , तन्मयः, विषयेषु, रेमे // 71 // वृत्तिः-सुवर्णवाससाम्-सुवर्णानि काञ्चनानि च वासांसि वस्त्राणि च सुवर्णवासांसि तेषान्तथा अभ्यहितत्वात सुवर्णपदस्य पूर्वनिपातः / “अंशुकं वस्त्रमम्बरम् / सिचयो वसनं चीराऽऽच्छादौ सिक् चेलवाससी". 3 / 330 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / दानात-वितरणात् / अखिलक्षमाभुजाम्-क्षमां पृथिवीं भुञ्जन्ति पालयन्तीति क्षमाभुजो राजानः, अखिलाश्च ते क्षमाभुजः, अखिलक्षमाभुजस्तेषान्तथा / प्रसादम्प्रसन्नताम् / “प्रसादस्तु प्रसन्नता" इत्यमरः / आपाद्य-सम्पाद्य विधायेति यावत् / शिरःसु-मौलिषु / अवच्छिन्नत्वं सप्तम्यर्थः, शिरोऽवच्छेदेनेत्यर्थः / नतै:-नः। तैः-नृपतिभिः / पुनः वसुधाम्-पृथिवीम् / प्रसाधयन्-संभूषयन् नियोजयन्निति वा / सः-प्रसिद्धः नृपतिर्विश्वसेन इत्यर्थः / स्वयम्-आत्मना / तन्मयः-तल्लीनः, विषयवासनारक्त इत्यर्थः / विषयेषु–स्रकचन्दनवनितादित्वङ्मनोनयनादिनिखिलेन्द्रियार्थेषु रेमे-अरमत रत इति यावत् / / 7 / / सतीषु सत्यार्थयशस्वती स्वतः, शचीव रूपादचिरा गुणाङ्गणम् / पुरेदमूर्ध्व भवतीति वेधसा, कलत्ररत्नं विदधेऽस्य तुष्टये // 72 //

Page #65
श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे अन्वयः- सतीषु, सत्यार्थयशस्वती, स्वतः, रूपात् , शची, इव, अचिरा, ऊर्ध्वम् , गुणाङ्गणम् , पुरा, भवति, इति, वेधसा, अस्य, तुष्टये, इदम् , कलत्ररत्नम् , विदधे // 0 // ___ वृत्तिः-सतीषु-पतिव्रतासु, पतिसेवापरायणास्वित्यर्थः / सत्यार्थयशस्वती-सत्यम् तथ्यमेव अर्थः प्रयोजनम् सत्यार्थस्तेन यशः कीर्तिः सत्यार्थयशः, तदस्त्यस्या इति सत्यार्थयशस्वती / स्वतः-सहजात् / न तु कृत्रिमादित्यर्थः / रूपात-सौन्दर्या स्वभावाद्वा / “रूपं स्वभावे सौन्दर्ये' इति विश्वः / शचीइन्द्राणी / इव--तुल्या / अचिरा-तदाख्यप्रमदा / ऊर्ध्वम्-उत्कृष्टम् / गुणाङ्गणम्-गुणानां सौन्दर्योदार्यपातिव्रत्यादीनामङ्गणम् / प्राङ्गणम् आधार इति यावत् गुणाङ्गणम् / पुग भवति-भविष्यति / भविष्यदर्थे पुराशब्दयोगे वर्तमानाविभक्तिः / इति-अस्माद्धेतोः ! वेधसा-विधात्रा ब्रह्मणेतियावत् / अस्य-नृपस्य श्रीविश्वसेनस्य / तुष्टये-सन्तोषार्थम् / इदम्-गुणाङ्गणचिरारूपम् / कलारस्नम्-कलत्रेषु भार्यासु रत्नम् रत्नमिव सर्वश्रेष्ठम् कलत्ररत्नम् / “रत्नं स्वजातिश्रेष्ठेऽपि मणावपि नपुंसकम्' इति मेदिनी / विदधेचक्रे ! कृतमिति यावत् / 72 / / सतीषु रत्नं तदशेषलक्षणे-विचक्षणैः संस्तुतमस्ति यत्पदोः / पुरा मणीवेश्म सुरीशिरोऽस्त्वतः, पदं किमस्याङ्कितमूर्ध्वरेखया // 73 // अन्वयः-अशेषलक्षणैः, सतीषु, रत्नम् , तत् , विचक्षणः, संस्तुतम् . अस्ति, यत्पदोः, पदम् , मणीवेश्म, सुरीशिरः, अस्तु, अतः, पुरा, अस्य, ( पदम् ) ऊर्ध्वरेखया, अङ्कितम् , किम // 73 // वृत्तिः-अशेषलक्षणैः-अशेषाणि समस्तानि च तानि लक्षणानि भाग्यवत्त्वादिसूचकचिह्नानि अशेषलक्षणानि तैस्तथा / "लक्षणं नाम्नि चिह्न च "इति मेदिनी। सतीषु-पतिव्रतासु, समीचीनासु वा / रत्नम्-रत्नमिव श्रेष्ठम् / तत्-अचिराख्यं कलत्रम् / विचक्षणैः-विचक्षते इति विचक्षणा विद्वांसः पण्डिता इत्यर्थस्तैस्तथा / “विद्वान् सुधीः कबिविचक्षणलब्धवर्णा" 3 / 5 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / संस्तुतम्-सम्यक प्रशंसितम् / अस्ति-विद्यते / यत्पदो:-यस्य अचिराख्यकलवरत्नस्य पदे चरणे यत्पदे तयोस्तथा / पदम्स्थानम् / “पदं शब्दे च वाक्ये च व्यवसायप्रदेशयोः / " पादतञ्चिहनयोः स्थानत्राणयोरङ्कवस्तुनोः / इति मेदिनी / मणीवेश्म-मणोनां रत्नानाम् वेश्म सदनम् मणीवेश्म / सुरीशिरः-सुराणां देवानां स्त्रियः सुर्य्यः जातावेकवचनम् / धवयोगे डोः तासां शिरो मस्तकम् सुरीशिरः / अस्तु-भवतु / अत:-अस्मात् कारणाव / पुरा-पूर्वम् / अस्य-अचिराख्यकलत्ररत्नस्य / पदम्-चरणः, वामपाद इत्यर्थः, स्त्रिया वामाङ्गप्रधानत्वाद / ऊर्ध्वरेखया-उत्कृष्टभाग्यसूचकरेखाविशेषेण / अङ्कितम्-चिह्नितम् // 73 //

Page #66
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [47 जगज्जयन्तेन च कोशमक्षयं, समं दधानेन बिडोजसा समा। अलम्भि शोभा भुवि भूभुजा सुते-सितेऽवतीर्णेऽश्वदिने नमस्यजे // 74 // अन्वयः-भूभुजा, नमस्यजे, असिते, अश्वदिने, सुते, अवतीर्णे, (सति) भुवि, जयन्तेन, समम् , 'जगत् , च अक्षयम् , कोशम् , दधानेन, विडोजसा, समा, शोभा, अलम्भि // 74 // वृत्तिः-भूभुजा-भुवं पृथिवीं भुनक्तीतिभूमुक तेन तथा पृथ्वीपालकेन श्रीविश्वसेनेनेत्यर्थः / नमस्यजे-नभस्ये भाद्रपदे जातं नभस्य जम् नभस्यपूर्वानन्धातोः "सप्तम्याः" 5 / 1 / 169 // इत्यनेन डप्रत्ययः / तस्मिंस्तथा / असिते-कृष्णपक्षे / अश्वदिने-सप्रम्यां तिथौ / सुते-पुत्रे भगवच्छ्रीमच्छान्तिनाथात्मके तनूजे इत्यर्थः / अवतीर्णे-समुत्पन्ने। (सति) भुवि-पृथिव्याम् / जयन्तेन-तदाख्यपुत्रेण / समम्-सह / जगतमुवनम्। च-पुनः / अक्षयम्-न क्षयोऽपचयः रिक्ततेति यावद्यस्य सोऽक्षयस्तन्तथा / कोशम-भाण्डागारम् निधिमितियावद / दधानेन-धारयता / विडोजसा-वेवेष्टि व्याप्नोति सर्वमिति विद्, विट् व्यापकमोजो बलं यस्य स विडोजा इन्द्रस्तेन तथा / "इन्द्रो हरिदुश्च्यवनोऽच्युताप्रजो वत्री विडोजा मघवान् 'पुरन्दरः” 2185 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / समा-तुल्या / शोमा-कान्तिः / “शोभा कान्तीच्छयोर्मता" इति मेदिनी / अलम्भि-प्रापि / समधिगतेतियावत् // 4 // जगज्जयं तेन च कोशमक्षयं, प्रणेष्यता स्वप्नगसिन्धुरादिना / मणीगणान्तेन सुरोऽत्र सूचितो-चिराचिराकुक्षिमपि प्रपन्नवान् // 5 // ___ अन्वयः-जगज्जयम् , (प्रणेष्यता ) च, तेन, अक्षयम् . कोशम्, प्रणेष्यता, मणीगणान्तेन, स्वप्नगसिन्धुरादिना, सूचितः, सुरः, अत्र, अचिराचिराकुक्षिम्, अपि, प्रपन्नवान् // 75 // वृत्तिः-जगजयम्-जगतः समप्रभुवनस्य जयो विजयः जगज्जयस्तन्तथा (प्रणेष्यतेत्यनेनान्वितम्) च-पुनः / तेन-जगज्जयेन / अक्षयम्-अनपचयम् परिपूर्णमित्यर्थः / कोशम्-भाण्डारगृहम् / प्रणेष्यताविधास्यता / मणीगणान्तेन-मणीनां रत्नानां गणो मणीगणः, रत्नराशिः, सोऽन्तो यस्य स मणीगणान्तस्तेन तथा / स्वप्नगसिन्धुरादिना-स्वप्नगः-स्वप्नावस्थायामागत: चासौ सिन्धुरो हस्ती स्वप्नगसिन्धुरः,स आदियस्य तेन तथा। "हस्ती मतङ्गजगजद्विपकर्य्यनेकपा मातङ्गवारणमहामृगसामयोनयः / स्तम्बरमद्विरद-सिन्धुरनागदन्तिनः" 4 / 283 // इत्यभिवानचिन्तामणिः। गजवृषभादिचतुर्दशस्वप्नैरितियावत् / सूचित:-विज्ञापितः / सुर:-देवः / अत्र-अस्मॅिल्लोके / अचिराचिराकुक्षिम-अचिरायाः तदारव्यश्रीविश्वसेनभार्यायाः कुक्षिगर्भः पचिराकुक्षिः अचिरं यथास्यात्तथा अचिराकुक्षिरचिराचिराकुझिस्तन्तथा / पाठोऽयं समासश्चापि कथञ्चि

Page #67
श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रयोजनीयः, "स्तोकनम्रा स्तनाभ्याम्" इत्यादिवत् क्रियाविशेषणेनापि समासः / अपि-सम्भावनायाम् / अपनवान्-प्राप्तवान् / / 75 // त्रयोदशाहेऽप्यसितेऽथ शुक्रजे, प्रणीतवान् शैशवशेषवानयम् / स लब्धजन्मा सकले कुलेऽतुले-प्यरिष्टशान्ति भुवि शान्तिसंज्ञया // 76 // __ अन्वयः-अथ, शुक्रजे, असिते, त्रयोदशाऽहे, अतुले, सकले, कुले, लब्धजन्मा, शैशवशेषवान, अपि, स, अयम् , शांतिसंज्ञया, भुवि, अरिष्टशान्तिम् , प्रणीतवान् // 76 // वृत्तिः-अथ-अनन्तरम् / शुक्रजे-शुक्रे ज्येष्ठे जातं शुक्रजस्तस्मिंस्तथा / "ज्येष्ठस्तु शुक्रः" . 2068 इत्यभिधानचिन्तामणिः / असिते-कृष्णे कृष्णपक्षे इत्यर्थः / त्रयोदशाहे-त्रयोदशश्चनदहस्रयोदशाहस्तस्मिंस्तथा / ज्येष्ठासितत्रयोदश्यामित्यर्थः / अतुले-न तुला उपमा यस्य तदतुलमतुलनीयमित्यर्थस्तस्मिंस्तथा / सकले–कलया सहितं सकलं तस्मिँस्तथा / कुले-अन्वये वंशे इति यावत् / लब्धजन्मालब्ध प्राप्तं जन्मोत्पत्तिर्येन स तथा / शैशवशेषवान-शैशवं वाल्यं शेष उपयुक्ततरो यस्य स शैशवशेषः, अतिबाल्यवानित्यर्थः / “शेषः सीरिण्युपयुक्तरेऽपि च" इत्यनेकार्थः / अपि-सम्भावनायामव्ययम् / "अपि सम्भावनाप्रश्नशङ्कागर्दासमुच्चये” इति मेदिनी / सः-प्रसिद्धः / अयम्-एषः, भगवान् शान्तिनाथः / शान्तिसंज्ञया-शान्तिरिति संज्ञा नाम, शान्तिसंज्ञा, तया तथा / भुवि-पृथिव्याम् / सर्वस्मिन् स्थाने इति यावत् / “भूः स्थानमात्रे कथिता धरण्यामपि योषिति" इति मेदिनी / अरिष्टशान्तिम्-अरिष्टस्य-अशुभस्य शान्तिः प्रशमनम् अरिष्टशान्तिस्तान्तथा / “अरिष्टमुशुभे तक्रे सूतिकागार आसवे” इति मेदिनी। प्रणीतबान्-कृतवान् जन्मादधान एवान्वर्थाभिधानत्वाव विघ्नव्यूहं समुन्मूल्याञ्चकारेत्यर्थः / ___ कृताभिषकोऽपि सुरैः सुराचले, प्रणीतवान् शैशवशेषवानयम् / र भुजे भुवो भारसहस्य भूभुजः, क्रमेण विश्रामसुखे गतश्रमः // 77 // अन्वयः-सुरेः, सुराचले, कृताभिषेका, शैशवशेषवान् , अपि, अयम् , भुवः, भारसहस्य, भूभुजः, भुजे, गतश्रमः, क्रमेण, विश्रामसुखे, प्रणीतवान् // 77 // वृत्तिः-सुरैः-देवैः / सुराचले-न चलतीत्यचलः पर्वतः सुराणां देवानाचलः सुराचलस्तस्मॅिस्वथा, मेरुपर्वते इत्यर्थः / कृताभिषेक:-कृतो विहितः अभिषेक: संस्नापनं यस्य स कृताभिषेकः / शैशवशेषवान्शैशवं शिशुत्वम् बाल्यमित्यर्थः शेष उपयुक्ततरद्यस्य स शैशवशेषः, अतिबाल्यवानित्यर्थः / अमि-सम्भावनायाम् / अयम्-असौ भगवान् शान्तिनाथ इत्यर्थः / भुवा-पृथिव्याः / मारसहस्य-सहते इति म

Page #68
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [49 मारस्य सहो भारसहस्तस्य पृथिव्या भारं वोढुं समर्थस्येत्यर्थः / भूभुजः-राज्ञः श्री विश्वसेनस्येत्यर्थः / सुजे-बाहौ / गतश्रमः-गतो नष्टः श्रम आयासो यस्य स गतश्रमः / क्रमेण-क्रमशः / विश्रामसुखेविश्राम आरामश्च सुखं सौख्यञ्च विश्रामसुखे / विश्रामस्य सुखजनकतयोपजीव्यत्वादभ्यर्हितत्वाद्धेतोः अल्पस्वरत्वेऽपि सुम्वशब्दस्य तस्यैव पूर्वनिपातः / प्रणीतवान-आसादितवानित्यर्थः, धातूनामुपसर्गमहिमाऽन्यथाप्यनेकार्थत्वात् / / 7 / / प्रपद्य विद्या अनधीतवानपि, दधत् कुलीनाः सकलाः कलोः प्रभुः / सखा रतीशस्य ऋतुयथा वनं, विवेश पित्रोईदयाब्जमात्मजः // 7 // अन्वय:-अनधीतवान् , अपि, विद्याः, प्रपद्य, सकलाः, कुलीनाः, कलाः, दधत् , आत्मजः, प्रभुः, रतीशस्य सखा, ऋतुः, वनम् , यथा, पित्राः, हृदया जम् विशेष // 78 // वृत्तिः-अनधीतवान्--अपठितवान् / अपि-खलु / विद्या:-वेत्ति जानात्याभिरिति विद्याः नानानि शास्त्रज्ञानानीति यावत् / प्रपद्य-सम्प्राप्य / सकला:-अखिलाः समस्ता इत्यर्थः / कुलीना:कुलाय वंशाय हिताः कुलीनाः “तस्मै हिते” 7 / 1 / 35 / / इत्यनेन ईनप्रत्ययः / कला:-विज्ञानानि / दधत-धारयन् / आत्मजः-तनयः, श्रीविश्वसेनस्येतिशेषः / प्रभु:-विभुः, भगवान शान्तिनाथः / रतीअस्य-रत्याः-कामदेवपल्या ईशः प्रभू रतीशः कामदेवः, तस्य तथा / सखा-मित्रम् / ऋतु:वसन्ताख्यऋतुः / वनम्-काननम् / यथा-इव / “यथा तुल्यार्थमानयोः” इति मेदिनी / पित्रो:जननीजनकयोः अचिराविश्वसेनयोरित्यर्थः / हृदयाब्जम्-हृदयमन्तःकरणम् अब्जं कमलमिवेति हृदयाजम् “उपमेयं व्याघ्राद्यैः साम्यानुक्तौ” 3 / 1 / 102 // इत्यनेनोपमितसमासः। विवेशः-प्रविष्टवान् / / 8 / / विभोः स्वभावेन विभाविभावसौ. प्रसृत्वरे दुस्तमसो विजित्वरे / विपक्षपक्षस्त्वस्या ययौ वन, वपुस्तथाऽऽलिङ्गन्दथास्य यौवनम् // 79 // अन्वयः-अथ, अस्य, वपुः, तथा यौवनम् , आलिङ्गत् ( यथा ) विभोः, दुस्तमसः विजित्वरे, स्वाभावेन च, विभाविभावसौ, प्रसृत्वरे ( सति ) विपक्षपक्षः, स्वरया, वनम् , ययौ // 7 // वृत्तिः-अथ-अनन्तरम् / शैशवोत्तरकाले इति यावत् / अस्य-भगवतः श्रीमतः शान्तिनाथस्य / वपुः-शरीरम् / कर्तृ, तथा-तेन प्रकारेण / यौवनम्-यूनो भावो यौवनम् तारुण्यमित्यर्थः / आलिङ्ग-प्रापत्, प्राप्रवानितियावत् / (यथा येन प्रकारेण / ) विभो:-प्रभोः / शान्तिनाथस्येत्यर्थः / दुस्तमसः-दुष्टं तमो दुस्तमो राहुस्तस्य तथा / विजित्वरे-विजेतरि / स्वभावेन-प्रकृत्या। विभावि

Page #69
श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे भावसौ-विभा प्रभैव विभावसुः, सूर्य: विभाविभावसुस्तस्मिंस्तथा / प्रसृत्वरे-प्रसरणशीले / (सति) विपक्षपक्ष-विपक्षाणां विरोधिनां पक्षः सहायो बलं वा विपक्षपक्षः / “पक्षो मासार्द्धके पाणिग्रहे साध्यविरोधयोः / वेशादेः परतो वृन्दे बले सखिसहाययोः” इति मेदिनी / त्वरया-वेगेन, शीघ्रतयेत्यर्थः / वनम्-काननम् / ययौ-गतवान् / प्राप्तयुवत्वे भगवति शान्तिनाथे तदीयतेजः सोढुमशक्नुवन्तः शत्रुपक्षीयाः स्वस्वराज्यां परित्यज्य काननमाश्रिता इति भावः // 79 // अधारि पद्मषु तदहिणा घृणा, ततः श्रियाः स्थानपरिश्रमोऽप्यतः। स्वयं तदीयश्रियमेव बिभ्रता, न्यवारि वारिस्थिति-जाड्यमप्यदः // 8 // अन्वयः-तदंहिणा, पद्मषु, घृणा, अधारि, ततः, श्रियाः, स्थानपरिश्रमः, अपि न्यवारि, अतः, स्वयम् , तदीयश्रियम् , बिभ्रता, एव, अदः, वारिस्थितिजाड्यम् अपि, ( न्यवारि ) // 8 // वृत्तिः तदंहिणा-तस्य भगवतः शान्तिनाथस्य अंहिश्चरणस्तदंहिस्तेन तथा। "चरणः क्रमणः पादः पदोऽह्निश्चलनः क्रमः" 32280 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / पोषु-कमलेषु / घृणा-जुगुप्सा अनादर इति यावत् / अधारि-विहिता / “घृणा जुगुप्सा-कृपयोः" इति मेदिनी / ततः-तस्माद्धेतोः / श्रियाः-लक्ष्म्याः शोभाया वा / “शोभासम्पत्तिपद्मासु लक्ष्मीः श्रीखि कथ्यते” इति यादवः / स्थानपरिश्रमः-स्थानेन यत्र तत्र कमले अन्यराजादौ वा अवस्थानेन यः परिश्रम महानायासः स्थानपरिश्रमः / अपि-सम्भावनायामव्ययम् / न्यवारि-न्यषेधि दूरीकृत इति यावत् / अत:-अस्मात् / स्वयम्-स्वस्मिन् / तदीयश्रियम् - तदीयशोभाम् / विम्रता-धारयता / एव-खलु / अवधारणार्थकमव्ययम् / अद:-एतत् / वारिस्थितिजाब्यम्-वारिणि जले स्थितिरवस्थानं वारिस्थितिस्तया जाड्यं शैत्यम् जडतेति यावत् / अपि-खलु (न्यवारि-दूरीकृतम् ) भगवतः श्री शान्तिनाथस्य चरणे वारिस्थिविजाड्यं नाभूदिति भावः / / 80 // श्रिया करग्राहविधेरिवाश्रयेत्, क तच्छयच्छायलवोऽपि पल्लवे ! / . वनेचरे राजवधूजनो यतो, हयसूर्यदर्शी न पदं परं भजेत् // 81 // अन्वयः-श्रिया, करग्राहविधेः, इव, तच्छयच्छायलवः, अपि, पल्लवे, क, आश्रयेत् , यतः, असूर्यदर्शी, राजवधूजनः, वनेचरे, परम् , पदम् , न, भजेत् // 81 // वृत्तिः–श्रिया-लक्ष्म्या, शोभातिशयशालिन्या कमलयेति यावत् / “लक्ष्मीः पद्मा रमा या मा सा ता श्रीः कमलेन्दिरा" 2 / 140 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / करग्राहविधेः-ग्रहणं प्राहः करस्य पामे

Page #70
-बाचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः हिः करप्राहः स एव विधिः करमाहविधिस्तस्मात्तथा / पाणिगृहीतश्रियो लोकस्य शोभासम्पत्तिभरता युक्तव / इव-यथा। तच्छयच्छायलव:-तस्य भगवतः शान्तिनाथस्य शयौ हस्तौ तच्छयौ तयोश्छायाः कान्तयः सच्छोभा इति यावत् तच्छयच्छायम्-छाया बाहुल्ये इति क्लीबत्वमेकवचनञ्च तस्य लवो लेशः कमिकेति यावत् तच्छयच्छायलवः / “पञ्चशाखः शयः शमः / हस्तः पाणिः करः" 3 / 255 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / “छाया स्यादातपाभावे प्रतिबिम्बार्कयोषितोः / पालनोत्कोचयोर्दीप्तिसच्छोभापङ्कितषु स्त्रियाम्' / इति मेदिनी। अपि-सम्भावनायाम् / पनवे-नवकिसलयादौ / क-कुत्र / वस्तुतस्तु सार्वविभक्तिकेन तसाऽत्रभाव्यम् तथा च पल्लवे कुतः / आश्रयेत्-संश्रयेत् / तदीयकरकमलशोभाकणिकापि नवकिसलयादौ कुतः सम्भावनीयाऽपीत्यर्थः / यतः-यस्मात् कारणात् / असूर्यदर्शी-सूर्य्यस्याप्यनवलोककः / राजवधूजन:-राज्ञो क्धू राजवधूः स एव जनो लोको राजवधूजनः / वनेचरे-वनेषु काननेषु चरतीति वनेचरः पल्लवस्तस्मिंस्तथा / परम्-केवलम् / “परः श्रेष्ठारिदूरान्योत्तरे क्लीबन्तु केवले” इति मेदिनी। पदम्-चरणम् / (अपि) न-नहि / भजेत-आश्रयेत् पल्लवादेवनेचरत्वात् राजवधूस्थानापन्नश्रियः संसर्गस्य बाधितत्वात् राजवधूनामसूर्यपश्यत्वात् श्रीसंसर्गाभावेन पल्लवे श्रीसम्बद्धभगवच्छान्तिनाथशयच्छायलवोऽप्यसम्भावनीय एवेति भावः / / 8 / / करेऽनुरागादिव नेतुरेतु कि, जडेऽस्थिरा श्रीः खलु पद्मसङ्गमम् / तदास्यदास्येऽपि गतोऽधिकारितां,न तजनालीकमृदब्ज एव सः // 2 // अन्वयः–नेतुः, करे, अनुरागात् , इत्र, जडे, अस्थिरा, श्रीः, खलु, पद्मसङ्गमम् , किम् , एतु / (यता ) तजनालीकमृत्, एव, सः, अब्जः, तदास्यदास्येऽपि, अधिकारिताम् , न, गतः // 82 // वृत्तिः नेतुः-नायकस्य, त्रिभुवनशासकस्य भगवतः श्रीशान्तिनाथस्य / करे-पाणौ / अनुरागाव-स्नेहात् प्रेमवशत इति यावत् / इव-यथा। जडे-जाड्यविशिष्टे / अस्थिरा-चश्चला। श्री:लक्ष्मीः। खलु-निश्चयेन / पद्मसङ्गमम्-पद्मः कमलैः सङ्गमः संसर्गः सहवास इति यावत् पद्मसङ्गमस्तन्तथा / किम्-कथम् / किमिति प्रश्नार्थकमव्ययम् / “किं कुत्सायां वितर्के च निषेधप्रश्नयोरपि” इति मेदिनी / एतु-गच्छतु, प्राप्नोत्विति यावत् / ( यतः) तजनालोकभृत्-तत्रैव पङ्के जातं तज्जम् तत्पूर्वकाजनधातोः प्रत्ययः, तदेव नालीकं विसप्रसूनम् तजनालीकम् तद् बिभर्ति धारयति पोषयति वेति तज्जनालीकभृत् / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / :-प्रसिद्धः / अब्जः-अप्सु जलेषु जातोऽन्जः कमलम् / तजनालीकमृत्-पञ्चम्यर्थे प्रथमा ते च ते जनास्तजनास्तेषु अलीकमसत्यं विभर्ति पोषयतीति अलीकभृत् , भावप्रधानत्वात् तज्जनालीकभृत्त्वादित्यर्थः / तदास्यदास्येऽपि-तस्य भगवतःशान्तिनाथस्य आस्यं मुखम् उदास्यम् तस्य दास्यं किङ्करत्वम् तदास्यदास्यन्तस्मिन् तदास्यदास्ये / अपि-खलु / अधिकारिताम्• योग्यताम् / न-नहि / गत:-प्राप्तः // 82 / /

Page #71
52] . श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे महीयसाऽसौ विधिनाऽऽधिनाकृतः, प्रमोर्मुखाम्भोरुहसाम्यधित्सया। शरत्प्रयत्नेऽपि तदाकृतौ प्रभु-नं शारदः पार्वणशर्वरीश्ववरः // 8 // अन्वयः-विधिना, प्रभाः, मुखाम्भोरुहसाम्यधित्सया, महीयसा, आधिना, कृतः, असो, शारदः, पार्वणशर्वरीश्वरः, शरत्प्रयत्नेऽपि, तदाकृतो, न प्रभुः // 83 // वृत्तिः-विधिना-जगत्स्रष्ट्रा ब्रह्मणेत्यर्थः / प्रभोः-प्रकर्षेण भवतीति प्रभु-विमुः, भगवान शान्तिनाथ इत्यर्थस्तस्य तथा / “शं-सं-स्वयं-विप्राद् भुवो दुः" इत्यनेन डु-प्रत्ययः / “पतीन्द्रस्वामिनाथार्याः प्रभुतेश्वरः प्रभुः" 3 / 23 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / मुखाम्भोरुहसाम्यधित्सया-मुखमाननम् अम्भोरुहं कमलमिवेति "उपमेयं व्याघ्राद्यैः साम्यानुक्तौ” 3 / 1 / 102 // इत्यनेनोपमितसमासे मुखाम्भोरुहम् , तेन साम्यम् सादृश्यम् तुलनेति यावत् मुखाम्भोरुहसाम्यम् तस्य धित्सा-धातुमिच्छा धित्सा धारणेच्छा मुखाम्भोरुहसाम्यधित्सा तया तथा / महोयसा-अतिशयेन महान महीयान् तेन तथा / आधिना-प्रत्याशया / “आधिः पुमान् चित्तपीडाप्रत्याशाबन्धकेषु च” इति मेदिनी / कृतःरचितः / असौ-अयम् / शारदः-शरदि तदाख्यऋतौ भवः शारदः / पार्वणशर्वरीश्वरः-शृणाति चेष्टा इति शर्वरी निशा तस्या ईश्वरः प्रभुः शर्वरीश्वरश्चन्द्रः, पर्वणि पूर्णिमायां भवः पार्वणः स चासो शर्वरीश्वरः पार्वणशर्वरीश्वरः / “निशा निशीथिनी रात्रिः शर्वरी क्षणदा क्षपा" 2 / 55 // “पञ्चदश्यौ यसकालौ पक्षान्तौ पर्वणी अपि" 2 / 62 / / इत्युभयत्राभिधानचिन्तामणिः / शरत्प्रयत्नेऽपि-शरद्भिवः प्रयत्नः शरदः प्रयत्नो वा शरत्प्रयत्नः, अत्यन्तसंयोगे द्वितीया तस्मिन शरत्प्रयत्ने, अपि-खलु / तदाकृतीतस्य प्रभोः श्रीशान्तिनाथस्य आकृतिराकारः स्वरूपमिति यावत्, तदाकृतिस्तस्यान्तथा / न-नैव / सर्व वाक्यं सावधारणं भवतीतिनियमात् / प्रभुः-समर्थः / अत्र शक्तार्थवषडित्यादिना प्रमुपदस्य शतार्थत्वाच्चतुर्थ्या आवश्यकत्वे सप्तमी चिन्त्या / शान्तिनाथमुखाम्बुजसाम्यमाधातुं महीयसा प्रयत्नेनापि (करणेन ) विधिना (का) विनिर्मितश्चन्द्रो वर्षाणि यावत् कृतप्रयासोऽपि प्रभुमुखसाम्यमाधातुमसमर्थ एवेति भावः / / 83 // किमस्य लोम्नां कपटेन कोटिभि-द्विधापि गौणे गणनां व्यधाद् विधिः / परे त्वसङ्ख्येयदशैव तज्जिने, भवेदसंख्येयदशा स्वभावतः // 4 // अन्वयः-विधिः, लोम्नाम् , कपटेन, अस्य, द्विधा, अपि, गौणे, कोटिभिः, गणनाम् , व्यधात् , किम् , तु, परे, असङ्ख्येयदशा, एव, तजिने, स्वभावतः, असङख्येयदशा, भवेत् // 84 // ___ वृत्तिः-विधिः-ब्रह्मा / लोम्नाम्-रोम्णाम / कपटेन-अपदेशेन, व्याजेनेत्यर्थः / अस्यभगवतः शान्तिनाथस्य / द्विधापि-द्वाभ्यामपि प्रकाराभ्याम, अपि / गोणे-गुणभरे अप्रधाने सामान्ये

Page #72
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः बहिष्ठे इति यावत् / कोटिभिः-अपरिमितैरित्यर्थः / कोटिसङ्ख्यकरोमभिरिति यावत् / गणनाम्एको द्वौ त्रय इत्येवंरीत्या गणनक्रियाम् / व्यधात-अकरोत् / किम-वितर्केऽव्ययम् “किं कुत्सायां वितर्के च निषेधप्रश्नयोरपि "इति मेदिनी" / अनेन सर्वगुणवत्त्वन्तस्य द्योतितम् बहिष्ठे रोमभिर्बहिष्ठानां गुणानां गणनासंभवेऽपि / तु-किन्तु / परे-मुख्ये श्रेष्ठे गुणभरे / “परः श्रेष्ठारिदूरान्योत्तरे क्लीबन्तु केवले" इति मेदिनी / अमङख्येयदशा-सङ्ख्यातु गणयितु योग्या संख्येया, न सङ्ख्येया अस ङ्ख्येया असङ्ख्येया चासौ दशा अवस्था असङ्ख्येयदशा / सङ्ख्याभाव इति यावत् / एव-अवधारणार्थंकमव्ययम् / तत्-तस्मात् / जिन-अर्हति परमेष्ठिनि / स्वभावत:-निसर्गतः / असङ्ख्येदशा संचक्षतेऽत्रेति सङ्ख्यं युद्धम् "चक्षो वाचि" |4|4 // इति ख्यादेशः, तद्योग्या सङ्ख्येया न सङ्ख्येया असङ्ख्येया सा चा सौ दशा अवस्था तथा / "युद्धं तु सङ्ख्यं कलिः" 3 / 460 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / “दशाऽवस्थादीपवोर्वस्त्रान्ते भूम्नि योषिति" इति मेदिनी। भवेत् स्यात् / द्विधाऽपीत्यस्य असङ्ख्येयदशा इत्यत्र वाऽन्वयः करणीयः / द्वाभ्यामपि प्रकाराभ्याम् जिनेऽसङ्ख्येयदशा निर्बाधेति भावः / / 84 // नभस्तले किं फलके खगार्चिषां, विधिन लेखाभिरजीगणद् गुणान् / गुणेतराभावपरा विरेजिरे, ग्रहच्छलाद् बिन्दव एव केवलम् // 85 // अन्वयः-विधिः, नभस्तले, फलके, खगार्चिषाम् , लेखाभिः, ( अस्य ) गुणान् , न, अजीगणत् , किम्, प्रहच्छलात् , गुणेतराभावपराः, बिन्दवः एव, केवलम् , विरेजिरे // 85 // वृत्तिः-विधिः-विधाता, जगत्स्रष्टेति यावत् / नभस्तले नभःस्वरूपे, आकाशात्मके इति यावत् / “तलं स्वरूपेऽनूऽस्त्री क्लीबं ज्याघातवारणे” इति मेदिनी / फलके-पीठिकायाम् पीठे वा। खगार्चिषाम्-खे आकाशे गच्छन्तीति खगा ग्रहनक्षत्रादयस्तेषामर्ची षि प्रभा ज्वाला इति यावत् खगाची षि तेषान्तथा / लेखाभिः-रलयोः साम्यात् रेखाभिः, लिपिभिः, राजिकाभिरिति यावत् “लेखा लिपिराजिकयोर्मता" इति मेदिनी / (अस्य भगवतः शान्तिनाथस्य ) गुणान्-शौर्य-वीय्यौदा-- दीन् / न-न हि / अजीगणत-संख्यातवान् / किम्-अपि तु संख्यातावानेवेति / ग्रहच्छलातप्रहपदं तारादीनामप्युपलक्षकम् , अजहत्स्वार्थलक्षणया ग्रहनक्षत्रोभयबोधपरमिति यावत् / एवञ्च ग्रहाणां चन्द्रसूर्य-मङ्गलादीनां नक्षत्राणाञ्च छलं व्याजो ग्रहच्छलन्तस्मात्तथा / गुणेतराभावपरा:-गुणात् शौर्यवीर्योदा-देरितरे भिन्ना गुणेतरे दोषा इत्यर्थ तेषामभावो राहित्यम् शून्यतेति यावत् गुणेतराभावस्तत्परास्तथा दोषाभावबोधका इत्यर्थः / बिन्दवः-वर्तुलाकाररेखाविशेषाः। एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / केवलम्-परम् / “परः श्रेष्ठारिदूरान्योत्तरे क्लीबन्तु केवले” इति मेदिनी / विरेजिरेदिदीपिरे, संशोभिता इत्यर्थः / / 85 / /

Page #73
54 ] श्रीजननषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्र जिनस्य न स्विन्नवपुर्न खिन्नता, परेष्विति प्रत्ययनाय निर्मलाः / न रोमकूपौघमिषाज्जगत्कृता, जलार्द्रितास्तेऽवयवाः कृतास्ततः // 86 // अन्वयः-ततः, जिनस्य, स्किनवपुः, न, खिन्नता, न, इति, परेषु, प्रत्ययनाय, निर्मलाः, ते, अवयवाः, रोमकूपौघमिषात् , जलार्दिताः, न, कृताः, // 86 // वृत्तिः-ततः-तादृश्गुणविशिष्टत्त्वाद्धेतोस्तदनन्तर वा / जिनस्य-अर्हतः, तीर्थकरस्येवि यावत् / स्विमवपुः-स्विद्यते स्मेति स्विन्नम् स्वेदयुक्तम् धर्मामिति यावत् स्विन्नं च तद्वपुः शरीरम् स्विन्नवपुः / न-नहि / खिन्नता-खिन्नस्य भावः खिन्नता खेद इत्यर्थः / न-नहि / इति-इत्येवं लक्षणद्वयस्य प्रभावद्वयस्येति यावत् / परेषु-अन्येषु सर्वसाधारणेष्वित्यर्थः / प्रत्ययनाय-बोधनाय / निमला:-मलात्-मालिन्यान्निर्गता निर्मला मलरहिता इत्यर्थः / 'प्रात्यवपरिनिरादयः" 33147 // इत्यनेन समासः / ते-अपूर्वसौन्दर्यवत्त्वेन प्रसिद्धा इत्यर्थः / अवयवा:-अङ्गानि / रोमकूपौघभिषात्रोम्णाम् लोम्नाम् कूपाः वर्तुलाकारच्छिद्राणि रोमकूपास्तेषां मिषं व्याजो रोमकूपौघमिषन्तस्मात्तथा / "कपटं कैतवं दम्भः कूटं छद्मोपधिश्छलम् / व्यपदेशो मिषं लमं निभं व्याजः" 3 / 42 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / जलाड़िता:-सलिलक्लिन्नाः / न-नहि / कृताः-विहिताः // 86 // मुखेऽस्य नालीकविमा प्रतिष्ठिता, शयद्वये वा चरणद्वयेऽपि च / ध्रुवेण लोम्नामिव मूलकैतवात्, कृताच किं दषणशून्यबिन्दवः // 7 // अन्धयः-अस्य, मुखे, वा, शयद्वये, च, चरणद्वये, अपि नालीकविभा, प्रतिष्ठिता, किञ्च,ध्रुवेन, लोम्नाम् , मूलकैतवात् , इव, दूषणशून्यविन्दवः कृताः // 8 // वृत्तिः-अस्य-भगवतः शान्तिनाथस्य / मुखे-वदने। वा-समुच्चये। “वा स्याद्विकल्पोपमयोर्वितर्के पादपूरणे। समुच्चये च विस्रम्भे नानार्थातीतयोरपि" इति मेदिनी। शयद्वये-द्वाववयवावस्येति द्वयम् शययोहस्तयोद्वयम् शयद्वयम् तस्मिंस्तथा। “पश्चशाखः शयः समः / हस्तः पाणिः करः" 32255 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / च-पुनः / चरणद्वये-पादयुगले / अपि-सम्भावनायाम् / नालीकविभानालीकं विसप्रसूनम् तस्य विभा प्रभा नालीकविमा / प्रतिष्ठिता-संस्थिता। विराजितेति यावत् / अत्र-मुखे बाह्याभ्यन्तरिकाऽऽशयद्वये ऐहलौकिकपारलौकिकाऽऽचरणद्वये च अलीकस्य असत्यस्य विभा प्रभा अलीकविमा नेत्यपि दष्टव्यम् / किश्च-अपि च / ध्रवेण-स्थैर्यवता जगत्क; ब्रह्मणेत्यर्थः / लोम्नाम्-रोम्णाम् / मूलकैतवात्-मूलस्य आधारस्थानस्य कैतवम् मूलकैतवन्तस्मात्तथा / इव-यथा / दुषणशू-यबिन्दवा-दूषणैर्दोषैः पापैर्वा शून्या विरहिता दूषणशून्यास्ते च ते बिन्दवो दूषणशून्यबिन्दवः,

Page #74
-बाचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः यद्वा-दूषणानां शून्यान्यभावा दूषणशून्यानि तेषां ज्ञापका दूषणशून्यज्ञापकाः ते च ते बिन्दवो दूषणशून्यविन्दवः, "मयूरव्यंसकेत्यादयः" 3 / 1 / 116 // इत्यनेन समासः, शाकपार्थिवादेराकृतिगणत्वात् ज्ञापकपदस्य लोपश्च / “दोषः स्याद् दूषणे पापे” इति मेदिनी / कृताः-विहिताः / यत्र किमपि न तत्र ज्योतिर्विद्भिः शून्यसूचको बिन्दुः क्रियते तथा रोमकूपा अपि वर्तुला बिन्दुत्वेनोत्प्रेक्ष्यन्ते / अयं रोमकूपो न, किन्तु दोषराहित्यसूचका बिन्दवः एव लिखिताः। “तिस्रः कोट्योऽधकोटी च यानि रोमाणि मानुषे” इति तावन्तः कूपः इति रोमैकैकं कूपके पार्थिवानाम्” इति सामुद्रिकलक्षणं सूच्यते।।८।। अमुष्य दोामरिदुर्गलुण्टने, चमूचरैनोपशमाः समाश्रिताः / प्रभावभारग्रहणे यशोग्रहे, सुवर्णचन्द्रद्युतिभासुरे पुरे // 88 // अन्वयः-चमूचरः, अरिदुर्गलुण्टने, अमुष्य, दोभ्याम् सुवर्णचन्द्रद्युतिभासुरे, पुरे, प्रभावभारग्रहणे, यशोप्रहे, उपशमाः, न समाश्रिताः // 88 // ___ वृत्ति—चमूचरैः-चमूषु सेनासु चरन्ति विचरन्तीति चमूचरा तैस्तथा / सैनिकैरित्यर्थः / अरिदुर्गलुण्टने-अरीणां शत्रुणाम् (दुःखेन गम्यन्ते इति ) दुर्गाणि कोहानि अरिदुर्गाणि तेषां लुण्टनं कुण्ठनमरिदुर्गलुण्टनम् तस्मिँस्तथा / अमुष्य-भगवतः श्रीशान्तिनाथस्य / दोाम्-बाहुभ्याम् / सुवर्णचन्द्रद्यतिभासुरे-सुवर्ण काश्चनञ्च चन्द्रश्चन्द्रमाः सुवर्णचन्द्रौ तयोद्युतिश्छविः कान्तिरिति यावत्, सुवर्णचन्द्रद्युतिस्तया भासते द्योतते तच्छीलं सुवर्णचन्द्रद्युतिभासुरम् तस्मिंस्तथा / यद्वा-सुष्टु शोभनः वर्णो रूपं यस्य स सुवर्णः, सुवर्णश्चासौ चन्द्रः सुवर्णचन्द्रस्तस्य द्युतिश्छविः सुवर्णचन्द्रयुतिस्तया भासते तच्छीलमिति पूर्ववत् सुवर्णचन्द्रद्युतिभासुरन्तस्मिंस्तथा / पुरे-नगरे। प्रभावभारग्रहणे-प्रभावस्य प्रतापस्य तेजस इति यावत् भारः-आधिक्यमतिशयो वा प्रभावभारस्तस्य ग्रहणमपहरणम् आत्मसात्करणमिति यावत् प्रभावभारग्रहणम् तस्मिंस्तथा / अथवा प्रभावभारग्रहणे-इत्यत्र प्रभौ रिपौ अभमदीप्ति यत् आरम्-अरिसमूहः अभारम् तस्य ग्रहणमभारग्रहणन्तस्मिंस्तथा / यशोग्रहेग्रहणं ग्रहः, यशसः कीर्तेऽहो यशोग्रहस्तस्मिंस्तथा / उपशमा:-प्रशमाः शान्तय इत्यर्थः / न-नहि / समाश्रिता:- अवलम्बिताः सेविता इति यावत् / / 88 / / भुजद्वयी भागवती बभौ यया, ध्रुवं गृहीतार्गलदीर्घपीनता / न्यषेधि तस्मिन विषये भयागमः, प्रजासु दुर्नीतिगृहे समागमः // 89 // अन्वयः-गृहीतार्गलदीर्घपीनता, भागवती, भुजद्दयी, बी, यया, दुर्नीतिगृहे, तस्मिन् , विषये, प्रजासु, समागमः, भयागमः, ध्रुवम् , न्यषेधि // 89 //

Page #75
56 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रेवृत्तिः-गृहीतार्गलदीर्घपीनता-दीर्घ लम्बायमानश्च पीनं स्थूलञ्च दीर्घपीने, तयोर्भावो दीर्घपीनता "द्वन्द्वान्ते श्रूयमाणं पदं प्रत्येकमभिसम्बद्भूयते” इति नियमात् तलप्रत्ययस्योभयत्रान्वयात् दीर्घता पीनता चेति तदर्थः, गृहीता धृता अर्गलस्येव दीर्घपीनता यया सा गृहीतार्गलदीर्घपीनता / भागवती-भगवतः सर्वसामर्थ्यशालिनः श्रीमतः शान्तिनाथस्य इयम् भागवती, तस्येदमित्यणि स्त्रियां ड्यां तथा, भगवच्छान्तिनाथसम्बन्धिनीत्यर्थः / भुजद्वयी-द्वाववयवौ स्तोऽस्या इति द्वयी भुजयोयी। बभौ-शुशुभे / यया-पूर्वोक्तविशेषणया भुजद्वय्या। दुर्नीतिगृहे-दुष्टा चासौ नीतिायो दुर्नीतिस्तस्या गृहमालयो दुर्नीतिगृहम् तस्मिंस्तथा / तस्मिन्-भगवच्छान्तिनाथविजिते / विषये-देशे / विषयस्तूपवर्तनम् / देशो जनपदो नीवृत् राष्ट्र निर्गश्च मण्डलम् 4 13 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / प्रजासु-- लोकेषु जनतायामितियावत् “लोको जनः प्रजा" 3 / 165 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / समागमःसमागच्छतीति समागमः "अच्" 51 49 / / इत्यनेन कर्तरि अच् प्रत्ययः / सम्प्राप्ताः, समापतितो वा / भयागमः-साध्वसप्राप्तिः / “भयंभी तिरातङ्क आशङ्का साध्वसं दरः 2 / 215 / / इत्यभिधानचिनमणिः / ध्र वम्-निश्चयेन / न्यषेधि-न्यवारि, दूरीकृत इति यावत् / / 89 // . . पुरं रिपूणाञ्च कुरङ्गसङ्गतं, कृतं भटैर्भागवतैस्त्रमज्जनम् / उरःश्रिया तत्र च गोपुरस्फुर-कपाटताधायि विभोरसङ्गतम् // 10 // अन्वयः-च, भागवन, भटैः, त्रसजनम् , रिपूणाम् , पुरम् , कुरङ्ग सङ्गतम् , कृतम् , च, तत्र, विभोः, उर:श्रिया, असंगतम्, गोपुरस्फुरत्कपाटता, अधायि // 90 // वृत्तिः-च-पुनः / भागवतैः-भगवतः शान्तिनाथस्य इमे भागवतास्तैस्तथा, भगवच्छान्तिनाथसम्बन्धिभिरित्यर्थः / भटैः-वीरैः, योद्धृभिरित्यर्थः / बमजनम्-त्रसन्त उद्विजन्त उद्वेगमापन्ना इत्यर्थः जना लोका यस्मिँस्तत् त्रसज्जनम् / रिपूणाम्-शत्रूणाम् / पुरम्-नगरम् / कुरङ्गसंगतम्-कुरगाणाम् मृगाणाम् सङ्गतं मित्रं कुरङ्गसङ्गतम् , कुरङ्गाः सङ्गता यत्र तादृशं वा / कृतम्-विहितम् / च-पुनः / तत्र-रिपुनगरे / विभोः-प्रभोः, शान्तिनाथस्येति यावत् / उरःधिया-वक्षःस्थलशोभया / असङ्गतम्-रिपुत्वं यथास्यात्तथा / गोपुरस्फुरत्कपाटता-स्फुरद्दीप्यमानञ्च तत्कपाटम् अरर स्फुरत्कपाटम् गोपुरे पुरद्वारे स्फुरत्कपाटं गोपुरस्फुरत्कपाटम् तस्य भावस्तथा। "अरर पुनः / कूपाटोऽररिः कुपाटः" 472 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / पुरद्वार तु गोपुरम् इत्यमरकोशः / अधायि-धृता // 10 // प्रजासु वात्सल्यथप शल्यवद्, द्विषां सपत्राकृतिकारके जिने / प्रतापचह्निस्तस्यतोऽदहत्, कपाटदुर्धर्षतिरःप्रसारिताः // 11 //

Page #76
-वाचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [57 अन्वयः-प्रजासु, वात्सल्यधरे, अपि, द्विषाम्, शल्यवत्, सपत्राकृतिकारके, जिने, कपाटदुर्षतिरःप्रसारिता(:), तदुरःस्थितः, प्रतापवह्निः, अदहत् // 91 // / वृत्तिः-प्रजासु-प्रकर्षेण जायन्ते इति प्रजाः, जनास्तासु तथा, प्रजाविषय इति यावत्, "लोको जनः प्रजा" 3 / 154 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / वात्सल्यधरे-धरतीति धरः, वात्सल्यस्य वत्सलमावस्य स्नेहविशेषस्येति यावत् धरो वात्सल्यधरस्तस्मिंस्तथा / अपि-संभावनायाम् / द्विषाम्-द्विषत्यात्मानमिति द्विष आन्तरशत्रवः कामादयस्तेषान्तथा / शल्यवत्-बाणाप्रवत् / सपत्र कृतिकारकेसह पौर्वतते इति सपत्रो बाणस्तस्याऽऽकृतिराकारस्तस्य कारकः कर्ता सपत्राकृतिकारकस्तस्मिंस्तथा / जिने-शान्तिनाथे / यद्वा-वाशब्दं पादपूरणार्थकं स्वीकृत्य-प्रजासु, आत्-सल्यधरे-अशल्यधरेऽपीत्येवं "वात्सल्यधरेऽपीति पदं व्याख्येयम् शफारसकारयोरैक्यस्य कचित्स्वीकृतत्वात् तथा च अशल्यधरेऽपि शल्यवत्" इत्यादितो विरोधाभासालङ्कारश्चमकृतिमादधाति / सतीति शेषः / कपाटदुर्धर्षतिर:प्रसारिता-तिरप्रसारं मध्यमलोकञ्यापनं करोतीति तिरप्रसारति, तिरःप्रसारतीति तिरःप्रसारिता, कपाटवर्धषः कपाटदुर्धर्षः सचासौ तिरःप्रसारिता चेति तथा / तदुरःस्थितः-तदीयवक्षस्थलविहितावासः / प्रतापवह्निः-प्रभावानलः / “स प्रतापः प्रभावश्च यत्तेजः कोशदण्डजम्" इति कोशः / अदहत-भस्मीचकार / द्विष इति शेषः / यद्वा-"सविसर्गाविसर्गयोः” इत्युक्त्या प्रसारिता इत्यत्र सविसर्गान्तं पाठं प्रकल्प्य (द्विषाम् ) तिरस्तिर्यग्लोकं प्रकर्षण स्य.ते ततूकरोतोति तिरप्रसाः, कपाटदुर्धर्षा चासौ तिरःप्रसाः कराटदुतिरःप्रसाः, सैधारिताः शत्रुताः कराटदुबर्षतिरःप्रसारितास्तास्तथा / अदहव-भस्मीचकारेवि वा व्याख्येयम् / / 91 // स्वकेलिलेशस्मितनिन्दितेन्दुनः, पुनर्नु चन्द्रेण मुम्वस्य सौहृदम् / समिद्धतारारुचिहेतुनाऽर्हत-स्ततः स भालेर्धवपुः शशी स्थितः // 12 // अन्वयः-स्वकेलिलेशस्मिननिन्दितेन्दुनः, अर्हतः, मुखस्य, समिद्धतारारुचिहेतुना, चन्द्रेण, पुनः, सोहदम् , नु, ततः, अर्धवपुः, सः, शशी, भाले, स्थितः // 12 // वृत्तिः-स्त्रकेलिलेशस्मितनिन्दितेन्दुनः-स्वा स्वकीया चासौ केलिः क्रीडा स्वकेलिस्तस्या शः कणः स्वकेलिडेशः सचासौ स्मितमीषद्धासः स्वकेलिलेशस्मितम् तेन निन्दितो निर्जित इन्दुश्चन्द्रो येन तत् स्वकेलिलेशस्मितनिन्दितेन्दु तस्य तथा / “निजः पुनः / आत्मीयः स्वः स्वकीयश्च" 3 / 226 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / अर्हतः-पारगतस्य जिनेश्वरस्य भगवतः श्रीमच्छान्तिनाथस्य ।मुखस्यबदनस्य / समिद्धतारारुचिहेतुना-ताराणां तारकाणां कनीनिकानाञ्च रुचिः स्पृहा तारारचिः, समिद्धा-प्रकाशमाना जाज्वल्यमानेति यावत् सा चासौ तारारुचिः समिद्धतारारचिः मैव

Page #77
श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे हेतुः समिद्धतारारुचिहेतुस्तेन तथा / चन्द्रेण-चन्द्रमसा / पुनः-किन्तु / सौहृदम्-मित्रता सौहार्द मितियावद / “सख्यं तु सौहृदम् / सौहार्दसाप्तपदीनमैत्र्यजर्याणि सङ्गतम्" 36394 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / नु-वितर्केऽऽययम् / ततः-तस्माद्धेतोः “हेतौ यत्तद्यतस्ततः” 6 / 173 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / अर्धवपुः-अधं समार्द्धभागान्वितं वपुः शरीरं यस्य सोऽर्धवपुः / सः-प्रसिद्धः, शान्तिनाथमुखकेलिस्मितविजितः / शशी-शशः कलङ्कतयाऽस्त्यस्येति शशी चन्द्रः / “अतोऽनेकस्वरात्" 72 / 6 // इत्यनेन मत्वर्थे इन् प्रत्ययः / भाले-ललाटे। “भाले गोध्यलिकालीकललाटानि" 3 / 237 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / स्थितः-स्थितवान् / पराजितश्चन्द्रोऽर्धवपुः सन् भालरूपेण परिणतः समुपास्ते श्रीशान्तिनाथम् / 'कृतः स्वभालेन समोऽर्धतः शशी' इति पाठे तु स्पष्ट एवोक्तोऽर्थः / / 12 / / विधौ श्रियाईद्वदनस्य मित्रतां, निजांशदृक्तर्जितपद्मसंपदः / . विचार्य तद्योगबलात्कुशेशयं, तदालिमालाजटिल वने स्थितम् // 13 // अन्वयः–श्रिया, निजांशहक्नर्जितपद्मसंपदः, अर्हद्वदनस्य, विधौ, तद्योगबलात् , मित्रताम्, विचार्य, ( स्थितम् ) कुशेशपम्, अलिमालाजटिलम् , ( सत् ) सदा, वने, स्थितम् // 93 // ___ वृत्तिः श्रिया-शोभया। “शोभासम्पत्तिपद्मासु लक्ष्मीः श्रीरिवः कथ्यते” इति यादवः / करणे तृतीया / निजांशदृक्तर्जितपद्मसंपद:-निजः स्वकीयोऽशो भागो निजांशः, निजांशी एव दृशौ नयने निजांशदृशौ, ताभ्यां तर्जिता निर्मत्सिता अधकृतेतियावत् पद्मानां कमलानां सम्पत् समूहः सौभाग्यं वा येन तन्निजांशक्तर्जितपद्मसंपत् , तस्य तथा। "निजः पुनः / आत्मीयः स्वः स्वकीयश्च" 3 / 226 / / . "चक्षुरक्षीक्षणं नेत्रं नयनं दृष्टिरम्वकम् / लोचनं दर्शनं दृक् च" 3 / 239 // इत्युभयत्राभिधानचिन्तामणिः / अहंद्वदनस्य-चतुस्त्रिंशतमतिशयान सुरेन्द्रादिकृतां पूजा वाहतीति अर्हन् “सुद्विषाहः सत्रिशत्रुस्तुत्ये" 5 / 2 / 26 // इत्यतृशप्रत्ययः, अरिहननात रजोहननात् रहस्याभावाच्चेति वा वृषोदरादित्वात्, तस्य वदनमाननम् मुखमितियावद् अर्हद्वदनम् तस्य तथा / विधौ-चन्द्रे / तद्योगबलात्-तत्सम्पर्कबलात् / योगबलतः / मित्रतां विचाय्यै, तत् कुशेशयमित्यन्वयो वा विधेयः / मित्रताम्-मित्रस्य सुहृदो भावो मित्रता, तान्तथा / विचार्य-समाकलय्य / (स्थितम् ) कुशेशयम्-कुशे जले शेते कुशेशयम्-कमलम् “शयवासिबासेवकालात्" 3 / 2 / 25 / / इत्यनेन सतम्यम् / “कमळं नलिनं पननरविन्द कुशेशयम्" 5 / 226 // "नीरं वारि जलं दकं कमुदकं पानीयमन्भः कुशन्” 4 / 135 / / इत्यभिवानचिन्तामणिः / अलिमालाजटिलम्-अलोनां भ्रनरागां माला पङ्तिालिनाला तया जटिलं यातमलिनालाजटिलन् / (सत्) तदा-तादृशविचारणोत्तरकाले / वने-कानने / स्थितम्-अतिष्ठत् // 23 //

Page #78
-प्राचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [59 निशीन्दुरहद्वदनेऽस्तिसौहृद-स्तथा दिवाब्जं न सदा ससङ्गतम् / अतद्वयीजित्वरसुन्दरान्तरे, न साम्यधीः कापि सतां ततः परे // 94 // अन्वयः-इन्दुः, निशि, अहंददने, अस्तिसौहृदः ( अस्ति ) अजम्, दिवा, तथा, सदा, ससङ्गतम् . न, ततः, अतींजित्वरसुन्दरान्तरे, परे, सताम् , क्वापि, साम्यधीः, न // 94 // ___ वृत्तिः-इन्दुः-चन्द्रः / निशि-रात्रौ / अद्विदने-अईतो जिनेश्वरस्य वदनमाननम् अईद्वदनम् तस्मिँतया। अस्तिपादः-अताति विद्यमानार्थ नव्ययम् एव च अस्ति-विद्यमानं सोहा मैत्री यस्य स तथा / रात्रिकालिकेन चन्द्रमसाऽईइनत्य कथञ्चिसौहृदम तोति भावः। अजम्-कमलम् / दिवा-दिवसे / तथा-विद्यमानाs ( अत्य ) हद्दनसहिदम् / यद्वा-तथा अजम दिवा अस्तिसौहदमितिशेषः / सदा-सर्वदा / साङ्गतम्-सङ्गां मित्रता तेन सहित सतगाम्-मित्रतावत् / ननहि / दिवसकालिक फालय कथञ्चिईददन तान्यतदावेऽपि सार्वकालिकेन करले पापि नेत्यर्थः, अईद्वदनस्य विकासित्वानिशायां चन्द्रस्य दिवा कालय च विकातिवात्ततःकालावच्छेदेन तदुभयेनापि साम्यमौपाधिकमव्याप्यवृत्ति वा जिनानन येति भावः / ततः-तस्माद्धताः / अतद्वयी जित्वरसुन्दरान्तरे-द्वौ अवयवौ अस्या इति द्वयी तयोश्चन्द्रामयोयी त यो तस्या जिवरं जयनशोलम् तद्वयोजित्वरम् न विद्यते तद्वयोजित्वरम् सुन्दरान्तरमन्यत् सुन्दरान्तरं वस्तु यस्मिन् तत्-अतद्वयीजित्वरसुन्दरान्तरम् तस्मिंस्तथा / परे-अन्यस्मिन् / “परः श्रेठारिदूरान्योतरे लोवं तु केवले” इति मेदिनी। सताम-कोविदानाम विदुषामितियावत् / “विद्वान सुधीः कविविवझगलधवगो मेधाविकोविद विशारदसूरिदोषज्ञाः... व्य को विश्चि सख्यावान् सर" 36 / / इत्यभिधानविन्तामगि.। कापि-कस्मिअपि वस्तुनि / साम्यधीः-सादृश्यबुद्धिः / न-नहि / जगति मुखस्योपमानं द्वयम् चन्द्रः पद्मं च तदतिरिक्त वस्त्वन्तरं नास्ति तदुपमानमिति भावः // 14 // नचाहतोऽनुत्तरवासिनः सुरा, विध तुमङ्गुष्ठमपि क्षमाः क्रमात् / असंशयस्तेन मनःशयोऽस्ति मे, न तन्मुखस्य प्रतिमा चराचरे // 95 // अन्वयः-क्रमात् , अनुत्तरवासिनः, सुराः, अर्हतः, अङ्गुष्ठम् , अपि, विधातुम् , नच, क्षमा, लेन, मे, मनाशयः, असंशयः, (अतः) चरांचरे, तन्मुखस्य, प्रतिमा, न, अस्ति, // 15 // वृत्तिः-क्रमात-क्रमशः। अनुत्तरवासिनः-अनुत्तरे तन्नामविश्रुतामरविमाने वसन्ति तच्छीगस्तथा / “अजातेः शीले" 5 / 1 / 154 // इत्यनेन णिन् प्रत्ययः / सुराः-देवाः / आहेत:-चस्त्रिंशरविशययुक्तस्य पूज्यस्य परमेष्ठिनः / अङ्गष्ठम्-करचरणान्यतरप्रथमाङ्गुलि विशेषम् / अपि-सम्भाव

Page #79
60 ] श्रीजननंषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे नायाम् / विधातुम्-निर्मातुम् / नच-नैव / क्षमाः-शक्ताः, प्रभवन्तीति यावत् / तेन-हेतुना / मे-मम / मते इति शेषः / मनःशयः-मदनः / “मदरो जराभीरु "विषमायुधो मकरकेतनहन्छयो” 2 / 121 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / असंशयः-नास्ति संशयः तदङ्गुष्ठनिर्माणविषयको यस्मिन् स तथा / ( अतः) चराचरे-स्थावरजङ्गमात्मके जगति / तन्मुखस्य-श्रीमदहद्वदनस्य / प्रतिमा-उपमानम् / नास्ति-न संभवतीति यावत् / अत्र चतुर्थपादवाक्यार्थ प्रति पादत्रयार्थस्य हेतुतयाऽभिधानात् काव्यलिङ्गमलङ्कारः // 15 // सरोरुहं तस्य दृशैव तर्जितं, जले न्यमज्जद् बहुलज्जया जवात् / ततः स्फुरत्पद्मपदं तदञ्चितं, वृतं न जैनाननसंश्रयश्रिया / / 96 // अन्वयः-तस्य, दृशा, एव, तर्जितम् , सरोरुहम्, बहुलज्जया, जवात् , जले, न्यमज्जत् , ततः, स्फुरत्पमपदम् , अञ्चितम्, तत् , जनाननसंश्रयश्रिया, न घृतम् // 96 // . वृत्तिः-तस्य-भगवतः श्रीमच्छान्तिनाथस्य / दृशा-नयनेन / एव-अवधारणार्थकमन्ययम् / वर्जितम्-भत्सितम्, निर्जितमितियावत् / सरोरुहम-सरसि रोहत्युत्पद्यते इति सरोरुहम् कमलम् / बहुलज्जया-बहुश्चासौ लज्जा त्रपा बहुलज्जा तया तथा / जवात्-वेगेन / सहसेति यावत् / जलेसलिले / न्यमज्जत्-निमग्नम् / तत:-तस्मात् जलनिमन्ननाद्धेतोः। अञ्चितम्-प्रशस्तम् / स्फुरत्पापदम्-स्फुरत्-विलसत् पञति पदम् आस्पदम् प्रतिष्ठेतियावद्यस्य तत्तथा / तत्-कमलम् / जैनाननसंश्रयश्रिया-जिनस्य तीर्थकृतो भगवतः शान्तिनाथस्य इदम् जैनम् जैनश्च तदाननम् वदनम् जैनाननम् तत्र संश्रयः संश्रयणम् समाश्रयणमिति यावत् जैनाननसंश्रयस्तस्मात्-तज्जनिता श्रीः शोभा जैनाननसंभयश्रीस्वया तथा / "शोभा सम्पत्तिपद्मासु लक्ष्मीः श्रीरिव कथ्यते” इति यादवः / न-नहि / वृतम्अन्वितम् // 16 // जडस्वरूपा जडजातजन्मना, जिताः स्मितेनैव विधोरपि श्रियः / जिनाननेन श्रुतिशालिनाऽमुना,मनाग न साम्यं द्विजराजि राजते॥९७॥ अन्वयः-विधोः, अपि जडस्वरूपाः, श्रियः, जडजातजन्मना, स्मितेन, एव, जिताः, श्रुतिशालिना, अमुना, जिनाननेन, द्विजराजि, मनाक्, साम्यम् , न, राजते, // 9 // - वृत्तिः-विधोः-चन्द्रस्य / अपि-सम्भावनायामव्ययम् / “अपि सम्भावनाप्रश्नशङ्कागहो. समुच्चये" इति मेदिनी / जडस्वरूपाः-जडतुल्याः / श्रियः-लक्ष्म्यः शोभा वा / जडज़ातजन्मना

Page #80
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः जडादचेतनात् मुखाज्जातम् जडजातम् जडजातं जन्मोत्पत्तिर्यस्य तत् जडजातजन्म तेन तथा / स्मितेन-ईषद्धासेन / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / जिताः-विजिताः पराजिता इति यावत् / अतिशालिना-श्रुत्या आम्नायेन आगमेनेति यावत्, शालते शोभते तच्छीलमस्यस्य इति श्रुतिशालि "अजातेः शीले' 5 / 1 / 154 / / इत्यनेन ताच्छील्ये णिन् प्रत्ययः / 'श्रुतिः श्रौत्रे च तत्कर्मण्याग्नायवार्तयोः स्त्रियाम्' इति मेदिनी / अमुना-अनेन / जिनाननेन-भगवत्तीर्थकृच्छान्तिनाथवदनेन / द्विजराजिद्विजानाम्-ब्राह्मणानां क्षत्रियाणाम् विशाञ्च राट् राजा द्विजराट् तस्मिंस्तथा / मनाक-ईषत् किञ्चिदिति यावत् “अल्पे किश्चिन्मनागीषञ्च किश्चन" 6 / 172 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / साम्यम्-समस्य तुल्यस्य भावः समता तुल्यतेति यावत् सादृश्यमिति परमार्थः / न-नहि / राजते-विराजते / चन्द्रे जिनाननसादृश्यलेशोऽपि नास्तीति भावः // 97 // . मुखे सुधांशी च, वरे सरोरुहे, कलातुला स्याद्विजराजयोगतः / अतः परं भव्यमहो महीयमी, सुवृत्तबोधोदयपल्लवप्रभा // 98 // अन्वयः-मुखे, सुधांशी, च, वरे, सरोरुहे, द्विजराजयोगता, सुवृत्तबोधोदय पल्लवममा महीयसी, कलातुला, स्यात् , अहो अतः, परम् , भव्यम् , ( कुतः ) // 98 // वृत्तिः-मुखे-भगवच्छान्तिनाथवदने / सुधांशौ-सुधयाऽमृतेन संबलितोंऽशुः किरणो यस्य स सुधांशुश्चन्द्रस्तस्मिंस्तथा / च-पुनः / वरे-श्रेष्ठे / “वरो जामातरि वृतौ देवतादेरभीप्सिते। षिङ्गे पुंसि त्रिषु श्रेष्ठे कुङ्कुमे तु नपुंसकम्” / सरोरुहे-सरसि कासारे रोहति समुत्पद्यते इति सरोरुहम् तस्मिंस्तथा, कमले इत्यर्थः / द्विजराजयोगतः-मुखपक्षे द्विजा दन्ता राजान इव द्विजराजाः, चन्द्रपझे च द्विजानां राजा द्विजराजश्चन्द्रः स्वयमेव, सृतीय-(सरोरुह )-पक्षे च द्विजराजः कलहंसः, तैस्तेन वा यागो सम्बन्धो द्विजराजयोगस्तस्मात्तथा "दन्तविप्राण्डजा द्विजा.” इत्यमरनानार्थः / सुवृत्तयोधोदयपल्लवप्रभा-मुखपक्षे सुष्ठु वृत्तबोधानां चरणज्ञानानामुदयो येभ्यस्ते सुवृत्तबोधोदयास्ते च ते पल्लवाः पदलेशाः सुवृत्तबोधोदयपल्लवास्तेषां प्रभा बुद्धिः सुवृत्तबोधोदयपल्लवप्रभा, “चरित्रं चरिताचारी चारित्रचरणे अपि / वृत्तं शीलञ्च" 3 / 507 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / चन्द्रपक्षे-सुष्ठु वृतः वर्तुलः सुवृत्तः स चासौ बोधः प्रकाशः सुवृत्तबोधस्तेन उदये पल्लववत् प्रभा सुवृत्तबोधोदयपल्लवप्रमा, सरोरुहपक्षेऽपि सुष्ठु वृत्तः वर्तुलः सुवृत्तः सचासौ बोधः प्रकाशः सुवृत्तबोधस्तेन उदये पल्लवानां प्रभा तथेति विज्ञेयम् / महीयसी-अतिशयेन महती महीयसी “गुणाङ्गाद्वष्ठेयसू' 7 / 39 // इत्यनेन ईयसुः प्रत्ययः। कलातुला-कलायास्तुला तुलना कलातुला / स्यात्-भवेत् / अहो-आश्चर्येऽव्ययम् / “अहहेत्यद्भुते खेदे परिक्लेशप्रकम्पयोः" इति मेदिनी / अत:-एतस्मात् प्रदर्शितत्रयात् / परम्-अन्यत् / “परः श्रेष्ठारि

Page #81
62 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्र दूरान्योत्तरे क्लीवन्तु केवले" इति मेदिनी / भव्यम-भवतीति भव्यम्-भावुकम् “भव्यगेयजन्यरम्य" ५।१।षा इत्यनेन कर्तरि यः प्रत्ययः / “भावुकं भविकं भव्यम्" इत्यमरकोशः / कुतः-कस्मात् कुत्र क पा शेष्यम् / कुतोऽपि कुत्रापि वा नास्तीति भावः // 18 // दिवा विबोधात् , यदि वानिशोदयात्, त्रयेऽप्ययं स्याद् व्यतिरेकताश्रयः। ततोऽन्वयाद्वा व्यतिरेकतः स्वत-स्तदाननस्योपमितौ दरिद्रता // 19 // अन्वयः-दिवा, विबोधात् , यदि वा, अनिशोदयात् . अयम् , त्रये, अपि, व्यतिरकेताश्रयः, स्यात् , ततः, अन्वयात् , बा व्यतिरेकतः, स्वतः, तदाननस्य, उपमितो दरिद्रता // 99 // वृत्तिः-दिवा-दिवसे / विबोधात्-वि-विशिष्टो बोधः प्रकाशः विबोधस्तस्मात्तथा / यदि वाअथवा / अनिशोदयात्-नास्ति निशाऽत्रेत्यनिशं सन्ततम् अनिशमुदयोऽनिशोदयस्तस्मात्तथा "अनारतं त्वविरतं संसक्तं सततानिशे / नित्याऽनवरताजस्रासक्ताश्रान्तानि सन्ततम्" 6 / 107 // इत्यभिवानचिन्तामणिः / अयम्-दिवा विबोधः, अनिशोदयश्च / त्रये-मुखचन्द्रसरोरुहैतन्त्रितये / व्यतिरेकनाश्रय:व्यतिरेकस्य भेदस्य आश्रयः करणम् व्यतिरेकाश्रय / स्यात्-भवेत् / कमलस्य दिवाविबोधेऽपि रात्रौ तदभावः, चन्द्रस्य रात्रौ विवोधेऽपि दिवा कृष्णपझे शुक्रमे चापि रात्रौ अपि सर्वहा प्रकाशाभावेन च कमलापेझया चन्द्रापेझया चापि भगवतः शान्तिनाथस्य वदने व्यतिरेकोऽसंशयं वर्तते एवेतिभावः / तत:-तस्माद्धेतोः / अन्वयात्-तत्सत्त्वे तत्सत्त्वमित्यन्वयात् / वा-अयवा / व्यतिरेकता-तदभावे तदभाव इति व्यतिरेकाव / स्वतः-स्वयमेव सुस्पष्टं यथास्यात्तथा / तदाननस्य-तस्य भगवतः शान्तिनाथस्य आननम् पदनम् सदाननम् तस्य तथा / उपमितौ-सादृश्ये / दरिद्रता-दारिद्रयम् / अस्तीतिशेषः / नाब्जे भगवद्वदनोपमानतामनुभवितुमलं भवत इति भावः // 19 // अयुक्तमुक्तं यदि वा तुरातुरा-शयाऽऽशया पूर्वविपश्चितामतः / समुद्रसारस्य धियाऽत्र येन सा, तदाननस्योपमितौ दरिद्रता // 10 // अन्वयः—यदि वा, येन, पूर्वविपश्चिता तुरातुराशयाऽऽशया, धिया, अत्र, समुद्रसारस्य, तदाननस्य, उपमितो, सा, दरिद्रता, (अस्तीति) आमतः, उक्तम् , (तत्), अयुक्तम् , // 10 // वृत्तिः–यदि वा-पक्षान्तरे / येन-बुद्धिविषयीभूतेन / पूर्व विपश्चिता-प्राचीनमनीषिणा / तुरातुराशयाऽऽशया-तुरेण संभ्रमेण वेगेनेति यावत् आतुरो व्यग्रस्तुरातुरः स चासावाशयः अभिप्रायस्तस्य आशा अभिलाषस्तया तथा / धिया-बुद्धया / अत्र-लोकेऽस्मिन् / समुद्रसारस्य-मुदो * हर्षस्य रस आस्वादो मुद्रसस्तस्य आरः प्राप्तिमुद्रसारस्तेन सह वर्तत इति समुद्रसारं तस्य तथा, यहा

Page #82
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [63 मुद्रायाः सङ्कोचस्य सारो गमनं मुद्रासारस्तेन सह वर्तते तस्य तथा, यद्वा समुद्रस्य रत्नाकरस्य सारो धनं तस्य तद्रूपस्येति तदर्थः / तदाननस्य-तस्य श्रीशान्तिनाथस्य आननं वदनं तदाननं तस्य तथा / उपमितौ-सादृश्ये, उपमाने वा / मा-पूर्वकथिता, प्रसिद्धा / दरिद्रता-दारिद्रयम्, अस्तीतिशेषः / आमतः-दोषतः, ( यत् ) उक्तम्-कथितम् / (तत्) अयुक्तम्-अनुचितम् , वक्ष्यमाणप्रकारेण तत्साधनादिति भावः / “पूर्वविपश्चितामता" इति यथामुद्रितपाठे तु 'यदि वा येन पूर्वविपश्चिता तुरातुराशयाऽऽशयाधिया अत्र समुद्रसारस्य तदाननस्य उपमिती सा दरिद्रता मता ( इति ) अयुक्तम् उक्तम्' इत्येवमन्वयम् , पूर्वोदीरितप्रकारेण व्याख्येयश्च // 100 / / दृशः प्रकाशात् सरमस्वभावतः, प्रपन्नसत्सौरभतस्त्रयी सहक / ततो न काचिद्विदुषां प्रमाजुषां, तदाननस्योपमिती दरिद्रता // 101 // अन्वयः-दृशः, प्रकाशात् , सरसस्वभावतः, (च) प्रपन्नसत्सौरभतः, त्रयी, सहक्, तता, प्रमाजुषाम् , विदुषाम् , तदाननस्य, उपमिती, काचित् , दरिद्रता, न, // 11 // वृत्तिः - मुखचन्द्रपद्माना पारस्परिक सादृश्यमेव न तु नतु वैसदृश्यमिति बोधयितुमाह दृश इति / दृशः-मुखे दृष्टे सम्यक्त्वस्य, चन्द्रे दृष्टे नेत्रस्य / प्रकाशात-विकासात् / ( कमले दृष्टे च ) दृशः नेत्रस्य, प्रकाशात् स्वरूपप्रकटनात् ; दृक्प्रकाशस्य त्रितयेऽपि सत्त्वात् / सरसस्वभावतः-रसैः शृङ्गारादिभिर्नवभिः सहितः सरसः स चासौ स्वभावः शीलं सरसस्वभावस्तस्मात् तथा चन्द्रपझे च रसेन जलेन सहितः सरसः सचासौ स्वभावः प्रकृतिः सरसस्वभावस्तस्मात्तथा। “रसो गन्धरसे जले। शृङ्गारादौ विषे वीर्ये तिक्तादौ द्रवरागयोः” इति मेदिनी / कमलपक्षे च सरसस्वभावतः सरसस्तडागस्य इतिच्छेदः, स्वभावात्-स्व आत्मीयश्चासौ भावः स्वभावस्तस्मात्तथा, “निजः पुनः / आत्मीयः स्वः स्वभावश्च" 3226 // इत्यभिधानचिन्तामणिः कमलपक्षे सरसः इति पदस्य सविसर्गत्वेऽपि “सविसर्गाविसर्गयोः” इत्यभियुक्तोक्त्या क्षतिकरत्वाभावः, एवञ्च मुखचन्द्रकमलेषु त्रिष्वपि सरसस्वभावस्य धर्मस्य सादृश्यजनकस्य सत्त्वात् / ( च-पुनः:) प्रपन्नसत्सौरभत:-कमलमुखपक्षे प्रपन्नं समधिगतं सत् समीचीनं सौरभं सौगन्ध्यं येन तत् प्रपन्नसत्सौरभम् तस्मात्तथा, चन्द्रपक्षे च अमावास्यायां सूर्य्यस्य कान्तिश्चन्द्रेण प्रपन्ना इति सूरस्य इयं सौरी सौरी चासौ भा प्रभा सौरभा कर्मधारयसमासोत्तरं "पुंवत्कर्मधारये" 3 / 2 / 57 / / इत्यनेन {वद्भावः प्रपन्ना सती सौरभा येन स प्रपन्नसत्सौरभस्तस्तस्मात्तथा भावप्रधानोऽयं निर्देशः / त्रयी मुखचन्द्रकमलैतत्त्रयी / सदृक् समाना दृश्यते इति सदृक् / ततः-तस्मादेतोः / प्रभाजुषाम्-प्रभा प्रतिभा जुषन्ते सेवन्त इति प्रभाजुषस्तेषान्तथा / विदुषाम्-मेघाविनाम् / तदाननम्य-तस्य भगवतः शान्तिनाथस्य आननं बदनन्तदाननम् तस्य तथा / उपमिती-सादृश्ये / काचित्-कापि / दरिद्रता-दारिद्रयम् / न-नहिं / वर्तते इतिशेषः / / 101 //

Page #83
64 ] श्रीबननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथरिक स्वबालभारस्य तदुत्तमाङ्गजे-विधित्सतः माम्यमसम्यगाशयात् / पराङ्मु वत्वाद् धवलीभवन्मुख-क्रियां चमर्या दिशति त्रपावशात् // 10 // अन्वयः-चमरी, तदुत्तमाङ्ग, साम्यम् , विधित्मतः, स्वबालभारस्य, असम्यगाशयात्, अपावशात् , पराङ्मुखत्वात् , धवलीभवन्मुखक्रियाम् आदिशति // 10 // वृत्तिः-चमरी-चमतीति चमरी, मृगीविशेषः / मृगभेदा-रुरुन्यकु-रङ्कगोकर्ण-शंवराः / चमूरुचीनचमरा समुरै-ण-र्यरौहिषाः / 4 / 360 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / तदुत्तमाङ्गजै:-उत्तममृत्कृष्टश्च तदङ्गमुत्तमाङ्गम् शिरः, मस्तकमिति यावत् , तस्य भगवतः शान्तिनाथस्य उत्तमाङ्गम् तदुत्तमाङ्गं तस्माजातानि तदुत्तमाङ्गजानि शान्तिनाथीयकेशास्तैस्तथा / साम्यम्-तुलनाम् / विधित्सतःकत्तु मभिलषतः / स्वबालभारस्य-स्वकीयकेशसमूहस्य / असम्यगाशयात्-न सम्यक् समीचीनोऽसम्यक् तादृशश्वासावाशयोऽभिप्रायोऽसम्यगाशयस्तस्मात्तथा / “सत्यं सम्यक् समीचीनमृतं तथ्यं यथातथम् / यथास्थितञ्च सद्भूते" 2 / 178 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / त्रपावशात्-लज्जापराधीनतया / पराङ्मुखत्वात-विमुखत्वात् / धवलीभवन्मुखक्रियाम्-धवलं विशदम् अधवलं धवलं सम्पद्यमानं धवलीभवत् सच्च तन्मुखं धवलीभवन्मुखम् तस्य क्रिया आचरणम् धवलीमुखक्रिया तान्तथा / आदिशति-आज्ञापयति आदधतीति यावद्धातूनामनेकार्थत्वात् / स्वबालभारस्य तदुत्तमाङ्गजैः साम्यविधित्सारूपान्महतोऽपराधाद्धेवोर्लज्जया पराङ्मुखीभूय स्वीयमाननमाच्छादयतीतिभावः // 102 // स्वबालभारस्य तदुत्तमाङ्गजैः, समं परिक्रीडयतोऽबुधः क्रुधः / प्रशान्तिकृन्नागरतः स्वसाक्षिक, दधौ स राज्यं रुचिरं चिरं नयेः // 10 // अन्वयः-स्वसाक्षिकं, अबुधः, स्वबालभारस्य, तदुत्तमाङ्गः, समम् , परिक्रीडयतः, क्रुधः, नागरतः, प्रशान्तिकृत् , सः, नयः, चिरम् , रुचिरम् , राज्यम् , दधौ // 103 // वृत्तिः-स्वसाक्षिकम्-स्वः साक्षी द्रष्टा यस्मिन् क्रीडात्मके कर्मणि तत्स्वसाक्षिकम् तद्यथास्यात्तथा / अबुधः-बुध्यते इति बुध् ज्ञानं बुद्धिर्वा न विद्यते बुध् यत्र स, अमुद् तस्य तथा, बाल्यादज्ञानस्येत्यर्थः, कोपविशेषणं वेदम् / स्वबालभारस्य-स्वकीयशिशुवर्गस्य / तदुनमाङ्गजैः-तस्मिन् पुरे उत्तमाः सत्पुरुषाः प्रतिष्ठिता इति यावत् तदुत्तमाः, तेषाम् अङ्गाज्जाता अङ्गजास्तनूजाः पुत्राः तदुत्तमाङ्गजास्तैस्तथा / समम्-सह / परिक्रीडयतः-परि-सर्वतो भावेन राजपुत्रत्वाद्यभिमानं विमुच्य नानाविधखेलामादधतः / सत इति शेषः / खेलाव्यासङ्गाजातायाः-ऋधा-कोपस्य। नागरत:-नागर

Page #84
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [65 पक्षीभूय / “व्याश्रये तसुः” (7 / 2 / 8 / 1) इति सूत्रेण 'देवा अर्जुनतोऽभवन्” इतिवत् तसुप्रत्ययः / स्थित इति शेषः / प्रशान्तिकृत-प्रशान्ति करोतीति प्रशान्तिकृत् / सः-भगवान शान्तिनाथः / नय:नीतिभिः, न्यायपुरस्सरमिति यावत / चिरम् -दीर्घकालं यावत् / “चिराय चिररात्राय चिरस्य च चिराचिरम् / चिरेण दीर्घकालेऽर्थे” 6 / 168 / इत्यभिधानचिन्तामणिः / रुचिरम्-सुन्दरम् / रमणीयमिति यावत् / “चारुहारि रुचिरं मनोहरं साधुरम्यमनोज्ञानि पेशलं हृद्यसुन्दरे / " 680 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / राज्यम्-कर्मराज्यम् सौराज्यमिति यावत् / दधौ-अधात् // 103 // उपादिशनीतिभरं स्फुटं भटैः, समं चमर्येव तुलाभिलाषिणः / नृपे प्रशान्ते पितरि स्वयं जिन-श्वकार राज्य कतिचित् समाः क्रमात् / / 104 अन्वयः-भटः, समम् , तुलाभिलाषिणः, स्फुटम् , नीतिभरम् , उपादिशन, एव, नृपे, पितरि, प्रशान्ते. चमरी, जिनः, स्वयम् , क्रमात् , कतिचित् , समाः, राज्यम् , चकार // 104 // वृत्तिः-भटेः-वीरैः / “भटः स्यात्पुंसि वीरे च विशेषे पामरस्य च' इति मेदिनी / सममसाकम् / “साकं सत्रा समं सार्द्धममा सह” 6 / 163 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / तुलाभिलाषिणःतुलाम-सादृश्यमभिलषिति तच्छीलमस्त्यस्येति तुलाभिलाषी तस्य तथा / "अजातेः शीले" 5 / 1 / 154 // इत्यनेन ताच्छील्ये णिन् प्रत्ययः / स्फुटम्-व्यक्तं यथास्यात्तथा / नीतिभरम्-नयसमुदयम् / न्यायातिशयमिति यावत् / उपादिशन्-उपआङपूर्वकाद्दिश्धातो शतृप्रत्यये साधु, प्रतिपादयन् / एवअवधारणार्थकमव्ययम् / नृपे-राजनि / पितरि-जनके श्रीविश्वसेने / प्रशान्ते-प्रकर्षण शान्तिमापन्ने / चमरी-चमराः सन्त्यस्येति चमरी, नृप इति यावत् / जिनः-जयति रागद्वेषमोहानिति जिनोऽर्हन् भगवान श्रीमान् शान्तिनाथः / स्वयम्-आत्मना / “स्वयमात्मना" इत्यमरः / क्रमाव-क्रमशः / कतिचित-कियन्तीः। समाः-शरदः, वर्षाणीति यावत् / “स संपर्यनूभ्यो वर्षं हायनोऽब्दं समाः शरत्” 2 / 73 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / राज्यम्-राजकर्म / चकार-कृतवान् // 104 // अथाप्रयत्नोदितचक्ररत्नभृ-न्नृपाधिरोहेन यश्चलनिति / अनोगसे शंसति बालचापलं, परं पराकृत्य दिशां जयी भव // 105 // अन्वयः- अथ, अप्रयत्नोदितचक्ररत्नभृन्नृपाधिरोहः, हयः, चलन् , परम् , बालचापलम् , पराकृत्य, अत्र दिशाम् , जयी, भव, इति, अनागसे, शंसति // 105 // वृत्तिः-अथ-राज्यप्राप्तिसमनन्तरम् / अप्रयत्नोदितचक्ररत्नभृन्नृपाधिरोह:-अधिरुह्यते, आरुह्यते इत्यधिरोहः, अप्रयत्नेन प्रयासाभावेन उदितम् सम्प्राप्तम् अप्रयत्नोदितम् तच्च तच्चक्ररत्नं चक्र

Page #85
श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे रूपं रत्नम् अप्रयत्नोदितचक्ररत्नम् तत् बिभर्ति धारयतीति अप्रयत्नोदितचक्ररत्नभृत स चासौ नृपो राजा अप्रयत्नोदितचक्ररत्नभृन्नृपस्तस्य अधिरोहस्तस्मिँस्तथा, सतीतिशेषः / हयः-अश्वः / चलन्-गच्छन् / परम्-केवलम् / परः श्रेष्ठारिदूरान्योत्तरे क्लीबन्तु केवले" इति मेदिनी / बालचापलम्-बालस्य कुमारस्य सहजम् तच्च तच्चापलं चाश्चल्यं बालचापलम् “मयूरव्यंसकेत्यादयः” 3 / 1 / 116 / / इत्यनेन समासः शाकपार्थिवादेराकृतिगणत्वाव पूर्वसमासीयोत्तरपदलोपश्च / पराकृत्य-दूरीकृत्य / अत्र-अस्मिँल्लोके / दिशाम्-आशानाम् / जयी-विजयी / भव-जायस्व / इति-इत्येवंप्रकारेण / अनागसे-अपराधाभावाय / नीतिप्रवर्तनायेति यावत् / शंसति-कथयति / / 105|| श्रयोऽबला नाम चलाचला इमा,भ्रमान्न ताः स्थैय्यभृतः क्वचिन्मताः। इतीव बाहः किमिवाह भूभृते, पुनः पुनः पुच्छविलोलनच्छलात् // 106 // अन्वयः-नाम, इमाः, श्रियः, अबलाः, चलाचलाः, ताः, भ्रमात् , (अपि) क्वचित् , स्थैर्यभृतः, न, मताः, इतीव, वाहः, पुनः पुनः, पुच्छविलोलनच्छलात् , इव, भूमृते, आह, किम् // 106 // वृत्तिः-नाम-कोमलामन्त्रणे / इमाः-प्रत्यक्षं दृश्यमाना इव / सन्निकृष्टतया दृश्यमाना वा। "इदमस्तु सन्निकृष्टे समीपतरवर्ति चैतदो रूपम्" इत्याधभियुक्तोक्त्या इदम्-शब्दस्य सन्निकृष्टार्थकत्वाद / श्रियः-लक्ष्म्यः सम्पत्तयो वा / "शोभासम्पत्तिपद्मासु लक्ष्मीः श्रीरिव कथ्यते' इति यादवः / अबला:-नास्ति बलमासामिति अबलाः नार्यः / अत एवेति शेषः / चलाचला:-चलाः, चञ्चला इति यावत् / “स्त्री नारी वनिता वधूः / वशा समिन्तिनी वामा वर्णिनी महिलाऽबला" 3 // 168 / इत्यभिधानचिन्तामणिः / ता:-श्रियः। भ्रमात-भ्रान्तेः / भ्रान्तिवशादपीति भावः / क्वचित-कुत्रापि / कस्मिंश्चिद स्थलेऽपीति यावत् / स्थैर्यभृतः स्थैर्य स्थिरतां बिभ्रति धारयन्तीति स्थैर्यभृतः। स्थिरतयाऽवस्थानशीलाः इति यावद / न-नहि / मता:-प्रतिपादिताः / विद्वद्भिरितिशेषः / इतीव-इत्येवं प्रकारेणेव / वाह:-अश्वः / “घोटकस्तुरगस्ताय॑स्तुरङ्गोऽश्वस्तुरङ्गमः / गन्धर्वोऽर्वा सप्तिवीती वाहो वाजी हयो हरिः” 4 / 299 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / पुनःपुन:-मुहुर्मुहुः, वारंवारम्, अनेकधेतियावत् / पुच्छविलोलनच्छलात्-पवते दंशादीनुत्सारयतीति पुच्छम् वालधिः, लालमितियावत् , तस्य बिलोलनम् विशेषेण सञ्चालनम् पुच्छविलोलनम् तदेव तस्य वा छलम् व्याजः, व्यपदेश इति यावद पुच्छविलोलनच्छलम् तस्मात्तथा "कपट कैतवं दम्भः कूटं छद्मोपधिश्छलम् / व्यपदेशो मिषं लक्षं निभं व्याजः" 3 // 42 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / इव-यथा / भूभृते-मुवं पृथिवीं बिभर्ति धारयति पालयतीति वा भूभृव राजा तस्मै तथा / राजचक्रवर्तिने भगवते श्रीमच्छान्तिनाथायेति यावत् / आहकथयति, ब्रवीतीति यावत् / किम्-वितर्केऽव्ययम् / 'किं कुत्सायां वितर्के च निषेधप्रश्नयोरपी'ति मेदिनी // 106 / /

Page #86
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [ 67 महीभृतस्तस्य च मन्मथश्रिया, विभूषितस्य स्वपुराद विनिर्गमे / मृगेक्षणानां स्वगवाक्षपक्षतः, कटाक्षलक्षाः प्रकटीवभूविरे // 107 // अन्वयः-च, मन्मथश्रिया, विभूषितस्य, तस्य, महीभृतः, स्वपुरात , विनिर्गमे, मृगेक्षणानाम्, स्वगवाक्षपक्षतः, कटाक्षलक्षाः, प्रकटीबभूविरे // 107 // वृत्तिः-च-पादपूरणे / अवधारणार्थकत्वस्वीकारे च प्रकटीबभूविरे इत्यस्याग्रे च इत्यन्वेयम् / “चान्वाचये समाहारेऽप्यन्योन्यार्थे समुच्चये / पक्षान्तरे तथा पादपूरणेऽप्यवधारणे” इति मेदिनी / मन्मथश्रिया-मननं मव शास्त्राद्यभ्यासजन्यं ज्ञानम् तत् मध्नाति विलोडयति विनाशयतीति यावत् मन्मथो मदनः, काम इतियावत् , तस्य श्रीःशोभा मन्मथश्रीस्तया तथा / “मदनो जराभीरुरनङ्गमन्मथौ, कमनः कलाकेलिरनन्यजोऽङ्गजः / मधुदीपमारौमधुसारथिः स्मरो, विषमायुधो दर्पककामहृच्छयाः" 2 / 141 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः। विभूषितस्य-समलङ्कृतस्य, शुशोभितस्येति यावत् / तस्य-प्रस्तुतस्य महामहिमशालिनो भगवतः / महीभृतः-महीं पृथिवीं बिभर्ति धारयतीति महीभृत् तस्य तथा, राज्ञः श्रीमतः शान्तिनाथस्येति यावत् / स्वपुरात-स्वस्य आत्मनः पुरम्-नगरम् राजधानी हस्तिनापुरमितियावत् स्वपुरम् तस्मात्तथा / विनिर्गमे-विनिर्गमनं बहिनिःसरणमिति विनिर्गमस्तस्मिँस्तथा मृगेक्षणानाम्-मृगस्य हरिणस्य ईक्षणे नयने मृगेक्षणे, मृगेक्षणे इव ईक्षणे यासान्ता मृगेक्षणास्तासान्तथा / “उष्ट्रमुखादयः' 3 / 1 / 23 / / इत्यनेन समासः, एकस्य ईक्षणपदस्य लोपश्च / स्वगवाक्षपक्षतः-गवां किरणानामक्षीव गवाक्षः “अक्ष्णोऽप्राण्यङ्गे"७३॥८५।। इत्यट्समासान्तः “गोर्नाम्न्यवोऽझे" 1 / 2 / 28 // इत्यनेन अवादेशः, स्वस्य-आत्मनः स्वः-स्वीयो वा गवाक्षः स्वगवाक्षः, तस्य पक्ष. पार्श्वः स्वगवाक्षपक्षस्तस्मात्तथा / "स्वो ज्ञातावात्मनि स्वं त्रिष्वात्मीये स्वोऽस्त्रियां धने" इत्यमरनानार्थः / “पक्षो मासार्द्धके पाणिग्रहे साध्यविरोधयोः / केशादेः परतो वृन्दे, बले सखिसहाययोः चुल्लीरन्ध्र पतत्रेच, वाजे कुम्जरपार्श्वयोः" इति मेदिनी / “वातायनो गवाक्षश्च जालके" 4 / 7 / 8 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / कटाक्षलक्षाः-कटस्य कपोलस्याऽक्षि कटाक्षः “संकटाभ्याम्" 733 // 86 // इत्यत्समासान्तः तस्य लक्षाः-लक्षसंख्याः कटाक्षलक्षाः / “अथार्धवीक्षणम् / अपाङ्गदर्शनम् काक्षः कटाक्षोऽक्षिविकूणि. तम्" 3 / 242 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / प्रकटीवभूविरे-प्रकाशीभूता // 107 // दृशाऽनिमेषेण पदास्पृशा पदा, निजस्य चित्तस्य च तं प्रतीच्छया / विलासिनीनां हृदये रतिः स्वतः, स्फुटाबभूवाद्भूतरूपसम्पदा // 108 // अन्वयः-अनिमेषेण, दृशा, पदास्पृशा, पदा, च निजस्य, चितस्य; तम् , प्रति; इच्छया, विलासिनीनाम, हृदये, अद्भुतरूपसम्पदा, स्वतः रतिः, स्फुटीबभूव // 108 //

Page #87
68 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे वृत्तिः-अनिमेषेण-निमेषो निमीलनम् न निमेषोऽनिमेषः, निमेषाभाव इत्यर्थस्तेन तथा / "निमेषस्तु निमीलनम्" 3242 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / दृशा-पश्यति दृश्यते वाऽनयेति दृक् लोचनं नयनमिति यावत् तया तथा / “चक्षुरक्षीक्षणं नेत्रं नयनं दृष्टिरम्बकम् / लोचनं दर्शनं दक् च" 3 / 239 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / पदास्पृशा-पदं स्थानं न स्पृशतीति पदास्पृक् तेन तथा / पदा-चरणेन / 'स्थानं तु पदमास्पदम्' 4154 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / “पदघ्रिचरणोऽस्त्रियाम्" इत्यमरकोशः / च-पुनः / निजस्य-आत्मीयस्य “निजः पुनः आत्मीयः स्वः स्वकीयश्च" 3 / 226 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / चित्तस्य-चेतसः, हृदयस्य, अन्तःकरणस्येति यावत् / “अन्तःकरणं मानस मनः / हृच्चेतो हृदयं चित्तं स्वान्तं गूढपथोच्चले" 6 / 5 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / तम्-प्रसिद्ध भगवन्तं श्रीमच्छान्तिनाथम् / प्रति-लक्ष्यीकृत्य / इच्छया-अभिलाषेण / विलासनीनाम्-विलासो विभ्रमोऽस्त्यासामिति विलासिन्यस्तासान्तथा "अतोऽनेकस्वराद” 7.2 / 6 // इत्यनेन मत्वर्थे इन्प्रत्ययः यद्वा विलसन्ति विच्छित्त्या शोभन्ते तच्छीलमासामिति विलासिन्यस्तासान्तथा "अजातेः शीले" 5 / 1154 // इत्यनेन ताच्छील्ये णिन्प्रत्ययः / विलासवतीनां रमणीनामिति यावत् / हृदये-मानसे चेतसीति यावत् / अद्भतरूपसम्पदा-अद्भुतमाश्चर्यजनकञ्च तद्रूपं सौन्दर्यमद्भुतरूपम् तदेव संपद संपत्तिरद्धृतरूपसंपत् तया तथा / करणेन / स्वतः-स्वयमेव अप्रेरितैवेति यावत् / रतिः-रागः अनुराग इति यावत् / “रतिः स्त्री स्मरदारेषु रागे सुरतगुह्ययोः" इति मेदिनी / स्फुटीबभूव-अस्फुटा स्फुटा बभूव सम्पन्ना स्फुटीबभूव / अभूततद्भावेऽर्थे च्चिप्रत्ययः // 10 // पुरस्सरागा इव तत्पुरस्सरा, रमाः समा दिग्वलयात् समागमन् / द्विधा नृपे तत्र जगत्त्रयोभुवां, मनोरमाणे विषमायुधाश्रये // 109 // अन्वयः-जगत्त्रयीमुवाम् , रमाः, इव, सरागाः, समाः, तत्पुरस्सराः, दिग्वलयात् , पुरः, समागमन् , विषमायुधाश्रये, मनोरमाङ्ग, तत्र, नृपे, द्विधा, ( सासां रतिः स्फुटीबभूवेति पूर्वश्लोकेन सम्बन्धः ) // 109 // वृत्तिः-जगत्त्रयीभुवाम-त्रयोऽवयवा अस्या इति त्रयी जगतां भुवनानां त्रयो जगत्त्रयी, तस्या भवन्त्युत्पद्यन्ते इति जगत्त्रयीभुवस्तेषान्तथा भुवनत्रयजातवस्तूनामित्यर्थः / “स्याल्लोको विष्टपं विश्व भुवनं जगती जगत्” 6 / 1 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / रमा:-श्रियः / “लक्ष्मीः पद्मा रमा या मा सा ता श्रीः कमलेन्दिरा” 2 / 140 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / इव-यथा / सरागाः-रागेण अनुरागेण -सहिताः सरागाः / “रागोऽनुरागे क्लेशादौ मात्सर्ये लोहितादिषु” इति शाश्वतः / समाः-सकलाः,

Page #88
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः समस्ता इति यावत् / तत्पुरस्सराः-पुरोऽग्रे सरन्तीति पुरस्सराः, अग्रगामिनी, सा (ताः) पुरस्सरा यासान्तान्तत्पुरस्सराः / भुवनत्रयजातवस्तुलक्ष्मीप्रमुखा इति यावत् / पुरः-अग्रे पुरतः इति यावत् "पुरः पुरस्तात् पुरतोऽग्रतः” 6 / 168 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / राज्ञ इति शेषः / समागमन्-समागच्छन् , समागता इतियावत् / विषमायुधाश्रये-विषमं पश्चात्मकमायुधमस्त्रविशेषो यस्य स विषमायुधः कामः तस्य आश्रयः ललनाचित्ते तदुत्पादकतया जनकः विषमायुधाश्रयस्तस्मिँस्तथा / मनोरमाङ्गमनोरमं मनोहरं रमणीयमितियावत् अङ्ग शरीरन्तदवयवविशेषो वा यस्य स मनोरमाङ्गस्तस्मिंस्तथा / अङ्ग गात्रं प्रतीकोपाययोः पुम्भूम्नि नीवृत्ति” इति मेदिनी। तत्र-तस्मिन् प्रसिद्धे भगवति शान्तिनाथ इतियावत् / नृपे-राजनि / द्विधा-द्वाभ्यां प्रकाराभ्याम् / तासां विलासिनीनां रतिः-अनुरागः प्रकटी बभूवेतिपूर्वश्लोकाद सम्बन्धः // 109 // अनङ्गभावादनिमेषदर्शना-दयं कलाकेलिमयाशयं भजन / द्विधाऽप्यतस्तत्समये रसाश्रये, नतध्रुवां मन्मथविभ्रमोऽभवत् // 110 // ____ अन्वयः-कलाकेलिमयाशयम् , भजन , अयम् , रसाश्रये, सत्समये,अनङ्गभावात्, अनिमेषदर्शनात् , द्विधा, अपि, नतभ्रुवाम् , मन्मथविभ्रमः, अभवत् // 110 // वृत्तिः-कलाकेलिमयाशयम्-कलानां चतुषष्टिकलानां केलिः कलाकेलिः सा प्रचुराऽस्मिन्निति कलाकेलिमयः प्राचुर्य्यार्थो मयट् “अन्नमयो यज्ञः” इत्यादिवत्, कलाकेलिमयश्चासावाशयोऽभिप्रायः कलाकेलिमयाशयस्तन्तथा / "आशयः स्यादभिप्राये पनसाधारयोरपि" इति मेदिनी / भजन-सेवमानः / आश्रयन्नितियावत् / अयम्-राजचक्रचक्रवर्ती वैश्वसेनिर्भगवान शान्तिनाथः / रसाश्रये-रसस्यानुरागस्य समुद्दीपकतया आश्रय आधारो रसाश्रयस्तस्मिँस्तथा / तत्समये-स प्रसिद्धश्चासौ समयः कालो वसन्तादिस्तत्समयस्तस्मिंस्तथा / रतिसमुत्पादकवसन्तादिकाले इत्यर्थः / अनङ्गभावात्-न अङ्ग शरीरं (शिवेन भस्मीकृतत्वात् ) यस्य सोऽनङ्गः कामस्तस्य भावो भावना अनङ्गभावस्तस्मात्तथा कामदेवसमशोभाकत्वेन हेतुना कामभावनात इत्यर्थः / अनिमेषदर्शनात्-न निमेषो निमीलनं यस्मिन् कर्मणि तदनिमेषम् अनिमेषश्च तद्दर्शनमनिमेषदर्शनन्तस्मात्तथा / द्विधा-द्विप्रकारः / अपि-खलु / नतभ्रवाम्नते नम्ने भ्रवौ नेत्रोपरिविराजमानरोमपद्धती यासान्ता नतभ्रवस्तासान्तथा, विलासनीनां रमणीनामिति यावत् / “भ्रूरूचे रोमपद्धतिः" 3 / 243 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / मन्मथविभ्रमः-मन्मथस्य मदनस्य विभ्रमः-विशिष्टो भ्रमः, विलासश्च यस्मात् यस्मिन् वा स मन्मथविभ्रमः / अभृत्-अभवत् / अयं जिनो विलासिनीनां मन्मथभ्रमजनकस्तत्सम्बन्धिहावभावादिनानाविधविलासजनकश्चाभूदिति भावः / / 11 / /

Page #89
7. ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे निमीलनभ्रंशजुषा दृशा भृशं, सुरीगणे पश्यति सङ्गताङ्गना / पृथक् समालक्ष्यत तत्क्षणे चलैः, कटाक्षमोक्षेरतिशोणिताञ्चलः // 111 // अन्वयः-सुरीगणे, निमीलनभ्रंशजुषा, दृशा, भृशम् , ( तम् , ) पश्यति, सङ्गता; अङ्गना, तत्क्षणे, अतिशोणिताञ्चल, चलैः, कटाक्षमोक्ष, पृथक् , समालक्ष्यत // 111 // वृत्तिः-सुरीगणे-सुरीणां देवरमणीनां गणः समुदयः सुरीगणस्तस्मिँतथा / 'कूट मण्डलचक्रवाकपटलास्तोमा गणः पेटक, वृन्दं चक्रकदम्बके समुदयः पुञ्जोत्करौ संहतिः' / 647 // इति (अभि० चि०) / निमीलनभ्रशजुषा-निमीलनस्य निमेषस्य भ्रंशो ध्वंसो निमीलनभ्रंशस्तं जुषति सेवते इति निमीलनभ्रंशजुट् तया तथा, निर्निमेषया निमेषरहितयेति यावत् / “निमेषस्तु निमीलनम्" 3 / 242 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / दृशा-पश्यति दृश्यते वाऽनयेति दृक् दृष्टिलॊचनमितियावत् तया तथा / “चक्षुरक्षीक्षणं नेत्रं नयनं दृष्टिरम्बकम् / लोचनं दर्शनं दृक् च" 3 / 139 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः भृशम्-अतिशयं यथास्यात्तथा / तम्-मानिनीमानभञ्जनसन्नाहशालिनं भगवन्तं श्रीमन्तं शान्तिनाथम् / पश्यति-सादरमवलोकयति / सतीतिशेषः / सङ्गता-सम्मिलिता एकत्रीभूतेतियावत् / अङ्गनाप्रशस्तान्यङ्गान्यस्याः सन्तीति अङ्गना, नितम्बिनी प्रमदेतियावत् “नोऽङ्गादेः" 7 / 2 / 29 // इत्यनेन मत्वर्थीयो नः प्रत्ययः / “विशेषास्तु कान्ता भीरूनितम्बिनी / प्रमदा सुन्दरी रामा रमणी ललनाङ्गनां" 3 / 169 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / तत्क्षणे-स चासौ क्षणः सूक्ष्मकालविशेषः तत्क्षणस्तस्मिस्तथा / अतिशोणिताश्चलैः-शोणितं रक्तमतिक्रान्तोऽतिशोणितः "प्रात्यवपरिनिरादयः" 3 // 1 // 47 // इत्यनेन समासः, अतिशोणितः अश्चलः प्रान्तभागो येषान्तेऽतिशोणिताञ्चलास्तैस्तथा / चल-चश्चलैः / “अथ चञ्चलम् / चटुलं चपलं लोलं चलं पारिसवास्थिरे" 691 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / कटाक्षमोक्ष:-कटस्य कपोलस्याऽक्षि कटाक्षः “संकटाभ्याम्" 7 / 3 / 86 / / इत्यनेन अत्प्रत्ययः समासान्तः तस्य मोक्षाः पाताः कटाक्षमोक्षास्तैस्तथा / पृथक्-भिन्नाः। समालक्ष्यत-संलक्ष्यते स्म, संलक्षितेति यावद // 111 / / अनन्यसाधारणरूपसम्पद, निपीय तं यस्त्रिदशीभिरर्जितः / मनोऽनुरागः स फलेग्रहीभवन, भुवि स्थिति चातुरधुर्य्यदीधरत् // 112 // ____ अन्वयः–त्रिदशीमिः, अनन्यसाधारणरूपसम्पदम् , तम् , निपीय, यः, अर्जितः, सः, मनोऽनुरागः, फलेग्रहीभवन् , भुवि, चातुरधुरि, स्थितिम् , अदीधरत् // 112 // / वृत्तिः–त्रिदशीभिः-तिस्रो दशा वयोऽवस्था येषान्ते त्रिदशाः देवाः / त्रिंशद्वर्षा मनुष्ययुवानः त्रिदशा इव त्रिदशा इति वा तेषां स्त्रियस्त्रिदश्यो देवाङ्गनास्ताभिस्तथेति / “देवाः सुपर्वसुर

Page #90
-आचार्य विजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [ 71 निर्जरदेवतर्भुबहिर्मुखानिमिषदैवतनाकिलेखाः / वृन्दारकाः सुमनसस्त्रिदशा अमर्त्यः" 2 / 2 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / अनन्यसाधारणरूपसम्पदम्-अन्यस्य परस्य द्वितीयस्येति यावद साधारणं समानमन्यसाधारणम् तन्न भवतीत्यनन्यसाधारणम् तच्च तद्रूपं सौन्दर्य्यमनन्यसाधारणरूपम् तत् सम्पत् सम्पत्तियस्य सोऽनन्यसाधारणरूपसम्पत् तन्तथा / “रूपं स्वभावे सौन्दर्ये नामगे पशुशब्दयोः / ग्रन्थावृत्ती नाटकादावाकारश्लोकयोरपि" इति मेदिनी / तम्-प्रसिद्धं भगवन्तं शान्तिनाथमित्यर्थः / निपीयसादरमवलोक्य / यः-यादृशः मनोऽनुरागः / अर्जितः-उपार्जितः, समधिगत इतियावत् / सःअनन्यसाधारणरूपसम्पदं शान्तिनाथं सादरमवलोक्य त्रिदशीभिः समुपार्जितः / मनोऽनुरागःमनसश्चित्तस्य अनुरागः स्नेहः सात्त्विकभाव इति यावद मनोऽनुरागः। फलेग्रहीभवन-फलानि प्रयोजनानि गृह्णातीति फलेपहिः “रजःफलेमलाद् ग्रहः" 5 / 1 / 58 / / इत्यनेन इ. प्रत्ययः, फलेपहिः भवन सम्पद्यमानः फलेपहीभवन् / अभूततद्भावेऽर्थे विप्रत्ययः विप्रत्यये परे पूर्वस्वरस्य दीर्घता च / भुवि-पृथिव्याम् मर्त्यलोकस्वर्गादिस्थानमात्रे वा / “भूः स्थानमात्रे कथिता धरण्यामपि योषिति" इति मेदिनी / चातुरधुरि-चतुरस्य दक्षिणस्य निपुणस्येति यावत् भावश्चातुरम् चातुर्यमित्यर्थस्तस्य धूश्चातुरघूस्तस्मिँस्तथा / समासान्तविधेरनित्यत्वादसमासान्तस्य अत्प्रत्यययस्याभावः / स्थितिम्-अवस्थानम् / अदीधरत्-धारयामास // 112 // पुरावतारादिदिने सुराङ्गना, वतेरुरर्हत्परमोत्सवे नवे / अमूस्तदभ्यासभरं विवृण्वते-निमेषभावेऽपि न ताः श्रमं गताः // 113 // अन्वयः-पुरा,-अवतारादिदिने, नवे, अर्हत्परमोत्सवे, सुराङ्गनाः, वतेरुः, तत् , अनिमेषभावे, अपि, श्रमम्., न, गताः, ताः, अमः, अभ्यासभरम् , विवृण्वते // 113 // वृत्तिः-पुरा-प्राचीनकाले पूर्वस्मिन् समये इतियावत् / अवतारादिदिने-अवतारः-धर्मसंस्थापनाद्यर्थमवतरणम् भूलोके जन्मग्रहणमिति यावत् आदिमुख्यो यस्मिंस्तदवतारादि तच्च तद्दिनं दिवसोऽवतारादिदिनन्तस्मिँस्तथा / नवे-नूतने, अभिनवे इतियावत् / अर्हत्परमोत्सवे-परम उत्कृष्टश्वासावुत्सव उद्धवः परमोत्सवः “सन्महत्परमोत्तमोत्कृष्टं पूजायाम्" 3 / 1 / 107 / / इत्यनेन समासः, अर्हतो जिनेश्वरस्य परमोत्सवोऽहत्परमोत्सवस्तस्मिँस्तथेति / सुराङ्गनाः-प्रशस्तान्यङ्गानि गात्राणि सन्त्यासामित्यङ्गनाः, सुराणां देवानामङ्गनाः प्रमदाः सुराङ्गनाः / वतेरु:-अवतेरुः, अवतीर्णा इति यावत् / "वष्टि भागुरिरल्लोपमवाप्योरुपसर्गयोः' इति भागुरिमते अवोपसर्गाद्यावयवीभूतस्याऽकारस्य लोपः / तत्-तस्माद्धेतोः / अनिमेषभावे-न निमेषो निमीलनं यासान्ता अनिमेषास्तासां भावोऽनिमेषभावस्तस्मिँस्तथा / “निमेषस्तु निमीलनम्" 31242 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / अपि-सम्भावनायामव्ययम् /

Page #91
72 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे श्रमम्-परिश्रमम् आयासमितियावत् / न-नहि / गताः-प्राप्ताः / ता:-प्रसिद्धाः / अमूः-विप्रकृष्टतया लक्ष्यमाणा देवाङ्गनाः / अभ्यासभरम्-अभ्यासस्य भरोऽतिशयोऽभ्यासभरस्तन्तथा / विवृण्वतेप्रकटयन्ति // 113 // वशी जिनोऽपि स्ववशीभवेदयं, चलेक्षणत्वादितिधीरिवोर्वशी / निनिन्द चित्ते स्वसुरावतारतां, निमेषनिःस्वैरधुनाऽपि लोचनैः // 114 // अन्वयः–वशी, अपि, अयम् , जिनः, चलेक्षणत्वात् , स्ववशीभवेत् , इतिधीः, इव, उर्वशी, निमेषनि:स्वैः, लोचनैः, अधुना, अपि, चित्ते, स्वसुरावतारताम्, निनिन्द // 114 // .... वृत्तिः-वशी-स्वाधीनः, जितेन्द्रियचय इतियावत् / अपि-सम्भावनायामव्ययम् / “अपि सम्भावनाप्रश्नशङ्कागर्हासमुच्चये" इति मेदिनी / अयम्-सन्निकृष्टतया दृश्यमानः / “इदमस्तु सन्निकृष्टे समीपतरवर्ति चैतदो रूपम्" इत्याद्यभियुक्तोक्तेः / जिनः-जयति रागद्वेषमोहानिति जिनोऽहन भगवान् शान्तिनाथ इत्यर्थः / चलेक्षणत्वात्-चले चञ्चले ईक्षणे नयने यस्याः सा चलेक्षणा तस्या भावश्चलेनणत्वं तस्मात्तथा / “त्व-ते गुणः / 32 / 59 / / इत्यनेन पुंवद्भावः / स्ववशीभवेत्-निजाधीनीभवेत् / इतिधी:-इति इत्येवंप्रकारा धीबुद्धिर्यस्याः सा इतिधीः / इव-यथा / उर्वशी-तदाख्याप्सरोविशेषः / निमेषनिःस्वैः-निमीलनदरिद्रैः / लोचनैः-नयनैः / अधुना-साम्प्रतम् / अपि-खलु / चित्ते-हृदये / स्वसुरावतारताम्-स्वस्य आत्मनः सुरावतारः सुरजन्म स्वसुरावतारस्तस्य भावः स्वसुरावतारता तान्तथा। निनिन्द-चिक्षेप निन्दयामासेति यावत् // 114 // अदस्तदाकर्णि फलाब्यजीवितं द्वयं श्रुतेः साम्प्रतमीक्षितैर्देशोः / वियुक्तितस्तप्यति तत्त्वगिन्द्रियं, निनिन्दुरेवं भुजगाङ्गना निजम् // 115 // अन्वयः-अदः (नः ) तदाकर्णि, श्रुतेः, द्वयम् , ( च ) साम्प्रतम् , ईक्षितैः, दृशोः ( इयम् ) फलाढ्यजीवितम् , त्वगिन्द्रियम् , वियुक्तितः, तप्यति,एवम् , भुजगाङ्गनाः, निजम् , तत् , निनिन्दु॥११५॥ वृत्तिः-अंदः-एतत् , किञ्चिद्विप्रकृष्टतया दृश्यमानम् / नः-अस्माकम् / नदाकर्णि-तं भगवन्तं श्रीमन्तं शान्तिनाथमाकर्णयति शृणोतीत्येवंशीलन्तथा “अजातेः शीले” 5 / 1 / 154 // इत्यनेन ताच्छील्ये णिन्प्रत्ययः / सदितिशेषः / श्रुतेः-श्रूयते आकर्ण्यतेऽनयेतिश्रुतिः श्रवणम् कर्ण इति यावत् तस्यास्तथा / द्वयम्-द्वाववयवावस्येति द्वयम् द्वितयम् युगलमिति यावत् / "श्रुतौ श्रवः ।.....'कर्णः श्रोत्रः श्रवणश्च" 32237 / इत्यभिधानचिन्तामणिः / ( च-पुनः ) साम्प्रतम्-अधुना / "पुरस्सरागा इव

Page #92
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [73 तत्पुरस्सरा रमाः समा दिग्वलयात् समागमन्" इत्येवं पूर्वोक्तश्लोकबोधितदिक्कुमारीणां मर्त्यलोके समागमनकाले इति यावत् / ईक्षितैः-अवलोकनैः, भगवतः श्रीमच्छान्तिनाथस्येतिशेषः / दृशो:पश्यति दृश्यते वाऽनयेति दृक् दृष्टिर्नयनमितियावत् तयोस्तथा। "चक्षुरक्षीक्षणं नेत्रं नयनं दृष्टिरम्बकम् / लोचनं दर्शनं दृक् च" 3 / 239 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / (द्वयम्-युगलम् ) फलाढ्यजीवितम्फलेन-श्रवणावलोकनात्मकेन आढ्यं भाग्यवत्त्वाद्यन्वितं जीवितं जीवनं यस्य तत्तथा सफलजीवितमित्यर्थः / ( परन्तु-सतोरपि श्रवणावलोकनयोः) त्वगिन्द्रियम्-स्पर्शनेन्द्रियम् / वियुक्तितः सम्भोगागभावजनितवियोगात् / तप्यति-सन्तापमनुभवति / एवम्-अनेन प्रकारेण / भुजगाङ्गनाः-प्रशस्तान्यङ्गानि सन्त्यासामित्यङ्गनाः भुजगानां नागानामङ्गना भुजगाङ्गनाः / निजम्-आत्मीयम् / ततवियोगात् सन्तप्यमानं त्वगिन्द्रियम् / निनिन्दुः-निन्दयामासतुः, निर्भत्सयाश्चक्रुरिति यावत् / / 115 / / पुरान्तरस्थायिमृगेक्षणास्तदा, दृशोर्द्वयं नस्तदवीक्षिचापलम् / श्रुतिप्रशंसां नु शशंसुराशयात् , शयालुभावेऽपि हितालिशालिनि / / 116 // ___ अन्वयः–तदा, पुरान्तरस्थायिमृगेक्षणाः, हितालिशालिनि, नः, तदवीक्षि, दृशोः, द्वयम् , अफलम् , प (इति ) आशयात् , हितालिशालिनि, शयालुभावे, अपि श्रुतिप्रशंसाम् , शशं पुः, नु // 116 // .. वृत्तिः-तदा-तस्मिन् समये / पुरान्तरस्यायिमृगेक्षणाः-मृगस्य हरिणस्य ईक्षणे नयने मृगेक्षणे, मृगेक्षणे इव ईक्षणे नयने यासान्ता मृगेक्षणाः / “उष्ट्रमुखादयः" इत्यनेन बहुव्रीहिसमासः, एकस्येक्षणपदस्य लोपश्च / अन्यत् अपरम् पुरम्-नगरम् पुरान्तरम् पुरान्तरे तिष्ठन्ति तच्छीलमस्त्यासामिति पुरान्तरस्थायिन्यः ताश्च ता मृगेक्षणाः पुरान्तरस्थायिमृगेक्षणाः / पुरान्तरमित्यत्र मयूरव्यंसकादित्वात् समासोऽवसेयः। न:-अस्माकम् / तदवीक्षि-न तम्–श्रीमन्तं शान्तिनाथं वीक्षितुं शीलमस्येति तदवीक्षि "अजातेः शीले" 5 / 1 / 154 / / इत्यनेन ताच्छील्ये णिन् प्रत्ययः, अश्राद्धभोजीत्यादिवत् प्रक्रियाऽवसेया / श्रीमच्छान्तिनाथानवलोकनशीलमिति यावत् / दृशोः पश्यति दृश्यते वाऽऽभ्यामिति दृशौ नयने तयोस्तथा / “चक्षुरक्षीक्षणं नेत्रं नयनं दृष्टिरम्बकम् / लोचनं दर्शनं दृक् च 3 / 239 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / द्वयम्-द्वाववयवावस्येति द्वयम्-द्वितयम् / अफलम्-न फलं लाभः प्रयोजन वा यतस्तदफलम् “फलं जातिफले शस्ये हेतूत्त्थे व्युष्टिलाभयोः" इति मेदिनी। च-पादपूरणे / “चान्वाचये समाहारेऽप्यन्योन्यार्थे समुच्चये / पक्षान्तरे तथा पादपूरणेऽप्यवधारणे” इति मेदिनी / ( इति ) आशयात-अभिप्रायात् / “आशयः स्यादभिप्राये पनसाधारयोरपि” इति मेदिनी। हितालिशालिनिहिताः हितकारिकाश्च ता आलयः सख्यो हितालयस्तेन शालते शोभते तच्छीलो हितालिशाली तस्मिस्तथा / शयालुभावे-शयालोनिद्रालो वश्चेष्टा शयालुभावस्तस्मिंस्तथा। "भावः सत्तास्वभावाभिप्राय

Page #93
74 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे चेष्टात्मजन्मसु" इति मेदिनी / अपि-सम्भावनायाम् / श्रतिप्रशंसाम्-श्रूयते आभ्यामिति श्रुती को तयोः प्रशंसा श्रुतिप्रशंसा तान्तथा / शशंसुः-कथयामासुः / नु-वितर्के // 116 // निशम्य देवं वनपावनोद्यतं, प्रमोदते द्वैधफलस्पृशा दृशा / इति स्म चक्षुःश्रवसां प्रियाऽनले, स्मरस्वरूपे हृदयेऽधिदीपिते // 117 // अन्वयः-हृदये, स्मरस्वरूपे. अनले, अधिदीपिते ( सति ) चक्षुश्रवसाम् , प्रिया, देवम् , वनपावनोद्यतम् , निशम्य, वैधफलस्पृशा, दशा, प्रमोदते स्म, इति // 117 // वृत्तिः-हृदये-अन्तःकरणे चित्ते इति यावत् / “अन्तःकरणं मानसं मनः / हृच्चेतो हृदयं चित्तं स्वान्तं गूढपथोच्चले" 65 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / हृदयावच्छेदेनेत्यर्थः सप्तम्या अवच्छिनत्वार्थत्वात् / स्मरस्वरूपे-स्मरः कामः स्वरूपमाकारो यस्य स स्मरस्वरूपस्तस्मिस्तथा / कामात्मक इति यावत् / अनले अग्नौ / अघिदीपिते-समुज्जवलिते / (सति ) चक्षुःश्रवसाम्-नागानाम् / सर्पाणामिति यावत् / “सर्पः पृदाकुर्भुजगो भुजङ्गोऽहिर्मुजङ्गमः / कुण्डली गूढपाञ्चक्षुःश्रवाः काकोदरः फणी / इत्यमरकोशः / प्रिया-प्रेयसी, रमणीतियावत् / देवम्-देवाधिदेवं भगवन्तं शान्तिनाथम् / वनपावनोद्यतम्-वनपावनाय काननपूत्यै उद्यतः प्रयतस्तत्पर इति यावत् वनपावनोद्यतस्तन्तथा / निशम्य-आकर्ण्य श्रुत्वेति यावत् / द्वैधफलस्पृशा-श्रवणदर्शनात्मकद्विविधलाभवत्या / दृशा-लोचनेन / जात्यैकवचनमनुसन्धेयम् / प्रमोदते स्म-दृप्यति स्म / प्रमोदतेति यावत् / इति-अवधारणेऽव्ययम् // 116 // 1 [निरीक्ष्य रूपं परमं परात्मन-स्तदात्मभावं दिविजा यदाऽवदन् / भुती पुनाना नयने न च स्म हि, स्तुवन्ति निन्दन्ति हृदां तदात्मनः // 1 // ] अन्वयः-परात्मनः, परमम् , रूपम् निरीक्ष्य, दिविजाः, यदा, तदात्मभावम् , अवदन् , तदा ( तत्रत्याः ) श्रुती, पुनानाः, च, नयने, न ( पुनाना: ) हि, हृदा, आत्मनः, स्तुवन्ति, स्म, निन्दन्ति, स्म // वृत्तिः-परात्मनः-पर उत्कृष्टश्चासावात्मा परात्मा, श्रीशान्तिनाथस्तस्य तथा / 'सन्महत्परमोत्तमोत्कृष्टं पूजायाम्' / 3 / 1 / 107 / इत्यनेन समासः / परमम्-परा मा लक्ष्मीर्यस्मिंस्तत्तथा / रूपम्स्वरूपम् , सौन्दर्यमितियावत् / निरीक्ष्य-समवलोक्य / दिविजाः-दिवि स्वर्गे जाता दिविजाः, 'सप्तम्याः' 5 / 1 / 169 / / इत्यनेन जन्धातोर्डप्रत्ययः, 'थुप्रावृड्वर्षाशरदकालाव' 3 / 2 / 27 // इत्यनेन सप्तम्या 1. स्तुवन्तीत्यादितुर्यपादस्य पूर्तिरूपं सूक्तं नोपलब्धं तथा च तत् सम्पूर्यात्र निवेशितं वर्तते। .

Page #94
.-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [75 'अलुक् / यदा-यस्मिन् काले / मर्त्यलोकात् प्रतिनिवृत्य तत्रत्यान्यैः सह वार्तालापकाले इति यावत् / तदात्मभावम्-तस्य परमात्मन आत्मभावः स्वरूपं तदात्मभावस्तन्तथा / अवदन-अब्रुवन / तदातस्मिनकाले / (तत्रत्या अकृतप्रभुदर्शना दिविजाः ) अती-श्रवणे / पुनाना:-पवित्रयन्तः / च-पुनः। . नयने-नेत्रे / न-नहि / पुनाना इति शेषः / हि-निश्चयेन / हृदा-हृदयेन येन। आत्मनः-स्वान् / स्तुवन्ति स्म-प्रशंसयामासुः / प्रभुचरित्रश्रवणपवित्रीकृतश्रवणत्वादितिभावः। निन्दति स्म-अनिन्दिषुः / प्रभोरदर्शनादितिभावः / अत्र तेषामात्मप्रशंसने श्रवणपवित्रीकरणस्य, आत्मनिन्दने च नयनापवित्रीकरणस्य च हेतुतयाऽभिधानात् काव्यलिङ्गमलङ्कार इति // विलोकयन्तीभिरजनभावना-पुरस्सरं सर्वपदे स्मरोपमम् / न विस्मरत्वं समनीयत कचिद्, मनस्विनीभिढरागिचेतसा // 118 // अन्वयः-अजस्रभावनापुरस्सरम् , सर्वपदे, स्मरोपमम् , विलोकयन्तीभिः, मनस्विनीभिः, दृढरागिचेतसा, क्वचित् , विस्मरत्वम् , न, समनीयत // 118 // ____वृत्तिः-अजस्रभावनापुरस्सरम्-अजस्रं सततं भावना तद्विषयकचिन्तनम् अजस्रभावना, तेन पुरस्सरम् सहितम् अजस्रभावनापुरस्सरं यथा स्यात्तथा / सर्वपदे-सर्व निखिलं तत्पदं स्थानम सर्वपदं तस्मिँस्तथा / “स्थानं तु पदमास्पदम्” 454 // इत्यभिधानचिन्तामणिः। स्मरोपमम्-स्मरः कन्दर्प उपमा उपमानं यस्य स स्मरोपमस्तन्तथा / (तम्-श्रीमन्तं भगवन्तं शान्तिनाथमिति शेषः ) विलोकयन्तीभिः-सादरमालोकयन्तीभिः, पश्यन्तीभिरित्यर्थः / मनस्विनीभिः-प्रशस्तं मनोऽन्तःकरणमासामिति मनस्विन्यस्ताभिस्तथा / दृढरागिचेतसा-रागोऽनुरागोऽस्त्यस्येति रागि “अतोऽनेकस्वराव" 7 / 2 / 6 / / इत्यनेन मत्वर्थे इन् प्रत्ययः, दृढं बहुलश्च तद्रागि दृढरागि दृढरागि, च तच्चेतोऽन्तःकरणं दृढरागिचेतस्तेन तथा / कचित-कुत्रापि / विस्मरत्वम्-विगतः स्मरः कामो यतस्ता विस्मरास्तासां भावो विस्मरत्वं “त्वते गुणः” 3 / 2 / 59 // इत्यनेन पुंवद्भावः, कामाभाव इति यावत् / न-नहि / समनीयत-समानीतः // 11 // प्रसृत्वरे रेणुभरे वधूगणो, बलादमुं नेत्रनिमीलनेष्वपि / न्यवेश यच्चेतसि मा स्पृशन् रजो-ऽङ्गजोऽयमेनन्निधिवत् प्रियाशयात् // 119 ___ अन्वयः-रेणुभरे, प्रसृत्वरे, नेत्रनिमीलनेषु अपि वधूगणः, अमुम् , बलात् , चेतसि, न्यवेशयत् , अयम् , अङ्गजः, निधिवत् , प्रियाशयात् ; एनन् , रजः, मा, स्पृशन // 119 //

Page #95
76 ] श्रीजननंषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रवृत्तिः-रेणुभरे-रेणूना धूलीनां भरोऽतिशयो रेणुभरस्तास्मिंस्तथा / प्रसृत्वरे-प्रसरणशीले / सतीतिशेषः / नेत्रनिमीलनेषु-नेत्रयोर्नययोनिमीलनानि निमेषा नेत्रनिमीलनानि तेषु तथा / “निमेषस्तु निमीलनम्” 3 / 242 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / अपि-सम्भावनायाम् / वधूगणः-वधूनां सीमन्तिनीना गणः कदम्बकम् वधूगणः / वनितासमुदय इति यावत् / अमुम्-इमम् श्रीमन्तं शान्तिनाथभगवन्तम् / बलात्-हठाव, बलमाधायेति यावत् / चेतसि-अन्तःकरणे / न्यवेशयत्-सन्निवेशितवती / समस्थापयदिति यावत् / अयम्-एषः / अङ्गजः-अङ्गादेहाज्जातोऽङ्गजः कामः / निधिवत्-निधिम् निधानमहतीति निधिवत् / प्रियाशयात-हृद्याभिप्रायात् / “आशयः स्यादभिप्राये पनसाधारयोरपि” इति मेदिनी / एनत्-एतत् / रजः-पाशुम् / मा स्पृशन्-नहि स्पृशतु निन्दायां शता, "तो माझ्याक्रोशेषु" 5 / 2 / 21 // इत्यनेन // 119 // लभेत चेतः किल वैक्रियक्रियां, प्रियां वरं स्यात् समयेऽयमाशयः / अलम्भि माभिरमुष्य दर्शने, पुनः पुनः सङ्गमनेऽप्यसंशयः // 120 // अन्वयः-चेतः, प्रियाम् , वैक्रिय क्रियाम् , लभेत, किल, समये, अयम्, आशयः, वरम् , स्यात् , मांभिः, अमुष्य, दर्शने, पुनः, पुनः, सङ्गमने, अपि, असंशयः अलम्भि // 120 // वृत्तिः-चेत:-हृदयम् अन्तःकरणमिति यावत् / प्रियाम्-मनोरमाम् / वैक्रियक्रियाम्विक्रियाया विकारस्येयं वैक्रिया सा चासौ क्रिया वैक्रियक्रिया तान्तथा / लभेत–प्राप्नुयात् / किलसम्भावनायाम् / “वार्तासम्भाव्ययोः किल' इत्यमरकोशः / समये-काले, सत्यवसरे इति यावत् / अयम्-एषः / आशय:-अभिप्रायः / वरम्-मनाप्रियः / “देवाद् वृते वरः श्रेष्ठे त्रिषु क्लीबं मनाप्रिये" इत्यमरकोशः / माभिः-मानवीभिः / अमुष्य-एतस्य भगवतः शान्तिनाथस्य / दर्शने-साक्षात्कारे / पुन: पुन:-भूयोभूयः / सङ्गमने-सम्मिलने / अपि-सम्भावनायामव्ययम् / असंशयः-संशयाभाव., सन्देहराहित्यमिति यावत् / अलम्मि-सम्प्रापि समधिगत इति यावत् // 120 // भवेद्भवस्यानुभवः सुरात्मक-स्तदा वरं तत्तुषवन्न मानुषम् / यतो महीशस्य यशस्यदर्शने, न विघ्नलेशोऽपि निमेषनिर्मितः // 12 // अन्वयः-( यदि ) सुरात्मका, भवस्य, अनुभवः, भवेत् , तदा, तत् , वरम् , तुषवत् , मानुषम् , न, यतः, महीशस्य, यशस्यदर्शने, निमेषनिर्मितः, विघ्नलेशः, अपि, न // 121 //

Page #96
-बाचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिम्यां प्रथमः सर्गः [77 वृत्तिः-(यदि-चेत् / ) सुरात्मक:-सुरो देवश्चासौ आत्मा सुरात्मा स एव सुरात्मकः स्वार्थे कः प्रत्ययः यद्वा अनुकम्प्यः सुरात्मा सुरात्मकः, अनुकम्पायां कः प्रत्ययः। भवस्य-संसारस्य / 'भवः क्षेमेशसंसारे सत्तायां प्राप्तिजन्मनोः” इति मेदिनी / अनुभवः-अनुभवतीत्यनुभवः, अनुभवी अनुभवकर्तेति यावत् / भवेत् स्यात् / तदा-तर्हि / तत-सुरजन्म सुरात्मकत्वमिति यावत् / वरम्मनाविप्रयम् / “देवाद् वृते वरः श्रेष्ठे त्रिषु क्लीबं मनाप्रिये"। इत्यमरकोशः / तुषवत्-धान्यत्वग्वत अतितुच्छमितिभावः / मानुपम्-मनुष्यस्य मानवस्येदं मानुषम् मनुष्यजन्मेत्यर्थः / न-नहि / (वरम्मनाप्रियम् ) यत: यस्माद्धेतोः यस्मिन् सुरजन्मनि वा तस्प्रत्ययस्य सार्वविभक्तिकत्वस्वीकारात् / महीशस्य-मह्याः पृथिव्या ईशो महीशः भगवान् शान्तिनाथः तस्य तथा / यशस्यदर्शने-यशसि कीति साधु यशस्यम् शरीरमित्यर्थः तस्य दर्शनम्-अवलोकनम् साक्षात्कार इतियावत यशस्यदर्शनम् तस्मिंस्तथा / निमेषनिर्मित:-निमेषैर्नेत्रनिमीलनौनिर्मितो निमेषनिर्मितः निमेषप्रयोज्य इत्यर्थः / विघ्नलेश:-विघ्नस्य दर्शनप्रतिबन्धकीभूतान्तरायस्य लेशः कण: विघ्नलेशः / अपि-सम्भावनायाम् / “अपि सम्भावनाप्रश्नशङ्कागर्हासमुच्चये” इति मेदिनी। न-नहि / सुरजन्मनि निमेषाभावस्य प्रसिद्धत्वादितिभावः // 12 // न का निशि स्वप्नगतं ददर्श तं, वशा रसात् तद्धृवभावनावशात् / न का पुनः सङ्गमनोन्मनस्तया. प्रपञ्चसञ्चारिकया सखीकृता // 122 // अन्वयः-सात् , तद्धृवभावनावशात् , का, वशा, निशि, तम् , स्वप्नगतम् , न, ददर्श, प्रपञ्चसञ्चारिकया, सङ्गमनोन्मनस्तया, पुनः. का, न, सखीकृता // 122 // - वृत्तिः–रसात-रागात् / अनुरागादितियावत् / “रसो गन्धरसे जले / शृङ्गारादौ विषे वोh तिक्तादौ द्रवरागयोः” इति मेदिनी। तद्धवभावनावशात-ध्रुवम्-निश्चिता चासौ भावना कामायुद्बोधितसंस्कारः ध्रुवभावना तस्मिन् श्रीमति शान्तिनाथे ध्रुवभाबना तद्धृवभावना विषयत्वं सप्तम्यर्थः, तद्विषयकध्रुवभावनेत्यर्थः, तस्या वशम् आयत्तत्वम् अधीनतेतियावत् तद्धृवभावनावशम् आयत्तत्वम् अधीनतेति यावत् तद्धृवभावनावशम् तस्मात्तथा / “ध्रुवः शङ्कौ हरे विष्णौ वटे चोत्तानपादजे / वसुयोगभिदोः पुंसि क्लीबं निश्चिततर्कयोः" "वशा वन्ध्यासुतायोषास्त्रीगवीकरिणीषु च / त्रिष्वायत्ते क्लीबमायत्तत्वे चेच्छाप्रभुत्वयोः' इत्युभयत्रापि मेदिनी। का-किमात्मिका / वशा-वनिता। निशि-रात्रौ / तम्-भगवन्तं श्रीशान्तिनाथम् / स्वप्नगतम्-स्वप्नप्राप्तम् / न-नहि / ददर्श-अदशत् / प्रपञ्चसञ्चारिकया-प्रपञ्चस्य सुखप्रपञ्चस्य-सुखसञ्चयस्य सुखविस्तारस्य वा सञ्चारिका दूतीव प्रपञ्चसञ्चारिका तया तथा 'प्रपश्चः सञ्चयेऽपि स्याद्विस्तारे च प्रतारणे' इति मेदिनी / सङ्गमनोन्म

Page #97
78 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे नस्तया-सङ्गमनाय सम्मिलनाय उन्मना उत्का सङ्गमनोन्मनास्तस्या भावः सङ्गमनोन्मनस्ता तया तथा। पुन:-किन्तु / का-किमात्मिका / न-नहि / सखीकृता-असखी अवयस्या / सखीकृता सखीकृता, अपि तु सर्वा एव सखीकृतेतिभावः // 122 // शिरो धुनाना मधुनोऽधुनाऽशना-ज्जगाद गोत्रस्खलिते च का न तम्। उपायनं का न चकार कार्यधी-रधीरताभृच्च पुरः सुरप्रभोः / / 123 // अन्वयः-मधुनः, अशनात् , शिरः, धुनाना, अधुना, का, तम् , गोत्रस्खलिते, न, जगाद, च, कार्याधीः, च, अधीरतामृत् , का, सुरप्रभोः पुरः, उपायनम् , न, चकार // 123 // वृत्तिः-मधुनः- मद्यस्य / “मधु पुष्परसे क्षौद्रे मद्ये" इति मेदिनी / अशनात-अभ्यबहरणात् / शिरः-मस्तकम् / धुनाना-वेपयन्ती, कम्पयन्तीतियावत् / अधुना-साम्प्रतम्, भगवतः श्रीशान्तिनाथस्य वनविहाराय प्रस्थानसमये इतियावद / का-कीदृशी, धैर्य्यशालिनीतियावद / तमभगवन्तं श्रीमन्तं शान्तिनाथम् / गोत्रस्खलिते-गोत्रस्य नाम्नः स्खलितं व्यत्यासो गोत्रस्खलितम् तस्मिँस्तथा / “नाम गोत्रं कुलं गोत्रं गोत्रस्तु धरणीधरः" / इति शाश्वतः / न-नहि / जगादअवदत् / अपि तु सर्वैव पतिव्रताव्यतिरिक्तेति भावः / च-पादपूरणे / कायधी:-कार्ये कायसाधने धोर्बुद्धिर्यस्याः सा काय॑धीः / च-पुनः / अधीरताभूत-धीरस्य धैर्यान्वितस्य भावो धीरता न धीरताऽधीरता तां बिभर्ति धारयतीति अधीरतामृत् / “धीरो धैर्यान्विते" इति मेदिनी / का-कीदृशी। सुरप्रभोः-सुरो देव एव प्रभुरीशः सुरप्रभुस्तस्य तथा / पुरा-पुरतः, अप्रत इति यावद / उपायनम्उपहारम् / न-नहि / चकार-अकरोत् / सर्वाऽपि नितम्बिनी तद्दर्शनस्पर्शनसङ्गमनात्मककार्यसिद्धयर्थमुपेष्टदेवमुपायनं रक्षितवतीति यावत् // 123 // मनोबलात् कोऽप्यबलापि नामिलद्, रहः स्थिताऽहर्निशतद्वशंवदा / तदात्मताध्यातधवा रते च का, प्रियाऽभवद् नासनकर्मणा प्रिये // 124 // अन्वयः-अपि, अबला, अपि, का, रहास्थिता, अहर्निशतद्वशंवदा, ( सती ) मनोबलात् . न, अमिलत् , च, तदात्मताध्यातधवा, का रते, प्रिये, आसनकर्मणा, प्रिया, न, अभवत् // 124 // वृत्तिः-अपि-पुनः / अबला-नास्ति बलमस्या इत्यबला-सीमन्तिनी / अपि-सम्भावनायाम् / का-किमात्मिका / रहास्थिता-रहसि-एकान्ते विजने इत्यर्थः / स्थिता-अवस्थिता रहःस्थिता। अहर्निशतद्वशंवदा-वशं वदतीति वशंवदा तस्य भगवतः शान्तिनाथस्य वशंवदा तद्वशंवदा अहर्निशं

Page #98
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः ... / [ 79 रात्रिन्दिवम् तद्वशंवदा अहर्निशतद्वशंवदा / सतीति शेषः / मनोबलात-मनसोऽन्तःकरणस्य बलं साम य॑विशेषः मनोबलम् तस्मात्तथा / न-नहि / अमिलत-समगच्छत सङ्गतेति यावत् / अपि तु निखिलैव अबला तथासती मनोबलमासादयामास / च-पादपूरणे / “चान्वाचये समाहारेऽप्यन्योन्यार्थे समुच्चये / पक्षान्तरे तथा पादपूरणेऽप्यवधारणे" इति मेदिनी / तदात्मताध्यातधवा-तस्य शान्तिनाथस्य आत्मा स्वरूप यस्य स तदात्मा तस्य भावस्तदात्मता शान्तिनाथस्वरूपवत्त्वम् तया शान्तिनाथस्वरूपेण ध्यातो धवः प्रियो यया सा तदात्मताध्यातधवा एवम्भूता सती / का-किमात्मिका स्त्री। रते-सम्भोगे प्रियविशेषणत्वे वा अनुरक्ते / प्रिये-दयिते वल्लभे इति यावत् / आसनकर्मणा-आसनानां बन्धानां कर्म क्रिया आसनकर्म तेन तथा / प्रिया-वल्लभा / न-नहि / अभवत्-अजायत संवृत्तेति यावत् / अपि तु सर्वैव अभवदितिभावः // 124 / / श्रुतेऽथ दृष्टेऽपि पुरोऽङ्गनां यदा, स्मरस्ततापातिशयेन निष्कृपः / तदा तदासक्तधिया च का ह्यध-श्वकार वा न स्वमनोभवोद्भवम् // 125 // अन्वयः-अथ, यदा, श्रुते, दृष्टे, अपि, पुरः, अङ्गनाम् , स्मरः, निष्कृपः, (सन् ) अतिशयेन, तताप, तदा, च, तदासक्तधिया, स्वमनोभवोद्भवम् , नहि, अधश्चकार // 125 // वृत्तिः-अथ-अनन्तरम् / यदा-यस्मिन् समये / अते-आकर्णिते / दृष्टे-चाक्षुषप्रत्यक्षविषयीकृते, अवलोकिते इति यावत् / तस्मिन्-श्रीशान्तिनाथे इति शेषः / अपि-सम्भावनायाम् / पुर:-नगरस्य / अङ्गनाम्-प्रशस्तान्यङ्गानि अवयवसंस्थानविशेषाः सन्त्यस्या इति अङ्गना प्रमदा तान्तथा / “प्रमदा सुन्दरी रामा रमणी ललनाङ्गना" 3 / 169 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / स्मरःकन्दर्पः / निष्कृपः-निर्गता कृपा दया कारुण्यमिति यावद्यस्मात् सः निष्कृपः कृपाशून्यः “अथ दया शूकः कारुण्यं करुणा घृणा / कृपाऽनुकम्पानुक्रोशः" 3 // 33 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / ( सन् ) / अतिशयेन-नितान्तं यथा स्यात्तथा / तताप-अन्तर्भावितणिगर्थत्वात् सन्तापयामास / तदा-तस्मिन समये / च-पुनः / तदासक्तधिया-तस्मिन् भगवति शान्तिनाथे आसक्ता आसक्तिमापन्ना तदासक्ता सा चासौ धीस्तदासक्तधीस्तया तथा / स्वमनोभवोद्भवम्-मनसश्चित्ताद् भवतीति मनोभवः कामः स्वः स्वीयो मनोभवः स्वमनोभवस्तस्य उद्भव उत्पत्तिः स्वमनोभवोद्भवस्तन्तथा / नहि-न / अधश्चकारतिरश्वकार धिक्चकारेति यावत् / वा-पादपूरणे / अपि तु सर्वापि स्वमनोभवोद्भवमधश्चकारैवेत्यर्थः / “वा स्याद्विकल्पोपमयोर्वितर्के पादपूरणे" इति मेदिनी // 125 // श्रियाऽस्य योग्याऽहमिति स्वमीक्षितुं, मदार्पणात् दर्पणधारिणी करे। अतादृशाङ्गाप्तिदशा कृशाशया, शयालुतायामपि निद्रया जहे // 126 //

Page #99
श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्र अन्वयः-अहम् , श्रिया, अस्य, योग्या, इति, मदार्पणात् , स्वम् , इक्षितुम् , करे, दर्पणधारिणी, (काचित् ) अतादृशाङ्गाप्तिदशा, कृशाशया, शयालुतायाम् , अपि, निद्रया, जहे // 126 // वृत्तिः-अहम्-मल्लक्षणो जनः / श्रिया-शोभया / अस्य-बुद्धिविषयीभूतस्य श्रीमतः शान्तिनाथस्य / योग्या-सौन्दर्यादिप्रयोज्यसादृश्यवशादुपयुक्ता / अस्मीति शेषः / इति-हेतोः / मदार्पणात्मदस्य सौन्दर्यातिशयगर्वस्य अर्पणमवस्थापनं मदार्पणं तस्मात् तथा। 'मदो रेतसि कस्तूर्या, हर्षे गर्वेभदानयोः' इति मेदिनी / स्वम्-आत्मानम् / इक्षितुम्-अवलोकयितुम् / करे-हस्ते / 'बलिहस्तशिवः कराः' इत्यमरनानार्थः / दर्पणधारिणी-दर्पणं मुकुरं धरति धारयति वा तच्छीला तथा 'अजाते शीले' 5 / 1 / 15 / / इत्यनेन तच्छीले णिन्प्रत्ययः / काचिद्रूपवितेति शेषः / अतादृशाङ्गाप्तिदृशातादृशशरीरावयवसमागमदर्शनं विरहेण | कृशाशया-कृशो दुर्बल आशयोऽभिप्रायः, अभिलाष इतियावत् यस्याः सा तथा / यद्वा, कृशा चासौ आशा अभिलाषः कृशाशा तया तथेति / शयालुतायाम्निद्रालुतायाम् , स्वप्नवास्थायामपीति यावत् / निद्रया-स्वापेन / जहे-तत्यजे / क्षणमपि शान्तिं नापेतिभावः / / 126 // स्वयं विलेपाय च यक्षकर्दमः, करे तमालोक्य सुरूपया धृतः / स दुर्दमानन्यजदाहसाहसा-दुवाह दुःखादिव हव्यवाहताम् // 127 // अन्वयः—च, सुरूपया, तम् , आलोक्य, स्वयम् , विलेपाय, यक्षकर्दमः, करे, धृतः, सा दुर्दमान्यजदाहसाहसात् , दुःखात् , इव, हव्यवाहताम् , उवाह // 12 // वृत्तिः-च-पुनः / सुरूपया-सुष्ठु शोभनं रूपं सौन्दर्य्य यस्याः सा सुरूपा तया तथा, अतिशयसौन्दर्यशालिन्या कयाचित् प्रमदयेति शेषः / तम्-भगवन्तम् शान्तिनाथमित्यर्थः / आलोक्यवीक्ष्य, दृष्टवेति यावत् / स्वयम-आत्मना / विलेपाय-विलेपनाय / यक्षकर्दमः-यक्षप्रियः कर्दमो यक्षकदमः कपूरीगुरुकक्कोलकस्तूरीचन्दनद्रवमिश्र इति यावत् / “कपूर्रागुरुककोलकस्तूरीचन्दनद्रवैः / स्याद् यक्षकर्दमो मिरैः" 3 / 303 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / धन्वन्तरिस्तु-“कुङ्कुमागुरुकस्तूरी कपूरचन्दनं तथा / महासुगन्धमित्युक्तं नामतो यक्षकर्दमः" इत्याह एवञ्च महासुगन्धद्रव इत्यर्थः / करे-हस्ते / धृता-स्थापितः / सः-हस्तसंस्थापितयक्षकदभः / दुर्दमानन्यजदाहसाहसात्-दुःखेन दमितुमाक्रमितुं योग्यो दुर्दमः न मनसोऽन्यस्माज्जायते इत्यनन्यजो मदनः, दुर्दमश्वासावनन्यजो दुर्दमानन्यजः तस्य दाहो ज्वाला तस्माद्वा दाहो दुर्दमानन्यजदाहः, सहसा प्रसह्य वर्तते इति साहसम् दुर्दमानन्यजदा हस्य साहसम् दुर्दमानन्यजदाहसाहसम तस्मात्तथा। "मदनो जराभीरुरनङ्गमन्मथौ कमनः कलाकेलि

Page #100
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [81 रनन्यजोऽङ्गजः" 2 // 141 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / दुःखात्-प्रतिकूलवेदनीयादात्मनो गुणविशेषाद / इव-यथा / हव्यवाहताम्-हव्यं वहतीति हव्यवाहोऽग्निस्तस्य भावो हव्यवाहता तान्तथा / उवाहप्राप, धारयामासेति यावत् // 127 // मनोभवन्मानवशेन मानवी,-नवीभवन्त्याऽप्यतदर्हताधिया / विहाय भैमीमपदर्पया कया, हताशयाऽवाङ्मुखताऽभ्यनायि नो // 128 // अन्वयः-मनोभवन्मानवशेन, मानवीनवीभवन्त्या, अपि, अतदई ताधिया, भैमीम् , विहाय, अपदर्पया, कया, अवाङ्मुखता, नो, अभ्यनायि // 128 // वृत्तिः-मनोभवन्मानवशेन-मनसि हृदये भवन उत्पद्यमानो मनोभवन स चासौ मानः प्रियापराधसूचकचेष्टाविशेषः मनोभवन्मानः तस्य वशम् आयत्तत्वं मनोभवन्मानवशम् तेन तथा / 'वशा वन्ध्यासुतायोषा-स्त्रीगवीकरिणीषु च / त्रिष्वायत्ते कीवमाय-तत्वे चेच्छाप्रभुत्वयोः' इतिमेदिनी / मानवीनवीभवन्या-मानवीषु नवीभवन्ती नूतनतामापाद्यमाना मानवीनवीभवन्ती तया तथा / अपि-सम्भावनायाम् / अतदर्हताधिया-तस्य भगवतः श्रीशान्तिनाथस्य अर्हा योग्या तदर्हा न तदा अतदर्हा तस्या भावोऽतदर्हता, तस्या धोबुद्धिरतदर्हताधीस्तया तथा / 'त्वते गुणः' 3 / 2 / 59 / इत्यनेन पुंवद्भावः / भैमीम्-भीमाव भयानकात् आगता भैमी भीतिस्तां तथा / वस्तुतस्तु 'परिणायितश्चानेकाः, सुरूपाः कुलबालिकाः / सकलान्तःपुरीसारा, जज्ञे तस्य यशोमती' 78 // इति श्रीमदाचार्याजितप्रभसूरिसन्डब्धे श्रीशान्तिनाथचरिते षष्ठप्रस्तावेऽष्टसप्ततितमे श्लोके संश्लोकिता भैमीव भैमी यशोमती तां तथा / 'काकतालीयादयः' 7 / 1 / 117 / इतिसूत्रे तुल्यार्थविषयकाकतालादिसमासपदत ईयप्रत्ययविधानसामर्थ्यात् प्रकृते भैमीव भैमीति समासपदमनवद्यमवसेयम् / विहाय-परित्यज्य / निर्भयं यथास्यात्तथेतिप्रथमपक्षेऽर्थोऽवसेयः / द्वितीयपक्षे तु स्पष्ट एवेति / अपदर्पया-अपगतो दर्पोऽहंकारो यस्याः साऽपदर्पा तया तथा / हताशया-हता भग्ना आशा मनोऽलाषो यस्याः सा हताशा तया तथा / कया-किमात्मिकया, प्रमदयेत्यर्थः / अवाङमुखता-शोकेन लज्जया वाऽधः नीचैरितियावत् मुखं वदनं यस्या साऽवाङ्मुखा तस्या भावोऽवाङ्मुखता मुखावनतिरितियावत् वाग्विमुक्तवदनत्वं वा। नो-नहि / 'अभावे त्वननो नहि' / 6 / 165 / ( इति अ० चि०) / अभ्यनायि-अभिनयमानीता। भैमी विहाय सर्वापि सुन्दर्यो हताशाऽधोमुखी सञ्जातेतिभावः / / 128 // . कृतेऽप्युपाये शतशोऽपशोकया, यदा बभूवे न कदाचिदेकया / तदा गृहीतव्यतिरेकशङ्कया, न दर्पणः श्वासमलीमसः कृतः॥१२९॥

Page #101
श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे अन्वयः—यदा, शतशः, उपाये. कृते, अपि, एकया, ( अपि ) कदाचित् , अपशोकया, न, बभूवे, तदा, गृहीतव्यतिरेकशङ्कया, दर्पणः, श्वासमलीमसा, न, कृतः // 129 // वृत्तिः–यदा-यस्मिन् समये / शतश:-शतशब्दस्यानेकपरत्वात्, अनेकशः, बहुश इतियावत् / उपाये-कामव्यथाशामकप्रतीकारे। कृते-विहिते / अपि-सम्भावनायाम् / एकया-एकत्वसङ्ख्याविशिष्टया / ( अपि-सम्भावनायाम् / ) कदाचित-जातु / अपशोकया-अपगतः शोको दैन्यं खेद इतियावद्यस्याः साऽपशोका तया तथा, सोद्यमयेत्यर्थः / न-नहि / बभवे-समपादि / तदा-तस्मिन् काले / गृहीतव्यतिरेकशङ्कया-गृहीतमिति भावे क्तः, एवञ्च गृहीतस्य ग्रहणस्य व्यतिरेकोऽभावो गृहीतव्यतिरेकः ग्रहणाभावइत्यर्थः, तस्मात् शङ्का त्रासः, आतङ्क इतियावद, गृहीतव्यतिरेकशङ्का तया तथा, हेतुना / यद्वा गृहीतव्यतिरेकस्य ग्रहणाभावस्य शङ्का आशङ्का यस्याः सा गृहीतव्यतिरेकशङ्का तया तथा / 'भयं भीभीतिरातङ्क आशङ्का साध्वसं दरः' 2 / 215 / (इत्यभि० चिन्ता०)। कयेतिशेषः / दर्पण:- आदर्शः / 'दपणे मुकुरादौं' इत्यमरः / श्वासमलीमस:-मलो मालिन्यमस्त्यस्येति मलीमसः 'मलादीमसञ्च' 7 / 2 / 14 / इत्यनेन मत्वर्थे ईमसः प्रत्ययः, श्वासेन निःश्वासवायुना मलीमसः श्वासमलीमसः। न कृता-नहि विहितः / नमः काक्वर्थकत्वाव, अपि तु कृत एवेत्यर्थः // 128 // गच्छाधीश्वरहीरहीरविजया-म्नाये निकाये धियां, भृत्यः श्रीविजयप्रभाख्यसुगुरोः, श्रीमत्तपाख्ये गणे / शिष्यः प्राज्ञमणेः कृपादिविजयस्याशास्यमानाग्रणी, श्के वाचकनाममेघविजयः, शस्यां समस्यामिमाम् // 130 // अन्वयः-श्रीमत्तपाख्ये, गणे, धियाम् , निकाये, गच्छाधीश्वरहीरहीरविजयाम्नाये, श्रीविजयप्रभाख्यसुगुरोः, भृत्यः, प्राज्ञमणेः, कृपादिविजयस्य, आशास्यमानाग्रणीः, शिष्यः, वाचकनाममेघविजयः, शस्याम् , इमाम् , समस्याम्, चक्रे // 130 // वृत्तिः–श्रीमत्तपाख्ये-शोभासम्पत्समन्विते तपाभिधाने। गणे-गच्छे / धियाम-मतीनाम्। निकाये-समूहे, बुद्धिनिधावितियावत् / निकाय्ये इतिपाठप्रकल्पनं विशेषतः सङ्गतमाभाति, तदर्थस्तु निवासस्थानभूते, 'धाय्यापाय्यसान्नाय्यनिकाय्यमृङ्मानहविर्निवासे' 5 / 1 / 24 / इतिहेमसूत्रेण निकाय्यशब्दस्य निवासार्थे निपातनाद / गच्छाधीश्वरहीरहीरविजयाम्नाये-गच्छाधिपतिहीरकश्रीमद्धीरविजयसूरीश्वरसम्प्रदाये / श्रीविजयप्रभाख्यसुगुरो:-श्रीविजयप्रभसूरीश्वरोत्तमगुरुवर्यस्य / भृत्यः-किङ्करः।

Page #102
.-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [83 एतेन समस्याकर्तुर्वाचकवरस्य तत्र निरतिशया भक्तिय॑ज्यते / प्राज्ञमणे:-पण्डितशिरोमणेः / कपादिविजयस्य-कृपेत्यादिर्यस्य स कृपादिः, विजयो यस्य नामनि तस्य तथा, कृपाविजयस्येत्यर्थः। आशास्यमानाग्रणी:-आशास्यमानानाम् आशंसाविषयाणामग्रणोः प्रथमस्तथा। शिष्यः-विनेयः / वाचकनाममेघविजयः-महामहोपाध्यायश्रीमेघविजयगणीश्वराभिधानः / शस्याम्-प्रशंसनीयाम् / इमाम्-पुरतः प्रत्यक्षतो दृश्यमानाम् / समस्याम्-समासाम् ‘समस्या तु समासार्था' इत्यमरः / पादपूर्तिरूपसमस्यामितियावत् / चक्र-विदधे / कृतवानितियावत् // 130 // इति-वाचकप्रवरश्रीमेघविजयजिद्गणीश्वरविरचिते श्रीनैषधीयमहाकाव्यप्रथमसर्गपादपूर्तिस्वरूपे श्रीशान्तिनाथचरित्रे शासनसम्राट्सुरिचक्रचक्रवर्तितपागच्छाधिपतिभट्टारकाचार्यमहाराजाधिराजश्रीविजयनेमिसूरीश्वरमहाराजपट्टालङ्कारशास्त्रविशारदकविरत्न-पीयूषपाणिपूज्यपादाचार्यमहाराजश्रीविजयामृतसूरीश्वरविरचित 'विद्वद्विनोदिनी' नामवृत्तिविभूषिते प्रथमः सर्गः समाप्तः।

Page #103
अथ द्वितीयः सर्गः यथोह्यमानः खलु भोगभोजिना, रथेन विष्णुः प्रभविष्णुतेजसा / तथाधिराजः स रराज राजभिः, समं व्रजन राजपथे यथेच्छया // 1 // अन्वयः-यथा, भोगभोजिना, प्रभविष्णुतेजसा, रथेन, उहथमानः, विष्णुः, रराज, तथा, ( प्रभविष्णुतेजसा, रथेन, उहयमानः ) सः, अधिराजा, राजभिः, समम् , यथेच्छया, राजपथे, व्रजन, ( राज) // 1 // वृत्तिः-यथा-येन प्रकारेण / भोगभोजिना-भोगं सर्पशरीरं भुङ्क्ते तच्छीलो भोगभोजी 'अजातेः शीले' 5 / 1 / 154 / इत्यनेन ताच्छील्ये णिन्प्रत्ययः तेन तथा, गरुडात्मकेनेत्यर्थः / 'अहेः शरीरं भोगः स्यात्' इत्यमरकोशः / प्रभविष्णुतेजसा-प्रभवति प्रकर्षण वर्तते तच्छीलं प्रभविष्णु, तादृशं तेजः प्रभावः प्रतापो वा यस्य स प्रभविष्णुतेजास्तेन तथा / रथेन-स्यन्दनेन / 'युद्धार्थे चक्रवद्याने, शताङ्गः स्यन्दनो रथः' 3 / 415 / ( इत्यभि० चि०) उद्यमानः-प्राप्यमाणः / विष्णुः-वेवेष्टि व्याप्तोति जगदिति विष्णुः, नारायणः। विष्णुर्नारायणः' इत्यमरः / रराज-दिदीपे, शुशुभ इति यावत् / तथातेन प्रकारेण / प्रभविष्णुतेजसा (पूर्वोक्तार्थेन ) रथेन उहयमानः / सः-प्रसिद्धः / अधिराज:-अधि अधिकः विशिष्ट इति यावत, राजाप्रकृतिरञ्जनशीलोऽधिराजः, भगवान श्रीमान् राजाधिराजः शान्तिनाथ इत्यर्थः / राजभिः-अनुयायिनरपतिभिः / समम्-सह / यथेच्छया-यथेप्सितम् / राजपथे-राज्ञा नृपाणां पन्था मार्गो राजपथस्तस्मिँतथा, राजमार्गे इत्यर्थः / 'ऋक्पूःपथ्यपोऽव' 7 / 3 / 76 // इत्यनेन अप्रत्ययः / व्रजन्-गच्छन् / (रराज-शुशुभे इति ) // 1 // दिशोऽपि तूर्यध्वनिनाभिगर्जयन्, प्रसह्य वैरोचनिजस्य पत्तनम् / यियासुरग्रेसरवाजिराजिभि - जंगाम चक्रानुगमाध्वनाऽधिपः // 2 // अन्वयः-तूर्यध्वनिना, दिशा, अपि, अभिगर्जयन् , वैरोचनिजस्य, पत्तनम् ; प्रसह्य, अग्रेसरवाजिराजिभिः, यियासुः, अधिपः, चक्रानुगमाऽध्वना, जगाम // 2 // वृत्तिः-तूर्यध्वनिना-तूर्यस्य वायभेदस्य ध्वनिः शब्दविशेषस्तेन तथा। दिश:-ककुभः,

Page #104
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [85 आशा इत्यर्थः / दिगन्तरालमितियावत् / अभिगर्जयन्-सर्वतोभावेन संशब्दयन्, समुद्घोषयन्निति यावत् / वैरोचनिजस्य-विशेषेण रोचते द्योतते विरोचः "अच्" 5 / 1149 इत्यनेन अच् प्रत्ययः, विरोच एव वैरोचः स्वार्थिकोऽण, सचासौ निजः स्वीय आत्मीय इति यावत्तस्य तथा, भीमस्य नृपतेरिति यावत् / यद्वा 'प्रसह्य वैरोच्चनिजस्य' इत्येकं पदं द्रष्टव्यम् / ततश्च-प्रसह्यं सहनयोग्यमल्पीय इति यावत् वैरं यस्य सचासावुच्चनिजः श्रेष्ठात्मीयस्तस्य तथा। राज्ञां स्वाभाविकं परस्परं यादृशेन वैरेण भाव्यमेव तावदेव वैरमासीन्न तावता श्रेष्ठत्वे आत्मीयत्वे च कापि क्षतिः / चकारैकाधिक्यस्य समस्यापूर्ती क्षत्यनाधायकत्वमवसेयम् / पत्तनम् नगरम् / कुण्डिनपुरमितियावत् / प्रसह्य-आग्रहेण / अग्रेसरवाजिराजिभिः-अग्रे-अग्रतः सरन्ति गच्छन्तीत्यग्रेसरास्ते च ते वाजिनोऽश्वा अग्रेसरवाजिनस्तेषां राजयः श्रेणयस्ताभिस्तथा / यियासुः-जिगमिषुः। अधिपः-भूपतिः, श्रीशान्तिनाथ इति यावत् / चक्रानुगमाध्वना-चक्रेण चक्ररत्नेन अनुगम्यतेऽनुस्रियते इति चक्रानुगमः सचासावध्वा मार्गश्चक्रानुगमाध्वा तेन तथा / जगाम-वत्राज // 22 // अथाजगामाभिमुखं स्वसीमनि, नृपोऽपि भीमः किल कुण्डिनेशिता / विदर्भजाया मदनस्तथा मनो-रथं प्रजायाः सह राजभिर्विदन // 3 // अन्वयः-अथ, कुण्डिनेशिता, भीमः, अपि, नृपः, विदर्भजायाः, प्रजायाः, मदनः ( सन् ) तथा, मनोरथम् , विदन् , राजभिः, सह, अभिमुखं, स्वसीमनि, आजगाम // 3 // __वृत्तिः-अथ-अनन्तरम् / कुण्डिनेशिता-कुण्डिननगरप्रभुः / भीमः-तदाख्यः, भयानक इतिव्यज्यते / अपि-सम्भावनायाम् / नृपः-राजा / विदर्भजाया:-विदर्भ-तदाख्यदेशे जाता विदर्भजा, तस्यास्तथा / प्रजाया:-जनस्य / “लोको जनः प्रजा" 3 / 154 / / इत्यभि० / मदन:-मदयति-तदभिलषितवस्तुप्रदानेन हर्षयतीति मदनः, हर्षोत्पादक इत्यर्थः / तथा-तेन प्रकारेण / मनोरथम्-मनसः चित्तस्य रथः स्यन्दनमिव मनोरथोऽभिलाषस्तन्तथा / प्रजाया इति शेषः / विदन्-जानन् / गजभिःसामन्तनरपतिभिः / सह-समम् / अभिमुखः-अभि- अभिगतं मुखं वदनं यस्य स तथा / स्वसीमनिस्वा स्त्रीया चासौ सीमा प्रान्तभूमिः स्वसीमा तस्यान्तथा / आजगाम-आगच्छत् / / 3 // गजाश्वशृङ्गारणया सतोरणं, पुरं समन्तादसम विभूषणैः / / असौ ससौख्यं लघुना महीभृता, नलावरुद्धं वयसैव वेशितः // 4 // * अन्वयः-असौ, गजाश्वश्रङ्गारणया, सतोरणम् , समन्तात् , विभूषणैः, असमम् , नलावरुद्धम् , ससौख्यम् , पुरम् , लघुना, महीभृता, वयसा, एव, वेशितः // 4 // ..

Page #105
86 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे वृत्तिः-असौ-भगवान शान्तिनाथः / गजाश्वशृङ्गारणया-गजा हस्तिनश्च अश्वास्तुरङ्गमाश्च गजाश्वम् "प्राण्यङ्गत्वादेकवद्भावः" तस्य शृङ्गारणा मण्डनम् गजाश्वशृङ्गारणा तया तथा / "शृङ्गारः सुरते नाट्यरसे च गजमण्डने" इति मेदिनी। सतोरणम्-तोरणेन बहिरेण सहितम् सतोरणम्। “तोरणोऽस्त्री बहिरिम्" इत्यमरः ।समन्तात्-सर्वतः / विभूषणै-अलङ्कारैः / असमम्-न समतुल्यं यस्य तदसमम् / 'अनुत्तमम् इति यावत्' / नलावरुद्धम्-नलैर्धारायन्त्रैरवरुद्धम् व्याप्तम् , नलावरुद्धम ‘नलैःपद्मः, कमलैरिति' यावद, अवरुद्धं व्याप्तमिति नलावरुद्ध मिति वा / "नलो राज्ञि कपौ नडे पितृदेवे नलं तु स्यात् पझे" इत्यनेकार्थः। ससौख्यम्-सौख्येन निर्वृत्या सुखेनेति यावत् सहितम् ससौख्यम् , / पुरम्-नगरम् / लघुना-स्वल्पेन / महीभृता-महीं पृथिवीं बिभर्ति धारयतीति महीभृत् तेन तथा / वयसा-अवस्थया 'यौवनेनेत्यर्थः / एव- खलु / वेशितः-प्रवेशितः // 4 // पाठान्तरम् सदङ्गभृत् प्रत्ययितं पुरा तदा-दिवृद्धिकृत्-तद्धितवत्-सुसङ्गतम् / पदं स्वमीषलघुनाऽप्यसौ महा-नलावरुद्धं वयसैव वेशितः // 4 // अन्वयः-पुरा, सदङ्गभृत् प्रत्ययितम् , तदादिवृद्धिकृत्तद्धितवत्सुसङ्गतम् , महानलावरुद्धम् , अपि, स्वम् , पदम् , असो, लघुना, वयसा, एव, वेशितः // 4 // ___वृत्तिः-पुरा-पूर्वम् / सदङ्गभृत्प्रत्ययितम्-सत् समीचीनञ्च तदङ्गम् ‘तदाख्य देशः' सदङ्गम् तद्विभर्ति धारयतीति सदनभृत्, सचासौ प्रत्ययो हेतुः सदङ्गभृत्प्रत्ययः, स सञ्जातोऽस्येति सदङ्गभृत्यत्ययितम् / “प्रत्ययोऽधीनशपथ-ज्ञानविश्वासहेतुषु" इत्यमरः / स्थानपले इदम, पदसंज्ञापले च-सत्विद्यमानम् , अङ्गभृत्प्रत्ययितम् अङ्गभृत्प्रत्ययोऽङ्गसंज्ञाकारिप्रत्ययः सञ्जातोऽस्येति अङ्गभृत्प्रत्ययितम् , सञ्च तदङ्गभृत्प्रत्ययितं सदङ्गभृत्प्रत्ययितम् / उभयत्र पक्षेऽपि सदिति पृथक् पदं वा बोध्यम् / तदादिवृद्धिकृत्तद्धितवत्सुसङ्गतम्-वृद्धिमभ्युदयं कुर्वन्तीति वृद्धिकृतः, हितं कल्याणमस्त्येषामेषु वेति हितवन्तः, ते प्रसिद्धाश्च ते हितवन्ततद्धितवन्तः / तदादि-तदिनारभ्य वृद्धिकृतस्तदादिवृद्धिकृतः ते च ते तद्वितवन्तस्तदादिवृद्धिकृत्तद्धितवन्तस्तैः सुसङ्गतम् सुसमञ्जसम् , तदादिवृद्धिकृत्तद्धितवत्सुसङ्गतम् / पदसंज्ञा पक्षे च आदिवृद्धिकृत् तद्धितवत्, सुसङ्गतम्, तदिति च्छेदः / महानलावरुद्धम्-महान् विशालश्चासौ नलः पर्वतादिना विषमस्थानम् , महानलस्तेन अवरुद्धम्-वेष्टितम् , इति महानलावरुद्धम् / अत्र अलावरुद्धम् इतिच्छेदः लावश्छेदः रुद्धं रोधः लावश्व रुद्धश्च लावरुद्धे न लावरुद्धे यत्र तदलावरुद्धम् एतच्छेदपक्षे च 'महान्' इत्येतत् “असौ” इत्येतत्समानाधिकरणपदम् / अपि-सम्भावनायाम् / स्वम्-आत्मीयम् / पदम्-आस्पदम् , “स्थानमितियावत् / " "स्थानन्तु पदमास्पदम्" 4 / 54 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / असौ-भगवान् राजाधिराजः श्रीमान् शान्तिनाथः / इषनघुना-किश्चिदल्पेन /

Page #106
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [87 वयसा-यौवनेन / “वयः पक्षिणि बाल्यादौ यौवने च नपुंसकम्” इति मेदिनी / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / वेशितः-प्रवेशितः / विभक्त्यन्तत्वपक्षे स्वमीषल्लघुना स्वम्प्रभृतीषदल्पेन प्रत्ययेण, बयसा युवापत्यप्रत्ययेन चेति द्रष्टव्यम् / इति // 4 // नृपेऽनुरूपे निजरूपसम्पदां, जिने प्रयाणाभिमुखे दिशां जये / पुरस्सरीभूय पुरन्दरः स्वयं, जयं चकारास्य परे पराजयम् // 5 // अन्वयः-निजरूपसम्पदाम् , अनुरूपे, नृपे, जिने, दिशाम् , जये, प्रयाणाभिमुखे, ( सति ) * पुरन्दरः, स्वयम् , पुरस्सरीभूय, अस्य, जयम् , परे, पराजयम् , चकार // 5 // वृत्तिः–निजरूपसम्पदाम्-रूपं सौन्दर्यश्च सम्पदः सम्पत्तयश्च रूपसम्पदः निजस्य आत्मनो रूपसम्पदो निजरूपसम्पदस्तासान्तथा / अनुरूपे-योग्ये / नृपे-राजनि / जिने-अर्हति, भगवति शान्तिनाथे इति यावत् / दिशाम-आशानाम् दिशानामिति यावत् / जये-विजये / दिग्विजयनिमित्तमित्यर्थः। प्रयाणाभिमुखे-प्रयाणाय प्रस्थानाय अभिमुखः सम्मुखः प्रयाणाभिमुखस्तस्मिंस्तथा / प्रस्थानतत्परे इति यावत् / (सति ) पुरन्दरः-पुराणि शत्रूणां दारयति पुरन्दर इन्द्रः / स्वयम्आत्मनैव / 'सर्व वाक्यं सावधारणं भवतीतिनियमात् / “स्वयमात्मना" इत्यमरः / पुरस्सरीभूयअग्रेसरीभूय / अस्य-भगवतो राजाधिराजस्य शान्तिनाथस्य / जयम्-विजयम् / (च-पुनः) परेशत्रौ / पराजयम्-भङ्गम् / पराभवमितियावत् / “भङ्गो जयविपर्यये” इति मेदिनी / चकारविदधे / कृतवानिति यावत् // 5 // .. नरेशवर्गः स्वयमेव ढौकनं, दिदेश तस्मिन् बहुशः श्रुतिंगते / स्वविक्रमादद्भुतचक्रचक्रमात् , पुरः पुरोऽभ्येयुषि तत् पदे पदे // 6 // अन्वयः-तत् , पुरः पुरः, पद, पदे, स्वविक्रमात् , अद्भुतचक्रचक्रमात् , अभ्येयुषि, तस्मिन, बहुशः, श्रुतिम् , गते, ( सति ) नरेशवर्गः, स्वयम् , एव, ढोकनम् , दिदेश // 6 // वृत्तिः-तत्-तस्माद्धेतोः / पुरःपुर:-अग्रतोऽप्रतः। पदे पदे-वीप्सायां द्विर्भावः, प्रतिपदम् , प्रतिस्थानमिति यावत् / स्वविक्रमात-स्वस्य आत्मनो विक्रमः पराक्रमः स्वविक्रमस्तस्मात्तथा / अद्भुतचक्रचक्रमात्-अद्भुतमाश्चर्यजनकञ्च तच्चक्रम् चक्ररत्नम् अद्भुतचक्रम् तस्य चक्रमः पुनः पुनर्भमणम्, अतिशयभ्रमणं वा अद्भुतचक्रचक्रमस्तस्मात्तथा / अभ्येयुषि-समायाते, प्राप्ते इति यावत् / तस्मिन्-भगवति शान्तिनाथे / बहुश:-अनेकशः / श्रुतिम्-श्रवणविषयताम् / गते

Page #107
88] . श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रेयाते / (सति ) नरेशवर्ग:-नराणां मनुष्याणामीशः नायकः 'प्रभुरितियावत्' / नरेशस्तेषां वर्ग:समूहः इति नरेशवर्गः / स्वयम्-आत्मना / एव-खलु / अवधारणार्थकमव्ययम् / ढोकनम्-प्रीतिपुरस्सरमुपायनम् / सन्मुखागमनम् वा / दिदेश-कृतवान् // 6 // .. अनेकशः मापकनीरनीकिनी-पतिः परप्रीतिमतीरुढवान् / विशिष्य सा भीमनरेन्द्रनन्दिनी, प्रियाऽस्य जज्ञे रतिवद् मनोभुवः // 7 // अन्वयः-अनीकिनीपतिः, परपीतिमतीः, अनेकशः, मापकनीः, उदूढवान् , विशिष्य, सा, भीमनरेन्द्रनन्दिनी, मनोभुवः, रतिवत् , अस्य, प्रिया, जज्ञे // 7 // ____ वृत्तिः-अनीकिनीपतिः-अनीकिन्याः सेनायाः पतिः अनीकिनीपतिः, सेनानायक इत्यर्थः / परप्रीतिमती:-परा श्रेष्ठा, उत्कृष्टेति यावत् / प्रीतिः-स्नेहः, प्रेमेतियावत् परप्रीतिः, कर्मधारयसमास पुंवद्भावश्च / परप्रीतिरस्त्यस्यामिति परप्रीतिमत्यः तास्तथा / निरतिशयस्नेहशालिनीरित्यर्थः / अनेकशः-बहुशः / मापकनीः-कनन्ति दीप्यन्ते इति कन्यः "अच्" 5 / 1 / 49 / / इत्यच् प्रत्यये" "वयस्यनन्त्ये” 2 / 4 / 21 // इति जीः / क्ष्मां-पृथिवीं पान्ति रक्षन्तीति क्षमापाः “आतो डोऽहावामः' 5 / 1 / 76 / / इत्यनेन डः प्रत्ययः / क्ष्मापाणां कन्यः कुमार्य क्षमापकन्यस्तास्तथा "कन्या कनी कुमारी च" 33174 / इत्यभि०चि० / उदृढवान्-परिणीतवान् / विशिष्य-वैलक्षण्यमाश्रित्य, अन्यस्त्रीभ्यः सकाशादतिशयेन अन्यनृपेभ्यो मन आकृष्य वेति यावत् / सा-प्रसिद्धा / भीमनरेन्द्रनन्दिनी-भीमराजतनया, यशोमतीतियावत् / उपपत्तिस्तु प्रथमसर्गे विहाय भैमीमित्यादिव्याख्यानावसरे दर्शितया दिशाऽवसेया / नन्दयतीति नन्दिनी नन्द णिन्-छीः / मनोभुवः-मनसो भवत्युत्पद्यते इति मनोभूः कामस्तस्य तथा / मदनस्येत्यर्थः / रतिवत्-स्मरदारेव / “रतिः स्त्री स्मरदारेषु रागे सुरतगुह्ययोः” इति मेदिनी / अस्यसेनानायकस्य / प्रिया-मनोज्ञा, वल्लभेतियावत् / जज्ञे-जाता / अभवदिति यावत् // 7 // सहस्रनेत्रस्य शचीव सोन्नत-स्तनी हिमांशोरिव रोहिणी प्रिया / तथा दधे पञ्चमचक्रिणोऽर्हतो. मनोभवा कवशंवदं मनः // 8 // अन्वयः-सहस्रनेत्रस्य, उन्नतस्तनी, शची, इव, तथा, हिमांशो, प्रिया, रोहिणी, इव, सा, पश्चमचक्रिणः, अर्हतः, मनोभवा कवशंवदम् , मनः, दधे // 8 // वृत्तिः-सहस्रनेत्रस्य-सहस्रं दशशतानि नेत्राणि नयनानि यस्य स सहस्रनेत्रस्तस्य तथा / सुरेन्द्रस्येत्यर्थः / उन्नतस्तनी-उन्नतौ तुङ्गौ स्तनौ कुचौ यस्याः सा तथा / उन्नतकुचकुम्भवतीत्यर्थः /

Page #108
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [89 शची-इन्द्राणी / “पुलोमजा शचीन्द्राणी'' इत्यमरः / इव-यथा / तथा-किञ्च / हिमांशो:-हिमः शीतलोंऽशुः किरणो यस्य स हिमांशुश्चन्द्रमास्तस्य तथा। “हिमांशुश्चन्द्रमाश्चन्द्रः" इत्यमरः / प्रियामनोज्ञा, मनोहारणीतियावत् / रोहिणी-स्वनामप्रसिद्धवनिता / इव-यथा / सा-यशोमती / पञ्चमचक्रिणः-चक्रमस्त्यस्येति चक्री / “अतोऽनेकस्वरात् / " 7 / 2 / 6 / / इत्यनेन मत्वर्थे इन् प्रत्ययः / पञ्चानां पूरणः पञ्चमः / सचासौ चक्री पञ्चम चक्री तस्य तथा / अर्हतः-चतुस्त्रिंशतमतिशयान सुरेन्द्रादिकृतां पूजां वाऽहंतीति अर्हन् जिनस्तस्य तथा / भगवतः शान्तिनाथस्येत्यर्थः। मनोभव जैकवशंवदम्वशमायत्तत्वमधीनत्वमिति यावत्, वशंवदम् एकं मुख्यं वशंवदम् एकवशंवदम् / मनोभवस्य-कामस्य आज्ञा आदेशो मनोभवाज्ञा तस्या एकवशंवदम् मनोभवा कवशंवदम् , कामाज्ञाकारकमिति यावत् / मनः-अन्तःकरणम् 'चित्तमितियावत्' / दधे-पुपोष। धारयति स्म वा। धा धातोर्धारणपोषणार्थत्वात् / पञ्चमचक्रिणोऽहतोऽमनोभवा कवशंवदमित्येवमकारच्छेदो वा कार्य्यः, एवञ्च-अमनोभवम् अकामम् , अकषायमिति यावत् आज्ञाज्ञानम् अमनोभवाज्ञा तस्या एकमद्वितीयम् वशंवदम्-स्थिरम् इति, अमनोभवाईकवशंवदम् , अन्यत्सर्वं समानमिति ज्ञेयम् / / 8 // उपासनामेत्य पितुः स्म रज्यते, क्रमागतामष्टमकृत् परेशितुः / स माग, देवमनुस्मरन वशी, वशीचकाराखिलपूर्वमण्डलम् // 9 // अन्वयः-अष्टमकृत् , परेशितुः, पितुः, क्रमागताम् , उपासनाम् , एत्य, रज्यते स्म, वशी, सः, मागधम् , देवम् , अनुस्मरन् , अखिलपूर्वमण्डलम् , वशी चकार // 9 // ___ वृत्तिः-अष्टमकृत-दिनत्रयव्याप्योपवासात्मकव्रतविशेषोऽष्टमः तं कृतवानिति अष्टमकृत् / परेशितुः-परः श्रेष्ठश्चासावीशिता नायकः प्रभुरिति यावत्, तस्य परेशितुः / पितुः-जनकस्य / श्रीमतो विश्वसेनस्य नृपतेरिति यावत् / क्रमागताम्-क्रमात्-आचारपरम्पराया आगता प्राप्ता क्रमागता तान्तथा / उपासनाम्-समाराधनाम् / एत्य-प्राप्य / रज्यते स्म- अरज्यत / वशीस्वाधीनः / जितेन्द्रिय इत्यर्थः / सः-प्रसिद्धः भगवान् शान्तिनाथ इत्यर्थः। मागधम्-तदभिधानम् / पूर्वसमुद्रगततीर्थपतिम् / देवम्-अमरम् / अनुस्मरन-संस्मरन् / स्मरणपथमानयन्निति यावत् / अखिलपूर्वमण्डलम्-पूर्व पूर्वसागरसम्बन्धि तन्मण्डलम् जनपदः पूर्वमण्डलम् / अखिलं-समस्तञ्च तत्पूर्वमण्डलम् अखिलपूर्वमण्डलम् / वशीचकार-स्वाधीनीकृतवान् / चक्रवर्ती हि पूर्व पूर्वपयोनिधितटमागत्य तत्राष्टमं विधाय मागधदेवं स्ववशीकरोतीतिकल्पः // 9 // प्रभासमेत्याप्यमुना व्यधीयत, दिने दिने साऽवसरेषु बन्दिनाम् / मुखानिशान्ते वरदामधाम्नित-दिशोरवश्यं खलु वश्यकर्मणे // 10 //

Page #109
90] श्रीजननषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे अन्वयः-दिने दिने, अवसरेषु बन्दिनाम् , मुखात् , निशान्ते, ( सति ) वरदामधाम्नि, अपि, प्रभासम् , एत्य, तदिशोर, अवश्यम् , वश्यकर्मणे, अमुना, खल, सा, व्यधीयत // 10 // वृत्तिः–दिने दिन-प्रतिदिनम् , वीप्सायां द्विर्भावः / अवसरेषु-समयेषु / बन्दिनाम्बन्दनशीलानाम् , स्तुतिपाठकानामितियावत् / मुखात्-वदनतः। निशान्ते-निशाया रात्रेरन्तोऽवसानं यतो यत्रेति वा निशान्तम्-प्रभातम् तस्मिंस्तथा, लक्षणया जागृताविति, तत्तदवसरचर्यावबोध इति. भावः / सतीति शेषः / वरदामधाम्नि-तदभिधानविश्रुतदक्षिणोदधिमध्यवर्तिनि तीर्थे / अपि-पुनः / प्रभासम्-तन्नामख्यातपश्चिमपारावारवर्ति तीर्थम् / एत्य-समागत्य / तदिशोः-वरदामप्रभासदेवताधिष्ठितदक्षिणपश्चिमदिशयोः / अवश्यम्-ध्रुवम् / वश्यकर्मणे-वशीकरणकरणाय / अमुना-विप्रकृष्टतया दृश्यमानेन पञ्चमचक्रिणा भगवता श्रीमता शान्तिनाथेन / खलु-नूनम् / सा-आचारपरम्पराप्राप्ता उपासना / अष्टमादिविधिचर्या / व्यधीयत-अकारि / मागधदेवमायत्तीकृत्य राजराजेश्वरो वरदामप्रभाससुरौ वशीकरोतीतिभावः // 10 // तटं दधानो निकटं स सैन्धर्व, धवः क्षितेः साधनया धनार्जनः। पठत्सु तेषु प्रतिभूपतीनलं, जिगाय देशेषु पुरस्सरेष्वतः // 11 // ____ अन्वयः-अतः, निकटम् , सैन्धवम् , तटम् , दधानः, साधनया, धनार्जनः, क्षितेः, धवः, सः, तेषु, पठत्सु, पुरस्सरेषु, देशेषु, प्रतिभूपतीन् , अलम् , जिगाय // 11 // वृत्तिः-अतः-वरदाम-प्रभासतीर्थयोरुपुपासनासम्पादनादेव / निकटम-समीपस्थम् / सैन्धवम्-सिन्धोः सरितोऽयं सैन्धवस्तन्तथा / तटम्-तीरम् / दधानः-धारयन् , समाश्रयन्निति यावत् / साधनया-साधनात्मकयोगेन / धनार्जनः-धनं वित्तमर्जयत्युपार्जयति इति धनार्जनः / क्षितेः-पृथिव्याः / धवः पतिः, स्वामीति यावत् / सः-प्रसिद्धः, राजाधिराजो भगवाञ्छान्तिनाथ इति यावत् / तेषु-पूर्वोक्तेषु वन्दिषु / पठत्सु-स्तुतिपाठमुच्चारयत्सु / पुरस्सरेषु-अग्रेतनेषु / देशेषुमण्डलेषु / “देशो जनपदो नीवृद् राष्ट्र निर्गश्च मण्डलम्"।४१३॥ इत्यभि०चि० / प्रतिभूपतीन्-प्रतिपक्षाःशत्रुभूता भूपतयो राजानः प्रतिभूपतयस्तास्तथा / अलम्-पर्याप्तं यथा स्यात्तथा। जिगाय-जितवान् वशीचकारेति यावत् / मागधादितीर्थत्रयं विजित्य सिन्धुनदीतटवर्तिनीवृतोऽजयदितिभावः / / 11 / / उपत्यकास्थायिनृपालिरुद्धता कृताधिसेनानिरणा प्रणाशभाक् / वने गतापीश हयागमं भयाद्,विनिद्ररोमाऽजनि शृण्वती नलम् // 12 //

Page #110
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायो विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [91 अन्वयः-उद्धता, कृताधिसेनानिरणा, प्रणाशभाक , उपत्यकास्थायिनृपालिः, वने, नलम् , गता, अपि, ईशहयागमम् , अण्वती, भयात् , विनिद्ररोमा, अजनि // 12 // वृत्तिः-उद्धता-समुच्छृङ्खला, मानगर्वितेतियावत् / कृताधिसेनानिरणा-सेनां नयतीति सेनानीः तस्मिन् इति, अधिसेनानि, कृतोऽधिसेनानिरणो युद्धं यया सा तथा / प्रणाशभाक-प्रणाशम् आमूलचूलमुन्मूलनं भजते सेवते इति प्रणाशभाक् / उपत्यकास्थायिनृपालि:-उपत्यकायां पर्वतीयाऽऽसन्नभूमौ तिष्ठन्ति तच्छीला उपत्यकास्थायिनः / “उपत्यकानेरासन्ना भूमिर्ध्वमधित्यका" इत्यमरः उपत्यकास्थायिनश्च ते नृपाः उपत्यकास्थायिनृपाः तेषामालिः श्रेणी पङ्क्तिर्वा उपत्यकास्थायिनृपालिः / वने-कानने / नलम्-तृणविशेषम् / गताः-आश्रिता / अपि-सम्भावनायाम् / ईशहयागमम्-ईशस्य प्रभोः श्रीशान्तिनाथस्य हयोऽश्वः ईशहयः, तस्य आगमम्-आगमनम् ईशहयागमस्तन्तथा / शण्वतीआकर्णयन्ती, श्रावणप्रत्यक्षविषयतामादधतीति यावत् / भयात्-साध्वसात् / विनिद्ररोमा-विनिद्राणि व्यपगतनिद्राणि रोमाणि लोमानि यस्याः सा तथा / अजनि-समपद्यत / जातेति यावत् / अयं भावः-सिन्धुसरित्तरं जित्वाऽग्रे वैताढ्यपर्वतोपत्यकागतभूपान् जेतुं गतवतश्चक्रिणो भयादेवावनीपतयो वनं पलायिताः, अथ च नलं तृणं श्रिताः, तथापि तत्र राजराजस्याश्वस्याऽऽगतिमाकर्ण्य भीतितो रोमाञ्चिताः, 'अश्वस्तृणं चरिष्यति वयं च भविष्यामोऽच्छन्ना'इति तेषां भयकारणम् इति // 12 // कथाप्रसङ्गेषु मिथः सखीमुखा-चिकीर्षुरस्यैव पुनः प्रसन्नताम् / नता सतापा जनतापि नीवृता-मुपायनस्थापनया स्थिता स्थले // 13 // अन्वयः-मिथः, कथाप्रसङ्गेषु, सखीमुखात् , अस्य, एव, प्रसन्नताम्, चिकीषु :, पुनः, नता, सतापा, नीवृताम् , जनता, अपि, उपायनस्थापनया, स्थले स्थिता // 13 // वृत्तिः-मिथ:-परस्परम् , अन्योऽन्यमितियावत् / कथाप्रसङ्गेषु-गोष्ठीबन्धेषु / सखीमुखात्मित्ररूपा जनतैव सखी तस्या मुखं वदनं सखीमुखम् , तस्मात्तथा / अस्य-भगवतः शान्तिनाथस्य / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् , तच्चान्ययोगव्यवच्छेदरूपम् , तथा च भगवतः शान्तिनाथस्यैव नत्वन्यस्येति भावः। प्रसन्नताम्-प्रसादम् / चिकीषु:-कर्तुमिच्छुः / पुनः-किन्तु / नता-विनता, नम्रीभूतेति यावत् / सतापा-तापेन सन्तापेन सैन्यकोलाहलोपद्रवादिजनितमानसिकसंक्षोभेणेति यावत् सहितासतापा / नीवृताम्-देशानाम् / “देशो जनपदो नोवृद् राष्ट्र निर्गश्च मण्डलम्” 4 / 13 // इत्यभि०चि० / जनता-जनानां लोकानां समूहो जनता, लोकसमुदाय इति यावत् / अपि-सम्भावनाम् / उपायनस्थापनया-उपायनस्य उपहारस्य स्थापना निधानम् रक्षणमिति यावदुपायनस्थापना तया तथा / स्थले-स्थाने शान्तिनाथाधिष्ठितभूभागे इति यावत् / स्थिता-अवस्थिता / स्वावस्थानचकारेति यावत् // 13 //

Page #111
92 ] श्रीजननषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे धने जने वा कृतरोधने भटै-स्तृणेऽपि तन्व्या नलनामनि श्रुते / घनेऽपि च स्थातुमधीरया रयात्, तया तदादेशदशाऽप्यधीयत // 14 // अन्वयः-भटैः, कृतरोधने, धने, वा, जने, (सति) तन्त्र्या, नलनामनि, तृणे, अपि, श्रुते, घने, स्थातुम् , अधीरया, च, तया, रयात् , तदादेशदशा, अपि अधीयत // 14 // . वृत्तिः-भट:-योधैः, वीरैरिति यावत् / कृतरोधने-कृतं विहितं रोधनमवरोधो यस्य तत् कृतरोधनम् तस्मिँस्तथा / कृतापहारे इतियावत् / धने-वित्ते / वा-समुच्चये / “वा स्याद्विकल्पोपमयोर्वितर्के पादपूरणे / समुच्चये च” इति मेदिनी / जने-लोके / लोको जनः प्रजा" 3 / 165 / / इत्यभि० चि० / (सति ) तन्व्या-कृशया। नलनामनि-नलाख्ये / तृणे-शष्ये / अपि-सम्भावनायाम् / श्रुते आकर्णिते / घने-सान्द्रे / वने इतिशेषः / अपि-सम्भावनायाम् / स्थातुम्-अवस्थातुम् , निवसिंतुमितियावत् / अधीरया-धैर्याभाववत्या / च-समुच्चये / तया-उपत्यकास्थायिनृपाल्या / रयात्वेगात्, सत्वर मिति यावत् / तदादेशदशा-तस्य भगवतः शान्तिनाथस्य / आदेशस्तदादेशस्तस्य दशाऽवस्था तदादेशदशा / अपि-सम्भावनायाम् / अधीयत-अधारि // 14 // पराक्रमाचक्रभृतः परा क्रमाद्, भटालिरासन्नतरा द्विधापि या / द्रुतं विधूयाऽन्यदभूयताऽनया, नगस्थया काप्युदरे दरादरेः // 15 // . अन्वयः-चक्रभृतः, पराक्रमात् , क्रमात्, आसन्नतरा, द्विधा, अपि, या, परा, भटालिः, नगस्थया, अनया, अरेः, दरात् , द्रुतम् , अन्यत् , विधूय, कापि, उदरे, अभूयत // 15 // वृत्तिा-चक्रभृतः-चक्रं चक्ररत्नं बिभर्तीति धारयतीति चक्रभृत् चक्री चक्रवर्तीति यावत् तस्य तथा / पराक्रमाव-विक्रमात्, सामादितियावत् / क्रमात्-क्रमशः। आसनतरा-अतिशयेन आसन्ना व्याकुलिता समीपवर्तिनी वा आसन्नतरा। द्विधा-द्विप्रकारा / अपि-सम्भावनायाम् / यायच्छन्दबोध्या / परा-अन्या, अन्यराजसम्बन्धिनीति यावत् / भटालि:-वीरश्रेणी / नगस्थया-नगे पर्वते तिष्ठतीति नगस्था तया तथा / पर्वतस्थितिमत्येति यावत् / अनया-परकीयभटाल्या / अरे:शत्रोः / दराव-भयात् / द्रुतं-शीघ्रम् / अन्यत्-अपरम् / विधूय-परित्यज्य / क्वापि-कस्मिंश्चिदपि / उदरे-मध्ये / पर्वतस्येतिशेषः / गिरिगह्वरे इति यावत् / अभूयत-अजायत / जातमिति यावत् // 15 / / महोहवः क्वापि भटैः कृताहवः, समापतत् त्रस्यति तत्र शात्रवे / गिरौ स्थितं तत्प्रजया जयाहते, मुदा तदाकर्णनसज्जकर्णया // 16 //

Page #112
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्ग: [ 93 अन्वयः-क्यापि, त्रस्यति, तत्र, शात्रवे, भटः, कृताहवः, महाहवः, समापतत् , तत् जयात् , ऋते, मुदा, तदाकर्णनसज्जकर्णया, प्रजया, गिरौ, स्थितम् // 16 // वृत्तिः–क्वापि-कुत्रचितस्थले / त्रस्यति-समुद्विजति, साध्वसमादधाने इति यावत् / तत्रतस्मिन् / शात्रवे-प्रतिपक्षे, शत्राविति यावत् / भटैः-योधैः। कृताहवः-कृतो विहित आहवो युद्धार्थमावानं यस्मिन् स कृताहवः / महाहवः-आहूयन्ते जना अस्मिन्नित्याहवो युद्धम् , महान् अतिशयितश्वासौ आहवो महाहवः “सन्महत्परमोत्तमोत्कृष्टं पूजायाम्” 3 / 1 / 107 // इत्यनेन समासः। समापतत्सम्प्रावर्तत, समजायतेति यावत् / तत-तस्माद्धेतोः। जयात-विजयात् / ऋते-विना / “वर्जने त्वन्तरेणर्ने हिरुग्नाना पृथग् विना” 6 / 163 // इत्यभि०चि० / मुदा-हर्षेण / तदाकर्णनसजकर्णयातस्य जयशब्दस्य आकर्णनं श्रवणं तदाकर्णनम् तस्मिन् सज्जौ तत्परौ कर्णौ श्रोत्रे यस्याः सा तदाकर्णनसज्जकर्णा तया तथा / प्रजया-जनेन / गिरौ-पर्वते / स्थितम्-अवस्थितम् , न्युषितमिति यावत् // 16 // स्मरात्परासोरनिमेषलोचनाद्, वरं तमिस्राध्वनि लब्धवानयम् / शकादिकम्लेच्छजनैः कृताश्रयं, सुनिर्भयं साधयति स्म तत्त्रयम् // 17 // अन्वयः-स्मरात् , परासोः, अनिमेषलोचनात् , तमिस्राध्वनि, वरम् , लब्धवान् , अयम् , शकादिकम्लेच्छजनैः कृताश्रयम् , सुनिर्भयम् , तत्त्रयम् , साधयति स्म // 17 // वृत्तिः-स्मरात-स्मरणाद्धेतोः, तत्सम्बन्धिनानाविध गुणगणानुध्यानादिति यावत्। परासोःपराः श्रेष्ठा प्रकृष्टा इति यावदसवः प्राणा अर्थाद्वलं यस्य स परामुः, अतिशयितानिर्वचनीयसामर्थ्य'विशेषवान इत्यर्थः, तस्मात्तथा / अनिमेषलोचनात-न निमेषो निमीलनं ययोस्ते, अनिमेषे लोचने नयने यस्य सोऽनिमेषलोचनस्तस्मात्तथा। तमिस्राध्वनि-तमिस्राया गुहाया अध्वा मार्गस्तमिस्राध्वा तस्मिँस्तथा / वरम्-अभीप्सितम् / लब्धवान्-समधिगतवान् , प्राप्तवानिति यावत् / अयम्-सेनापतिः, महामहिमशाली भगवान्छान्तिनाथस्य सेनानीरत्नमितियावत् / शकादिकम्लेच्छजनैः-शकादिकाः शकप्रधानाश्च ते म्लेच्छा यवनादयः शकादिकम्लेच्छजनास्तैस्तथा / कृताश्रयम्-विहितसंश्रयम् , कृतावस्थानमिति यावत् / सुनिर्भयम्-सु अतिशयेन निर्गतं भयं भीर्यस्मात् तत् सुनिर्भयं सुनिर्भीक यथास्यात्तथा / तत्त्रयम्-खण्डत्रयम् / साधयति स्म-प्राप्नोत् , अधिकरोति स्मेति यावत् // 17 // पथः तमिस्रान्तरमीयुषः पते !, बिभेमि तभिन्नमुदाहरेति सा / वदन्त्यभीःस्त्री मणिमण्डलत्विषा-ऽयनं समुद्योत्य कृतैव चक्रिणा // 18 //

Page #113
94 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे - अन्वयः-पते !, तमिस्रान्तरम् , ईयुषः, पथः, बिभेभि, तत् , भिन्नम् , उदाहर, इति, वदन्ती, सा, स्त्री, मणिमण्डलत्विषा, अयनम् , समुद्योत्य, चक्रिणा, अभी, कृता, एव // 18 // वृत्तिः-पते-पाति रक्षत्यापद्भय इति पतिः स्वामी, नायक इति यावत् , तदामन्त्रणे तथा / तमिस्रान्तरम्-तमिस्राया गुहाया अन्तरं मध्यम् तमिस्रान्तरम् / गुहाभ्यन्तरमित्यर्थः। ईयुषः-प्राप्तवतः / पथः-मार्गात् / विभेमि-समुद्विजामि, भीता भवामीति यावत् / तत्-तस्मात् / भिन्नम्अन्यम् , पूर्वोक्तादतिरिक्तमिति यावत् / मार्गमितिशेषः / उदाहर-निदर्शय / इति एवं प्रकारेण / वदन्ती-निगदन्ती / सा-भीतिविह्वला प्रसिद्धा / स्त्री-रमणी, यशोमतीतियावत् / मणिमण्डलतिषामणिरत्नेन विहितानि मणिमण्डलानि तेषां त्विट् प्रभा मणिमण्डलत्विट तया तथा। अयनम्-मागम् / "अयनं सरणिर्मार्गोऽध्वा” 4 / 49 / / इति अभिधानचिन्तामणिः / समुद्योत्य-प्रकाश्य / चक्रिणा-चक्रवर्तिना, सार्वभौमेणेति यावत् भगवता शान्तिनाथेनेतिशेषः / अभी:-अभया, निर्भीकेति यावत् / कृता-विहिता / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / / 18 // / सरिद्वये वार्धकिनाऽऽद्यपद्यया, बलं समुत्तारयता नृपाज्ञया / जनेन यूनः स्तुवता तदास्पदे,सुखः कृतोऽध्वा हि गतागतोद्यताम् // 19 // अन्वयः-सरिद्वये, नृपाज्ञया, आद्यपद्यया, बलम् , समुत्तारयता, गतागतोद्यतान् , यूनः, स्तुवता, वार्धकिना, जनेन, हि, तदास्पदे, सुखः, अध्वा, कृतः // 19 // वृत्तिः-सरिदद्वये-सरितोस्तरङ्गिण्योर्द्वयं युगलम् सरिद्वयम् तस्मिँस्तथा तमिस्रागुहांगतोन्मग्नानिमग्नाभिधाननदीयुगल इति यावत्। नृपाज्ञया-नृपस्य राज्ञ आज्ञा निदेशो नृपाज्ञा तया तथा। आद्यपद्यया-आद्या प्रथमा चासौ पद्या पद्धतिर्माग इति यावत् , आद्यपद्या तया तथा / बलम्सैन्यम् / समुत्तारयता-पारयता / गतागतोद्यतान्-गतं गमनम् आगतमागमनम् , गतश्चागतञ्च गतागते तयोरुद्यताः प्रस्तुता गतागतोद्यतास्ताँस्तथा / यून:-तरुणान् / स्तुवता-प्रशंसता, वर्णयतेति यावत् / वार्धकिना-वार्धकिरत्नेन / जनेन-मनुष्येण मनुष्यगतिमनुभवता वार्धकिरत्नेनेतियावत् / हि-निश्चयेन / तदास्पदे-तञ्च तदास्पदं स्थानम् तदास्पदम् तस्मिँस्तथा / सुखः-सुखं शर्म सौख्यमिति यावदस्त्यस्मिन्निति सुखः / अध्वा-मार्गः / कृतः-विहितः // 19 // ततोऽवतीर्यादभुतचक्रवान्धवो, विनिर्गतोऽब्दादिव चक्रवान्धवः / स्फुरदूचिम्लेच्छजनप्रसाधने, निदर्शनं नैषधमभ्यषेचयत् // 20 //

Page #114
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [ 95 नलस्य पृष्टा निषधागतो गुणान्, नृपेण दुर्गस्थरिपोर्विनिग्रहे / चरैर्निशम्यास्य परे शरण्यतां, प्रपेदिरेऽरण्यदशाविमोचनात् // 21 // (युग्मम् ) अन्वयः-अब्दात् , विनिर्गतः, चक्रवान्धवः, इव, अद्भुतचक्रबान्धवः, ततः अवतीर्य, दुर्गस्थरिपोः, विनिग्रहे, नृपेण, निषधागताः, नलस्य, गुणान् , पृष्टा, 'परे, अरण्यदशाविमोचनात् , अस्य, शरण्यताम् , प्रपेदिरे,' ( इति ) चरैः, निशम्य, स्फुरद्रुचिम्लेच्छजनप्रसाधने [ प्रशासने ], निदर्शनम् , नैषधम् , अभ्यषेचयत् , // 20-21 // वृत्तिः– अब्दात्-अपो जलानि ददातीत्यब्दो मेघः, तस्मात्तथा। विनिर्गत:-निःसृतः, बहिरायात इति यावत् / चक्रबान्धवः-चक्राणां चन्द्रिकाप्रियपक्षिविशेषाणां बान्धवः स्वजनः प्रिय इति यावत् चक्रबान्धवः चन्द्रः / इव-यथा / अद्भतचक्रबान्धवः-राष्ट्रस्य सेनाया वा बान्धवः स्वजनः चक्रबान्धवः, अद्भुत आश्चर्यजनकश्चासौ चक्रबान्धवोऽद्भुतचक्रबान्धवः, भगवाञ्छान्तिनाथश्चक्रवर्तीतियावत् / ततः-सरिद्वयसनाथिततमिस्रागुहायाः / अवतीर्य-प्रपार्य, बहिरागत्य / दुर्गस्थरिपो:दुर्गे कोट्टे तिष्ठतीति दुर्गस्थः स चासौ रिपुः शत्रुर्दुर्गस्थरिपुस्तस्य तथा, दुर्गादिविषमस्थानस्थितारातः / विनिग्रहे-विशेषेण निग्रहो दण्डो विनिप्रहस्तस्मिंस्तथा, सप्तम्या निमित्तत्वार्थकतया विनिप्रहनिमित्तमित्यर्थः / नृपेण-चक्रवर्तिना / निषधागता:-निषधायास्तन्नामककोशलदेशाश्रितनगऱ्या आगता निषधागताः, नरा इतिशेषः / नलस्य-नल इव नलस्तस्य, नलसदृशशक्तिशालिनः सेनानीविशेषस्य / गुणान्समरयोग्योपायान् / पृष्टा:-पर्यनुयोगमापादिताः / परे-शत्रवः / अरण्यदशाविमोचनात्-वनवासस्थितिवियोजनतः / अस्य-नलस्य / शरण्यताम्-शरणम् / प्रपेदिरे-प्राप्ताः / (इति-एवं भूतम् / ) चरैः-चरनरैः / निशम्य-समाकर्ण्य / स्फुरद्र चिम्लच्छजनप्रसाधने(प्रशासने)-विलसद्दीप्तिकानामुत्तराधभरतक्षेत्रवर्तिनामनार्यलोकानां नियन्त्रणे / अत्र प्रसाधने इत्यत्र प्रशासने इति सुरुचिकारि / निदर्शनम्-निदर्शनभूतम् , उदाहरणरूपम् / विशिष्टमितियावत् / यद्वा नितरां दर्शनं यस्य स तमिति, सदा चक्रिपार्श्वस्थमित्यर्थः। नैषधम्-निषधायाअयं नैषधस्तन्तथा / पूर्वदशितं नलम् / अभ्यषेचयत्अभिषिक्तवान् / अयं भावः निषधागतजनमुखतो नलानुरूप नलस्य विशिष्टगुणानाकर्ण्य चक्रवर्ती भरतोत्तरार्धवर्तिनो म्लेच्छमहीपतीन जेतुं तं सेनापतिमकार्षीदिति // 20 // 21 // विधाय वेषान्तरमस्य विक्रमा-न्मिषेण दूतद्विजवन्दिचारणाः / यशः पठन्तः परदेशमैयरुर्गरुत्मतः सर्पगणा इवारयः // 22 // अन्वयः-विक्रमात् , गरुत्मतः सर्पगणाः, इव, अस्य, अरयः, वेषान्तरम् , विधाय, मिषेण, दूतद्विजवन्दिचारणाः, ( सन्तः ) यशः, पठन्तः, परदेशम् , ऐयरुः // 22 //

Page #115
श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे वृत्तिः–विक्रमात-पराक्रमाव, शक्तिसम्पदो वा / “विक्रमस्तु पुमान क्रान्तिमात्रे स्यात् शक्तिसम्पदि" इति मेदिनी / गरुत्मत:-गरुतः पक्षाः सन्त्यस्येति गरुत्मान गरुडस्तस्य तथा / (अरयःशत्रवः ) सर्पगणा:-पवनाशनसमूहाः / इव-यथा / सर्पोऽहिः पवनाशनः / 4 / 361 // इत्यभि०चि० / अस्य-राज्ञः / अरयः-शत्रवः / वेषान्तरम्-अन्यो वेषो वेषान्तरम् तत्तथा। "मयूरव्यंसकेत्यादयः" 3 / 1 / 116 // इत्यनेन समासः / विधाय-कृत्वा / मिषेण-व्याजेन / दूतद्विजवन्दिचारणा:-दूता दूत्यव्यापारपारङ्गमाश्च द्विजा ब्राह्मणाश्च वन्दिनो वन्दनशीलाश्च चारणा भटाश्च दूतद्विजवन्दिचारणाः / ( सन्तः ) यशः-वर्णवादम् , समज्ञामिति यावत् / पठन्त:-उच्चारयन्तः, प्रख्यापयन्त इति यावत् / परदेशम्-देशान्तरम् / ऐयरु:-गतवन्तः // 22 // कृताजयः केऽपि पराजयं ययु-भयं प्रपद्याद्रिमयुनिरामयम् / निपीय तत्कीर्तिकथामथानया-जहुर्मुहुस्ते मुमुहुर्भयादपि // 23 // अन्वयः-केऽपि, कृताजयः, पराजयम् , ययुः, भयम् , प्रपद्य, निरामयम् , अद्रिम् , अयुः, अथ, तत्कीर्तिकथाम् , निपीय, अनयान, जहुः, ते, भयात्, अपि, मुहुः, मुमुहुः // 23 // वृत्तिः केपि-कियन्तोऽज्ञातनामधेयाः। कृताजयः-अजन्त्यधिक्षिपन्त्यस्यामित्याजियुद्धम् / कृता-विहिता आजियुद्धं यैस्ते कृताजयः, कृतयुद्धा इत्यर्थः / पराजयम-भङ्गम् , पराभवमितियावत् / ययुः-प्राप्तवन्तः। भयम्-तदीयविक्रमादिजनितसन्त्रासम् / प्रपद्य-सम्प्राप्य / निरामयम्-निर्गत आमय उपतापो यस्मात्तन्निरामयं यथा स्यात्तथा / "आम आमय आकल्यमुपतापो गदः समाः" 3 / 127 / / इत्यभिधानचिन्तामणिः / अद्रिम-पर्वतम् / अयु:-प्राप्नुवन् / अथ-अनन्तरम् / तत्कीर्तिकथाम-कीर्तीनां यशसां कथा चर्चा कथनमिति यावत् , कीर्तिकथातस्य भगवतः शान्तिनाथस्य कीर्तिकथा तत्कीर्तिकथा तान्तथा / निपीय-सादरमाकर्ण्य / अनयान्-अनीतीः, अन्यायानिति यावत् / जहुः-तत्यजुः, त्यक्तवन्त इति यावत् / ते-कृताजयः पराजिताः सन्तो गिरि-गह्वरमाश्रिता जनाः / भयात-साध्वसात् / अपि-अवधारणार्थकमव्यम् / भयादेवेत्यर्थः / मुहुः-पुनः पुनः / “भूयोऽभीक्ष्ण पुनः पुनः / असकृन्मुहुः” 6 / 167 // इत्यभि०चि० / मुमुहुः-अमुह्यन् , मोहमापान्ना इति यावत् // 23 // भयेन भग्नेऽपि हये रथे पथे, स्थिते विचक्रेऽवनिपे निपातिते / रसेन सेनापतिनारिसेनया, चिराय तस्थे विमनायमानया // 24 // अन्वयः-भयेन, हये, रथे, अपि, भग्ने, पथे, विचक्रे, स्थिते, अवनिपे, सेनापतिना, रसेन, निपातिते, ( सति ) अरिसेनया, चिराय, विमनायमानया, तस्थे // 24 //

Page #116
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [ 97 वृत्तिः–भयेन-भीत्या, चक्रवर्तिसेनापतिशौण्डीर्य्यवीर्य्याद्यवलोकनजनितस्वाभाविकसाध्वसेनेति यावत् / हये-अश्वे / रथे-स्यन्दने / अपि-सम्भावनायाम् / भग्ने-आमर्दिते, सञ्चूर्णिते इति यावत् / पथे-मार्गे / “वाटः पथश्व मार्गश्च" इति त्रिकाण्डशेषः / विचक्रे-विनष्टं चक्रं रथाङ्ग यस्य स विचक्रस्तस्मिंस्तथा / स्थिते-अवस्थिते / अवनिपे-अवनिं पृथिवीं पाति रक्षतीत्यवनिपस्तस्मिंस्तथा, प्रतिपक्षमहीपताविति यावत् / सेनापतिना-सेनाया अनीकिन्याः पतिः स्वामी, नायक इति यावद , सेनापतिस्तेन तथा / रसेन-वीर्येण / “रसो गन्धरसे जले / शृङ्गारादौ विषे वीर्ये” इति मेदिनी / निपातिते-विनाशिते, समुन्मूलिते इति यावत् / (सति ) अरिसेनया-प्रतिपक्षपक्षीयसैन्येनेत्यर्थः / चिराय-दीर्घकाले यावत् / “चिराय चिररात्राय चिरस्य च चिराञ्चिरम् / चिरेण दीर्घकालेऽर्थे" 6 / 168 / / इत्यभि० चि० / विमनायमानया-विमना दुर्मना इवाचरतीति विमनायमाना दुर्मनायमाना, अहृष्टचित्तेति यावत्, तया तथा / तस्थे-अवतस्थे स्थितमिति यावत् // 24 / / (पाठान्तरम् ) चमूपतिर्भूपतिराजसन्निधेः, प्रसाधयन् म्लेच्छपुराणि तद्धनैः / धनं ललौ, तत्प्रजयाऽपमानया, चिराय तस्थे विमनायमानया // 24 // अन्वयः-चमुपतिः, भूपतिराजसन्निधेः, म्लेच्छपुराणि. तद्धनैः, प्रसाधयन् , धनम् , ललो, तत् , अपमानया, प्रजया, चिराय, विमनायमानया, तस्थे // 24 // वृत्तिः-चम्पतिः-सेनानायकः / भूपतिराजसविधेः-भूपतीनां महीक्षितां राजा प्रभुः, भूपतिराजस्तस्य सन्निधिः सान्निध्यम् , सामीप्यमिति यावत् भूपतिराजसन्निधिस्तस्य तथा / म्लेच्छपुराणिम्लेच्छानां यवनादिप्रभृतिपामराणाम् पुराणि नगराणि म्लेच्छपुराणि तानि तथा / म्लेच्छः पामरभेदे च पापरक्तेऽपभापणे” इति मेदिनी / तद्धनैः तेषां म्लेच्छानां धनानि वित्तानि तद्धनानि तैस्तथा / प्रसाधयन्-मण्डयन , समलङ्कुर्वन्निति यावत् / धनम-वित्तम् , तदीयमिति शेषः / ललौ-गृहीतवान् / तत्-तस्माद्धेतोः / अपमानया-अपगतो विनष्टो मानश्चित्तोन्नतिर्यस्याः साऽपमाना, तया तथा / प्रजया-जनतया, लोकेनेति यावत् / चिराय-दीर्घकालमिति यावत् / विमनायमानयादुर्मनायमानया अहृष्टचित्तयेति यावत् / तस्थे-अवतस्थे / अवस्थितमिति यावत् / / 24 // प्रियं प्रियां च त्रिजगजयिश्रियौ, नरौ स्वरूपेण शचीपुरन्दरौ / ददर्श चक्री नमसोऽवतीर्य तौ, कृताञ्जली भूमिभुज प्रणेमतुः // 25 //

Page #117
98] श्रीजननषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे अन्वयः-चक्री, त्रिजगजयिश्रियौ, प्रियम् , च, प्रियाम् , स्वरूपेण, शचीपुरन्दरौ, नरौ, ददर्श, नमसः, अवतीर्य, कृताञ्जली, तो, भूमिभुजम् , प्रणेमतुः // 25 // वृत्तिः-चक्री-चक्रं राष्ट्रमस्त्यधीनतयाऽस्येति चक्री, चक्रवर्ती सार्वभौम इति यावत् , भगवाञ्छान्तिनाथ इति शेषः / त्रिजगजयित्रियौ-त्रयाणां जगतां समाहारखिजगत् , त्रिभुवनमित्यर्थः तज्जयत्यभिभवतीत्येवंशीला श्रीः शोभा ययोस्तौ त्रिजगज्जयिश्रियौ / प्रियम्-प्रीणातीति प्रियः प्रेयान् दयित इति यावत् तन्तथा। च-पुनः / प्रियाम्-कान्ताम् दयितामिति यावत् / स्वरूपेण-आकारेण / शचीपुरन्दरौ-पुलोमजासहस्राक्षौ / इन्द्राणीपुरुहूततुल्यावित्यर्थः। नरौ-पुमासौ / ददर्श-अवलोकयामास, चाक्षुषप्रत्यक्षविषयतामापेति यावत् / नमस:-आकाशात् / “विहाय आकाशमनन्तपुष्करे""। खं द्यौ दिवौ विष्णुपदं वियद् नभः" 2 / 77 // इत्यभि० चि० / अवतीर्य-अवरुह्य / कृताञ्जली-कृतो विहितोऽञ्जलिः संयुक्तकरद्वयं याभ्यान्तौ तथा / “तौ युतावञ्जलिः पुमान्" इत्यमरः / सन्तावितिशेषः / तौ-शचीपुरन्दराकारनरौ / भमिभुजम्-भूमि पृथिवीं भुनक्ति पालयतीति महीमुक् तन्तथा / राजाधिराज भगवन्तं शान्तिनाथमिति यावत् / प्रणेमतुः-प्रणतवन्तौ, प्राणमतामिति यावत् // 25 // विनिन्यतुस्तावृषभाद्रिमीश्वरं, लिखाधिलीलागृहभित्तिकावपि / / स्वनामसंसाधितभारतक्षितिः, क्षितीश ! वाचेत्युचितं तमूचतुः // 26 // अन्वयः-को, अपि, तो, ईश्वरम् , ऋषभाद्रिम् , विनिन्यतुः, च, उचितम् , वाचा, तम् , इति, ऊचतुः, क्षितीश !, संसाधितभारतक्षितिः, (त्वम् ) अधिलीलागृहभित्ति, स्वनाम, लिख, // 26 // वृत्तिः-कौ.अपि-अनिर्वचनीयस्वरूपौ कौचिती तौ चक्रिणाऽनुपलक्षितौ शचीन्द्रावितियावत्। ईश्वरम्-चक्रिणम् , भगवन्तं शान्तिनाथमिति यावत् / ऋषभाद्रिम्-ऋषभकूटम् / विनिन्यतुःप्रापयामासतुः / च-पुनः / उचितम्-साम्प्रतं यथा स्यात्तथा / वाचा-गिरा / तम्-भगवन्तं शान्तिनाथम् / इति-वक्ष्यमाणप्रकारेण / ऊचतु:-कथयामासतुः / इतीति किमित्याह / क्षितीश !भूनायक ! / संसाधितभारतक्षितिः-संसाधिता-स्वाज्ञावशवर्तिनी कृता भारतक्षितिः भारतवर्षाख्यैतहेशीयभूमिर्येन स तथा / ( त्वम्-भवान ) अधिलीलागृहभित्ति-लीलागृहस्य क्रीडनकागारस्य भित्तिः कुड्यं लीलागृह भित्तिः, तस्यामितीत्यधिलीलागृह भित्ति / विभक्त्यर्थेऽव्ययीभावः समासः / स्वनामस्वस्य आत्मनो नाम अभिधानम् , स्वं स्वीयं नाम-अभिधानं स्वानामेति वा / "स्वः स्यात्पुंस्यात्मनि ज्ञातौ त्रिष्वात्मीये धनेऽस्त्रियाम्" इत्यमरः / लिख-अक्षरात्मतया विनिवेशय // 26 / /

Page #118
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्ग: [ 99 स विश्वसेनात्मजशान्तिचक्रभृत्, समाजगामात्र जयेन भारते / इति स्म सो कारुवरेण लेखितं, जिनेशनामाभिननाम देवता // 27 // अन्वयः-सः, विश्वसेनात्मजशान्तिचक्रभृत् , जयेन, अत्र, भारते, समाजगाम, इति, कारुवरेण, लेखितम् , जिरेशनाम, सा, देवता, अमिननाम, स्म // 27 // वृत्तिः-सः-प्रसिद्धः / विश्वसेनात्मजशान्तिचक्रभृत-शान्तिः शान्तिनाथः, शान्तिश्चासौ चक्रभृत् शान्तिचक्रभृत्, विश्वसेनस्य तदाख्यहस्तिनापुरराजस्य आत्मजस्तनयो विश्वसेनात्मजः स चासौ शान्तिचक्रभृत् विश्वसेनात्मजशान्तिचक्रभृत् / जयेन-विजयेन उपलक्षित इति शेषः / अत्रअस्मिन् / भारते-भारतवर्षाख्यदेशे / समाजगाम-समागतः / इति-इत्येवंप्रकारेण / कारुवरेणकारुषु शिल्पिषु वरः श्रेष्ठः कारुवरस्तेन तथा / “कारुस्तु कारी प्रकृतिः शिल्पी" 3 / 563 / / इत्यभि०चि० / लेखितम्-अक्षरात्मतया विन्यासितम् / जिनेशनाम-जिनेषु सर्वज्ञेषु ईशः प्रभुर्जिनेशो जिनवरस्तस्य नामभिधानं जिनेशनाम / “आख्याह्ने अभिधानं च नामधेयश्च नाम च” इत्यमरः / सा-प्रसिद्धा / देवता-दैवतम् / अभिननाम स्म-पूर्व सर्वतोभावेन प्रणनाम / 'स्मातीते' इत्यमरः / अत्र स्मेत्यस्य नहि धातुना योग इति 'स्मे च वर्तमाना' / 5 / 2 / 16 / इत्यस्य नावकाशः // 27 // कृतार्हद विधिनाऽधिनायकः, स्थितोऽष्टमे स्पष्टतयाऽष्टमङ्गलः / हरेः स्म तत्राभ्युदयन्महो महा-ऽनलस्य च स्वस्य च सख्यमीक्षते // 28 // अन्धयः-अष्टमङ्गलः, अधिनायकः, कृतार्हद विधिना, स्पष्टतया, अष्टमे स्थितः, ( सन् ) तत्र, हरेः, च, अभ्युदयन्महोमहानलस्य, च, स्वस्य, सख्यम् , ईक्षते स्म, // 28 // वृत्तिः–अष्टमङ्गलः-अष्टौ, अष्टत्वसंख्याकानि मङ्गलानि स्वस्तिकादीनि यस्य सो ऽष्टमङ्गलः / अधिनायक:-अधि-ईश्वरश्वासौ नायकः सेनानेता अधिनायकः / कृतार्हद विधिना-अर्हतो जिनेश्वरस्य अर्चा पूजा अर्हदर्चा तस्या विधिविधानम् अहंदर्चाविधिः, कृतो विहितोऽहंदर्चाविधिः कृताहदर्चाविधिस्तेन तथा / अत्र “कृतार्हद! विधिनाऽधिनायकः” इत्येवं पाठः साधीयान् प्रतिभाति, कृता विहिता अहंदर्चा जिनेश्वरपूजा येन स कृतार्हदः" इति प्रथमान्तं पदमधिनायकविशेषणतया समुपस्थापनीयम् / विधिना इति च पृथक् पदमनुसन्धेयम् / स्पष्टतया-व्यक्तरूपेण / अष्टमेदिनत्रयव्यापकोपवासात्मकव्रतविशेषे / स्थित:-अवस्थितः / (सन् ) तत्र-तस्मिन् स्थले, तस्मिन् काले वा / हरेः-इन्द्रस्य / “हरिश्चन्द्रार्कवाताश्वशुकभेकयमादिषु / कपौ सिंहे हरेऽजेऽशौ शके लोकान्तरे पुमान्" इति मेदिनी / च-पुनः / अभ्युदयन्महोमहानलस्य-अभ्युदयत्-समुन्नयत् मह

Page #119
100 ] श्रीजैननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे स्तेजो यस्य सोऽभ्युदयन्महाः, स चासौ महांश्चासावनलो महानलोऽभ्युदयन्महोमहानलस्तस्य तथा / च-पुनः / स्वस्य-आत्मनः / सख्यम्-रूपसाम्यम , मित्रतां च / ईक्षते स्म-ऐक्षत, समवलोकयदिति यावत् // 28 // मनोरथेन स्वपतीकृतं नल, वनाद्रिदुर्गस्थितमारुरुत्सुकः / समुत्सुकः पञ्चमचक्रभृत् पुनः, खगाचलेऽभ्यागमनेच्छयाऽचलत् // 29 // . अन्वयः-मनोरथेन, वनाद्रिदुर्गस्थितम् , स्वपतीकृतम् , नलम् , आरुरुत्सुकः, पुनः, खगाचले, अभ्यागमनेच्छया, समुत्सुकः, पश्चमचक्रभृत्, अचलत् // 29 // वृत्तिः-मनोरथेन-मनसश्चित्तस्य रथः स्यन्दनमिव मनोरथोऽमिलाषस्तेन तथा / वनाद्रिदर्गस्थितम-वने कानने अद्रिः पर्वतो वनाद्रिस्तत्र दुर्ग कोट्टं वनाद्रिदुर्गम् तत्र स्थितो अवस्थितो वनाद्रिदुर्गस्थितस्तन्तथा / स्वपतीकृतम्-न विद्यते स्व आत्मा पतिः स्वामी यस्य सोऽस्वपतिः, अस्वपतिः स्वपतिः कृतः स्वपतीकृतस्तन्तथा। नलम्-स्थानविशेषम् , नलाख्यतृणबहुलमितियावद / आरुरुन्सुकाआरोदुमिच्छत्यारुरुत्सति आरुरुत्सतीत्यारुरुत्सुः, “सन् भिक्षाऽऽशंसोरुः" 5 / 2 / 33 // इत्यनेन'उ' प्रत्ययः / आरुरुत्सुरेव आरुरुत्सुकः ‘स्वार्थे कप्रत्ययः।' पुनः-किञ्च / खगाचले-खे गगने गच्छन्तीति खगा विद्याधरास्तेषामचलः पर्वतः खगाचलो वैताव्यस्तत्र तथा / अभ्यागमनेच्छया-आजिगमिषया / समुत्सुक:-इष्टार्थोयुक्तः / “इष्टार्थोद्युक्त उत्सुकः” इत्यमरः / पञ्चमचक्रभृत्-पञ्चमचक्रवर्ती / भगवाञ्छान्तिनाथ इति शेषः / अचल-प्रातिष्ठत // 29 // पुरलश्चच्चारुचमूपतेश्चमू-निशि क सा न स्वपती स्म पश्यति / नलस्थितारिप्रतिरोधनाद् वन-ग्रहेऽवरोधप्रतिबन्धनक्रियाम् // 30 // अन्वयः-पुरश्चलच्चारुचमूपतेः, सा, चमः, निशि, स्वपती, वनग्रहे अपि, नलस्थितारिप्रतिरोधनात् , अवरोधप्रतिवन्धनक्रियाम् , क, न, पश्यति स्म // 30 // वृत्तिः-पुरश्चलश्चारुचमूपतेः-चारुः शोभनश्चासौ चमूपतिः सेनानायकः चारुचमूपतिः, पुरोऽग्रतश्चलन गच्छन् पुरश्चलन , पुरश्चलन् चासौ चारुचमूपतिः पुरश्चलच्चारुचमूपतिस्तस्य तथा / ता-प्रसिद्धा / चमूः-सेना / “वाहिनी पृतना सेना बलं सैन्यमनीकिनी / वरुथिनी चमूश्चक्रं स्कन्धावारः' 3410 / / इत्यभि० चि० / निशि-रात्रौ / स्वपती-शयाना / वनग्रहे-अरण्यस्वीकारेऽपि / नलस्थितारिप्रतिरोधनात्-नले पर्वतादिविषमस्थाने स्थिता अवस्थिता नलस्थितास्ते च ते अरयः

Page #120
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [101 शत्रवो नलस्थितारयस्तेषां' प्रतिरोधनम् प्रतिरोधो नलस्थितारिप्रतिरोधनम् तस्मात्तथा / अवरोधप्रतिबन्धनक्रियाम्-अवरोधस्य संरोधस्य प्रतिबन्धनम् प्रतिबन्धो यत्र सा चासौ क्रिया व्यापारोऽवरोधप्रतिबन्धनक्रिया तान्तथा / क-कुत्र / न-नहि / पश्यति स्म-अपश्यत् , अपि सर्वत्रैवापश्यदिति भावः / / 30 // परैः कृता या नलदुर्गताकृतिर्धनैर्जनैः सैव च दुर्गताकृतिः। अदृष्टमप्यर्थमदृष्टवैभवा-दवाप्य सेनापतिनो व्यधीयत // 31 // अन्वयः-या, परः, नलदुर्गताकृतिः, कृता, अदृष्टवैभवात् , अदृष्टम् , अपि, अर्थम् , अवाप्य, सेनापनिना, सा, एव, धनैः, च, जनैः, दुर्गताकृतिः, व्यधीयत // 31 // वृत्तिः-या सर्व वाक्यं सावधारणं भवतीति नियमात् यैव चमूरित्यर्थः / परैः-अन्यः, शत्रुभिरिति यावत् / नलदुर्गताकृति:-नलेन पर्वतादिस्थविषमस्थानादिना दुर्गता दुःस्था आकृतिः स्वरूपं यस्याः सा तथा / कृता-विहिता / अदृष्टवैभवात-धर्माधर्मसामर्थ्यात् / अदृष्टम्-अनवलोकितम् , अननुभूतचरमिति यावत् / अपि-सम्भावनायमव्ययम् / “अपि सम्भावनाप्रश्नशङ्कागर्हासमुच्चये” इति मेदिनी / अर्थम्-वस्तु / अवाप्य-सम्प्राप्य, समधिगम्येति यावत् / सेनापतिनासेनानायकेन / स्थितेनेति पूर्वशेषः / सा-पूर्वप्रदर्शिता चमूः। एव-खलु / धनैः-वित्तैः / च-पुनः / जनैः-लोकैः / दुर्गताकृतिः-दुर्गता दुरवगता कृतिः यस्याः सा तथा / व्यधीयत-समपाद्यत, अक्रियतेति यावत् // 31 // .. नलोदयस्याप्यनलोदयादभू-दभूतपूर्वा स्थितिराततेजसा / भवेदवस्थेयमहो ! क्षितौ न यां, करोति सुप्तिर्जनदर्शनातिथिम् // 32 // अन्वयः-नलोदयस्य, अपि, आप्ततेजसा, अनलोदयात् , अभूतपूर्वा, स्थितिः, अभूत् , अहो !, क्षिती, इयम् , अवस्था, भवेत् ?, सुप्तिः, याम्, जनदर्शनातिथिम् , न, करोति // 32 // वृत्तिः–नलोदयस्य-नलस्य नडाख्यतृणविशेषस्य उदयोऽभ्युदयो नलोदयस्तस्य तथा। अपिसम्भावनायाम् / आप्ततेजसा-आप्तस्य अनुभवेन वस्तुतत्त्वस्य कार्येन निश्चयवतो नान्यथा वादिनस्तेजः प्रतापः प्रभावो वा आप्ततेजः, तेन तथा / अनलोदयात्-अनलस्य वढेरुदय उत्पत्तिरनलोदयस्तस्मात्तथा / अभूतपूर्वा-असञ्जातपूर्वा / स्थिति:-अवस्था / अभत्-अभवत् / अहो-प्रश्ने, वितर्केवाऽव्ययम् / “अहो प्रश्ने वितर्के च” इति मेदिनी। क्षितो-पृथिव्याम् / इयम्-एतादृशी / अवस्था

Page #121
102 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे स्थितिः / भवेत्-जायेत / सुप्तिः-स्वापः / याम्-अवस्थाम् / जनदर्शनातिथिम्-जनस्य लोकस्य दर्शनम् दृष्टिर्जनदर्शनम तस्य अतिथिर्गोचरो जनदर्शनातिथिस्तान्तथा / न-नहि / करोति-सम्पा दयति // 32 // निमीलितादक्षियुगाच निद्रया, नलात्प्रणष्टारिवधूजनेन सः / अवीक्षितोऽपि क्षितिशायिनेक्षितः, स्मरादिवोच्चैः करवालचालकः // 33 // अन्वयः-निद्रया, निमीलितात् , अक्षियुगात् , च, नलात् , क्षितिशायिना, प्रणष्टारिवधूजन, अवीक्षितः, अपि, उच्चैः, स्मरात् , इव, करवालचालकः, सः, इक्षितः // 33 // वृत्तिः-निद्रया-प्रमीलया, संवेशेनेति यावत् / निमीलितात्-संमुद्रितात् / अक्षियुगात्नेत्रद्वयात् / च-पुनः / नलात्-पर्वतादिना विषमस्थानात् / क्षितिशायिना-भूतलतल्पकारिणा / प्रणष्टारिवधूजनेन-प्रणष्टाः प्रकर्षेण नाशमासादिताश्च ते अरयो रिपवः प्रणष्टारयस्तेषां वधूजनः रमणीवर्गः प्रणष्टारिवधूजनस्तेन तथा / अवीक्षितः अनवलोकितः / अपि-सम्भावनायाम् / उच्चैःअतिशयेन / स्मरात्-ध्यानात् कन्दर्पाच्च / इव-यथा / करवालचालक:-करवालस्य खड्गस्य चालकः संचालकः, बालाः केशा बवयोरभेदात् तेषां चालको बालचालकः, करेण हस्तेन बालचालकः करवालचालकः, कन्दर्पात् कचाहतत्पर इति परपक्षीयचतुर्थपादसमुदितोऽर्थः / सः-सेनानायकः / ईक्षितः-अवलोकितः // 33 // परासुताप्तावपि नायकेऽभवद्, हृदोऽपि बाह्येन्द्रियमौनमुद्रितात् / सविभ्रमा चक्रिणि वैरिणो वधूः, स्मरेतिविस्मेरदशाप्यथाद्भुता // 34 // अन्वयः-अथ, परासुताप्तौ, अपि, वैरिणः, वधूः, स्मरे, अतिविस्मेरदशा, बाह्यन्द्रिय, मौनमुद्रितात् , अपि, हृदः, नायके, चक्रिणि, अद्भुता, सविभ्रमा, अभवत् , // 34 // वृत्तिः-अथ-अनन्तरम् / परासुताप्तौ-परा गता असवः प्राणा अस्येति परासुः प्राप्तमृत्युस्तस्य भावः परासुता, तस्या आप्तिः प्राप्तिः परासुताप्तिस्तस्यां तथा / मृत्युत्वप्राप्तावित्यर्थः / अपिसम्भावनायाम् / स्वपतेरितिशेषः / वैरिणः-प्रतिपक्षस्य भूपतेः / वधूः-सीमन्तिनी रमणीति यावत् / स्मरे-मदने / अतिविम्मेरदशा-अतिविस्मेरा प्रफुल्ला जाग्रतीति यावत् दशाऽवस्था यस्याः सा तथा / जाग्रद्दशेति यावत् / बाजेन्द्रियमौनमुद्रितात-बाह्यानि च तानीन्द्रियाणि करणानि वाह्येन्द्रियाणि तेषा मौनम्-स्वविषयप्रहणाभावो बालेन्द्रियमौनम् तेन मुद्रितम्-रूपादिलक्षण स्वविषयप्रहणासक्तम् बाह्येन्द्रियमौनमुद्रितम् तस्मात्तथा / अपि-सम्भावनायाम् / हृद:-मनसः। नायके-प्रभौ, स्वामि

Page #122
-आचार्य विजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [ 103 नीति यावत् / चक्रिणि-चक्रं राष्ट्रं सैन्यं वा, तन्त्रत्वादुभयं वाऽस्त्यस्येति चक्री, चक्रवर्तीत्यर्थः, सार्वभौम इति यावत् / “चक्रः कोके पुमान् क्लीवं ब्रजे सैन्यरथाङ्गयोः राष्ट्र-” इतिमेदिनी / अद्भुता-आश्चर्यकारिणी, अद्भुतमाश्चर्यमस्ति कार्य्यत्वेन यस्याः सा तथा “अभ्रादिभ्यः" 7 / 2 / 46 / इति मत्वर्थे अः प्रत्ययः / सविभ्रमा-विभ्रमेण विलासेन हावभावादिना सहिता सविभ्रमा, बहुव्रीहिसमासः, सह शब्दस्य सादेशश्च / पतिविनाशेऽपि जाप्रत्स्मरदशा विभ्रमाद्याकलनादाश्चर्यकारित्वमिति भावः / अभवत-संवृता, समजायतेति यावत् // 34 // छलत्स्खलत्पाद-पयोगतो वने, नलादपि प्राप्तभयो भयोज्झितः / अदर्शि संगोप्य कदाप्यवीक्षितः, प्रमीलया बाधनलीलया निजः // 35 // अन्वयः-छलत्स्वलत्पादपयोगतः, वने, नलात् , अपि, प्राप्तभयः, भया, उज्झिता, अवीक्षितः, प्रमीलया, बाधनलीलया, निजा, सङ्गोप्य, कदापि, अदर्शि // 35 // ___वृत्तिः-छलत्स्खलत्पादपयोगतः-पयसे जलाय गतः पयोगतः, पादेषु प्रत्यन्तपर्वतेषु गतः पादपयोगतः छलन्-व्यपदिशन् चासौ स्खलन् स्खलनामादधत् छलस्खलन् स चासौ पादपयोगतः छलत्स्खलन्पादपयोगतः, छलेन व्याजेन स्खलन्पादं यथास्यात्तथा पयसे जलाय पयसि जले वा गतस्तथा। निजजनस्य विशेषणम् / वने-कानने / नलात-स्वस्थानात् , अनलात् इतिच्छेदो वा वढेरित्यर्थः / अपि-खलु / प्राप्तभयः-प्राप्तमासादितं भयं भीतिर्येन स तथा / भया-दीप्त्या / उज्झितः-त्यक्तः / अवीक्षितः-अविमृष्टः / प्रमीलया-निद्रया / बाधनलीलया-दुःखलीलया / निज:-आत्मीयः / जनः इति शेषः / निजैरिति च शेषः / सङ्गोप्य-संयम्य, गोपयित्वेति यावत् / कदापि-कस्मिँश्चित्समये / अदर्शि-दृष्टः // 35 // अभूत् सुरङ्गेक्षणता रिपुस्त्रियो, द्विपश्च सिंहासनभूः क्षमाभृतः / समीहिता-यैव भुवश्चिरोदयी, रहस्यमस्याः स महन्महीपतिः // 36 // __ अन्धयः-रिपुस्त्रियः, सुरङ्गेक्षणता, च, द्विषः, क्षमाभृतः , सिंहासनभूः, समी, हिताय, एव, अभूत्, अस्याः , भुपः, चिरोदयी, सः, महीपतिः, महत् , रहस्यम् , ( अभूत् , ) // 36 // ___ वृत्तिः-रिपुस्त्रियः-शत्रुरमण्याः। सुरङ्गेक्षणता-सरत्यनया सुरङ्गा गूढमार्गो भूमिमध्यवर्ती 'सतेः सुर्च' ( उ० 108 ) इत्युङ्गः, सुरङ्गा सुरुङ्गा चैकार्थी शब्दस्तोममहानिधिवचनात् / 'सुरुङ्गा तु सन्धिला स्याद्, गूढमार्गो भुवोऽन्तरे' 4 / 51 / इत्यभि०चि० / सुरङ्गाया ईक्षणमवलोकनं सुरङ्गक्षणं तस्य / भावः सुरङ्गेक्षगता / प्रागपि रिपुराजरमण्याः शोभननृत्यभूमिदर्शनतात्मिका सुरङ्गेक्षणताऽऽसीद

Page #123
104 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे साम्प्रतमपि साऽभूदिति चित्रम् / 'रङ्गः स्यान्नृत्ययुद्भवो'रित्यनेकार्थः / च-पुनः / द्विषः-शत्रोः / क्षमाभृत:-क्षमा क्षितिं झान्ति च बिभर्तीति क्षमाभृन्नृपस्तस्य, पराजितस्यास्य क्षमाधारकत्वादिति / सिंहासनभः-सिंहानामासनं यत्र तत् सिंहासनं गुहा दरीतियावद तञ्च भूः सिंहासनभूः, गिरिगह्वरस्थानमितियावत्, 'भूस्तु भूमिरिव क्षिती, स्थाने चे' त्यनेकार्थः / पूर्व तु प्रतिपक्षिणो भूपस्य राजसिंहासनावस्थानमभूदधुनात्वनन्तरोक्तं तदिति / समीहिताय एव-उभयमपि उभयोः समीचीनेप्सितकृते खलु समभवत् / यद्वा समी सशयोरैक्यात् शमी शिम्बीवृक्षः ( खिजडीतिभाषायाम् ) 'शमी द्रभेदे वल्गुल्यां शिम्ब्या' मित्यनेकार्थः, हिताय श्रेयसे / प्रागराज्यस्थितौ शमी शमवान हितायासीदधुना पुनः शमीपादप इति / अभत-समभवत् / अस्याः-पुरोवर्तिन्याः / भुव:-पृथिव्याः, अखण्डषट्खण्डभरतभूमेरितियावत् / चिरोदयी-चिरमुन्नतिभाग् / सः-प्रसिद्धः / महीपतिः-चक्रवर्ती श्रीशान्तिनाथो भगवान् / महत्-विपुलम् , उर्विति यावत् / रहस्यम्-गोप्यम् , अकलनीयमितियावत् / अभूदित्यत्राप्यन्वेयमिति // 36 // अहो ! अहोभिर्महिमोहिमागमे, प्रपद्यते द्योतिभिरन्वहं यथा / तथा महोभिर्गरिमारिमारणाद्, रणादवाप्यस्य समं स्वसेनया // 37 // अन्वयः-अहिमागमे, अन्वहम् , घोतिभिः, अहोभिः, यथा, महिमा, प्रपद्यते, तथा, रणात् , अरिमारणात् , स्वसेनया, समम् , अस्य, महोभिः, गरिमा, अवापि, अहो // 37 // , वृत्तिः-अहिमागमे-हिमस्य शैत्यस्य आगम आगमनं सम्प्राप्तिरिति यावदत्रासौ हिमागमो हेमन्तः, अविद्यमानो हिमागमो हेमन्तोऽत्रेत्यहिमागमः / वसन्तर्ताविति / अन्वहम्-प्रतिदिनम् / योतिभिः-द्योतः प्रकाशोऽस्त्येषामिति द्योतीनि “अतोऽनेकस्वरात्" 7 / 2 / 6 // इत्यनेन मत्वर्थे इन् प्रत्ययः / अहोभि:-दिवसैः / “घस्रो दिनाहनी वा तु क्लीवे दिवसवासरौ” इत्यमरः / यथा-येन प्रकारेण / महिमा-महत्वम् , दीर्घतेतियावत् / प्रपद्यते-समवाप्यते / तथा-तेन प्रकारेण / रणात-युद्धात्, युद्धहेतोरित्यर्थः / अरिमारणात्-शत्रुविनाशनात् / स्वसेनया-स्वस्य आत्मनः सेना कटकं स्वसेना निजकटकमित्यर्थः तया तथा / समम्-सह / अस्य-सेनानायकस्य भगवतः श्रीशान्तिनाथस्य / महोभिः-तेजोभिः। “मह उत्सवः तेजसोः" इति मेदिनी / गरिमा-गौरवम् गुरुतेति यावत् / अवापिसम्प्रापि / समधिगत इति यावत् / अहो-आश्चर्ये, वितर्के वाऽव्ययम् / / 37 // गृहोन्मुखीं भूरिदिनैर्यियासती-मभिप्रपेदे प्रति तां स्मरार्दिताम् / नृपोऽनुकम्पां चलनेऽतिगौरवात्, ततो गिरेः प्रापदुपत्यकां त्यकाम॥३८॥

Page #124
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [ 105 अन्वयः-भूरिदिनः, स्मरार्दिताम् , गृहोन्मुखीम् , यियासतीम् , ताम् , प्रति, अनुकम्पाम् , अभिप्रपेदे, ततः, नृपः, चलने, अतिगौरवात् , गिरेः, त्यकाम् , उपत्यकाम् , प्रापत् // 38 // वृत्तिः-भूरिदिनैः-भूरीणि प्रभुतानि च तानि दिनानि भूरिदिनानि तैस्तथा / बहुदिवसैरिति यावत् / स्मरादिताम्-स्मरेण स्मरणेन गृहस्मरेणेति यावत् / आर्दिता क्लेदिता स्मरार्दिता तान्तथा / गृहस्मरणव्याकुलान्तःकरणामित्यर्थः। (अत एव ) गृहोन्मुखीम्-गृहाय गृहं गन्तुं उन्मुखीम् समुत्सुका गृहोन्मुखी तान्तथा / (अत एव ) यियासतीम्-जिगमिषतीम् / ताम्-प्रसिद्धाम् सेनाम् / प्रति-लक्षीकृत्य, उद्दिश्येति यावत् / अनुकम्पाम्-कारुण्यम् / अभिप्रपेदे-समधिजगाम / ततःतदनन्तरम् / नृपः-राजा / अतिगौरवात-गौरवस्यात्ययोऽतिगौरवं तस्मात्तथा, शीघ्रमितियावत् / चलने-गमने सतीतिशेषः। गिरेः-पर्वतस्य / त्यकाम्-त्यामेव तां विश्रुतामितियावत् / उपत्यकाम्आसन्नभूमिम् अधोभूमिमिति यावत् / "दन्तकास्तु बहिस्तिर्यक् प्रदेशा निर्गता गिरेः। अधित्यकोर्श्वभूमिः स्यादधोभूमिरुपत्यका” 4 / 101 / / इत्यभि० चि० / प्रापत्-अध्यगच्छत् // 38 // खगाचलेऽप्याविरभूच्चलाचला, प्रजा प्रजारक्षणवार्तयाऽर्तिभृत् / तपर्तुपूर्तावपि मेदसां भराद्, नलेभिरे स्थूलनरा हि के व्यथाम् // 39 // अन्वयः-खगाचले, अपि, चलाचला, प्रजा, प्रजारक्षणवार्तया, अर्तिभृत् , आविरभूत , हि तपर्तुपूतौं, अपि, मेदसाम् , भरात् , के, स्थूलनराः, व्यथाम् , न, लेभिरे // 39 // वृत्तिः-खगाचले-खे नभसि गच्छन्तीति खगाः खेचरा विद्याधरा इति यावत्तेषाम् अचल. पर्वतः खगाचलो वैताढ्यस्तस्मिँस्तथा / अपि-सम्भावनायाम् / चलाचला-अत्यधिकचलनक्रियावती / प्रजा-जनता / प्रजारक्षणवार्तया-प्रजारक्षणस्य सन्तानपालनस्य वार्ता वृत्तान्त उदन्त इतियावद , प्रजारक्षणवार्ता तया तथा / 'वार्ता वार्ताक्युदन्तयो' रित्यनेकार्थः / अर्तिभृत-अति पीडां बिभर्ति धारयतीत्यर्तिभृत् / आविरभूत-प्रादुरभूव, प्रकटीबभूवेति यावत् / हि-यतः। तपतपूर्ती-तपर्तोनिदाघस्य पूर्तिः पूरणं समाप्तिरितियावद, तपर्तुपूर्तिस्तस्यां तथा / अपि-पुनः / मेदसाम्-मज्जानाम् / भरात-बाहुल्याद / लक्षणया स्थूलत्वमुपगमनाद्धेतोरिति यावद / के-किमात्मकाः / स्थूलनरा:स्थूलाश्च ते नरा मानवाः स्थूलनराः, स्थौल्यगुणयुक्तशरीरधारिण इति यावत् / व्यथाम्-पीडाम् / न-नहि / लेभिरे-प्रापुः / समधिगता इति यावद / चक्रिसेना यदा वैताद्व्ये समागता तदा तत्रत्या प्रजा चलाचलाऽभवत्कष्टश्चापेति भावः // 39 //

Page #125
श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे दरादरादाऽऽश्रितकन्दरान्तरा, निरन्तरायस्थितया तया नगे / दिनानि हीनानि समान्य मान्यमा-विभावरीभिर्बिभरांबभूविरे // 40 // अन्वयः-दरादरात् , आश्रितकन्दरान्तरा, निरन्तरायस्थितया, तया, नगे, अमान्यमा-विभावरीभिः, समानि, हीनानि, दिनानि, बिभरांबभूविरे // 40 // वृत्तिः-दरादरात्-दरो भयश्च अदरोऽभयश्च दरादरस्तस्मात्तथा / “भयं भी तिरातङ्क आशङ्का साध्वसं दरः" 2 / 215 / / इत्यभि० / अथवा दराव-अराव इतिच्छेदः दराद् भयाद्धेतोः, अरावशीघ्राद / “अथ शीघ्रं त्वरितं लघुक्षिप्रमरं द्रुतम्” इत्यमरः। आश्रितकन्दरान्तरा-कन्दरायाः दऱ्या अन्तर्मध्यम् कन्दरान्तः, आश्रितमधिष्ठितं कन्दरान्तर्यया तया तथा / “दरी स्यात् कन्दरः" 4 / 69 / इत्यभि०चि०। निरन्तरायस्थितया-निर्गतोऽन्तरायो विघ्नो यस्मात्तन्निरन्तरायं यथास्यात्तथा स्थिताऽवस्थिता निरन्तरायस्थिता तया तथा "श्रोणीभारादलसगमना स्तोकनम्रास्तनाभ्याम्" इत्यत्र स्तोक नम्रा स्तोकनम्रति क्रियाविशेषणवाचकपदेन समासदर्शनाव / तया-प्रजया। नगे-पर्वते / अमान्यमाविभावरीभिः-अमाया अमावस्याया विभावो रात्रयः अमाविभावर्यः, अमानिन्यो मानरहिताश्च ता अमाविभावोऽमान्यमाविभावर्यस्ताभिस्तथा / समानि-तुल्यानि / हीनानि-निष्प्रमाणि / दिनानि-दिवसाः। बिभरांबभूविरे-दधिरे / धृतानीति यावत् // 40 // स्वकान्तिकीर्तिव्रजमौक्तिकस्रजः, स्वतो गुणं योजयताऽशुगानुगम् / जिनेन को-दण्डकरण सानुगं, नृपं समुद्दिश्य गुणो न योजितः // 41 // अन्वयः-स्वकान्तिकीर्तिव्रजमौक्तिकस्रजः, गुणम् , स्वतः, योजयता, दण्डकरण, जिनेन, आशुगानुगन् , सानुगम् , नृपम् , समुद्दिश्य, कः, गुणः, न, योजितः // 41 // वृत्तिः-स्वकान्तिकीर्तिब्रजमौक्तिकस्रजः-स्वस्य आत्मनः कान्तिः सौन्दर्यम् , स्वकान्तिः, तस्याः कीर्तिर्यशः स्वकान्तिकीर्तिः, तस्या ब्रजः, समूहः स्वकान्तिकीर्तिव्रजः, स्वसौन्दयविषयकीर्तिसमूह इत्यर्थः / स एव शुभ्रत्वान्मौक्तिकस्रक मौक्तिकमाला स्वकान्तिकीर्तिव्रजमौक्तिकस्रक् तस्यास्तथा / गुणम्-दोरकम् / स्वतः-स्वयमेव / योजयता-सम्बन्धतया / दण्डकरेण-दण्डः करे यस्य स दण्डकरस्तेन तथा / पाणौ राज्यदण्डं धारयतेत्यर्थः। जिनेन-अर्हता, भगवता शान्तिनाथेनेत्यर्थः / आशुगानुगम्-आशुशीघ्रं गच्छन्तीत्याशुगा बाणाः,ते अनुगा अनुगमनशीला यस्य स आशुगानुगस्तन्तथा। "आशुगो मारुते बाणे” इति मेदिनी / सानुगम्-सार्नु पर्वतशृङ्गमनुगच्छतीति सानुगस्तन्तथा / पर्वतशृङ्गस्थमित्यर्थः / यद्वा अनुगच्छन्तीत्यनुगा अनुचराः, सेवका इति यावद तैः सहितः सानुगस्तन्तथा / अथवा जिनेश्वरकरीकगुणकर्मकयोजनक्रियाविशेषणवाचकंतया पदमिदमुपस्थयम् /

Page #126
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वदिनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [ 107 समुद्दिश्य-लक्ष्यीकृत्य / का-किमात्मकः / गुण:-सन्धिविप्रहादिः। न-नहि / योजित:-प्रयोजितः / आयोजित इत्यर्थः / अनुसंहित इति यावत् / अपि तु सर्वोऽपि प्रयोजित इति भावः / अत्र कोदण्डकरेण धनुष्पाणिना जिनेन सानुगं नृपं समुद्दिश्य गुणो ज्या न योजित इत्यप्यन्वयो विधेय इति / / 41 // खगाद्रिराज समरेष्वतन्द्रित, श्रयन्तमन्तर्घटनागुणश्रियम् / पराक्रमः पञ्चमचक्रिणः क्रमा-निवार्य चक्रे क्रमसेवनोन्मुखम् // 42 // अन्वयः-पञ्चमचक्रिणः, पराक्रमः, समरेषु, अन्तर्घटनागुणश्रियम् , श्रयन्तम् , अतन्द्रितम् , खगाद्रिराजम् , क्रमात् , निवार्य, क्रमसेवनोन्मुखम् , चक्रे // 42 // वृत्तिः–पञ्चमचक्रिणः-पञ्चमश्चासौ चक्री पञ्चमचक्री तस्य तथा / पञ्चमचक्रवतिनो भगवतः शान्तिनाथस्येति यावत् / पराक्रमः-विक्रमः, उद्योगः सामर्थ्यमिति यावत् / समरेषु-युद्धेषु / अन्तर्घटनागुणश्रियम्-अन्तः मध्ये घटनागुणः, तस्य श्रीः शोभा, स एव श्रीः सम्पद वा अन्तर्घटनागुणश्रीस्तान्तथा / श्रयन्तम्-कुर्वन्तम् / अतन्द्रितम्-तन्द्रा आलस्यं निद्रा वा सञ्जाताऽस्येति तन्द्रितः, न तन्द्रितोऽतन्द्रितः, अनलस इत्यर्थः, तन्तथा / खगाद्रिराजम्-खगाद्रेः वैताढ्यस्य राजा प्रभुः खगाद्रिराजस्तन्तथा विद्याधरेश्वरमितियावत् / “राजन सखेः” 7 / 3 / 106 // इत्यनेन अट् प्रत्ययः समासान्तः / क्रमाव-क्रमशः / निवार्य-निरुध्य / क्रमसेवनोन्मुखम्-क्रमयोश्चरणयोः सेवन सेवा क्रमसेवनम् तस्मिन् उन्मुख उत्सुकः क्रमसेवनोन्मुखस्तन्तथा / “चरणः क्रमणः पादः पदो ह्रिश्चलनः क्रमः" 2 / 280 // इत्यभि०चि० / चक्रे–कृतवान् इति // 42 // विराजिराजन्यजनस्य धोरणे-रणे-रणे दारुणरूपसम्पदः / कदाचिदस्या युवधैर्यलोपिन, जयं निशम्याजनि राजनिग्रहः // 43 // अन्वयः-रणेरणे, विराजिराजन्यजनस्य, धोरणे, दारुणरूपसम्पदः, अस्याः, कदाचित् , युवधैर्यलोपिनम् , जयम् , निशम्य, राजनिग्रहः, अजनि // 43 // वृत्तिः-रणे-रणे-वीप्सायां द्विर्भावात्प्रतियुद्धमित्यर्थः / विराजिराजन्यजनस्य-विरुद्धो राजते शोभते तच्छीले विराजी, "अजातेः शीले" 5 / 1 / 154 // इत्यनेन तच्छीले णिन् प्रत्ययः, स चासौ राजन्यजनः क्षत्रियलोकः विराजिराजन्यजनस्तस्य तथा / "क्षत्रं तु क्षत्रियो राजा राजन्यो बाहुसम्भवः" 33527 / इत्यभि०चि० / धोरणे-नियमे / दारुणरूपसम्पद:-रूपं स्वरूपञ्च सम्पद सम्पत्तिश्च रूपसम्पदौ, दारुणे रूपसम्पदौ यस्याः सा दारुणरूपत् तस्यास्तथा / अस्या:-भगवच्छान्तिनाथसम्बन्धिन्याः प्रजाया इति शेषः / कदाचित-जातु / कस्मिंश्चित्समये इति यावत् / युवधैर्यलोपिनं

Page #127
10.] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे यूनां तरुणजनानां धैर्य धीरता युवधैर्यम् तल्लोपयति दूरीकरोति तच्छीलो युवधैर्यलोपी तन्तथा / जयम्-जयशब्दम् / निशम्य-आकर्ण्य श्रुत्वेति यावत / राजनिग्रहः-राज्ञः खगाद्रिराजस्य निग्रहो दण्डः पराजय इति यावद्राजनिग्रहः / अजनि-जातः / इति लोकैरवगतमितिशेषः / / 43 // नृपः प्रसन्नो हि धनाय साधन-स्तदन्यथाऽयं निधनाय बाधनैः / खगाद्रिराजोऽस्य निदेशदेशने, नलोपिलोकादशृणोद्गुणोत्करम् // 44 // अन्वयः-हि, नृपः, साधनैः, धनाय, प्रसन्नः, तदन्यथा, अयम्, बाधनैः, निधनाय, खगाद्रिराजः, निदेशदेशने, नलोपिलोकात् , अस्य, गुणोत्करम् , अशृणोत् // 44 // __ वृत्तिः-हि-निश्चयेन / नृपः-नराधिपः / प्रसन्नः-प्रीतः / साधनैः-साध्यते निष्पाद्यत एभिरिति साधनानि, धनादिप्रयोजकोपकरणानि, तैस्तथा / धनाय-वित्ताय भवतीतिशेषः / तदन्यथातद्विपरीतः / अयम्-एषः, नृपश्चक्रीतियावत् / बाधनैः-बाधाकरैरुपायैः। निधनाय-मरणाय / भवतीतिशेषः / खगाद्रिराजः-वैताढ्यपतिर्विद्याधरनृपः / निदेशदेशने-निदेश आज्ञा दिश्यतेऽस्मिन्निति निदेशदेशनम् तस्मिंस्तथा / नलोपिलोकात-न लोपयति निदेशं तच्छीलो नलोपी नैकधेत्यादिवन्निषेधार्थकस्य नशब्दस्य विवक्षणादोषाभावः नलोपी प्रत्ययित आप्त इति यावत् चासौ लोको जनो नलोपिलोकस्तस्मात्तथा। अस्य-पञ्चमचक्रिणो भगवतः शान्तिनाथस्य / गुणोत्करम्-गुणानां त्यागशौर्यवीर्य्यादीनामुत्करः समूहो गुणोत्करस्तन्तथा / अशणोत्-अौषीत , श्रुतवानिति यावत् / / 44 / / तमेव लब्ध्वावसरं ततः स्मर-स्वरूपभूपाय खगाचलेश्वरः। निजाङ्गनापूर्वमपूर्ववस्तुभिः, कृताधिकोपाय-नमन्मुदेऽभवत् // 45 // अन्वयः-ततः, खगाचलेश्वरः, तम् , अवसरम् , एव, लब्ध्वा, कृताधिकोपाय, स्मरस्वरूपभूपाय, अपूर्ववस्तुभिः, निजाङ्गनापूर्वम् , नमन् , मुदे, अभवत् // 45 // . वृत्तिः-ततः-तदनन्तरम् / खगाचलेश्वरः-वैताढ्यपर्वतराजः, खगाद्रीश इति यावत् / तम्-तत्काल प्राप्तन्तादृशम् / अवसरम-योग्यकालम् / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / लब्ध्वा-सम्प्राप्य / कृताधिकोपाय-कृतः अन्तर्भावितणिगर्थत्वात्कारित इत्यर्थः। अधि-अधिकः कोपः क्रोधो यं स कृताधिकोपस्तस्मै तथा / स्मरस्वरूपभूपाय-स्मरस्वरूपः कन्दर्पतुल्यश्चासौ भूपः पृथ्वीपालकः स्मरस्वरूपभूपः भगवान् शान्तिनाथ इत्यर्थः, तस्मै तथा / अपूर्ववस्तुभिः-अपूर्वाणि अभूतपूर्वाणि, अत्यन्तममूल्यानीति यावत् तानि वस्तूनि तैस्तथा / निजागनापूर्वम्-स्वीयरमणीसहितं यथास्यात्तथा /

Page #128
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः नमन्-प्रणमन् / मुदे-हर्षाय / अभवत-समजायत / अत्र “कृताधिकोपायनमन्" इति श्लिष्टम् / तेन पक्षे-अधिकं पर्याप्तश्च तदुपायनमुपहारः अधिकोपायनम् कृतं विहितं च तदधिकोपायनम् कृताधिकोपायनम् , तेन मदयति हृष्यतीति कृताधिकोपायनमन् क्विपि रूपम् , खगाद्रिराज विशेषणतयाऽवसेयमिति // 45 // वरैरमुष्याभरणेमणीमयैः, शरीरशोभाजयजातमत्सरः / तदा परः कोऽपि युयुत्सयाऽपतद्, बलस्य नाशाय ससौप्तिकाशया // 46 // अन्वयः-तदा, वरः, मणीमयः, अमुष्याभरणैः, शरीरशोभाजयजातमत्सरः, कोऽपि, परः, युयुत्सवा, ससौप्तिकाशया, बलस्य, नाशाय, अपतत् // 46 // वृत्तिः-तदा-तस्मिन्समये / वरैः-सुन्दरैः / श्रेष्ठैरिति यावत् / मणीमयैः-मण्यो मणयः रत्नानीति यावत् प्रचुराणि सन्त्येष्विति मणीमयानि तैस्तथा। अत्र मणीशब्दः स्त्रीलिङ्गो ड्यन्तोऽवसेयः, यद् ‘गुरुगममणीसङ्कल' मिति संसारदावास्तुती, नैषधीयेऽपि 'नृपनीलमणीगृहत्विषा 275 // इति / 'इतोऽक्त्यर्थात्' 24 / 32 / इतिङीः / अमुष्य-अस्य, भगवतः शान्तिनाथस्येति यावत् / आभरणैःआभ्रियते शरीरमेभिरित्याभरणानि तैस्तथा, अलङ्करणैरित्यर्थः / शरीरशोभाजयजातमत्सरः-शरीरस्य स्वदेहस्य शोभा सौन्दर्यम् कान्तिश्छविरिति यावच्छरीरशोभा तस्या जयः शरीरशोभाजयस्तेन जात उत्पन्नो मत्सरः क्रोधो यस्य स तथा / कोऽपि-काश्चिदनिर्वचनीयः / परः-शत्रुः / युयुत्सयायोद्भुमिच्छया / ससौप्तिकाशया-निशि सुप्तेषु भावं सौप्तिकम् , अभ्यासदनम् छलादाक्रमणमिति यावत् / अध्यात्मादित्वादिकण तेन सहिता ससौप्तिका, सा चासावाशा मनोरथः ससौप्तिकाशा तया तथा / "प्रपातस्त्वभ्यवस्कन्दो धाट्यभ्यासादनं च सः। तद्रात्रौ सौप्तिकम्" 3 / 465 / / इत्यभि० चि० / बलस्य-सैन्यस्य / नाशाय-विनाशाय / विध्वंसायेति यावत् / अपतव-पतितः इति // 46 // शराशरि व्यक्तगदागदि क्रुधा-ऽऽयुधाऽनुधावद्भटकोटिदारुणः। अमोघशक्त्या निजयेव मूर्तया, रणोऽभवद् भूरिभयाय भूभुजाम् // 47 // अन्वयः- भूभुजाम् , भूरिभयाय, मूर्तया, निजया, अमोघशक्त्या, इव, शराशरि, व्यक्तगदागदि, क्रुधाऽऽयुधाऽनुधावद्भटकोटिदारुणः, रणः अभवत् // 47 // वृत्तिः-भूभुजाम्-भुवं पृथिवीं भुञ्जन्ति पालयन्तीति भूमुजो राजानस्तेषान्तथा। मरिभयायभूरि अतिशयितञ्च तद् भयं भीतिभूरिभयम् तस्मै तथा / सजगणात्यन्तभीतिजननायेत्यर्थः / यद्वा भूभुजाम् रणः भूरिभयाय लोकानामिति शेषः / मृर्तया-शरीरधारिण्या। निजया-स्वकीयया /

Page #129
110 ] धोबननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रेअमोघशक्त्या अमोघा अप्रतीकारा सफलेति यावद चासौ शक्तिः अस्त्रम् अमोघशक्तिस्तया तथा / इव-यथा / शराशरि-शरैः शरैः बाणैर्बाणैः प्रहृत्येदं युद्धं प्रवृत्तं शराशरि बाणाबाणि, “तत्रादाय मिथस्तेन प्रहृत्येति सरूपेण युद्धेऽव्ययीभावः" 3 / 1 / 26 // इत्यनेन अव्ययीभावसमासः / व्यक्तगदागदि-गदाभिर्गदाभिः प्रहृत्येदं युद्धं प्रवृत्तं गदागदि, व्यक्तं स्पष्टश्च तद् गदागदि व्यक्त गदागदि / क्रधाऽऽयुधाऽनुधावद्भटकोटिदारुणः-आयुधान् शस्त्राणि आयुधैः शस्त्रैर्वाऽनुधावन्तीति आयुधानुधावन्तस्ते च ते भटा योधाश्च आयुधानुधावद्भटाः, क्रुक्-कोप एव क्रुधा, भागुरिमते व्यञ्जनान्तानामाकारान्तत्वात् वाचा निशा दिशादिवत् / क्रुधया आयुधानुधावद्भटाः क्रुधाऽऽयुधानुधावद्भटाः तेषां कोटिः तदाख्यसङ्ख्या, तया दारुणो भीषणस्तथा / रणः-युद्धम् / अभवत्-अभूव / / 47 // अनीकिनीनामधिपैरनेकशः, स युद्धयमानोऽपि निरुद्धमानसः / स्वसेनया कोऽपि विमुक्तमार्गण-स्तया विनिर्जेतुमियेष नैषधम् // 48 // अन्वयः- अनेकशः, अनीकिनीनाम् , अधिपः, युध्यमानः, अपि, निरुद्धमानसः, विमुक्तमार्गणः, कोऽपि, सा, तया, स्वसेनया, नैषधम् , विनिर्जेतुम् , हयेष // 48 // ___ वृत्तिः–अनेकश:-बहुशः, कतिपयश इति यावद / अनीकिनीनाम्-सेनानाम् ‘वाहिनी पृतना सेना बलं सैन्यमनीकिनी' 3 / 409 / इत्यभि० / अधिपैः-नायकैः / युध्यमानः-संप्रह्रियमाणः। अपिसम्भावनायाम् / निरुद्धमानस:-निरुद्धं गृहीतं मानसमन्तःकरणं यस्य स तथा / धृतवैर्य इति यावत् / विमुक्तमार्गणः-विमुक्ताः त्यक्ताः मार्गणा बाणा येन सः विमुक्तमार्गणः / कोऽपि-कश्चिदनिर्वचनीयः / सः-प्रसिद्धः, राजेति शेषः / तया प्रसिद्धया / स्वसेनया-आत्मीयसैन्येन / नैषधम्श्रीऋषभदेववशपरम्परागतं निषधानगरीपतिम् / विनिर्जेतुम्-वि-विशेषेण निर्-निश्शेषेण जेतुं पराभवितुमित्यर्थः / इयेष-ऐच्छन्, अभिललाषेति यावत् // 48 // अकारि येन श्रवणा तिथिर्गुणः, क्षणं परिक्षिप्तसहस्रमार्गणः / विभिद्य सेनापतिना शरैरुरः, पुर प्रदोषे स यमातिथीकृतः // 49 // अन्वयः-येन, गुणः, श्रवणातिथि, कृतः, क्षणम् , परिक्षिप्तसहस्रमार्गणः, सः, पुर:प्रदोषे, सेनापतिना, शरः, उर, विभिद्य, यमातिथीकृतः // 49 // वृत्तिः-येन-अनिर्वचनीयगुणशलिना यादृशेन वीरेण / गुण:-त्यागशौर्यवीय्यौदार्यादिः, पक्षे मौर्वी च / श्रवणातिथि:-लोकानां कर्णगोचरः, कर्णप्रान्तवर्ती च / कृतः-विहितः / चणम

Page #130
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वदिनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [ 111 अतिशयितसूक्ष्मकालविशेषेणैव / परिक्षिप्तसहस्रमाणः-परिक्षिप्ताः शत्रुसैन्योपरि पातिताः दूरीकृताश्च सहस्रं सहस्रसंङ्ख्याका मार्गणा बाणा याचकाश्च येन स तथा 'मार्गणस्तु शरेऽर्थिनि'इत्यनेकार्थः / सः-पूर्वोक्तविशेषणविशिष्टतया प्रसिद्धः कश्चन वीरशिरोमणिः / पुरप्रदोषे-अग्रिमक्षणे, अग्रिमसमये वा / “प्रदोषः समये दोषे” इति मेदिनी / सेनापतिना-अनीकिनीनायकेन / शरैः-बाणैः / उर:वक्षः। विभिद्य-विशेषेण भित्त्वा, विदायेति यावत् / यमातिथीकृतः-यमस्य कृतान्तस्य यमराजस्येति यावत् / अतिथिः प्राघुणिको यमातिथिः, अयमातिथिर्यमातिथिः कृतः सम्पादितो यमातिथीकृतः / / 49 / / मनः प्रसत्या विजयः श्रुतौ धृतः, क्षमाभुजा भीमनृपात्मजालयः / प्रदाय तस्मै गजवाजिराजितां, यथेच्छया देशभुवं पराजिताम // 50 // अन्वयः–क्षमाभुजा, भीमनृपात्मजालयः, विजयः, मनः, प्रसत्त्या, यथेच्छया, गजवाजिराजिताम् , देशभुवम् , तस्मै, प्रदाय, श्रुतो, भृतः // 50 // ___वृत्तिः-क्षमाभुजा-क्षमा पृथिवीं मुनक्ति पालयति इति क्षमामुक् तेन तथा। पृथिवीपालकेन भगवता शान्तिनाथेन / भीमनृपात्मजालयः-नृपस्य राज्ञ आत्मजः पुत्रो नृपात्मजः, भीमःभीमनामा चासौ नृपात्मजः भीमनृपात्मजः स आलयो निवासस्थानं यस्य स तथा / विजयः-जयः / मनःप्रसत्त्या-चित्तप्रसन्नतया। यथेच्छया-इच्छानुसारम् यथेप्सितमिति यावत् / गजवाजिराजिताम्गजा हस्तिनश्च वाजिनोऽश्वाश्च गजवाजिनः तै राजिता शोभिता गजवाजिराजिता तान्तथा / पराजिताम्-रिपुपराजयं विधायाधिगताम् परैः शत्रुभिरजिता पराजिता तान्तथा / देशभुवम्-देशस्य मण्डलस्य भूर्भूमिः, देश एव वा भूर्देश भूस्तान्तथा / तस्मै-भीमनृपात्मजाय / प्रदाय-वितीयं दत्त्वेति यावत् / श्रतों-श्रवणे कर्णे इति यावत् / धृतः-अधारि // तदीयविजयश्रवणसमनन्तरमेव तादृश विशेषणविशिष्टां देशात्मकभूमिं प्रादात्तस्मै भगवानिति भावः // 50 // ततः प्रयाणादवतीर्णकन्दरा-प्रपातदेशस्य नृपस्य तत्परम् / ... तदुच्चधैर्यव्ययसंहितेषुणा-ऽरिणा रणोऽभूदरिणाऽसृजाऽरुणः // 51 // अन्वयः-ततः, प्रयाणात् , अवतीर्णकन्दराप्रपातदेशस्य, नृपस्य, तत्परम् , तदुच्चधैर्यव्ययसंहिते. पुणा, अरिणा, (सह) अरिणा, असृजा, अरुणः, रणः, अभूत् // 51 // . वृत्तिः-ततः-तदनन्तरम् / प्रयाणाद-प्रस्थानात् / अवतीर्णकन्दराप्रपातदेशस्य-कन्दरा वैताड्यनगस्था खण्डप्रपाताभिधा दरी तस्या प्रपातोऽतटश्च कन्दराप्रपातः तस्य देशः प्रदेशः स्थानमिति यावत्, कन्दराप्रपातदेशः, अवतीर्णः पूर्वदर्शितरीत्या प्रकाशपद्यादिकरणेन पारितः कन्दरा

Page #131
112 ] ....... श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रेप्रपातदेशो येन सोऽवतीर्णकन्दराप्रपातदेशस्तस्य तथा / "प्रपातस्त्वतटो भृगुः” इत्यमरः / नृपस्यराज्ञः श्रीमतः शान्तिनाथस्य / तत्परम्-तदनन्तरम् / तदुच्चधैर्यव्ययसंहितेषुणा-तस्य भगवतः शान्ति नाथस्य उच्चर्यमतिशयितधीरता तदुच्चधैर्य्यम् , तस्य व्ययाय विनाशाय संहिता सन्धानमानीता इषवो बाणा येन स तदुच्चधैर्यव्ययसंहितेषुस्तेन तथा / अरिणा-शत्रुणा / ( सह ) अरिणा-चक्रेण / "रथाङ्गं रथपादोऽरि चक्रम्" 3 / 419 // इत्यभि०चि० / असृजा-रुधिरेण, रक्तेनेति यावत् / अरुणःरक्तः / रक्तमयो रक्तवर्णो वेति यावत् / रणः-युद्धम् / अभूत्-अभवत् / / 51 // क्रमेण सेनापतिनाऽर्हदाज्ञया, बलेन जिग्ये सुरसिन्धुनिष्कुटम् / / वशीकृतस्तत्र वसञ्जनोङ्गिना, स्मरेण च स्वात्मशरासनाश्रयः // 52 // अन्वयः- सेनापतिना, अहंदाज्ञया, क्रमेण, बलेन, सुरसिन्धुनिष्कुटम् , जिग्ये, च, अङ्गिना, स्मरेण, तत्र, वसन् , स्वात्मशरासनाश्रयः, जनः, वशीकृतः, // 52 // . वृत्तिः-सेनापतिना-कटकनायकेन / अहंदाज्ञया-जिनेश्वरचक्रिश्रीशान्तिनाथानुशासनेन / क्रमेण-क्रमशः / बलेन-सैन्येन, सामर्थ्येन वा, तन्त्रत्वस्वीकारादुभयेन वा / सुरसिन्धुनिष्कुटम्सुराणां देवानान् सिन्धुनंदी सुरसिन्धुस्तत्र निष्कुटम्-गृहारामः सुरसिधुनिष्कुटम् , गङ्गातटवर्ति गृहाराम इति यावत् / “निष्कुटस्तु गृहारामः” 4 / 178 / / इत्यभि०चि० निष्कुटशब्दस्य "अर्धर्चादित्वाद्देहो देहम् शरीरः शरीरम् इत्यादिवद्विलिङ्गता स्वीकरणीया, यथाश्रतकोशानुसारात्तस्य पुल्लिङ्गतया कर्मवाच्यानुसारेण प्रथमैकवचने “सुरसिंधुनिष्कुटम्” इति प्रयोगोऽनुपपन्नः स्यात् / जिग्येजितम् / च-पुनः / अङ्गिना-मूर्तिभृता, शरीरधारिणेति यावत् / स्मरेण-कन्दर्पण / कुन्दर्पतुल्यसौन्दर्यशालिना सेनापतिना तेनेति यावत् / तत्र-तद्देशे / वसन्-निवसन् / स्वात्मशरासनाश्रयःस्वात्मा निजदेहः शरासनस्य तदीयधनुष आश्रय आधारो यस्य स तथा, पक्षे धनार्पकः शराणां जलानाम् आसनानि शरासनानि तषामाश्रयः शरासनाश्रयः स्वं धनश्च आत्मा देहश्च स्वात्मानौ ताभ्यां शरासनाश्रयस्तथा / 'स्वः स्याद पुंस्यात्मनि ज्ञातौ, त्रिष्वात्मीये धनेऽस्त्रियाम्' 'आत्मा पुंसि स्वभावेऽपि प्रयत्नमनसोरपि / धृतावपि मनीषायां, शरीरब्रह्मणोरपि' इत्युभयत्र मेदिनी / 'शरं जले, शरः पुनर्दघिसारे, काण्डतेजनयोरपि' इत्यनेकार्थः। जनः-लोकः / वशीकृतः-वशंवदो विहितः // 52 / / अमुष्य धीरस्य जयाय साहसी, वशीकृतश्चक्रमुचा स चक्रिणा / ततः प्रयाणे गजवाजिराजिभिः, समं समादाय समा विभूतिकाः // 53 // बलाध्वनि द्वेषिबलं दधद् ध्वनि, तदा खलु ज्यां विशिखैःसनाथयन् / पुरस्सरीभूय चमूपतिः स्वयं, रुरोध तत्प्राणदबाणसञ्चयः // 54 //

Page #132
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वदिनोदिन्या द्वितीयः सर्गः [113 अन्वयः-धीरस्य, अमुष्य, जयाय, साहसी, सः, चक्रमुचा, चक्रिणा, वशीकृतः, गजवाजिराजिभिः, समम् , समाः, विभूतिकाः, समादाय, तता, प्रयाणे, बलाध्वनि, ध्वनिम् , दधत् , वेषिवलम् , तदा, खलु, विशिक्षः, ज्याम् , सनाथयन, चमूपतिः, पुरस्सरीभूय, तत्प्राणदबाणसञ्चयः, स्वयं, रुरोध, // 53-54 // 'वृत्तिः-धीरस्य-धैर्यान्वितस्य,स्वतन्त्रस्य वा 'धीरो धैर्यान्विते स्वरे' इति मेदिनी / अस्यसेनापतेः / जयाय-विजयाय / साहसी-साहसं हठः अविमृश्य कार्यकारित्वं हिताहितानपेक्षं कर्म वेति यावत्, अस्येति साहसी / सः-प्रसिद्धः आक्रन्ता कश्चिद्वीर इति यावत् / चक्रमुचा-चक्रम् अनविशेष मुञ्चतीति चक्रमुक् चक्रप्रक्षिप्ता, तेन तथा / चक्रिणा-चक्रवर्तिना, सार्वभौमेनेति यावद्भगवता शान्तिनाथेन / वशीकृतः-अधीनीकृतः, स्वायत्तीकृत इत्यर्थः, जित इति यावत् / गजवाजिराजिभिः-गजा हस्तिनश्च वाजिनोऽश्वाश्च गजवाजिनस्तेषां राजयः श्रेणयः समूहा इति यावद् गजवाजिराजयः ताभिस्तथा / समम्-सह / समाः-सकलाः। “समग्र सकलं समम्” 669 // इत्यभि० चि० / विभूतिका:-विभूतयः सम्पत्तयः एव विभूतिकास्तास्तथा, स्वार्थे कः प्रत्ययः / समादायसम्यग् गृहीत्वा / ततः-तस्मात् स्थानात् / प्रयाणे-प्रस्थाने / बलाध्वनि-बलाना सैन्यानामध्वा मार्गो बलाध्वा तस्मिंस्तथा / ध्वनिम्-अव्यक्तशब्दम् / दधत्-धारयत् / द्वेषिवलम्-शत्रुवर्गम् / तदा-तस्मिन् समय एव, सर्व वाक्यं सावधारणं भवतीति नियमात् / खलु-निश्चयेन / विशिखैःबाणः / ज्याम्-मौर्वीम् / सनाथयन्-संयोजयन् / चमूपतिः-सेनानायकः / पुरस्सरीभूय-अपुरस्सरः पुरस्सरो भूत्वा पुरस्सरीभूय, अग्रेसरीभूयेति यावत् / तत्प्राणदबाणसञ्चयैः-तेषां बलानां प्राणः असवः तत्प्राणास्तान द्यन्ति-अवखण्डयन्ति समूलमुन्मूलयन्तीति तत्प्राणदास्ते च ते बाणास्तत्प्राणदबाणास्तेषां सञ्चयास्तत्प्राणदबाणसञ्चयास्तैस्तथा / स्वयम-आत्मना / रुरोध-अवरुरोध, निवारया मासेति यावत् / अत्र-चतुर्थपादस्थानापन्नः-"कृपाणपाणिः सह सेनयाऽरुधत्' / इत्यपि पाठो दृश्यते कृपाणं खड्गः पाणौ हस्ते यस्य स कृपाणपाणिश्वमूपतिः सेनया-कटकेन सह समम् अरुधत्-न्यवारयत्" इति तदर्थः परन्त्वेतत् पाठापेक्षया प्रथमः पाठः साधीयान् अन्यथा तस्य द्वेषिबलं सेनया सह अरुधत्" इत्येवं पौनरुक्त्यप्रसङ्गात् / / 53 // 54 // पुरः स्फुरन कोऽपि सुरश्चमूं सृजन्, भयातुरां भैरवफेरवारवैः / निमज्जयामास यशांसि संशये, युयुत्सुरस्या विविधायुधैः क्रुधा // 55 // अन्वयः-भैरवफेरवारवैः, भयातुराम् , चमूम् , सृजन, क्रुधा, विविधायुधः, युयुत्सुः, पुरः, विलसन् , कोऽपि, सुरः, अस्याः, यशांसि, संशये, निमजयामास // 55 //

Page #133
114 ] श्रीजैननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे वृत्तिः-भैरवफेरवारवैः-फेरवाणां शिवानां शृगालीनामिति यावत्, आरवाः आरावाः शब्दा इति यावत, फेरवारवाः, भैरवा भयानकाश्च ते फेरवारवा भैरवफेरवारवास्तैस्तथा / "शृगालो जम्बुकः फेरुः फेरण्डः फेरवः शिवः” 4 / 355 / / इत्यभि० चि०।" शब्दे निनाननिनद".......'आरवारावसंरावविरावाः" इत्यमरः। भयातुराम-साध्वसजनिकाम् / “भयं भी तिरातङ्क आशङ्का साध्वसं दरः" 2 / 215 इत्यभि० चि० / चमूम्-सेनाम् / सृजन्-उत्पादयन् / ऋधा-क्रोधेन / विविधायुधैःविविधानि बहुप्रकाराणि च तान्यायुधानि शस्त्राणि विविधायुधानि तैस्तथा करणैः युयुत्सुः-युद्धविषयकेच्छावान् / ( अतएव ) पुरः-अग्रतः। “पुरः पुरस्तात् पुरतोऽग्रतः" 6 / 165 / / इत्यभि० चि० / विलसन्-विराजमानः सन्तिष्ठमानो वा / कोऽपि--कश्चिदनिर्दिष्टनामा / सुरः-देवः / अस्याः-स्वसे. नायाः / भैम्या वा। यशः-कीर्तिम् / संशये-सन्देहे, विरुद्धकोटिद्वयावगहिज्ञानं संशयः विजयप्रयोज्यं यशः इमां सेनामन्यदीयसेनां भैमीमन्यां वा प्राप्नुयादिति सन्देह इति यावत् / निमजयामासन्यमज्जयत् / यशः सन्देहदोलामधिरोहयामासेति भावः // 55 // तदा तदावेशविनाशनाशया, पुरन्दरः सुन्दरधीरुदायुधः / यशांसि तेनेऽस्य जयोदयादनु-स्मरँस्त्रिलोकीविजयार्जितान्यपि // 56 // अन्वयः-तदा, उदायुधः, सुन्दरधीः, पुरन्दरः, अस्य, अनुस्मरन् , तदावेशविनाशनाशया, जयोदयात् , त्रिलोकीविजयार्जितानि, अपि, यशांसि, तेने // 16 // वृत्तिः–तदा-तस्मिन् काले। उदायुधः-उत् उत्कृष्टमायुधमत्रं यस्य स तथा / सुन्दरधी:शोभनबुद्धिशाली / पुरन्दरः-इन्द्रः / अस्य-सेनापतेः शान्तिजिनं वा / अनुस्मरन्-स्मरणपथमानयन् / "स्मृत्यर्थदयेशः" 2 / 2 / 11 / / इत्यनेन वैकल्पिककर्मत्वम् / तदावेशविनाशनाशया-तस्य पूर्वोक्तविशेषणविशिष्टचमूनिर्माणकतु : सुरस्य आवेशः संरम्भः तदावेशः, तस्य विनाशनं विध्वंसनम् तदावेशविनाशनम् , तस्य आशा अभिलाषः तदावेशविनाशनाशा तया तथा / “आवेशारोपौ संरम्भे" 6 / 135 / / इत्यभि० चि० / जयोदयात-विजयोत्पत्तेः। अस्येति शेषः / त्रिलोकीविजयार्जितानित्रिलोक्यास्त्रैलोककर्मकविजयस्त्रिलोकीविजयस्तेन अर्जितानि समुपार्जितानि लब्धानीतियावत् / त्रिलोकीविजयार्जितानि / अपि-सम्भावनायाम् / यशांसि-कीर्तिः / तेने-विस्तारयामास / / 56 / / अनेन भैमी घटयिष्यतस्तथा-ऽभ्यमित्र(त्र्य)भावादनुगां बलस्य च / अभूद् विलम्बः सुरसिन्धुसैकते, कृताष्टमस्यापि जिनस्य चक्रिणः // 57 // अन्वयः- तथा, अभ्यमित्र(व्य)भावात् , च, बलस्य, अनुगाम् , भैमीम् , अनेन, घटियिष्यतः, कृताष्टमस्य, अपि, चक्रिणः, जिनस्य सुरसिन्धुसैकते, बिलम्बः, अभूत् , // 57 //

Page #134
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [115 ___ वृत्तिः-तथा-तेन प्रकारेण / अभ्यमित्र(त्र्य)भावात-आभिमुख्येनऽमित्रमलंगामी अभ्यमित्र्यस्तस्य भावोऽभ्यमित्र्यभावस्तस्मात्तथा / "अभ्यमित्रमीयश्च” 7 / 1 / 104 // इत्यनेन यः प्रत्ययः / च-पुनः / बलस्य-सैन्यस्य / अनुगाम्-अनु पश्चाद् गच्छतीत्यनुगा तान्तथा। भैमीम्-भीमदुहितरम् / अनेन-सेनापतिनामुना / घटयिष्यतः-सङ्गमयिष्यतः / कृताष्टमस्य-दिनत्रयव्यापकोपवासात्मक व्रतविशेषोऽष्टमः, (भाषायामट्ठमशब्दतया प्रसिद्धः) कृतो विहितोऽष्टमो येन स कृताष्टमस्तस्य तथा / अपि-सम्भावनायाम् / जिनस्य-अर्हतः / चक्रिण:-चक्रवर्तिणः, भगवतः शान्तिनाथस्येति यावत् / सुरसिन्धुसैकते-सुराणां देवानाम् सिन्धुर्नदी सुरसिन्धुर्मन्दाकिनी, गङ्गेति यावत् , तस्याः सैकतम् सिकता बालुकाः सन्त्यस्मिन्निति सैकतं पुलिनम् सुरसिन्धुसैकतम् तस्मिंस्तथा। पुलिनं तज्जलोज्झितम् सैकतञ्च” 4 / 144 // इत्यभि०चि० / विलम्ब:-कालाधिकयापनम् / अभूव-अभवद / / 57 / / प्रसन्नया स्वःसरिता तनुभृता, विधेरवन्ध्येच्छतया व्यलासि तत् / विमुद्रपद्माननया सविभ्रम-प्रकाशवदर्शनयाऽप्ययौद् नृपः // 50 // अन्वयः-विधेः, अवन्ध्येच्छतया, प्रसन्नया. तनुभृता, स्वःसरिता, व्यलासि, तत् , अपि, विमुद्रपमाननया, सविभ्रम-प्रकाशवदर्शनया, नृपः, अयौत् // 18 // वृत्तिः-विधेः-दैवस्य / अबन्ध्येच्छतया-अवंध्या निष्फलत्वाभाववती सफलेति यावत् / इच्छा अभिलाषो यस्य सोऽवन्ध्येच्छस्तस्य भावोऽवन्ध्येच्छता तया तथा, सम्भावितस्यासम्भावितस्य चापि कर्तुं शक्यतयेति यावत् / प्रसन्नया-प्रसादगुणवत्या, स्वच्छया, हृद्ययेति यावत् / तनूभृतातनूं शरीरं बिभर्ति धारयतीति तनूभृत् तया तथा, मूर्तिमत्येति यावत् / स्वःसरिता-स्वर्गदीर्घिकया, गङ्गयेतियावत् / ब्यलासि-विलासितम् / तत्-तथा / अपि-सम्भावनायाम् / विमुद्रपद्माननयाविमुद्रं विरहितमुद्रं पद्मम् कमलमेव आननं वदनं मुखमिति यावद्यस्याः सा विमुद्रपद्मानना तया तथा / सविभ्रमप्रकाशवदर्शनया-विभ्रमेण विलासेन सहितः सविभ्रमः स चासौ प्रकाश आलोकः सविभ्रमप्रकाशः तद्वद्दर्शने नयने यस्याः सा सविभ्रमप्रकाशवदर्शना तया तथा / "चक्षुरक्षीक्षणं नेत्रं नयनं दृष्टिरम्बकम् / लोचनं दर्शनं दृक् च" 3 / 239 / इत्यभि०चि० / तयेति शेषः / नृपः-राजा / अयौत-अमिलत् / / 58 // मरालगत्या विलसत्तरङ्गया, न गङ्गया निर्मितचक्रसङ्गया / अभेदि तत्तादृगनङ्गमार्गणे-मनोऽस्य नारीवपुषाऽपि च प्रभोः // 59 // अन्वयः-मरालगत्या, विलसत्तरङ्गया, निर्मितचक्रसङ्गया, च, नारीवपुषा, अपि गङ्गया, ताहगनङ्गमार्गणः, अस्य प्रभोः, तत् , मनः, न, अभेदि // 59 //

Page #135
116 ] श्रोजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे - वृत्तिः-मरालगत्या-मरालस्य हंसस्य गतिरिव गतिर्यस्याः सा मरालगतिस्तया तथा / हंसगत्येति यावद / “उष्ट्रमुखादयः" 3 // 1 // 23 // इत्यनेन बहुव्रीहिसमासः, पूर्वसमासोत्तरपदीभूतगतिशब्दस्य लोपश्च मरालानां गतिर्यस्यां सा तथा तयेति वा / विलसत्तरङ्गया-विलसन-शोभामानस्तरङ्गो भङ्गो यस्याः सा विलसत्तरङ्गा तया तथा / आविल-सत्तरङ्गयेतिच्छेदस्तथा च-आविला रागेण कलुषा सत्ता सद्भावो यस्य स आविलसत्तः, ईदृशो रङ्गश्चित्ताभिप्रायो यस्याः साऽऽविलसत्तरङ्गा तया तथा, पक्ष-विभिः पक्षिभिर्लसन्तः शोभामानास्तरङ्गा भङ्गा यस्यां सा विलसत्तरङ्गा तया तथा / निर्मितचक्रसङ्गया-निर्मितो विरचितश्चक्रेण जलावर्तेन कोकेन सङ्ग आसङ्गो यस्याः सा निर्मितचक्रसङ्गा तया तथा / पक्षे चक्रं सैन्यं राष्ट्रं वाऽस्त्यस्येति चक्रः, "अभ्रादिभ्यः" 7 / 2 / 46 // इत्यनेन मत्वर्थे 'अ' प्रत्ययः, तथा च निर्मितश्चक्रेण चक्रिणा सङ्गः सान्निध्यं यस्याः सा निर्मितचक्रसङ्गा तया तथा / "चक्रः कोके पुमान् क्लीबं बजे सैन्यरथाङ्गयोः। राष्ट्रे दम्भान्तरे कुम्भकारोपकरणास्त्रयोः / जलावर्ते” . इति-मेदिनी / च-पुनः / नारीवपुषा-स्त्रीरूपधारिण्या। अपि-सम्भावनायाम् / गङ्गया-मन्दाकिन्या / तादृगनङ्गमार्गणैः-अनङ्गस्य कन्दर्पस्य मार्गणा बाणा अनङ्गमार्गणाः तादृशस्तद्विधाश्च ते अनङ्गमार्गणा स्तादृगनङ्गमार्गणास्तैस्तथा / अस्य-एतस्य / प्रभो:-विभोः, भगवतः शान्तिनाथस्येति यावत् / तव-निश्चलतया प्रसिद्धमित्यर्थः / मन:-अन्तःकरणम् / न-नहि / अमेदि-भिन्नम्-विकारमानीतमिति यावत् // 59 // कृतं मनोभूवशवर्ति कान्तया, सरोजकोशस्तनहंसकस्पृशा / बलं तया तत् समभेदि मार्गणै-र्यदस्य पौष्पैरपि धैर्यकञ्चकम् // 60 // अन्वयः-सरोजकोशस्तनहंसकस्पृशा, कान्तया, तया, यत् , पौष्पेः, अपि, मार्गणः, अस्य, धैर्यकञ्चकम् , समभेदि, तत् , बलम् , मनोभूवशवर्ति, कृतम् , // 60 // वृत्तिः-सरोजकोशस्तनहंसकस्पृशा-सरसि कासारे जातं सरोजम् , कमलम् तस्य कोशौ कुड्मलौ सरोजकोशौ ताविव स्तनौ कुचौ सरोजकोशस्तनौ, तौ हंसकौ राजहंसाविवेति सरोजकोशस्तनहंसकौ तौ स्पृशतीति सरोजकोशस्तनहंसकस्पृक् तया तथा / कान्तया-मनोहारिण्या / तयास्त्रीवेशधारिण्या, गङ्गया / यत्-यस्माद्धेतोः / “यत्तद्यतस्ततो हेतौ” इत्यमरकोशः / पौष्पैः-पुष्पाणां कुसुमानामिमाः पौष्पाः, पुष्पसम्बन्धिनः, तैस्तथा / अपि-सम्भावनायाम् / मार्गणैः-बाणैः / कन्दर्पस्येति शेषः / अस्य-बलस्य / धैर्यकञ्चुकम्-धैर्य धीरता कञ्चकं बारबाण इवेति धैर्यकञ्चुकम् / "निचोलकः स्यात् कूर्पासो वारबाणश्च कञ्चुकः' 3 / 431 // इत्यभि०चि० / समभेदि-सातिशयं यथा स्यात्तथा भिन्नमित्यर्थः। तत्-तस्माद्धेतोः / बलम्-सैन्यम् / अखिलमितिशेषः / मनोभूवशवर्ति

Page #136
-नाचार्यविषयामृतसूरीभरकृताया विद्वदिनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [117 मनोमुवः कामस्य वश आयत्तत्वं मनोभूवशस्तत्र वर्तते तच्छीलं मनोभूवशवर्ति, कामाधीनमित्यर्थः / कृतम्-विहितम् // 60 // किमन्यदद्यापि यदस्रतापितः, शिवो वशीन्द्रः शिवया वशीकृतः। . स्मरेण लक्षीकरणेऽपि लक्षशो-प्यलक्षधी प्यत लक्ष्यतां प्रभुः // 61 // अन्वयः-अन्यत् , किम् , अद्यापि, यदस्तापिता, वशीन्द्रः, शिवः शिवया, वशीकृतः, स्मरण, लक्षशः, लक्षीकरणे, अपि, अलक्षीः, प्रभुः, लक्ष्यताम् , न, आप्यत // 61 // वृत्तिः-अन्यत-अपरम् / किम्-किमात्मकम् , वस्तु कथनीयमिति शेषः / अद्यापि-अधुनापि / यदस्त्रतापित:-यस्य कामदेवस्य अस्त्रम् आयुधम् यदस्त्रम् सम्मोहनादिबाणपञ्चकम् तेन तापितः सन्तापितः व्याकुलीकृत इति यावद तथा यदुक्तम् ‘सम्मोहनोन्मादनौ च शोषणस्तापनस्तथा / स्तम्भनश्चेतिकामस्य, शराः पञ्च प्रकीर्तिताः' / इति / वशीन्द्र:-वशीषु जितेन्द्रियेषु इन्द्रः श्रेष्ठो वशीन्द्रः / शिव:शम्भुः / महेश्वरं इति यावत् / शिवया-भवान्या सर्वमङ्गलयेति यावत् / “शिवा भवानी रुद्राणी शर्वाणी सर्वमङ्गला" इत्यमरः / वशीकृत:-स्वाधीनीकृतः / स्मरेण-कन्दर्पण / लक्षशः-लक्षपदस्य बहुत्वोपलक्षकतया अनेकश इत्यर्थः / लक्ष्यीकरणे-शरव्यीकरणे / लक्ष्यपथानयने इति यावत् / अपिसम्भावनायाम् / अलक्षधी:-न लक्षं कपटं यत्र सा अलक्षा, तादृशी धीर्बुद्धीर्यस्य स तथा। "कपट कैतवं दम्भः कूटं छद्मोपधिश्छलम् / व्यपदेशो मिषं लक्षं निभं व्याजः" 3242 // इत्यभि चि० / निष्कपटबुद्धिरित्यर्थः। प्रभुः-विभुः, भगवान् शान्तिनाथ इत्यर्थः / लक्ष्यताम्-शरव्यताम् , लक्ष्यविषय• तामिति यावत् / न-नहि / आप्यत-प्राप्यत / / 61 // हरिर्यदासीजलधीहिताश्रयः, पितामहो वारिजमाश्रयत्यहो / अनङ्गजं तापमुपेत्य सोऽप्यभू-जिनेश्वरेऽनङ्गज एव साङ्गजे // 62 // अन्वयः-अहो !, यत् , अनङ्गजम् , तापम् , उपेत्य, हरिः, जलधीहिताश्रयः, आसीत् , पितामहः, पारिजम् , आश्रयति, सः, अपि, साङ्गजे, जिनेश्वरे, अनङ्गजा, एव, अभूत् // 62 // वृत्तिः-अहो-आश्चर्ये / यत-यस्मात् / अनङ्गाजम्-कामजन्यम् तत्प्रयोज्यं वा। तापमसन्तापकम् , कामपीड़ामिति यावत् / उपत्य-प्राप्य / हरिः-भगवान् विष्णुः / जलधीहिताश्रय:जलधौ सागरे ईहितो वाञ्छित आश्रय आधारो येन स तथा / आसीत्-अभवत् / पितामहाब्रह्मा, धाता, विधातेति यावत् / ( यः स्वपितामहमपि नितान्तवृद्धमतिपूज्यं शस्त्रैः पीडयतीति

Page #137
118 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये. श्रीशान्तिनाथचरित्रेसोऽन्यं पीडयतीति किं वाच्यम् ! स्वसिद्धं कमलासनत्वं कामसन्तप्तत्वेनोत्प्रेक्षितम् , प्रतीयमानोत्प्रेझालङ्कारः, सम्भावनमथोत्प्रेक्षा प्रकृतस्य परेण यत्" इति काव्यप्रकाशकारो मम्मटः / वारिजम्कमलम् / आश्रयति-अवलम्बते / सः-तादृशः कामः / अपि-सम्भावनायाम् / साङ्गजे-अङ्गाज्जातो. ऽङ्गजः पुत्रस्तेन सहितः साङ्गजस्तस्मिंस्तथा। जिनेश्वरे-देवाधिदेवे, भगवति शान्तिनाथे इति यावत् / अनङ्गज:-न अङ्गजः पुत्रो यस्य सोऽनङ्गजः, वन्ध्यः, निष्फल इति यावत् / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / अभृत्-अभवत् // 62 // सदङ्गसङ्ग कुलशैलशालिनी, सितां निजाज्ञां दधतं स्वरूपतः / स्मरं तनुच्छायतया तमात्मनः, परं प्रभुं नाक्रमितुं मनोभवः // 63 // अन्वयः-मनोभवः, आत्मनः, तनुच्छायतया, कुलशैलशालिनीम् , सिताम् , निजाज्ञाम् , दधतम् , सदङ्गसङ्गम् , स्वरूपतः, स्मरम् , परम् , तम् , आक्रमितुम् , प्रभुः, न // 63 // वृत्तिः-मनोभवः-कामः / आत्मनः-स्वस्य / तनुच्छायतया-तन्वी स्वल्पा छाया शोभा यस्य स तनुच्छायःस्तस्य भावस्तनुच्छायता, तया तथा, शान्तिनाथापेक्षयाऽल्पशोभत्वेनेत्यर्थः / कुलशैलशालिनीम्-कुलमन्ववायः, वंश इति यावत्, शैलः पर्वतः इवेति कुलशैलः “उपमेयं व्याघ्राद्यैः साम्यानुक्तौ” 3 / 1 / 102 // इत्यनेनोपमितसमासः / तेन शालते शोभते तच्छीला कुलशैलशालिनी, "अजातेः शीले" 5 / 1 / 154 // इत्यनेन तच्छीले ‘णिन्' प्रत्ययः तान्तथा / सिताम्-अवदाताम् , विशुद्धा. मिति यावत् / निजाज्ञाम्-स्वीयानुशासनम् / दधतम्-धारयन्तम् / सदङ्गसङ्गम्-सन्ति समीचीनानि च तान्यङ्गान्यवयवाः सदङ्गानि तैस्तेषां वा सङ्ग आसङ्गो यस्य स सदङ्गसङ्गस्तन्तथा / स्वरूपतःस्वस्य आत्मनो रूपं सौन्दर्य्य स्वरूपम् तस्मात्तथा, आकारादितो वा / परम्-श्रेष्ठम् / स्मरम्-कन्दर्पम् / तम्-प्रसिद्धम् / भगवन्तम्-शान्तिनाथमिति यावत् / आक्रमितुम्-पराभवितुम् / प्रभुः-समर्थः न-नहि / अभवदिति शेषः // 63 // प्रसाधितेऽस्मिन् भरते महीभुजा, जनोऽपि नानाविषयान् प्रपन्नवान् / सदारतासक्तरुचिः सरित्तट, शशाक शङ्के न स लखितुं नरः // 6 // अन्वयः–महीभुजा, अस्मिन् , भरते, प्रसाधिते, जनः, अपि, नानाविषयान् , प्रपन्नवान् , सदारतासक्तरुचिः, सः, नरः, सरित्तटम् , लचितुम् , न, शशाक, (इति) शके // 6 // वृत्तिः-महीभुजा-महीं पृथिवीं भुनक्ति पालयतीति महीमुक् तेन तथा, राज्ञा भगवता शान्तिनाथेनेति यावद / अस्मिन्-एतस्मिन् / भरते-भरतक्षेत्रे / प्रसाधिते-प्रशासिते संस्कारिते वा।

Page #138
-आचार्य विजयामृतसूरीश्वरकृतायां विदिनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [119 जन:-लोकः / अपि-सम्भावनायाम् / नानाविषयान्-विविधदेशान् ? प्रपन्नवान-समधिगतवान् / सदारतासक्तरुचिः-दारयन्ति दीर्य्यन्ते एभिरिति वा दाराः, पुंल्लिगो बहुवचनान्तश्च, एकवचनान्तोऽपि दृश्यते' यल्लप्त्यम्-धर्मप्रजासम्पन्ने दारे नान्यं कुर्वीत" इति "न्यायावाया" 5 / 3 / 134 // इति घनि साधुः तथा च दारैः-पल्या दारेण पल्या वा सहितः सदारस्तस्य भावः सदारता दारा इत्यर्थः, प्रकृतिजन्यबोधे प्रकारीभूतो भावः” इति सिद्धान्तात् 'तल्' प्रत्ययप्रकृति-सदारशब्दजन्ये दारप्रकारकाश्रयविशेष्यकबोधे दाराणां प्रकारीभूतत्वात् सदारतायां सक्ता आसक्ता वा रुचिरभिलाषो यस्य स सदारतासक्तरुचिः, "पत्नी सहचरी पाणिगृहीती गृहिणी गृहा। दाराः क्षेत्रम्" 33176 / / इत्यभि० चि० / यद्वा सदेति पृथक् रतासक्तरुचिरिति च पृथगवसेयमर्थस्तु व्यक्त एव / सः-प्रसिद्धः / नरःमानवः / सरित्तटम्-सरितो नद्याः तटस्तीरम् सरित्तटस्तन्तथा / लजितम-उल्लङ्घयितुम् पारयितुमिति यावत् / न-नहिं / शशाक-अशक्नोत् / समर्थोऽभूदिति यावत् / ( इति ) शङ्क-वितर्कयामि // 64 // उरोमुवा कुम्भयुगेन जम्भितं, मनोभुवो दुर्गधिया जिघृक्षतः / चमूपतेः सा रमतोद्भवे निशो-ऽप्यतीरभावेन मतिः सतीरते // 65 // अन्वयः-मनोभुवः, दुर्गधिया, उरोभुवा, कुम्भयुगेन, जम्भितम् , जिघृक्षतः चमूपतेः, सा, मतिः, अपि, निशः, उद्भवे अतीरभावेन सतीरते, अरमत् // 65 // ____ वृत्तिः–मनोभुवः-कामस्य / दुर्गधिया-कोट्टबुद्धया / उरोभुवा-उरसो वक्षसो भवतीति उरोभूस्तेन तथा / कुम्भयुगेन-कलशायितस्तनद्वयेन / जम्भितम्-विलसितम् / जिघृक्षतः-ग्रहीतुमिच्छतः / चम्रपतेः-सेनानायकस्य / नैषधस्येति यावत् / सा-विलक्षणत्वेन प्रसिद्धा। मति:-बुद्धिः / निश:-निशायाः / रात्रेरिति यावत् / उद्भवे-उद्गमे / अपि-सम्भावनायाम् / अतीरभावेनअपारतया / सतीरते-सत्या समीचीनया पतिव्रतयेति यावत् रतं सम्भोगः सतीरतम् तस्मिंस्तथा / "रतं सुरतगुह्ययोः” इति मेदिनी / सम्भोगसुरतशब्दौ च पर्यायतयाऽतिप्रसिद्धौ / अरमत्अक्रीडत् / / 65 / / क्रमात् प्रयाणेऽस्य पुरस्सराः पुरां, नवोपहारेण वयस्कृतेन किम् / अधीश्वराः स्वानुगतां गताः स्वयं, प्रसाद्य भेजुः सकलास्तमुद्वलम् // 66 // अन्वयः-क्रमात् , प्रयाणे, अस्य, पुराम् , पुरस्सराः, स्वानुगताम् , गताः सकलाः, अधीश्वराः, वयस्कृतेन, नवोपहारेण, तम् , प्रसाध, स्वयम् , उद्दलम् , भेजुः, किम् , // 66 //

Page #139
120 ] श्रीननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे ___ वृत्तिः-क्रमात्-क्रमशः / अस्य-भगवतः शान्तिनाथस्य / प्रयाणे-प्रस्थाने / पुराम-नगरीणाम / “पूः स्त्री पुरी, नगर्यो वा” इत्यमरः / पुरम्सराः-पुरोऽप्रतः सरन्ति गच्छन्तीति पुरस्सराः, अग्रगामिनः, अग्रगण्या इति यावत् / स्वानुगताम्-स्वस्य आत्मनोऽनुगा अनुचराः स्वानुगास्तेषां भावः स्वानुगता तान्तथा / गताः-प्राप्ताः। सकला:-समस्ताः निखिलाः इति यावत् / अधीश्वरा:राजानः / वयस्कृतेन-वयसा तारुण्येन कृतो विहितो वयस्कृतस्तेन, वयसे-तारुण्याय कृतो-विहितो वयस्कृतः तेन तथा वा / नबोपहारेण-नवो नूतनश्चासावुपहारः उपायनम् नवोपहारस्तेन तथा / तम्-चक्रवर्तितया प्रसिद्धम् , भगवन्तं शान्तिनाथमिति यावत् / प्रसाद्य-सन्तोष्य / स्वयम्-आत्मना / उद्धलम्-उत्-उत्कृष्टं बलम् सामर्थ्यमुद्बलम् , तत्तथा / भेजुः-सिषेविरे, प्राप्तवन्त इति यावत् / किम्-उत्प्रेक्षायाम् // 66 // जयादहं पूर्विकया स्ववाहिनी, ससाहसोत्साहतयाऽवगाहिनी / त्रपाः सरिदुर्गमपि प्रतीर्य सा, स्वतः परावृत्त्य ददौ स्वदौर्जने // 67 // अन्वयः-जयात् , अहंपूर्विकया, ससाहसोत्साहतया, अवगाहिनी सा, स्ववाहिनी, सरिदुर्गम् , अपि, प्रतीर्य, त्रपाः, स्वतः, परावृत्य, स्वदौर्जने, ददौ // 67 // वृत्तिः--जयात-विजयाद्धेतोः। अहंपूर्विकया-अहं पूर्वमहं पूर्वमिति सम्भावना, अहंपूर्विका तया तथा। "अहंपूर्विका पुनः / " "अहंपूर्व महं पूर्वमिति” 2 / 332 / इत्यभि०चि०। ससाहसोत्साहतयाअविमृश्यकार्यकारित्वम् , हिताहितानेपक्षं कर्म वा साहसन्तेन सहितः ससाहसः, ससाहसः उत्साहः परपराक्रमदानादिस्मृतिजन्मा औन्नत्याख्यश्चित्तवृत्तिविशेषो यस्य स ससाहसोत्साहस्तस्य भावः ससाहसोत्साहता तया तथा / अवगाहिनी-अवगाहनशीला, विशिष्टेति यावत् / सा-प्रसिद्धा / स्ववाहिनी-निजानीकिनी, स्वसैन्यमित्यर्थः। सरिदुर्गम्-सरिन्नद्येव दुर्गं प्राकारः सरिदुर्गन्तत्तथा / अपि-सम्भावनायाम् / प्रतीर्य-तीर्खा / त्रपाः-लज्जाः / स्वतः-आत्मनः सकाशात् / परावृत्त्यअन्तर्भावितणिगर्थत्वात्परावयेत्यर्थः / स्वदौर्जने-दुर्जनानां दुष्टानां शत्रूणामिति यावत् समूहः, दौर्जनम् स्वस्य आत्मनो दौर्जनं स्वदौर्जनम् तस्मिँस्तथा / ददौ-दत्तवान् / निहितवतीति यावत् / धातूनामनेकार्थत्वादत्रत्य 'दा' धातोः स्थापनार्थकतया कथञ्चित् सप्तमी सङ्गमनीया, वस्तुतस्तु 'दा' धातुयोगे चतुर्थ्याः क्लुप्ततया, "खण्डिकोपाध्यायः शिष्याय चपेटां ददातीति पातञ्जलमहाभाष्यप्रयोगदर्शनादानाभावेऽपि चतुर्थीदर्शनेन चात्रापि चतुर्युव भवितव्यमिति सुधीभिर्विभावनीयम् // 67 / / स्वदुर्गभङ्गे भवनेऽवनेर्जने, वने विलग्ने जडता हसत्त्रपा / भयाद् रिपूणां नृपतेः स्फुरन्महो-ऽनलस्य तन्वी हृदयं विवेश यत् // 68 //

Page #140
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [ 121 अन्वयः- यत् , स्वदुर्गभङ्ग, अवने, जने, वने, भवने, विलग्ने, भयात् , हृसत्त्रपा, रिपूणाम् , तन्वी, जडता, स्फुरन्महोऽनलस्य, नृपतेः, हृदयम् , विवेश // 68 // वृत्तिः-यत्-यस्माद्धेतोः यत्र वा / स्वदर्गभङ्ग-स्वदुर्गस्य निजप्राकारस्य भङ्गो विध्वंसः स्वदुर्गभङ्गस्तस्मिंस्तथा / अवने-सप्तम्या निमित्तत्वार्थकतया रक्षणनिमित्तमित्यर्थः। “भवनेऽवनेर्जने" इति पाठे तु पञ्चम्याः प्रयोज्यत्वार्थकतया स्वदुर्गभङ्गे हेतुत्वमनुसन्धेयम् / जने-लोके / वने-कानने / भवने-गृहे / काननात्मकगृहे इति काननस्य गृहत्वेन रूपणाद्रूपकालङ्कारः। विलग्ने-सम्बद्धे / सतीतिशेषः। भयात्-साध्वसात् / ह्रसत्त्रपा-हसन्ती ह्रासमापन्ना त्रपा लज्जा यस्याः सा तथा / रिपूणाम्शत्रुणाम् / तन्वी-तन्वीव तन्वी कृशा / जडता-जाड्यम् , विरहव्यथाविष्कारमात्रमेव जीवनावस्थानमिति यावत् / स्फुरन्महोऽनलस्य-स्फुरत् विलसत् महस्तेजो यस्य स स्फुरन्महाः, स चासावनलोऽग्निः स्फुरन्महोऽनलः तस्य तथा, देदीप्यमानत्वविशिष्टतेजस्त्ववद्वहिरूपस्येत्यर्थः / नृपतेः-राज्ञः श्रीमतः शान्तिनाथस्येति यावत् / हृदयम्-अन्तःकरणम् / विवेश-प्रविष्टा // 68 // अपहृवानस्य जनाय यनिजाः, प्रजाः कचिच्छेलवनादिषु द्विषः / मृगेक्षणानामभवचला दशा, मृगेक्षणानामिव भूमिभृद्भयात् // 69 // अन्वयः-यत् , क्वचित् , शैलवनादिषु, निजाः, प्रजाः, जनाय, अपहृवानस्य, द्विषः, मृगेक्षणानाम् , भूमिमृद्भयात् , मृगेक्षणानाम् , इव, दशा, चला, अभवत् // 69 // * वृत्तिः-यत्-यस्मात्कारणात् / क्वचित्-कुत्रापि / शैलवनादिषु–शलाः पर्वताश्च वनानि काननानि च शैलवनानि, तान्यादिः प्रधानं येषु स्थानेषु तानि शैलवनादीनि तेषु तथा / निजाःस्वीया, आत्मीया इति यावत् / प्रजाः-लोकान् , स्वाश्रितजनानिति यावत् / “लोको जनः प्रजा" 3 / 165 / / इत्यभि० चि० / जनाय-प्रतिपक्षलोकाय / अपहवानस्य-गोपायतः / द्विषः-शत्रोः। मृगेक्षणानाम्-हरिणलोचनानाम् , रमणीनामिति यावत् / भूमिभृद्भयात-भूमिभृतः पृथिवीपालकात् भयं भीः भूमिभृद्भयम् तस्मात्तथा / मृगेक्षणानाम्-हरिणनयनानाम् / इव-यथा / दशा-अवस्था / "दशावस्थादीपवोः " इति मेदिनी / चला-चञ्चला / अभवत्-अभूत् // 69 // अजन्यतश्चञ्चलया दधद् रिपो-रधीरतामस्य कृतं मनोभुवा / अनाधिपत्यं दिशतीममुं स्वतः, स्वतः स तत्याज सराज राजताम् // 7 //

Page #141
122] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे अन्वयः-अजन्यतः,चञ्चलया, भुवा, अस्य, रिपोः, मनः, अधीरताम् , दधत् , (अ), कृतम् , सः, अनाधिपत्यम् , दिशतीम् , सराजराजताम् , अमुम् , स्वतः, स्वतः, तत्याज // 7 // वृत्तिः-अजन्यतः-उपद्रवात्, 'उपलिङ्ग त्वरिष्टं स्यादुपसर्ग उपद्रवः / अजन्यमीतिरुत्पातः 2 / 40 // इत्यभि० चि० / चञ्चलया-पारिप्लवया / भुवा-पृथिव्या / अस्य-एतस्य, भगवतः शान्तिनाथस्येति यावत् / रिपोः-शत्रोः। मनः-अन्तःकरणम् / अधीरताम्-धैर्याभावम् / दधत्-धारयत् / कृतम्-विहितम् / यद्वा जन्यतः-युद्धात चञ्चलया भुवा अस्य रिपोः मनः अधीरतां दधत् अ कृतम् न कृतम् , अ अभावार्थकमव्ययम् 'अभावे त्व न नो नहि' 6 / 175 / इत्यभि०चि० / सः-प्रतिपक्षः / अनाधिपत्यम्-आधिपत्याभावम् / तत्सम्बन्धिसाम्राज्याभावमिति यावत् / दिशतीम्-प्रतिपादयन्तीम् , अभिदधतीमिति यावत् / सराजराजताम्-राज्ञां राजा राजराजः सार्वभौमस्तस्य भावो राज-. राजता ऐश्वर्यमिति यावत् / राजराजतया सहितः सराजराजता तान्तथा / अमुम्-इमाम्, भूमिमिति शेषः / स्वतः-आत्मतः / स्वतः-अनायासेन / तत्याज-परिजहार, पर्यत्याक्षीदिति यावत् // 70 / / धवे भुवो वा विधवे वधूजने, द्विषां वियोगादसुखं यदुन्मुखम् / अबोधि तज्जागरदुःखसाक्षिणी, तडागभागस्थरथाङ्गपक्षिणी // 71 // अन्वयः-द्विषाम् , विधवे, वधूजने, वियोगात् , धवे, भुवा, वियोगाद् वा, यत् , असुखम् , उन्मुखम् , तत् , जागरदुःखसाक्षिणी, तडागभागस्थरथाङ्ग-पक्षिणी, (एव) अबोधि // 71 // - वृत्तिः द्विषाम-द्विषन्त्यप्रीतयन्तीति द्विषः शत्रवः तेषान्तथा / विधवे-विगतो धवः प्रियः पतिरिति यावद्यस्य स विधवस्तस्मिंस्तथा / वधूजने-वध्वो रमण्य एव जनो वधूजनो रमणीलोकस्तस्मिँस्तथा / वियोगात्-विप्रयोगात्, विरहात्, विच्छेदादिति यावत् पत्युरिति शेषः / धवे-धवः प्रियोऽस्त्यस्य इति धवस्तस्मिँस्तथा / “अभ्रादिभ्यः” 7 / 2 / 46 // इत्यनेन मत्वर्थे 'अ' प्रत्ययः / भुवः-पृथिव्याः, भूपदस्य साम्राज्योपलकत्वात्साम्राज्यस्येति यावत् / (वियोगात्-विच्छेदात् अपहृतत्वादिति यावत् ) वा-अथवा / यत्-यादृशम् / असुखम्-नागे विरोधर्थकत्वेन सुखविरुद्धं, दुःखमित्यर्थः / तथा च "तत्सादृश्यमभावश्च तदन्यत्वं तदल्पता / अप्राकशस्त्यं विरोधश्च,नअर्थाः षट् प्रकीर्तिताः" इति भर्तृहरिः। "असुरः" "अधर्म" इत्यादिवत् / उन्मुखम्-समुन्मीलितम् / अभवदितिशेषः / तत्-तादृशम् , दुःखमित्यर्थः / जागरदुःखसाक्षिणी-जागरस्य जागरणायाः जागराद्वा दुःखं कष्टम् , जागरदुःखम् , जागरणा सम्बन्धितत्प्रयोज्यं वेत्यर्थः / तत् साक्षात् ईक्षते तच्छीला जागरदुःखसाक्षिणी, "अजातेः शीले" 5 / 1 / 154 / इत्यनेन तच्छीले “णिन्" प्रत्ययः साक्षाज्जागरदुःखमनुभवित्रीति यावत् / तडागभागस्थ

Page #142
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वदिनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [ 123 रथाजपक्षिणी-तडागस्य कासारस्य भाग एकदेशस्तडागभागस्तत्र तिष्ठतीति तडागभागस्था सा चासौ रथाङ्गपक्षिणी चक्रवाकी तडागभागस्थरथाङ्गपक्षिणी एवेतिशेषः / सर्व वाक्यं सावधारणं भवतीति नियमाद्वा तडागभागस्थरथाङ्गपक्षिण्येवेत्यर्थः। अबोधि-अजानात् , अवागच्छदितिशेषः।।७१।। समुच्छलद्वाजिरजोभिरञ्जसा, नभस्तले संतमसाकुलेऽरिपोः / पुरश्चलचक्ररुचा सुहृत्कृता, निशा च शय्या च शशाङ्ककोमला // 72 // अन्वयः-समुच्छलद्वाजिरजोभिः, अञ्जसा, संतमसाकुले, नभस्तले, अरिपोः, निशा, पुरश्चलचक्ररुचा, सुहृत्- कृता, रिपोः, पुरः, चक्ररुचा,असुहृत् , निशा, कृता, च, शय्या, शशाङ्ककोमला, च // 72 // __ वृत्तिः–समुच्छलद्वाजिरजोभिः-समुच्छलन्ति सम्यगूध्वं गच्छन्ति च तानि वाजिरजासि अश्वखुरोत्थापितधूलंयः समुच्छलद्वाजिरजांसि तैस्तथा / अञ्जसा-तूर्णम् , सत्वरमिति यावत् / सन्तमसाकुले-संततं तमोऽन्धकारम् , सन्तमसम् , “समबान्धात् तमसः" 7 / 3 / 80 // इत्यनेन 'अ' प्रत्ययः समासान्तः / सन्तमसेन आकुलं व्याप्तं सन्तमसाकुलम् तस्मिँस्तथा / नमस्तले-आकाशमण्डले / अरिपो:-मित्रस्य / कृते इति शेषः / निशा-रात्रिः। पुरश्चलचक्ररुचा-पुरोऽग्रतश्चलद्विलसद्यञ्चक्रमस्त्रविशेषः पुरश्चलञ्चक्रम् तस्य रुक् कान्तिः पुरश्चलच्चक्ररुक् तया तथा / पुर इति पृथक् पदं वा / “रुक् स्त्री शोभायुतीच्छासु" इति मेदिनी / सुहृत्-प्रिया / कृता-विहिता। रिपो:-शत्रोः / पुर:-अग्रतः। चक्ररुचा-अनविशेषद्युत्या / असुहृत-प्राणहरी / निशा-रात्रिः / कृता-विहिता, इतिच्छेदाच्छेदाभ्यां द्विविधोऽर्थोऽनुसन्धेयः / च-पुनः / शय्या-आस्तरणम / शशाङ्ककोमला-शशाना हरिणानाम् अङ्कश्चिह्नं यस्यां सा शशाङ्का सा चासौ कोमला मृदुला शशाङ्ककोमला / अभवदितिशेषः / चपादपूरणे / / 72 // (पाठान्तरम्) नृपप्रतापाम्बुजबान्धवोदये, सुहृद्वधूनामिव वर्द्धने श्रियाः / प्रियाऽभवत्सा-न-सुहन्मृगीदृशा,निशा चशय्या च शशाङ्ककोमला॥७२॥ अन्वयः-नृपप्रतापाम्बुजबान्धवोदये, श्रियाः, वर्धने, हव, सुहृवधूनाम् , सा, निशा, पिया, अभवत् , सुहृन्मृगीदृशाम् , निशा, च, शशाङ्ककोमला, शय्या, च, प्रिया, न, अभवत् // 72 // वृत्तिः-नृपप्रतापाम्बुजबान्धवोदय-अम्बुनि जले जातान्यम्बुजानि कमलानि, तेषां बान्धवः प्रकाशकत्वाद्वन्धुः, प्रिय इति यावत् अम्बुजबान्धवः, प्रतापः प्रभावस्तेज इति यावत् एव अम्बुज. बान्धवः सूर्यः प्रतापाम्बुजबान्धवः, नृपस्य चक्रवर्तिनः शान्तिनाथस्य प्रतापाम्बुजबान्धवः नृपप्रतापा

Page #143
124 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे म्बुजबान्धवः तस्य उदयः प्रकाशः नृपप्रतापाम्बुजबन्धवोदयस्तस्मिंस्तथा। श्रियाः-लक्ष्म्याः, सम्पत्तेः, शोभायाः वा / वर्धने-वृद्धौ / इव-यथा / सुहृद्वधूनाम्-मित्रस्त्रीणाम् / सा-शत्रुसंहारकरत्वेन प्रसिद्धाऽपि / निशा-रात्रिः / प्रिया-हृद्या / भोगादिनेति शेषः / अभवत्-अभूत् , सम्पन्नेति यावत् / यद्वा-असुहृद्वधूनामितिच्छेदः स्तथा च तत्त्वे सति असुहृदवधूनाम्- द्विषत्कामिनीनाम् / श्रियाःलक्ष्म्याः / वर्धने-वृद्धौ / इव-यथा / सा-प्रसिद्धा / निशा-रात्रिः / प्रिया-हृद्या / अभवत्रात्रे शानवसरत्वात् / यद्वा, सुहृद्वधूनाम्-सुष्ठु हरन्तीति सुहृदश्चौरः, तेषां वध्वः कमिन्यः सुहृद्वध्वस्तासान्तथा / चौरस्त्रीणामित्यर्थः अथवा अनसुहृन्मृगीदृशाम् असुभिन्नार्थादिहरणहरिणाक्षीणाम् / सा, प्रिया, न, अभवदिति / प्रतापसूर्यस्य नित्यत्वात्, रात्रौ चौर्याधिकारात् , चौर्यप्रवृत्तेरभावात् / सुहृन्मृगीदृशाम्-मित्रसम्बन्धिहरिणलोचनानाम् / निशा-रात्रिः / च-पुनः / शशाङ्ककोमलाशशानां जीवानामङ्कः चिह्न शशाङ्कस्तेन कोमला हृद्या शशाङ्ककोमला। शय्या-आस्तरणम् / च-पादपूरणे / प्रिया-रुचिरा / न-नहि / अभवत्-सम्पन्ना / प्रतापसूर्यास्यास्तप्रापणशङ्कयेव / विरोधाभासालंकारः // 72 // स्मरोपतप्तोऽपि भृशं न स प्रभुः, प्रभोनिदेशेन विना कदाचन / चमूपतिर्भीमभुवा कनिष्ठया, वशीकृतस्तां परिणेतुमुच्चधीः // 73 // अन्वयः-सः, भृशम् , स्मरोपतप्तः, अपि, प्रभोः, निदेशेन, विना, ताम् , परिणेतुम् , न, प्रभुः, कदाचन, कनिष्ठया, भीमभुवा, उच्चधीः, चमूपतिः, वशीकृतः // 73 // वृत्तिः–सः-चमूपतित्वेन प्रसिद्धो नैषधः / भृशम्-अत्यन्तम् ।स्मरोपतप्तः-स्मरेण मदनेन उपतप्तः सन्तप्तः स्मरोपतप्तः कामपीडित इति यावत् / अपि-सम्भावनायामव्ययम् / प्रभोः-ईश्वरस्य विभोर्वा शान्तिनाथस्य / निशेदेन-आदेशेन / आज्ञयेति यावत् / विना-अन्तरेण / ताम्-भीमदुहितरम् / परिणेतुम्-उद्वोढुम् / न-नहि / प्रभुः-समर्थः / अभवदिति शेषः / कदाचन-जातुचित् / कनिष्ठया-यविष्ठया / भीवभुवा-भीमाद् भवतीति भीमभूः भीमकन्या तया तथा / उच्चधी:-विलक्षणबुद्धिः / चमूपतिः-सेनानायकः / नैषध इति यावत् / वशीकृतः-स्नेहरज्वा स्वायत्तीकृतः, // 73 / / नृपस्य तद्भावविदो निदेशतो, विदर्भराज तनयामयाचत / रसेन सेनापतिरप्युदृढवान्, निगूढभावामपि तां तदन्तरे // 4 // ___ अन्वयः-(सः) तद्भावविदः, नृपस्य, निदेशतः, विदर्भराजम् , तनयाम् , अयाचत , सेनापतिः, अपि, तदन्तरे, निगुढभावाम् , अपि, ताम्, रसेन, उद्ढवान् // 74 //

Page #144
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [ 125 वृत्तिः-तद्भावविदः-तस्य नैषधस्य भावोऽभिप्रायस्तद्भावस्तं वेत्ति जानाति इति तद्भाववित्, तदभिप्रायविज्ञातेत्यर्थः, तस्य तथा / नृपस्य-राज्ञः, श्रीमतः शान्तिनाथस्य / निदेशतःआदेशात् / विदर्भ राजम्-विदर्भस्य तदाख्यजनपदस्य राजा राट् , पार्थिव इति यावत् / विदर्भराजस्तन्तथा / षष्ठीतत्पुरुषसमासः, 'अट्' प्रत्ययश्च समासान्तोऽवगन्तव्यः / तनयाम-दुहितरम् , पुत्रीमिति यावत् / अयाचत-प्रार्थयत् / याचेर्धातोर्द्विकर्मकत्वाद्धेतोर्विदर्भराजशब्दादपि द्वितीयाविभक्तिः सञ्जातेति बोध्यम् / सेनापतिः-अनीकिनीनायकः, नैषध इति यावत् / अपि-सम्भावनायाम् / तदन्तरे-तयोः कन्यकयोरन्तरम्-मध्यम् तदन्तरम् तस्मिंस्तथा / निगृढभावाम्-निगूढोऽनभिव्यक्तो भावोऽभिप्रायः क्रिया, लीला वा यस्याः सा निगूढभावा तान्तथा / अपि-सम्भावनायाम् / ताम्कनिष्ठिकाम् , भीमदुहितरमितियावत् / रसेन-अनुरागेण / उदढवान-परिणीतवान् , उपायंस्तेति यावत् // 74 // कृपाणतः केचन केऽपि चक्रतः, परेऽपि तन्मार्गणवेधमार्गतः / त्यजन्त्यसून शर्मच मानिनोवर, भुवि स्म सैन्येऽस्य समीपमागते // 75 // अन्वयः-अस्य, सैन्ये, समीपम् , आगते, ( सति ) भुवि, केचन, मानिनः, कृपाणतः, केऽपि, चक्रतः, अपि, परे, तन्मार्गणवेधमार्गतः, असून, वरम् , शर्म, च, त्यजन्ति // 75 // , वृत्तिः-अस्य-सेनापतेः, नैषधस्येति यावत् / सैन्ये-कटके सेनायामिति यावत् / समीपम्निकटम् / आगते-आयाते (सति ) / भुवि-पृथिव्याम् / केचन-केचित् / मानिनः-मानवन्तो, मनस्विन इत्यर्थः / कृपाणत:-खड्गात् / केऽपि-केचन, मानिनो जना इत्यर्थः। चक्रत:-तदाख्यास्त्रविशेषात् / अपि-पुनः / परे-अन्ये मानिन इति शेषः / तन्मार्गणवेधमार्गत:-तस्य सेनापतेः मार्गणा बाणास्तैों वेधो वेधनं तस्य मार्गतोऽन्वेषणतः, सेनानीक्षिप्तशरवेधवर्मत इति यावत् / 'मार्गणस्तु शरेऽर्थिनि' इति 'मार्गो मृगमदे मासे, सौम्य:ऽन्वेषणे पथीति चानेकार्थः / असून्-प्राणान् / चपुनः / वरम्-श्रेष्ठम् / शर्म-सौख्यम् , निर्वृतिमिति यावत् / त्यजन्ति-विजहति, अन्तर्भावितणिगर्थत्वात्त्याजयन्तीति वाऽनुसन्धेयम् // 75 // अयाचितैरेव नयाञ्चितैर्जया-दुपायनैरागमनादुपायनम् / कृतः प्रसन्नः स यतो महाशया-स्त्यजन्ति न त्वेकमयाचितव्रतम् // 76 // अन्वयः–जयात् , अयाचितः, एव, नयाञ्चितैः, उपायन:, उपायनम् , आगमनात् , सः, . प्रसन्ना, कृता, यतः, महाशयाः, तु, एकम् , अयाचितव्रतम् , न, त्यजन्ति // 76 //

Page #145
126 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रेवृत्तिः–जयात-विजयाद। पञ्चम्याहेत्वर्थत्वविवक्षणाव विजयाखेतोरित्यर्थः / अयाचितैःअप्रार्थितैः / एव-विशेषणसङ्गतत्वादन्ययोगव्यवच्छेदात्मकमवधारणमेवकारार्थः, यथा 'राम एवायम्' इत्यत्र विशेषणसङ्गत्वादेवकारः इदन्त्वावच्छिन्ने विशेष्ये रामत्वान्यसम्बन्ध व्यवच्छिन्दन रामत्वं बोधयति, प्रकृतेऽपि तथैवकार उपायनत्वावच्छिन्ने विशेष्ये अयाचितत्वान्ययाचितत्वसम्बन्ध व्यवच्छिन्दन याचितत्वसम्बन्धं बोधयतीत्यगन्तव्यम् / नयाश्चित्तै:-नीतिसंवलितैः / उपायन:उपहारैः / उपायनम्-अयनस्य मार्गस्य समीपमुपायनम् , सामीप्यार्थे उपाव्ययेनाव्ययीभावः समासः / आगमनाव-आगमनं स्वीकृत्य / “गम्ययपः कर्माऽऽधारे” 2 / 2 / 74 / / इत्यनेन ‘पञ्चमी' / सः-सेनापतित्वेन प्रसिद्धो नैषधः / प्रसन्नः-दृष्टः, सन्तुष्ट इति यावत् / कृतः-विहितः / यतः-यस्मात् / महाशयाः-महान विशाल आशयोऽभिप्रायो येषान्ते महाशयाः / तु-किन्तु / एकम्-केवलम् / अयाचितव्रतम्-अयाचननियमम् / न-नहि / त्यजन्ति-विजहति // 76 // मृषा विषादाभिनयादयं वचिद्, नृपाय नूनं नमते स्वतेजसा / तदीयदुर्नीतिनिवारणेच्छया, रणेच्छया स्वक्रुधमप्युपादिशत् // 7 // अन्वयः-अयम् ; क्वचित् , मृषा, विषादाभिनयात् , स्वतेजसा, नमते, नृपाय, तदीयदुर्नीतिनिवारणेच्छया, रणेच्छया, नूनम् , स्वक्रुधम् , अपि, उपादिशत् // 77 // वृत्तिः-अयम्-असौ, सेनापतिः / क्वचित-कुत्रापि / मृषा-मिथ्या। विषादाभिनयातइष्टासिद्धिराजगुर्वाद्यपराधादिजन्योऽनुतापो विषादस्तस्य अभिनयः परत्रख्यापनम् विषादाभिनयस्तस्मात् तथा / मृषाविषादाभिनयादित्येकं वा पदं समस्तमनुसन्धेयम् / स्वतेजसा-निजप्रतापेन / नमते-प्रह्वीभवते / नृपाय-राज्ञे / तदीयदुर्नीतिनिवारणेच्छया-दुष्टा नीतिर्नयो दुर्नीतिः तस्य नृपस्येयं तदीया सा चासौ दुर्नीतिस्तदीयदुर्नीतिस्तस्या निवारणं दूरीकरणम् , तदीयदुर्नीतिनिवारणन्तस्येच्छा तदीयदुर्नीतिनिवारणेच्छा तया तथा / रणेच्छया-युद्धाभिलाषेण / नूनम्-निश्चयेन / स्वधम्निजकोपम् / अपि-सम्भावनायाम् अव्ययम् / उपादिशत्-धातूनामनेकार्थत्वाददर्शयत् // 7 // यदा प्रयाणान्तरितापि भीमजा, जुगोप निःश्वासतति वियोगजाम् / मिषेण केनाऽप्यवगम्य तजनादु, निनाय तां काप्यवलम्ब्य सन्निधिम् // 78 // अन्वयः—यदा, भीमजा, प्रयाणान्तरिता, अपि, केनापि, मिषेण, वियोगजाम् , निश्वासततिम् , जुमोप, जनात्, तत् , अवगम्य, कापि, सन्निधिम् , अवलम्ब्य, ताम् , निनाय // 78 // /

Page #146
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [ 127 वृत्तिः-यदा-यस्मिन् समये / भीमजा-भीमनरेन्द्रनन्दिनी / प्रयाणान्तरिता-प्रयाणे प्रस्थाने, अन्तरिता व्यवहिता प्रयाणान्तरिता / अपि-सम्भावनायाम् / केनापि-केनचिदनिर्वचनीयेन / मिषेण-व्याजेन / वियोगजाम्-विप्रलम्भजनिताम् / निःश्वासततिम्-निश्वसितविस्तारम् / जगोप-गोपयाञ्चकार / जनात्-लोकात् / अवगम्य-विज्ञाय / कापि-कुत्रचित् / सन्निधिम्-सन्निधानम् , सान्निध्यम् , सामीप्यमिति यावत् / अवलम्ब्य-समवस्थाप्य / ताम्-भीमजाम् / निनायप्रापयामास / / 78 // नवाप्यथासन निधयः स्त्रियोऽनुगा, भुवा निगूढ़ा अपि साधनात् प्रभोः। विलेपनस्याधिकचन्द्रभागता-र्पणात्सितास्या इव मुद्रयान्तिके // 79 // अन्वयः- अथ, भुवा, निगूढाः, अपि, अधिकचन्द्रभागतार्पणात् , साधनात् , विलेपनस्य, मुद्रया, सितास्याः, अनुगाः, स्त्रियः, इव, नवापि, निधयः, प्रभोः, अन्तिके, आसन् , // 79 // वृत्ति-अथ-वैताढ्यनगदक्षिणभागागमनानन्तरम् / भुवा-भूतलेन / निगूढाः-संगुप्ताः, महीमध्यमध्यासिताः इति यावत् / अपि-तथापि / अधिकचन्द्रभागतार्पणात-चन्द्रस्य कर्पूरस्य भागो शश्चन्द्रभागः, अधिकश्चन्द्रभागः अधिकचन्द्रभागः, तस्य भावोऽधिकचन्द्रभागता तस्या अर्पणात् / 'चन्द्रोऽम्बुकाम्ययोः, स्वर्णे सुधांशो कर्पूरे, काम्पिल्ये मेचकेऽपि चे'त्यनेकार्थः / साधनात्-क्रियासाधकप्रयोगतः / विलेपनस्य-अनुलेपनद्रव्यस्य / मुद्रया-अङ्गुल्यादिसन्निवेशविशेषेण / सितास्याः-उज्ज्वलाननाः, बद्धमुखा वा / अनुगा:-अनुसरणशीलाः / स्त्रियः-नार्यः / इव-यथा / नवापि-नवसङ्ख्याका अपि। निधयः-निधानानि / प्रभोः-चक्रिणः श्रीशान्तिनाथस्वामिनः / अन्तिके-निकटे / आसनअभूवन् / अयं भावः-चक्रवर्ती यदा विजित्य वैताढ्योत्तरस्थान म्लेच्छान् समागच्छति दक्षिणदेशं तदा तत्र गङ्गां साधयति, वशयति च नवापि निधीन् , 'नैसर्पः पाण्डुकश्चाथ, पिङ्गलः सर्वरत्नकः / महापद्मः कालमहाकालौ माणवशङ्खकौ // 1 // तेषामेवाभिधानैस्तु, तदधिष्ठायकाः सुराः / पल्योपमा युषो नागकुमारास्तन्निवासिनः // 2 // द्वादशयोजनायामा नवयोजनविस्तृताः / मञ्जूषाकृतयः प्रादुबभूवुर्निधयो नव // 3 // ' इत्युक्तस्वरूपा नवनिधयो गङ्गातटे भुवोऽन्तरे सन्ति, प्रत्येकमस्य सहस्रं सुरा अधिष्ठायकाः, एते चानुगच्छन्ति चक्रिणमिति // 79 // कचिच्च दानावसरे विमुद्रणाद, बिभेद शङ्खस्य निधेः स धैर्यकम् / मुखे तथा भीमभुवोऽधिचन्द्रता-विभावनाचापललापपाण्डुताम् // 8 // अन्वयः—च, सः, क्वचित् , दानावसरे, विमुद्रणात् , शंखस्य, निधेः, धैर्यकम् , बिभेद, तथा, अधिचन्द्रताविभावनात् भीमभुवा, मुखे, पाण्डुताम् , अपललाप, च // 80 //

Page #147
128 ] श्रीजैननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे वृत्तिः-च-पुनः / सः-सेनापतित्वेन प्रसिद्धो नैषधः / कचित-कुत्रापि / दानावसरेदीनजनोद्देश्यकधनदानोचितकाले / विमुद्रणाव-विगतं मुद्रणं विमुद्रणम् तस्मात्तथा, मुद्रणत्यागादिति यावत्, मुद्रणापनयनादिति हृदयम् / शङ्खस्य-तदाख्यस्य / निधेः-निधानस्य / धैर्यकम्-धृतिम् धीरतामिति यावत् / धैर्यकमित्यत्र धीरतावाचकधैर्यशब्दात् स्वार्थे 'क' प्रत्ययो बोध्यः / विभेदअभिनत्, विदारयामासेत्यर्थः, दूरीचकारेति तु भावः / तथा-किञ्च / भीमभुवः-भीमनन्दिन्याः / मुखे-आनने / अधिचन्द्रताविभावनात्-अधि अधिकश्चन्द्रः स्वर्णम् अधिकचन्द्रस्तस्य भावोऽधिचन्द्रता तस्या विभावनम्-प्रकाशनम् अधिचन्द्रताविभावनम् तस्मात्तथा / अधिकस्वर्णभूषणादिप्रकटनादित्यर्थः स्वर्ण..."तपनीयचामीकरचन्द्रभर्मे-' 4-110 इत्यभि० चि० / पाण्डुताम्-पाण्डुनामकनिधे वम् / अपललाप-अपालपत् / चिशेपेतियावत् // 80 / / शशाक निहनोतुमये न तत्प्रिया, प्रियाशयं साम यदा स चाश्रयन् ! तदीयकोपस्य जिहीर्षुचेतसा, तदा चकारानुनयं नयं विदन् // 81 // अन्वयः --- अये, यदा, सत्प्रिया, प्रियाशयम् , निनोतुम् , न, शशाक, तदा, साम, आश्रयन् , च, नयम् , विदन् , सः, तदीयकोपस्य, जिहीषु चेतसा, अनुनयम् , चकार // 81 // वृत्तिः-अये !-कष्टम् / “अये क्रोधे विषादे च” इति विश्वः / यदा-यस्मिन् समये / तत्प्रिया-नैषधप्रेयसी / प्रियाशयम्-प्रियो हृद्यः अभीष्ट इति यावदाशयोऽभिप्रायः प्रियाशयस्तन्तथा, प्रियस्य वल्लभस्य आशयो वा प्रियाशयस्तन्तथा / निहनोतुम-अपलपितुम् / न-नहि / शशाकअशकद , समर्था नाभूदिति यावत् / तदा-तस्मिन् समये / साम-सामाख्यमुपायविशेषम् / “साम क्लीवमुपायस्य भेदे वेदान्तरेऽपि च” इति मेदिनी। आश्रयन्-समवलम्बमानः / च-पुनः / नयम्नीतिम् / विदन्-जानन् , अवगच्छन्निति यावत् / सः सेनानायकत्वेन प्रसिद्धो नैषधः / तदीयकोपस्य-तस्या अयम् तदीयः स चासौ कोपः क्रोधस्तदीयकोपस्तस्य तथा / सर्वनाम्नो वृत्तिमात्रे पुंवद्भावनियमात् / जिहीषु चेतसा-जिहीर्षु हरणेच्छु चादश्चेतोऽन्तःकरणम्, मन इति यावत् , जिहीषुचेतस्तेन तथा / अनुनयम्-अनुनयनमनुनयस्तन्तथा / प्रणिपातमित्यर्थः / “प्रणतिः प्रणिपातो. ऽनुनये” 6 / 139 / इत्यभि० चि० / चकार-कृतवान् / / 81 // / पुरस्थितां तामनुनीय साशय-मयं बभाषे यदलीकवीक्षिताम् / क्षितीश्वरः किं क्षितिमीक्षसेऽधुना,मयि प्रिये विप्रियमादधासि किम् // 82 //

Page #148
-बाचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [ 129 अन्वयः-अलीकवीक्षिताम् , पुरस्थिताम् , ताम् , अनुनीय, अयम् , क्षितीश्वरः, साशयम् , बभाषे, यत् , अधुना, क्षितिम्, किम् , ईक्षसे, मयि, पिये, विप्रियम्, किम् , आदधासि ?, // 82 // वृत्तिः-अलीकवीक्षिताम्-अलीकं मृषा वीक्षितं वीक्षणमवलोकनमस्याः सा तां तथा, पदार्थान्तरदर्शनव्याजेन प्रियाननदर्शनक/मिति भावः। पुरस्थिताम्-समीपवर्तिनीम् / ताम्-भीमदुहितरम् / अनुनीय-स्वानुकूलां विधाय, प्रणिपाताद्युपायेन मानमुक्तां कृत्वेतियावत् / अयम्-असौ / क्षितीश्वर:-राजा / साशयम् -साभिप्रायम् / बभाषे-ऊचे / यत्-यतः / अधुना-साम्प्रतमपि, मयाऽनुनयं विहितेऽपीतियावत् / क्षितिम्-पृथ्वीम् , अधोमुखमितिभावः / क्षयं क्षतिं वा / किम-कथम् / ईक्षसे-विलोकसे / मयि-मल्लक्षणे / प्रिये-भर्तरि / विप्रयम-अपराधम् , 'कृतवानसि विप्रियं न मे' इति कुमारः / किम्-किमर्थम् / आदधासि-आरोपयसि // 82 // ततः प्रियामित्यनुनीय सत्त्वतः, समाधिमाधाय निजात्मनात्मनि / समाज एवालपितासु वैणिकः, प्रणीतवीणासु रराज राजभिः // 83 // अन्वयः-ततः, इति, सत्वतः, प्रियाम् , अनुनीय, निजात्मना, आत्मनि, समाधिम् , आधाय, वैणिकः, प्रणीतवीणासु, आलपितासु, समाजे, एव, राजभिः, रराज // 83 // वृत्तिः-ततः-तदनन्तरम् / इति एवं प्रकारेण / सत्त्वतः-सात्त्विकगुणयोगादित्यर्थः, सात्त्विक-भावेनेतियावत् / प्रियाम्-वल्लभाम् / अनुनीय-मधुरवचनादिभिःप्रणिपातादिभिर्वा सान्त्व· * यित्वा / निजात्मना-स्वप्रयत्नेन / “आत्मा पुंसि स्वभावेऽपि प्रयत्नमनसोरपि” इति मेदिनी / समाधिम्-सम्यगाधीयते समाधिः, समाधानमितियावत् / आधाय-संस्थाप्य / धारयित्वेति यावत् / वैणिक:-वीणावादनकुशलैः / प्रणीतवीणासु-प्रणीताश्च ता वीणाः प्रणीतवीणास्तासु तथा / आलपितासु-पुनः पुनर्गीतासु। सतीष्वीति शेषः। समाजे-सभायाम् / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / राजभिःनृपतिभिः / सहेति शेषः / रराज–दिदीपे, शुशुभे इति यावत् / / 83 // सधर्मधीः कर्म सशर्मनर्मणे, प्रवर्तयन् सद्व्यवहारधारणः / न वीतरागः स विनिश्चयात्पुन-मुमूर्छ यत्पञ्चममूर्च्छनास्वपि // 84 // अन्वयः- सशर्मनर्मणे, कर्म, प्रवर्तयन् , सधर्मधीः, सद्व्यवहारधारणः, सः, विनिश्चयात् , वीतरागः, यत् , पञ्चममूर्च्छनासु अपि, पुनः, न, मुमूर्च्छ // 84 //

Page #149
130 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे वृत्तिः-सशर्मनर्मणे-शर्मणा सौख्येन सहितम् सशर्म, तच्च तन्नम क्रीडा च सशर्मनर्म तस्मै तथा / “केलिद्रवः परीहासः क्रीडा लीला च नर्म च” 3 / 219 / इत्यभि० चि० / कर्म-क्रियाम् / आचारमिति यावत् / प्रवर्तयन्-सञ्चोदयन् / सधर्मधी:-धर्मेण पुण्येन सुकृतेनेति यावत् / सहिता-सधर्मा, सा धीर्बुद्धिर्यस्य स तथा / सद्व्यवहारधारण:-सन् समीचीनो व्यवहारः आचारः सद्व्यवहारस्तस्य धारणः धर्ता सद्व्यवहारधारणः, सदाचारानुष्ठातेति यावत् / सः-प्रसिद्धो भगवान् शान्तिनाथः / विनिश्चयात-वि-विशिष्टोऽलौकिकचमत्कारशाली निश्चयो निश्चयनयः,विनिश्चयस्तस्मात्तथा। वीतराग:वीतो विशेषेण इतो गतो रागः, अनुरागो मात्सर्यश्च यस्मात् स वीतरागः / यत्-यस्माद्धेतोः / पश्चममूर्च्छनाए-पञ्चमस्य पञ्चमरागस्य मूर्च्छनाः निषादादिसप्तस्वरसम्बन्ध्यारोहावरोवरोहक्रमाः पञ्चममूर्च्छनास्तासु तथा / अपि-सम्भावनायाम् / पुन:-निश्चयेन / अव्ययानामनेकार्थत्वात् / ननहि / मुमूर्छ-अमुह्यत् // 84 // अवाप सापत्रपतां स भूपति-गुरुत्वमन्यत्र नयाय शिक्षयन् / प्रशस्यमुद्दिश्य दयादमक्रम, पुरः पुरश्चात्मविवोधनक्षमम् // 85 // अन्वयः-सः, भूपतिः, अन्यत्र, नयाय, पुरः, पुरः, आत्मविबोधनक्षमम् , प्रशस्यम् , दयादमक्रमम् , उद्दिश्य, सापत्रपताम् , शिक्षयन, गुरुत्वम् , अवाप // 85 // वृत्तिः-सः-प्रसिद्धः। भूपतिः-पृथिवीनायकः / भगवाञ्छान्तिनाथ इति यावत् / अन्यत्रलोके / नयाय-नीत्यै / पुरःपुर:-अग्रतोऽप्रतः / “पुरः पुरस्ताव पुरतोऽग्रतः” 6 / 165 / इत्यभि० चि० / आत्मविवोधनक्षमम्-परमात्मतत्त्वावबोधनसमर्थम् / प्रशस्यम्-प्रशंसनीयम् / दयादमक्रमम्निरुपाधिपरदुःखापहरणेच्छा दया, दमश्च दयादमौ अभ्यर्हितत्वाद्दयाशब्दस्य पूर्वनिपातः, तयोः क्रमः परिपाटी दयादमक्रमस्तन्तथा / उद्दिश्य-लक्ष्न्यीकृत्य / सापत्रपताम्-अन्यतो लज्जाऽपत्रपा, तया सहवर्तमानः सापत्रपस्तस्य भावः सापत्रपता तान्तथा / “लज्जा साऽपत्रपाऽन्यतः" इत्यमरः। शिक्षयन्बोधयन् / गुरुत्वम्-गौरवम् / अवाप-प्राप्तवान् , समधिजगामेति यावद / / 85 // दधार यो वा चरणेऽतिकौशलं, जितेन्द्रियाणां धुरि कीर्तितस्थितिः / दधारयोवा चरणेऽतिकौशलं, स मार्गणीये विषयं श्रयन् स्वयम् // 86 // अन्वयः- यः, वा, जितेन्द्रियाणाम् , धुरि, कीर्तितस्थितिः, चरणे, अतिकौशलम् , दधार, सः, स्वयम् , अतिकौशलम् , विषयम् , श्रयन् , मार्गणीये, रणे, दधारया, उवाच // 86 //

Page #150
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [ 131 वृत्तिः-य: यादृशो भगवान् शान्तिनाथः / वा-वितर्के पादपूरणे वा / “वा स्याद् विकल्पोपमयोर्वितर्के पादपूरणे" इति मेदिनी / जितेन्द्रियाणाम-जितानि वशीकृतानीन्द्रियाणि हृषीकाणि यैस्ते जितेन्द्रियास्तेषान्तथा / वशिनामित्यर्थः / धुरि-अग्रे / कीर्तितस्थिति:-कीर्तिता स्तुता स्थितिमर्यादा यस्य तथा / “स्थितिः स्त्रियामवस्थाने मर्यादायाञ्च सीमनि” इति मेदिनी / चरणे-चारित्रे, "चरित्रं चरिताचारौ चारित्रचरणे अपि” 3507 / / इत्यभि० चि० / अतिकौशलम्-कुशलस्य निपुणस्य भावः कौशलम् / अति-अत्यन्तम् च तत् कौशलम् अतिकौशलम् विलक्षणप्रावीण्यमिति यावत् / दधारधारयामास / सः-प्रसिद्धः, भगवाञ्छान्तिनाथः / स्वयम्-आत्मना “स्वयमात्मना" इत्यमरः / अतिकौशलम्-कौशलमयोध्यामतिक्रान्तोऽतिकौशलस्तन्तथा / विषयम्-देशम् / श्रयन्-भजन , आश्रयन्निति यावत् / मार्गणीये-याचकसम्बन्धिनि। रणे-शब्दे / श्रते-इतिशेषः / दधारया-दं दानम् , तस्य धारा निरवच्छिन्नप्रणाली दधारा तया तथा दस्य दानार्थकता 'ददद' इत्यादिवेदवचनतो व्यक्तैव उवाच-उक्तवान् / यमकालंकारः / / 86 / / पुरः प्रयाणे न्यरुधद् न कोऽप्यमुं, यियासुमने खलु हस्तिनापुरम् / असंवरेऽसंवरवैरिविक्रमे, विना श्रमं भङ्गमुपेयुषि क्रमात् // 87 // अन्वयः-श्रमम् , विना, क्रमात् , असंवरवैरिविक्रमे, भङ्गम् , उपेयुषि, ( सति ) पुरः, असंवरे, प्रयाणे, हस्तिनापुरम् , ( प्रति ) खलु, अग्रे, यियासम् , अमुम् , कोऽपि, न, न्यरुधत् // 87 // . वृत्तिः-श्रमम्-प्रयासम् / विना-अन्तरेण / क्रमात्-क्रमशः / असंवरवैरिविक्रमे-वैरिणां शत्रणाम् विक्रमः पराक्रमः वैरिविक्रमः असंवरोऽप्रतिहतः प्रबल इति यावच्चासौ वैरिविक्रमः असंवरवैरिविक्रमस्तस्मिँस्तथा / भङ्गम् --विनाशम् / उपेयुषि-प्राप्तवति / सतीतिशेषः / पुरः-नगरात् / “पूः स्त्री पुरीनगर्यो वा” इत्यमरः / असंवरे-अप्रतिहते सुनिश्चिते इति यावत् / प्रयाणे-प्रस्थाने / हस्तिनापुरम्-भारतराजधानीत्वेन स्वनामप्रसिद्धनगरम् / (प्रतिलक्ष्यी कृत्य ) / खलु-निश्चयेन / अग्रे-पुरतः। यियासुम्-यातुकामम् / अमुम्-भगवन्तम् , शान्तिनाथमिति यावत् / कोऽपि-कश्चिदपि शत्रुमित्रोदासीन इति यावत् / न-नहि / न्यरुधत-न्यवारयत् / 'विना श्रमं नश्यति तस्य तेजसे' तिपाठोऽपि तुर्यपादस्थाने दृश्यते प्रतिविशेषे सोऽपि स्पष्ट एव // 87 // असाधयत् साधनमप्यबाधया, स भारतं प्राप्य जयादनारतम् / प्रतापभानावुदयाद्रिसानुनि, क्रमेण तत्र स्फुटतामुपेयुषि // 8 //

Page #151
132 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्र अन्वयः-अनारतम् , जयात् , तत्र, उदयाद्रिसानुनि, प्रतापभानौ, क्रमेण, स्फुटताम , उपेयुषि, सति, सः, भारतम् , प्राप्य, अबाधया, साधनम् . अपि, असाधयत् // 88 // वृत्तिः-अनारतम्-नित्यम् , सन्ततमिति यावत् / जयात-विजयात् / तत्र-तस्मिन् / उदयाद्रिसानुनि-अभ्युदयाचलप्रस्थे / “सानुरस्त्री वने प्रस्थे” इति मेदिनी / प्रतापभानौ-प्रतापः प्रभावस्तेज इति यावदेव भानुः सूर्यः, प्रतापो भानुरिवेति वा प्रतापभानुस्तस्मिंस्तथा / आद्ये मयूरव्यंसकादित्वाद् द्वितीये च "उपमेयं व्याघ्राद्यैः साम्यानुक्तौ” 3 / 1 / 102 / / इत्यनेन समासः, रूपकोपमयोः संसृष्टिः “सेष्टा संसृष्टिरेतेषां भेदेन यदिह स्थितिः” इति काव्यप्रकाशकारो मम्मटः / क्रमेण-क्रमशः स्फुटताम्-अभिव्यक्तताम् / उपेयुषि-प्राप्तवति / सतीति शेषः / स:-जिनेषु पञ्चमचक्रवर्तितया प्रसिद्धो भगवान् शान्तिनाथः / भारतम्-भारताख्यं देशम् / प्राप्य-समधिगत्य / अबाधया-बाधा प्रतिबन्धः पीडा वा, न बाधाऽबाधा बाधाभावस्तया तथा। साधनम्-सैन्यम् गमनं वा / अपि-खलु / असाधयत्-निष्पादयाश्चकार / “साधनं मृतसंस्कारे सैन्ये सिद्धौषधौ गतौ” इति मेदिनी // 88 // अलं नलं रोद्भुमिहाभवन्नमी, भ्रमीभजन्तो रिपवोऽस्य कानने / कचिद् विमृष्टं विषमस्थलेऽचले, जलेऽतिदुर्गे स्वत एव दुर्गताः // 89 // __ अन्वयः-अस्य, स्वतः, दुर्गताः, रिपवः, इह, कानने, एव, क्वचित् , विषमस्थले, अचले, अतिदुर्गे, जले, भ्रमी:, भजन्तः, विमृष्टम् , नलम् , रोद्धम् , अलम् , अभवन् // 89 / / वृत्ति:-अस्य-भगवतः शान्तिनाथस्य / स्वतः-धनात् / दुर्गताः-दरिद्राः / अपहृतधनाः सन्तोऽकिश्चनायिता इति यावत् / रिपत्रः-शत्रवः / इह-अस्मिन् / कानने-वने / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / क्वचित्-कुत्रापि / विषमस्थले-विषममुच्चावचम्, नैकप्रकारमिति यावच्च तत्स्थलं स्थानं विषमस्थलम् , तस्मिंस्तथा / अचले-पर्वते / अतिदुर्गे-दुःखेन गन्तुं योग्यं दुर्गम् अति अत्यन्तं दुर्गम् अतिदुर्गम् तस्मिंस्तथा / अतिकठिनप्रवेशे इति यावत् / जले-सलिले / भ्रमी:-भ्रमणम् / भजन्त:श्रयन्तः / विमृष्टम्-सैन्यावमर्दितम् / नलम्-पर्वतीयस्थानविशेषम् / रोद्धम्-अवरोद्धम् / अलम्पर्याप्ताः, समर्थाः इति यावत् / अभवन्–समपद्यन्त / / 89 // नयं विनिन्युः प्रचलन्नृणां बलं, गुणा विवेकप्रमुखा न चापलम् / ततः सुखायाजनि तन्निवेशनं, स्वसीम्नि देशेऽपि च तत्प्रवेशिनम् // 10 // अन्वयः-प्रचलन्नृणाम् , विवेकप्रमुखाः, गुणाः, बलम् , नयम्, विनिन्युः, चापलम् , न, तत् , तन्निवेशनम् , च, देशे, अपि, स्वसीम्नि, तत्प्रवेशनम् , सुखाय, अजनि // 90 //

Page #152
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्ग: [ 133 वृत्तिः–प्रचलनणाम्-प्रचलन्तः प्रकर्षण गच्छन्तश्च ते नरो नरा मनुष्या इति यावद, प्रचलामरस्तेषान्तथा / विवेकप्रमुखाः-विवेकः सदसत्तत्त्वविचारः प्रमुखो मुख्यः प्रधानमिति यावद्येषु ते विवेकप्रमुखाः / गुणाः-त्यागशौर्यादिसत्त्वाद्याः / बलम्-शक्तिम् सैन्यं वा / नयम्-नीतिम् / विनिन्यु:-प्रापयामासुः / चापलम्-चपलत्त्वम् / न-नैव पुनः, निन्युरितिशेषः / ततः-तस्मात् / तनिवेशनम्-तस्य नयस्य निवेशनं चेतसि स्थापनम् तथा / च-पुनः / देशे-जनपदे / अपि-खलु / स्वसीम्नि-स्वस्य स्वीयस्य नगरस्येत्यर्थः, सोमा मर्यादा स्वसीमा तस्यान्तथा / स्वनगरप्रान्त इति यावत् / तत्प्रवेशनम्-तस्य भगवतः शान्तिनाथस्य प्रवेशनम् प्रवेशः तत्प्रवेशनम् / सुखाय-साताय, सौख्यायेति यावत् / अजनि-समपादि, जातमिति यावत् // 90 / / नयप्रवादी प्रतियानमानदन, पटुः पदव्यां पटहस्तथार्हतः। स्मरः सरन्त्यामनिरुद्धमेव यद्, विरुद्धतां वारयति स्म सङ्गतौ // 11 // अन्वयः-अर्हतः, प्रतियानम् , आनदन, नयप्रवादी, तथा, स्मरः, पटहा, सङ्गतो, पटुः, यत् , सरन्त्याम् , पदव्याम् , अनिरुद्धम् , वारयति स्म, एव // 91 // . वृत्तिः–अर्हत:-जिनेश्वरस्य, भगवतः शान्तिनाथस्येति यावत् / प्रतियानम्-यानं यानं वाहनं वाहनं प्रतियानम् / आनदन-संशब्दयन् / नयप्रवादी-नयं नीतिं प्रवदतीव तच्छीलमस्त्यस्येति नयप्रवादी, अथवा नयं प्रवदत्येवेत्यावश्यके णिनि प्रत्ययोऽनुसन्धेयः / तथा-पुनः / किञ्चेति यावत् / स्मरः-स्मर्य्यते इति स्मरः लोकैः स्मरणयोग्यः / पटह:-आडम्बरः / सङ्गतौ-ज्ञानजनने, धातूनामनेकार्थत्वात् / पटुः-समर्थः / यत्-यस्मात् / सरन्त्याम्-चलन्त्याम् / पदव्याम्-पद्धतौ / अनिरुद्धम्चपलम् , अविमृश्यकार्यकारिणम् / वारयति स्म-न्यवारयत् / “स्मातीते" इत्यमरः, ‘स्मे च वर्तमाना'५।२।१६। इति वर्तमाना / एव-नूनम् // 91 // नृपे प्रजायां सकृपे नयाव्यया-दनीतिकृद् भीतिमुपैति दुर्जनः / रविच्छविनों किमुलुकमूकतां, सृजत्ययं सर्गनिसर्ग ईदृशः // 12 // अन्वयः—नयाव्ययात् , प्रजायाम् , सकृपे, नृपे, अनीतिकृत् , दुर्जनः, भीतिम् , उपैति, अयम् , ईदृशः, सर्गनिसर्गः, (हि) रविच्छविः, उलूकमूकताम् , किम् , नो, सृजति ? // 92 // वृत्तिः–नयाव्ययात्-नयस्य नीतेरव्ययः संरक्षणम् नयाव्ययः नयेन अव्ययः, संरक्षणं वा . नयाव्ययस्तस्मात्तथा / प्रजायाम्-जने लोके इति यावत् / सकृपे–कृपया, निरुपधिदुःखापहर

Page #153
134 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे णेच्छया सहितः सकृपस्तस्मिँस्तथा / नृपे-राजनि, भगवति शान्तिनाथ इति यावत / अनीतिकृतअनीतिम् अन्यायं करोतीत्यनीतिकृत् / धर्मविरुद्धाचरणशील इत्यर्थः / दुर्जनो-दुष्टो जनो लोको दुर्जनः, दुरात्मा, मनोवाक्कायैभिन्नभिन्नकार्याचरणपर इति यावत् / भौतिम्-आतङ्कम् / उपैतिप्राप्नोति / अयम्-एषः / ईदृश:-एवंविधः / सर्गनिसर्गः-सर्गस्य सृष्टेः निसर्गः स्वभावः सर्गनिसर्गः / हि-यतः / रविच्छवि:-सूर्यप्रकाशः / उलूकमूकताम्-उळूकस्य घूकस्य मूकता-मौनम्अनवलोकनम् इति यावत् , उळूकमूकता तान्तथा / किम्-प्रश्नार्थकमव्ययम् / नो-नहि / सृजतिसम्पादयति, अपि तु सम्पादयत्येवेति भावः // 92 // अनङ्गचिह्न स विना शशाक नो, प्रवक्तुमन्यत् तदनन्यमानसः। . यथा भवे भावि तथैव भावना, पुरः स्फुरेद् धातुरिहातुरे हृदि // 13 // अन्वयः-तदनन्यमानसः, सः, अनङ्गचिहनम् , विना, अन्यत् , प्रवक्तुम् , नो, शशाक, इह, भवे, यथा, भावि, तथैव, धातुः, आतुरे, हृदि, भावना, पुरः, स्फुरेत् // 93 // ___ वृत्तिः-तदनन्यमानसः-तस्मात् ज्ञानात् / न-नहि / अन्यत्र मानसमन्तःकरणम् यस्य . स तथेति व्यधिकरणबहुव्रीहिः / स:-प्रसिद्धः, भगवानशान्ति नाथ इति यावत् / अनङ्गचिह्नम्न अङ्ग शरीरमात्मव्यतिरिक्ततया येषान्तेऽनङ्गाः सिद्धास्तेषां चिह्नम् ज्ञानम् अनङ्गचिह्नम् तत्तथा / विना-अन्तरेण / अन्यत्-अपरम् / प्रवक्तम्-प्रकर्षण वदितुम् / नो-नहि / शशाक-शक्तोऽभूत् , समर्थो बभूवेति यावत् / इह-अस्मिन् / भवे-संसारे / यथा-येन प्रकारेण / वस्त्वीतिशेषः / भाविभविष्यत्सत्ताकम् / तथैव-तेन प्रकारेण खलु / धातुः-परमेष्ठिनः, विधातुरिति यावत् / आतुरेव्यग्र / हृदि-अन्तःकरणे, चित्ते इति यावत् / भावना-विचारणा / पुर:-पुरस्तात् , प्रथममिति यावत् / स्फुरेद-विलसेत् / / इति // 93 / / अलं विरक्तोऽपि न राज्यभरा-द्यदासितुं संसदि यत्नवानपि / नियोगिनोऽपास्य स योगिनोऽङ्गिनो, विनोदहेतून विदधे सदःमदः॥९॥ अन्वयः- राज्यभरात् , विरक्तः, अपि, यत्नवान् , अपि, यदा, संसदि, आसितुम् , न, अलम् , (तदा) सः, नियोगिनः, अपास्य, अङ्गिना, विनोदहेतून् योगिनः, सदःसदः, विदधे, // 14 // वृत्तिः-राज्यभरात-राज्यस्य राजकर्मणः, साम्राज्यस्य वा धूर्भारो राज्यधूः, तस्याः भर आधिक्यम् राज्यधूभरस्तस्मात्तथा समासान्तविधेरनित्यत्वात् समासान्तस्य अत्प्रत्ययस्याऽभावोऽनु

Page #154
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [ 135 संधेयः / विरक्तः-अननुरक्तः / अपि-नूनम् / यत्नवान्-प्रयत्नशीलः / अपि-खलु / यदा-यस्मिन्समये / संसदि-सभायाम्। आसितम्-समवस्थातुम् / न-नहि / अलम्-समर्थः शक्त इति यावत् / अभूदिति शेषः / (तदा)। सः-चक्री / नियोगिन:-अधिकारिवर्गान् / अपास्य-त्यक्त्वा / अङ्गिन:-प्राणिनः, जीवात्मन इति यावत् / विनोदहेतून-आनन्दकारणानि / योगिनः-ज्ञानदर्शनचारित्रासेवनात्मको योगोऽस्त्येषां ते योगिनस्तांस्तथा / सदासदः-सदसि सभायां सीदन्तीति सदःसदस्तांस्तथा सभासदः, पार्षद्यानिति यावत् / विदधे-चकार / कृतवानितियावत् // 94 // ततः समुत्थाय वने तपस्विना, यशस्विनाऽनेन समं समासितुम् / क्षणं तदारामविहारकैतवा-दभाजि राजापि तदीयमण्डलम् // 15 // अन्वयः-ततः, समुत्थाय, राजा, अपि, यशस्विना, तपस्विना, अनेन, समम् , वने, समासितुम् , क्षणम् , तदारामविहारकेतवात् , तदीयमण्डलम् , अभाजि // 95 // वृत्तिा-ततः-तदनन्तरम् / समुत्थाय-सुसज्जीभूय / राजा-राजते दीप्यते प्रकृतिरञ्जनात् इति राट् पार्थिवः भूपतिरिति यावत् तेन तथा / “राजा राट् पार्थिवः क्ष्माभृत्" इत्यमरः / अपिसम्भावनायाम् / यशस्विना-यशःकीर्तिरस्त्यस्येति यशस्वी तेन तथा, कीर्तिशालिनेत्यर्थः / तपस्विनासप कैवल्यादिप्रयोजको व्रतविशेषोऽस्त्यस्येति तपस्वी तेन तथा / अनेन-एतेन / समम्-सह / वने-कानने। समासितुम्-स्थातुम् , निवसितुमिति यावत् / क्षणम्-क्षणं यथा स्यात्तथा सोत्सवमित्यर्थः / तदारामविहारकैतवात्-तस्य नैषधस्य आराम उपवनम् तदारामस्तत्र विहारो भ्रमणम् तदारामविहारस्तस्य कैतवं व्याजस्तदारामविहारकैतवम् तस्मात्तथा / तदीयमण्डलम्-तस्य योगिनो मण्डलं कदम्बकम् , तदीयमण्डलम् , योगिवृन्दमित्यर्थः / अभाजि-असेवि / समाश्रितमिति यावत् // 95 // तदन्तरे दन्तुरिते नभोऽन्तरे, शरैश्चलभिः करवालचालनैः। निदेशलाभाय नरेशपेशलं, निषेवितुं देशमियेष नैषधः // 96 // अन्वयः-तदन्तरे, चलभिः , शरः, करवालचालन, नभोऽन्तरे दन्तुरिते ( सति ) नैषधः, निदेशलाभाय, नरेशपेशलम् , देशम् , निषेवितुम् , इयेष // 96 // वृत्तिः-तदन्तरे-तन्मध्ये / चलद्भिः -गच्छद्भिः। शरैः-बाणैः / करवालचालनै:-करवालाणां खड्गानां चालनानि प्रक्षेपणानि करवालचालनानि तैस्तथा / नभोऽन्तरे-आकाशमध्यभागे / . दन्तुरिते-उच्चावचेनैकभेदे इति यावत् / सतीति शेषः / नैषधः-पूर्वप्रसिद्धसेनापतिः / निदेशलाभाय

Page #155
136 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे निदेशस्य आज्ञाया अनुमतेरिति यावत् लाभः प्राप्तिः निदेशलाभस्तस्मै तथा / नरेशपेशलम-नराणां मनुष्याणामीशो नरेशः शान्तिनाथस्तेन पेशलः कोमलः, मनोहर इति यावत् , नरेशपेशलस्तन्तथा / नितरां परुषा सरोजमाला न मृणालानि विचारपेशलानि'इति पण्डितराजजगन्नाथः / 'यद्रा' नरेशैः उपायनप्रदानार्थमागतैः शरणागतैर्वा राजभिः पेशलो नरेशपेशलस्तान्तथा / देशम्-जनपदम् / निषेवितुम्-संसेवनायै / इयेष-जगाम // 96 // अथ श्रिया भर्त्सितमत्स्य लाञ्छनः, कचित्परोपद्रुतमण्डलश्रुतेः / स यानहेतु पटहं स्फुटं दृशा-प्यवीवदद् योधविबोधनोन्मनाः / / 97 // अन्वयः-अथ, श्रिया, भसितमत्स्यलाञ्छनः, क्वचित् , परोपद्रुतमण्डलश्रुतेः, योधविवोधनोन्मनाः, सः, दृशा, अपि, स्फुटम् , यानहेतुम् , अवीवदत् // 97 // वृत्तिः-अथ-अनन्तरम् / श्रिया-शोभया लक्ष्म्या सम्पत्त्या वा / भत्सितमत्स्यलाञ्छन्मत्स्यो मीनो लाञ्छनं चिहनं यस्य स मत्स्यलाग्छनः कामः भसितस्तर्जितस्तिरस्कृतो वा मत्स्यलान्छनो येन स तथा / कचित्-कुत्रापि / परोपद्र तमण्डलश्रुतेः-परैः शत्रुभिः उपद्रुतम् अपकारमापादितं विद्रुतं वा परोपद्रुतम्, तच्च तन्मण्डलम् देशः परोपद्रुतमण्डलम् तस्य श्रुतिः श्रवणम् परोपद्रुतमण्डलश्रुतिस्तस्यास्तथा / योधविबोधनोन्मना:-योधानां भटानां विबोधनम् वैशिष्टयेन ज्ञापनम् योधबिबोधनम् तदर्थमुन्मना उत्सुकः योधविबोधनोन्मनाः। सः-प्रसिद्धः, सेनापतिः / दृशा-नेत्रेण / तदिङ्गितेनेत्यर्थः / अपि-खलु / स्फुटम-व्यक्तं यथास्यात्तथा / यानहेतुम-यानस्य युद्धार्थ प्रयाणस्य हेतुः कारणम् यानहेतुस्तथा / पटहम्-आडम्बरम् / वाद्यविशेषम् / अवीवदत्-वादितवान् / / 97 // स्वतन्त्रमामन्त्रणयाऽप्यमीमिलत्, समं वयस्यैः स्वरहस्यवेदिभिः / चलाचलं भूपबलं क्रुधा ज्वलत्, महोज्वलं स्वामिविधेविधित्सया / / 98 // अन्वयः-स्वरहस्यवेदिभिः, वयस्यैः, समम् , स्वामिविधेः, विधित्सया, महोज्ज्वलम् , चलाचलम् , क्रुधा, ज्वलत् , स्वतन्त्रम् , भूपबलम् , अपि, आमन्त्रणया, अमीमिलत् // 98 // वृत्तिः-स्वरहस्यवेदिभिः-स्वस्य आत्मनो रहस्यानि मर्माणि स्वरहस्यानि तानि विदन्ति जानन्ति तच्छीलाः स्वरहस्यवेदिनः / वयस्यैः-सखिभिः, मित्रैरिति यावद / समम्-सह / स्वामिविधेः-स्वामिनः प्रभोविधिः कार्यम् स्वामिविधिः तस्य तथा। विधित्सया-चिकीर्षया / महोज्ज्वलम्अतिशयदीप्तम् / चलाचलम-चलतीति चलाचलम् , “चराचर चलाचल” 4 / 1 / 13 // इति अचि,

Page #156
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [ 137 द्वित्वमात्वञ्च, चञ्चलमित्यर्थः / “अथ चञ्चलम् / तरलं कम्पनं कम्प्रं परिप्लवचलाचले"। 691 // इत्यभि० चि० / क्रधा-क्रोधेन / ज्वलत्-सन्दीप्यत् प्रज्ज्वलनमादधदिति यावत् / स्वतन्त्रम्-अपरतन्त्रम् , अन्यानधीनत्वान्निरङ्कुशमित्यर्थः / भूपबलम्-राजसैन्यम् / अपि-सम्भावनायामव्ययम् / आमन्त्रणया-कामचारानुज्ञया / अमीमिलत्-समगमयत् , सम्मेलितवानितियावत् / / 98 // क्षितीशिता सैन्यपतेगिरा गुरुः,स्वतेजसे वाऽगरुवद् रिपून दहन् / पुरोपकण्ठं स वनं किलेक्षिता, न्यवेशयद्वस्त्रकुटीः पटीयसीः // 99 // अन्वयः-गिरा, सैन्यपतः, गुरुः, वा, अगरुवत् , स्वतेजसे, रिपून् , दहन् , क्षितीशिता, किल, परोपकण्ठम् , वनम् , ईक्षिता, सः, पटीयसी :, वस्त्रकुटीः, न्यवेशयत् // 99 // ___वृत्तिः—गिरा-वाण्या, युद्धसमुचितोपदेशात्मकवचनेनेति यावत् / सैन्य पतेः-सैन्यानामनीकिनीनां पति यकः सैन्यपतिस्तस्य तथा / गुरुः सद्धर्मनीतिमार्गाद्युपदेशकः / वा-अथवा / अगरुवत्-अगत्यनेनेत्यगरुः, अगं रोगं रुणद्धि इति वाऽगरुस्तस्यैवेत्यगरुवत् इवार्थे 'वत्' प्रत्ययः, राजाहवद, गन्धदारुवदिति यावत् / स्वतेजसे-स्वस्य आत्मनः स्वमात्मीयं वा तेजः प्रतापः प्रभाव इति यावत् / स्वतेजस्तस्मै तथा / “यत्कोशदण्ड तेजः स प्रभावः प्रतापवत्" 3 / 404 // इत्यभि० चि० / रिपून्-शत्रून् / दहन्-ज्वालयन् / संदग्धयन्निति यावत् / क्षितीशिता-क्षितेः पृथिव्या ईशिता नायकः क्षितीशिता पृथ्वीपालक इत्यर्थः / किल-सम्भावनायाम् अव्ययम निश्चयेनेत्यर्थः / पुरोपकण्ठम्नगरसमीपवति / वनम्-काननम् / ईक्षिता-समवलोकिता, द्रष्टेत्यर्थः / सः-भगवान् शान्तिनाथः / पटीयसी:-अतिशयितशोभनाः। वस्त्रकुटी:-वसनगृहान् / न्यवेशयत-व्यरचयत , व्यरीरचत् वा।।१९।। स्वयं समारोढुमना निगूढधी-स्तुरङ्गमं निस्सममष्टमङ्गलम् / रयादुपानेतुमहेतुयोगतो, दिदेश यानाय निदेशकारिणः // 100 // अन्वयः-निगूढधीः, समारोढुमनाः, स्वयम् , अष्टमङ्गलम् , निस्समम् , तुरङ्गमम् , अहेतुयोगतः, यानाय, उपानेतुम् , रयात् , निदेशकारिणः, दिदेश // 10 // वृत्तिः-निगूढधी:-निगूढा परैरत्यन्तमलक्षिता धी-बुद्धिर्यस्य स निगूढधीः / समारोदमनाः-समारोढुम् समधिरोढु मनश्चित्तं यस्य स तथा 'तुमश्च मनःकामे' 3 / 2 / 140 / इति / “लुम्पेदपश्यमः कृत्ये, तुकाममनसोरपि” इत्यभियुक्तोक्तेश्च तुमो मकारस्य लोप इति विज्ञेयम् / स्वयम्आत्मना / अष्टमङ्गलम्-अष्टौ-अष्टत्वसङ्ख्याकानि मङ्गलानि-कल्याणानि यस्य सोऽष्टमङ्गलस्तन्तथा।

Page #157
138 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रेविशिष्टलक्षणलक्षितमितियावद / 'पुच्छोरःखुरकेशास्यैः, सितैः स्यादष्टमङ्गल' 4 / 303 / इत्यभि० चि० / निस्समम्-समतारहितम् अतुलनीयमिति यावत् / तुरङ्गमम्-अश्वम् / अहेतुयोगतः-हेतोः कारणस्य योगः सम्बन्धो हेतुयोगः न हेतुयोगोऽहेतुयोगस्तस्मात्तथा / कारणसम्बन्धं विनेत्यर्थः / यानाययुद्धार्थप्रस्थानाय / उपानेतुम-सामीप्यं प्रापयितुम् / रयात-वेगाद् / निदेशकारिणः-निदेशमादेशमनुशासनमिति यावत् , कुर्वन्ति तच्छीला निदेशकारिणस्तांस्तथा / दिदेश-आदिशद / आदिष्टवानित्यर्थः / / 100 / / अमी ततस्तस्य विभूषितं सितं, यशोभिरीशस्य दिशोऽभितः स्थितैः / अतुच्छपुच्छे तदुरःखुरे पुनः, सुपर्णकीत्त्येव च मूर्तया श्रितम् // 101 // अन्वयः - ततः, अमी, विभूषितम् , पुनः, तस्य, ईशस्य, दिशः, अभितः, स्थितैः, यशोभिः. अतुच्छपुच्छे, तुदुरःखुरे, सितम् , च, मृत्ता, सुपर्णकीया, श्रितम् , इव // 101 // वृत्तिः–ततः तदनन्तरम् / अमी-इमे विप्रकृष्टतया वर्तमाना, निदेशकारिणः / विभूषितम्समलकृतम् / पुनः-किञ्च / तस्य-प्रसिद्धस्य / ईशस्य-प्रभोः शान्तिनाथस्य / दिश:-आशाः दिशा इति वा / अभितः-सर्वतः, चतुर्दिश्वित्यर्थः / स्थितैः-अवस्थितैः, विभ्राजमानैरित्यर्थः / यशोभिःकीर्तिभिः / अतुच्छपुच्छे-विशाललाङ्गले / तदुरःखुरे-अश्वीयवक्षस्थलशफप्रदेशविषये / प्राण्यङ्गत्वादेकवद्भावः / सितम्-शुक्लवर्णम् / च-पुनः। मृर्तया-शरीरधारिण्या। सुपर्णकीर्त्या-सुपर्णस्य पन्नगाशनस्य गरुडस्येति यावत् / कीर्तिर्यशः सुपर्णकीर्तिस्तया तथा / श्रितम्-सेवितम् , आश्रितम् , अश्वस्यास्य तद्वदतिवेगवत्त्वादिति / इव-यथा // 101 // उपाददुस्तस्य तुरङ्गपुङ्गवं, जवेऽपि मानेऽपि च पौरुषाधिकम् / धरां समुत्सृज्य नभो यियासया, निजक्रमैराक्रममाणमुच्चकैः // 102 // (युग्मम् ) अन्वयः-जवेऽपि, पौरुषाधिकम् , च, मानेऽपि, ( पौरुषाधिकम् , ) धराम् , समुत्सृज्य, नमः, यियासया, निजक्रमः, उच्चकैः, आक्रममाणम् , तस्य, तुरङ्गपुङ्गवम् , उपाददुः // 102 // वृत्तिः–जवेऽपि-वेगे खलु / पौरुषाधिकम्-पौरुषेण बलेन अधिक उत्कृष्टः, पौरुषाधिकस्तन्तथा / च-पुनः / मानेऽपि-परिमाणेऽपि / ( पौरुषाधिकम्-पौरुषम् पुरुषप्रमाणम् तस्मादधिकः पौरुषाधिकस्तन्तथा ) "ऊर्ध्वविस्तृतदोःपाणिनृमाने पौरुषं त्रिषु" इत्यमरः / धराम्-पृथिवीम् /

Page #158
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [ 139 समुत्सृज्य-परित्यज्य / नभ:-आकाशम् / यियासया-जिगमिषया / गन्तुमिच्छयेत्यर्थः / निजक्रमैःस्वचरणैः / उच्चकैः-अतिशयेन / आक्रममाणम्-आक्रमणशीलम् / तस्य-भगवतः शान्तिनाथस्य / तुरङ्गपुङ्गवम्-अश्वश्रेष्ठम् / “स्युरुत्तरपदे व्याघ्रपुङ्गवर्षभकुञ्जराः।"प्रशस्यार्थप्रकाशकाः" 6 / 76 / इत्यभि० चि० / उपाददुः-उपाहरन आनीतवन्त इति यावत् // 102 / / हयं सपढेरुभयांशसङ्गत्तै-नरेशवस्वाञ्चलरूपशालिभिः / द्विधा विपक्षं किल जेतुमुद्यत, परेऽपि मत्वावसरं परं पुरः // 103 // अन्वयः-उभयांशसङ्गतः, नरेशवस्वाञ्चलरूपशालिभिः, सपक्षः, किल, द्विधा, विपक्षम् , जेतुम् , उद्यतम् , हयम् , परम् , अवसरम् , मत्वा, पुरः, अपि, परे // 103 // वृत्तिः-उभयांशसङ्गतैः-उभयांशेन सङ्गता मिलिता उभयांशसङ्गतास्तैस्तथा / नरेशवस्वाश्चलरूपशालिभि:-नरेशा राजानश्च वस्त्राञ्चलानि वसनप्रान्ताश्च नरेशवस्वाञ्चलानि तेषां रूपं सौन्दर्यम् नरेशवस्त्राञ्चलरूपम् तेन शालन्ते शोभन्ते तच्छीला नरेशवस्वाञ्चलरूपशालिनस्तैस्तथा / सपक्षैःसहायकवगैः / उपलक्षितमितिशेषः / किल-निश्चयेन / द्विधा-द्विप्रकारेण / विपक्षम्-वीनां पक्षिणाम् पक्षः पत्रम् विपक्षस्तन्तथा / गमनस्पर्धया वैरिणं वा, यद्वा-तनुकान्त्या गरुडम् / जेतुम्-पराभवितुम् / उद्यतम्-प्रस्तुतम् / हयम्-अश्वम् / परम्-उत्कृष्टम् / अवसरम्-योग्यकालम् / मत्वा-विज्ञाय / पुर-अग्रे / अपि-खलु / परे-श्रेष्ठे / / 103 // उदीतपरिव सादिनि स्थिते, तदंशुकस्योभयपार्श्वतोऽञ्चलैः / उपाहरन्नश्वमजस्रचञ्चलै-रमी विहङ्गैः सह यातुमुत्सुकम् // 104 // (युग्मम् ) अन्वयः-सादिनि, स्थिते, ( सति ) उभयपावता, तदंशुकस्य, अञ्चल, इव, उदीतपः, अजस्रचञ्चल', विहार, सह, यातुम् , उत्सुकम् , अश्वम् , अमी, उपाहरन् // 104 // वृत्तिः-सादिनि-अश्वारोहिणि / स्थिते-अवस्थिते / सतीति शेषः / उभयपार्वतः पार्श्वद्ववतः / तदुंशुकस्य-तस्य सादिनोंऽशुकम् वस्त्रम् तदंशुकम् तस्य तथा / अञ्चलैः-प्रान्तः / इवबथा / उदीतपक्षैः-प्रकाशितपतत्त्रैः / अजस्रचञ्चलैः-सततचलाचलैः / विहङ्ग:-पक्षिभिः / सहसमम् / यातुम्-गन्तुम् / उत्सुकम्-इष्टार्थोयुक्तम् / “इष्टार्थोद्युक्त उत्सुकः" इत्यमरः / अश्वम्तुरङ्गमम् / अमी-विप्रकृष्टाः सेवकोः। उपाहरन्-उपानयन भानीतवन्त इति यावत् // 104 / /

Page #159
140 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे दिशां जयायोद्धरसाधने मयि, नवं धनं साधु न बन्धनं पुनः / इतीव रोषादतिशायिपौरुषात्, खुराञ्चलैः क्षोभितमन्दुरोदरम् // 105 // अन्वयः—दिशाम् , जयाय, उद्धरसाधने, मयि, नवम् , धनम् , साधु, पुनः, बन्धनम् , न, इति, अतिशायिपौरुषात् , रोषात् , इव, खुराञ्चलैः, क्षोभितमन्दुरोदरम् // 105 // वृत्तिः-दिशाम-आशानाम् , दिशानामिति यावत् / जयाय-विजयाय / उद्धरसाधनेउद्गता धूरस्येत्युद्धरम् , उग्रम्, उन्नतमित्यर्थः,साध्यते निष्पाद्यतेऽनेनेति साधनम् उद्धुरञ्च तत्साधनमुद्धरसाधनम् तस्मिंस्तथा / मयि-मल्लक्षणे तुरङ्गमे इति शेषः / नवम्-नूतनम् अभिनवमिति यावत् / धनम्-वित्तम् , ऐश्वर्यमिति यावत् / साधु-समीचीनम् / पुन:-किन्तु / बन्धनम्-बद्धत्वम् / ननहि / ( साधु-समीचीनमितिशेषः)। इति-एवं विधात् / इत्थं प्रकारादिति यावत् / अतिशायिपौरुषात-अतिशेतेऽतिक्रामत्यन्यत्तच्छीलमतिशायि, अतिशायि पौरुषं पुरुषार्थो यस्मिन् सोऽतिशायिपौरुषस्तस्मात्तथा / रोषात-क्रोधात् / अत्र गुणे गुणानङ्गीकारः इति नियमात् रोषे पौरुषानवस्थानादप्रमाणमिदमिति चेन्न रोषपौरुषयोरात्मधर्मतया समानाधिकरण्यसम्बन्धेन तयोः परस्परमाधाराधेयभावे बाधकाभावात् / इव-यथा / खुराञ्चलैः-शफप्रान्तैः / क्षोभितमन्दुरोदरम्-मन्दुराया वाजिशालाया उदरः मध्यभागो मन्दुरोदरः क्षोभितो व्याकुलितो मन्दुरोदरो येन स झोभितमन्दुरोदरस्तन्तथा / “वाजिशाला तु मन्दुरा" 4 / 64 / इत्यभि० चि० / हयमुपाहरन्निति पूर्वेण सम्बन्धः॥ 105 // अथान्तरेणाऽवटुगामिनाऽध्वना- शयेन हेषारवमाप्तुमुद्यतम् / अहंकृतिः शुद्धमतेर्न सम्मता, हिताय लोकैरिति मौनमागतम् // 106 // अन्वयः- अथ, अवटुगामिना, आन्तरेण, अध्वना, हेषारवम् , आप्तुम् , उद्यतम् , शुद्धमतेः, आहकृतिः, हिताय, लौका, न, सम्मता, इति, आशयेन, मौनम् , आगतम् // 106 // वृत्तिः-अथ-अश्वोपाहरणानन्तरम् / अवटुगामिना-अवटुं घाटां कृकाटिकामिति यावद , गच्छति तच्छीलोऽवटुगामी तेन तथा / “अवटुर्घाटा कृकाटिका” इत्यमरः / आन्तरेण-कण्ठमध्यवर्तिना / अध्वना-मार्गेण / हेपारवम्-तदाख्यशब्दविशेषम् / आप्तुम्-प्राप्तुम् / उद्यतम-प्रस्तुतम् / शुद्धमतेः-विलक्षणबुद्धेः / कृते इति शेषः / अहङकृतिः-अहङ्कारः, गर्व इति यावत् / स च रूपधनविद्यादिप्रयुक्तात्मोत्कर्षज्ञानाधीनपरावहेलनमिति जगन्नाथपण्डितनरेन्द्रः। हिताय-कल्याणाय / लोकःलोक्यते शास्त्रतत्त्वमेभिरिति लोकास्तैस्तथा, विद्वद्भिजनैरिति यावत् / न-नहि / सम्मता-अभ्युपगता स्वीकृतेति यावत् संगतेत्यपि पाठः / इति एवं प्रकारेण / आशयेन-अभिप्रायेण / मौनम्-अभाषणम् ,

Page #160
-आचार्य विजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [141 हेषणाभावमिति यावत् / “अभाषणं पुनर्मोनम्” 1177 / इत्यभि० चि०। आगतम्-सम्प्राप्तम् / "तमारुरोह क्षितिपाकशासनः" इति दूरवर्तिनाऽन्वितम् // 106 // यथा मुखे पृष्ठपदे तथा स्थिति-निशीथिनीनाथमहःसहोदरैः / करैरितीवाश्रितमुज्ज्वलैरल, निगालभागेऽप्युरसा समैः समैः // 107 // - अन्वयः-यथा, मुखे, स्थितिः, तथा, पृष्ठपदे, ( अपि ) निगालभागे, अपि, उरसा, समैः, समः, निशीथि नीनाथमहामहोदरः, उज्ज्वल':, कर':, अलम , आश्रितम् , इव // 107 // ___वृत्तिः-यथा-येन प्रकारेण / मुखे-आनने / स्थिति:-अवस्थितिः / तथा-तेन प्रकारेण / पृष्ठपढ़े-पृष्ठञ्च पदानि चरणाश्च पृष्टपदम् , प्राण्यगत्वादेकवद्भावः तस्मिँस्तथा। (अपि-सम्भावनायाम्।) निगालभागे-गलप्रदेशे। अपि-सम्भावनायम् / उरसा-वक्षसा / समैः समः-तुल्यैस्तुल्यैः / निशीथिनीनाथमहःसहोदरैः-निशीथिनी रात्रिस्तस्या नाथः स्वामी, वल्लभ इति यावद / निशीथिनीनाथस्तस्य महासि तेजांसि किरणा इति यावत् निशीथिनीनाथमहांसि तेषां सहोदराः सदृशा निशीथिनीनाथमहःसहोदरास्तैस्तथा / प्रायेण सहोदराः सरूपा भवन्तीति सारूप्यं लक्ष्यते / उज्ज्वलैः-विशदैः शुक्लैरिति यावत् / करैः-किरणैः / अलम-पर्याप्तम् / आश्रितम्-सेवितम् , युक्तमिति यावत् / इव-यथा मुखपृष्ठपदगलवक्षःप्रदेशेषज्ज्वलमिति भावः / / 107 // महोदयं स्वामिनि कामितं जया-दुपादिशभिः परितस्तथोर्ध्वगः / निगालगाद्देवमणेरिवोत्थितैः, खगैर्मयूखैरिव सेवितं पुनः / / 108 // अन्वय-महोदयम् , जयात् , स्वामिनि, कामितम् , उपादिशद्भिः, तथा, परितः, ऊर्ध्वगः, . ' निगालगात् , देवमणेः, उत्थितैः, इव, खगैः, मयूखैः, पुनः, सेवितम् // 108 // वृत्ति-महोदयम्-महान अतिशयित उदयोऽभ्युदयोयस्माद्यस्य वा स महोदयस्तन्तथा / जयात्-विजयात् / स्वामिनि-प्रभौ / कामितम्-अभिलषितम् , मनोवाञ्छितमिति यावत् / उपादिशद्भिः-प्रतिपादयद्भिः / तथा-पुनः / परितः-सर्वतः / ऊध्वं गैः-उपरिगमनशीलैः। निगालगात्गलप्रदेशस्थितात् / देवमणे:-दक्षिणावर्तात् / 'देवमणिः शिवेऽश्वस्य, कण्ठावर्ते च कौस्तुभे'इति विश्वः / उत्थितैः-समुत्पन्नैः / इव-यथा / खगैः-आकाशगमनशीलैः / मयूखैः-प्रभाभिः / पुन:-अतिशयेन / सेवितम्-समाश्रितम् // 108 // प्रभावभारैभविता स भूमिभुक्, समारुहन् मासविता सहस्ररुक् / सदावदातैरिति मजुराजिभि-विराजतं केशरकेशरश्मिभिः // 109 //

Page #161
142 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे अन्वयः-सः, भूमिभुक , प्रभावभारः, समारुहन् . मासविता, सहस्ररुक् , भविता, इति, सदावदातः, मजुराजिभिः, केशरकेशरश्मिभिः, विराजितम् // 109 // वृत्तिः-सः-प्रसिद्धः / भूमिभुक्-भूमिं पृथिवीम् भुनक्ति पालयति इति भूमिमुक् , पृथ्वीपालक इत्यर्थः / प्रभावभारैः-भरोऽतिशय एव भारः प्रभावस्य प्रतापस्य भाराः अतिशयाः प्रभावभारास्तैस्तथा / समारुहन्-समाक्रामन् / मासविता-माया लक्ष्म्याः सविता समुत्पादको मासविता / 'लक्ष्मीः पद्मा रमा या मा ता सा श्रीः कमलेन्दिरा' 2 / 140 / इत्यभि० चि०। सहस्ररुक-सहस्रं रुचः कान्तयो यस्य स सहस्ररुक् सूर्यः / उपमानसूर्यापेक्षया मासमुत्पादकत्ववैशिष्ट्यप्रतिपादनात्प्रतीयमानो व्यतिरेकोऽत्रालङ्कारः / भविता-भविष्यति / इति-इत्येवंप्रकारविशेषसूचकैः / सदावदातै:सर्वदा शुक्लैः / मजुराजिभिः-मञ्जवो मनोहरा राजयः श्रेणयो येषान्ते मजुराजयस्तैस्तथा / केशरकेशरश्मिभि: स्कन्धे प्ररूढा ये केशरकेशाः किञ्जल्कवर्णकचाः तेषाम् , त एव (तल्लक्षणा एव) वा रश्मयः किरणानि केशरकेशरश्मयस्तैस्तथा / अत्र यद्यपि केशरशब्दोऽश्वस्कन्धप्ररूढकेशार्थे रूढ. स्तथापि केशशब्दसान्निध्यादस्याश्वस्कन्धप्ररूढमात्रार्थत्वमवसेयमिति / प्रकृते "केशर-केशर” इति यमकम् "अर्थे सत्यर्थभिन्नानां वर्णानां सा पुनः श्रुतिः / यमकम्” इति काव्यप्रकाशे मम्मटः / विराजितमशोभितम् / यद्वा वीनां पक्षिणां राजा विराजो गरुडस्तद्वदाचरितो विराजितस्तन्तथा // 109 / / अजस्रभूमीतटकुट्टनोद्गते, रजोबजेर्दूरत एव गत्वरैः / विरोधभावादु मलिनैस्तनुत्विषा, विषादयोगादिव नाश्रित कचित् // 110 // अन्वयः-अजस्रभूमीतटकुट्टनोद्गतैः, दूरतः, एव, गत्वरः, विरोधभावात् , तनुत्विषा, मलिन:, रजोबजैः, विषादयोगात् , इव, क्वचित् , न, आश्रितम् // 11 // वृत्तिः-अजस्रभृमीतटकुट्टनोद्गतैः-भूमीतटस्य पृथ्वीतलस्य कुट्टनम् चूर्णनम् भूमीतटकुट्टनम् अजस्रं सततं यथा स्यात्तथा भूमीतटकुट्टनम् अजस्रभूमितटकुट्टनम् तस्मादुद्गतानि समुत्थितानि अजस्रभूमितटकुट्टनोद्गतानि तैस्तथा / अथ क्रियाविशेषणवाचकपदेन समासो नोपलभ्यते "स्तोकं पाकः" इत्यसमस्तप्रयोगस्यैव दर्शनादिति चेत् सत्यम् / “तन्वी श्यामा शिखरिदशना पक्कबिम्बाधरोष्ठी,मध्ये क्षामा चकितहरिणप्रेक्षणा निम्ननाभिः / श्रोणीभारादलसगमना स्तोकनम्रा स्तनाभ्यां, या तत्र स्याधुवति विषये सृष्टिराद्यैव धातुः / " इति महाकविकालिदासीयोत्तरमेघदूतस्थपद्ये "स्तोकनम्रा" इति प्रयोगदर्शनात् / दूरतः-विप्रकृष्टतः / एव-अवधारणेऽव्ययम् / गत्वरैः-गमनशीलैः / विरोधभावात्विद्वेषात् / तनुत्विषा-शरीरकान्त्या / मलिनै:-मलीमसैः / रजोबजै:-रजसा धूलीना बजानि समूहा रजोबजानि तैस्तथा। विषादयोगात्-विषादस्यानुतापस्य योगः सम्बन्धो विषादयोगस्तस्मात्तथा / तथा

Page #162
. -आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [ 143 च जगन्नाथः “इष्टासिद्धिराजगुर्वाद्यपराधजन्योऽनुतापो विषादः" इति / इव-यथा / कचित-कुत्रापि / न-नहि / आश्रितम्-समाश्रितम् / / 110 / / भुवः स्वमातुविरहासहैः पुन-रुपास्यमानं चरणेषु रेणुभिः / पतभिरेतत्सहनं चिकीर्षुभिः, पदप्रणामे हि सतां प्रसन्नता // 111 // अन्वयः- पुनः, स्वमातुः, भुवः, विरहासहैः, एतत्सहनम् , चिकीषुभिः, ( अत एव ) पनद्भिः, रेणुभिः, चरणेषु, उपास्यमानम् , हि, पदप्रणामे, सताम् , प्रसन्नता // 111 // वृत्तिः-पुन:-तया / स्वमातु:-निजजनन्याः। भुवः-पृथिव्याः। विरहासहैः-सहन्ते मर्षन्ति इति सहाः, न सहाः असहाः, विरहस्य वियोगस्य असहा विरहासहास्तैस्तथा / एतत्सहनम्एतस्य विरहस्य तत्प्रयुक्तदुःखस्येत्यर्थः / सहनम्-मर्षणम् एतत्सहनम् / अथात्र सर्वनाम्नां प्रधानपरामर्षित्वनियमात् विरहस्य असहा विरहासहाः” इति षष्ठीतत्पुरुषसमासे उत्तरपदार्थस्यैव प्रधानत्वेन (शाब्दबोधीयमुख्यविशेष्यताश्रयत्वेन ) विरहस्याप्रधानत्वादेतत्पदेन तस्य परामर्शोऽसम्भावितः शास्त्रनियमविरुद्धश्चापीति चेत् सत्यम्-“दशैते राजमातङ्गास्तस्यैवामी तुरङ्गमाः” “दुःखत्रयाभिधानाज्जिज्ञासा तदपघातके हेतौ” इत्यादौ सर्वनाम्नोऽप्रधानपरामर्शित्वस्यापि दर्शनात् / चिकीर्षुभिःकरणेच्छावद्भिः / ( अत एव ) पतद्भिः-अधोदेशसंयोगवद्भिः / रेणुभिः-धूलिभिः / चरणेषुपादेषु / उपास्यमानम्-सेव्यमानम् / हि-यतः / पदप्रणामे-चरणप्रणिपाते / सताम्-सज्जनानाम् / प्रसन्नता-चित्तप्रसादः, अन्तःकरणाह्लाद इति यावत् / भवतीतिशेषः / अर्थान्तरन्यासोऽलङ्कारः• “ज्ञेयः सोऽर्थान्तरन्यासो वस्तु प्रस्तुत्य किश्चन / तत्साधनसमर्थस्य न्यासो योऽन्यस्य वस्तुनः” इति कविर्दण्डी “सामान्यं वा विशेषो वा तदन्येन समर्थ्यते / यत्तु सोऽर्थान्तरन्यासो साधर्म्यणेतरेण वा" इति काव्यप्रकाशकारो मम्मटः // 111 // सुवर्णपर्याणमणीमयाण्डजैर्विचित्ररूपैः परितोऽनुवेष्टितम् / रयप्रकर्षाध्ययनार्थमागते-स्तदीयतााभिधयाऽधिभूधिया // 112 // अन्वयः—तदीयतायाभिधया, अधिभूधिया, रयप्रकर्षाध्ययनार्थम् , आगतः, विचित्ररूपः, सुवर्णपर्याणमणिमयाण्डजैः, परितः, अनुवेष्टितम् // 112 // वृत्तिः-तदीयतााभिधया-अभिधीयतेऽनयेत्यभिधाऽभिधानम् , नामेति यावत् / साक्ष्यत्यभिधा तााभिधा तस्य अश्वस्य इयम् तदीया सा चासौ तााभिधा तदीयतार्थ्याभिधा, तया तथा हेत्वर्थे तृतीया / ताय॑शब्दोऽश्ववाचकोऽपि, यदनेकार्थः 'ताय॑स्तु स्यन्दने वाहे, गरुडे गरुडापजे /

Page #163
144 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे अश्वकर्णाह्वयतरौ, स्यात्ताय तु रसाञ्जने'इति / अधिभूधिया-अधिभवतीति अधिभूः स्वामी, तस्य धीर्बुद्धिरधिभूधीः, 'अधिभू (स्वामी ) विषयिणीबुद्धि' "अधिभूरयम्" इत्याकारिका तया तथा / रयप्रकर्षाध्ययनार्थम्-रयस्य वेगस्य प्रकर्षः प्रकृष्टता चारुत्वमित्यर्थः, रयप्रकर्षः, तस्य अध्ययनम्अभ्यासः शिक्षणमित्यर्थः। रयप्रकर्षाध्ययनम् , तत् अर्थः प्रयोजनम् यस्मिन् कर्मणि तत रयप्रकर्षाध्ययनार्थ यथा स्यात्तथा / आगतैः-समायातैः। विचित्ररूपैः-नानाविधरूपशालिभिः / सुवर्णपाणमणिमयाण्डजैः-परितोऽश्वपृष्ठमेतीति पर्याणम् "कल्याणपर्याणादयः” ( उ० 193) इति साधुः सुवर्णपर्याणम् सुवर्णपर्याणम् , मण्योमणयः रत्नानीति यावदेव मणीमयाः, ते च तेऽण्डजाः जीवप्रभेदाः मणीमयाण्डजाः सुवर्णपर्याणे मणीमहाण्डजाः सुवर्णपर्याणमणीमयाण्डजास्तैस्तथा। परितःसर्वतः / अनुवेष्टितम्-परिवारितम् // 112 // सपक्षभावात् प्रसरे सरेखतां, दिदृक्षुभिर्मक्षुरजःकणच्छलात् / पदप्रसक्तैः सततं समन्वितं, जनस्य चेतोभिरिवाणिमाङ्कितैः // 113 // अन्वयः-सपक्षभावात् , मङक्षु, प्रसरे, सरेखताम् , दिक्षुभिः, रजःकणच्छलात् , पदप्रसक्तैः, अणिमाङ्कितैः, जनस्य, चेतोभिः, सततम् , समन्वितम् , इव // 113 // वृत्तिः-सपक्षभावात-पक्षैः पतत्त्रैः सहितः सपक्षस्तस्य भावः सपक्षभावस्तस्मात्तथा / यद्यपि अश्वस्य पक्षो लोकेऽप्रसिद्धस्तथापि चक्रिमाहात्म्यात्तदीयाश्वरत्नस्य ताहगवेगेन नभोगमनशीलत्वात सपक्षत्वमनुसन्धेयम् / विपक्षविरहाद्वेत्यपि बोध्यम् / मक्षु-झगिति / प्रसरे-गमने / सरेखताम्रेखा वैशिष्ट्यसूचकचिह्नविशेषस्तया सह वर्तते इति, यद्वा रेखा सौभाग्यादिसूचकलिपिविशेषस्तया सह वर्तत इति सरेखस्तस्य भावः सरेखता तां तथा / 'लेखा राज्यां लिपावपि इत्यनेकार्थः। लियो. रैक्याद् 'रेखा' अपीतिबोध्यम् , अमरसुधायां तथोक्तेः / दिदृक्षुभिः-द्रष्टुमिच्छंद्भिः / इवेतिशेषः / रजाकणच्छलात्-धूलिलेशव्याजतः / पदप्रसक्त:-पादविलग्नैः। अणिमाङ्कितैः-अणोर्भावोऽणिमाऽणुत्वं तेन अङ्कितान्यश्चितानि अणिमाङ्कितानि, तैस्तथा / सिद्धिविशेषांकितैरिति वा / 'अणिमा लघिमा चैव, महिमा गरिमा तथा / प्राप्तिः प्राकाम्यमीशित्वं, वशित्वश्चाष्टसिद्धयः / ' इत्यमरः / जनस्य-लोकस्य / चेतोभिः-अन्तःकरणैः / सततम्-सन्ततम् / समन्वितम्-विशिष्टम् , संवलितमितियावत् / इवउत्प्रेक्षायाम् / अपहृत्यनुप्राणितोत्प्रेक्षालङ्करः / अयमाशयः, गगनाङ्गनगामि चक्रवर्तिनोऽश्वरत्नमवलोकयितुं समेषामपि जनानां चेतांसि समुत्सुकान्यासन् , धूलिकणव्याजेन तान्येवाश्वपदप्रसक्तान्यवलोक्यन्ते स्म / / 113 // चलाचलपोथतया महीभुजे, निबोधयन्तं च सुगन्धिबोधने / चतुष्पदेभ्यः प्रणयेऽपि चाधिकं, स्वमश्ववर्गे पुरुषे सुखावहम् // 114 //

Page #164
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [145 वृत्तिः–चतुष्पदेभ्यः-चत्वारि पदानि चरणा येषां ते चतुष्पदाः पशुत्वजातिविशिष्टाः पशव इत्वर्थः, तेभ्यस्तथा, पशुभ्यः सकाशादिति यावत् / सुगन्धिबोधने-सुष्ठु शोभनो गन्धो घ्राणेन्द्रिजन्यप्रत्यक्षविषयतामापन्नो गन्धाख्यो गुणविशेषो यस्य स सुगन्धिः, "बहुव्रीहिसमासः।" "सुपूत्युव सुरभेर्गन्धादिद् गुणे" 7 / 3 / 144 // इत्यनेन इसमासान्तः, शोभनगन्धवद्र्व्यमित्यर्थः। तस्य बोधनं बोधो ज्ञानम् सुगन्धिबोधनम् तस्मिँस्तथा / च-पुनः। प्रणये - स्नेहे / अधिकम्-अतिरिक्तम् , विलक्षणमिति यावत् / च-पुनः / अश्ववर्गे-अश्वस्य तुरङ्गमस्य वर्गः समूहोऽश्ववर्गस्तस्मिंस्तथा / अश्वानां मध्ये इति यावत् / पुरुषे-लोके जने इति यावत् / सुखावहम्-सुखं लोकोत्तरमानन्दमावहति करोतीति सुखावहस्तन्तथा / सौख्यजनकमिति यावत् / स्वम्-आत्मानम् / चलाचलप्रोथतया-चलाचलोऽतिचञ्चलः प्रोथ ओष्ठाग्रम् नासापुटं यस्य स चलाचलप्रोथस्तस्य भावः चलाचलप्रोथता तया तथा / 'प्रोथमश्वस्य नासिका' 4 / 309 / इत्यभि० चि० / महीभुजे-महीं पृथ्वी भुनक्ति पालयतीति महीभुक् तस्मै तथा / निबोधयन्तम्-ज्ञापयन्तम् // 114 // रवेरवेक्ष्याश्वगणे गतेर्भिदः, स्ववेगदर्यानिव वक्तुमुद्यतम् / तदीयशिक्षाविधये वियत्कृत-क्रमं सिसृखं त्वदसीयमान्यतः॥११५॥ अन्वयः-रवेः, अश्वगणे, गतेः, भिदः, अवेक्ष्य, स्ववेगदान , वक्तुम् , उद्यतम् , इव, तु, अदसीयमान्यतः तदीयशिक्षाविधये, वियत्कृतकमम् , सिसृक्षुम् // 115 // वृत्तिः-रव-सूर्यस्य / अश्वगणे-तुरङ्गमबजे / गतेः-गमनस्य / भिदः-भेदान् / प्रत्यहं भिमभिन्नगतिभेदानित्यर्थः / अवेक्ष्य-समालोक्य, विचार्य वा। स्ववेगदर्पान्-स्वस्य आत्मनो वेगो रयः स्ववेगस्तत्प्रयुक्ता दर्पा अहङ्काराः स्ववेगदर्पास्तान् तथा / वक्तम्-कथितुम् / प्रतिपादयितुमिति यावद / उद्यतम्-प्रस्तुतम् / इव-यथा / तु-पुनः / अद सीयमान्यतः-अमीषामश्वानामिदम् अदसीयम् तच्च तन्मान्द्यम् जडता गतिमन्दता इति यावत् अदसीयमान्द्यम् तस्मात्तथा / तदीयशिक्षाविधयेतेवामश्वानामियं तदीया. सा चासौ शिक्षाऽभ्यासस्तदीयशिक्षा तस्या विधिविधानम, तदीयशिक्षाविधिस्तस्मै तथा / वियत्कृतक्रमम्-वियति आकाशे कृताः क्रमाश्चरणा येन स वियत्कृतक्रमस्तन्तथा। आकाशोत्पतनयोग्यता शालिचरणवन्तम् / आत्मानमिति शेषः / सिसक्षम्-उत्पिपादयिषुम् / इवेति शेषः / / 115 // क सूरसूतानुजधीः क्व मे प्रभा, घुनाथजस्येत्यभिधातुमुत्सुकम् / अलं गिरा वेद किलाऽयमाशय,महाशयश्चेति विमृश्य मौनिनम् // 116 //

Page #165
146 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे __ अन्वयः-धुनाथजस्य, मे, सूरसूतानुजधी:, क, प्रभा, क, इति, अभिधातुम् , उत्सुकम् , च, गिरा, अलम् , महाशयः, अयम् , किल, आशयम् , वेद, इति, विमृश्य, मौनिनम् // 116 // वृत्तिः–धुनाथजस्य-दिव आकाशस्य नाथः स्वामी धुनाथस्तस्माज्जातो धुनाथजस्तस्य तथा, सूर्योत्पन्नस्येत्यर्थः / मे-मम, मल्लक्षणस्य शान्तिनाथीयतुरङ्गमस्येति यावत् / सूरसूतानुजधी:-सूरसूतस्य अरुणस्य अनुजोऽनुपश्चाज्जातः सूरसूतानुजः गरुडस्तस्य धीबुद्धिः सूरसूतानुजधीः, गरुडबुद्धिरित्यर्थः / क्व-कुत्र / प्रभा-कान्तिः / गरुडस्येत्यर्थः / क्व-कुत्र / इति-कथितम् , प्रकारद्वयम् / अभिधातुम्-वक्तुम् / उत्सुकम्-उन्मनस्कम् / च-पुनः / गिरा-वाण्या / अलम्-किमपि प्रयोजनम् नास्तीत्यर्थः / महाशयः-महान विशाल आशयोऽभिप्रायो यस्य स महाशयः / अयम्-पुरोवर्ती भगवान शान्तिनाथ इत्यर्थः / किल-निश्चयेन / आशयम्-अभिप्रायम् / मदीयमिति शेषः / वेद-जानाति / इति-इत्थम् / विमृश्य-विचार्य। मौनिनम्-मौनम् अभाषणम् , अहेषणमिति यावदस्त्यस्येति मौनी "अतोऽनेकस्वरादेः” 72 // 6 // इत्यनेन मत्वर्थे 'इन्' प्रत्ययः, तन्तथा / / 116 / / विजेतुमुच्चैःश्रवसं हयं हरे-भयादिवोच्चैर्बुवमुल्लसत्पदम् / न वैमनस्यं घटते सगोत्रिणः, स्वयं हयस्येति च मौनमास्थितम् // 117 // अन्वयः- हरेः, उच्चैःश्रवसम् , हयम् , विजेतुम् , उल्लसत्पदम् , च, सगोत्रिणः, हयस्य, स्वयम् , वैमनस्यम् , न, घटते, इति, भयात् , इव, ध्रुवम् , उच्चैः, मौनम् , आस्थितम् // 11 // वृत्तिः-हरे:-इन्द्रस्य / उच्च श्रवसम्-उच्चैः श्रवसी अस्य उच्चैःश्रवास्तन्तथा, इन्द्रस्याश्वमित्यर्थः 'उच्चैःश्रवा हयः' 2 / 90 / इत्यभि० चि० / हयम्-अश्वम् / विजेतुम्-अभिभवितुम् / उल्लसत्पदम- उत् उच्चैर्लसन्तौ विलसन्तौ शोभमानौ पदौ चरणौ यस्य स उल्लसत्पदस्तन्तथा / च-पुनः / सगोत्रिणः-समानं गोत्रम् नाम सगोत्रम् , तदस्त्यस्येति सगोत्री तस्य तथा / 'अथाह्वयोऽभिधा / गोत्रसंज्ञानामधेयाऽऽख्याऽऽह्वाऽभिख्याश्च नाम च 2 / 174 // इत्यभि० चि० / हरिरिति समानमुभयोरिन्द्रस्याश्वस्य च नामेति साधूक्तं सगोत्रिण इति / हयस्य-अश्वस्य / तस्येन्द्राश्वस्येति शेषः / स्वयम्आत्मना / सगोत्रेणेत्यर्थः / द्वारेति शेषः / वैमनस्यम्-विरुद्धं प्रतिकूल मनोऽन्तःकरणमस्येति विमनास्तस्य भावो वैमनस्यम् / विद्वेष इति यावत् / न-नहि / घटते-कल्पते, युज्यते इति यावत् / इतिअस्माद्धेतोः / भयात्-भीतेः, स्वबान्धवापमानजनितापराधभयादिति यावत् / इव-यथा। ध्रवम्निश्चयेन / मौनम्-अभाषणम् / अहेषणमिति यावत् / आस्थितम्-अवलम्बितम् / समाश्रितमिति यावत् // 117 //

Page #166
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [ 147 महारथस्याध्वनि चक्रवर्तिनः, परः प्रयाणश्रवणाददुद्रुवत् / अमस्त तत्राशरणः शरण्यता-मरण्ययोगस्य निशां विशां दिशा // 118 // अन्वयः-महारथस्य, चक्रवर्तिनः, प्रयाणश्रवणात् , अध्वनि, परः अदुद्रुवत् , तत्र, विशाम् , दिशा. अशरणः, अरण्ययोगस्य, (च) निशाम् , शरण्यताम् , अमंस्त // 118 // वृत्तिः--महारथस्य-महान विशालो रथः स्यन्दनं यस्य सः महारथः, आत्मानं सारथिमश्वान रक्षन योद्धा, तस्य तथा / चक्रवर्तिन:-चक्रं राष्ट्रं वर्तयति स्वातन्त्र्येण प्रवर्तयतीति चक्रवर्ती सार्वभौमस्तस्य तथा / भगवतः शान्तिनाथस्येति शेषः / प्रयाणवणात-प्रयाणस्य प्रस्थानस्य श्रवणमाकर्णनम प्रयाणश्रवणम् तस्मात्तथा / अध्वनि-मार्गे, मार्ग एवेत्यर्थः / सर्व वाक्यं सावधारणं भवतीति नियमात् / परः-शत्रुः / अदुववत्-प्रपलायिष्ट। तत्र-मार्ग। विशाम्-मनुष्याणाम् / दिशा-दिशया, मार्गेणेति लक्ष्योऽर्थः / अशरण:-नास्ति शरणं रक्षणं यस्य सोऽशरणः / अरण्ययोगस्य-अरण्ये कानने योगः सम्बन्धोऽरण्ययोगस्तस्य तथा, वनवासस्येत्यर्थः / च-पुनः / निशाम्-रात्रीणाम् / शरण्यताम्रक्षणयोग्यताम् / अमंस्त-अवाबुध्यत, ज्ञातवानिति यावत् // 118 // हयं तमारुह्य जयं पुरस्थितं, परानपेक्षोद्वहनाद् यशःसितं / समन्यमानः प्लवमानमानसः, प्रमोदकामोदधियाऽविशद् वनम् // 119 // अन्वयः-प्लवमानमानसः, सः, परानपेक्षोद्वहनात् , यशःसितम् , तम् , हयम् , आरुह्य, * जयम् , पुरस्थितम् , मन्यमानः, प्रमोद कामोदधिया, वनम् , अविशत् // 119 // वृत्तिः-प्लवमानमानसः-प्लवमानम् विस्तीर्यमाणं मानसमन्तःकरणं यस्य स प्लवमानमानसः / सः-प्रसिद्धो भगवाञ्छान्तिनाथः / परानपेक्षोद्वहनात्-अपेक्षणम्-अपेक्षा, आवश्यकतेत्यर्थः / न अपेक्षाऽनपेक्षा परेषाम् , अन्येषाम् / परस्यान्यस्य वा अपेक्षा परानपेक्षा, तया उद्वहनं धारणम् परानपेक्षोद्वहनम् तस्मात्तथा / यशःसितम्-यशसा कीा सितो धवलो यशःसितस्तन्तथा / 'मालिन्यं व्योम्नि पापे यशसि धवलता वयते हासकीयोः' ( सा. द. 7) इति विश्वनाथः / तम्-प्रसिद्धम् , तत्तद्गुणतयेति शेषः / हयम्-अश्वम् / आरुह्य-अधिरुह्य / जयम्-विजयम् / पुरःस्थितम्-अग्रे वर्तमानम् / मन्यमानः-अवबुध्यमानः / प्रमोदकामोदधिया-प्रमोदयतीति प्रमोदकः स चासावामोदो हर्षः परिमलो वा प्रमोदकामोदस्तस्य धीर्बुद्धिः प्रमोदकामोदधीः तया तथा / वनम्काननम् / अविशत्- प्रविष्टः // 119 //

Page #167
148 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे चमूचराणामतिचारुखेलनैः, परस्परप्रेरणवादिसादिनाम् / रदावदातांशुमिषादनीदृशां, बभौ विभुस्तत् पिबतां यशोऽन्तरे // 120 // अन्वय-रदावदातांशुमिषात् . अनीदृशाम् , तत् , यशः, पिबताम् , अतिचारुखेलनै H, चमूचराणाम् , परस्परप्रेरणवादिसादिनाम् , अन्तरे, विभुः. बभौ // 120 // वृत्तिः- रदावदातांशुमिपात्-अवदाताः शुक्लाश्च ते अंशवः किरणा अवदातांशवः, रदानाम्दन्तानाम् अवदातांशवो रदावदातांशवस्तेषां मिषम्-व्याजो रदावदातांशुमिषम्, तस्मात्तथा / अनीदृशाम्-इमे स्वपक्षपातिन इव दृश्यन्ते इतीदृशो न ईदृशोऽनीदृशस्तेषामनीदृशाम् शत्रूणाम् / तत्यश:-कीर्तिम् / पिवताम्-आददानानाम् , गृह्णतामिति यावत् / अतिचारुखेलन:-अतिचारूणि अत्यन्तमनोहराणि च तानि खेलनानि क्रीडनानि अतिचारुखेलनानि तैस्तथा / चमूचराणाम्-चमूषु. सेनासु चरन्ति विचरन्तीति चमूचरास्तेषान्तथा / परस्परप्रेरणवादिसादिनाम्-परस्परप्रेरणेन अन्योन्यप्रेरणया वदन्ति निगदन्ति तच्छीलाः परस्परप्रेरणवादिनस्ते च ते सादिनोऽश्वाचारोहिणः परस्परप्रेरणवादिसादिनस्तेषान्तथा / अन्तरे-मध्ये / विभुः-प्रभुः, भगवाञ्छान्तिनाथः / बभौ-शुशुभे // 120 // ददर्श तं सादिगणं समीरणे-विधाकृतस्पर्धनवर्धनं प्रभुः / प्रसृत्वरैर्वाजिबलैश्च सत्वरै - हंसन्तमन्तबलमर्वतां रखेः // 121 // अन्वयः-प्रभुः, समीरणः, विधाकृतस्पर्धनवर्धनम् , सत्वरैः, च, प्रसृत्वरैः, वाजिबलः, रवेः, अर्वताम् . बलम् , अन्तः, हसन्तम् , तम् , सादिगणम् , ददर्श // 121 // वृत्तिः-प्रभुः-स्वामी, विभुर्वा भगवान् शान्तिनाथ इति यावत् / समीरणैः-पवनैः / द्विधाकृतस्पर्धनवर्धनम्-स्पर्धनम् स्पर्धा च वर्धनम्-छेदनश्च स्पर्धनवर्धने द्विधाकृते द्विप्रकारविहिते स्पर्धनवर्धने यस्मिन् स द्विधाकृतस्पर्धनवर्धनस्तन्तथा / सत्वरैः-त्वरया जवेन सहितानि सत्वराणि तैस्तथा / च-पुनः / प्रसृत्वरैः-प्रसरणशीलैः / वाजिबलैः-वाजिनामश्वानाम् बलानि सामर्थ्यानि वाजिबलानि तैस्तथा / रवेः-सूर्य्यस्य / अर्वताम्-अश्वानाम् 'घोटकस्तुरगस्ताय॑स्तुरङ्गोऽश्वस्तुरङ्गमः / गन्धर्वोऽसिप्तिवीती वाहो वाजी हयो हरिः' 4 / 299 / इत्यभि० चि० / बलम्-शक्तिम् / अन्तःअन्तर्मनसि, अन्तःकरणावच्छेदेनेति यावत् / हसन्तम्-विहसन्तम् / तम्-शौर्यबलतया प्रसिद्धम् / सादिगणम्-अश्वारोह्यादिकदम्बकम् / ददर्श-दृष्टवान् // 121 // सितत्विषश्चञ्चलतामुपेयुष - स्तुरङ्गरङ्गन्निवहस्य चास्यतः / श्रमात्पतत्केनमिषादरेर्यशो-निपातनं मर्दनहेतु सोऽस्मरत् // 122 //

Page #168
-आचार्य विजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [149 अन्वयः-सः, सितत्विषः, च, चञ्चलताम् , उपेयुषः, तुरङ्गरङ्गन्निवहस्य, आस्यतः, श्रमात् , पतत्केनमिषात् , अरेः, मर्द नहेत. यशोनिपातनम् , अस्मरत् // 122 // वृत्तिः-म-प्रसिद्धो भगवान् शान्तिनाथः / सितत्विषः-सिता शुक्ला त्विट् कान्तियस्य स सितत्विट् तस्य तथा / च-पुनः / चञ्चलताम्-चलाचलताम् , चापल्यमिति यावत् / उपेयुषः-प्राप्तवतः / तुरारङ्गन्निवहस्य-रङ्गन विलसन् चासौ निवहः समूहः रङ्गन्निवहः, तुरङ्गस्य अश्वस्य रङ्गन्निवहस्तुरङ्गरङ्गन्निवहस्तस्य तथा / आस्यतः-मुखात् वदनत इति यावत् / श्रमात-परिश्रमात् / खेदविशेषादिति यावत् / बहुतरशरीरव्यापारजन्मा निःश्वासाङ्गसम्मर्दनिद्रादिकारणीभूतः खेदविशेषः श्रमः' इति जगन्नाथः / पतत्फेनमिषात-पतन्तोऽधोदेशसंयोगमाश्रयन्तश्च ते फेना डिण्डीराः पतत्फेनास्तेषां मिषं व्याजः पतत्फेनमिषन्तस्मात्तथा डिण्डीरोऽब्धिकफः फेनः' 4 / 143 / इत्यभि० चि० / अरेः-शत्रोः / मर्दनहेतु-मर्दनं पीडनम् पराजय इति यावत् / हेतुः कारणं यस्य तत्तथा। यशोनिपातनम्-यशसः कीर्त्तनिपातनम् विनाशः यशोनिपातनम् / अस्मरत-स्मृतिविषयतामानयत्, अचिन्तयदिति यावत्॥१२२।। विधूनतो वैरियशोऽधुनाऽधुनाद्, मिषेण पुच्छस्य च केसरस्य च / तदा तदाश्वस्य पदात् पदान्तर-स्पृशः समाश्वास्य जनानयं श्रमात् // 123 // अन्वयः-अयम् , तदा, तदा, श्रमात् , पदात् , पदान्तरस्पृशः, जनान, समाश्वास्य, विधूनतः, आश्वस्य, पुच्छस्य, च, केसर म्य, च, मिषेण, अधुना, वैरियशः, अधुनात् // 123 // ... वृत्ति:-अयम्-असौ, भगवान शान्तिनाथः / तदा तदा-तस्मिन् तस्मिन् समये / श्रमातशरीरव्यापारजन्यखेदात् / पदाव-स्थानात् / 'स्थानं तु पदमास्पदम्' / 4 / 54 / इत्यभि० चि० / पदान्तरस्पृश:-अन्यत् अपरं पदम् स्थानम् पदान्तरम् 'मयूरव्यंसकादित्वात् समासः' पदान्तरं स्पृशन्ति भजन्ते इति पदान्तरस्पृशः, स्थानान्तरस्थानिति यावत् / जनान्-लोकान् / समाश्वास्य-सम्भाव्य / विधूनत:-कम्पमानस्य / आश्वस्य-अश्वस्य तुरङ्गमस्य अयम् आश्वस्तस्य तथा, अश्वसम्बन्धिनः / पुच्छस्य-लागूलस्य / च-पुनः / केसरम्य-बालस्य / च-पादपूरणे / मिषेण-व्याजेन / अधुनासम्प्रति / वैरियश:-शत्रुकीर्तिम् / अधुनात्-अकम्पयत् // 123 / / प्रभोर्यशोऽपि प्रससार सर्वतः, क्षमातलं वाऽऽप्य नभस्तलं पुनः / स्फुटं चलचामरयुग्मचिह्नने-बभूव रूपं तदखण्डपिण्डितम् // 124 //

Page #169
150 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे / अन्वयः-प्रभोः, यशः, अपि, सर्वतः, क्षमातलम् , प्रससार, पुनः, नभस्तलम् , वा, आप्य, चलच्चामरयुग्मचिह्ननैः, तदखण्डपिण्डितम् , रूपम् , स्फुटम् , बभूव // 24 // वृत्तिः-प्रभोः-विभोः श्रीमतः शान्तिनाथस्येत्यर्थः / यशः-कीर्तिः / अपि-सम्भावनायाम् अव्ययम् / सर्वतः-परितः / क्षमातलम्-भूमण्डलम् / “सर्वोभयाऽभिपरिणा तसा” 2 / 2 / 35 / / इत्यनेन तसन्तसर्वशब्दयोगे द्वितीयाविभक्तिः / प्रससार-व्याप, व्याप्नोत् , प्रकाशितमिति यावत् / पुनःकिञ्च / नभस्तलम्-गगनमण्डलम् / वा-वितर्के पादपूरणे वाऽव्ययम् / आप्य-प्राप्य / वस्तुतस्तु “वा आप्य" इत्येतत्पदद्वयस्थाने 'व्याप्य' इत्येव पाठः साधीयान प्रतिभाति / चलचामरयुग्मचिह्नने:चामरस्य बालव्यजनस्य युग्मम्-युगलम् चामरयुग्मम् चलत्-प्रचलत् विलसदिति यावच्चामरयुग्मम् चलञ्चामरयुग्मम् तस्य चिह्ननानि लक्षणानि चलच्चामरयुग्मचिह्ननानि तैस्तथा / तदखण्डपिण्डितम्अखण्डं सम्पूर्ण सकलमिति यावच्च तत्पिण्डं शरीरम् अखण्डपिण्डम् तत् सञ्जातमस्येत्यखण्डपिण्डितम् तस्य यशसः अखण्डपिण्डितम् सम्पूर्णशरीरितम् तदखण्डपिण्डितम् , प्रतिस्थानमखण्डतायोगात् / रूपम्-स्वरूपम् / स्फुटम्-व्यक्तम् / बभूव-अभवत् / / 124 / / विनोदसिद्धेय स नुनोद सोदरं, गरुत्मतः स्वं पुरतोऽश्वमाशुगम् / सितातस्त्रोद्भवदंशुमण्डलैं-रनिनुवानं निजवाजिराजताम् // 125 / अन्वयः--सः, विनोदसिद्धय, सितातपत्रोद्भवदंशुमण्डलः, निजवाजिंराज ताम् , अनि वा. नम् , आशुगम् , गरुत्मतः, सोदरम् , स्वम् , अश्वम् , पुरतः, नुनोद // 125 // वृत्तिः-सः-प्रसिद्धः, भगवान शान्तिनाथ इत्यर्थः / विनोदसिद्धय-विनोदस्य आनन्दस्य सिद्धिनिष्पत्तिर्विनोदसिद्धिस्तस्यै तथा / कौतूहलनिष्पत्तिहेतवे इति भावः। सितातपत्रोद्भवदंशुमण्डलैःसितं श्वेतञ्च तदातपत्रं-छत्रम् सितातपत्रम् तस्मादुद्भवन्ति जायमानानि सितातपत्रोद्भवन्ति तानि च तान्यंशुभमण्डलानि प्रभाकदम्बकानि सितातपत्रोद्भवदंशुमण्डलानि तैस्तथा / निजवाजिराजताम्वाजिनामश्वानाम् राजा प्रभुर्वाजिराजस्तस्य भावो वाजिराजता,निजस्य आत्मनो वाजिराजता निजवाजिराजता तान्तथा / अनि वानम्-अनपलपन्तम् / आशुगम्-आशु शीघ्र गच्छतीत्याशुगस्तन्तथा / शीघ्रगामिनमित्यर्थः / गरुत्मतः-वैनतेयस्य, गरुडस्येति यावत् / सोदरम्-सदृशम् / स्वम्-आत्मीयम् / अश्वम्-तुरङ्गमम् / पुरतः-पुरः / नुनोद-प्रेरयामास / / / 125 / / अपि द्विजिह्वाभ्यवहारपौरुषे, रुषेव धिक्कारकरे गरुत्मति / 1 हयेऽधिरूढश्च वसुन्धराधवः, पराजयायैव स-दानवद्विषः // 126 //

Page #170
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां द्वितीयः सर्गः [151 अन्वयः-द्विजिह्वाभ्यवहारपौरुषे, अपि, गरुत्मति, रुषा, इव, धिक्कारकरे, हये, अधिरूढः सः, वसुन्धराधवः, दानवद्विषः, पराजयाय, एव // 126 // वृत्तिः-द्विजिह्वाभ्यवहारपौरुषे-द्वे द्विसङ्ख्यके जिह्वे रसने येषान्ते द्विजिह्वाः सर्पास्तेषामभ्यवहारो भक्षणम् द्विजिह्वाभ्यवहारः स एव तस्माद्वा पौरुषम् पुरुषार्थो यस्य स द्विजिह्वाभ्यवहारपौरुषस्तस्मिँस्तथा / अपि-सम्भावनायाम् / गरुत्मति-गरुडे विष्णुवाहने इति यावत् / रुषाक्रोधेन / इव-यथा / धिक्कारकरे-करोतीति करः धिक्कारस्य तिरस्कारस्य करो धिक्कारकरस्तस्मिंस्तथा / हये-अश्वे / अधिरूढः-समारूढः। सः-प्रसिद्धः / वसुन्धराधवः-वसुन्धराया पृथिव्या धवः पतिः स्वामी वसुन्धराधवः पृथ्वीपरिपालक इति यावत / भगवान् शान्तिनाथ इति यावत् / [स]दानवद्विषः-द्वेष्टथप्रीतयतीति विट् , दानवानां दैत्यानाम् द्विट् दानवद्विट् कृष्णस्तस्य तथा, यद्वा सदा-सर्वदा, नवद्विषः अनवद्विषो वेति पदच्छेदः कार्यः। पराजयाय-पराभवाय / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / अभवदितिशेषः // 126 // स्फुटीकृता श्रीरमुनेन्द्रधन्वनो, मुखानुषक्तायतवल्गुवलगया / हयेन तत् किं न स चक्रभृजिनः, सहस्रनेत्राकृतिमान भवेदहो // 127 / / अन्वयः-अमुना, हयेन, मुखानुषक्तायतवल्गुवल्गया, इन्द्रधन्वनः, श्री:, स्फुटीकृता, तत् , चक्रमृत् सः, जिनः, सहस्रात्राकृतिमान् , किम् , न. भवेत् , अहो ? // 127 // वृत्तिः-अमुना-विप्रकृष्टतया दृश्यमानेन / हयेन-अश्वेन / मुखानुपक्तायतवल्गुबल्गयाआयता दीर्घा चासौ वल्गुः सुन्दरी आयतवल्गुः, 'शीतोष्णं जलम्' इत्यादाविव विशेषणयोरपि कथञ्चित् परस्परं गुणप्रधानभावमनुसन्धाय विशेषणसमासः / मखे-वदने अनुषक्ता लग्ना मुखानुषक्त सा चासावायतवल्गुर्मुखानुषक्तायतवल्गुः / अत्रापि पूर्वोदीरितदिशा समासोऽनुसन्धेयः, मुखानुपक्तायतवल्गुश्चासौ वल्गा प्रग्रहः रश्मिरिति यावत् / मुखानुषक्तायतवल्गुवल्गा तया तथा कृत्वेति-शेषः। 'वल्गुः स्याच्छगले पुंसि, सुन्दरे चाभिधेयवत्' इति मेदिनी / रश्मौ वल्गाऽवक्षेपणी कुशा' 4 / 318 / इत्यभि० चि० / इन्द्रधन्वनः-इन्द्रस्य शक्रस्य धन्व धनुरिन्द्रिधन्वस्तस्य तथा / धन्वा तु मरुदेशे ना क्लीबं चापे स्थलेऽपि च' इति मेदिनी / श्री:-शोभा / स्फुीकृता-अस्फुटाऽव्यक्ता स्फुटा व्यक्ता कृतेति स्फुटीकृता, 'प्रागतत्तत्वे च्विः प्रत्ययः' प्रकटीकृतेति यावत् / भागवतोऽश्वः पुरन्दरधनु:शोभामादधादिति भावः / तत-तस्माद्धेतोः / चक्रभृत-चक्रं बिभर्ति इति चक्रभृत् / सः-प्रसिद्धः / जिनः-तीर्थकृत् भगवान् शान्तिनाथ इति यावत् / सहस्रनेत्राकृतिमान्-सहस्रं सहस्रसङ्ख्यकानि

Page #171
152 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रेनेत्राणि नयनानि यस्य स सहस्रनेत्रः इन्द्रः, तस्य आकृतिराकारः सहस्रनेत्राकृतिः साऽस्त्यस्येति सहस्रनेत्राकृतिमान् / किम्-कथम् / न-नहि / भवेत् स्यात् / अहो-आश्चर्ये वितर्के वा / / 127 / / जिनो मनोभूविषयं स्वरूपतो, यमश्वमारुह्य जिगाय विस्मयात् / उपेयिवांसं प्रतिमल्लता रय-स्मये जयात्तं मनसः स्मरन्न कः॥१२८॥ अन्वयः—जिना, यम् , अश्वम् , आरुह्य, स्वरूपतः, मनोभूविषयम् , जिगाय, मनसः, जयात् , रयस्मये, प्रतिमल्लताम् , उपेयिवांसम , तम् , विस्मयात् , कः, न, स्मरेत् // 128 // वृत्तिः-जिन:-जयति रागद्वेषमोहानिति जिनोऽहन भगवान् शान्तिनाथ इति यावत् / यम-वर्णितप्रकारम् / यादृशमित्यर्थः / अश्वम्-तुरङ्गमम् / आरुह्य-अधिरुह्य, समाक्रम्येति यावत् / स्वरूपतः स्वस्य आत्मनो रूपं सौंदर्यम् स्वरूपम् तस्मात्तथा / मनोभूविषयम्-मनसि भवतीति मनोभूः कामः ईदृशो विषयो गोचरो मनोभूविषयस्तन्तथा / जिगाय-अजैषीत्, जितवान् इति यावत् / मनस:-चित्तस्य अन्तःकरणस्येति यावत् / जयात्-विजयात्, मनःकर्मकविजयत इति यावत् / रयस्मये-रयस्य वेगस्य स्मयो गर्वः रयस्मयः तस्मिँस्तथा / “रूपधनविद्यादिप्रयुक्तात्मकोत्कर्षज्ञानाधीनपरावहेलनं गर्वः” इति जगन्नाथः / प्रतिमलताम्-प्रतिभटत्वम् / उपेयिवांसम्-प्राप्तवन्तम / तम्-प्रसिद्धम् , अश्वमित्यर्थः / विस्मयात्-आश्चर्य्यात् / क:-को नाम जनः / न-नहि / स्मरेत्-स्मृतिपथमानयेत् , अपि तु सर्व एवेति भावः // 128 // विभुर्दधौ काञ्चन काञ्चनत्विषं, स्वकीयतन्वाऽद्भुततेजसा पुनः / तदा प्रभां वाहनमस्य तां रय-स्मये जितस्य प्रसभ गरुत्मतः // 129 // अन्वयः-विभुः, काञ्चन, काञ्चनत्विषम् , दधौ, पुनः, अस्य, वाहनम् , अद्भुततेजसा, स्वकीयतन्वा, तदा, रयस्मये, प्रसभम् , जितस्य, गरुत्मतः, ताम् , प्रभाम् , दधौ // 129 // वृत्तिः-विभुः-विशेषेण भवतीति विभुर्व्यापकः, प्रभुरिति यावत् / कञ्चन-कामप्यनिर्वचनीयामित्यर्थः / काञ्चनत्विषम्-काश्चनस्य सुवर्णस्य त्विट् कान्तिश्छविरिति यावत् काश्चनत्विट् तान्तथा। दधौ-धारयामास, धृतवानिति यावत् / पुनः-किश्च / अस्य-भगवतः शान्तिनाथस्य / वाहनम्-उह्यतेऽनेनेति वाहनम् , “वाह्याद्वाहनस्य” 2 / 3:72 / / इति सूत्रे निपातनादनटि दीर्घत्वम् , वहनमेव वा वाहनम् प्रज्ञादित्वात स्वार्थे ऽण्' प्रत्ययः / अश्व इति यावत् / अद्भुततेजसा-अद्भुतमाश्चर्यजनक तेजः प्रतापो यस्यां साऽद्भुततेजास्तया तथा। स्वकीयतन्या-स्वकीया स्वीया चासो

Page #172
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां तृतीयः सर्गः [ 153 तनुः वपुः स्वकीयतनुस्तया तथा / तदा-तस्मिन् समये / रयस्मये-वेगगर्वे / प्रसभम्-हठात् / जितस्य-पराजितस्य / गरुत्मतः-गरुडस्य / ताम्-अनिर्वचनीयाम् , प्रसिद्धा वा / प्रभाम्-कान्तिम् / दधौ-दधार // 129 // गच्छाधीश्वरहीरहीरविजयाम्नाये निकाये धियां, भृत्यः श्रीविजयप्रभाख्यसुगुरोः श्रीमत्तपाख्ये गणे / शिष्यः प्राज्ञमणेः कृपादिविजयस्याशास्यमानाग्रणीश्चक्रे वाचकनाममेघविजयः शस्यां समस्यामिमाम् // 130 // . (पूर्ववद्व्याख्येयोऽयं श्लोकः ) इति-वाचकप्रवरश्रीमेघविजयजिद्गणीश्वरविरचिते श्रीनैषधीयमहाकाव्यप्रथमसर्गपादपूर्तिस्वरूपे श्रीशान्तिनाथचरित्रे शासनसम्राट्सूरिचक्रचक्रवर्तितपागच्छाधिपतिभट्टारकाचार्यमहाराजाधिराज-श्रीविजयनेमिसूरीश्वरमहाराजपट्टालङ्कारशास्त्रविशारदकविरत्नपीयूषपाणिपूज्यपादाचार्यमहाराजश्रीविजयामृतसूरीश्वर विरचित विद्वद्विनोदिनी'नामवृत्तिविभूषिते // द्वितीयः सर्गः समाप्तः // // अथ तृतीयः सर्गः // स सिन्धुजं शीतमहःसहोदरं, जयन् यशोभिर्विजयौजसां भरैः / पुरः प्रयाणं प्रति हस्तिनापुरं, चकार कारुण्यधियाऽरुणीभवन् // 1 // ___ अन्वयः-सः, विजयौजसाम् , भरैः, यशोभिः, सिन्धुजम् , शीतमहःसहोदरम् , जयन् , कारुण्यधिया, अरुणीभवन् , हस्तिनापुरम् , प्रति, पुरःपयाणम् , चकार // 1 // वृत्तिः-सः-प्रसिद्धो भगवान शान्तिनाथः / विजयोजसाम्-विजयो जयश्च ओजासि, तेषां तथा / भरैः-अतिशयैः। तैरुपलक्षितैरित्यर्थः / यशोभिः-कीर्तिभिः। सिन्धुजम्-सिन्धोः समुद्राज्जात उत्पन्नः सिन्धुजस्तन्तथा / शीतमहासहोदरम-शितं शैत्यं गुणसमाकलितम् महः किरणं यस्य स शीतमहश्चन्द्रस्तस्य सहोदरः सोदरभ्राता शीतमहःसहोदरः ऐरावणः, समुद्रोत्पन्नत्वात् , तन्तथा / जयन्-आक्रमन् , अधिक्षिपन्निति यावत् / यद्वा “जयन् यशोभिर्विजयौजसा भरैः" इति पाठं कुत्रत्य

Page #173
154 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे श्चिदनुसन्धाय-विजयौजसा-विजयतेजसा, भरैः अतिशयैः, यशोभिश्च महःसहोदरम्-सूर्य्यम् , सिन्धुजम्-ऐरावणश्च जयन् इत्येवमन्वेयम् / अत्र पक्षे शीतम् इति शान्ततया शनैः शनैरित्यर्थकं पुरःप्रयाणविशेषणतयाऽनुसन्धेयम् / कारुण्यधिया-कारुण्यम् दया, सा च परदुःखापहरणेच्छा, तद्विशिष्टा धीर्बुद्धिः कारुण्यधीस्तया तथा / अरुणीभवन-अनरुणोऽरक्तोऽरुणो भवन सम्पद्यमानोऽरुणी भवन् , प्रागतत्तत्वेच्विः ' प्रत्ययः / हस्तिनापुरम्-गजाख्यराजधानीरूपा नगरीम् प्रति-उद्दिश्य / पुर प्रयाणम्प्रथमप्रस्थानम् / चकार-विदधौ, कृतवानिति यावत् // 1 // नृपाधिरोहे परितो मनोहरं, हरन्तमुच्चैःश्रवसः श्रियं हयम् / सकण्टकैस्तैः सुभटैः स्फुटीभवद्-घनाघनच्छायममंस्त हस्तिनम् // 2 // अन्वयः-नृपाधिरोहे, परितः, मनोहरम् , उच्चैःश्रवसः, श्रियम् , हरन्तम् , हयम् , सकण्टंको, तैः, सुभः, स्फुटीभवद्घनाघनच्छायम् , हस्तिनम् , अमंस्त // 2 // ___ वृत्तिः-नृपाधिरोहे-अधिरोहणमारोहणम् / अधिरोहः, नृपस्य-राज्ञोऽधिरोहो नृपाधिरोहः, कर्त्तरि षष्ठी, नृपकर्तृकारोहणमित्यर्थः, तस्मिँस्तथा / सतीतिशेषः / परितः सर्वतः / मनोहरम्रमणीकम् / उच्चैःश्रवस:-उच्चैः श्रवसी कर्णे यस्य स उच्चैश्रवाः इन्द्राश्वस्तस्य तथा / 'उच्चैःश्रवा हयः' इत्यभि० चि० / श्रियम्-शोभाम् / हरन्तम्-अपनयन्तम् , दूरीकुर्वन्तमिति यावत् / हयम् - अश्वम् / सकण्टक:-कण्टकाः क्षुद्रशत्रवस्तैः सहिताः सकण्टकास्तैस्तथा / तै:-प्रसिद्धैः / सुभेटैः-सु-शोभनाश्च ते भटा वीराः योधा इति यावत् / सुभटास्तैस्तथा / कृत्वेतिशेषः / स्फुटीभवद्घनाघनच्छायम्स्फुटीभवन्निव प्रकटीभवन्निव घनाघनो मेघः स्फुटीभवद्घनाघनस्तस्यच्छाया कान्तिः दीप्तिर्वा यत्रासौ स्फुटीभवद्घनाघनच्छायस्तन्तथा / हस्तिनम्-मतङ्गजम् / अमंस्त-अवबुध्यत // 2 // ( पाठान्तरम् ) रिपूरगाणां विषये विषच्छिदे, हरन्तमुच्चैःश्रवसः श्रियं हयम् / सर्व-नते(s)यं तनुमन्तमन्तरा, नृपे प्रसोदात् प्रतिपादयन् ययौ // 2 // अन्वयः-सः, रिपूरगाणाम् , विषच्छिदे, विषये, उच्चैःश्रवसः, श्रियम् , हरन्तम् , अयम् , तनुमन्तम् अन्तरा, हयम् , 4, नते, नृपे, प्रसादात् , प्रतिपादयन् , ययौ // 2 // वृत्तिः-स-प्रसिद्धः, चक्री, शान्तिनाथ इति यावत् / रिपूरगाणाम्-रिपवः शत्रव उरगाः सर्पा इव रिपव एव वा उरगा, रिपूरगास्तेषान्तथा / “उपमितं व्याघ्राद्यैः साम्यानुक्तौ” 3 / 1 / 102 / / इत्यनेनोपमितसमासः / अन्त्ये च "मयूरव्यंसकेत्यादयश्च" 3 / 1 / 116 // इत्यनेन रूपकसमासः / रूपको

Page #174
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां तृतीयः सर्गः [ 155 पमयोः संसृष्टिश्चालङ्कारः। “मिथोऽनपेक्षया तेषां स्थितिः संसृष्टिरुच्यते” इति विश्वनाथः / विषच्छिदेछेदनं छिदा. विषस्य गरलस्य 'अहंकारस्येति यावत् / छिदा यत्र स विषच्छिदस्तस्मिंस्तथा / विषयेदेशे / उच्चैश्रवसः-इन्द्राश्वस्य / श्रियम-शोभाम् / हरन्तम-अपनयन्तम् / दूरीकुर्वन्तमिति यावत् / अयम्-अयः शुभावहभाग्यमस्त्यस्येत्ययः / “अभ्रादिभ्यः" 7 / 2 / 46 / / इत्यनेन मत्वर्थे 'अ' प्रत्ययः / 'अयः शुभावहो विधि रित्यमरः। तनुमन्तम्-मूर्तिमन्तम् / ( तम्-प्रसिद्धं निजवाहनतयाऽश्वम् ) अन्तरा-विना / तमश्वं परित्यज्येत्यर्थ / हयम्-अश्वम् / वै-निश्चयेन / नते-नम्रीभूते, अधिकृते इति यावत् / नृपे-राज्ञि, राजगणे वा जात्यैकत्वविवक्षया / प्रसादात्-प्रसन्नतातः / प्रसादं प्रपद्य वा “गम्ययपः” 2 / 2 / 74 / / इति पञ्चमी / प्रतिपादयन्-ददत् / ययौ-जगाम // 2 // जयेन दीप्तः स निजाङ्गजन्मना, पुनर्जयन्त्या सुरसेनयान्वितः / जिताखिलक्ष्माभृदनल्पलोचन-श्रिया तदैन्द्रया रुरुचे विरोचनः // 3 // अन्वयः-निजाङ्गजन्मना, जयेन, दीप्तः, पुनः, जयन्त्या, सुरसेनया, अन्विता, जिताखिलक्ष्माभृत् , सः, तदा, ऐन्द्रया, अनल्पलोचनश्रिया, विरोचनः, रुरुचे // 3 // वृत्तिः-निजाङ्गजन्मना-निजमात्मीयञ्च तदङ्गम् शरीरावयवः बाहुरित्यर्थः / निजाङ्गम् ,तस्माजन्मोत्पत्तिर्यस्य स निजाङ्गजन्मा, तेन तथा / निजबाहुप्रतापार्जितेनेति यावत् / जयेन-विजयेन / दीप्तः-दीप्तिमान् / देदीप्यमान इति यावत् / पुन:-किञ्च / जयन्त्या-विजयशालिन्या / सुरसेनयादेववाहिन्या / अन्वितः-विशिष्टः / जिताखिलक्ष्माभृत-जिताः पराजिताः, अखिलक्ष्माभृतः समस्तनृपतयो येन स जिताखिलक्ष्माभृत् / सः-प्रसिद्धः, भगवान् शान्तिनाथ इति यावत् / तदा-तस्मिन् समये / ऐन्द्रया-इन्द्रस्येयम् ऐन्द्री तथा तया / अनल्पलोचनश्रिया-न अल्पानि स्तोकानि अनल्पानि तानि लोचनानि नयनानि यस्य सोऽनल्पलोचनस्तस्य श्रीः शोभा अनल्पलोचनश्रीस्तया तथा। विरोचनःविरोचनः सूर्य इव विरोचनः / लुप्तोपमा / रुरुचे-शुशुभे // 3 // सहस्रदेवैः कृतसेवयेव यो-ऽश्वरत्नमासीद् बहुरत्नभूषणैः / पटूकृतारात्रिकमुच्चशासन-स्तमारुरोह क्षितिपाकशासनः // 4 // अन्वयः-यः, सहस्रदेवैः, कृतसेवया, इव, बहुरत्नभूषणैः, अश्वरत्नम् , आसीत् , उच्चशासनः, क्षितिपाकशासनः, पटूकृतारात्रिकम् , तम् , आरुरोह // 4 // वृत्तिः—यः-वर्णितप्रकारोऽश्वः / सहस्रदेवैः-सहस्रं सहस्रसङ्ख्याकाः, देवाः सुराः सहस्रदेवास्तैस्तथा / चक्रिणो रत्नस्य यक्षसहस्राधिष्ठितत्वात् / कृतसेवया-कृता विहिता सेवा शुश्रूषा

Page #175
156 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे कृतसेवा तया तथा / इव-यथा / बहुरत्नभूषणैः-रत्नानां मणीनां भूषणान्यलङ्काराणि रत्नभूषणानि, बहूनि च तानि रत्नभूषणानि बहुरत्नभूषणानि तैस्तथा / अश्वरत्नम्-तुरङ्गमश्रेष्ठः / आसीत्-अभवत् / उच्चशासन:-उच्चमुन्नतम् शासनमनुशासनम् , साम्राज्यमिति यावद्यस्य स उच्चशासनः / क्षितिपाकशासनः-पाकम् तन्नामकमसुरं शास्तीति पाकशासनः इन्द्रः, क्षितेः पृथिव्याः पाकशासनः क्षितिपाकशासनः, भगवान् शान्तिनाथः / पटकृतारात्रिकम्-पटूकृतं नैरुज्याथ सम्पादितरात्रिकम् नीराजना यस्य स पटूकृतारात्रिकस्तन्तथा / तम्-प्रसिद्धम् , अश्वमिति यावत् / आरुरोह-अधिरुरोह, आरूढवानिति यावत् // 4 // निजा मयूखा इव तीक्ष्णदीधिति, सरित्प्रवाहा इव पाथसां निधिम् / विरेजिरे राजसमाजराजयो, जयोर्जितात् तं सृतसङ्गता गताः // 5 // अन्वयः-तीक्ष्णदीधितिम् , निजाः, मयूखाः, इव, पाथसाम् , निधिम् , सरित्प्रवाहाः, इव, जयोर्जितात् , मृतसङ्गताः, तम् , गताः, राजसमाजराजयः, विरेजिरे // 5 // ___ वृत्तिः-तीक्ष्णदीधितम्-तीक्ष्णा तीव्रा दीधितिः गभस्तिः किरणमिति यावद्यस्य स तीक्ष्णदीधितिः सूर्यास्तन्तथा / निना:-स्वीयाः / मयूखा:-किरणानि / इव-यथा / पायसाम्-जलानाम् / निधिम्-आकरम् / समुद्रमिति यावत् / सरित्प्रवाहा:-नदीधाराः, तदीयवेगा वा / इव-यथा / तथेति शेषः / जयोर्जितात-ऊर्जितपदस्यात्र भावप्रधानत्वाद , जयेन विजयेन ऊर्जितं बलशालित्वम् जयोर्जितम् जयोर्जितत्वमित्यर्थस्तस्मात्तथा / विजयेन बलशालित्वाद्धेतोरिति यावत् / सृतसंगता:अनुसृतसङ्गतयः, मिथः समुदिता इति यावत् / राजसमाजराजयः-राज्ञां नृपतीनां समाजा निवहाः राजसमाजास्तेषां राजयः श्रेणयो राजसमाजराजयः / तम्-प्रसिद्धम् , भगवन्तं शान्तिनाथमिति यावत् / गता:-प्राप्ताः / सन्त इति शेषः / विरेजिरे-शुशुभिरे // 5 // निरीक्ष्य केचिच्चतुराः पुराधिपाः, स्फुटारविन्दाङ्कितपाणिपङ्कजम् / स्वतोऽपि विश्वम्भरमेव मानसे, स्मृतं दधानाचरणौ प्रपेदिरे // 6 // अन्वयः-चतुराः, केचित् , पुराधिपाः, स्फुटारविन्दाङ्कितपाणिपङ्कजम् ; ( तम् ) निरीक्ष्य, स्वतः, मानसे, अपि, स्मृतम् , विश्वम्भरम् , एव, दधानाः, चरणौ, प्रपेदिरे // 6 // वृत्तिः-चतुराः-निपुणाः / केचित्-अनिर्दिष्टनामानः केचन / पुराधिपा:-पुरस्य नगरस्य अधिपा अध्यक्षास्तथा / स्फुटारविन्दाङ्कितपाणिपङ्कजम्-स्फुटं विकसितश्च तदरविन्दं कमलम् स्फुटा

Page #176
-आचार्यविजयामतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां तृतीयः सर्गः [ 157 रविन्दम् तेन अङ्कितं पाणिपङ्कजम् करकमलम् यस्य स स्फुटारविन्दाङ्कितपाणिपङ्कजस्तन्तथा / तम्-प्रसिद्धं भगवन्तं शान्तिनाथम् / निरीक्ष्य-समवलोक्य / स्वतः-अनायासेन / मानसे-अन्तःकरणे / अपि-सम्भावनायाम् / एकसम्बन्धिज्ञानाधीनतया / स्मृतम्-स्मृतिपथमानीतम् / विश्वम्भरम्विश्वं भुवनं बिभर्ति इति विश्वम्भरस्तन्तथा / एव-इव / दधाना:-धारयन्तः / चरणौ-पादौ / प्रपेदिरे-प्रापुः, समाशिश्रियुरिति यावत् / / 6 / / पथे चलन्तं यदि वा स्थितं रथे, तथेति तस्यैव मनोरथेरिताः / तमश्ववारा जवनाश्वयायिन, वने जने वा प्रधने निषेविरे // 7 // अन्वयः-इति, तस्य, एव, मनोरथेरिताः, अश्ववाराः, पथे, चलन्तम् , यदि वा, रथे, तथा, वने, जने, वा, प्रधने, स्थितम् , जवनाश्वयायिनम् , तम् , निषेविरे // 7 // वृत्तिः-इति एवं प्रकारेण / तस्य-भगवतः शान्तिनाथस्य / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / मनोरथेरिता:-मनोरथैरभिलाषैरीरिताः प्रेरिता मनोरथेरिताः। अश्ववारा:-अश्वं वृण्वन्ति वारयन्तीति वा अश्ववारा अश्वारोहाः / पथे-मार्गे / चलन्तम्-विचरन्तम् / यदि वा-अव्ययसमुच्चयोऽयमथवेत्यर्थे / जने-लोकसमुदये / वा-अथवा / प्रधने-युद्धे / स्थितम्-अवस्थितम् / जवनाश्वयायिनम्जवनो वेगवाँश्चासावश्वस्तुरङ्गमो जवनाश्वस्तेन याति गच्छति तच्छीलो जवनाश्वयायी तन्तथा / "अजातेः शीले' 5 / 1 / 154 / इत्यनेन तच्छीलेऽर्थे 'णिन्' प्रत्ययः / तम्-प्रसिद्धं भगवन्तमिति यावत् / निषेविरे-समाशिश्रियिरे, समाश्रितवन्त इत्यर्थः // 7 // स्थिते प्रभौ स्थैर्यधियश्चलाशये, नृपेऽचलायाः प्रभवश्चलाचलाः / ... परं शयानेऽप्यशयालवोऽद्भुतात्, प्रकाशरूपा मनुजेशमन्वयुः // 8 // अन्वय-नृपे, प्रभौ, स्थिते, (सति) स्थैर्यधियः, चलाशये, अचलायाः, प्रभवः, चलाचलाः, परम् , शयाने, अपि, अशयालवः, ( अत एव ) अद्भुतात् , प्रकाशरूपाः, ( सन्तः ) मनुजेशम् , अन्वयुः // 8 // वृत्तिः–नपे-राज्ञि / प्रभौ-स्वामिनि, नायके इति यावत् / स्थिते-स्थितिमासादिते, गतिविरहङ्गत इति यावत् / स्थैर्य धियः-स्थिरतामतयः, स्थिरतां विदधत इति यावत् / चलाशये-चले चलने गमन इति यावत् / आशयोऽभिप्रायो यस्य स चलाशयस्तस्मिँस्तथा / चलित इति यावत् / (सति) अचलायाः-स्थिरायाः, पृथिव्या इति यावत् / प्रभवः-स्वामिनः राजान इति यावत् / चलाचलाःअतिशयेन चलनक्रियावन्तः / परम्-अत्यन्तम् / शयाने-निद्रामापन्ने / अपि-सम्भावनायाम् /

Page #177
158 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे अशयालव:-अनिद्रालवः, निद्रामलभमाना इति यावत् / (अतएव) अद्भतात्-अद्भुततः / प्रकाशरूपा:प्रकाशस्वभावाः / बाह्यदीपप्रकाशतो विलक्षणधर्मयुक्तत्वादेतेऽद्भुतप्रकाशरूपा इति / (सन्तः) राजान इति शेषः। मनुजेशम्-नरेन्द्रम् श्रीशान्तिनाथम् / अन्वयुः-अन्वगच्छन् यथा रघुवंशे कविः कालिदासः 'स्थितः स्थितामुञ्चलितः प्रयातां, निषेदुषीमासनबन्धधीरः। जलाभिलाषी जलमाददानां, छायेव तो भूपतिरन्वगच्छत्' इति दिलीपनरेश्वरविहितनन्दिनीसमनुगमनमवर्णयत्तथैवात्रापि परं विच्छित्येति विशेषः / अत्र विरोधाभासध्वनिर्विभावना चालङ्कारः // 8 // चलन्नलंकृत्य महारयं हयं. स शक्रवचक्रधरो धराधरान / प्रकम्पयशेषविशेषभीतये, तयेह जज्ञे गजवाजिसेनया // 9 // अन्वयः-महारयम् , हयम् , अलङ्कृत्य, चलन, शक्रवत् , धराधरान , प्रकम्पयन् , चक्रधरः, सः, इह, तया, गजवाजिसेनया, शेषविशेषभीतये, जज्ञे // 9 // वृत्तिः-महारयम-महान अतिशायितो रयो वेगो यस्मिन स महारयस्तन्तथा / हयमअश्वम् / अलङ्कृत्य-अवस्थानेन संभूष्य / चलन्-विचरन् / शक्रवत्-इन्द्र इव / धराधरान्धरन्तीति धराः, धरायाः पृथिव्या धराः पर्वतास्तांस्तथा / प्रकम्पयन्-प्रचलयन् / चक्रधरः-चक्री / सः-प्रसिद्धः, भगवान शान्तिनाथ इति यावत् / इह-अस्मिन् भूमण्डले इति यावत् / तया-प्रसिद्धया, स्वीययेति शेषः / गजवाजिसेनया-गजा हस्तिनश्च वाजिनश्च गजवाजिनस्तद्विशिष्टा सेना वाहिनी गजवाजिसेना तया तथा / शेषविशेषभीतये-शेषस्य शेषनागस्य फणामण्डलनिहितसम्पूर्णभूमण्डलस्य अनन्तस्येतियावत् , विशेषभीतिरत्यन्तभयम् , शेषविशेषभीतिस्तस्यै तथा / जज्ञे-ज्ञातः // 9 // करेण रेणोः स्वशिरस्यहो धृतात्, स्ववाहवाहोचितवेशपेशलः / जगाद सादी गजपालबालकं, करोत्ययं तत्समलं परालकम् // 10 // अन्वयः-स्ववाहवाहोचितवेशपेशलः, सादी, गजपालबालकम् , जगाद, अयम् , करेण, स्वशि. रसि, धृतात्, रेणोः, परालकम् , समलम् , करोति, तत् , अहो // 10 // वृत्तिः-स्ववाहवाहोचितवेशपेशल:-स्वस्य आत्मनो वाहोऽश्वः स्ववाहः स एव वाहो वाहनम् स्ववाहवाहस्तस्य उचित उपयुक्तः स्ववाहवाहोचितः स चासौ वेशोऽलङकारादिः स्ववाहवाहोचितवेशस्तेन पेशलो रमणीयस्तथा / यद्वा-वाहान् अश्वान वाहयति प्रेरयतीति वाहवाहोऽश्वः वारः स्वस्य वाहवाहः स्ववाहवाहस्तस्योचितो यो वेशस्तेन पेशलस्तथा / अथवा-स्वस्य वाहोऽश्वः स्ववाहस्तस्य वाहः सञ्चारणम् स्ववाहवाहस्तत्र उचितो यो वेशो नेपथ्यम् , तेन पेशलस्तथा बेषार्थको

Page #178
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां तृतीयः सर्ग: [ 159 वेशशब्दोऽपि, 'विशति चेतः' इत्यन्ये तालव्यशमाहुरित्यभि० चि० टीकावचनात् 3 / 299 / सादीअश्ववारः / गजपालबालकम्-गजान हरितनः पालयति रक्षयतीति गजपालस्तस्य बालको गजपालबालकस्तन्तथा / जगाद-उक्तवान् / किमुक्तवानित्याह / अयम-प्रत्यक्षविषयो गजः / करेणशुण्डादण्डात्मना हरतेन / स्वशिरसि-निजमस्तके / धृतात-अवस्थापितात् / रेणो:-धूलेः / परालकम्परस्यान्यस्य अलकः-चूर्णकुन्तल: वेणी वा परालकस्तन्तथा / समलम्-मलेन मालिन्येन सहितः समलो मलीनस इत्यर्थस्तन्तथा / करोति-विदधाति सम्पादयति / तत्-शुण्डादण्डकरणकस्वमस्तकावस्थापितरेणुजनितान्यदीयचूर्णकुन्तलमालिन्यसम्पादनमित्यर्थः / अहो-आश्चर्यजनकम् // 10 // ( पाठान्तरम् ) कदाप्ययं पट्टगजे रजन कचित्, स्ववाहवाहोचितवेशपेशलः / सुखासने वा नरवाहने स्थितो, द्रुतं ययौ चित्तनिलीनकौशलः // 10 // अन्वयः—अयम् कदापि, पट्टगजे, रजन् , क्वचित् , स्ववाहवाहोचितवेशपेशलः, वा, सुखासने, नरवाहने, स्थितः, चित्तनिलीनकौशलः, ( सन् ) द्रुतम् , ययौ // 10 // वृत्तिः-अयम्-सर्वसामर्थ्यसमर्थो भगवान शान्तिनाथ इत्यर्थः। कदापि-कस्मिँश्चित् समये पट्टगजे-प्रधानमतङ्गजे / रजन्-अनुरागमादधत् / क्वचित्-कुत्रापि / स्ववाहवाहोचितवेशपेशल:वाहनीभूतनिजतुरङ्गमोचितालङ्कारमनोहरः। पदच्छेदः समासादिर्वा पूर्वश्लोके द्रष्टव्यः / वा-अथवा / सुखासने-सुखेनानन्देन आस्यत उपविश्यतेऽत्रेति सुखासनम् , तस्मिँस्तथा / नरवाहने-नरैर्मानवैः कल्पितम् नरकल्पितम् , तञ्च तद्वाहनम् नरवाहनम् , तस्मिंस्तथा। स्थितः-अवस्थितः / चित्तनिलीनकौशल:-चित्ते मानसेऽन्तःकरण इति यावत् / निलीना अन्तर्हिता कौशला अयोध्या यस्य स तथा अयोध्या गन्तुमुत्सुक इति यावत् / 'साकेतं कोसलाऽयोध्या' 4 / 49 / / इति अ० चि० / (सन् ) द्रतम्शीघ्रम् / ययौ-जगाम // 10 // मृगाक्षिलक्षैः समवेक्ष्ययं चलन, बलादतुच्छोच्छलदध्वरेणुभिः / प्रमोदनिष्पन्दतराक्षिपक्ष्मभि-निरुद्धमानेक्षणमप्यतिक्षणात् // 11 // अन्वयः-चलन्, अयम् , मृगाक्षिलक्षः, बलात् , अतुच्छोच्छलदध्वरेणुभिः, प्रमोदनिष्पन्दतराक्षि• पक्मभिः, निरुद्धयमानेक्षणम् , अपि, अतिक्षणात् , समवेक्षि // 11 // . वृत्तिः-चलन्-मध्ये मार्ग गच्छन् / अयम्-भगवाञ्छान्तिनाथः / मृगाक्षिलः- मृगाक्षीणां

Page #179
160 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे मृगनयनानां लक्षाणि मृगाक्षिलक्षाणि तैस्तथा / अपरिमितभिर्मगलोचनाभिर्ललनाभिरिति यावत् , लक्षपदस्यानन्तोपलक्षकत्वात् / बलात्-हठात् / अतुच्छोच्छलदध्वरेणुभिः-अतुच्छा अक्षुद्राश्वोच्छलन्त उद्गच्छन्तः अतुच्छोच्छलन्तः अध्वरेणवो मार्गधूलयो येषु तानि अतुच्छोच्छलदध्वरेणूनि तैस्तथा / प्रमोदनिष्पन्दतराक्षिपक्ष्मभिः-अक्ष्णोनयनयोः पक्ष्माणि रोमाणि अक्षपक्ष्माणि प्रमोदेन अतिशयितानन्देन निस्पन्दतराणि अत्यन्तक्रियाशून्यानि प्रमोदनिस्पन्दतराणि तानि तान्यक्षिपक्ष्माणि प्रमोदनिस्पन्दतराक्षिपक्ष्माणि तैस्तथा / निरुध्यमानेक्षणम्-निरुध्यमाने ईक्षणे नयने यस्मिन् कर्मणि तन्निरुध्यमानेक्षणम् तद्यथा स्यात्तथा / अपि-सम्भावनायाम् / अतिक्षणात-महोत्सवात् 'अथोत्सवे, महःक्षणोद्धवोद्वर्षाः' 6 / 144 / / इत्यभि० चि० / समवेक्षि-समवलोकि अदीति यावत् / / 11 // स वन्द्यमानोऽप्यनवद्यधीपैः, कृपाणपाणिः कृपणैनिजौजसा / पदं दधानो न मदं मनागयं, व्यलोकि लोकैर्नगरालयैर्न लः // 12 // अन्वयः- अनवद्यधीः, कृपाणपाणिः, निजोजसा, कृपणः, नृपः, वन्द्यमानः, पदम , दधानः, अपि, मनाक , मदम् , न, (दधानः,) सः, अयम् , नगरालयः, लोकः, लः, न, व्यलोकि // 12 // ____ वृत्तिः-अनवद्यधी:-अवद्यम् , पापम् , तन्न विद्यते यत्रासावनवद्या निष्पापा धीई द्विर्यस्य सोऽनवद्यधीः / कृपाणपाणिः-कल्पते इति कृपाणः खड्गः, स पाणौ हस्ते यस्य स कृपाणपाणिः इति व्यधिकरणपदबहुव्रीहिसमासः / निनौजसा-निजं स्वीयमोजो बलं निजौजस्तेन तथा / कुपणैःदुर्विधैः दीनैरित्यर्थः / नृपैः-राजभिः / वन्द्यमानः-स्तूयमानः, पूज्यमान इति यावत् / पदम्आस्पदम् , प्रतिष्ठामिति यावत् 'स्थानं तु पदमास्पदम्' 4/54 / इत्यभि० चि० / “आस्पदं प्रतिष्ठायाम्” इति पाणिनीयसूत्रश्च / दधानः-धारयन् , अधिगच्छन्निति यावत् / अपि-सम्भावनायाम् / मनाक-ईषत् किञ्चिदपीत्यर्थः / मदम्-गर्वम् / जगन्नाथेन तु “मद्याधुपयोगजन्मा उल्लसिताख्यः शयनहसितादिहेतुर्मदः" रूपधनविद्यादिप्रयुक्ताऽऽत्मोत्कर्षज्ञानाधीनपरावहेलनं गर्वः" इति तयोर्भेद ऊरीकृतः / परन्तु तत्र व्यभिचारिभावतया भेदोपादानेऽपि प्रकृते मदपदस्य दोषपरतया गर्वानतिरेक एवाङ्गीकर्तव्यः / न-नहि / (दधानः) सः-प्रसिद्धः / अयम्-भगवाञ्छान्तिनाथः / नगरालयैःनगरे पुरे आलयो वसतिर्येषान्ते नगरालयास्तैस्तथा / नगरवासिभिरित्यर्थः / लोकैः-मानवैः जनैरिति यावत् / ल:-इन्द्रः, “अयमेवास्ति इन्द्रो नास्मात् परः कोऽपीन्द्रः" इत्येवम् / न-नहि / व्यलोकिअदर्शि / अपि तु व्यलोक्येव / नञः काकर्थकत्वात् // 12 // क्षणादर्थेष क्षणदापतिप्रभः, प्रभानुसन्धानकरः स्वमण्डलैः / अनीत्यधर्मादिषु हानिकृद्ययौ, नरैः परं गीतयशाः सकिन्नरैः // 13 //

Page #180
-आचार्यविषयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां तृतीयः सर्गः [ 161 अन्वयः- अथ, क्षणात् , क्षणदापतिप्रभः, स्वमण्डलः, प्रभानुसन्धानकरः, अनीत्यधर्मादिषु, हानिकृत् , एषः, सकिन्नरः, नरैः परम् , मीतयशा, ( सन् ) ययौ // 14 // वृत्तिः-अथ-अनन्तरम् / क्षणात्-उत्सवाद्धेतोः / क्षणदापतिप्रभ:-क्षणमुत्सवं ददातीति भनदा रात्रिस्तस्याः पतिर्वल्लभः प्रिय इति यावत् / क्षणदापतिश्चन्द्रस्तस्य प्रभा कान्तिरिव प्रभा कान्तिर्यस्य व क्षणदापतिप्रभः "उष्ट्रमुखादयः" 3 / 1 / 23 / इत्यनेन उपमानसरूपपदलोपविशिष्टबहुव्रीहिसमासो निपात्यते / स्वमण्डलैः-स्वस्य आत्मनो मण्डलानि समूहाः स्वमण्डलानि तैस्तथा / प्रभानुसन्धानकर:प्रभया कान्त्या अनुसन्धानमनुभवो यस्य स प्रभानुसन्धानः, तादृशः करो हस्तो बलिर्वा यस्य स तथा / अबीत्यधर्मादिषु-अनीतिरन्यायोऽत्याचार इति यावत , अनीतिश्चाधर्म पुण्याभावः पापमिति यावद व अनीत्यधर्मों तावादिः प्रधानं येषु ते अनीत्यधर्मादयः / पापानुबन्धिनो विषयास्तेषु तथा / हानिकृत्-हानि न्यूनतां करोतीति हानिकृत् / अनीत्यधर्मादिष्वित्यत्र षष्ठवर्थे सप्तमी प्रकल्प्य तेषां हानिकृत् निवारक इत्यर्थोऽनुसन्धेयः / एष:-अयम् , भगवानशान्तिनाथ इति यावत् / सकिन्न।किन्नरा देवयोनिविशेषास्तैः सहिताः सकिन्नरास्तैस्तथा / नरैः-मानवैः / परम्-अतिशयेन / गीतयशाः-गीतं गानक्रिया विषयीकृतं यशः कीर्तिर्यस्य स तथा / ( सन् ) ययौ-जगाम // 13 // . इतस्ततो द्विड्नगरप्रभञ्जनात्, प्रभञ्जनाध्येयजवेन वाजिना / जनान विमुच्यैव गतं कचिनिशि, द्विषा विषादेन विषाऽदनेच्छया // 14 // अन्वयः-प्रभञ्जनाध्येयजनेन, वाजिना, इतस्ततः, द्विड्नगरप्रभञ्जनात् , दिषा, विषादेन, विषादनेच्छया, जनान् , विमुच्य, निशि, क्वचित् , गतम् , // 14 // - वृत्तिः-प्रभञ्जनाध्येयजवेन-प्रभञ्जनेन वायुना अध्येयोऽभ्यसनीयो जवो वेगो यस्मात् स प्रभजनाध्येयजवस्तेन तथा / वाजिना-अश्वेन / इतस्ततः-यत्र तत्र / द्विडनगरप्रभञ्जनात्-द्विषन्त्यप्रौतयन्तीति द्विषः शत्रवस्तेषां नगराणि पुराणि द्विड्नगराणि, तेषां प्रभञ्जनम् विध्वंसनम् , द्विड्नगरप्रभञ्जनम् तस्मात्तथा / हेत्वर्थ पश्चमी तत्प्रभञ्जनाद्धतोरिति यावत् / द्विषा-शत्रुणा / विषादेनअनुपातेन / “इष्टासिद्धिराजगुर्वाद्यपराधादिजनितोऽनु तापो विषादः" इति रसगंगाधरे जगन्नाथः / विषादनेच्छया-गरलभक्षणकामनया / जनान्-पुत्रमित्रकलत्रादिपरिजनलोकात्। विमुच्य-परित्यज्य / निशि-रात्रौ / कचित्-कुत्रापि / गतम्-यातम् , पलायितमितियावत् // 14 // महीभृताऽऽतिथ्यकृता प्रवेशिताः, कृतार्थतामात्मनि जानता कचित् / सहैव ताभिर्जनदृष्टिवृष्टिभिः, पुरं पुनाति स्म स चक्रभृजिनः // 15 //

Page #181
162 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे अन्वयः-कचित् , आतिथ्यकृता, आत्मनि, कृतार्थताम् , जानता, महीभृता, प्रवेशितः, सा, चक्रभृत् , जिनः, ताभिः, जनदृष्टि वृष्टिभिः, सहैव, पुरम् , पुनाति, स्म, // 15 // - वृत्तिः–कचित्-कुत्रापि / आतिथ्यकृता-अतिथये प्राघुणाय, अभ्यागतायेति यावत् इदमातिथ्यम् तत्करोतीत्यातिथ्यकृत् तेन तथा। (अत एव ) आत्मनि-स्वस्मिन् / कृतार्थताम्-कृप्तकृत्यताम् / जानता-अवगच्छता / महीभृता-महीं पृथिवीं बिभर्ति पोषयति इति महीभृत् तेन तथा / प्रवेशितः-प्रवेशं कारितः। सः-प्रसिद्धः / चक्रभृत-चक्री / जिन:-तीर्थकृत् भगवाशान्तिनाथ इति यावत् / ताभिः-प्रसिद्धाभिः। जनदृष्टिवृष्टिभिः-जनानां (सहागत ) सेनासमवेतमानवानां दृष्टयो दर्शनानि जनदृष्टयः ता एव वृष्टयो वर्षणानि जनदृष्टिवृष्टयस्ताभिस्तथेति / सहैव-सममेव / पुरम्नगरम् / पुनाति स्म-अपुनाव पवित्रीचकारेति यावत् // 15 // स तत्र चित्रेण दिनानि कानिचिद्, व्यतीत्य नीत्यानुदिनं नवोत्सवैः / स पौरलाजोपरिवर्षहर्षितं बहिः पुरोऽभूत् पुरुहूतपौरुषः // 16 // अन्वयः- पुरुहूतपौरुषः, सः, नीत्या, अनुदिनम् , नवोत्सवैः, चित्रेण, कानिचित् , दिनानि, व्यतीत्य, सपौरलाजोपरिवर्षहर्षितम् , पुरः, बहिः, अभूत् // 16 // / __वृत्तिः-पुरुहूतपौरुषः-पुरु प्रभूतं हूतं यज्ञेष्वाह्वानमस्येति पुरुहूत इन्द्रस्तस्य पौरुषं पुरुपार्थः, सामर्थ्यमिति पौरुषं सामथ्यं यस्य स तथा, "उष्टमुखादयः" 3 / 1 / 23 // इत्यनेन बहुव्रीहिसमास उपमानवाचकपूर्वपदलोपश्च / सः-प्रसिद्धः भगवाञ्शान्तिनाथ इति यावत् / नीत्या-नयेन / न्यायेनेति यावत् / अनुदिनम्-दिनानुदिनम् उत्तरोत्तरमिति यावत् / नवोत्सवैः-नवा नूतनाश्च ते उत्सवा उद्धवा उद्धर्षा इति यावत् नवोत्सवास्तैस्तथा / चित्रेण-आश्चर्येण / तत्र-तस्मिन्नगरे / कानिचित-कियन्तिचित् / दिनानि-दिवसान् / व्यतीत्य-अतिवाह्य, गमयित्वेति यावत् / सपौरलजोपरिवर्षहर्षितम्-( पौराणां नागरिकाणां माङ्गलिकव्यवहारार्थम् लाजै राजोपरि वर्ष वर्षणम् पौरलाजोपरिवर्षः, तेन ) पुरे नगरे भवाः पौरा नागरिकास्तैः सहिताः सपौराः, उपरि राज्ञो मस्तकाद्यावयवेषु वर्षो वर्षणम् उपरि वर्षणम् लाजानां तण्डुलाद्यन्नानामुपरिवर्षों लाजोपरिवर्षः सपौराणां लाजोपरिवर्षः सपौरलाजोपरिवर्षस्तेन हर्षितम् हर्ष आमोद इति यावद्यस्मिन् कर्मणि तत् सपौरलाजोपरिवर्षहर्षितम् तद्यथा स्यात्तथा / पुरः-नगरात् / बहिरभूत-निरगच्छत् // 16 // ततः प्रतीच्छ-प्रहरेतिभाषिणी, द्विधा विभक्तेव पुरस्सग चमूः / नृपस्य तस्योभयपक्षविस्तृता, जगजिघृक्षोरिव दोर्द्वयो बभौ // 17 //

Page #182
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां तृतीयः सर्गः [163 अन्वयः-ततः, प्रतीच्छ-प्रहर, -इति, भाषिणी, पुरस्सरा, चमूः, द्विधा, विभक्ता, इव, (बभूव) जगजिघृक्षोः, इव, तस्य, नृपस्य, उभयपक्षविस्तृता, दोयी, बभौ // 17 // वृत्तिः-ततः तदनन्तरम् / प्रतीच्छाहरेतिभाषिणी-प्रतीच्छमदीयं शस्त्रं निजाङ्गे गृहाण, प्रहर-मयि प्रहारं कुरु, इति-एवंप्रकारेण भाषते वदति तच्छीला तथा "अजातेः शीले' 5 / 1 / 154 // इत्यनेन तच्छीलेऽर्थे 'णिन्' प्रत्ययः / पुरस्सरा-अग्रगामिनी / चमूः-अनीकिनी सेनेति यावत् / द्विधा-द्विप्रकारेण / विभक्ता-विभागं नीता / इव-यथा / (बभूव ) जगजिघृक्षोः-ग्रहीतुमिच्छति जिघृक्षति जिघृक्षतीति जिघृक्षुः “सन् भिक्षाऽऽशंसेरुः" 5 / 2 / 33 / / इत्यनेन 'उः' प्रत्ययः जगताम् मुवनानाम् जिघृक्षुर्जगजिघृक्षुस्तस्य तथा / समस्तसंसारकर्मकाऽऽदानेच्छावत इति यावत् / इवयथा / तस्य-प्रसिद्धस्य / नृपस्य-राज्ञः भगवतः शान्तिनाथस्येति यावत् / उभयपक्षविस्तृताउभयपक्षे विभक्तसेनाद्वयमध्ये विस्तृता विस्तीर्णा सेनाद्वयप्रान्तव्यापिनीति यावत् / दोयी-द्वावयवावस्या इति द्वयी, दोष्णोर्भुजयोर्द्वयी दोर्द्वयी, बाहुयुगलीत्यर्थः / बभौ-शुशुभे, दिदीपे इति यावत् // 17 / / बले- नृपस्यानुगताग्रगामुके, परस्परोल्लासितशल्यपल्लवे / पयोधिवेले इव दुर्धरे नद-त्रिरेखचक्राश्वगजे विरेजतुः // 18 // अन्वयः-अनुगताग्रगामुके, परस्परोल्लासितशल्यपल्लवे, पयोधिवेले, इव, दुर्धरे, नदस्त्रिरेखचक्राश्वगजे, नृपस्य, बले, विरेजतुः // 18 // वृत्तिः-अनुगताग्रगामुके-अग्रगामुकमग्रगामिनम् सेनापतिमिति यावद , अनुगते अनुसृते अनुगताग्रगामुके अनुसृतसेनापतिनिर्देशे इति यावत् / परस्परोल्लासितशल्यपल्लवे-परस्परस्य अन्योन्यस्य ( उपरि ) उल्लासिता उद्गूर्णाः युयुत्साया मृषात्वेन न तु क्षिप्ताः, शल्यानां शस्त्रविशेषाणाम् तोमराणामिति यावत् / पल्लवाः प्रान्ता याभ्यान्ते तथा / पयोधिबेले-पयोधेः समुद्रस्य वेले मय्योदे अम्भोवृद्धी इति यावत् , पयोधिवेले / इव-यथा / दुर्धरे-दूराक्रान्ते / नदत्रिरेखचक्राश्वगजे-तिस्रो रेखा अस्येति त्रिरेखः शङ्खः, चक्रमस्रविशेषः, त्रिरेखाश्च चक्राणि च अश्वास्तुरङ्गाश्च गजा हस्तिनश्च त्रिरेखचक्राश्वगजम् , सेनाङ्गत्वादेकवद्भावः, नदव गर्जत् त्रिरेखचक्राश्वगज ययोस्ते तथा / नृपस्यराज्ञः श्रीमतः शान्तिनाथस्येति यावत् / बले-पूर्वोक्तप्रकारेण विभक्ते इव दृश्यमाने सैन्यद्वये / विरेजतुः-शुशुभाते, दिदीपाते इति यावत् // 18 // प्रभोरल दर्शयितुं निज बलं, बलोत्कटास्तत्र भटा नटा इव / मृषा मृधं सादिवले कुतूहलाद, निबध्य वध्यस्य रिपोर्भियेऽभवन् // 19 //

Page #183
164 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनावचरित्रे अन्वयः-तत्र, निजम् , अलम् , बलम् , दर्शयितुम् , बलोत्कटाः, प्रभो, भटाः, नटाः, इव, सादिवले, कुतूहलात् , मृषा, मृधम्, निबध्य, वध्यस्य, रिपोः, भिये, अभवन् // 19 // वृत्तिः-तत्र-तस्मिन् युद्धस्थले / निजम-स्वीयम् आत्मीयमिति यावत् / अलम्-पर्याप्तम् / बलम्-सामर्थ्यम् / दर्शयितुम्-समवलोकयितुम् / बलोत्कटा:-सामोद्धेतोः / प्रभोः-भगवतः शान्तिनाथस्य, विभोरिति यावत् / भटा:-योधाः वीरा इति यावत् / नटाः-नृत्यगानाथुपजीविको जातिविशेषः / इव-यथा / सादिवले-अश्वारोह्यादिविशिष्टसैन्ये / कुतूहलात-कौतूहलात् / मृषा-मिथ्या / मृधम्-मधते शोणितैरिति मृधम् युद्धम् / निबध्य-प्रकल्प्य / वध्यस्य-वधार्हस्य / रिपो:-शत्रोः / भिये-भीत्यै / अभवन्-समपद्यन्त / समजायन्नेति यावत् // 19 // जलस्य दुर्गे ह्यनलस्य संभवे, खलस्य कालाय युधे बले चले / .. निवेश्य तद्वारिपदार्थमानने, नलस्य नासीरगते वितेरतुः // 20 // अन्वयः-नलस्य, आनने, जलस्य, दुर्गे, अनलस्य, सम्भवे, तद्वारिपदार्थम् , निवेश्य, खलस्य, कालाय, युधे, चले, नासीरगते, बले, वितरतुः // 20 // वृत्तिः–नलस्य-स्थानविशेषस्य / आनने-मुखे / अग्रभागे इति यावत् / जलस्य-सलिलन पानीयस्येति यावत् / दुर्गे-दुर्गमे, कोट्टे वा, सतीतिशेषः / अनलस्य-वह्नः / सम्भवे-मार्गावरोधकतया प्राप्यमाणत्वसम्भावनायाम् / तद्वारिपदार्थम-तज्जलदुर्गम् , तं वह्निसंसर्ग च वारयति निवारयति-दूरीकरोतीति यावत् , तद्वारी स चासौ पदार्थः वस्तु तद्वारिपदार्थस्तन्तथा / जलदुर्गवारकं नौप्रमुखम् वहिवारकं जलवाहादिकश्चेत्यर्थः / हि-निश्चयेन / निवेश्य-संस्थाप्य, सम्यगायोज्येति यावत् / खलस्य-दुर्जनस्य, दुष्टस्येत्यर्थः / कालाय-'आयुघृतम्' इत्यादिवत् कालजनकाब, मृत्युप्रयोजकायेतियावत् / युधे-युद्धाय / चले-चबले / नासीरगते-सेनामुखप्राप्ते / बले-पूर्वकथित्तप्रकारेण द्विधा विभक्ते इव दृश्यमानसैन्ये / वितेरतुः-जलदुर्ग वह्विसङ्कटं च पारयामासतुः // 20 // प्रयातुमस्माकमियं कियत्पदं, भवेत् त्रिलोकीति यशोऽस्य पिण्डितम् / मृगातारागणतारकैतवाद्, नभस्य सङ्ख्येयमपीह संख्यजम् // 21 // अन्वयः-यम् , त्रिलोकी, भस्माकम् , प्रयातुम् , कियत्पदम् , भवेत् , इति, मृगाङ्कतात. गणतारकेतवात्, नभसि, मसंख्येयम् , भपि, ह, संख्यजम् , अस्य, यशः, पिण्डितम् // 21 // वृत्तिा-इयम्-एषा / त्रिलोकी-त्रयाणां लोकानां भुवनानां समाहारखिलोकी, त्रिभुवनमिव्यर्थः / अस्माकम्-शान्तिनाथसम्बन्धिना यशसामस्माकम् / प्रयातुम्-यातुम् , गन्तुमिति यावत् /

Page #184
-श्राचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां तृतीयः सर्गः [165 कियत्पदम्-भवेत् अपितु द्वित्राण्येव पदानि भविष्यन्तीति भावः / इति-अस्माद्धेतोः / मृगाङ्कतारागणतारकैतवात-मृगो हरिणोऽङ्के क्रोडे यस्य स मृगाकश्चन्द्रमाः, मृगाङ्कश्चन्द्रश्च तारागणस्तारकासमूहश्च तारः शुद्धमौक्तिकश्चेत्येषामितरेत्तरयोगद्वन्द्वसमासः, मृगातारागणतारास्तेषा कैतवं व्याजः, मृगातारागणतारकैतवम् तस्मात्तथा / नभसि-आकाशे / असंख्येयम्-संख्यातुं गणयितुम् इयत्ततया परिच्छेतुम् इति यावत् / भयोग्यम् अगण्य मित्यर्थः / अपि-सम्भावनायाम् / इह-अस्मिँल्लोके / संख्यजम्-संचक्षतेऽत्रेति संख्यम् युद्धम् , “चलो वाचि” 4|4|4 / इत्यनेन 'ख्या' देशः तस्माज्जातं संख्यजम् , युद्धप्रयोज्यमिति यावत् / अस्य-भगवतः शान्तिनाथस्य / यशः-कीर्तिः। पिण्डितम्-पिण्डं शरीरं सञ्जातमस्येति पिण्डितम् , “तदस्य सञ्जातं तारकादिभ्य इतः” 7 / 1 / 138 / / इत्यनेन 'इतः' प्रत्ययः, मूर्तिमदिति यावत् / जातमिति शेषः // 21 // पवित्रता श्वेतपयोजमूर्तिभिर्धरा तदम्भोधिपि स्थलायताम् / अखण्डडिण्डीरभरच्छलाद् यशः, समूढमित्यूढधियेव भूभुजः // 22 // अन्वयः-श्वेतपयोजमूर्तिभिः, धरा, पवित्रिता, तत् , अम्भोधिः, अपि, स्थलायताम् , इत्युदधिया, इव, भूभुजः, यशः, अखण्डडिण्डीरभरच्छलात् , समूढम् // 22 // वृत्तिः-श्वेतपयोजमूर्तिभिः-पयसि जले जातान्युत्पन्नानि पयोजानि कमलानि श्वेतानि शुक्लवर्णानि च तानि पयोजानि श्वेतपयोजानि तेषां मूर्तिः शरीरमिव मूर्तिर्येषामिति श्वेतपयोजमूर्तीनि तैस्तथा / यशोभिरिति शेषः / धरा-पृथिवी / पवित्रिता-विशुद्धीकृता / तत्-तस्माद्धेतोः / अम्भोधिःअम्भांसि जलानि धीयन्तेऽस्मिन्निति अम्भोधिः समुद्रः / अपि-सम्भावनायाम् / स्थलायताम्-स्थलं भूमिरिवाचरतु / इत्युढधिया-इत्येवं समुत्पन्नबुद्धथा / इव-यथा / भूभुजः-भुवं पृथिवीं भुनक्ति पालयतीति भूभुक् पृथ्वीपालकस्तस्य तथा / भगवतः शान्तिनाथस्येति यावत् / यशः-कीर्तिः / अखण्डडिण्डीरभरच्छलात्- अखण्डोऽविच्छिन्नश्चासौ डिण्डीरः फेनोऽखण्डडिण्डीरस्तस्य भरः समूहोऽतिशयो वाऽखण्डडिण्डीरभरस्तस्य छलं व्याजोऽखण्डडिण्डीरभरच्छलन्तस्मात्तथा / समूढम्समूहभावेन स्थितम् // 22 // किमर्कजायाः समलं जलं भवेद्, हिमाद्रिरूपेऽस्य यशोमरे स्थिरे। इतीव वाहैनिजवेगदर्पित-स्तदङ्गजेंर्गाङ्गपदात् तदाश्रितम् // 23 // ___ अन्वयः-अस्य, हिमाद्रिरूपे, यशोभरे, स्थिरे, (सति) अर्कजायाः, जलम् , किम् ,ममलम् , भवेत् , इतीव, वाहैः, निजवेगदर्पितः, तदङ्गः , गाङ्गपदात् , तत् , आश्रितम् // 23 //

Page #185
166 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीवान्तिनाथचरित्रेवृत्तिः-अस्य-भगवतः शान्तिनाथस्य / हिमाद्रिरूपे-हिमाद्रिर्हिमाचलो रूपं स्वरूपं यस्य स हिमाद्रिरूपस्तस्मिंस्तथा / यशोभरे-यशसां कीर्तिनां भरोऽतिशयो यशोभरस्तस्मिंस्तथा / स्थिरेदृढे / सतीतिशेषः / अर्कजायाः-यमुनायाः / जलम्-सलिलम् / किम्-कथम् / समलम्-मालिन्यविशिष्टम् मलीमसमिति यावत् / भवेत- स्यात् / इतीव-इत्थमिव / निजवेगदर्पित:-निज आत्मीयश्चासौ वेगो रयो निजवेगस्तेन दर्पिता दलिता निजवेगदर्पितास्तैस्तथा / तदङ्गजैः-हिमाद्रिशरीरसमुत्पन्नैः / वाह:-प्रवाहैः / गाङ्गपदात्-गङ्गाया मन्दाकिन्या इदम् गाङ्गम् गङ्गाजलमित्यर्थस्तस्य पदम मिषम् गाङ्गपदम् तस्मात्तथा / यद्वा गाङ्गमित्याकारकं पदम् स्याद्यन्तम् गाङ्गपदम् तस्मात्तथा / तत्-यमुनाजलम् / आश्रितम्-गृहीतम् // 23 // यशःस्वरूपैस्तुरगैर्दिशां गणे, प्रसृत्वरैः श्वेतनरैः पुरः खुरैः / स्वगातृसंस्थानधिया सुदुर्धरैः, पयोधिरोधक्षममुद्धतं रजः // 24 // अन्वयः—यशस्वरूपः, तुरगैः, दिशाम्, गणे, प्रसृत्वरैः, श्वेततरः, सुदुर्धरैः, पुरः खुरः, स्वगातृसंस्थानधिया, पयोधिरोधक्षमम् , रजः, उद्धतम् // 24 // वृत्तिः-यशास्वरूपैः-दिगन्तव्यापितया कीर्तिरूपैः / तुरगैः-अश्वैः / दिशाम्-आशानाम् / पूर्वदक्षिणपश्चिमादिहरितामिति यावत् / गणे-समूहे / सर्वासु दिक्ष्विति भावः / प्रसृत्वरैःप्रसरणशीलैः / श्वेततरैः-अतितरांशुक्लैः / सुदुर्धरी:-अत्यन्तदुराकान्तैः। अनभिभवनीयैरिति यावत् / पुरः खुरैः-अप्रशफैः / स्वगातृसंस्थानधिया-गायन्तीति गातारः, स्वस्य स्वकीयस्य यशस इति यावद् गातारः, स्वगातारस्तेषां संस्थानम् निवासः स्वगातृसंस्थानम् तद्भवत्वित्याकारिका धीर्बुद्धिः स्वगातृसंस्थानधीस्तया तथा / पयोधिरोधक्षमम्-पयांसि जलानि धीयन्तेऽस्मिन्निति पयोधिः समुद्रस्तस्य रोधोऽवरोधः पयोधिरोधस्तत्र क्षमं समर्थम् पयोधिरोधक्षमम् / रजः-धूलिः / उद्धृतम्उत्थापितम् // 24 // हरेर्यदकामि पदेककेन खं, त्रिभिर्धरेत्येव चतुष्पदीफलम् / बभूव पूर्व द्विपदस्ततोऽधिका, गतिहरीणामुचिता चतुष्पदैः // 25 // अन्वयः यत् , पूर्वम् , विपदः, हरेः, एककेन, पदा, खम् , त्रिभिः, धरा, अक्रामि; इतीव, चतुष्पदीफलम् , बभूव, हरीणाम् , चतुष्पदैः, ततः, अधिका, गतिः, उचिता // 25 // वृत्तिः-यत्-यस्माद्धेतोः / पूर्वम्-प्राचीनकाले, बलिनिग्रहार्थं वामनावतार काले इति यावत् / द्विपदः-चरणद्वयविशिष्टस्य / हरेः-विष्णोः / एककेन-एकाकिना / पदा-चरणेन / खम्-आकाशम्

Page #186
-आचार्य विजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां तृतीय सर्गः [167 अक्रामि-आक्रान्तम् / (च) त्रिभिः-त्रित्वसंख्याविशिष्टैश्चरणैरित्यर्थः / धरा-पृथिवी / (अक्रामिआक्रान्ता) इतीव-इत्थमिव चतुष्पदीफलम-चतुर्णा पदानां चरणानां समाहारश्चतुष्पदी / तस्याः फलम् प्रयोजनम् चतुष्पदीफलम् / बभूव-जातम् / हरीणाम्-अश्वानाम्, अस्माकमिति यावत् / चतुष्पदैः-चत्वारि च तानि पदानि चरणानि चतुष्पदानि तैस्तथा / करणैः। ततः-चरणद्वयभाजो विष्णोः सकाशात् / अधिका-अतिरिक्ता, वैलक्षण्यविशिष्टेति यावत् / गति:-गतिक्रिया / उचितायुक्ता // 25 // ( पाठान्तरम् ) हरेर्यदक्रामि पदैककेन खं, त्रिभिर्धरेत्येवमभूत् त्रिविक्रमः / ततो हरीणामपि रोदसीक्रमा-चतुष्कमत्वं चतुरब्धिलङ्घनात् // 25 // अन्वयः- यत् , हरेः, एककेन, पदा, स्वम् , अनामि, त्रिभिः, धरा, इत्येवम् , (सः) त्रिविक्रमः, अभूत् , ततः, हरीणाम् , अपि, रोदसीक्रमात् , चतुरब्धिलधनात्, चतुष्क्रमत्वम् / (उचितम्) // 25 // वृत्तिः-यत्-यस्मात् / हरेः-विष्णोर्वामनावतारमापन्नस्य / एककेन-एकाकिना, एकेन वा। पदा-चरणेन / खम्-आकाशम् / अक्रामि-आक्रान्तम् / त्रिभिः-त्रित्वसंख्या विशिष्टैः चरणैरिति यावत् / धरा-पृथिवी / (अक्रामि-आक्रान्ता) इत्येवम्-एवंविधकारणात् / सः-हरिविष्णुः / त्रिविक्रमः-त्रयः विक्रमाः स्वर्गमर्त्यपातालात्मकत्रिभुवनव्यापनरूप पराक्रमा यस्य स तथा / अभूत्अभवत् , समजायतेति यावत् / ततः-तस्माद्धेतोः / नामसाम्यादितियावत् / हरीणाम्-अश्वानामस्माकम् / अपि-सम्भावनायाम् / रोदसीक्रमात्-रोदस्योर्यावापृथिव्योः क्रमः क्रमणमतिक्रमणमिति यावत् रोदसीक्रमस्तस्मात्तथा / (च-पुनः) चतुरब्धिलङ्घनात-आपो जलानि धीयन्त एष्वित्यव्धयः समद्राः / चत्वारश्च तेऽधयः श्चतरब्धयस्तेषां लडनम अतिक्रमणः उतरपिसाप तरमाना। अथवा रोदसीक्रमणा व्यवहितोत्तरकालावच्छेदेन चतुःसमुद्रोलङ्घनादिति यावत् / चतुष्क्रमत्वम्चत्वारः क्रमाश्चरणा यस्य स चतुष्क्रमस्तस्य भावश्चतुष्क्रमत्वम् , चरणचतुष्टयवत्वमिति यावत् / उचितम्-युक्तम सफलमिति यावत् / / 25 / / दिशां न सोंऽशोऽस्तु न यत्र सङ्गतिः,पदैश्चतुर्भिः क्रमणेऽपि तस्य नः / पराङ्मुखीभूय दिशोऽपरां दिश-मिति व्रजन्तोऽभिससञ्जिरे हयाः // 26 // अन्वयः-चतुर्भिः, नः, पदैः, तस्य, क्रमणे, दिशाम् , सः, अंशः, अपि, न, अस्तु, यत्र, (नः,) सङ्गतिः, न, इति, दिशः, पराङ्मुखीभूय, अपराम् , दिशम , व्रजन्तः, हयाः, अभिससञ्जिरे, // 26 //

Page #187
168] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाचरित्रे वृत्तिः-चतुर्भिः-चतुःसंख्याकैः / न:-अस्माकम् / पदैः-चरणैः / तस्य-दिगन्तम / क्रमणे-अतिक्रमणे / दिशाम्-आशानाम् / दिशानामिति यावत् / सः-प्रसिद्धतया कश्चन / अंश:एकदेशः / अपि-सम्भावनायाम् / न-नहि / अस्तु-भवतु / यत्र-यस्मिन्नशे, यस्मिन्प्रान्ते वा। सङ्गतिः-सङ्गमः, प्राप्तिरिति यावत् , अस्माकमितिशेषः / न-नहि / भवेदिति शेषः / इति-इतिमनसि निधाय / दिश:-अतिक्रान्ताया दिशायाः सकाशाद / पराङमुखीभूय-विमुखीभूय,परावृत्येति यावत् / अपराम्-अतिक्रान्तदिग्भिन्नाम् ,अन्यामिति यावत् / व्रजन्तः गच्छन्तः। हयाः-चक्रिसम्बन्धिनोऽधा। अभिससञ्जिरे-अभिव्यापुः // 26 // दिवाकराश्वीयजिगीषयोद्गते-हयैश्चतुर्दिग्विजयैर्नृपाश्रयः / त्रपा हरीणामिति नमिताननैः, प्रपद्यते वारुणदिगवेईयैः // 27 // अन्वयः-दिवाकराश्वीयजिगीषया, उद्गतः, चतुर्दिग्विजयैः, नृपाश्रयः, हयः, (कृत्वा) हरीणाम् , त्रपा, इति, नमिताननैः, रवेः, हयः, वारुणदिक, प्रपद्यते // 27 // वृत्तिः-दिवाकराश्वीयजिगीषया-दिवा दिनं करोतीति दिवाकरः प्रभाकरः सूर्य इति यावत्, तस्य अश्वास्तुरङ्गमाः दिवाकराश्वास्तेषामियम् दिवाकराश्वीया, सा चासौ जिगीषा जेतुमिच्छादिवाकराश्वीयजिगीषा तया तथा, सूर्यसम्बन्धिनोऽश्वान जेतुमिच्छयेति यावत् / उद्गतैः-उत् ऊर्व गताः प्राप्ता उद्गतास्तैस्तथा / उपर्युत्पतितैरिति यावत् / चतुर्दिग्विजय:-चतसृषु दिक्षु दिशासु विजयो जयो यैस्ते चतुदिग्विजयास्तैस्तथा / नृपाश्रयैः-नन् जनान् पाति रक्षतीति नृपो राजा, भगवान शान्तिनाथ इति यावत् स आश्रयः शरणं येषान्ते नृपाश्रयास्तैस्तथा / हया-अश्वैः / कृत्वेतिशेषः / हरीणाम्-अश्वानाम्. सूर्यसम्बन्धिनामित्यर्थः। त्रपा-लज्जा / समजनीतिशेषः / इतिअस्माद्धेतोः / ननितान:-नम्रितम्-आनतीकृतम् आननं मुखम् यैस्ते ननिताननास्तैस्तथा / व्यानम्रीकृतवदनैरिति यावत् / रवेः-सूर्य्यस्य / हयैः-अश्वैः / वारुणदिक-वरुणस्य यादसांपतेः प्रचेतसइति यावत् इयम् वारुणी, सा चासौ दिक् दिशा वारुणदिक् पश्चिम दिशेत्यर्थः / प्रपद्यते-प्राप्यते / / 27 // गतं त्रपापात्रतया दिगन्तरे, महोदयं नः समवेक्ष्य पाक्षिकैः / दिनेश्वराश्वैरिति चक्रिसप्तिभि-य॑वर्ति तैरर्धनभाकृतकमैः // 28 // अन्वयः-पाक्षिकः, दिनेश्वराश्वः, ना, महादयम् , समवेश्य, त्रपापात्रतया, दिगन्धरे, गतम् , इति, अर्धनभाकृतकमः, ते:, चक्रिसप्तभिः, न्यवर्ति / / 28 / /

Page #188
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां तृतीयः सर्गः [ 169 वृतिः-पाक्षिकैः-पक्षे उदयास्तदिग्द्वयमात्रैकपक्षे चरन्तीति पाक्षिकास्तैस्तथा / दिनेश्वराश्चैः-दिनस्य दिवसस्य ईश्वरः स्वामी दिनेश्वरस्तस्य अश्वास्तुरङ्गमा दिनेश्वगश्वास्तैस्तथा / न:-अस्माकं शान्तिनाथाश्रितानामश्वानामिति यावत् / महोदयम्-महान अतिशयितश्चासौ उदयोऽभ्युदयः, समुन्नतिरिति यावत् महोदयस्तन्तथा / समवेक्ष्य-समवलोक्य / त्रपापात्रतया-त्रपाया लजायाः पात्रम् भाजनम् आधार इति यावत् , त्रपापात्रम् तस्य भावस्त्रपापात्रता तया तथा / दिगन्तरे-दिशा दिशानामन्तरं बहिर्दिगन्तरम् तस्मिंस्तथा / गतम्-यातम् / इति-अस्माद्धेतोः / अर्धनभाकृतक्रमैः-अर्धेन पूर्वार्धन नभसि आकाशे कृतो विहितः क्रमः पादविक्षेपो यैस्तेऽर्धनभ:कृतक्रमास्तैस्तथा / तैः-प्रसिद्धैः / चक्रिसप्तिभिः-चक्रिणश्चक्रवर्तिनः शान्तिनाथस्य सप्रयोऽश्वाश्चक्रिसप्तयस्तैस्तथा / न्यवर्ति-परावति // 28 // चमूचरास्तस्य नृपस्य सादिनो, विनोदिनोऽप्यस्य दिनोदये जयम् / विधाय सर्वत्र विचित्रवादिनो, निवेदयामासुरथो रथोद्धताः // 29 // अन्वयः-तस्य, नृपस्य, चमूचराः, विनोदिनः, अपि, सादिनः, दिनोदये, अस्य, जयम् , विधाय, रथोद्धताः, विचित्रवादिनः, सर्वत्र, अथो, निवेदयामासुः // 29 / / वृत्तिः-तस्य-सकलैश्वर्यादिसम्पन्नत्वेन प्रसिद्धस्य / नृपस्य-राज्ञः शान्तिनाथस्येति यावत् / चमूचरा:-चमूषु सेनासु तद्विशेषेषु वा चरन्तीति चमूचराः। विनोदिनः-विनोदआमोदोऽस्त्येषामिति विनोदिनः / अपि-सम्भावनायाम् / सादिनः-इस्त्यश्ववारादयः। दिनोदये-दिनस्य दिवसस्य, उदय उत्पत्तिर्दिनोदयस्तस्मिँस्तथा, दिनस्य आद्यक्षणावच्छेदेनैवेति यावत् / अस्य-भगवतः शान्तिनाथस्य / जयम्-विजयम् / विधाय-सम्पाद्य / कृत्वेति यावत् / रथोद्धताः-रथैः स्यन्दनैः उद्धताउच्छृङ्खला रथोद्धताः / विचित्रवादिनः-विचित्रमाश्चर्यजनकं यथा स्यात्तथा वादयन्ति तच्छीला विचित्रवादिनः / “अजातेः शीले" 5 / 1 154 // इत्यनेन ताच्छील्ये ‘णिन्' प्रत्ययः / सन्त इतिशेषः / सर्वत्र-सवस्मिन् स्थले / अथो-मङ्गलम् 'अथाथोसंशये स्याता-मधिकारे च मङ्गले' इति शेषः / निवेदयामासुः-बोधयामासुः, प्रख्यापयामासुरिति यावत् / / 29 / / अलङ्कृताः केचन राजवाजिनो, जिनोक्तिषु श्राद्धतयैव सैन्धवाः। शनैश्चरन्तश्च-रणेऽतिकौशलाद्, धृतास्ययन्त्रा अपि निर्वृतिं दधुः // 30 // अन्वयः-जिनोक्तिषु, श्राद्धतया, इव, अलकूताः, केचन, सैन्धवाः, राजवाजिनः, रणे, अतिकौशलात् , शनैः, चरन्तः, च, धृतास्ययन्त्राः, अपि, नितिम् , दधुः // 30 / /

Page #189
170 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रेवृत्तिः-जिनोक्तिषु-जिनस्य अर्हतः भगवतः शान्तिनाथस्येतियावदुक्तय-उपदेशामृतवचनानि जिनोक्तयस्तासु तथा। श्राद्धतया-आस्तिक्यम् , गुर्वागमादिवाक्येषु विश्वासो वा श्रद्धा तत्प्रयोजनमस्येति श्राद्धस्तस्य भावः श्राद्धता तया तथा / इव-यथा / अलङ्कृताः-प्रसाधिताः, अलङ्कारैर्विभूषिता इति यावत् / केचन-अनीर्वचनीयाश्वशुभलक्षणलक्षिता इत्यर्थः / सैन्धवाः-सिन्धुदेशोद्भवाः / राजवाजिनः-राज्ञः नृपतेः शान्तिनाथस्य वाजिनोऽश्वाः राजवाजिनः / रणे-युद्धे / अतिकौशलात-अत्यन्तनैपुण्यात् / शनैः-मन्दं यथा स्यात्तथा / चरन्त:-विचरन्तः, मध्येसैन्यं गच्छन्त इति यावत् / च-पुनः / धृतास्ययन्त्रा:-धृतमास्ययन्त्रम् मुखयन्त्रम् यैर्येषां वा तथा / अपि-सम्भावनायाम् / श्रावकपक्षे च-सैन्धवाः-सिन्धुदेशोद्भवाः / जिनोक्तिषु-जिनवचनामृतेषु / श्राद्धतया-श्रद्धया / चरणे-चरित्रे, आचारे इति यावत् / 'चरित्रं चरिताचारौ, चारित्रचरणे अपि' 3 / 507 / इत्यभि० चि० / अतिकौशलात्-नितान्तनैपुण्यात् / शनैश्चरन्तः-जीवानुपमर्दनाभिप्रायेण मदं विचरन्तः / धृतास्ययन्त्राः-धृतमास्ययन्त्रं मुखवस्त्रकादि यैस्ते तथा / अपि-सम्भावनायाम् / निर्वृतिम्-सौख्यम् / दधुः-धारयामासुः // 30 // निनसुना भूमिभुजापि भक्तये, पदे पदे भूर्युपदाप्रदायिना / विहारदेशं तमवाप्य मण्डली, निवेश्य चक्री शमकार्य्यतानुगैः // 31 // अन्वयः-भक्तये, पदे पदे, भूर्युपदाप्रदायिना, निनंसुना, भूमिभुजा, अपि, तम् , विहारदेशम् , अवाप्य, मण्डलीः, निवेश्य, अनुगः, चक्री, शम् , अकार्यंत // 31 // वृत्तिः-भक्तये-सेवायै / पदे पदे-प्रतिस्थानम् / भूर्युपदाप्रदायिना-भूरि सुवर्णन्तस्य उपदा उपहारो भूर्युपदा तां प्रदातुं वितरितुं शीलमस्येति भूर्युपदाप्रदायी तेन तथा / 'यद्वा' भूरिः प्रचुरा चासावुपदोपहारः भूर्युपदा तां प्रदातुं शीलमस्येत्यादि पूर्ववत् / निनंसुना-प्रणिनंसुना प्रणन्तुमिच्छुकेनेति यावत् / भूमिभुजा-मूमिं पृथिवीं भुनक्ति पालयतीति भूमिभुक् तेन तथा / अपि-सम्भावनायाम् / तम्-प्रसिद्धम् / विहारदेशम्-विहारस्य विचरणस्य भ्रमणस्येति यावद्देशो विषयो विहारदेशस्तन्तथा / यद्वा-विहरन्त्यस्मिन्निति विहारो जिनसद्म जिनमन्दिरमित्यर्थः / तस्य देशो विहारदेशस्तन्तथा / अवाप्य-समधिगत्य / मण्डली:-मण्डलानि / चक्रवालानीति यावत् / यद्वा-मण्डली इति प्रथमैकवचनान्तमेव पदमवगन्तव्यम् कर्मार्थप्रत्ययेन कर्मण उक्तत्वाद् द्वितीयाया अभावः / निवेश्य-संस्थाप्य, संयोज्येति यावत् / अनुगैः-अनु पश्चाद् गच्छतीति अनुगास्तैस्तथा / अनुयायिभिरिति यावत् / चक्री-चक्रवर्ती, सार्वभौम इत्यर्थः। भगवाञ्शान्तिनाथ इति यावत् / शम्कल्याणम् , मङ्गलमिति यावत् / अकार्यत-समपाद्यत // 31 //

Page #190
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां तृतीय सर्गः [171 स्थितस्य तस्यां पुरतो निजाङ्गजा, मतङ्गजाश्चाकरजा महाध्वजाः / उपायनान्येभिरमुष्य भूमिपा, अकारयन् भूरितुरङ्गमानपि // 32 // अन्वयः-भूमिपाः, तस्याम् , स्थितस्य, अमुष्य, परतः, निजाङ्गजाः, आकरजाः, महाध्वजाः, मतङ्गजाः, एभिः, भूरितुरङ्गमान् , अपि, अमुष्य, उपायनानि, अकारयन् // 32 // वृत्तिः-भूमिपा:-भूमि पृथिवीं पान्ति रक्षन्ति इति भूमिपाः राजानः / तस्याम्-मण्डल्याम् / स्थितस्य-अवस्थितस्य विराजमानस्येति यावत् / अमुष्य-भगवतः शान्तिनाथस्य / पुरतः-अग्रतः / निजागाजा:-अङ्गाच्छरीराजायन्त इत्यङ्गजाः कन्याः, निजाः स्वीयाश्च ता अङ्गजा निजाङ्गजाः स्वपुत्रिकाः। आकरजाः-आकुर्वन्त्यस्मिन्निति आकरः खनिः, खानिगञ्जेति यावत्, तस्माज्जाता आकरजाः, तानि रत्नादीनि / महाध्वजा:-महान्तो अतिशयिताश्च ते ध्वजाः शौण्डिकाः क्षीबा इति यावत् / महाध्वजाः / च-पुनः / मतङ्गजाः-करटिनः दन्ताबला इति यावत् / एभिः-एतैवस्तुभिः / भूरितुरङ्गमान-भूरयः प्रचुराः पर्याप्तश्च ते तुरङ्गमाः अश्वा भूरितुरङ्गमास्ताँस्तथा / अपि-सम्भावनायाम् / उपायनानि-उपहारान उपदा इति यावत् / अकारयन्-समपादयन् // 32 // द्विषद्भिरेवास्य विलविता दिशः, पुरेषु दग्धेष्वयशोनिवेशनात् / प्रभञ्जनैर्देवयशो रथायितं, प्रभञ्जनैवेरिपुरां धुरी बलात् // 33 // अन्वयः-अस्य, द्विषद्भिः, एव, पुरेषु, दग्धेषु, अयशोनिवेशनात् , दिशः, विलचिताः बैरिपुराम् , धुराम् , बलात् , प्रभजनैः, प्रभजन :, देवयशः, रथायितम् // 3 // वृत्तिः-अस्य-भगवतः शान्तिनाथस्य / द्विषद्भिः-द्विषन्त्यप्रीतयन्तीति द्विषन्तः शत्रवस्तैम्तथा / एव-अवधारणेऽव्ययम् / पुरेषु-स्वनगरेषु / दग्धेषु-प्रज्वालितेषु / भस्मसात्कृतेष्विति यावत् / अयशोनिवेशनात-अयशसः पराजयादिजनितदुष्कीर्त्तनिवेशनम् , संस्थापनम् आरोप इति यावत / अयशोनिवेशनम् तस्मात्तथा। दिशः-आशाः, दिशा इति यावत् / विलचिता:-आक्रान्ताः / वैरिपुराम्वैरिणां शत्रूणां पुरो नगराणि वैरिपुरस्तासान्तथा / धुगम्-अग्रप्रान्तानाम् / बलात्-हठात् / प्रभञ्जने:विध्वंसनैः विध्वंसजनकैरिति यावत् / प्रभञ्जन:-पवनैः / करण रित्यर्थः / देवयशः-देवस्य राज्ञः श्रीमतः शान्तिनाथस्य यशः कीर्तिः देवयशः / स्थायितम्-स्यन्दनायितम् , स्यन्दनमिवाचरितमिति यावत् / / 33 //

Page #191
172 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्र यथेष्टदानाम्बुभिरम्बुधिः सरो, यशोभिरेवाब्धिरकारि गोष्पदम् / व्यधायि पूर्णा वसतिर्भुवस्तले, रिपुस्थले वाऽप्यमुना ह्यमातमा // 34 // अन्वयः-अमुना, यथेष्टदानाम्बुभिः, सरः, अम्बुधिः, यशोभिः, एव, अधिः, गोष्पदम् , अकारि, भुवस्तले, पूर्णा, वसतिः, वा, रिपुस्थले, अमातमा, व्यधायि, हि // 34 // . वृत्तिः-अमुना-अनेन, विप्रकृष्टतया दृश्यमानेनेति यावत् / यथेष्टदानाम्बुभिः-यथेष्टं निकामम् पर्याप्तमिति यावदानम-वितरणम दीनेभ्यः प्रतिपादनमिति यावद्यथेष्टदानम तत् प्रयोजकानि अम्बूनि जलानि यथेष्टदानाम्बूनि तैस्तथा / “मयूरव्यंसकेत्यादयः" 3 / 1 / 116 / / इत्यनेन शाकपार्थिवादेराकृतिगणत्वान्मध्यमपदलोपी समासः। सर:-कासारः / अम्बुधिः-अम्बूनि जलानि धीयन्तेऽस्मिन्निति अम्बुधिः समुद्रः / अकारि-समपादि / यशोभिः-कीर्तिभिः। एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / अब्धिः -समुद्रः / गोष्पदम्-गोपदश्वभ्रम् , गोखुरप्रमाणोऽनायासेन लक्ष्य एवंविध इति यावत् / भुवस्तले-भूमण्डले / पूर्णा-प्रचुरा, पर्याप्तेति यावत् / वसतिः-निवासस्थानम् / वा-समुच्चये / रिपुस्थले-रिपूणां शत्रूणां स्थलम् स्थानम् रिपुस्थलम् तस्मिँस्तथा / अमातमा-दर्शरात्रिः / किञ्च "अरिपुस्थले” इतिच्छेदं विधाय / अग्पुिस्थले-मित्रस्थाने / अमातमा-अमाताऽगणिता चासौ मा लक्ष्मीरमातमा / व्यधायि-अकारि / हि-निश्चयेन // 34 // सुवर्णधारामवलोक्य मार्गणे, कृपाणधारां समरे समार्गणे / इतीव धारामवधीर्य मण्डली, कृता घश्वापधरैस्तनूहिया // 35 // अन्वयः-मार्गणे, सुवर्णधाराम् , समार्गणे, समरे, कृपाणधाराम् , अवलोक्य, इतीव, धाराम् , अवधीयं, घनैः, चापधरः, तनूहिया, मण्डली, कृता // 35 // ____ वृत्तिः–मार्गणे-याचने / सुवर्णधाराम्-सुवर्णस्य काञ्चनस्य धारा निरवच्छिन्नप्रवाहः सुवर्णधारा तान्तथा / (च-पुनः। ) समानणे-मार्गणैर्बाणैः सहितः समार्गणस्तस्मिंस्तथा / समरेयुद्धे, सम्प्रहारे इति यावत् / कृपाणधाराम्-निरवच्छिन्नखड्गपातम् / अवलोक्य-संवीक्ष्य / इतीवअस्माद्धेतोरिव / धाराम्-सैन्याग्रिमस्कंदम् जलधारां वा / अवधीर्य-अनादृत्य, त्यक्त्वेति यावत् / धनैः-सान्द्रैः, बहुलैरिति यावत् मेधैर्वा / चापधरैः-धरन्तीति धराश्चापानां धराश्चापधरास्तैस्तथा। धनुर्धारिभिरिति यावत् / इन्द्रचापधरैर्वा मेघविशेषणमिदम् / तनूहिया-तन्वाः शरीरस्य हीः सङ्कोचस्तनूहीस्तया तथा / शरीरसंकोचविशेषेणेति यावत् / मण्डली-धनुर्धाराणां, स्थानविशेषः स्थलान्तरस्थितिः / कृता-विहिता / / 35 //

Page #192
--आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां तृतीयः सर्गः [ 173 भुजङ्गमैर्वक्रगतौ नृपाद् भिया, धृतं तल शून्यपदं विलासिभिः / विहङ्गमैः सा सकला ततश्चल-क्रियाश्रियाऽमण्डि तुरङ्गमैः स्थली // 36 // अन्वयः-विलासिभिः भुजङ्गमः, वक्रगतो, नृपात् , भिया, तलम् , धृतम् , विलासिभिः) विहङ्गमैः, शून्यपदम् , ( धृतम् ) ततः, तुरङ्गमैः, चलक्रियाश्रिया, सा. सकला, स्थली, अमण्डि // 36 // वृत्तिः-विलासिभिः-बिलेषु छिद्रेषु आसते तच्छीला बिलासिनस्तैस्तथा, "अजाते. शीले" 5 / 1 / 154 / / इत्यनेन तच्छीले ‘णिन्' प्रत्ययः / भुजङ्गमैः-भुजेन कौटिल्येन गच्छन्तीति भुजङ्गमाः पवनाशनः, सर्पा इति यावत् , तैस्तथा / वक्रगतो-वक्रा कुटिला चासौ गतिर्गमनम् वक्रगतिस्तस्यां तथा / कौटिल्यावलम्बने इति यावत् / नृपात्-राज्ञः श्रीमतः शान्तिनाथादिति भावः / भयावसाध्वसात् / तलम्-अनूर्ध्वम् , पातालतलमिति यावत् / धृतम्-आश्रितम् / निजावस्थानेनालकृतमितियावत् / विलासिभि:-विषु पक्षिषु लासिनः शोभवन्तो विलासिनस्तैस्तथा / विहङ्गमैः-पक्षिभिः / शून्य पदम्-शून्यम्, अभाववत् च तत्पदम् स्थानम् शून्यपदम् , आकाशमिति यावत् / धृतम्-अवलम्बितम् / ततः-तदनन्तरम् / तुरङ्गमैः-अश्वैः / चलक्रियाश्रिया-चलनम् चल एव क्रिया व्यापारश्वलक्रिया तत्र श्रीः शोभा चलक्रियाश्रीस्तया तथा / “क्रियाशब्दस्य नित्यस्त्रीत्वात्पुंवत् कर्मधारयः" इत्यनेन पुंवत्त्वाभाव इति द्रष्टव्यम् / सा-प्रसिद्धा / मकला-निखिला / स्थली-अकृत्रिमा मूमिः। अमण्डि-अलमकारि, समभूषीति यावत् // 36 // अचोकरचारुहयेन या भ्रमीः, श्रमी मनाग नेति चमूचरः परम् / .. न्यवेदयत् ताभिरलाभि तेरिणा, नरेश ! देशभ्रमिरेव नाश्रयः // 37 // अन्वयः-चमूचरः, मनाक् , श्रमी, चारुहयेन, याः, भ्रमीः, न, अचीकरत् , परम् , ताभिः, नरेश ! तव, अरिणा, देशभ्रमिः, एव, अलाभि, आश्रयः, न, इति, न्यवेदयत् // 37 // वृत्तिः–चनचरः-चमूषु सेनामात्रेषु तदाख्यसेनाविशेषेषु वा चरतीति चमूचरः / मनाकईषत् / श्रमी-परिश्रमी, बहुतरशरीरव्यापारजन्मा निःश्वासङ्गसमदनिद्रादिकारणीभूतः खेदविशेष इति यावत्, श्रमस्तादृशश्रमविशिष्टः / चारुहयेन-चारुमनोरमश्चासौ हयोऽश्वाश्चारुहयस्तेन तथा / याःयादृशीः / भ्रमी:-घूर्णनानि, घूर्णीरिति यावत् / न-नहि / अचीवरत्- स्वार्थिकणिजन्तकृधातोरद्यतन्या रूपमिदम् तेन अकार्षीदित्यर्थः / “दशवर्षसहस्राणि रामो राज्यमचीकरत्” इति वाल्मीकिप्रयोगदर्शनात् / परम्-केवलम् / ताभिः-भ्रमीभिः / नरेश !-मनुजेन्द्र ! / तव-भवतः / अरिणा-शत्रुणा / देशभ्रमिः-विषयभ्रमणम् / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / अलाभि समवापि / आश्रयः-अवलम्बः

Page #193
174 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे आश्रीयतेऽत्रेति व्युत्पत्या स्वनिर्वाहोचितस्थानमित्यर्थः / न-नहि / इति-एवंप्रकारेण / न्यवेदयत्व्यज्ञापयत् // 37 // अयं समारुह्य हयं प्रभामयं, निजातपत्रस्य तलस्थलेऽनलः / दिदेश नीराजनकर्मणे जनान्, महौजसाऽऽविष्करणाय तेजसः // 30 // अन्वयः-प्रभामयम् , हयम् , समारुह्य, निजातपत्रस्य, तलस्थले, (स्थितः ), महौजसा, अनलः, अयम् , तेजसः, आविष्करणाय, नीराजनकर्मणे, जनान् , दिदेश // 38 // वृत्तिः-प्रभामयम्- कान्तिप्रचुरम् / हयम्-अश्वम् / समारुह्य-सम्यकप्रकारेण आरुह्येत्यर्थः / निजातपत्रस्य-निजमात्मीयश्च तदातपत्रम्-स्वर्णच्छत्रम् निजातपत्रम् तस्य तथा / तलस्थले-अधोभागे। ( स्थित:-अवस्थितः / ) महौजसा-महदतिशयितञ्च तदोजो बलम् महौजस्तेन तथा / अनल:अग्निस्वरूपः / अयम्-भगवाञ् शान्तिनाथः / तेजसः-प्रभावस्य / आविष्करणाय-प्रादुर्भावहेतवे / नीराजनकर्मणे-राज्ञामभावो नीराजम् तच्च तत्कर्म नीराजनकर्म तस्मै तथा यद्वा आरात्रि ककर्मणे / जनान्-लोकान् / विदेश-उपदिदेश, आदिशदिति वा // 38 // प्रभोः प्रभावद्धिविधौ समादधौ, सहायता या मरुतांपतिर्भुवि / मरुत् किमद्यापि न ताः सुशिक्षते, सनाऽप्यनालस्यधियाऽनले सुहृत् // 39 // अन्वयः-मरुतांपतिः, भुवि, प्रभोः, प्रभावर्द्धिविधौ, याः, सहायताः, समादधों, ताः, अद्यापि, मरुत् , सुहृत् , ( भूत्वा ) सना, अपि, अनालस्यधिया, अनले, न, सुशिक्षते, किम् // 39 // वृत्तिः-मरुतांपतिः-देवानाम् पतिः स्वामी इन्द्र इति यावत् / भुवि-पृथिव्याम् / प्रभोःत्रिभुवनस्वामिनः, श्रीमतः शान्तिनाथस्येति यावत् / प्रभावर्द्धिविधौ-प्रभावस्य प्रतापस्य तेजस इति यावत् / ऋद्भिः-समृद्धिः सम्पत्तिरित्यर्थः, प्रभावर्द्धिस्तस्या विधिविधानम् , सम्पादनमिति यावत् , प्रभावर्द्धि विधिस्तस्मिँस्तथा / या:-यादृशीः / सहायताः-साहाय्यानि / समादधी-व्यदधात् , कृतवानिति यावत् / ता:-तादृशीः, सहायता इति यावत् / अद्यापि-अद्यत्वेऽपि / मरुत-पवनः / सुहृत्मित्रम् ( भूत्वा ) सना-सर्वदा / अपि-सम्भावनायाम् / अनालस्यधिया-अलसस्य मन्दस्य भाव आलस्यम् मान्दाम् , न आलस्यमनालस्यम् , स्फूर्ति रिति यावत् / तद्विशिष्टा धीवुद्धिरनालस्यधीस्तया तथा / अनले-वह्नौ / न-नहि / सुशिक्षते-सम्यगभ्यस्यति / किम्-प्रश्नार्थकम् , निषेधार्थकम् वाऽव्ययम् / अपि तु सन्यगभ्यस्यति एवेति भावः / तथा च कुमारसम्भवमहाकाव्ये तृतीयसर्गे महाकविः कालिदासः “मधुश्च ते मन्मथसाहचर्या-दसावनुक्तोऽपि सहाय एव / समीरणो नोदयिता भवेति व्यादिश्यते केन हुताशनस्य” इति // 39 //

Page #194
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां तृतीयः सर्गः [175 प्रभूतदूतैरपि यः कृताहवो ऽप्यनाश्रवोऽभूत् पुरुहूतविक्रमः / तदत्ययः प्रत्ययतः कृतोऽमुना, वितत्य वात्यामयचक्रचंक्रमान् // 40 // अन्वयः-प्रभूतदूतः, अपि, कृताहवः, अपि, यः, पुरुहूतविक्रमः, अनाश्रवः, अभूत् , अमुना, प्रत्ययतः, वात्यामयचक्रचक्रमान् , वितत्य, तदत्ययः, कृतः // 40 // वृत्तिः-प्रभूतदतैः-प्रभूताः प्रचुराः बहव इति यावत् च ते दूता दूत्यव्यापारपारङ्गमाः, किङ्करा इति यावत् , प्रभूतदूतास्तैस्तथा / बहुभिभृत्यैरिति यावत् / अपि-सम्भावनायाम् / कृताहव:कृतो विहित आहव आह्वानं यस्य स तथा / अपि-सम्भावनायाम् / यः-अयुक्तानुष्ठानादनिर्दिष्टनामधेयः कश्चित् / पुरुहूतविक्रमः-पुरु प्रभूतं हूतं आह्वानं यस्य स पुरुहूत इन्द्रस्तस्य विक्रम इव विक्रमः पराक्रमो यस्य स तथा / इन्द्रतुल्यपराक्रमविशिष्ट इति यावत् / अनाश्रवः-वचनस्थितः आज्ञाकारीति यावदाश्रवः न आश्रवोऽनाश्रवः वशवर्तित्वाभाववान् इति यावत् / अभृत्-अभवत् / अमुना-प्रतिपक्षपक्षविध्वंसनपटीयसा, भगवता शान्तिनाथेनेति यावत् / प्रत्ययतः-सम्मुखगमनात् / वात्यामयचक्रचक्रमान्-वातानां पवनानां समूहो वात्या, सा प्रचुराऽस्त्यत्रेति वात्यामयम् तच्च तञ्चक्रम् 'अस्त्रविशेषः' वात्यामयचक्रम् , तस्य चक्रमाश्चक्रमणानि वात्यामयचक्रचंक्रमास्तान तथा वितत्य-विस्तीर्य / तदत्ययः-तस्य प्रभूतदूतद्वारेण आह्वाने कृतेऽप्यनाश्रवस्य पुरुहूतविक्रमस्य राज्ञोऽत्ययो ध्वंसः, विनाश इति यावत् तदत्ययः। कृतः-विहितः // 40 // विवेश गत्वा स विलासकाननं, विहारयुक्तं मुनिराजिराजितम् / तदन्तिके पातककर्मणोऽन्तके, न के चिदानन्दविदस्तदानके ? // 41 // अन्वयः-सः, मुनिराजराजितम् , विहारयुक्तम् , विलासकाननम् , गत्वा, तदन्तिके, विवेश, पापकर्मणः, अन्तके, तदानके, के, न, चिदानन्दविदः, // 41 // वृत्तिः-सः-सकलगुणगणशालितया चक्रवर्तित्वादिना वा प्रसिद्धः, भगवाजशान्तिनाथ इति यावत् / मुनिराजिराजितम्-मुनीनां श्रमणानां राजयः श्रेणयो मुनिराजयस्ताभी राजितम-शोभितम् मुनिराजराजितम् / विहारयुक्तम्-विहरन्त्यत्र जना इति विहारो जिनमन्दिरम् तेन युक्तम् विहारयुक्तम् / विलासकाननम्-विलासस्य क्रीडायाः काननम्-वनम् विलासकाननम् ,यद्वा-विलासस्य प्रयोजकम्-विलास प्रयोजकम् तच्च तत्काननम् विलासकाननम् 'मयूरव्यंसकेत्यादयः" 3 / 1 / 116 / इत्यनेन शाकपार्थिवादेराकृतिगणत्वान्मध्यमपदलोपी समासः / गत्वा-सम्प्राप्य / तदन्तिके-तेषां मुनीनामन्तिकम् समीपम् तदन्तिकम् तस्मिँस्तथा / सर्वनाम्नां प्रधानपरामर्शित्वात् प्रकृते समासेऽप्रधानीभूतस्य मुनेः परामर्शकत्वमनु

Page #195
176 ] श्रीजैननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे पपन्नमिति नो शक्यम्-“दशैते राजमातङ्गास्तस्यैवामी तुरङ्गमाः” “दुःखत्रयाभिघाताज्जिज्ञासा तदपघातके हेतौ” इत्यादौ प्रामाणिकानां प्रयोगेऽपि तथादर्शनात्तस्या व्युत्पत्तेः प्रायिकत्वात् / विवेशअविशत् / पापकर्मणः-पापम्-पापविशिष्टश्च तत् कर्म आचरणम् पापकर्म तस्य तथा / यद्वा-पापस्य दुष्कृतस्य प्रयोजकम् पापप्रयोजकम् तच्च तत्कर्म पापकर्म तस्य तथा / अन्तके-विनाशके / तदानकेतेषाम् मुनीनाम् तस्य भगवतः शान्तिनाथस्य वा आनकः पटहः तदानकस्तस्मिंस्तथा / के-कीदृशास्तावत् जना इति शेषः / न-नहि / चिदानन्दसिदः-चिदानन्दम् चित्स्वरूपमानन्दस्वरूपश्च विदन्ति जानन्ति इति चिदानन्दविदः / अपि तु सर्व एव चिदानन्दविद इति भावः / नञः काक्वर्थकत्वात्-“मथ्नामि कौरवशतं समरे न कोपाद् , दुःशासनस्य रुधिरं न पिबाम्युरस्तः / सञ्च र्गयामि गया न सुयोधनोरूँ सन्धि करोतु भवतां नृपतिः पणेन // " इत्यादौ नञः काकर्थकत्वात्-मथ्नाम्येवेति बोधनात् / / 41 / / स सात्विकस्तात्विकवर्गसङ्गत-स्ततः क्षणात् क्षोणिपतिर्धतीच्छया / चकार चर्चा श्रमणाश्रमेऽश्रमः, स्वसम्पदो वैश्रवणः स्वसम्पदाम् // 42 // अन्वयः-सात्त्विकः, तात्विकवर्गसङ्गतः, स्वसम्पदाम् , वैश्रवणः, क्षोणिपतिः, सः, ततः, क्षणात् . धृतीच्छया, अश्रमः, ( सन् ) श्रमणाश्रमे, स्वसम्पदः, चर्चाम् , चकार // 42 // वृत्तिः-सात्त्विक:-प्रसीदति मनोऽस्मिन्निति व्युत्पत्तेः सत्त्वगुणोत्कर्षात् साधुत्वाच्च प्रभात्मक वस्तु सत्त्वम् तत्र भवः सात्त्विकः / सत्त्वगुणविशिष्ट इति यावत् / तात्विकवर्गसङ्गतः- तात्त्विकाना याथार्थ्यविशिष्टानां वर्गः समूहस्तात्त्विकवर्गस्तेन सङ्गतस्तथा / स्वसम्पदाम्-स्वानि धनानि च सम्पदः सम्पत्तयश्च स्वसम्पदस्तासान्तथा। 'द्वन्द्वतत्पुरुषसमासयोः, परवल्लिङ्गत्वानुशासनात् / वैश्रवणाकुवेरः / क्षोणिपतिः-झोणेः पृथिव्याः पतिः स्वामी, ईशितेति यावत् , क्षोणिपतिस्तस्य तथा / साप्रसिद्धो भगवान् शान्तिनाथ इति यावत् / ततः-मुनिराजिराजितविहारकलितकाननप्राप्तिसमनन्तरमित्यर्थः / क्षणात्-उत्सवात् / क्षणात्मकसूक्ष्मकालविशेषेणैव वा / धृतीच्छया-शोकभयवियोगादिजनितोपप्लवनिवारणकारणीभूतः चित्तवृत्तिविशेषो धृतिस्तस्या इच्छा अभिलाषो धृतीच्छा तया तथा / अश्रम:-नास्ति श्रमः बहुतरशारीरव्यापारजन्मा निःश्वासाङ्गसम्मद निद्रादिकारणीभूतः खेद विशेषो यस्य स तथा / ( सन् ) श्रमणाश्रमे-श्रमणानां मुनीनामाश्रमः स्थानम् श्रमणाश्रमस्तस्मिस्तथा / स्वसम्पदः-स्वस्य आत्मनः सम्पत् सम्पत्तिधनधान्यादिरिति यावत्, स्वसम्पत् तस्यास्तथा। चर्चाम-चिन्ताम् आत्मश्रेयःसाधनमीमांसामिति यावत् / चकार-कृतवान् // 42 // ततः समुत्थाय महाशयः शयं, निवेशयन् वज्रभृदर्पिते शये / प्रवालरागच्छुरितं सुषुप्सया, ययौ वनं यौवनभृत् कृतावनम् // 43 //

Page #196
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां तृतीयः सर्गः [ 177 अन्वयः-महाशयः, ततः, समुत्थाय, वज्रभृदर्पिते, शये, शयम् , निवेशयन् , यौवनभृत् , ( सः ) सुषुप्सया, प्रवालरागच्छुरितम् , कृतावनम् , वनम् , ययौ // 43 // वृत्तिः-महाशयः-महान् विशाल आशयोऽभिप्रायो यस्य स महाशयः / ततः तदनन्तरम् , मुनिमण्डलीतो वा / समुत्थाय-समुत्थितो भूत्वा / वज्रभृदर्पिते-वनं कुलिशं बिभर्ति धारयतीति वनभृत् इन्द्रस्तेन अर्पितो दत्तः, नियोजित इति यावत् वनभृदर्पितस्तस्मिँस्तथा / शये-शय्यते सुप्यतेऽत्रेति शयः शय्या, तस्मिँस्तथा। शयम्-हस्तम् / निवेशयन्-संस्थापयन् / यौवनभृत्-यौवनम् तारुण्यम् बिभर्ति धारयति इति यौवनभृत् , युवावस्थाविशिष्ट इति यावत् / (सः-भगवान शान्तिनाथः / ) सुषुप्सया-निद्रातु कामेन / प्रवालरागच्छुरितम्-प्रवालस्य विद्रुमस्य रागो लौहित्यम् प्रवालरागस्तेनच्छुरितम् समुज्जृम्भितम् , विलासितमिति यावत् प्रवालरागच्छुरितम् / कृतावनम्कृतं विहितमवनं रक्षणं प्राणिनां यत्र तत् कृतावनम् / अथवा कृतं विहितमवनं शान्तिप्रदानेन स्वस्क्षणं येन तत्तथा / वनम्-काननम् / ययौ-जगाम / गतवानिति यावत् // 43 // वयोनिनादैर्जयवादमादधत् , प्रवालवालविजनैः समीरयत् / निसर्गसम्यग् वनमेष पिप्रिये, हरिर्धनच्छायमिवार्णसां निधिम् // 44 // अन्वयः-हरिः, अर्णसाम्, निधिम् , इव, एषः, वयोनिनादः, जयवादम् , आदधत् , प्रचालवालविजनैः, समीरयत् , निसर्गसम्यक् , घनच्छायम्, वनम् , पिप्रिये // 44 // वृत्तिः-हरिः-भगवान् विष्णुः / अर्णसाम-जलानाम् / निधिम-निधानम् / समुद्रमित्यर्थः। इव-यथा / एपः-भगवाञशान्तिनाथः। वयोनिनादैः-वयसां पक्षिणां निनादाः शब्दा वयोनिनादाः तैस्तथा / जयवादम्-जयशब्दम् / आदधत्-कुर्वन् / प्रवालवालव्यजनैः-प्रवालाः किसलया एव बालव्यजनानि नूतनपवनोत्पादकपदार्थाः प्रवालवालव्यजनानि तैस्तथा / समीरयत्-समीर पवनं करोतीति समीरयत् / निसर्गसम्यक-स्वभावमनोरमम् / घनच्छायम्-घना सान्द्रा छाया आतपाभावो पत्र तत्तथा / वनम्-काननम् / पिप्रिये-समधिजगाम // 44 // वनान्तपर्यन्तमुपेत्य सस्पृहं, समेत्य तच्छासनमन्यभूधनैः / पटालयाः शिश्रियिरे घटालयान्, पुरोदधानैर्बहुगन्धसिन्धुरान् // 45 // अन्वयः-पुरः, घटालयान् , बहुगन्धसिन्धुरान् , दधानः, अन्यभूधन, सस्पृहम् , पनान्तपर्यन्तम् , उपेत्य, तच्छासनम् , समेत्य, पटालयाः, शिश्रियिरे // 45 //

Page #197
178 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनावचरित्रेवृत्तिः-पुर:-अप्रतः / घटालयान्-घटा हस्तिघटना आलयो वसतिर्येषान्ते ताँस्तथा / 'करिणां घटना घटा' इत्यमरः / बहुगन्धसिन्धुरान्-गन्धप्रधानाः सिन्धुरा गजा गन्धसिन्धुरा बहवश्व ते गन्धसिन्धुरा बहुगन्धसिन्धुरास्तास्तथा / दधान-धारयद्भिः / अन्यभूधनैः-भूः पृथिव्येव रक्षणीयत्वादुपभोग्यत्वात्प्रतिष्ठापादकत्वाच्च धनं वित्तमैश्वर्यमिति यावद्येषान्ते भूधना राजानः, अन्ये अपरे च ते भूधना अन्यभूधनास्तैस्तथा। सस्पृहम्-स्पृहया अभिलाषेण सहितं सस्पृहं यथा स्यात्तथा / वनान्तपर्यन्तम्-वनान्तस्य वनस्वरूपस्य पर्यन्तो मर्यादा वनान्तपर्यन्तस्तन्तथा / उपेत्य-गत्वा / तच्छासनम्-तस्य भगवतः शान्तिनाथस्य शासनमनुज्ञा तच्छासनम् तत्तथा / समेत्य-समधिगम्य / पटालया:-पटो वस्त्रम् तस्य आलया गृहाः पटालयाः वस्त्रनिर्मितगृहा इति यावत् / शिश्रियिरेसिषेविरे // 45 // परेऽप्यथासनचराचराचराः, क्रमेण तस्मिन्नवतीर्णदृक्पथे / विशश्रमुस्तच्छिबिरे बिलम्बिनि, भरावतारारवदुष्टमालिनि // 46 // अन्वयः- अथ, तस्मिन् , क्रमेण, अवतीर्णदृक्पथे, ( सति ) परे, अपि, आसन्नचराः, चराचराः, भरावतारारवदुष्ट्रमालिनि, विलम्बिनि, तच्छिबिरे, विशश्रमुः // 46 // वृत्तिः-अथ-अनन्तरम् / तस्मिन्-परममहःशालितया प्रसिद्धे भगवति शान्तिनाथे / क्रमेणक्रमशः / अवतीर्णदृक्पथे-दृशोर्नयनयोः पन्था मार्गो दृक्पथः अवतीर्णो दृक्पथो येन सोऽवतीर्णदृक्पथः तस्मिंस्तथा / चक्षुविषयतामतिक्रान्ते इति यावत् / सतीतिशेषः / परे-अन्ये / अपि-सम्भावनायाम् / आसन्नचरा:-आसन्ने समीपे चरन्ति विचरन्तीत्यासन्नचराः समीपवर्तिन इत्यर्थः / चराचरा:जङ्गमस्थावराः / भरावतारारवदुष्ट्रमालिनि-भरस्य भारस्य अवतारोऽधसंस्थापनम् भरावतारः आसमन्तादियति नक्षत्रेष्वित्यारो मङ्गलः, वक्रो वा प्रकृते आरपदस्य भावप्रधानत्वान्माङ्गल्यं वक्रता वाऽस्त्येषामित्यारवन्तस्ते च त उष्ट्राः कण्टकाशनाः, दाशेरा इति यावत् आरवदुष्टास्ते भरावतारेण आरवदुष्ट्रा भरावतारवदुष्ट्रास्तेषां माला श्रेणी भरावतारारवदुष्ट्रमाला सा ऽस्त्यस्मिन्निति भरावतारारवदुष्ट्रमालि तस्मिंस्तथा / विलम्बिनि-विशेषेण लम्बते तच्छीलम् बिलम्बि तस्मिंस्तथा / अतिदीर्षे इति यावत् / तच्छिबिरे-तस्य भगवतः शान्तिनाथस्य शिबिरम् सेनासन्निवेशः तच्छिबिरम् तस्मिंस्तथा / विशभ:-विभामं प्रापुः / / 46 // मतगजं वारिनिवारणं द्विधा, व्रजन्तमन्तःशिबिरं दिदृक्षताम् / न्यवर्ति दृष्टिप्रकरैः पुरोकसा-मसान्द्रभावाध्वजुषामुपेयुषाम् // 47 //

Page #198
-आचार्य विजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां तृतीय सर्गः [179 अन्वयः-वारिनिवारणम् , वा, अरिनिवारणम् , द्विधा, अन्तःशिविरम् , वजन्तम् , मतङ्गजम् , दिक्षताम् , असान्द्रभावाध्वजुषाम् , उपेयुषाम् , पुरौकसाम् , दृष्टिप्रकरः, न्यवर्ति // 47 // वृत्तिः-वारिनिवारणम्-वारि जलं निवारयति प्रतिरुणद्धि इति वारिनिवारणः सेतुस्तन्तथा। सेतुं प्रतीत्यर्थः / वृजन्तम्-गच्छन्तम् / वा-अथवेत्यर्थकम् समुच्चयार्थकं वाऽव्ययम् / अरिनिवारणम्अरीन शत्रन निवारयति प्रतिरुणद्धीति अरिनिवारणः शत्रुप्रतिरोधकस्तन्तथा / अन्तःशिबिरम्शिबिरे सैन्यसन्निवेश इति अन्तःशिबिरम् शिबिरमध्य इति यावत् / व्रजन्तम्-गच्छन्तम् / द्विधाप्रकारद्वयविशिष्टम् , प्रकारद्वयेन वा / मतङ्गजम्-दन्तावलम् , हस्तिनमिति यावत् / दिदृक्षताम्दर्शनेच्छावताम् / असान्द्रभावाध्वजुपाम्-सान्द्रो निबिडः स्थिर इति यावत् / भावः स्वभावश्चेष्टा वा यस्या स सान्द्रभावः, न सान्द्र भावोऽसान्द्रभावस्तस्य अध्वा मार्गः, असान्द्रभावाध्वा पलायनमित्यर्थः, तं जुषन्ति सेवन्त इति असान्द्रभावाध्वजुषस्तेषान्तथा / उपेयुषाम्-सामीप्यमधिगतानाम् / पुरौकसाम्-पुरम् नगरमोको निवासस्थानम् येषान्ते पुरौकसस्तेषान्तथा / नगरवासिनामितियावत् / दृष्टिप्रकरैः-नेत्रसमूहैः / न्यवर्ति-निवर्तितम् // 47 // प्रविश्य तत्तनगरे ससाधने-र्धनैरुपादाय यथेष्टवास्तवम् / स्फुट दिदीपे कटकं भटैर्जनै-रनुव्रजबन्धुसमाजबन्धुभिः // 48 // अन्वयः-तत्तनगरे, प्रविश्य ससाधनैः, धनैः, यथेष्टवास्तवम् , उपादाय, अनुत्रजद्वन्धुसमाज. बन्धुभिः, भटैः, जनैः, कटकम् , स्फुटम् , दिदीपे // 48 // वृत्तिः-तत्तनगरे-तस्मिँस्तस्मिन्पुरे / प्रविश्य-प्रवेशमासाद्य / ससाधनः-साध्यत एभिरिति साधनान्युपकरणानि तैः सहितानि ससाधनानि तैस्तथा। धनैः-मणिकाञ्चनप्रभृतिवित्तैरितियावत् / यथेष्टवास्तवम्-वस्त्वेव वास्तवम् यथेष्ठं यथाभिलषितश्च तद् वास्तवम् यथेष्टवास्तवम् / उपादायगृहीत्वा / अनुव्रजद्वन्धुसमाजबन्धुभिः-अनुव्रजन् अनुगच्छन् चासौ बन्धुसमाजो बान्धववर्गोऽनुब्रजद्वन्धुसमाजः तेन बन्धुभिः सदृशैस्तथा / भटैः-योधैः, वीरैरिति यावत् / जनैः-लोकैः / कटकम्कटत्यावृणोति पृथिवीमिति कटकम् सैन्यम् , अनीकमिति यावत् / स्फुटम्-प्रकटं यथास्यात्तथा / दिदीपे-दिद्युते, विराजितमिति यावत् // 18 // ततः प्रसूने च फले च मञ्जुले, निवेश्य देश्ये वनपालपुङ्गवे / नृनाथसभ्येभ्यपटाश्रयान्तरं विनीयमानेऽत्र परेर्मुदोऽभवन् // 49 //

Page #199
180 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे ___ अन्वयः–ततः, चरैः, मञ्जुले, प्रसूने, च, फले, च, निवेश्य, देश्ये, वनपालपुङ्गवे, नृनाथसभ्येभ्यपटाश्रयान्तरम् विनीयमाने, अत्र, मुदः, अभवन् // 49 // वृत्तिः-ततः-तदनन्तरम् / चरैः-चरन्ति मध्ये राष्ट्रं गच्छन्तीति चरा दूतास्तैस्तथा / मञ्जुले-मनोहरे / प्रसूने-कुसुमे, पुष्पे इति यावत् / च-पुनः / फले-प्रसवे / 'प्रसवो' फलं च कुसुमेऽपि च' इति मेदिनी / च-पादपूर्णार्थकमव्ययम् / निवेश्य-संस्थाप्य / देश्ये-देशनयोग्ये, उपदेशाहे इति यावत् / वनपालपुङ्गवे-वनम् क्रीडाकाननम् पालयति रक्षति जलसेकादिभिरिति वनमालास्तेषां मध्ये पुङ्गवः श्रेष्ठस्तथा / नृनाथसभ्येभ्यपटाश्रयान्तरम्-नृणां मनुष्याणां नाथः स्वामी, प्रभुरिति यावत् नृनाथः नरपतिः, सभायां सदसि साधवः सभ्याः, इभ्या धनाढ्याः, नृनाथाश्च सभ्याश्च इभ्याश्च नृनाथसभ्येभ्यास्तेषां पटाश्रयाः वस्त्रालयाः नृनाथसभ्येभ्यपटाश्रयास्तेषामन्तरम् मध्यम् नृनाथसभ्येभ्यपटाश्रयान्तरम् तत्तथा / विनीयमाने-शिक्ष्यमाणे / अत्र-तादृशवस्त्रालये / मुदा-हर्षाः / अभवन्अभूवन समाजायन्त इति यावत् // 49 // कृतप्रसादो वनमालिनाऽवदत्, स सन्मुखस्थाङ्गुलिना जनाधिपः। निवेदिते पुष्पफलादिवस्तुनि, सुनिश्चलं तिष्ठ सुतुष्टचेतसा // 50 // अन्वयः-सन्मुखस्थाङ्गुलिना, वनमालिना, पुष्पफलादिवस्तुनि, निवेदिते, कृतप्रसादः, जनाधिपः, सः, सुतुष्टचेतसा, सुनिश्चलम् , तिष्ठ ( इति ) अवदत् // 50 // वृत्तिः-संमखस्थाङ्गलिना-सन्मुखेऽभिमुखे तिष्ठन्तीति सन्मुखस्थास्तादृशोऽङ्गुलयो यस्य स सन्मुखस्थाङ्गुलिस्तेन तथा / वनमालिना-माला सक् निर्मातव्यत्त्वेनास्त्यस्येति माली वनस्य काननोधानस्य माली मालिको वनमाली तेन तथा / पुष्पफलादिवस्तुनि-पुष्पाणि कुसुमानि च फलानि प्रसवाश्च पुष्पफलानि तान्यादिः प्रधानं यस्मिन् तत् पुष्पफलादि तच्च तद्वस्तु च पुष्पफलादिवस्तु तस्मिंस्तथा / निवेदिते-प्रतिपादिते / सतीतिशेषः / कृतप्रसादः-कृतो विहितः प्रसादः प्रसन्नता यस्य सः कृतप्रसादः / जनाधिप:-अधि-अधिकं पाति रक्षतीत्यधिपः, जनानां लोकानामधिपः प्रभुर्जनाधिपः, लोकनाथः / सा-प्रसिद्धः, भगवानशान्तिनाथ इति यावत् / सुतुष्टचेतसा-सु अतिशयेन तुष्टं सन्तुष्टम् सुतुष्टम् तब ततोऽन्तःकरणम् सुदुष्टचेतस्तेन तथा / सुनिश्चलम-सुनिष्कम्पम् / अत्यन्तनिर्भयमिति यावत् / तिष्ठ-अवतिष्ठस्व, निवसेति यावत् / इति-इत्येवम् वाक्यार्थः कर्म / अवदत्-अकथयत् // 50 // विदेशजेः पुष्पफलादि सादर, मनःप्रसादाय विदायलिप्सया / निवेद्यमान वनपालपाणिना, प्रपद्य भूपैर्मुमुदे पदे पदे // 51 //

Page #200
-बाचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां तृतीयः सर्ग: [ 181 अन्वयः-विदेशजैः, भूपैः, मनाप्रसादाय, विदायलिप्सया, वनपालपाणिना, सादरम् , निवेद्यमानम् , पुष्पफलादि, प्रपद्य, पदे पदे, मुमुदे // 51 // वृत्तिः-विदेशजैः-विभिन्नाश्च ते देशा विषया विदेशास्तत्र जातानि उत्पन्नानि इति विदेशजास्तैस्तथा / भूपैः-राजभिः / मनःप्रसादाय-मनसश्चित्तस्य प्रसादः प्रसन्नता मनःप्रसादस्तस्मै तथा / विदायलिप्सया-वेदनं वित् ज्ञानम् आयो लाभः विच्च आयश्चेति विदायौ तयोर्लिप्सा प्राप्तीच्छा विदायलिप्सा, तया तथा / वनपालपाणिना-वनपालस्य उद्यानसंरक्षकस्य मालाकारस्येति यावत् पाणिहस्तो वनपालपाणिस्तेन तथा / सादरम्-ससत्कारम् , सश्रद्धमिति यावत् / निवेद्यमानम्-प्रतिपाद्यमानम् , उपहारीक्रियमाणमिति यावत् / पुष्पफलादि-पुष्पाणि कुसुमानि च फलानि प्रसवाश्च पुष्पफलानि तानि आदिः प्रधांनं यस्य तत् पुष्पफलादि वस्त्वितिशेषः / प्रपद्य-सम्प्राप्य / पदे पदे-स्थाने स्थाने प्रतिशब्दम् , प्रतिवाक्यम् , प्रतिवस्तु वा / विप्सायां द्विर्भावः / मुमुदे-तुतोष प्रासीददिति यावत् // 51 // विवेकिलोकैः कृतकेलिकर्मभि-विलोक्य लोकम्पृणतागुणे स्तुते / महाजनथारुसभाजनाश्रितो, व्यलोकयत् काननकामनीयकम् // 52 // अन्वयः-कृतकेलिकर्मभिः, विवेकिलोकः, विलोक्य, लोकम्पृणतागुणे, स्तुते, ( सति ) पारुसभाजनाश्रितः, महाजनः, काननकामनीयकम् , व्यलोकयत् // 52 // ___ वृत्तिः-कृतकेलिकर्मभिः केलीनां नर्मणाम् क्रीडानामिति यावत् , कर्मणि क्रिया आचरणानीति यावत् , केलिकर्माणि, कृतानि विहितानि केलिकर्माणि यैस्ते कृतकेलिकर्माणस्तैस्तथा। विवेकिलोके:-विवेकः सदसद्वस्तुविचारोऽस्त्येषामिति विवेकिनः, "अतोऽनेकस्वरात्" 7 / 2 / 6 // इत्यनेन मत्वर्थे 'इन्' प्रत्ययः, ते च ते लोकाः जनाः विवेकिलोकास्तैस्तथा / विलोक्य-विशेषेण दृष्ट्वा, सम्यगालोच्येति यावत् / लोकम्पृणतागुणे-लोकं प्रजा पृणातीति लोकम्पृणो जनोपकारकस्तस्य भावो लोकम्पृणता, सैव गुण उत्कर्षहेतुर्दयादाक्षिण्यत्यागशौर्यादिरिति यावत , लोकम्पृणतागुणस्तस्मिस्तथा / स्तुते-प्रशंसिते / (सति ) चारुसभाजनाश्रितः-चारवः शोभनाश्च ते सभाजनाः सभ्याः सदस्या इति यावत् , चारुसभाजनास्तानाश्रितोऽनुसृतश्चारुसमाजाश्रितः / महाजनः-महान् विशाल उदाराशय इति यावच्च जनो लोको महाजनः, काननकामनीयकम्-कमनीयस्य रमणीयस्य 'मनोहरस्येति यावद्' भावः कामनीयकम् , काननस्य वनस्य कामनीयकम् काननकामनीयकम् / उद्यानसम्बन्धिनी सुन्दरतामिति यावत् / व्यलोकयत्-प्रैक्षिष्ट, समदर्शदिति यावत् // 52 / / फलानि पुष्पाणि च पल्लवे करे, समं समादाय जने परस्परम् / _प्रसर्पति प्रीतिमना महामना, अमन्यतास्मिन् समये स्वधन्यताम्॥५३॥

Page #201
182 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे अन्वयः-पल्लवे, करे, पुष्पाणि, च, फलानि, समम् , समादाय, जने, परस्परम् , प्रसर्पति, ( सति ) अस्मिन् , समये, प्रीतिमनाः, महामनाः, स्वधन्यताम् , अमन्यत // 53 // वृत्तिः-पनवे-किसलयरूपे / करे-हस्ते / “मुखं चन्द्रः" इत्यादिवद्रपकालङ्कारः, करस्य पल्लवत्वेन रूपणात् तादात्म्याध्यासादिति यावत् / पुष्पाणि-कुसुमानि / च-पुनः / फलानि-प्रसवान् / समम्-सहैव एककालावच्छेदेनेति यावत् / समादाय- गृहीत्वा / जने-लोके / परस्परम्-अन्योन्यम् / प्रसर्पति-गच्छति (सति ) / अस्मिन्-युगपन्मिथस्तादृशफलपुष्पाऽऽदानपूर्वकप्रसर्पणावसरे इत्यर्थः / समये-काले / प्रीतिमना:-प्रीतिहर्षो मनस्यन्तःकरणावच्छेदेन यस्य स तथा / व्यधिकरणबहुव्रीहिसमासः / महामनाः-महत् उदारं मनोऽन्तःकरणं यस्य स तथा / स्वधन्यताम्-स्वस्य आत्मनो धन्यता धन्यवादाहता स्वधन्यता तान्तथा / अमन्यत-अबुध्यत / लोकाः पल्लवे तद्रूपे हस्ते फलानि पुष्पाणि च गृहीत्वा राजपूजार्थं यथा तिष्ठन्ति तथा वृक्षा अपि फलपुष्पादिभिर्मुनिजनेषु सत्कारातिशयमातिथ्यमकाषुरितिभावः // 53 // न याऽजनिष्टाऽप्यनयाऽजनिष्टया, वयोऽतिपातोद्गतवातवेपिते / पुरा जने नीतिरियं पुराता-वयोऽतिपातोद्गतवातवेपिते // 54 // अन्वयः-अजनिष्टया, या, नीतिः, जने, पुरा, न, अजनिष्ट, अनया, पुरा, वयोऽतिपातोद्गतवातवेपिते, ( च ) वयोऽतिपातोद्गतवातवेपिते, इयम् , नीतिः, धृता // 54 // .. वृत्तिः-अजनिष्टया-परमेश्वरकृतसन्तोषेण / या-यादृशी / नीतिः-नयः / जने-लोके / पुरा-पूर्वम् / न-नहि / अजनिष्ट-समुदपद्यत उत्पद्यते स्मेतियावत् / अनया-एतया, शान्तिनाथावस्थानपवित्रयेत्यर्थः / पुरा-नगर्या / वयोऽतिपातोद्गातवातवेपिते-वयसः अवस्थाया अतिपातोऽतिशयो वयोतिपातस्तेन उद्गतं समुत्पन्नं वातवेपितम्-वातरोगप्रयुक्तकम्पनं यस्य स वयोऽतिपातोद्गतवातवेपितस्तस्मिँस्तथा / वृद्ध इति यावत् / ( च-पुनः। ) वयोतिपातोद्गतवातवेपिते-वयसो यौवनस्य अतिपातोऽतिशयो वयोऽतिपातस्तेन उत् ऊर्ध्व गतमुद्गतम् विनष्टमिति यावत् , वातवेपितं वातप्रयोज्यकम्पनं यस्य स वयोऽतिपातोद्गतवातवेपितस्तस्मिंस्तथा / इयम्-पूर्वोक्तविलक्षणा / नीतिः-न्यायः / समुचिताचरणात्मा नय इति यावत् / धृता-अबलम्बिता // 54 // नृणां क्रियास्मिन् शिबिरे पुरीप्रिया, क्रयादिकाऽभूदधिकाप्यनेकशः / स्थितैः समादाय महर्षिवार्धका-नुगैर्जनैर्वस्तु विसिष्मिये ततः // 55 // अन्वयः-नृणाम् , अस्मिन्, शिबिरे, अनेकशः, अधिका, अपि, क्रयादिका, क्रिया, पुरीप्रिया, अभूत् , स्थितैः, महर्षिवार्धकानुगः, जनै, ततः, वस्तु, समादाय, विसिमिये // 55 // ..

Page #202
-बाचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां तृतीयः सर्गः [ 183 वृत्तिः-नृणाम्-जनानाम् / अस्मिन्-साम्प्रतिके / भगवच्छान्तिनाथाधिष्ठिते / शिबिरेसैन्यसन्निवेशे / अनेकशः-बहुशः / अधिका-प्रचुरा / अपि-सम्भावनायामव्ययम् / क्रयादिकाक्रयो द्रव्यविनिमय आदिः प्रधानं यस्यां सा तथा। क्रिया-कर्म / पुरीप्रिया-पुर्य्या नगाः तास्थ्यनिमित्तलक्षणया पुरीस्थलोकानाम् इति यावत् प्रिया रुचिकारी पुरीप्रिया तथा चोक्तम्-परमलघुमञ्जषायां नागोजीभट्टै-"तात्स्थ्यात्तथैवताद्धात्तत्सामीप्यात्तथैव च” इति / अभृत्-समभवत् / स्थितैःअवस्थितैः, तन्नगराधिकरणकावस्थानवद्भिरिति यावत् / महर्षिवार्धकानुगैः-वृद्धानाम् परिणतवयसाम् , जरठानामिति यावत् समूहो वार्धकम् , महर्षीणां महामुनीनां वार्धकम् महर्षिवार्धकम् तस्य अनुगा अनुगामिनो महर्षिवार्धकानुगास्तैस्तथा। जनैः-लोकैः / तत:-तस्मात् स्थानात् / वस्तु-पदार्थ जातम्। समादाय- गृहीत्वा / विसिष्मिये-विस्मितम् आश्चर्यमासावदितमिति यावत् // 55 // यदत्र तन्त्रे विषयान्तरागते, स्वसज्जने तथ्यमकार्षुरुत्तमाः / फलैः प्रसूनर्बहुमानमादराद्, वने तदातिथ्यमशिक्षि शाखिभिः // 56 // अन्वयः अत्र, विषयान्तरागते, तन्त्रे, स्वसज्जने, उत्तमाः, यत् , तथ्यम् , अकाषु':, वने, शाखिभिः, बहुमानम् , आदरात् , फलैः, प्रसूनः, तत्, आतिथ्यम् , अशिक्षि // 56 // वृत्तिः-अत्र-अस्मिन्नगरे / विषयान्तरागते-अन्यो अपरो विषयो देशो विषयान्तरम् तस्मादागत आयातो विषयान्तरागतस्तस्मिँस्तथा / तन्त्रे-प्रधाने / स्वसजने-स्व आत्मीयश्चासौ सज्जनः स्वसज्जनस्तस्मिँस्तथा / उत्तमाः-महान्तः उत्तमप्रकृतिका इति यावत् / नागरिका इति शेषः / तथ्यम्सत्यम् वस्तुगत्येतियावत् / यत्-यादृशम् आतिथ्यमिति यावत् / अकार्ष:-कृतवन्तः / वने-कानने / अपीतिशेषः / शाखिभिः-शाखा विटपाः सन्त्यस्येति शाखिनो वृक्षास्तैस्तथा / बहुमानम्-बहुरधिको मानः सत्कारो यस्मिन् कर्मणि तद्बहुमानं यथास्यात्तथा / आदरात्-श्रद्धातिशयात् / फलैःवृक्षप्रसवैः। प्रसूनैः-पुष्पैः। तत्-तादृशम् / आतिथ्यम्-अतिथयेऽभ्यागताय इदमातिथ्यम् / अशिक्षिअभ्यस्तम् / राज्ञः प्रति यादृशआतिथ्यात्मकव्यवहारविशेषस्तत्रत्यानामुत्तमप्रकृतिकानाम् अदर्शि शाखिभिस्तदनन्तरन्तैरपि तान् प्रतिफलैः पुष्पादिभिस्तथा कर्तुमशिक्षीति // 56 // विनिद्रपत्रालिगतालिकैतवाद्, व्रजैरुतापीयत सोमजं नृणाम् / तदप्यभूदुन्मदसम्पदेऽपदेऽ-प्यहो महाविभ्रमकारणं धियाम् // 57 // अन्वयः-विनिद्रपत्रालिगतालिकतवात् , नृणाम् , ब्रजेः, उत, सोमजम् , अपीयत, महो, भपदे, अपि, तत् , धियाम् , महाविभ्रमकारणम् , अपि, उन्मदसम्पदे, अभूत् // 57 //

Page #203
184] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रेवृत्तिः-विनिद्रपत्रालिगतालिकैतवात्-विगता निद्रा यस्याः सा विनिद्रा त्यक्तनिद्रा, विकसितेति यावत् सा चासौ पत्रालिदलश्रेणी विनिद्रपत्रालिस्तत्र गतास्ता वा गताः प्राप्ता अलयो भ्रमरा विनिद्रपत्रालिगतालयस्तेषां कैतवम् व्याजो विनिद्रपत्रालिगतालिकैतवम् तस्मात्तथा / नृणाम्जनानम् / बजैः-समूहैः / उत-अत्यर्थकम् / सोमजम्-दुग्धम् / अपीयत-पानक्रियानिरूपितकर्मतावदक्रियतेत्यर्थः / अहो आश्चर्यम् / अपदे-अस्थाने / अपि-सम्भावनायम् / तत्-पीतं सोमजमित्यर्थः / धियाम्-बुद्धीनाम् / महाविभ्रमकारणम्-महान अतिशयितश्चासौ विभ्रमो विशिष्टो भ्रमः महाविभ्रमस्तस्य कारणम्-निदानम् महाविभ्रमकाकरणम् / अपि-सम्भावनायाम् / उन्मदसम्पदेउद्गतो विनष्टो मदो गर्यो ( लोकानाम् ) यतः सा उन्मदा, सा चासौ सम्पत् सम्पतिः उन्मइसम्पत् तस्यै तथा / अभृत्-अभवत् / अथवा-उन्मदसम्पदे, अपि, तत्, अपदे, अपदे, अपि, धियाम् , महाविभ्रमकारणम् , अहो, उन्मदसम्पादकत्वेऽपि तत्पानस्य अस्थानेऽपि बुद्धीनामतिशयविस्फुरणकारणत्वं सञ्जातमित्याश्चर्यमिति सक्षेपार्थः // 57 // चतुर्दिगन्तेषु जयात् ससाधनं, मृगाङ्कचूडामणिवर्जनार्जितम् / धनं विरेजे शिबिरे चयीकृत, सुराचलस्पर्धनया नयाश्रितम् // 58 // अन्वय:-चतुर्दिगन्तेषु, जयात् , ससाधनम् , मृगाङ्कचूडामणिवर्जनार्जितम् , नयाश्रितम् , सुराचलस्पर्धनया, शिबिरे, चयीकृतम् , धनम् , विरेजे // 58 // वृत्तिः-चतुर्दिगन्तेषु-चतस्रश्च ता दिश आशा, दिशा इति यावत् / चतुर्दिशस्तासामन्ताऽवसानानि पर्य्यन्तभागा इति यावत् चतुर्दिगन्तास्तेषु तथा / जयात-विजयात् / पञ्चम्यर्थो जन्यत्वं प्रयोज्यत्वं वाऽवधेयम्, तथा च चतुदिगन्ताधिकविजयजन्यम् , तादृशविजयप्रयोज्यं वा / ससाधनम्-साधनैर्विजयोपकरणैरनादिभिः सहितं ससाधनम् / मृगाङ्कचूडामणिवर्जनार्जितम्-मृगो हरिणोऽङ्के उत्सङ्गे यस्य स मृगाङ्कः पञ्चमचक्रवर्ती भगवाञशान्तिनाथ इति यावत् / तं चूडामणौ शिरोरत्ने वरयतीति क्विपि मृगाङ्कचूडामणिवर स चासौ जनो लोकोसेनान्यादिः मृगाङ्कचूडामणिवर्जनस्तेन अर्जितमुपार्जितम् तथा / नयाश्रितम्-नयेन नीत्या आश्रितम् समुपबृंहितम् , समुल्लसितमिति यावन्नयाश्रितम् / सुराचलस्पर्धनया-सुराणां देवानामचलः पर्वतः सुराचलो मेरुस्तेन स्पर्धना श्रेष्ठत्व निबन्धना स्पर्धा सुराचलस्पर्धना तया तथा / शिविरे-सैन्यसन्निवेशे / चयीकृतम्-एकत्रीकृतम् / सञ्चयीकृतमिति यावत् / धनम्-मुक्तामणिमाणिक्यादि वित्तम् / विरेजे-दिदीपे, शुशुभे इतियावत् / / 58 / / प्रभोर्भयाद् वैरिकदम्बक बकं, धिया गुरूकृत्य विलक्षमानने / दधानमाशासु चरिष्णुदुर्यशः, पयोधिरोधः खलु संनिधौ दधौ // 59 //

Page #204
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां तृतीय सर्गः [185 अन्वयः-वैरिकदम्बकम् , प्रभोः, भयाद्, धिया, बकम् , गुरूकृत्य, आशासु, चरिष्णु, दुर्यशः, दधानम् , आनने, विलक्षम् , संनिधी, पयोधिरोधः, खलु, दधौ // 59 // वृत्तिः-वैरिकदम्बकम्-शत्रुसमूहः / प्रभोः-भगवतः पञ्चमचक्रवर्तिनः। भयाद्-भीतितः। धिया-बुद्धया, मानसकल्पनयेतियावत् / बकम्-तन्नामविश्रुतमसुरं पक्षिविशेषं वा / गुरूकृत्यगुरुबुद्भथाङ्गीकृत्य / आशासु-दिक्षु / चरिष्णु-विहरणशीलम् / दुर्यशः-अवर्णम् / दधानम्-धारयत् / अत एव, आनने-मुखे, वदनावच्छेदेनेतियावत् / विलक्षम वैलक्ष्यमापन्नम् / संनिधौ-सन्निधाने, निकट इति यावत् / पयोधिरोधः-नीरनिधितीरम् / खलु-नूनम् / दधौ-अधारयत् / राजराजेश्वरसाध्वसात् कान्दिशिकोऽरिनिकरो बकवत् प्रपलाय्याम्बुधितीरमाश्रित इति भावः / / 59 / / वने चरन् सानुचरः पयोरुहां, परागभागैरिव पूजितोऽम्बरे / जिनेश्वरः पञ्चमचक्रिपञ्चमः, स कौतुकी तत्र ददर्श केतकम् // 60 // अन्वयः-सानुचरः, वने, चरन् , अम्बरे, पयोरुहाम् , परागभागः, पूजितः, इव, पञ्चमचक्रिपञ्चमः, कौतुकी, सः, जिनेश्वरः, तत्र, केतकम् , ददर्श // 60 // वृत्तिः-सानुचरः-अनु पश्चाच्चरन्ति गच्छन्तीत्यनुचरा अनुगामिनः भृत्या इति यावत् , तैः सहितः सानुचरः / वने-कानने / चरन्-विचरन् , भ्रमन् , विहरन्निति यावत् / अम्बरे-आकाशे / पयोरुहास-पयसि जले रोहन्त्युत्पद्यन्ते इति पयोरुहः कमलानि तेषान्तथा / परागभागैः-परागाणां किञ्जलकानां सुमनोरेणनामिति यावद् भागा एकदेशा अवयवा इति यावत् परागभागास्तैस्तथा / पूजितः-अर्चितः / इव-यथा / वाच्योत्प्रेक्षालङ्कारः। पञ्चमचक्रिपञ्चमः-पश्चानां पूरणः पश्चमः चक्रिषु चक्रवर्तिषु पञ्चमः चक्रिपञ्चमः, पञ्चमो रुचिरश्वासौ चक्रिपञ्चमः पञ्चमचक्रिपञ्चमः / कौतुकी-अपूर्वपुष्पादिदर्शनोत्सुकः / सः-प्रसिद्धः। जिनेश्वर:-जिनाधिपतिर्भगवाशान्तिनाथ इति यावत् / तत्र-तस्मिन् वने / केतकम्-केतकीपुष्पम् / ददश-व्यलोकयत् / / 60 / / वियोगभाजां हृदि कण्टकैः कटुः, पटुः स्मरायोधनसाधने भटः / त्वदीय मदनेन दिग्जये, निधीयते तार्किकवादिनाऽऽदितः // 61 // अन्वयः-वियोगभाजाम् , हृदि, कण्टकः, ( कृत्वा ) कटुः, स्मरायोधनसाधने, पदः, भटः, त्वदीयपत्त्रम् , तार्किकवादिना, ( इव ) मदनेन, दिग्जये, आदितः, निधीयते // 61 // . वृत्तिः-वियोगभाजाम-वियोगं प्रियतमाविप्रयोगम् भजन्ते सेवन्ते प्राप्नुवन्तीति यावत् / 'बियोगभाजस्तेषान्तथा, विरहिणामित्यर्थः / हृदि-अन्तःकरणे / कण्टकैः-अतिशयतीक्ष्णद्रुमाङ्गविशेषैः /

Page #205
186 ] श्रीजैननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे (कृत्वा ) कटुः-तीत्रः, कटुतासम्पादकः / स्मरायोधनसाधने-स्मरः कामस्तत्प्रयुक्तमायोधनं युद्धम् स्मरायोधनम् तस्य साधनं निष्पादनम् स्मरायोधनसाधनम् तमिस्तथा / पटुः-चतुरः। भट:-वीरः / त्वदीयपत्त्रम्-तव भवतश्चम्पकस्येदम् त्वदीयम् तच्च तत्पत्रम् दलम् त्वदीयपत्त्रम् / तार्किकवादिनातर्कः-धूमो यदि वह्निव्यभिचारी स्याद्वह्निजन्यो न स्यादित्याकारक ऊहविशेषः प्रयोजनमस्येति तार्किकः, स चासौ वादी वादशीलः, विचारचातुरीपण्डित इति यावत् तार्किकवादी तेन तथा / ( इव-यथा) मदनेन-कन्दर्पण / दिग्जये-दिग्विजय प्रसङ्गे / आदितः-प्रथमतः / निधीयते-स्थाप्यते // 61 / / अलं दलं त्वं युगपज्जगजये, निधीयसे कर्णिशरः स्मरेण यत् / ततः कृतं तत् करपत्रदारुणं, वियोगिनां हृद्दलनात् सनाऽन्वितम् // 62 // अन्वयः यत् , स्मरेण, युगपजगजये, त्वम् , कर्णिशरः, निधीयसे, ततः वियोगिनाम् , सना, हृद्दलनात् , करपत्रदारुणम् , कृतम् , दलम् , अलम् , अन्वितम् // 62 // वृत्तिः-यत्-यस्माद्धेतोः / स्मरेण-कन्दर्पण / युगपत्-सहसा, सद्य इत्यर्थः, एककालावच्छेदेनेति भावः। जगजये-जगतां भुवनानां जयो विजयो जगज्जयस्तस्मिंस्तथा / त्वम्-त्वल्लक्षणः / कर्णिशरः-कर्णः श्रवणस्तदाकृतिरेखाविशेषो वाऽस्त्येति कर्णी कर्णयुक्तः, स चासौ शरो बाणः कर्णिशरः / निधीयसे-ध्रियसे, निक्षिप्यसे, प्रहारविषयीक्रियसे इति यावत् / ततः-तस्माद्धेतोः / वियोगिनाम्वियोगः प्रियतमासंयोगाभावोऽस्त्येषामिति वियोगिनो विरहिणस्तेषान्तथा / सना-सर्वदा / हृद्दलनातहृदो हृदयस्य दलनं संपीडनम् , हृद्दलनम् तस्मात्तथा / करपत्नदारुणम्-करपत्त्रवत्कचवदारुणमसह्यत्वात्कठिनम् करपत्रदारुणम् / कृतम्-विहितम् / दलम्-(तव ) पत्रम् / अलम्-पर्याप्त्या। अन्वितम्-अन्वर्थतामुपगतम् // 6 // यदाहनिष्यत्यमुना स्मरश्वलन्, प्रपद्य वैरं किमिति स्मरन हरः / ततो दुराकर्षतया तदन्तकृद्, न्यवारयत् केतक ? चेतसा त्वकाम् / / 63 // अन्वयः-केतक ! यत् , चलन् , स्मरः, अमुना, आहनिष्यति, इति, स्मरन् , वैरम्, प्रपद्य, तदन्तकृत् , हरः, ततः, ( अपि ) दुराकर्षतया, चेतसा, त्वकाम, न्यवारयत् , किम् ? // 6 // वृत्तिः-केतक !-अयिकेतकीकुसुम ! / यत्-यस्माद्धेतोः / चलन्-चाञ्चल्यमावहन् ? / स्मरः-कन्दर्पः / अमुना-केतकीपुष्पेण / आहनिष्यति-प्रहरिष्यति / अत्र हन्धातोराङपूर्वकत्वेऽपि स्वाङ्गकर्मकत्वाभावानात्मनेपदमित्यनुसंधेयम् / इति-इत्थम् / स्मरन्-ध्यायन् , अनुशीलयन्निति

Page #206
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां तृतीयः सर्गः यावत् / वैरम्-शत्रुताम् / प्रपद्य-प्राप्य, समधिगत्येति यावत् / लोकेऽपि प्रहरणोद्यतं प्रति वैरस्यापन्नमानसो जनो दृश्यते / अत एव, तदन्तकृत्-तस्य स्मरस्य अन्तो विनाशस्तदन्तस्तं करोतीति तदन्तकृत् मदनान्ताक इत्यर्थः / हरः-शम्भुस्त्रिलोचन इति यावत् / ततः-मदनात् ( अपि ) दुराकर्षतयादुर्निवारतया, सद्योदुःखदायितयेति यावत् / चेतसा-अन्तःकरणेन / त्वकाम्-त्वाम् / न्यवारयतन्यषेधयत् , अवारुणदिति यावत् / किम्-वितर्केऽव्ययम् / अत्र 'चेतसस्त्वकामिति पाठः साधीयान प्रतिभाति / चेतसोऽन्तःकरणान्न्यवारयत् , अन्तःकरणे स्थानं न दत्तमिति यावत् / / 63 / / दधासि पत्रं करपत्रकैतवात् , समार्दवत्वेऽपि जनार्दनोचितम् / कृतालिपानं तत एव सेवनाद्, विगीयसे मन्मथदेहदाहिना // 64 // अन्वयः-समार्दवत्वे, अपि, जनार्दनोचितम् , करपत्रकेतवात् , कृतालिपानम् , पत्रम् , दधासि, ततः, सेवनात् , एव, मन्मथदेह दाहिना, ( त्वम् ) विगीयसे // 6 // वृत्तिः-समार्दवत्वे-मृदोः कोमलस्य भावो मार्दवम् , मार्दवेन सहितं समार्दवम् , तस्य भावः समार्दवत्वम् , तस्मिँस्तथा। अपि-सम्भावनायाम् / जनार्दनोचितम्-जनानां लोकानामर्दनं पीडनम् जनार्दनम् तस्य उचितम् युक्तम् जनार्दनोचितम् / करपत्त्रकैतवात-करपत्रस्य क्रकचस्य कैतवं व्याजः करपत्त्रकैतवम् तस्मात्तथा / कृतालिपानम्-कृतं विहितमलिभिर्धमरैः पानं यस्य तत्तथा / पत्रम्-दलम् / दधासि-धारयसि / ततः-तस्माद्धेतोः / सेवनात्-आश्रयणात् / पत्रस्येति यावत् / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / मन्मथदेहदाहिना-मनश्चित्तं मध्नातीति मन्मथः कन्दर्पः, तस्य देहः शरीरम् मन्मथदेहस्तं दहति भस्मीकरोति तच्छीलो मन्मथदेहदाही, "अजातेः शोले" 5 / 1 / 154 // इत्यनेन तच्छीले 'णिन्' प्रत्ययः, तेन मन्मथदेहदाहिना शङ्करेण, मदनान्त केनेति यावत् / ( त्वम्-केतकम् ) विगीयसे-निन्द्यसे // 64 // त्वदग्रसूच्या सचिवेन कामिनो-मनोयुगं योजयते मनोभवः / भवेत्तदाश्लेषविशेषणे नयाद्, न शीतभीतिर्नववाससीव सा // 65 // अन्वयः- मनोभवः, त्वदग्रसूच्या, सचिवेन, कामिनोः, मनोयुगम् , योजयते, अनया, तदा, आश्लेषविशेषणे, नववाससि, इव, सा, शीतभीतिः, न, भवेत् // 65 // वृत्तिः-मनोभव:-मनसोऽन्तःकरणाद् भव उत्पत्तिर्यस्य स मनोभवः कामः, कन्दर्प इतियावत् / यद्वा मनसि भवतीति मनोभवः / त्वदग्रसूच्या-तव भवतः केतकस्य अग्रम्-पुरोभागस्त्वदनम् , तदेव सूक्ष्मत्वात्तीक्ष्णत्वाच्च सूची सूचिका, सेवनीद्रव्यमिति यावत् / त्वमसूची तया तथा, तद्रूपेणेत्यर्थः,

Page #207
188 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे रूपकालकारः / सचिवेन-सहायेन, उपकारकेणेति यावत् / कामिनो:-कामः सम्भोगाद्यभिलाषोऽस्त्यस्येति कामी, कामोऽस्त्यस्या इति कामिनी, कामी च कामिनी चेति कामिनौ तयोः कामिनोः, सानुरागयोदम्पत्योरिति यावत् , संभोगाभिलाषयोः स्त्रीपुंसयोरिति यावत् / “पुरुषः स्त्रिया" 3 / 1 / 126 / / इत्यनेन पुंवाचकस्य कामिशब्दस्य स्त्रीवाचकस्य कामिनीशब्दस्य लोपः। मनोयुगम्-मनसोः स्त्रीपुंसान्तःकरणयोयुगम्-द्वयम् , मनोयुगम् / योजयते-संयोजयति, एकीकरोतीति यावत् / तत्प्रथमकलिकयाऽतिसुरभितयोद्दीपनभावहेतुभूतया कामिनावुचितानुचितसम्बन्धमप्यविचार्य्य मिथो रिरंसू प्रवर्तेते इति भावः। . उत्तरार्द्धस्य अस्फुटत्वात्कथंचिद् व्याख्यायते / तदा-मनोयुगस्यैकीकरणानन्तरम् / अनया-कामिन्या आश्लेषविशेषणे-आश्लेषस्य आलिङ्गनस्य अङ्कपाल्या इति यावद्विशेषणम् संविधानं, आश्लेषविशेषणम् तस्मिंस्तथा / सतीतिशेषः / नववाससि-नवं नूतनञ्च तद्वासो वसनमंशुकमिति यावत् / नववासस्तस्मिंस्तथा / इव-यथा / सा-प्रसिद्धा / शीतभीतिः-शीताद् जाड्याद् भीतिर्भयम्, शीतभीतिः। ननहि / भवेत-जायेत / यथा नूतन वस्त्रधारणे शीतभयं निवर्तते तथा कामिनोः परस्परालिङ्गने सत्यपि शीतभीतिर्निवर्तते इत्यनुभववेद्यमिति // 65 // त्वयि प्रपन्ने तरुणस्य योषितां, मनोभवः सीव्यति दुर्यशःपटौ। . प्रसह्य संकेतपदेऽपि केतनं, त्वमेव तत् केतकवागनिकेतनम् // 66 // अन्वयः-मनोभवः, त्वयि, प्रपन्ने, तरुणस्य, योषिताम् , ( च, ) दुर्यशःपटौ, सीव्यति, सङ्केतपदे, अपि, त्वम् , एव, प्रसह्य, केतनम् , तत् , केतकवानिकेतनम् , ( असि ) // 66 // वृत्तिः-मनोभवः-मनसोऽन्तःकरणात् , सङ्कल्परूपाद्वा भव उत्पत्तिर्यस्य स तथा / त्वयित्वल्लक्षणे, केतक इतियावत् / प्रपन्ने-प्राप्ते, सुसज्जित इति यावत् ,विकसित इति तु हृदयम् / तरुणस्ययूनः / (च-पुनः ) / योषिताम्-सीमन्तिनीनाम् / दुर्यशःपटौ-दुष्कीर्ती एव पटौ वस्त्रे दुर्यशःपटौ तौ तथा, दुर्यशोलक्षणमम्बरयुगलमिति यावत् / सीव्यति-संयोजयति, युवभिः कर्तव्याकर्तव्यविवेकं हारयतीतिभावः / सङ्केतपदे-रमणार्थपूर्वनियोजितस्थानविशेषे / अपि-खलु / त्वम्-केतकम् / एवअवधारणे / प्रसह्य-हठतः / केतनम्-चिह्नम् / भवसीति शेषः / अथवा सङ्केतपदे अपि त्वं प्रसा केतनमुत्पातविशेष एव, कण्टकितत्वादितिभावः। केतनशब्दः केत्वर्थः, केतुस्तु प्रसिद्ध उत्पातलक्ष्मार्थयोरिति / तत्-ततो हेतोः। ( त्वमेव ) केतकवागनिकेतनम्-केतकवाचः केतकेतिशब्दस्य निकेतनम् लक्षणयाऽर्थस्तथा। असीति शेषः // 66 / / करेऽधिकुर्यात्तव पत्त्रमेव यो, धृतिः सपत्राकृतिमेति तस्य यत् / स्फुटं च पत्रैः करपत्रमूर्तिभि-वियोगियोगे परमोहकृत् त्वकम् // 67 //

Page #208
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां तृतीयः सर्गः [189 अन्वयः—यत् , यः, तव, पत्त्रम् , एव, करे, अधिकुर्यात् , तस्य, धृतिः, सपत्राकृतिम् , एति, च, करपत्रमूर्तिभिः, पत्रः, न्वकम् , वियोगियोगे, स्फुटम् , परमोहकृत् // 67 // वृत्तिः-यव-यस्माद्धेतोः। य:-विप्रयोगमापन्नः पुरुषः स्त्रीजनो वा कश्चित्। तव-त्वल्लक्षणस्य केतकस्य / पत्रम्-दलम् / एव-अवधारणार्थ कमव्ययम् / किं पुनः पुष्पादिकमपीति भावः / करेहस्ते / अधिकुति-धातूनामनेकार्थत्वात् , गृह्णीयादित्यर्थः / तस्य-तादृशस्य जनस्य / धृतिःधैर्य्यम् / सपत्राकृतिम्-दुःखम् / एति-गच्छति / च-पुनः। करपत्रमूर्तिभिः-करपत्त्रवत् क्रकचवन्मूर्तिः स्वरूपमाकारविशेषो वा येषान्ते तथा / पत्रः-दलैः / त्वकम-त्वम् / वियोगियोगे-वियोगिनां विरहिणां योगोऽपूर्वार्थसम्प्राप्तिर्वियोगियोगस्तस्मिंस्तथा / अत्र-वियोगयोगे' इति पाठः साधीयान् प्रतिभाति, वियोगस्य विच्छेदस्य योगः सम्बन्धो वियोगयोगस्तस्मिंस्तथा, वियोगावस्थायामिति यावत्। अस्मिन्पक्षेवियोगिनामित्याहर्तव्यमितिविशेषः / स्फुटम-व्यक्तं यथास्यात्तथा / परमोहकृत-परोऽतिशयितश्चासौ मोहोऽज्ञानम् परमोहस्तं करोतीति तथा // 6 // फलं न सुस्वादु दलं सधूलिक, तवास्ति वा पल्लव एव चादरः / विना फलं केतक ! केन पशुवद्, वियोगिहृद्दारुणि दारुणायसे // 6 // अन्वयः–तव, सुस्वादु, फलम् , न, अस्ति, वा, दलम् , सधूलिकम् , अस्ति, पल्लवे, एष, आदरः, केतक !, फलम् , विना, केन, पशुवत् वियोगिहृद्दारुणि, दारुणायसे // 68 // * वृत्तिः-तव-भवतः केतकस्य / सुस्वादु-सम्यगास्वादनयोग्यम् / फलम्-प्रसवः / न-नहि / अस्ति-वर्तते / वा-अथवा समुच्चयार्थकं वाऽव्ययम् / दलम्-पत्रम् / सधूलिकम्-धूल्या पाशुना रजसेति यावत् सहितम् सधूलिकम् / अस्ति-विद्यते / पल्लवे-किसलये / (सति ) एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / आदर:-सत्कारः / अथवा-"आपल्लवे एव आदरः” इत्येवंच्छेदः, पल्लवानभिव्याप्यापल्लवम् , तस्मिँस्तथा / केतक !-तन्नामकपुष्पविशेषवृक्षः ! फलम्-प्रसवम् / विना-अन्तरेण / अपीतिशेषः / केन-केन हेतुना, किंकारणेनेति यावत्। पशुवत्-परशुवत् , तन्नामकानविशेषवदिति यावत् / वियोगिहृद्दारुणि-वियोगिनां प्रियतमाविप्रयुक्तानां पुंसाम् प्रियतमविप्रयुक्तानामङ्गनानामिति यावत्, हृदयम् अन्तःकरणम् , वियोगिहृत् तदेव दारु काष्ठम् वियोगिहदारु तस्मिँस्तथा / दारुणायसे-दारुणं भीषणवदाचरतीति तथा भीषणायते इति यावत् / केतकाप्रदर्शनाद्वियोगिनोः स्त्रीपुंसयोधैर्यभङ्गः, पत्रदर्शनाच्च हृदयं विदीर्ण भवतीति भावः // 68 / /

Page #209
190 श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे धनुर्मधुस्विन्नकरोऽपि भीमजा-प्रियं परागैरनुरागमुन्नयन् / मनो हिनस्त्येव हि नस्तिरोभवन, मनोभवः स्वाश्रयभित् कृशानुवत्॥६९॥ अन्वयः-धनुर्मधुस्विन्नकरः, अपि, परागैः, अनुरागम् , उन्नयन् , तिरोभवन, मनोभवः, स्वाश्रयभित्, कृशानुवत् , भीमजाप्रियम् , नः, मनः, हिनस्ति, एव, हि // 69 // ... वृत्तिः-धनुर्मधुस्विन्नकर:-धनुषः कामुकस्य पुष्पस्येति यावत् मधु रसो धनुर्मधु तेन स्विन्नः क्लिन्नः आर्द्र इति यावत् / करो हस्तो यस्य स धनुर्मधुस्विन्नकरः / अपि-सम्भावनायाम् / परागैःकेतकीपुष्परजोभिः / अनुरागम्-प्रेमाख्यचित्तवृत्तिविशेषम् / उन्नयन्-संवर्धयन् / तिरोभवन्अन्तर्दधत्, अलक्ष्यतामादधान इति यावत् / मनोभवः-कामः / स्वाश्रयभित्-स्वस्य आत्मन आश्रय आधारः स्वाश्रयस्तं भिनत्ति छिनत्ति विनाशयतीति यावत् तथा / कृशानुवत्-अग्नितुल्यः / भीमजाप्रियम-भीमजाया भीमोत्पन्नायाः प्रियमभीष्टम् , कमनीयमिति यावत् भीमजाप्रियम् / न:-अस्माकम् / मन:-चित्तम् अन्तःकरणमिति यावत्। हिनस्ति-पीडयति / एव हि-अवधारणार्थकमव्यययुगलम्।।६९।। मुनेर्मनोऽवामनकामनाशने, परं परागैस्तव धूलिहस्तयन् / स्मरः स्मरन विश्वजयं शरैर्यधान,व्यथान्वितं धिग् मुनिघातपातकम् / 70 / अन्वयः-अवामनकामनाशने, परम् , मुनेः, मनः, स्मरन् , तव, परागैः, धूलिहस्तयन् , स्मरः, शरैः, विश्वजयम् , व्यधात् , ( अतः ) व्यथान्वितम् , मुनिघातपातकम् , ( त्वाम् ) धिक् // 7 // वृत्तिः-अवामनकामनाशने-अवामनः सजश्चासौ कामः कन्दर्पः अवामनकामस्तस्य नाशनम् ध्वंसनम् अवामनकामनाशनम् तस्मिँस्तथा / परम्-तत्परम् , पटीय इति यावत् / मुनेःअनगारस्य श्रमणस्येति यावत् / मन:-अन्तःकरणम्, चित्तमिति यावत् / स्मरन्-विध्वंसकत्वेनानुचिन्तयन् / तव-भवतः / केतकस्य / परागैः--कुसुमकिञ्जल्कैः / धूलिहस्तयन्-धूलियुक्तं हस्तं कुर्वनित्यर्थः / तव धूलियदि न स्यात्तदा कामः स्विन्नकरत्वाच्च्युतसायकः स्यात्तदा वियोगिनां जीवन सम्भाव्येत, तदेव तु नास्त्यतोऽयमपराधस्तवैव / स्विन्नकरो धनुधरो धूलियुक्तं हस्तं करोतीति जातिः / धूलिहस्तयन्निति धूलियुक्तं हस्तं करोतीति ण्यन्ताच्छतेति बोध्यम् / स्मर:-कन्दर्पः / शरैः-बाणैः / विश्वजयम्-विश्वानां जगतां जयो विश्वजयस्तन्तथा / विश्वेषां सर्वेषां पिपीलिकादिब्रह्मपय॑न्तानां (उपरि ) जयो विजयो विश्वजयस्तन्तथा / व्यधात्-कृतवान् / ( अत:-अस्माद्धेतोः) व्यथान्वितम्व्यथया पीडया अन्वितम् सम्बद्धम् व्यथान्वितम् , पीडासम्बन्धिनमित्यर्थः / दुःखदायकमिति यावत् / मुनिघातपातकम्-मुनीनामनगाराणाम् श्रमणानामिति यावत् / घातः कामव्यथादायकत्वाद् वधो

Page #210
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां तृतीयः सर्गः [ 191 मुनिघातस्तेन पातकम्-पापम् यस्य तत् मुनिघातपातकम् / ( त्वाम्-केतकम् ) धिक्-तव धिक्कारोऽस्त्वितिभावः / “गौणात् समयानिकषाहाधिगन्तराऽन्तरेणातियेनतेनैर्द्वितीया" 2 / 2 / 33 // इत्यनेन धिकशब्दयोगे द्वितीया भवतीति वेदितव्यम् // 70 // रतिप्रसक्तं तदसक्तमाशये-ऽप्यसंशयं नः सकलं बलं बलात् / प्रसूनधन्वा शरसात् करोति मा, विमुच्य रुच्योपशमस्य चेतसि // 71 // अन्वयः-प्रसूनधन्वा, चेतसि, उपशमस्य, रुच्या, ( हेतुना ) मा, विमुच्य, आशये, तदसक्तम् , अपि, रतिप्रसक्तम् , नः, सकलम् , बलम् , बलात् , असंशयम् , शरसात्करोति // 71 // वृत्तिः प्रसूनधन्वा-प्रसूनम् पुष्पमेव धनुः कार्मुकं यस्य स प्रसूनधन्वा, कन्दर्प इति यावत् / चेतसि-अन्तःकरणे / उपशमस्य-प्रशमस्य, शान्तेरिति यावत् / रुच्या-तेजसा दीप्त्येति यावत् / मा-माम् / मल्लक्षणं जनमिति यावत् / विमुच्य-परित्यज्य विहायेति यावत् / आशय-अभिप्राये, मानसिकसंकल्पावच्छेदेनेति यावत्, अभिप्रायेणेति यावत् / तदसक्तम्-तस्यां रतौ असक्तम् अनासक्तम् तदसक्तम् / अपि-सम्भावनायाम् / रतिप्रसक्तम्-फलतो रतिप्रसञ्जनमधिगतम् / न:-अस्माकम् / सकलम्-समस्तम् / बलम्-सैन्यम् / बलात्-हठात्, सहसेत्यर्थः / प्रसह्येति यावत् / असंशयम्निःसन्देहम् / शरसात्करोति-बाणाधीनं करोतीत्यर्थः / केवलं मां विहाय सकलं मत्सैन्यवर्ग कन्दपः त्वदीयमुद्दीपकत्वमादाय निजबाणाधीनं करोतीति भावः // 71 // उदीर्य वीर्यादतिविप्रियं वशे, निधित्सता शान्तरसाख्यमानसम् / प्रपद्य वेलां समितेर्हतारते-रिति क्रुधाऽक्रुश्यत तेन केतकम् // 72 // अन्वयः-इति, वीर्यात् , अतिविधियम् , उदीयं शान्तरसाख्यमानसम् , वशे, निधित्सता, तेन, हृतारते, समितेः, वेलाम् , प्रपद्य, क्रुधा, केतकम् , अक्रुश्यत // 72 // वृत्तिः इति-मां विहाय सकलं मत्सैन्यवर्ग निजबाणाधीनं करोति, यतस्त्वां निमितीकृत्य कन्दर्पस्तस्माद्धेतोरित्यर्थः / वीर्यात-शौर्यात् , ओजस इति यावत् / अतिविप्रियम्-अति अत्यन्तं विप्रियम्-व्यलीकं यस्मिंस्तद्यथा स्यात्तथा / उदीर्य-उक्त्वा / शान्तरसाख्यमानसम्-शान्तरसं निर्वेदस्थायिकरसमाचष्टे कथयति इति शान्तरसाख्यम् , तच्च तन्मानसमन्तःकरणम् शान्तरसाख्यमानसम् / वस्तुतस्तु 'शान्तरसाढ्यमानसमिति पाठः' इति साधीयान् प्रतिभाति / शान्तरसेन आढ्यं परिपूर्णम् शान्तरसाढ्ययम् तच्च तन्मानसम् अन्तःकरणम् शान्तरसाढ्यमानसम् , इति तात्पर्यमालोचनीयम् / वशे-आयत्तत्वे / निधित्सता-स्थापनेच्छावता / तेन-भगवता शान्तिनाथेन / हृतारते:

Page #211
192 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे हृता दूरंगता आरतिरारामो यत्र सा हृतारतिस्तस्यास्तथा। हृता अपहृता अरतिः खिन्नता यया सा तथेति वा / समितेः-युद्धस्य, यतिपरिषदश्चापीत्यर्थः / श्रमणसमितेरिति यावत् / वेलाम्समयम् / प्रपद्य-समधिगत्य / धा-क्रोधेन / केतकम्-तन्नामकप्रसिद्धपुष्पवृक्षविशेषम् / अक्रश्यतअनिन्द्यत // 72 // विदर्भसुभ्रूस्तनतुङ्गताप्तये, तपस्यतोऽद्रीन नृपतिर्व्यतिबजन / ततः प्रयाणात् तदुपत्यकाश्रये, जहार तुङ्गत्वमदं पटालयः // 73 // अन्वयः-विदर्भसुभ्रूस्तनतुङ्गताप्तये, तपस्यतः, अद्रीन् , व्यतिव्रजन् , नृपतिः, ततः, प्रयाणात् , तदुपत्यकाश्रये, पटालयः,तुङ्गत्वमदम् , जहार // 7 // वृत्तिः-विदर्भसुभ्रस्तनतुगताप्तये-विदर्भाणाम् तदाख्यदेशानाम् सुभ्रवः शोभननेत्रोपरिविद्यमानरोमविशिष्टाङ्गना विदर्भसुभ्रवः तासां स्तना विदर्भसुभ्रूस्तनास्तेषां तुङ्गतोच्चता विदर्भसुभ्रूस्तनतुङ्गता तस्या आप्तिः समधिगमो विदर्भसुभ्रूस्तनतुङ्गताप्तिस्तस्यै तथा / तपस्यतः-तपस्यामादधतः / अद्रीन-गिरीन, पर्वतानिति यावत् / व्यतिव्रजन-व्यतिगच्छन् , व्यतिक्रामन्निति यावत् / नृपतिःराजा चक्री भगवाशान्तिनाथ इति यावत् / ततः-तस्मात्स्थानात् , तदनन्तरं वेति यावत् / प्रयाणात्-प्रस्थानात् / तदुपत्यकाश्रये-तेषां पर्वतानामुपत्यका अधोभूमयस्तदुपत्यकास्तासामाश्रय आधारस्तदुपत्यकाश्रयस्तस्मिँस्तथा / स्थितैरितिशेषः / पटालय:-पटानां तन्तुसमवायिकारणकानामंशुकानाम् वस्नानामिति यावत् / आलया गृहा पटालयास्तैस्तथा / तुङ्गत्वमदम्-तुङ्गत्वस्य उच्चताया मदो गवस्तुङ्गत्वमदस्तन्तथा / जहार-हृतवान् // 73 // प्रतिस्थलं तत्र गजान समुन्मिलद्-वटानिवापश्यदलं तपस्यतः / स्वकुम्भयोस्तत्कुचशोभयाऽभयं, तथैव धित्सून शिरसा नमस्यतः।।७४॥ अन्वयः- तत्र, प्रतिस्थलम , स्वकुम्भयोः, तत्कुचशोभया, अभयम् , धिसून् , तथैव, शिरसा, नमस्यतः, तपस्यतः, समुन्मिलवटान , इव, (स्थितान् ) गजान् , अपश्यत् // 74 // वृत्तिः-तत्र-पूर्वोक्तपर्वतोपत्यकायाम् , तस्मिन् स्थाने वा / प्रतिस्थलम्-प्रतिस्थानम् , सर्वत्रेति यावत् / स्वकुम्भयो:-स्वस्य आत्मनः कुम्भौ कुम्भाकृती शिरस्सम्बन्धिमांसपिण्डौ स्वकुम्भौ तयोस्तथा / तत्कुचशोभया-तासाम् विदर्भसुभ्रुवाम् कुचशोभा स्तनसौन्दर्यम् तत्कुचशोभा तया तथा। अभयम्-भयाभावम् , अभयदानमिति यावत् / धिसून-धारणेच्छावतः / तथैव-तेनैव प्रकारेण किश्चेत्यर्थः / शिरसा-मस्तकेन / नमस्यत:-नमस्कुर्वतः / अत एव, तपस्यत:-तपश्चर्यामादधतः,

Page #212
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वदिनोदिन्यां तृतीयः सर्गः [ 193 समुन्मिलद्घटान्-समुन्नतान् न्यग्रोधवृक्षान् / इव-यथा। (स्थितान् ) गजान्-हस्तिनः / अलम्अतिशयेन / अपश्यत्-अदर्शद , दृष्टवानिति यावत् / / 4 / / विभुर्वनातिक्रमणे स चक्रभृत् , कचिद् घटान् वैक्षत संतपस्यतः / फलानि धूमस्य धयानधोमुखान, कुचोपमाप्त्यै पथि दाडिमागमे // 75 // अन्वयः-वनातिक्रमणे, क्वचित् , पथि, सः, चक्रभृद्, विभुः, कुचोपमाप्त्य, अधोमुखान् , धुमस्य, धयान , संतपस्यतः, घटान् , व, दाडिमागमे, फलानि, ऐक्षत् // 7 // वृत्तिः–वनातिक्रमणे-वनस्य गहनस्य अतिक्रमणमुल्लङ्घनम् तस्मिंस्तथा / क्वचित-कुत्रचित् / पथि-मार्गे / सः-प्रसिद्धः / चक्रभृद्-चक्रवर्ती / विभुः-प्रभुः, श्रीशान्तिनाथभगवानितियावत् / कुचोपमाप्त्यै-स्तनसादृश्यमधिगन्तुम् / अधोमुखान्-निम्नवदनान / धूमस्य-वह्विध्वजस्य / धयान्पानं विदधतः / अतएव, संतपस्यतः-तपस्यां प्रकुर्वतः / घटान-कुम्भान् / व-इव, 'मणी वोष्ट्रस्य' इ यादौ व शब्दस्येवार्थकताप्रसिद्धेः। दाडिमागमे-दाडिमस्य फलानि दाडिमानि फलेऽर्थे विहितस्य तद्धितप्रत्ययस्य लुक् , तेषामागमः समधिगमः सम्प्राप्तिरिति यावत् , अत्रेति दाडिमागमो दाडिमवृक्षस्तस्मिंस्तथा / फलानि-दाडिमप्रसवान् / ऐक्षत-अपश्यत् , दृष्टवानिति यावत् / एतानि दाडिमीफलानि न किन्तु घटा एवैते तानिवेत्युत्प्रेक्षा // 75 // कपालिनः क्वापि कपालिपालिता-सनस्थितानैक्ष्य तदाकृतेस्तुलाम् / अदीधरद् वीरतया फलान्विते, स दाडिमे दोहदधूपिनि द्रुमे // 76 // अन्वयः-सः, क्वापि, कपालिपालितासनस्थितान्, कपालिनः, ऐल्य, फलान्विते, दोहदपिनि, दाडिमे, द्रुमे, वीरतया, तदाकृतेः, तुलाम् , अदीधरत् // 76 // वृत्तिः–सः-महामहिमशालितया तीर्थकृत्पञ्चमचक्रवर्तितया च प्रसिद्धो भगवाजशान्तिनाथ इत्यर्थः / वापि-कुत्रापि, कस्मिँश्चित्प्रदेशे इति यावत् / कालिपालितासनस्थितान्-कालमपयवत्वेनास्त्यस्येति कपाली घटस्तेन पालितम् संरक्षितम् , विशिष्टमित्यर्थः, कपालिपालितम् तच्च तत् आसनम्-आस्यतेऽत्रेत्यासनम् कपालिपालितासनम् तत्र स्थिता अवस्थिता विराजमाना इति यावत् / कपालिपालितासनस्थितास्ताँस्तथा। कपालिनः-संन्यासिविशेषान् / ऐक्ष्य-समवलोक्य / फलान्वितेप्रसवविशिष्टे / दोहदधृपिनि-अतिशयितफलादिसमृद्धिर्येन भवति तद्दोहदम् दाडिमीवृक्षस्य दोहदाय यो धूपः, अगुर्वादिसुगन्धिद्रव्यविशेषः दोहदधूपः सोऽस्यास्तीति दोहदधूपी तस्मिँस्तथा / दाडिमे-स्वनामप्रसिद्धे / द्रमे-वृक्षे / वीरतया-शौर्यशौलितया / तदाकृतेः-संन्यासिविशेषस्वरूपस्य / तुलाम्सादृश्यम् / अदीधरव-धारयामास // 76 / /

Page #213
194 ] श्रीजैननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे वियोगिनीमेक्षत दाडिमीमसौ, तपस्तपन्ती बहुलातपे तपे / समुद्गिरन्ती करुणाऽरुणास्रवं, पदे तदासेविभिरीहितं रसम् // 77 // अन्वयः- असो, बहुलातपे, तपे, तपः, तपन्तीम् , पदे, तदासेविभिः, इहितम् , करुणाऽरुणासवम् , रसम् , समुगिरन्तीम्, वियोगिनीम् , दाडिमीम् , ऐक्षत // 77 // वृत्तिः-असौ-भगवाशान्तिनाथः। बहुलातपे-बहुलोऽतिशयित आतपः सूर्यप्रकाशात्मकस्तेजोविशेषो यस्मिन् बहुलातपस्तस्मिँस्तथा। तपे-ग्रीष्मतौं / तपः-तपस्याम् / तपन्तीम्-विदधतीम् , कुर्वन्तीमिति यावत् / पदे-चरणे / चरणयोरिति यावत् / तदासेविभिः–तामासेवन्ते शुश्रूषन्ते तच्छीलास्तदासेविनस्तैस्तथा / ईहितम्-अभिवाब्छितम् , अभिलषितमिति यावत् / करुणाऽरुणास्रवम्अस्रुणो नेत्रजलस्टायम् , आस्रवः, करुणया तदासेवाप्रयुक्तपरमपरिश्रमस्मरणसञ्जातया दयया अरुणः करुणाऽरुणः, करुणाऽरुणश्चासौ आस्रवः करुणाऽरुणास्रवः तन्तथा / रसम्-रस्यते आस्वाद्यते इति रसो रतिस्तन्तथा / समुगिरन्तीम्-प्रकाशयन्तीम् , अभिव्यञ्जयन्तीमिति यावत् / वियोगिनीम्वियोगः प्रियतमविप्रयोगस्तद्विच्छेद इति यावदस्त्यस्या इति वियोगिनी तान्तथा / “अतोऽनेकस्वरादेः" 7 / 2 / 6 / / इत्यनेन मत्वर्थे 'इन्' प्रत्ययः / दाडिमीम्-नायिकामिव दाडिमीम् / ऐक्षत-समवलोकयत् / / 7 / / वनेचरी कामपि तद्भटे तां, प्रियस्मृतेः स्पष्टमुदीतकण्टकाम् / त्रसन्मृगाक्षीमचिरादमोचय-लतामिवायं गिरिजां रजोन्विताम् // 78 // अन्वयः—अयम् , तद्भटः, धृताम् , प्रियस्मृतेः, स्पष्टम् , उदीतकण्टकाम् , गिरिजाम् , रजोन्विताम् , लताम् , इव, प्रसन्मृगाक्षीम् , कामपि, वनेचरीम् , अचिरात्, अमोचयत् // 78 // वृत्तिः-अयम्-असौ भगवाशान्तिनाथ इति यावत् / तद्भटै?-तस्य भगवतः शान्तिनाथस्य भटा योधा, वीरा, इति यावत् तद्भटाः यद्वा ते दिग्विजयौपयिकत्वेन प्रसिद्धाश्च ते भटा योद्धास्तद्भटास्तैस्तथा / धृताम्-गृहीताम् / प्रियस्मृतेः-प्रियतमस्मरणात् / स्पष्टम्-व्यक्तं यथा स्यात्तथा / उदौतकण्टकाम्-उदीताः उदयं प्रकाशमिति यावदापन्नाः कण्टकाः रोमाञ्चाः, पक्षे-द्रुमाङ्गानि, सात्विकभावविशेषा इति यावद्यस्याः सोदीतकण्टका तान्तथा / "स्तम्भः स्वेदोऽथ रोमाश्चः, स्वरभेदोऽथ वेपथुः / वैवर्ण्यमथुप्रलय, इत्यष्टौ सात्त्विका रसाः।" इति साहित्यदर्पणे विश्वनाथः। गिरिजाम्-गिरौ पर्वते जातोत्पन्ना गिरिजा तान्तथा / रजोन्वितोम-रजस्वलाम् , पक्षे रजोभिः धूलिभिरन्विता सम्बद्धा रजोन्विता धूलिधूसरितामिति यावत् / लताम्-वल्लीम् / इव-यथा / त्रसन्मृगाक्षीम्-त्रसन्तो भगविहलाश्च ते मृगा हरिणामसन्मृगास्तेषामक्षिणी नयने इव अक्षिणी नयने यस्याः सा त्रसन्मृगाक्षी

Page #214
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां तृतीयः सर्गः तान्तथा / "उष्ट्रमुखादयः" 3 / 1 / 23 / / इत्यनेन बहुव्रीहिसमासः, पूर्वपदस्योपमानसरूपस्य लोपश्च निपात्यते / कामपि-अनिर्वचनीयसौन्दर्यशालिनीम् / वनेचरीम-वने कानने चरति विचरतीति वनेचरी तान्तथा / भिल्लीमिति यावत् / अचिरात्-झटिति, शीघ्रमेवेत्यर्थः / अमोचयत्-पर्यत्या. जयत् // 7 // शिशूनपि स्वान सममोचयद् नृपं, कृपाप्रपारूपमुपेत्य सत्यगीः / फलस्तनस्थानविदीर्णरागिह-निदर्शनात् सा सृजती तदाशिषम् // 79 // अन्वयः–तदा, आशिषम् , सृजती, सत्यगीः, सा, उपेत्य, फलस्तनस्थानविदीर्णरागिहृन्निदर्शनात् , कृपाप्रपारूपम् , नृपम् , स्वान् , शिशून् , अपि, सममोचयत् // 79 // वृत्तिः-तदा-तस्मिन् समये / आशिपम्-आशीर्वादम् , शुभाशसनमिति यावत् / सृजतीकुर्वन्ती / शुभाशिषा संयोजयन्तीति यावत् / सत्यगी:-सत्या तथ्या समीचीनेति यावत् , गीर्वाणी यस्याः सा सत्यगीः / मा-पूर्ववर्णितप्रकारा वनेचरीति यावत् / कृपाप्रपारूपम्-कृपा दयैव प्रपा पानीयशाला कृपाप्रपा तस्या इव रूपम् लोकोपकारकत्वस्वभावो यस्य स कृपाप्रपारूपस्तन्तथा / नृपम्-राजानम् भगवन्तं शान्तिनाथमिति यावत् / उपेत्य-समधिगत्य / फलस्तनस्थानविदीर्णगमिहन्निदर्शनात-फलवत् प्रसवतुल्यौ स्तनौ कुचौ फलस्तनौ, तयोः स्थानम अवकाशः फलस्तनस्थानम् , तत्र विदीर्णम् विरहासात्वाद्विधाभूतम् / अथ च रागि अनुरागविशिष्टम् यद् हृत् हृदयम् अन्तःकरणम् इति यावत् / फलस्तनस्थानविदीर्णरागिहृत् तस्य निदर्शनम् प्रकाशनम् फलस्तनस्थानविदोणेरागिहृन्निदर्शनम् , तस्मात्तथा / स्वान-निजान् , आत्मीयानिति यावत् / शिशन-बालकान् / अपिसमुच्चये / सममोचयत्-पर्यत्याजयत् / / 6 / / अभिक्रमे भीमसुतां वियोजितां, श्रियाऽथ सस्मार सुराङ्गनाजिताम् / नृपश्चलन वीक्ष्य लता फलान्तराद्, विशच्छुकास्यस्मरकिंशुकाशुगाम् // 8 // अन्वयः- अथ, अभिक्रमे, चलन् नृपः, फलान्तराद्, विशच्छुकास्यस्मरकिंशुकाशुगाम् , लताम् , वीक्ष्य, श्रिया, सुराङ्गनाजिताम् , वियोजिताम् , भीमसुताम् , सस्मार // 80 // वृत्तिः-अथ-अनन्तरम् / अभिकमे-निर्भीकतया शत्रून प्रति युद्धार्थगमने उद्देश्यत्वं सप्तम्यर्थः, तादृशगमनोद्देशेनेत्यर्थः / चलन-प्रतिष्ठमाणः, प्रस्थानमादधदिति यावत् / नृपः-प्रभुः, भगवाञ् शान्तिनाथ इति यावत् / फलान्तरात-फलानां प्रसवानाम् अन्तरम् मध्यभागः फलान्तरम् , तस्मात्तथा / विशच्छुकास्यस्मरकिंशुकाशुगाम्-विशन्ति प्रविशन्ति यानि शुकास्यानि शुकमुखानि तान्येव स्मरस्य किंशुकानि पलाशपुष्पाण्येव आशुगा बाणा यस्याम् , सा विशच्छुकास्यस्मरकिंशुकाशुगा, तान्तथा /

Page #215
196] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्र लताम्-वल्लीम् / वीक्ष्य-अवलोक्य / श्रिया-शोभया। सुराङ्गनाजिताम्-प्रशस्तान्यङ्गान्यस्य सन्तीति अङ्गनाः, सुराणां देवानामङ्गनाः सुराङ्गनास्ता जिता निजसौन्दर्येण पराजिता यया सा सुराङ्गनाजिता, तान्तथा / वियोजिताम्-विच्छेदिताम् , विप्रयोजितामिति यावत् / भीमसुताम्-भीमदुहितरम् / भीमपुत्रीमिति यावत् / सस्मार-दध्यौ, स्मृतिपथमानयदिति यावत् // 8 // स्मरार्धचन्द्रेषुनिभे ऋशीयसां, समापतत्पान्थनृणां कदम्बके / प्रभुः पलाशे तुलनामदीदृशद्, गलजरद्वस्त्रितपत्रसङ्करे // 81 // अन्वयः- प्रभुः, क्रशीयसाम् , समापतत्पान्थनृणाम् , कदम्बके, स्मरार्धचन्द्रेषुनिभे, गलज्जरद्वस्त्रितपत्रसङ्करे, पलाशे, तुलनाम् , अदीदृशत् // 81 // वृत्तिः-प्रभुः-प्रकर्षेण प्रकृष्टगुणशालितया भवतीति प्रभुभंगवान् शान्तिनाथ इति यावत् / क्रशीयसाम्-अतिशयेन कृशाः क्रशीयांसस्तेषान्तथा, कृशतराणामिति यावत् / समापतत्पान्थनृणाम्पन्थानं नित्यं गच्छन्तीति पान्थाः पथिकाः प्रवासिन इति यावत् , ते च ते नरो मानवाः पान्थनरः समापतन्तः सम्यक्पतनशीलाश्च ते पान्थनरः समापतत्पान्थनरस्तेषान्तथा / कदम्बके-निकुरुम्बे समूहे इति यावत् / स्मरार्धचन्द्रेषुनिभे-अर्धचन्द्रस्य चन्द्रार्धस्य आकारोऽर्धचन्द्राकारः, स चासाविषुर्बाणोऽर्धचन्द्रेषुः, "मयूरव्यंसकेत्यादयः” 3 / 1 / 116 / / इत्यनेन शाकपार्थिवादेराकृतिगणत्वादाकारपदस्य लोपः स्मरस्य कामस्य, अर्धचन्द्रेषुः स्मरार्धचन्द्रेषुस्तन्निभस्तत्शदृशः स्मरार्धचन्द्रेषुनिभस्तस्मिंस्तथा / गलज्जरवखितपत्त्रर करे-गलद्विगलञ्च तज्जरज्जीर्णतामादधद् गलज्जरत्, “शीतोष्ण" मित्यादिवद्यथाकथञ्चिद्गुणप्रधानभावमादाय समासः,गलज्जरञ्च तद्वस्त्रम् वसनम् गलज्जरद्वस्त्रम् तद्वदाचरितम् गलज्जरद्वलितम् तादृशम् पत्त्रम् दलम् छदनमिति यावत् , गलज्जरद्वस्त्रितपत्त्रम् , तेन सङ्कीयते व्याप्यते इति गलजर द्वखितपत्त्रसङ्करस्तस्मिंस्तथा। अथवा वस्त्रमिवाचरितम् वनितम् , वस्त्रितश्च तत्पत्त्रम् वखितपत्त्रम्, गलज्जरच्च तद्वस्तिपत्त्रम् गलज्जरद्वत्रितपत्त्रम् , तेन सङ्करः सङ्कीणः, व्याप्त इति यावत्, गलज्जरद्वस्त्रितपत्त्रसङ्करस्तस्मिंस्तथा इति व्युत्पत्तिरनुसरणीया / पलाशे-पलं मांसमश्नाति भक्षयतीति पलाशः, पलाश इव पलाशः तस्मिंस्तथा / तुलनाम्-सादृश्यम् / अदीदृशत्-अलू लुकत् // 8 // वियुक्ततापत्रधनविनाशने, स्फुटं पलाशेऽध्वजुषां पलाशनात् / . मुखेऽपि मालिन्यदशा ह्यमन्यता-ऽमुनोचिता पातकचिन्तयाऽध्वनि // 2 // अन्वयः-वियुक्ततापत्त्रधनैः, विना, अशने, ( सत्यपि ) पलाशनात् , स्फुटम् , पलाशे, अध्वजुषाम् , मुखे, अपि, अध्वनि , पातकचिन्तया , उचिता, मालिन्यदशा, अनेन, हि, अमन्यत // 82 //

Page #216
-आचार्य विजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्विनोदिन्वां तृतीयः सर्गः [ 197 वृत्तिः-वियुक्ततापत्त्रधनैः-विपूर्वकायुज्धातो वे क्तः प्रत्ययः वियुक्तम् विरहः, वियोग इति यावत्, तस्य तापो सन्तापो वियुक्ततापः, वियुक्ताद्वा तापो वियुक्ततापस्तस्मात् त्रायन्ते रक्षन्तीति वियुक्ततापत्राणि तानि च तानि धनानि तैस्तथा / यद्वा-वियुक्तस्य विरहिणो भावो वियुक्तता सा चासौ सैव वा आपत् विपत् विपत्तिरिति यावत वियुक्ततापत् तस्यास्त्रायन्ते इति वियुक्तता पत्त्राणि तानि च तानि नान्येव वा धनानि वियुक्ततापत्त्रधनानि तैस्तथा। विना-अन्तरेण / अशनेभोजने / ( सत्यपि ) पलाशनात् मांसभक्षणात् / विरहिजनानामिति शेषः / स्फुटम्-प्रकटं यथा स्यात्तथा / पलाशे-पलं मांसमश्नातीति मांसभक्षणादन्वर्थसंज्ञके, पलाशवृक्षे / अध्वजुषाम्-अध्वानं मार्ग जुषन्ते सेवन्ते इति अध्वजुषस्तेषान्तथा / मुखे-वदने / अपि-सम्भावनायाम् / अध्वनि-मार्गे। पातकचिन्तया-पापानुध्यानेन / उचिता-युक्ता / मालिन्यदशा-मलिनत्वावस्था / अनेन-चक्रवर्तिना भगवता शान्तिनाथेनेत्यर्थः। हि-निश्चयेन / अमन्यत-अवाबुध्यत // 82 // स किंशुकः किं शुकवक्त्रतुल्यता, धरे(द)विपत्रीभवनादिति स्मरन् / स वृन्तमालोकत खण्डमन्वितं, विशङ्कमुद्यत्सुमनः सुवर्णरुक् // 3 // अन्वयः-सः, किंशुकः, (द्वि)विपत्रीभवनात् , किम् , शुकवक्त्रतल्यताम् , धरेत् , इति, स्मरन् , सः, विशङ्कम् , उद्यत्सुमनः, सुवर्णरुक, अन्वितम् , खण्डम् , वृन्तम् , आलोकत // 8 // वृत्तिः-सः-प्रसिद्धः / किंशुकः-पलाशः / विपत्रीभवनात-विगतश्च तत्पत्रम् विपत्रम् अविपत्रम् अविपत्रस्य विपत्रस्य भवनम् सम्पत्तिर्विपत्रीभवनम् तस्मात्तथा। (द्विपत्रीभवनात् द्वे च ते पत्रे दले द्विपत्रे, तयोपित्रयोः, अद्विपत्रयोर्द्विपत्रयोर्भावः सम्पत्तिपित्रीमवनम् , तस्मात्तथा / ) अभूततद्भावार्थ 'च्विः' प्रत्ययः / किम्-वितर्केऽव्ययम् / शुकवक्त्रतुल्यताम्-शुकस्य कीरस्य, रक्ततुण्डस्य प्रसिद्धस्य पक्षिण इति यावत् वक्त्रम् मुखम् शुकवक्त्रम् तस्य तुल्यता शादृश्यम् शुकवक्त्रतुल्यता तान्तथा / धरेत-आश्रयेत् , गृह्णीयादिति यावत् / इति-एबंप्रकारेण / स्मरन्-चिन्तयन् स:प्रसिद्धः, भगवाञ्शान्तिनाथ इति यावत् / विशङ्कम्-विगता शङ्का, किमनिष्टं मे भविष्यतीत्यकारश्चित्तवृत्तिविशेषः, यस्मिन् कर्मणि तद्विशङ्कम् यथास्यात्तथा, निःशङ्कमिति यावत् / उद्यत्सुमनः-उद्यन्त्यो विकसन्त्यो सुमनसः सुष्ठु मन्यते पूज्यते आभिरिति सुमनसः, स्त्रीलिङ्गा वा बहुवचनान्तश्च “विहायस्सुमनस्” ( उणा. 976 ) इत्यसि निपात्यते, इति सुमनसः कुसुम नि यस्मिंस्तत्तथा / सुवर्णरुकसुवर्णस्य काश्चनस्य रुक् कान्तिरिव रुक् कान्तिर्यस्य तत्तथा। अन्वितम्-सम्बद्धम् / खण्डम्-खण्डमिव खण्डम् अंशम् / वृन्तम्-वृणोतीति वृन्तम् प्रसवबन्धनम् / यत् कात्यः-"बन्धनं पुष्पफलयावृन्तमाहुः" आलोकत-समैक्षिष्ट / / 83 //

Page #217
198 ] श्रीजननंषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे कचित् पुनः शाल्मलिशालमलिनि, शिलोच्चये राजपथावरोधिनि / ददर्श भूपः सुमनो निवन्धन, वियोगिहृत्खण्डिनि कालखण्डजम् // 84 // अन्वयः-पुनः, शाल्मलिशालमालिनि, राजपथावरोधिनि, वियोगिहृत्खंडिनि, क्वचित् , शिलोच्चये, भूपः, सुमनोनिबन्धनम् , कालखण्डजम् , ददर्श // 84 // वृत्तिः-पुन:-किश्च / शाल्मलिशालमालिनि-शाल्मलिशालस्य तदाख्यवृक्षस्य माला पक्तिः श्रेणीति यावत् / शाल्मलिशालमाला साऽस्यातीति शाल्मलिशालमाली तस्मिंस्तथा। राजपथावरोधिनिराज्ञो नरपतेः पन्था मार्गो राजपथस्तमवरुणद्धि तच्छीलो राजपथावरोधी, तस्मिंस्तथेति / वियोगिहृत्खण्डिनि-वियोगिनाम् विप्रयुक्तानां हृत् अन्तःकरणम् वियोगिहृत् तत् खण्डयति भिनत्ति कामज्वालासन्तप्तं करोतीति यावत् वियोगिहृत्खण्डी तस्मिंस्तथा। क्वचित-कुत्रचित् / शिलोच्चयेशिलानां पाषाणानामुच्चयोऽत्रेति शिलोच्चयः पर्वतस्तस्मिंस्तथा / भूपः-भुवं पृथिवीं पाति रक्षतीति भूपो राजा, भगवाशान्तिनाथ इति यावत् / कालखण्ड जम्-दक्षिणपार्श्वस्थं कृष्णं मासं कालखण्डम् तस्माजातमुत्पन्नम् कालखण्डजम् / सुमनोंनिबन्धनम्-सुमनसाम पुष्पाणाम , निबन्धनम-निःशेषेण बन्धनमत्रेति सुमनोनिबन्धनम् , वृन्तमिति यावत्। ददर्श-अवलोकितवान , अपश्यदिति यावत् / / 8 4 / / नबालतागन्धवहेन चुम्बिता, जिनेशपादा युवराजताभृता / समीयुषा स्वागभुवा प्रणेमुषा, गजाश्ववृन्देन समं समङ्गलम् // 85 // अन्वयः-गजाश्ववृन्देन, समम् , समङ्गलम्, नबालतागन्धवहेन, समीयुषा, प्रणेमुषा, युवराजतामृता, स्वाङ्गभुवा, जिनेशपादाः, चुम्बिताः // 85 // वृत्तिः-गजाश्ववृन्देन-गजा हस्तिनश्च अश्वाः तुरङ्गमाश्च गजाश्वम् प्राण्यङ्गत्वादेकवद्भावः, तस्य वृन्दम् कदम्बकम् समूह इति यावत् गजाश्ववृन्दम् तेन तथा / समम्-सह / समङ्गलम्-मङ्गलेन कल्याणेन सर्वार्थरक्षणेन वा सहितं समङ्गलम् यथास्यात्तथा / नयालतागन्धवहेन-बालस्य भावो बालता, कौमार्यम् कैशोयं वा तस्या गन्धो लेशो बालतागन्धः, वहति धारयतीति वहः, "अच्" 5 / 1 / 46 / / इत्यनेन अचप्रत्ययः, बालतागन्धस्य वहो बालतागन्धवहः, न बालतागन्धवहो नबालतागन्धवहः, नैकधेत्यादिवत्समासो निषेधार्थकेन नशब्देन तेन तथा, यूनेत्यर्थः / समीयुषा-सामीप्यमधिगतवता / प्रणेमुषा-अधिगतप्रणामभावेन, प्रणतवतेतियावत् / युवराजताभृता-युवा तरुणो राजा नृपतिर्युवराजः तस्य भावो युवराजता तां बिभर्ति धारयतीति युवराजभृत् तेन तथा / स्वाङ्गभुवा. स्वस्य आत्मनोऽङ्गम् शरीरम् स्वाङ्गम् तस्माद् भवत्युत्पद्यते इति स्वाङ्गभूस्तेन तथा, पुत्रेणेति यावत् /

Page #218
-आचार्य विजयामृतसूरीश्वर कृतायां विद्वद्विनोदिन्यां तृतीयः सर्गः [ 199 जिनेशपादा:-जिनेशस्य अर्हच्छ्रेष्ठस्य भगवतः शान्तिनाथस्येति यावत् पादाश्चरणा जिनेशपादाः, वस्तुतस्तु “पादा भट्टारको देवः प्रयोज्यः पूज्यनामतः" / 2 / 250 / / इत्यभिधानचिन्तामण्युक्तप्रकारेण जिनपादा इत्यस्य जिनश्रेष्ठाः इत्यर्थः, अर्हद्भट्टारका इति यावत् / चुम्बिता:-चुम्बते वक्त्रसंयोगानुकूलव्यापारार्थकत्वेऽपि आलिङ्गनार्थ लक्षणया आलिङ्गिता इत्यर्थः // 85 // प्रिया तदीया जननी नृपेण सा, करम्धिताङ्गी मकरन्दसीकरैः / समालिलिङ्गे शुचिवासरे रसं, प्रकाशयन्ती गिरिजेव तापमुक् // 86 // अन्वयः-रसम् , प्रकाशयन्ती, तापमुक् , गिरिजा, इव, मकरन्दसीकर :, करम्चिताङ्गी, सा, तदीया, प्रिया, जननी, शुचिवासरे, समालिलिङ्गे // 86 // वृत्तिः–रसम्-अनुरागम् / प्रकाशयन्ती-प्रकटयन्ती, अभिव्यञ्जयन्तीति यावत् / तापमुकतापं सन्तापं मुञ्चति अन्तर्भावितणिगर्थत्वान्मोचयतीति तापमुक् , सन्तापहारिणीत्यर्थः / गिरिजागिरेः पर्वताजाता गिरिजा पार्वती अन्या वा काचन महादेवी / इव-यथा / मकरन्दसीकरैःपुष्परसकणैः / करम्बिताङ्गी-करम्बितं व्याप्तमङ्गं शरीरम् यस्या सा तथा / सा-प्रसिद्धा / तदीयातस्य भगवतः शान्तिनाथस्य इयं तदीया / प्रिया- मनोज्ञा समधिकस्नेहशालिनीति यावत् / जननीप्रसूः, अचिरा मातेति यावत् / शुचिवासरे-शुचिः शुद्धश्चासौ वासरो दिवसः, दिनमिति यावत् / शुचिवासरस्तस्मिंस्तथा / समालिलिङ्गे-समाश्लिष्टा सम्यगालिङ्गितेति यावत् // 86 / / लतेव तन्वी विभुविप्रयोगतः, प्रतापमेवादिशती नवोदयम् / दृशा नृपेण स्मितशोभिकुड्मला, भृशाऽकृशारूढ़रतियपीयत // 87 // अन्वयः-विभुविप्रयोगतः, लता, इव, तन्वी, नवोदयम् , प्रतापम् , एव, आदिशती, स्मितशोभिकुड्मला, भृशाऽवशारूढरतिः, नृपेण, दृशा, अपीयत // 87 // वृत्तिः-विभुविप्रयोगतः-विभोस्त्रिभुवननायकस्य तेन वा विमुविप्रयोगो वियोगः, विच्छेद इति यावत् विभुविप्रयोगस्तस्मात्तथा / लता-वल्ली / इव-यथा / तन्वी-कृशा, कृशाङ्गीति यावत् / नवोदयम्-नवो नवीन उदयोऽभ्युदयः प्रकाशो वा यस्य स नवोदयस्तन्तथा / प्रतापम्-प्रभावम् , तेज इति यावत् / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / आदिशती-प्रतिपादयन्ती, अभिव्यञ्जयन्तीति यावत् / स्मितशोभिकुड़मला-स्मितेन ईषद्धासेन शोभते तच्छील स्मितशोभी, तादृशः कुड्मलो मुकुलो यस्याः सा स्मितशोभिकुडूमला / भृशाकशारूढरति:-भृशमतिशयेन अकृशं यथास्यात्तथा आरूढा सम्प्राप्ता रति

Page #219
200 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे रनुरागो यया सा भृशाऽकृशारूढरतिः / तदीयधर्मपत्नी-महिषीति यावत् / नृपेण-राज्ञा, भगवता शान्तिनाथेनेति यावत् / न्यपीयत-पपे, सादरमवलोकिता / / 8 / / अदम्भसंरम्भविमुक्तमानसा, न सा प्रियं प्राप्य न विप्रिये प्रिया / नृपेण सर्वा प्रमदा मदालसा, दरादराभ्यां दरकम्पिनी पपे // 8 // अन्वयः-नृपेण, अदम्भसंरम्भविमुक्तमानसा, प्रियम्, प्राप्य, विप्रिये, न, प्रिया, न, दरादराभ्याम् , दरकम्पिनी, मदालसा, ता, सर्वा, प्रमदा, पपे // 8 // वृत्ति-नृपेण-राज्ञा, भगवता शान्तिनाथेनेति यावत् / अदम्भसंरम्भविमुक्तमानसा-दम्भनं दम्भो व्याजः, न दम्भो यस्मिन् कर्मणि तददम्भं यथा स्यात्तथा / संरम्भेण क्रोधेन विमुक्तं परित्यक्तं मानसमन्तःकरणं यस्याः सा तथा / “इदं किलाव्याजमनोहरं वपुः” इत्यादिवत् क्रियाविशेषणवाचकेन पदेन समासोऽङ्गीकरणीयः / प्रियम्-अभीप्सितम् , वल्लभं वा / प्राप्य-समधिगत्य / विप्रियेव्यलीके, प्रियापराधेऽपीति यावत् / नप्रिया-अप्रिया, अमनोज्ञेति यावत् / न-नहि / अपि तु प्रियेवेति भावः / दरादराभ्याम्-दरो भयम् अदरो भयाभावः दरश्चादरश्च दरादरौ ताभ्यान्तथा / भयेन भयाभावेन ( हर्षेण ) चेत्येवमुभाभ्यामुपलक्षिता / दरकम्पिनी-दरमीपत्कम्पते वेपते तच्छीला दरकम्पिनी / “अजातेः शीले" 5 / 1 / 154 // इत्यनेन तच्छीले ‘णिन्' प्रत्ययः / मदालसा-मदेन हर्षेण अलसा चेतसः क्रियानुन्मुखताऽऽलस्यं तद्वतो मदालसा / "अतितृप्तिगर्भव्याधिश्रमादिजन्या चेतसः क्रियानुन्मुखताऽऽलस्य ‘मिति रसगङ्गाधरे पण्डितराजजगन्नाथः / सा-रूपसौन्दर्यलावण्यादिना भुवनत्रयप्रसिद्धा / सर्वा-निखिला / प्रमदा-नितम्बिनी, ललनेति यावत् / पपे-सादरमवलुलोके, ददृशे इति यावत् // 8 // विचिन्वतीः पान्थपतङ्गहिंसने-विना शुभान्यभ्रगताः प्रकाशिकाः। निशि व्यधुः स्वालयसंमुखोत्सुक-प्रयाणयोगादपि दीपिका भटाः // 89 // अन्वयः-भटाः पान्थपतङ्गहिंसने, विना, शुभानि, विचिन्वतीः, अभ्रगताः, निशि, प्रकाशिकाः, अपि, दीपिकाः, स्वालयसम्मुखोत्सुकप्रयाणयोगात् , व्यधुः // 89 // वृत्तिः-भटा:-योधाः / पान्थपतङ्गहिंसनैः पन्थानं नित्यं गच्छन्तीति पान्थाः पथिकाः, त एव पतङ्गाः शलभाः पान्थपतङ्गास्तेषां हिंसनानि मारणानि पान्थपतङ्गहिंसनानि तैस्तथा / विनाअन्तरेण / शुभानि-कल्याणानि / विचिन्वती:-एकत्र कुर्वन्तीः, अर्जयन्तीरितियावत् / अभ्रगता:आकाशगताः / निशि-रात्रौ / प्रकाशिकाः-बोधिकाः। वस्तूनि इति यावत्। अपि-सम्भावनायाम् /

Page #220
-आचार्यविषयामृतसूरीश्वरकृतायां विहिनोदिन्यां तृतीयः सर्गः [201 दीपिका:-प्रदीपान् / स्वालयसम्मुखोत्सुकप्रयाणयोगात्-स्वस्य आत्मनः आलयो गृहम् , स्वालयः तत्र सम्मुखोऽभिमुखः स्वालयसम्मुखस्तत्रोत्सुकः उत्सुकः, स्वालयसम्मुखोत्सुकः, अत एव प्रयाणम् प्रस्थानम् स्वालयसम्मुखोत्सुकप्रयाणम् तेन योगः सम्बन्धः स्वालयसम्मुखोत्सुकप्रयाणयोगस्तस्मात्तथा / व्यधुः-अकार्षः, कृतवन्त इति यावत् // 89 // ' घटा गजानां मदसंकटैः कट-रपुण्यकर्माण्यलिकजलच्छलात् / निदर्शयन्ती बहुधागमोदित-प्रभञ्जनोन्मग्नवपुः सरस्यभूत् // 90 // अन्वयः-गजानाम् , घटा, मदसंकटः, अलिकजलच्छलात् , अपुण्य कर्माणि, निदर्शयन्ती, बहुधाममोदितप्रभञ्जनोन्मग्नवपुः, सरसी, अभूत् // 9 // वृत्तिः-गजानाम्-हस्तिनाम् / घटा-घटना / मदसङ्कटैः-मदो दानजलम् तेन सङ्कटाः सम्बाधाः व्याप्ता इति यावत् , मदसङ्कटास्तैस्तथा / कटैः-कपोलैः / उपलक्षितेत्यर्थः / अलिकजलच्छलात-अलयो भ्रमरा एव कजलमञ्जनम् अलिकज्जलम् तस्य छलम् व्याजोऽलिकज्जलच्छलम् तस्मात्तथा / अपुण्यकर्माणि-अपुण्यानि अपवित्राणि च तानि कर्माण्याचरणानि, अपुण्यकर्माणि तानि तथा / निदर्शयन्ती-अभिव्यञ्जयन्ती / बहुधागमोदित प्रभञ्जनोन्मग्नवपु:-बहुधाऽनेकवारमागम आगमनम् बहुधागमस्तेन उदिता उदयमधिगता बहुधागमोदितास्ते च ते प्रभञ्जना पवमानाः पवना इत्यर्थः, बहुधागमोदितप्रभञ्जनास्तत्र उन्मग्नं वपुः शरीरम् यस्याः सा तथा / सरसी-कासारः / अभूतअभवत् // 10 // सहेत न कापि स हेमपुष्पकः, कलङ्कपत मधुपोज्झितस्ततः। व्यलोकयच्चम्पककोरकावली-नृपः पथि कापि सुवर्णभास्वराः // 11 // अन्वयः- सः, हेमपुष्पकः, मधुपोज्झितः, (सन् ) क्वापि, कलङ्कपङ्कम् , न, सहेत, ततः, नृपः पथि, क्वापि, सुवर्णभास्वराः, चम्पककोरकावलीः, व्यलोकयत् // 91 // वृत्तिः-सः-प्रसिद्धः / हेमपुष्पक:-चम्पकपुष्पवृक्षः / मधुपोज्झितः-मधु पुष्परसं पिबन्तीति मधुपा भ्रमरास्तैरुज्झितस्त्यक्तो मधुपोज्झितः / (सन् ) कापि-कुत्रापि / कलङ्कपङ्कम-कलङ्कोऽपवादः पङ्कः कर्दम इवेति कलङ्कपङ्कस्तन्तथा / “उपमेयं व्याघ्राद्यैः साम्यानुक्तौ" 3 / 1 / 102 / / इत्यनेन उपमितसमासः / न-नहि / सहेत-मर्षेत् / ततः तस्माद्धेतोः / नृपः-नृन्-नरान् जनानिति यावत् पाति रक्षतीति नृपो राजा भगवाशातिनाथ इति यावत् / पथि-मार्गे / क्वापि-कुत्रापि / कस्मिँश्चित् स्थले इति यावत् / सुवर्णभास्वरा:-सुवर्ण काञ्चनमिव भास्वरा देदीप्यमानाः सुवर्णभास्वरास्तास्तथा।

Page #221
202] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे चम्पककोरकावली:-चम्पकस्य स्वनामप्रसिद्धपुष्पविशेषस्य कोरकाः कलिकाः चम्पककोरकाः तेषामावलयो राजयः, श्रेणय इति यावत् , चम्पककोरकावलयस्तास्तथा / व्यलोक्यत्-अद्राक्षीत् , अपश्यदिति यावत् / / 1 / / अहर्पतेर्दर्पभरात् प्रसर्पति, प्रभाभरे भूमिभुजां महोदये / / ददर्श ताराः पतनोन्मुखाः प्रगे, स-संवरारेबलिदीपिका इव // 92 // अन्वयः-अहर्पतेः, महोदये, ( सति ) दर्पभरात् , भूमिभुजाम् , प्रभाभरे, प्रसर्पति, ( सति ) यद्वा अहर्पतेः, प्रभाभरे, भूमिभृताम् , महोदये, प्रसर्पति, ( सति ) सः, संवरारेः, बलिदीपिकाः, इव, प्रगे, पतनोन्मुखाः, ताराः, ददर्श // 12 // वृचिः-अहर्पतेः-अहनो दिवसस्य पतिः स्वामी, प्रकाशकत्वात् अहर्पतिर्भगवान सूर्यः, तस्य तथा / “बाहर्पत्यादयः” 1 / 3 / 58 // इत्यनेन विसर्गता / महोदये-उदयात्मकमहोन्नतौ / (सति) दर्पभरात्-दर्पस्य गर्वस्य भरोऽतिशयो दर्पभरस्तस्मात् / भूमिभुजाम्-भूमिं पृथिवीं भुञ्जन्ति पालयन्ति इति भूमिभुजो राजानस्तेषान्तथा / प्रतिपक्षाणां नृपतिकदम्बकानामिति यावत् / प्रभाभरे-प्रभायास्तेजसो भरोऽतिशयः प्रभाभरस्तस्मिंस्तथा / प्रसर्पति-समुल्लसति / ( सति ) यद्वा अहर्पतेः-सूर्यस्य / प्रभाभरे-तेजोऽतिशये / भूमिभृताम्-पर्वतानाम् / महोदये-समुन्नतौ / प्रसर्पति-समुल्लसति / ( सति ) सः- प्रसिद्धः, भगवान् शतिनाथ इति यावत् / संवरारेः-कन्दर्पस्य / , बलिदीपिका:बल्यर्थमपहारार्थम् दीपिकाः प्रदीपाः, बलिदीपिकाः, तास्तथा / इव-यथा / प्रगे-प्रातः / पतनोन्मुखाःपतने पाने उन्मुखा उत्सुकास्तत्परा इति यावत् / पतनोमुखाः। तारा:-तारकाः, नक्षात्राणीति यावत् , ददर्श-अवलोकयाञ्चकार / दृष्टवानिति यावत् // 12 // अमन्यतासौ कुसुमेषु-सम्भवं, जिनोऽपरागः स परागमाश्रयन् / दिशां जयालोहितचन्दनेज्यया, कृतां रुचिं पद्मनिवासिपद्मया // 13 // अन्वय-दिशाम, जयात् , लोहितचन्दनेज्यया, पद्मनिवासिपद्मया, कृताम् , रुचिम् , (प्रति ) अपरागः, सः, असो, जिनः, परागम , आश्रयन् , कुसुमेषु-सम्भवम् , अमन्यत // 13 // वृत्तिः-दिशाम्-आशानाम् , दिशानामिति यावत् / जयात-विजयात् / लोहितचन्दनेज्यया-लोहितचन्दनेन रक्तचन्दनेन इज्या पूजा यस्याः सा लोहितचन्दनेज्या तया तथा / पद्मनिवासिपद्मया-पद्मे कमले निवसति तच्छीला पद्मनिवासिनी स चासौ पद्मा कमला लक्ष्मीरिति यावत् , पद्मनिवासिपमा तया तथा / कुताम्-विहिताम् / रुचिम्-अभिलाषम् / (प्रति) अपरागः

Page #222
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वहिनोदिन्यां तृतीयः सर्मः / [203 आगतो रागोऽनुरागो यस्मात् स तथा। सः-प्रसिद्धः / असौ-विप्रकृष्टः / जिन:-भगवानहन शान्तिनाथ इत्यर्थः / परागम्-किञ्जल्कम् / सुमनोरेणुमिति यावत् / आश्रयन्-सेवमानः / कुसुमेधुसम्भवम्-कुसुमानि पुष्पाणि इषवो बाणा यस्य स कुसुमेषुः कन्दर्पस्तस्य सम्भव उदयः प्रादुर्भाव इति यावत् / कुसुमेषुसम्भवस्तन्तथा / यद्वा कुसुमेषु पुष्पेषु सम्भवम्-उत्पन्नम् इति परागविशेषणम्। अमन्यत-अवाबुध्यत // 93 // कचित् सरोऽन्तर्जलकेलिकमणि, परागमन्धङ्करणं वियोगिनाम् / तदप्यभूद् राज्ञि सुवर्णवर्णित-तनूत्विषां नूनमनूनवृद्धये // 14 // अन्वयः–क्वचित् , सरोऽन्तः, परागम् , जलकेलिकर्मणि, वियोगिनाम् , अन्धकरणं, नूनम् , तत्, अपि, राज्ञि, सुवर्णवर्णिततत्विषाम् , अनूनवृद्धये, अभूत् // 94 // __ वृत्तिः–कचित-कुत्रापि / सरोऽन्त:-सरसः कासारस्य अन्तर्मध्यम् सरोऽन्तः / परागमकुसुमरेणुः, पुष्पधूलिरत्यर्थः। जलकेलिकर्मणि-जलकेलिर्जलक्रीडा सैव कर्म क्रिया जलकेलिकर्म तस्मिस्तथा / वियोगिनाम्-वियोगो विच्छेदोऽस्त्येषामिति वियोगिनस्तेषान्तथा / अन्धकरणम-नेत्रोपघातकम् / नूनम्-निश्चयेन / तत्-वियोगिनेत्रोपघातकत्वेन प्रसिद्धं परागम् / अपि-सम्भावनायाम् / राज्ञि-नृपतौ / चक्रिणि शान्तिनाथे इति यावत् / सुवर्णवर्णिततनूविषाम्-तन्वाः शरीरस्य त्विषः कान्तयस्तनूत्विषः, सुवर्ण काञ्चनम् तस्य वर्णम् रूपम् सुवर्गवर्गम् , तद्वदाचारिताः सुवर्णवर्णिताः, यद्वा-सुवर्णवर्ण सञ्जातमासामितिसुवर्णवर्णिताः, सुवर्णवर्णिताश्च तास्तनूत्विषः सुवर्गवर्णिततत्विष. स्तासान्तथा / अनूनवृद्धये-न ऊना होना अनूना सा चासौ वृद्धिरनूनवृद्धिस्तस्यै तथा / अभूतअभवत् / 'यदेव परागं वियोगिनामन्धङ्करणं तदेव भगवति शान्तिनाथेऽतिशयितवृद्धि करं जातमित्याश्चर्यमिति भावः // 14 // वनेचरेणापि वनेऽत्र पत्रिणि, फलाब्यपुष्पैस्तदघानि तजनः / स्मरेण मुक्तेषु पुरा पुरारये, शरेषु लेभे विफला क्रिया यतः // 95 // अन्वयः-अत्र, पत्रिणि, वने, वनेचरेण, अपि, स्मरेण, तज्जनः, फलाढ्यपुष्पैः, अघानि, यतः, पुरा, पुरारये, ( केवलेषु ) शरेषु, मुक्तेषु, क्रिया, विफला, लेभे // 15 // वृत्तिः-अत्र-अस्मिन् / पत्रिणि-पत्राणि, दलानि सन्त्यस्मिन्निति पत्रि तस्मिंस्तथा / दलान्विते इति यावत् / वने-कानने / बनेचरेण-वने कानने चरति मध्ये मार्ग गच्छतीति वनेचरः

Page #223
204 ] भीवननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्र तेन तथा / अपि-सम्भावनायाम् / स्मरेण-कन्दर्पण / तज्जन:-सः सैनिकश्चासौ जनो लोकस्तज्जनः, सैन्यवर्ग इत्यर्थः / फलाढ्यपुष्पैः फलवृक्षप्रसवैराढ्यानि पूर्णानि फलाढ्यानि तानि च तानि पुष्पाणि कुसुमानि फलाढ्यपुष्पाणि तैस्तथा / बाणत्वमापन्नानां पुष्पाणां केवलत्वे (सकलसम्पत्तिसंवलितत्वाभावे) तादृशशक्तिर्न भवतीति भावः / यतः-यस्मात् / पुरा-पूर्वम् / “मधुश्च ते मन्मथसाहचर्या-दसावनुक्तोऽपि सहाय एव / समीरणो नोदयिता भवेति, व्यादिश्यते केन हुताशनस्य” इत्यादिना पुरन्दरप्रोत्साहितेन कामदेवेनेति शेषः / पुरारये-त्रिपुरविनाशिने / शङ्करायेति यावत् / (कवलेषु) शरेषुपुष्पात्मकबाणेषु / मुक्तेषु-प्रक्षिप्तेषु / क्रिया-कर्म / प्रयास इति यावत् / विफला-व्यर्था / लेमेप्रापे / समासादितेति यावत् / / 15 / / वने चरचारुचमूचराशुग-स्थले बभौ पुष्परजोवजः कचित् / हृदि ज्वलकाममहानलाषि-स्तदङ्गभस्मेव शरेषु सङ्गतम् // 96 // .. अन्वयः- वने, क्वचित् , चरचारुचमूचराशुगस्थले, पुष्परजोत्रजः, बी, हृदि, उमलत्काममहानलार्चिषः, शरेषु, सङ्गतम् , तदङ्गभस्म, इव // 16 // वृत्तिः-वने-कानने / क्वचित्-कुत्रापि / चरचारुचमूचगशुगस्थले-आशु शीघ्रं गच्छन्त्याशुगा बाणाः, चमूचराणां सैनिकानामाशुगाश्चमूचराशुगाः, चरन्तश्चञ्चलाश्च ते चारवः शोभनाश्चरचारवः, "शीतोष्णम्" इत्यादिवत् / यथाकथश्चिद् गुणप्रधानभावमभ्युपगम्य कर्मधारयः समासः, चरञ्चारवश्व ते चमूचराशुगाश्चरच्चारुचमूचराशुगास्तेषां स्थलं स्थानविशेषश्चरच्चारुचमूचराशुगस्थलम् तस्मिँस्तथा / पुष्परजोत्रजः-पुष्पाणां कुसुमानां रजांसि परागः, धूलय इति यावत् , पुष्परजांसि तेषां व्रजः समूहस्तथा / बभौ-शुशुभे / हृदये-अन्तःकरणे, मनसीति यावत् / ज्वलत्काममहानलार्चिष:-ज्वलन् दीप्यमानश्चासौ कामः कन्दर्पः ज्वलत्कामः स एव महानलो बृहदग्निः ज्वलत्काममहानलस्तस्य अर्चिज्वाला, ज्वलत्काममहानलार्चिस्तस्य तथा / शरेषु-बाणेषु / सङ्गतम्-संलग्नम् / तदङ्गभस्म-तस्य शिवस्य अङ्गम् शरीरम् तदङ्गम् / यद्वा तस्य शिवस्य अङ्गानि शरीरावयवास्तदङ्गानि तेषु लग्नम् तदङ्गलग्नम् तञ्च तद् भस्म भसितम् तदङ्गभस्म, "मयूरव्यंसकेत्यादयः" 3 / 1 / 116 // इत्यनेन शाकपार्थिवादेराकृतिगणत्वात् समासः / मध्यवर्तिनो लग्नपदस्य लोपश्च / इव-यथा // 16 // पिकाद् वने शृण्वति भृङ्गहुकृतैः, स्फुटं भटानां वचनानुवादिभिः / जयारवोद्घोषणमेव चक्रिणो, जनोऽनजन्यस्तदमन्यताध्वगः // 97 // अन्वयः—पिकात् , भटानाम् , वचनानुवादिभिः, मृङ्गहुकृतैः, स्फुटम् , शृण्वति, (सति) अनजन्यः, अध्यगः, जनः, चक्रिणः, जयारवोद्घोषणम् , एव, अमन्यत // 17 //

Page #224
-प्राचार्य विजयामृतसूरीधरकृतायां विद्वदिनोदिन्यां तृतीयः सर्गः : [ 205 वृत्तिः-पिकात्-कोकिलात् / मटानाम्-योधानाम् , वीराणामिति यावत् / वचनानुवादिभिः-वचनानि भाषितानि अनुवदन्ति अनुकुर्वन्तीति वचनानुवादीनि तैस्तथा / “अजातेः शीले" 5 / 1 / 154 / इत्यनेन तच्छीले 'णिन्' प्रत्ययः / भृङ्गहङकृतैः-श्रृंगाणां भ्रमराणां हुकृतानि हुङ्कारा भृङ्गहुकृतानि तैस्तथा / कृत्वेतिशेषः / स्फुटम्-व्यक्तम् यथास्यात्तथा / शृण्वति-आकर्णयति / सतीतिशेषः / अनजन्य:-अजन्येनोत्पातेन रहितोऽनजन्यः / अध्वगः-अध्वानं पन्थानं मार्गमिति यावत् गच्छन्तीत्यध्वगः पथिकः / जन:-लोकः / चक्रिण:-चक्रवर्तिनः, शान्तिनाथस्येति यावत् / जयारबोद्घोषणम्-जयस्य विजयस्य आरवः शब्दो जयारवः, तस्य उद्घोषणम् विज्ञापनम् जयारवोद्घोषणम् / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / अमन्यत-अवाबुध्यत // 17 // स्वसैनिकानां नृपतिः स्वमानसे, दशामुदश्चत्करुणो वियोगिनाम् / निधाय चाज्ञापयदागर्म पुन-निजावरोधस्य परस्परेच्छया // 98 // अवन्यः-उदञ्चत्करुणः, नृपतिः, स्वमानसे, वियोगिनाम् , स्वसैनिकानाम् , दशाम् , निधाय, पुनः, च, परस्परेच्छया, निजावरोधस्य, आगमम् , आज्ञापयत् // 98 // वृत्तिः-उदश्चत्करुणः-उदश्चन्ती विलसन्ती उत्कर्षमापादयन्तीति यावत् , करुणा दया यस्य स उदश्चत्करुणः / नृपति-जनाधिनाथः / चक्री भगवान शान्तिनाथ इति यावत् / स्वमानसेस्वस्य आत्मनः स्वमात्मीयं वा मानसमन्तःकरणम् , हृदयमिति यावत् , स्वमानसम्, तस्मिंस्तथा / वियोगिनाम्-प्रियतमाविप्रयुक्तानां / स्वसैनिकानाम्-आत्मीयचमूचराणाम् / दशाम्-अवस्थाम् / निधाय-परिचिन्त्य / पुनः च-पुनः पुनः, अनेकधेति यावत् / परस्परेच्छया-अन्योन्याभिलाषेण / निजावरोधस्य-निजः स्वीयश्चासाववरोधस्तस्य तथा / षष्टयर्थः कर्मत्वम् , निजावरोधकर्मकमित्यर्थः / आगमम्-आगमनमागमनस्तन्तथा / अज्ञापयत-समादिशत् // 8 // नृपाज्ञयाऽऽमन्त्रितकामिनीजने, पुरस्तथान्वागमने मनस्विनाम् / अनास्थया सूनकरप्रसारिणी, स्त्रियं श्रमेणानुनिनाय कश्चन // 99 // * "पिकाद्वने शृण्वति भृङ्गहुकृतैर्दशामुदश्चत्करुणे वियोगिनाम् / " इति यथाश्रुतनैषधीये श्लोके "उदश्चत्करुणे" इति सप्तम्यन्तपाठस्योपलम्भादत्रापि तत्समस्यापूरणात्मकग्रन्थे यथाश्रुतसप्तम्यन्तपाठेनैव भवितव्यमिति कैश्चिदाशयेतेति चेदस्तु नामात्रापि 'उदश्चत्करुणे' इति सप्तम्यन्तपाठ एव, एवञ्च उदश्चन्तो विकासं प्राप्नुवन्तः करुणाः करुणसंज्ञका वृक्षा यस्मिंस्तत् उदश्चत्करुणं तस्मिंस्तथा इति वने विशेषेणतयैवेति /

Page #225
206 ] श्रीजननषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनापचरित्रे अन्वयः-नृपाज्ञया, आमन्त्रितकामिनीजने, तथा, मनस्विनाम् , पुरः, अन्वागमने, कश्चित् , अनास्थया, सूनकरप्रसारिणीम् , स्त्रियम् , श्रमेण, अनुनिनाय // 99 // / वृत्तिः-नृपाज्ञया-नृपस्य भगवतः शान्तिनाथस्य आजा निर्देशो नृपासा तया तथा, भगवच्छान्तिनाथानुशासनेनेति यावत् / आमन्त्रितकामिनोजने-कामिन्यो रमण्य एव जनो लोकः कामिनीजनः आमन्त्रितः आहूतश्चासौ कामिनोजनः आमंत्रित कामिनीजनस्तस्मिंस्तथा / तथा-किञ्च / मनस्विनाम्-मनीषिणाम् / पुरः-अग्रे / अन्वागमने-पश्चादागमने / कश्चित्-कश्चन जनः / अनास्थया-अधीरतया / सूनकरप्रसारिणीम्-सूनानि पुष्पाणीव करौ हस्तौ सूनकरौ तौ प्रसारय ति तच्छीलाः सूनकरप्रसारिणी तान्तथा / त्रियम्-वनिताम् / श्रमेण-परिश्रमेण / अनुनिनायअनुनीतवान् // 19 // चलन नृपादेशनिवेशपेशलः, पुरः स्वसेनान्वयतो नृपो गुणैः / स्वगेहमाप्यापि वियोगिनीं प्रियां, ददर्श दूनः स्थलपद्मिनी नलः // 10 // अन्वयः-नृपादेशनिवेशपेशलः, स्वसेनान्वयतः, पुरः, चलन् , गुणैः, (कृत्वा) नलः (इव) दूनः, नृपः, स्वगेहम् , आप्य, स्थलपद्मिनीम् , (इव) वियोगिनीम् , प्रियाम् , ददर्श // 10 // .. वृत्तिः-नृपादेशनिवेशपेशल:-नृपेषु सार्थवर्तिषु राजसु आदेश उपदेशः, निदेशो वा नृपादेशः, तस्य निवेशः स्थापनम् , विधानमिति यावत् / नृपादेशनिवेशस्तत्र पेशलः चतुरो नृपादेशनिवेशपेशलः / स्वसेनान्वयतः-स्वसेनया निजसैन्येन अन्वयः सम्बन्धः स्वसेनान्वयस्तस्मात् तथा / पुर:-अग्रतः / चलन्-गच्छन् / गुणैः-विनयसारल्यसत्यपरायणता-त्यागसत्त्वशौर्यादिभिः / (कृत्वा) नल:-प्रातःस्मरणीयत्वेन दमयन्तीपतित्वेन च प्रसिद्धः, स इव नलः, यद्वा-रलयोरभेदानरोऽर्जुनः कृष्णो वा, स इव प्रतापीत्यर्थः / अथ च दनः-सन्तप्तः / नृपः-राजा / स्वगेहम्-निजगृहम् , आत्मसदनमित्यर्थः / आप्य-सम्प्राप्य / स्थलपद्मिनीम्-स्थलकमलिनीम् / इवेति लुप्रोपमा / वियोगिनीम्प्रियतमविच्छेदवतीमित्यर्थः / प्रियाम-वल्लभाम् , हृदयेश्वरीमिति यावत् / अपि-सम्भावनायामव्ययम् / ददर्श-अवलोकयामास / दृष्टवानिति यावत् // 100 // रसालसालः समदृश्यताऽमुना, स्वदेशजन्मा वसुधातपत्रितः / सृजन दलैस्तोरणधोरणीं चलैः, फलैः पुनर्युञ्छनकर्म शर्मणे // 101 // अन्वयः-चलैः, दलैः, तोरणधोरणीम् , पुनः, फलैः, शमणे, न्युञ्छनकर्म, सृजन् , वसुधातपत्रितः, स्वदेशजन्मा, रसालसाला, अमुना, समदृश्यत // 11 //

Page #226
-भाचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विदिनोदिन्यां तृतीयः सर्गः 207 वृत्तिः-चलै: चञ्चलैः चलाचलैरिति यावत् / दलैः-पत्रैः। तोरणधोरणीम्-तोरणस्य बहिर्द्वारस्य धोरणी परम्परा तोरणधोरणी तान्तथा / पुन:-अथ च / फल-प्रसवैः। शर्मणेसुखाय कल्याणायेति यावत् / न्युञ्छनकर्म-फलादेः कणश आदानम् उन्छनम् , नितरामुन्छनम् न्युञ्छनम् तञ्च तत्कर्म न्युब्छनकर्म तत्तथा / सृजन्-विदधत् , कुर्वन्निति यावत् / वसुधातपत्रित:वसुधायाः पृथिव्या आतपत्रम् छत्रमिवाचरितो वसुधातपत्रितः / स्वदेशजन्मा-स्वदेशे निजमण्डले जन्मोत्पत्तिर्यस्य स स्वदेशजन्मा / रसालसाल:-रसाल आम्रलक्षणश्चासौ सालो वृक्षो रसालसालः / अमुना-अनेन, भगवता शान्तिनाथेनेति यावत् / समदृश्यत-समलक्ष्यत / अवलोकित इति यावत् // 101 / / जगर्ज गर्जेषु मणिर्मदोत्कटः, स्फुरद्विरेफारवरोषहुँकृतिः / स्पृशंश्च सत्तावयवैर्भुवं जय-दिशां गजानामिव साङ्गजश्रियाम् // 102 // अन्वयः-साङ्गजश्रियाम् , दिशाम् , गजानाम् , जयैः, सत्तावयवैः, भुवम् , स्पृशन् , इव, च, स्फुरद्विरेफारवरोषहुँकृतिः, मदोत्कटः, गर्जेषु, मणिः जगर्ज // 102 // वृत्तिः–साङ्गजश्रियाम्-अङ्गाच्छरीराज्जाता उत्पन्ना अङ्गजास्तेषां श्रीः शोभा अङ्गजश्रीस्तया सहिताः साङ्गजश्रियस्तेषान्तथा / दिशाम्-आशानाम् , तत्सम्बन्धिनामिति यावत् / गजानाम्मतङ्गजानाम् , हस्तिनामिति यावत् / जय-विजयैः। हेतुभिरित्यर्थः / सत्तावयवैः-सत्तायाः अवस्थितेरवयवा अंशाः सत्तावयवास्तैस्तथा / लाघवकलितावस्थितिभिरिति यावत् / भुवम्-पृथिवीम् / स्पृशन्-समाश्रयन् / इव-यथा / च-पुनः / स्फुरद्विरेफारवरोषहुंकृति:-स्फुरन्ती विलसन्ती द्विरेफारवरोषेण भ्रमरशब्दजनितक्रोधेन हुंकृतिः हुमित्याकारकः शब्दविशेषो यस्य स तथा / व्यधिकरणबहुव्रीहेरपि साध्याभाववदवृत्तित्वमितिपूर्वपक्षीयव्याप्तिलक्षणादाविव शिष्टैरभ्युपगमात् तत्करणं प्रकृतेऽप्यविरुद्धमिति द्रष्टव्यम् / मदोत्कटः-मदेन दानजलेन उत्कट उच्छितः मदोत्कटः / गर्जेषुगजन्तीति गर्जा हस्तिनस्तेषु तथा / मणिः-रत्नम् , श्रेष्ठ इति यावत् / जगर्ज-गर्जितवान् , अगजदितियावत् / / 102 / / समुच्छिते चामतरौ समीपगे, ध्वजे महेन्द्रस्य चलोचकेतनैः / समीरलोलैर्मुकुलैर्वियोगिने-हितः स्वलोकाय सुखाकरोद् नृपः // 103 // अन्वयः-समीरलोलैः, मुकुलः, चलोचकेतनः, (उपलक्षिते) महेन्द्रस्य, ध्वजे, (हव) समीपगे, प, समुच्छिते, आम्रतरौ, वियोगिना, ईहितः, नृपः, स्वलोकाय, सुखाकरोत् // 10 //

Page #227
208] बीजैननैवीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रेवृत्तिः-समीरलोले-समीरैर्वायुभिः पवनैरिति यावद् लोलाश्चञ्चलाः समीरलोलास्तैस्तथा / सकुलै:-कुड्मलैः / चलोच्चकेतन:-चलानि चपलानि च उच्चकेतनानि चिह्नानि चलोचकेतनानि तैस्तथा समीरलोलमुकुलरूपोच्चकेतनत्वेन रूपणाद्रूपकालङ्कारः / ( उपलक्षिते ) महेन्द्रस्य-सुराधिपतेः / ध्वजेपताकायाम् ( इव, स्थिते, इति शेषः ) / समीपगे-निकटस्थे / च-पुनः / समुच्छ्रिते-विशाले / आम्रतरौ-सहकारवृक्षे / वियोगिना-प्रियतमाविप्रयुक्तेन, चमूचरकदम्बकेनेति यावत् / ईहितःवाञ्छितः / नप:-राजा, भगवाँश्चक्रीति यावत् / स्वलोकाय-स्वः स्वकीयश्चासौ लोकः प्रजा स्वलोकः स्वस्य आत्मनो वा लोकः स्वलोकस्तस्मै तथा / सुखाकरोत्-असुखयत् // 10 // वियत्युदोयाय जिनेशचक्रिणः, सदानुयानादिव चक्रकैतवात् / अनीतिनिष्ठाय नु शकबान्धवो, जनाय दित्सन्निव तर्जनीभियम् // 10 // अन्वयः-जिनेशचक्रिणः, चक्रकेतवात् , सदा, अनुयानात् , इव, चक्रवान्धवः, अनीतिनिष्ठाय, जनाय, तर्जनीभियम् , दित्सन, इव, वियति, उदीयाय // 104 // वृत्तिः-जिनेशचक्रिणः-जिनेशो जिनेश्वरो, शान्तिनाथ इति यावत् / एवं चक्री चक्रवर्ती जिशवको तस्य तथा / चकैतवात-तदाख्यास्त्रयाजात् / छ लसदस्य व्या जशब्दपर्याय नाया अतिप्रसिद्धिः। सदा-सर्वदा / अनुयानात्-अनुगमनात् / इव-यथा / चक्रवान्धवः-चक्राणां कोकानां बान्धवः स्वजनः विकासकारकत्वाचक्रवान्धवः सूर्यः, भगवान् दिवानाथ इति यावत् / अनीतिनिष्ठोयअनीतो अन्याये नयरहिते इति यावत् निष्ठा निहगं य य सोऽनोतिनिती तथा। अनुचितावारनिरतायेति यावत् / जनाय-लोकाय, प्रजायै इति यावत् / तर्जनीभयम्-तर्जन्यास्तदाख्याङ्गुलिवि. शेषाद् भीर्भयम् , तर्जनीभीस्ताम् तथा / दित्सन-दातुमिच्छन् / इव-यथा / वियति-अाकाशे / उदीयाय-उदयं प्राप्तवानित्यर्थः // 10 // दिने दिने त्वं तनुरेधि रेऽधिकं, मणे ! करस्पर्शनतो ममेति सः / निजातपत्राय जगत्त्रयोविभु-नृणां विपत्त्राय ददौ प्रभाभरम् // 105 // अन्वयः-रे मणे !, मम, करस्पर्शनतः, त्वम् , दिने दिने, अधिकम् , तनुः, एधि, इति जगत्रयीविभुः, सः, नृणाम् , विपत्त्राय, निजातपत्राय, प्रभाभरम् , ददौ // 10 // वृत्तिः–रे मणे !-अरे रत्न ! मम-मल्लक्षणस्य जनस्य / करस्पर्शनत:-करस्य हस्तस्य अंशोश्च स्पर्शनम् स्पर्शः करस्पर्शनम् तस्मात्तथा / त्वम्-तेजस्त्वेन कान्तिमत्त्वेन लोकप्रसिद्धोऽपि मणिः / दिने दिने-अनुदिनम् , दिनानुदिनमिति यावत् / अधिकम्-अत्यन्तम् / तनु:-कृशः / एधि-भव,

Page #228
--आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां तृतीयः सर्गः [ 209 सम्पद्यस्वेति या / इति-इत्येवंप्रकारेण / जगत्त्रयोविभुः-त्रयोऽवयवा अस्या इति त्रयी, जगता भुवनानां त्रयी जगत्त्रयी, भुवनत्रयमित्यर्थः / तस्या विभुः प्रभुर्नायक इति यावत् , जगत्त्रयीविमुः / स:-प्रसिद्धः, भगवान् शान्तिनाथ इति यावत् / नणाम्-जनानाम् / विपत्त्राय-विपदो विपत्तेस्त्रायते रक्षतीति विपत्त्रम्, तस्मै तथा। निजातपत्राय-स्वीयच्छत्राय / प्रभाभरम्-प्रभायाः कान्तेर्भरोऽतिशयः प्रभाभरस्तन्तथा / ददौ-विततार, दत्तवानिति यावत् / स्वप्रभाया आधिक्यात् स्वोपरि धरणेन छत्राय प्रभादानं व्यदधादिति भावः // 105 / / कृपाणरत्न कृपणे कृपाधनं, पुनः पुनर्मूर्च्छ च तापमृच्छ च / द्विषे मिषेण स्वकराकरस्य य-दितीव नित्यं समुपादिशत् प्रभोः // 106 // अन्वयः-यत् , कृपणे, कृपाधनम् , प्रभोः, कृपाणरत्नम् , स्वकराकरस्य, मिषेण, द्विषे, पुनः पुनः, मूच्र्छ, च, तापम् , ऋच्छ, च, इतीव, नित्यम् , समुपादिशत् , इव // 106 // वृत्तिः-यत्-यस्माद्धेतोः / कुपणे-दीने / कृपाधनम्-कृपया दयैव धनमैश्वयं यस्य तत् तथा / कृपाविशिष्टमित्यर्थः / अत्र-“कृपाघनमिति" पाठः साधीयान् प्रतिभाति, तस्य च कृपामयमित्यर्थः, कृपायाश्चेतनवृतित्वाद्यद्यपि कृपाणरत्ने कृपामयत्वमप्रसिद्धं तथापि उपदेशकत्वेनोत्प्रेक्षणादुपदेशकस्य कृपामयत्वमपेक्षितमेवेति नासमुञ्जसमुत्प्रेक्षासाधकत्वेन कृपामयात्वारोपस्यावश्यकत्वादिति ध्येयम् / प्रभोः-विभोश्चक्रवर्तिनः शान्तिनाथस्येति यावत् / कपाणरत्नम्-कौक्षेयकश्रेष्ठम् / स्वकराकरस्यस्वस्य आत्मनः करः किरणः स्वकरः तस्य आकरः खानिः स्वकराकरस्तस्य तथा / मिषेण-व्याजेन / द्विषे शत्रवे / पुनः पुन:-मुहुर्मुहुः, वारंवारमिति यावत् / मूर्छ-मूर्छा प्राप्नुहि / च-पुनः / तापम-सन्तापम् / ऋच्छ-अधिगच्छ, प्राप्नुहीति यावत् / च-पादपूरणे / इतीव-इत्येवंप्रकारेणेव / नित्यम्-सर्वदा / सम्पादिशव-समुपदिदेश / इव-यथा // 106 // कृतं पदं वार्धकिरत्नयत्नतो, मृषाऽकरोद् भूरिकृतोपभोगदम् / इतीव पान्थं शपतः पिकान द्विजान्, क यासि हित्वा वनितानितान्तमुक् // 107 अन्वयः-हे पान्थ ! (त्वम्) पनितानितान्तमुक्, क्व, यासि 1, (इति) पान्थम्, शपतः, प, पिकान, (वा) दिजान् , भूरिकृतोपभोगदम् , वार्धकिरत्नयत्नतः, कृतम्, पदम्, (कतृ') मृषा, अकरोत् // 107 // ....पत्ति: है पान्य !-हे पथिक ! (त्वम्) वनितानितान्तमुक्-अत्यन्तं त्यक्तनितम्बिनीका,

Page #229
21. ] श्रीजमनैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरिणे (सन्) क-कुत्र / यासि-गच्छसि / इति-एवंप्रकारेण / पान्थम्-पन्थानं, नित्यं गच्छतीति पान्थस्तन्तथा / शपत:-शापं ददतः / इच-यथा। पिकान-कोकिलान् / द्विजान-पक्षिणः / भूरिकृतोपभोगम्-भूरिणा स्वर्णेन कृता भूरिकृताः, ते च ते उपभोगा भूरिकृतोपभोगाः, "मयूरव्यंसकेत्यादयश्वः" 3 / 1 / 116 / इत्यनेन शाकपार्थिवादेराकृतिगणत्वाद् मध्यमपदलोपी समासः; तान् ददातीति भूरिकृतोपभोगदम् // वार्धकिरनयत्नतः-वार्धकिरत्नस्य मनुष्यजातीयचवक्रर्तिसम्बन्धिविश्वकर्मकर्मसम्पादकस्य यत्नः प्रयत्नो वार्धकिरत्नयत्नस्तस्मात्तथा / कृतम्-विहितम् / पदम्-स्थानम् / मृषामिथ्या / अकरोत-व्यदधात् / / तैः कृतस्य वारणस्य वैयर्थ्यम् अन्यथापि स्थानलोभादेव तेषां गमनाभावस्य सिद्धत्वात् // 107 // यथेष्टदानेन विशिष्टशिष्टधीः, स्वसैन्यजन्ये शिबिरे प्रपापदे / / कयापि रीत्या पथिकान दैन्यतः, सखेदमैक्षिष्ट स लोहितेक्षणान् // 108 अन्वयः-विशिष्टशिष्टधीः, सः, यथेष्टदानेन, स्वसैन्यजन्ये, शिबिरे, प्रपापदे, कथा, अपि, रीत्या, दैन्यतः, सखेदम् , लोहितेक्षणान् , पथिकान्, न, ऐक्षिष्ट // 108 // वृत्तिः-विशिष्टशिष्टधीः-विशिष्टा विलक्षणा, शिष्टा साधीयसी, शिष्टजनोपकारिणी वा धीबुद्धिर्यस्य स तथा / सः-प्रसिद्धः चक्रवर्ती श्रीशान्तिनाथ इति यावत् / यथेष्टदानेन-इष्टमभिलषितमनतिक्रम्य यथेष्टम् , तस्य वस्तुनो, दानं वितरणम्, यथेष्टदानम् , तेन तथा / स्वसैन्यजन्ये-स्वस्य आत्मनः सैन्यम् स्वसैन्यम् , तेन जन्यमुत्पन्नम् , सम्पन्नमिति यावत् स्वसैन्यजन्यम् तस्मिंस्तथा / शिबिरे-सन्निवेशे, स्थिताविति यावत् / प्रपापदे-प्रपायाः पानीयशालिकायाः पदं स्थानम् प्रपापदम् तस्मिँस्तथा / कया-कीदृशा। अपि-सम्भावनायाम् अव्ययम् / रीत्या-प्रकारेण / दैन्यतः-दीनतातः / सखेदम्-खेदेन शोकापरपर्यायेण सहितं सखेदम् यथास्यात्तथा / लोहितेक्षणान्-लोहिते रक्ते ईक्षणे नयने येषां ते लोहितेक्षणास्तेषान्तथा / पथिकान्-पान्थान् / न-नहि / ऐक्षिष्ट-अपश्यत् / / 108 / / अलिखजा कुड्मलमुच्चशेखरं, निरीक्ष्य मेने ह्यमुनापि चक्रिणा / द्रुमेऽपि दानातिशयः फलोदय-श्रिये पुनः किं पुरुषे सचेतसि ? // 109 // अन्वयः-अमुना, पक्रिणा, अपि, अलिस्रजा, उच्चशेखरम्, कुङ्मलम्, निरीक्य, “द्रुमे, बपि, फलोदयश्रिये, दानातिशयः, (चेत् ) सचेतसि, पुरुषे, किं, पुनः", (इति) मेने // 19 // प्रधिः--ना-विप्रकृष्ठेन / चक्रिणा-तीर्थकृत्पञ्चमचक्रवर्तिना भगवता शान्तिनाथेनेति

Page #230
-वाचार्य विषयामृतसूरीबरकतायां विद्वदिनोदिन्यां तृतीयः सर्गः / [211 यावत्। अपि-सम्भावनायाम् / अलिस्रजा-भ्रमरपक्क्या , भ्रमरसमूहेनेति यावत् / उबशेखरम्उनताप्रभागम् / कुडमलम्-चाम्पेयमुकुलम् / निरीक्ष्य-अवलोक्य / द्रमे-वृक्षे / अपि-सम्भावनायाम् / फलोदयश्रिये-फलस्य तरुशस्यस्य उदयोऽभ्युदयः फलोदयस्तस्य श्रीः शोभा फलोदयश्रीस्तस्यै तथा / यद्वा-फलोदयाच्छीलक्ष्मीः फलोदयश्रीस्तस्यै तथा / दानातिशय:-दानस्य वितरणस्य अतिशय आधिक्यम् दानातिशयः (चेत् ) सचेतसि-चेतसा हृदयेन सहितः सचेताः सहृदयस्तस्मिँस्तथा / पुरुष-जने / किं पुनः-किमु वक्तव्यमित्यर्थः / अचेतनवृक्षस्यापि यत्र फलोदयश्रीनिमित्तं दानातिशयितं किमु वक्तव्यं सचेतसः पुरुषस्येति कैमुतिकन्यायमूलस्वादर्थापत्तिरलङ्कारः / “दण्डापूपिकया. ऽन्यर्थागमोऽर्थापत्तिरिष्यते” इति तल्लक्षणं साहित्यदर्पणे // 109 / / ( पाठान्तरम् ) अलिस्रजा कुड्मलमुच्चशेखर, श्रिया जयचर्ममणिं नृणां मणिः / दधार धाराधरधारणे रणे, क्षमं गुरु द्वादशयोजनामम् // 109 // अन्वयः--नृणाम् , मणिः, अलिश्रिया, उच्चशेखरम् , कुड्मलम् , श्रिया, च, मणिम, जयत् , धाराधरधारणे, रणे, क्षमम् , गुरु, द्वादशयोजनप्रमम् , चर्म , दधार // 109 // वृत्तिः-नृणाम्-जनानाम् मध्ये इति शेषः / मणिः-रत्नम् / मनुष्यश्रेष्ठ इति यावत् / "रत्नं स्वजातिश्रेष्ठेऽपि मणावपि नपुसकम्” इत्यत्र मेदिनीकोशे रत्नपर्यायवाचकानामपि "विद्वन्मणिः" इत्यादिप्रयोगदर्शनात् स्वजातिश्रेष्ठत्ववाचकत्वमङ्गीकरणीयम्, षष्ठ्या निर्धारणार्थकत्वात् समासाभावः / अलिस्रजो-भ्रमरपक्तथा / उच्चशेखरम्-उन्नताग्रम् / कुड्मलम्-मुकुलम् / मणिम्-रत्नम् / कुड्मलरूपं मणिमिति व्यस्तरूपकमलङ्कारः / श्रिया-शोभया / जयतअधरीकुर्वत् / धाराधरधारणे-धारायाः निशिताप्रभागस्य धरो धारको धाराधरः कृपाणः खङ्ग इति यावत् , तस्य धारणं यस्मिन् स धाराधरधारणस्तस्मिंस्तथा / रणे-युद्धे / थमम्-समर्थम् / गुरु-महत् / द्वादशयोजनप्रमम्-द्वादशयोजनप्रमाणम् विस्तृतं तद्द्वादशयोजनप्रमितं भवतीति भावः / चर्म-तदभिधं रत्नम् / दधार-धृतवान् // वन घनच्छायमिहाग्रतोऽग्रहीद्, निपीय चाम्पेयमधीरया धिया। मणिः पुरोधा अवरोधसङ्गतं, स्वकान्तकान्तागमनात् स्मरं गतः॥११०॥ अन्वयः--इह, अधीरया, धिया, चाम्पेयम् , निपीय, अग्रतः, घनच्छायम् , वनम् , अग्रहीत्, मणिः, पुरोधाः, स्वकान्तकान्तागमनात् , अवरोधसंगतम् , स्मरम् , गतः // 110 //

Page #231
212. ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्र . वृत्तिः-इह-अत्र / अधीरया-धैर्य्यरहितया / धिया-बुद्धया / चाम्पेयम्-चम्पकम् / निपीय-सादरमवलोक्य / अग्रतः-पुरतः / घनच्छायम-घना सान्द्रा छाया आतपाभावो यत्र तत्र घनच्छायम् / वनम्-काननम् / अग्रहीत-गृहीतवान् , समाश्रयदिति यावत् / मणि-मणिस्वरूपः / तेजसा देदीप्यमान इति यावत् / पुरोधाः-पुरोऽग्रतो धीयते स्थाप्यते इति पुरोधाः परोहितः / स्वकान्तकान्तागमनात- कान्ता प्रिया चासौ कान्ता रमणी कान्तकान्ता स्वस्य कान्तकान्ता तस्या आगमनम् स्वकान्तकान्तागमनम् तस्मात्तथा / अवरोधसङ्गतम्-अवरोधस्य अन्तःपुरस्य सङ्गतः सम्बन्धी अवरोधसङ्गतस्तं तथा, अन्तःपुरविषयकमित्यर्थः / स्मरम्-स्मरणम् / गतः-प्राप्तः // 110 / / अखण्डदण्डं महसाऽभिपिण्डितं, सुवर्णवर्णाशुककेतुमण्डितम् / स धूमकेतुं विपदे वियोगिना-मजीगणद् नाशयितु गणं द्विषाम् // 111 // अन्वय-सः, महसा, अभिपिण्डितम् , सुवर्णवर्णाशुककेतुमण्डितम् , वियोगिनाम् विपदे, धूमकेतुम् , अखण्डदण्डम् , द्विषाम् , गणम् , विनाशयितुम् , अजीगणत् // 111 // वृत्तिः-स:-चक्रवर्तित्वेन प्रसिद्धो भगवान् शान्तिनाथः / महसा-तेजसा / अभिपिण्डितम्सम्मिलितम् / सुवर्णवर्णांशुककेतुमण्डितम्-सुवर्णवर्ण काश्चनाभञ्च तदंशुकम् वस्त्रम् सुवर्णवर्णाशुकम् तदेव केतुः पताका तेन मण्डितो भूषितः, सुवर्णवर्णाशुककेतुमण्डितस्तं तथा / वियोगिनाम्विप्रयुक्तानाम् , प्रियतमाविरहितानामिति यावत् / विपदे-विपत्तये / विपत्तिदानार्थमिति यावत् / धूमकेतुम्-उत्पातविशेषरूपमिवेति यावत् / अखण्डदण्डम्-अखण्डः सम्पूर्णश्चासौ दण्डः तदाख्यं रत्नम् अखण्डदण्डस्तन्तथा / द्विषाम्-द्विषन्त्यप्रीतयन्तीति द्विषः, शत्रवस्तेषां तथा / गणम्व्यूहम्, समूहमिति यावत् / विनाशयितुम्-समुन्मूलयितुम् / अजीगणत्-समख्यात् , अगणयदिति यावत् // 111 // हृदः पयोधेः स गभीरताभृतः, समुच्छलत्स्वच्छमहामहोमणिम् / स्वतेजसां बीजमिव द्युतिं नय-दुदीतमातङ्कितवानशङ्कत // 112 // अन्वयः-सः, गभीरतामृतः, हृदः, पयोधेः, समुच्छलत्स्वच्छमहामहोमणिम् , पुतिम् , नयत् , उदीतम् , स्वतेजसाम् , बीजम्, इव, आतङ्कितवान् , ( सन् ) अशङ्कत // 112 // वृत्तिः-स:-प्रसिद्धः भगवान् शान्तिनाथः / गभीरताभृतः-गभीरता गाम्भीयं, बिभर्तिधारयतीति गमीरताभृत् तस्मात्तथा। हुदा-दयात्मकात् / पयोधेः-पांसि जलानि, धीयन्तेऽस्मि

Page #232
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्विन्धदिन्यां तृतीयः सर्गः [ 213 निति पयोधिः समुद्रस्तस्मात्तथा / “व्याप्यदाधारे". 5 / 3 / 88 इत्यनेन कि' प्रत्ययः / समुच्छलत्स्वच्छमहामहोमणिम् -महसा-तेजसा युक्तो मणीरत्नम् महोमणिः, स्वच्छो-निर्मलो, महान् विशालश्चासौ महोमणिः, स्वच्छमहामहोमणिः, समुच्छलन्-निर्गच्छंश्चासौ स्वच्छमहामहोमणिः, तं तथा / द्युतिम्-प्रकाशम् , दीप्तिमिति यावत् / नयत्-प्रापयत् / उदीतम्-प्राप्तोदयम् / म्वतेजसाम्-निजप्रतापानाम् / बीजम्-निदानम् / इव-यथा / आतङ्कितवान्-चकितः / (सन् ) अशङ्कत-शङ्कितवान् // 112 // गलत्परागं भ्रमिभङ्गिभिः पत-द्धृतालिदूरीकरणेऽब्जमावहन् / स काकिणीरत्नसयत्नपाणिना, रराज राजन्यजयी कृपाणिना // 113 // अन्वयः-भ्रमिभङ्गिभिः, पतद्धृतालिदूरीकरणे, गलत्परागम् , अन्जम् , आवहन, राजन्यजयी, सः, कृपाणिना, काकिणीरत्नसयत्नपाणिना, रराज // 11 // वृत्तिः-भ्रमिभङ्गिभिः-भ्रमणरचनाविशेषैः / पतद्धतालिदरीकरणे-पतन्तो वृक्षादागच्छन्तो धृताश्च तेऽलयो भ्रमराः पतद्धतालयस्तेषां दूरीकरणमपनयनम् , पतद्धतालिदूरीकरणम् तस्मिँस्तथा सतीति शेषः / गलत्परागम-गलन्तो भ्रश्यन्तः परागाः पुष्परजांसि यस्मात्तद्गलत्परागम् , तत्तथा / अब्जम्-अप्सु जलेषु जायते इत्यब्जम् कमलम् तत्तथा / आवहन्-धारयन् / राजन्यजयी-राजन्यान क्षत्रियान् जयति तच्छीलो राजन्यजयी / "अजातेः शीले" 5 / 1 154 / इत्यनेन तच्छीले 'णिन्' प्रत्ययः / सः-चक्रित्वेन प्रसिद्धो भगवान् शान्तिनाथः / कृपाणिना-कृपाणः खङ्गोऽस्त्यस्मिन्निति छपाणी तेन तथा / काकिणीरत्नसयत्नपाणिा-काकिणीरत्ने तदाख्यमणौ सयत्नः सप्रयासः काकिणीरत्नसयत्नः स चासौ . पाणिहस्तः काकिणीरत्नसयत्नपाणिस्तेन तथा / ररोज शुशुभे // 113 // नृपेण चक्रे ह्यवनीवना पुरं, प्रसक्तभृङ्गावलिनागकेसरम् / व्यधायि तस्मिन्नभिषेचनान्नृपै - महोत्सवो द्वादशवार्षिकोऽन्वहम् // 114 // अन्वयः-नृपेण, अवनीवनी, प्रसक्तभृङ्गावलिनागकेसरम् , पुरम् , चक्रे, तस्मिन् , नृपैः, अभिषेचनात् , अन्वहम् , द्वादशवार्षिका, महोत्सवः, व्यधायि // 114 // अधि:-नृपेण-राजा, भगवता शान्तिनाथेन / अवनीवनी-अवन्या भूमौ वनी वनराजी अवनोवनी / प्रसक्तभृङ्गावलिनागकेसरम्-भृङ्गावलिभिर्धमरराजिभिर्विलसितानि भृङ्गावलिविल.

Page #233
214 ] भीबननषधीयमहाकाव्ये धीशान्तिमाषचरित्र सितानि, तादृशानि नागकेसराणि यत्र तत्तथा, शाकपार्थिवादेराकृतगणत्वान्मध्यमपदलोपिबहुव्रीहिसमासः / पुरम्-नगरम् / चक्रे-विदघे; कृतमिति यावत् / तस्मिन्-तत्र, नगरे / नृपः-अधिकृत राजिभिः / अभिषेचनात्-राज्याभिषेकविधानात् / भगवतः शान्तिनाथस्येतिशेषः / अन्वहम्प्रत्यहम् / द्वादशवार्षिक:-द्वादशवर्षात्मककालव्यापकः / महोत्सव:-महानतिशयितश्चासावुत्सवो महः, उद्धव इति यावद, महोत्सवः / व्यधायि-अकारि // 114 / / जने वधूनां लसदञ्जने दृशि, परस्परेणाभिनये तदुत्सवे / स मारनाराचनिघर्षणस्खल-त्कृतारणैराभरणैरमन्यत // 115 // अन्वयः -- तदुत्सवे, परस्परेण, अभिनये, लसदञ्जने, दृशि, वधूनाम् , जने, मारनाराच निघर्ष - णस्खलत्कृतारणैः, आभरणः, सः, अमन्यत // 115 // वृत्तिः–तदुत्सवे-स द्वादशवार्षिकश्चासावुत्सवो महः, तदुत्सवस्तस्मिँस्तथा / परस्परेणअन्योन्येन / कृते इति शेषः / अभिनये-रूपके / लसदञ्जने-लसद्विलसच्छोभामानमिति यावदञ्जनंकजलं नेत्रघटकतया यस्य सलसदञ्जनस्तस्मिंस्तथा / दृशि-वीझके / जने-लोके, यद्वा-दृशि, लसदञ्जने, वधूनां जने, इत्यवमन्येयम् , दृशोत्यत्र सप्तम्यर्थोऽवच्छिन्नत्वम् , एवञ्च दृशोत्यस्य हगवच्छेदेनेत्यर्थः, शेषं पूर्ववत् / मारनाराचनिघर्षणस्खलत्कृतारणैः-मारस्य - कामस्य, नाराचा बाणशल्यानि, मारनाराचाः तेषां निघर्षणम् , मारनाराचनि वर्षगम् तस्मात् स्खलन्तः भ्रश्यन्तः कृता विहिताश्च आरणाः सर्वतोभावेन शब्दा येषु तानि, मारनाराच निवर्व गस्खलाकृतारणानि तैस्तथा / आभरणैः-आभ्रियन्ते सम्भूष्यन्तेऽङ्गान्येभिरित्याभरणानि अलंकाराः तैस्तथा / उपलक्षित इति शेषः / स:-प्रसिद्धो भगवान शान्तिनाथ इति यावत् / अमन्यत-अवाबुध्यत / / 115 / / न वीतरागस्य रतौ नवाऽरता-वनामनस्यं मन एव तजनः। अवीतरागस्य तु वीतरागता-ज्वलत्कण शाणमिव व्यलोकयत् // 116 // अन्वयः-जनः, वीतरागस्य, रतौ, न, ( विद्यमानम् ) वा, अरतौ न, ( विद्यमानम् ) तत् , एव, अनामनस्यम् , तु, अवीतरागस्य, वीतरागताज्वलत्कणम् , शाणम् , इव, मनः, व्यलोकयत् // 116 // ___ वृति-जन:-नागरिको लोकः / वीतरागस्य-वीतो विशेषेण-इतो-गतो, रागः-अनुरागः, द्वेषो वा, तत्समुच्चयश्च यस्मात् स वीतरागस्तस्य तथा। रतौ-अनुरागे / न-नहि / (विद्यमानमिति

Page #234
-बाचार्यविषयामृतसूरीश्वतकृतायो विद्वतिनोविन्यां तृतीय सर्गः [215 शेषः) वा-अथवा / अरतौ-अननुरागे, द्वेषे इति यावत् / रागावच्छिन्नद्वेषावच्छिन्नत्वविरहितमिति यावत् / तत्-तस्माद्धेतोः। एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / अनामनस्यम्-न आमनस्यं दुःखं यत्र सदनामनस्यम् / तु-पुनः / अवीतरागस्य-वीतरागशब्दः पूर्वार्थः, न-वीतरागोऽवीतरागस्तस्य तथा / वीतरागताज्वलत्कणम्-वीतरागो-रागाभाववान् , तस्य भावा वीतरागताः रागाभावा इत्यर्थः वीतरागताः रागाभावरूपा, ज्वलत्कणा देदीप्यमानस्फुलिङ्गा यस्मात् सः वीतरागताज्वलत्कणस्तन्तथा। शाणम्-निकषम् / इव-यथा / मन:-अन्तःकरणम् / व्यलोकयत्-अपश्यत्, अजानादिति यावत् // 116 // (पाठान्तरम् ) कृपालयं पालयतोऽहंदीशितु-वामन वा मननेन तन्मनः। जगत्पर पौरजने जगभुजि-ज्वलत्कणं शाणमिव व्यलोकयत् // 116 // अन्वयः-पौरजनः, जगत् , पालयतः, अहंदीशितुः, कृपालयम , वा, मननेन , अवामनम् , तत् , परम् , मनः, जगद्भुजिज्वलत्कणम् , शाणम् , इव, ब्यलोकयत् // 116 // वृत्तिः-पौरजनः-नागरिकलोकः / जगत्-भुवनम् / पालयतः-रक्षतः / अहंदीशितु:अर्हन-तीर्थकृञ्चासावीशिता प्रभु यक इति यावदहंदीशिता, तस्य तथा / कृपालयम्-दयानिलयम् / वा-समुच्चये / मननेन-ज्ञानेन / अवामनम्-अखर्वम् / पटुतरमिति यावत् / परम्-विशिष्टम् , श्रेष्ठमिति यावत् / मनः-हृदयम् / जगद्भुजिज्वलत्कणम्-जगतो जगल्लोकस्य मुजिर्भोजनम् बहुभोजनम् , तत्र ज्वलन्तः कणः स्फुलिङ्गा यस्मिन् सज्वलद्भजिज्वलत्कणस्तं तथा / शाणम्सशब्दम् / इव-यथा / व्यलोकयत्-अपश्यत् / अजानादितियावत् // 116 // गच्छाधीश्वरहीरहीरविजयाम्नाये निकाये धियां, मृत्यः श्रीविजयप्रभाख्यसुगुरोः श्रीमत्तपाख्ये गणे। शिष्यः प्राज्ञमणेः कृपादिविजय-स्याशास्यमानाग्रणीश्चक्रे वाचकनाममेघविजयः शस्यां समस्यामिमाम् // 117 // ( व्याख्यातपूर्वोऽयं श्लोकः / ) ___ इति वाचकप्रवरश्रीमेघविजयजिद्गणिराजविरचिते भीनैषधीयमहाकाव्यप्रथमसर्गपादपूर्तिस्वरूपे भीशान्तिनाथचरित्रे शासनसम्राट्सुरिचक्रचक्रवर्तितपागच्छाधिपतिभट्टाचार्यमहाराजाधिराज-भीविजयनेमिसूरीश्वरमहाराजपट्टालहारशास्त्रविशारदकविरत्नपीयूषपाणिपूज्यपादाचार्य महाराज-श्रीविजपामृतम्रीचरविरचितः विद्वद्विनोदिनीनामवृत्तिविभूषिते // तृतीयः सर्गः समातः //

Page #235
// * // अथ चतुर्थः सर्गः ॥ॐ // तदङ्गमुद्दीश्य सुगन्धिपातुका, महौषधिप्राप्तरसा रसाधिकाः / अपः प्रपद्याम्बुनिधेरधैर्यता-ऽजनिष्ट मृष्टान्यपयोनिधेर्भिया // 1 // अन्वयः-तदङ्गम् , उद्दीश्य, सुगन्धिपातुकार, महौषधिप्राप्तरसाः, रसाधिकाः, अपः, प्रपथ, मृष्टान्यपयोनिधेः, भिया, अम्बुनिषेः, अधैर्य्यता, अजनिष्ट // 1 // वृत्तिः तदङ्गम- तस्य भगवतः शान्थिनाथस्य अङ्गम् शरीरम् तदवयवत्वोपाधिविशिष्टं वा तदङ्गम् / उद्दीश्य-लक्ष्यीकृत्य / सुगन्धिपातुका:-शोभनो गन्धो यस्य स सुगन्धिः, शोभनगन्धवव्यम् , पातयन्ति निझिपन्तीति पातुकाः / तस्य पातुकाः सुगन्धिपातुकाः / महौषधिप्राप्तरसाःमहत्यश्च ताः औषधय फलपाकावसानिका इति यावत् महौषधयस्ताभिः प्राप्तोऽधिगतो रस आस्वादो याभिस्ता महौषधिप्राप्तरसास्तास्तथा / रसाधिका:-रसैः मधुराम्ललवणकटुकाषायादिभिरधिका रसाधिकाः, रसैः कृत्वा आधिक्यमुपगता इति भावः / अप:-जलानि / प्रपद्यसमधिगत्य / मृष्टान्यपयोनिधे-अन्योऽपरश्वासो पयोनिधिः समुद्रोऽन्यपयोनिधिः मृष्टः शुद्धश्चासासावन्यपयोनिधिदृष्टान्यपयोनिधिस्तस्मात्तथा / भिया-भयेन / अम्बुनिधेः-अम्बूनि जलानि निधीयन्तेऽस्मिन्निति अम्बुनिधिः समुद्रस्तस्य तथा "व्याप्यादाधारे" 5 / 3 / 88 // इत्यनेन आधारे 'कि' प्रत्ययः / अधैर्यता-धीरो धैर्यान्वितस्तस्य भावो धैर्यम् , न धैय्यं यस्य सोऽधैर्य्यस्तस्य भावोऽधैर्यता, धैर्याभाव इत्यर्थः / अजनिष्ट-समजायत , समुदपद्यतेति यावत् / समुद्रस्य भयसम्बन्धाभावेऽपि तत्सम्बन्धोक्तरसम्बन्धे सम्बन्धरूपाऽतिशयोक्तिरलङ्कारः “भेदेऽप्यभेदः सम्बन्धेऽसम्बन्धस्तद्विपर्ययः” इति साहित्यदर्पणः // 1 // कृतेऽभिषेके नृपरूपभादृशः, शिलीमुखालीः कुसुमाद् गुणस्पृशः। स्त्रियः समुद्दिश्य मनोभवोऽमुचत्, सम रसावेशवशां दशां गताः // 2 // अन्वयः--अमिणे, कृते, (सति) मनोभवः, नृपरूपभादृशः, समम् , रसावेशवशाम् , दशाम् , गता, स्त्रियः, समुद्दिश्य, कुसुमात् , गुणस्पृश, शिलीमुखाली, अमुचत् // 2 //

Page #236
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां चतुर्यः सर्गः [217 वृत्तिः-अभिषेके राज्याभिषेके / कृते-विहिते / सतीति शेषः / मनोभव:-कन्दर्पः / नृपरूपभादृशः-नृपस्य भगवतो राज्ञः शान्तिनाथस्य रूपभे सौन्दर्यकान्ती नृपरूपभे ते पश्यन्तीति; नृपरूपभादृशस्तास्तथा / रूपशब्दापेक्षया भाशब्दस्याल्पाक्षरत्वेऽपि अभ्यर्हितत्वात् रूपशब्दस्यैव पूर्वनिपातः / समाम्-निखिलाम् / रसावेशवशाम्-शृङ्गारादिरसातिरेकाधीनाम् इत्यर्थः / दशाम्अवस्थाम् / गताः-आप्ताः / स्त्रियः-नितम्बिनीः, रमणीरिति यावत् / समद्दीश्य-लक्ष्यीकृत्य / कुसुमात्-पुष्पत्वजात्यवच्छिन्नात् / कुसुमलक्षणाद्धनुषः सकाशादिति यावत् / गुणस्पृशः-मौर्वीस्पृशः / शिलीमुखाली:-बाणालीः, भ्रमररूपबाणसमूहानिति यावत् / अमुचत्-अत्यजत् // 2 // कुतूहलेऽस्मिन् जनराजिसङ्कले, मिलच्चलाक्षीजनलक्षवीक्षणात् / स्वचापदुर्निर्गतमार्गणभ्रमाद्, न कस्य हास्याय भटा विलक्षिताः // 3 // अन्वयः-जनराजिसङ्कुले, अस्मिन्, कुतूहले, मिलचलाक्षीजनलक्षवीक्षणात् , स्वचापदुर्निर्गतमार्गणभ्रमात् , मटाः, कस्य, हास्याय, न, विलक्षिताः // 3 // वृत्तिः-जनराजिसडकुले-जनानां लोकाना राजिः श्रेणी, समुदय इति यावत् , जनराजिः, तया सङ्कुलम् व्याप्तम् , जनराजिसङ्कुलम् तस्मिंस्तथा / अस्मिन्-दिगविजयप्रयुक्तद्वादशवार्षिकोत्सकाभिषेकयोः सम्बन्धिनीत्यर्थः / कुतूहले-कौतूहले / मिलच्चलाक्षीजनलक्षवीक्षणाव-चले चश्चले अक्षिणी नयने यासा ताश्चलाक्ष्यस्ता एव जनो लोकश्चलाक्षोजन, तस्य लक्षम् चलाक्षीजनलक्षम् , मिलत् संगच्छमानत् च तत्-चलाक्षीजनलक्षम् मिलच्चलाक्षीजनलझम् तस्य वीक्षणम् अवलोकनम् मिलच्चलाक्षीजनलझवीक्षणम् , तस्मात्तथा / स्वचापदुर्निर्गतमार्गणभ्रमात्-स्वचापात् निजधनुषः दुर्निर्गताः निःसृताः स्वचापदुर्निर्गताः / ते च ते मार्गणा बाणाः, स्वचापदुनिर्गतमार्गणास्तेषां भ्रमो भ्रान्तिः, स्वचापदुर्निर्गतमार्गणभ्रमस्तस्मात्तथा / भटा:-योधाः, वीराः इति यावत् / कस्यकिमात्मकस्य जनस्येत्यर्थः / हास्याय-हास्यहेतवे / न-नहि / विलक्षिता:-दृष्टाः / अपि तु सर्वस्यापीत्यर्थः / “दुर्निर्गतो हि बाणे ध्वनति लक्ष्यं च न स्पृशति तेन, धानुष्को लज्जते इति लोकस्वभावोक्त्या स्वभावोक्तिरलङ्कारः / स्वभावोक्तिस्तु डिम्भादेः स्वक्रियारूपवर्णनम्” इति काव्यप्रकाशकारो मम्मटः // 3 // सुराङ्गनाः स्वामिगुणाङ्गनाटने, स्वरागभागात् कृतशूरपूरणे / निजप्रियां मौनरुचिं रति स्मरन्, स्मरः स्वनन्तीरवलोक्य लज्जितः // 4 // अन्वयः-कृतशूरपूरणे, (सति) स्वरागभागात् , स्वामिगुणाङ्गनाटने, स्वनन्ती:, सुराङ्गनाः,

Page #237
218 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे अवलोक्य, मौनरुचिम् , निजप्रियाम् , रतिम् , स्मरन् , स्मरः, लज्जितः // 4 // वृत्तिः-कृतशूरपूरणे-कृतं विहितं शूरै टैः पूरणं येन, अथवा कृतं शूराणां वीराणां पूरणमभिलाषस्य येन न कृतपूरणस्तस्मिंस्तथा, सतीति शेषः / स्वरागभागात-स्वस्य आत्मनो रागोऽनुरागः स्वरागस्तस्य भागोंऽशः स्वरागभागस्तस्मात्तथा / स्वामिगुणाङ्गनाटने-स्वामिनः प्रभोः श्रीशान्तिनाथस्य गुणा दयादाक्षिण्यपरोपकारित्वत्यागशौर्यादयः स्वामिगुणास्तेषामङ्गम् प्रतीकः स्वामिगुणाङ्गम् तस्य नाटनम् अभिनयनादि स्वामिगुणाङ्गनाटनम् तस्मिंस्तथा / स्वनन्ती:शब्दायमानाः / सुराङ्गना-सुराणां देवानामङ्गनाः प्रशस्ताङ्गवत्यः कामिन्यः सुराङ्गनास्तास्तथा / अवलोक्य-प्रेक्ष्य, दृष्टुति यावत् / मौनरूचिम्-मौनेऽभाषणे रुचिरभिलाषो यस्याः सा मौनरुचिस्तान्तथा / निजप्रियाम्-निजा स्वीया चासौ प्रिया वल्लभा निजप्रिया तान्तथा / रतिम्-तदाख्यद्वितीयाम् / स्मरन-चिन्तयन् / स्मरः-कन्दपः / लज्जित:-लज्जा-त्रपा सज्जाता अस्येति लज्जितः / तारकादित्वादितः प्रत्ययः / अभूदिति शेषः // 4 // मरुललत्पल्लवकण्टकैः क्षत, वनेषु पात्रं न पुनर्जनेषु तत् / जिने दिनेशेऽभ्युदितेऽवरोधन, वधूजनेष्वेव न पूर्जने मनाक् // 5 // अन्वयः—वनेषु, पात्रम् , मरुल्ललत्पल्लवकण्टकैः, क्षतम् , पुनः, जनेषु, तत् , न, दिनेशे, जिने, अभ्युदिते, अवरोधनम् , वधूजनेषु, एव, पूर्जने, मनाक् , न // 5 // वृत्तिः-वनेषु-काननेषु / एवेति शेषः / पात्रम्-पर्णम् , वृक्षसम्बन्धीतिशेषः / 'पात्रं तु कूलयोर्मध्ये, पर्णे नृपतिमन्त्रिणि / योग्यभाजनयोर्यज्ञभाण्डे नाट्यानुकर्तरि' इत्यनेकार्थः / मरुखलत्पल्लवकण्टक-मरुता वायुना ललन्तो विलसन्तो ये पल्लवाः शाखाग्राणि मरुल्ललत्पल्लवास्तेषां कण्टकानि द्रुमाङ्गानि, मरुल्ललत्पल्लवकण्टकानि तैः क्षतम, मरुल्ललत्पल्लवकण्टकक्षतम् / पुन:-किन्तु / जनेषुलोकेषु / प्रजास्विति यावत् / तत्-पात्रम् / योग्यजन इति यावत् / न-नहि / क्षतमिति शेषः / दिनेशे-सूर्ये / जिने-अर्हति भगवति शान्तिनाथ इति यावत् / दिनेशरूपे जिने इति जिने दिनेशत्वारोपणाद्रूपकमलङ्कारः। अभ्युदिते-समुन्नते / सतीति शेषः / “तद्रूपकमभेदो य उपमानोपमेययोः” इति काव्यप्रकाशकारो मम्मटः / अवरोधनम्-अवरोधः, स्वैरनिर्गमनप्रतिरोध इति यावत् / वधूजनेषु-रमणीलोकेषु / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / पूर्जने-पुरो नगरस्य जनो लोकः पूर्जनस्तस्मिँस्तथा / मनाक-ईषत् अपीति शेषः / अवरोध इति च शेषः / न-नहि / परिसख्यालङ्कारः // 5 //

Page #238
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वतकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां चतुर्थः सर्गः [219 जिनेऽभिषिक्तेऽनुपदं तदञ्चने, समुच्चरच्चन्दनसारसौरभम् / वन बभूवाऽऽगतदृग्गुणप्रम - सहस्रदेशेशकृतैर्महोत्सवैः // 6 // अन्वयः--जिने, अभिषिक्ते, ( सति ) आगतदृग्गुणप्रमसहस्रदेशेशकृतः, महोत्सवैः, तदञ्चने, वनम्, अनुपदम् , समुच्चरच्चन्दनसार सौरभम् , बभूव // 6 // ___ वृत्तिः-जिने-अर्हति, तीर्थकरे भगवति शान्तिनाथे इति यावत् / अभिषिक्तराजत्वसम्पादनजननाभिषेकमधिगते सतीत्यर्थः / आगतहग्गुणप्रमसहस्रदेशेशकृतैः- "दृकशब्देन द्वयम्, गुणशब्देन त्रयम्, अङ्कानां वामतो गतिः" इति कविसम्प्रादायत् समुपागतद्वात्रिंशत्सहस्रराजसम्पादितैरित्यर्थः / महोत्सवैः- महान्तोऽतिशयिताश्च त उत्सवा महांसि उद्धर्षा इति यावत् महोत्सवास्तैस्तथा / तदश्चने-तस्य भगवतः शान्तिनाथस्य अश्चनम् पूजनम् , तदश्चनम् तस्मिंस्तथा / सतीति शेषः / वनम्-उद्यानकाननम् / अनुपदम्-त्वरितमेवेत्यर्थः / समुच्चरच्चन्दनसारसौरभम्-समुच्चरत् समुद्गच्छच्चन्दनवत् पटीरवत् सारं श्रेष्ठं सौरभं यस्मादिति वा तथा / सारशब्देन घनसारः कर्पूरो लक्षणया, श्रीखण्डयुक्तः सार इति वा / बभूव-अभवत् // 6 // विशुद्धमुक्ताभरणाद् गुणान्वितं, सदोन्नतं काममलीनताश्रयम् / स वारनारीकुचसञ्चितोपम, शमेन मेने प्रभुतापदं प्रभुः // 7 // अन्वयः-सः, प्रमुा, विशुद्धमुक्ताभरणात्, गुणान्वितम् , सदोन्नतम् , काममलीनताश्रयम् , वारनारीकुचसञ्चितोपमम् , प्रभुतापदम् , शमेन, मेने // 7 // वृत्तिः-स:-त्रिभुवनप्रसिद्धः / प्रभु:-स्वामी, ईशितेत्यर्थः / विशुद्धमुक्तामरणात्-विशुद्धाऽतिनिर्मलाश्च ता मुक्ता मौक्तिकानि विशुद्धमुक्ताः, तासामाभरणम् , अलङ्कारो, विशुद्धमुक्ताभरणम् तस्मात्तथा / गुणान्वितम्-गुणैः त्यागसत्त्वशौर्यादिभिरन्वितम् सम्बद्धम् , गुणान्वितम् / सदोन्नतम्सदा सर्वदा उन्नतमुच्छ्रितम् सदोन्नतम् ‘साहकारमिति यावत् / काममलीनताश्रयम्-कामेन कन्दर्पण, मलीनताश्रयम्-मालिन्यास्पदम् / चुचुके श्यामत्वात् पक्षे-कामः-स्मरः, लोभो वा, तस्य मलीनताश्रयम् / यद्वा काममत्यर्थम्-अलीनताश्रयम् कापि न लोनम चञ्चलमिति यावत् / वारनारीकुचसञ्चितोपमम्वारनारी वेश्या, तस्याः कुचौ स्तनौ वारनारीकुचौ ताभ्यां सचिताऽर्जिता उपमा सादृश्यं येन तत्तथा / प्रभुतापदम् -प्रभुतायाः स्वामितायाः पदमास्पदम् प्रमुतास्पदम् तत्तथा / शमेन-शान्त्या / मेनेअवबुबोधे // 7 //

Page #239
220 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे यतः प्रिया सानुमतिक्रियोचिता, धृताऽमुना पीतरसानुगामिनी / पुरो निधायेति जनोऽत्र चक्रिणा, ददर्श मालूरफलं पचेलिमम् // 8 // अन्वयः-अमुना, चक्रिणा, पुरः, निधाय, यतः, सानुमति, उचिता, पीतरसानुगामिनी, प्रिया, क्रिया, घृना, इति, जनः, अत्र, पचेलिमम् , मालूरफलम् , ददर्श // 8 // वृत्तिः–अमुना-विप्रकृष्टेन / चक्रिणा-चक्रवर्तिना, सार्वभौमेनेत्यर्थः / पुरे-अग्रे / निधायसंस्थाप्य / यतः-यस्मात्, मालूरफलादिति यावत् / सानुमति-सानुः प्रस्थोऽस्त्यस्येति सानुमान पर्बतस्तस्मिंस्तथा 'स्नुः प्रस्थः सानुरस्त्रिया' मित्यमरः / उचिता-योग्या। पीतरसानुगामिनी--पीत आस्वादितश्चासौ रसः पीतरसस्तमनुगमयति तच्छोला पीतरसानुगामिनी / प्रिया-हृद्या / . क्रिया-क्रीडादिः / धृता-अवलम्बिता, आश्रितेति यावत् / 'पक्षे'-नु-वितर्के / सा-प्रसिद्धा / उचिता, मतिक्रिया-बुद्धि कार्यम् / राज्ञा वर्धन-विदायनादिः धृतेति; यद्वा प्रिया-भैमी सानुमतिक्रिया-अनुमतिक्रियया सहिता, पीतरसा-अनुभूतरसा, अनुगामिनी-(सार्थे) धृतेत्यादिकमनुसन्धेयम् / इति-एवंप्रकारेण विचार्य / जनः-लोकः / अत्र-राजधान्याम् / पचेलिमम्-पक्कम् / मालूरफलम्-बिल्वफलम् / ददर्श-दृष्टवान , अपश्यदिति यावत् // 8 // युवद्वयीचित्वनिमज्जनोचितं, स्थलं बभूवोत्सवतः सरःसमम् / समुच्छलत्तुङ्गन्तरङ्गवीचिभि-मरुत्प्रयुक्ताम्बुकणाभमौक्तिकः॥ 9 // अन्वयः-उत्सवतः, स्थलम् , मरुत्प्रयुक्ताम्बुकणाभमौक्तिकः, समुच्छल तुङ्ग तरङ्गवीचिभिः, सरःसमम् , युवद्वयीचित्तनिमज्जनोचितम् , बभूव // 9 // वृत्ति:-उत्सवतः-महसः, पूर्ववर्णितद्वादशवार्षिकोत्सवादित्यर्थः / स्थलम्-राजधानीरूपं 'स्थानम्' / मरुत्प्रयुक्ताम्बुकणाभमौक्तिकैः-अम्बुनो जलस्य, कणा लेशा, अम्बुकणाः मरुत्प्रयुक्ताः वायुप्रेरिताश्च तेऽम्बुकणा, मरुत्प्रयुक्ताम्बुकणास्तदाभानि तत्सदृशानि, मरुत्प्रयुक्ताम्बुकणाभानि तानि मौक्तिकानि ये मुक्ताफलानि, येषु ते मरुत्प्रयुक्ताम्बुकणाभमौक्तिकाः तैस्तथा / समुच्छलत्तुङ्गतरङ्गवीचिभिः-समुच्छलन्तः सम्यगूल गच्छन्तश्च ते तुङ्गतरङ्गा उन्नतोमयः समुच्छलत्तुङ्गतरङ्गास्त एव वीचयो मुखानि समुच्छलत्तुङ्गतरङ्गवीचयस्तैस्तथा / सरःसमम्-कासारतुल्यम् / युवदयीचित्त निमज्जनोचितम्-युवा तरुणश्च, युवतिस्तरुणी च युवानौ, तयोद्वयी युगली युवद्वयी, स्त्रीपुंसद्वयी तस्याश्चित्तेऽन्तःकरणे युवद्वयाचित्ते तयोनिमज्जनम् ब्रुडनम् , युवद्वयोचित्तनिमजनम् तत्र उचितं योग्यम्

Page #240
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां चतुर्थः सर्गः [ 221 युवद्वयीचित्तनिमज्जनोचितम् / बभूव-अभवत् // 9 // जिनेशभीतस्मरपाणितः पतत्-प्रसूनशून्येतरगर्भगह्वरम् / वनं तदुच्चैर्भवनं सभावनं, दिशो दशामोदभरैरपूपुषत् // 10 // अन्वयः-जिनेशमीतस्मरपाणितः, पतत्प्रसूनशून्येतरगर्भगहरम् , उच्चभवनम् , सभावनम् , सत् , वनम् , आमोदभरैः, दश, दिशः, अपूपुषत् // 10 // वृत्तिः-जिनेशभीतस्मरपाणित:-जिनेशेन भगवता शान्तिनाथेन, भीतः-त्रस्तः प्राप्तसाध्वस इति यावत् / जिनेशभीतः, स चासौ स्मरः कन्दर्पः, जिनेशभीतस्मरस्तस्य पाणिहस्तो जिनेशभीत-. स्मरस्तस्मात्तथा / पतत्प्रसूनशून्येतरगर्भगह्वरम्-पतन्ति अधोदे शसंयोगमाश्रयन्ति च तानि प्रसूनानि पुष्पाणि पतत्प्रसूनानि तैः शून्येतरं पूर्ण गर्भगह्वरं मध्यबिलं यस्य तत्तथा / उच्चैर्भवनम्उच्चैरुन्नतानि साप्तभौमाप्टभौमानीति यावद्, भवनानि हाणि यस्मिस्तत्तथा / सभावनम्अवति रमति इत्यवनम् रक्षकम् नन्यादित्वादनः प्रत्ययः, सभायाः समितेर्लोकसमुदयस्येति यावदवनम् सभावनन् / “वर्णसाग्यमनुप्रासच्छेकवृत्तिगतो द्विधा / सोऽनेकस्य सकृत्पूर्व, एकस्याप्यसकृत् परः" इति मम्मटोपाध्यायकृतानुप्रासलक्षणे अनेकस्य सकृदावृत्तौ सत्यामेव छेकानुप्रासस्य सत्त्वप्रतिपादनादत्र 'वने' ति वर्णद्वयस्य सकृदावृत्तेरभावाच्छेकानुप्रासाभावेऽपि वृत्त्यनुप्रासोऽक्षत एवेति मन्तव्यम् / तव-प्रसिद्धम् / वनम्-काननम् / आमोदभरैः-सौरभातिशयः / दश-दशत्वसंख्याविशिष्टाः। दिशःआशाः, दिशा इति यावत् / अपूपुषत्-अपोषयत् / हरेण वैरे कविना व्यनीयत, सिसृक्षया तद्विजयैषिणाऽङ्गजः / स्मरेषुधीकृत्य धियाऽभयाधयाः, पदो प्रभोराश्रय तज्जयश्रियः // 11 // अन्वयः-स्मरः, प्रभोः, पदो, इषुधीकृत्य, धिया, अभयाधयाः, तज्जयश्रियः, आश्रय, (इति) हरेण, वैरे, (सति) तद्विजयषिणा, कविना, सिसृक्षया, अङ्गजः, व्यनीयत // 11 // वृत्तिा-स्मर !-स्मरन्त्यनेन जनः प्रियतमानिति स्मरः कामः तदामन्त्रणे हे स्मर ! हे मन्मथ ! ( त्वम् ) प्रभोः-ईशस्य भगवतः शान्तिनाथस्येति यावत् / पदौ-चरणौ / इषुधीकृत्यइषवो बाणा धीयन्तेऽनयोरिति इषुधी तुणीरो, अनीषुधी इषुधी कृत्वा इषुधीकृत्य तुणीरीकृत्येति यावत् / धिया-बुद्धया / अभयाधया:-अभयमासमन्ताद्धयन्तीत्यभयाधयाः / तज्जयश्रियः-वस्य शङ्करस्य जयश्रियो जयलक्ष्म्यस्तज्जयश्रियस्तास्तथा / आश्रय-समवलम्बस्व, प्राप्नुहीति यावत् / (इति

Page #241
222 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे इत्येवंप्रकारेण) / हरेण-शङ्करेण / वैरे-विद्वेषे / (सति) तद्विजयैषिणा-तस्य स्मरस्य विजयस्तद्विजयस्तमिच्छत्यभिलषतीति तद्विजयैषी, तेन तथा / "अजातेः शीले" 5 / 1 / 154 // इत्यनेन तच्छीले 'णिन्' प्रत्ययः / कविना-बुधेन / सिसृक्षया-जगतो निर्माणेच्छयेत्यर्थः / अङ्गजा-अङ्गाच्छरीराज्जायते इत्यङ्गजः कामः, कन्दर्प इति यावत् / व्यनीयत-शिक्षितः, शिक्षा प्रापित इति यावत् // 11 // पुरोव पूर्वापणरत्नबिम्बतं, प्रतीच्यभागस्थितमर्जुनान्वितम् / वणिगमणिर्वीक्ष्यहृतार्थशङ्कया, स पाटलायाः स्तवकं प्रकम्पितः // 12 // अन्वयः-सः, वणिग्मणिः, पुरि, पूर्वापणरत्नविम्वितम् , इव, अजुनान्वितम् , प्रतीच्यभागस्थितम् , पाटलायाः, स्तवकम् , वीक्ष्य, हृतार्थशङ्कया, प्रकम्पितः // 12 // वृत्तिः-स:-प्रसिद्धः कश्चिदनिर्दिष्टनामधेयः / वणिग्मणिः-वणिक्षु नैगमिकेषु मणिः श्रेष्ठः, वणिग्मणिः, वणिकच्छ्रेष्ठ इति यावत्, मणिशब्दस्यापि रत्नप-यतया / पुरि-नगरे / पूर्वापणरनबिम्बितम्-पूर्वस्मिन् पूर्वभागे आपणो विपणिः पूर्वापणस्तत्र रत्नानि मणयः पूर्वापणरत्नानि तैर्बिम्बितं प्रतिबिम्बितम् , पूर्वापणरत्नबिम्बितम् / इव-यथा / अर्जुनान्वितम्-अर्जुनाख्यतृणसंवलितम् / प्रतीच्यभागस्थितम्-पश्चिमदिगवस्थितम् / पाटलाया:-पाटयति दौर्गन्ध्यं स्वीयसौरभेणेति पाटला "मृदिकन्दि" (उणा०) 465 / इत्यलः प्रत्ययः / तस्यास्तथा पाटलेत्यर्थः। 'पाटलिः पाटला' इत्यभि० चि० / स्तबकम्-गुच्छम् / वीक्ष्य-समवलोक्य / प्रकम्पितः-चकितः // 12 // मुनिद्रुमः कोरकितः सितद्युति-स्तदुत्सवेऽभ्यागतकामिनीमुखैः / स्फुरद्विभूषाङ्गमयूखसंमुखे - वनेऽपि मेने सुमनोभिरन्वहम् // 13 // अन्वयः--सुमनोभिः, स्फुरविभूषाङ्गमयूखसम्मुखः, वने, अपि, तदुत्सवे, अभ्यागतकामिनीमुखैः, सितधुतिः, मुनिडुमः, अन्वहम् , कोरकितः, मेने // 13 // वृत्तिः-सुमनोभिः-सुष्टु शोभनं मनोऽन्तःकरणं येषां ते सुमनसस्तैस्तथा / देवैर्विद्वद्भिवेत्यर्थः / स्फुरद्विभूषाङ्गमयखसम्मुखैः-स्फुरन्ती विलसन्ती चासौ विभूषा विभूषणम् , स्फुरद्विभूषा, सेव अङ्गमयूखाः शरीरावयवकिरणाः स्फुरद्विभूषाङ्गमयूखास्तेषां सम्मुखानि अभिमुखानि स्फुरद्विभूषाङ्गमयूखसम्मुखानि तैस्तथा / वने-कानने / अपि-सम्भावनायामव्ययम् / तदुत्सवे-पूर्ववर्णितप्रकारद्वादशवार्षिके महसि / अभ्यागतकामिनीमुखैः-अभ्यागताः समायाताश्च ताः कमिन्यो वामलोचना, अभ्यागतकामिन्यस्तासां मुखानि वदनानि, अभ्यागतकामिनीमुखानि तैस्तथा / सितधति:

Page #242
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां चतुर्थः सर्गः [ 223 सिताशुक्ला द्युतिः कान्तिर्यस्य स सितद्युतिः / मुनिद्रम:-अगस्त्यवृक्षः / अन्वहम्-प्रत्यहम् / कोरकितःकोरकः कलिका सञ्जातोऽस्य कोरकितः / सञ्जातकोरक इति यावत् / मेने-अवबुबुधे / ज्ञात इति यावत् // 13 // उपायनैः श्याममणीगिरिजनै-र्वनेऽमुनाऽमन्यत सिंहकासुतः। विलोक्य कान्तामिह राजमण्डली, स्वमार्गभेदानुगमात् सचेतसा // 14 // अन्वयः--इह, वनं, कान्ताम् , राजमण्डलीम् , विलोक्य, स्वमार्गभेदानुगमात् , सचेतसा, अमुना, जनः, (विहितः) उपायन:, श्याममणीः, गिरिः, सिंहकासुता, अमन्यत // 14 // वृत्तिः-इह-अस्मिन् / वने-कानने / कान्ताम्-मनोहराम् / रानमण्डलीम्-राज्ञा नृपतीनां मण्डली, राजमण्डली तां तथा / विलोक्य-प्रेक्ष्य / स्वमार्गभेदानुगमात्-स्वमार्गभेदस्य निजपथविशेषस्य अनुगमोऽवबोधः स्वमार्गभेदानुगमस्तस्मात्तथा / सचेतसा-चेतसाऽन्तःकरणेन बुद्धये ति यावत् / अमुना-सहितः सचेतास्तेन तथा / पण्डितेनेति यावत् / भगवता शान्तिनाथेन / जनैः-लोकैः / (विहितैः कृतैः) उपायनैः- उपहारैः / श्याममणी:-श्यामः श्यामलो मणीरिव रत्नमिव / श्याममणीः / “उपमेयं व्याघ्राद्यैः साम्यानुक्तौ” 3 / 1 / 102 // इत्यनेन समासः अथवा / श्याममणी लकान्तमणिरिवेति, लुप्तोपमा / गिरिः-पर्वतः / नीलगिरिरितियावत् / सिंहिकासुतःसिंहिकायास्तदाख्यराहुजनन्याः सुतः पुत्रः सिंहिकासुतो राहुः / अमन्यत-साक्षाद्राहुरेवायमित्यवाबुध्यत // 14 // बभौ तदा रात्रिपदेऽप्यहः सुकृन्महो द्विधाप्याहवनैर्हविर्भुजाम् / तमिस्रपक्ष टिकूटभक्षितं, तमेव धूमभ्रमतोऽपि दूरयत् // 15 // अन्वयः-तदा, रात्रिपदे, अपि, द्विधा, अपि, सुकृत्, महः, अहः, बभौ, (किंकुर्वत्) हविर्भुजाम् , आहवनैः, त्रुटिकूटभक्षितम् , तमिस्रपक्षम् , तम्, धूमभ्रमतः, अपि, दूरयत् // 15 // वृत्तिः-तदा-तस्मिन्नवसरे। रात्रिपदे-रात्रेर्निशायाः पदम-स्थानम् तस्मिन् रात्रिपदे। 'अधुना रात्रिः' इतिप्रतीतिविषयकालेऽपीति यावत् / अपि-सम्भावनायाम् / द्विधा-प्रकारद्वयेन / अपि-सम्भा वमायाम् / सुकृत्-सु-अतिशयेन करोति सम्पादयति कृत्यानि इति सुकृत् / महः-तेजःस्वरूपम् / अहःदिनम् / बभौ-शुशुभे / किंकुर्वदित्याकामायामाह- हविर्भजाम्-हविराज्यादिकः भुञ्जते इति

Page #243
224 ] श्रीननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्र . तावकम् / हविर्मुजोऽग्नयस्तेषां तथा / आहवन:-आ सर्वतोभावेन हवनानि होमा, आज्यप्रक्षेपाः, आहवनानि तैस्तथा / त्रटिकूटभक्षितम्-नाशकपटेन भक्षितम् / तमिस्रपक्षम्-अन्धकारपक्षम् / तम्-तमोभरम् , अन्धकारातिशयम् / एव-अप्यर्थः, स च प्रकृते, समुच्चयः / धूमभ्रमतः-धूमस्य दहनकेतनस्य भ्रमो भ्रान्तिधूमभ्रमस्तस्मात्तथा / अपिशब्दादन्यदपि / दूरयत्-दूरीकुर्वत् , विनाशयदिति यावत् // 15 // नरक्षणे कुत्रचिदेव पुत्रिका-कदम्बकं विभ्रमभाविताम्बकम् / ददर्श लोकः स्वयमेव नर्तने, कलाकलापं किल वैधवं वमन् // 16 // अन्वयः - स्वयम् , एव, नर्तने, वैधवम् , कलाकलापम् वमन् , किल, लोकः, नरक्षणे, कुत्रचित् , एव, (स्थाने) विभ्रमभाविताम्बकम् , पुत्रिकाकदम्बकम् , ददर्श // 16 // .. वृत्तिः-स्वयम्-आत्मना / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / नर्तने-नटने। वैधवम्-विधोरच्युतस्यायं वैधवस्तं तथा / अच्युतसम्बन्धिनमिति यावत् / कलाकलापम्-कौशलसमुदयम् / यद्वा-विधोश्चन्द्रस्यायं वैधवस्तं तथा / चन्द्रसम्बन्धिनम् इवि / कलाकलापम्-कलासमूहम् / इत्येवमर्थोऽनुसन्धेयः / वमन्-उद्भिरन् / किल-सम्भावनायाम् / लोक:-जनः / नरक्षणे-न रक्षणं त्राणं यत्र तत् नरक्षणम् , निषेधार्थकेन न-शब्देन समासः / तस्मिंस्तथा / कुत्रचित्-कस्मिंश्चित्। एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / स्थानविशेष इति यावत् / विश्रममाविताम्बकम्-विभ्रमेण भाविते संस्कारिते अम्बके लोचने यस्य तत् विभ्रमभाविताम्बकम् तत्तथा / पुत्रिकाकदम्बकम्-पुत्रिकायाः (कन्यकायाः) पुत्तलिकायाः वा कदम्बकम् समूहः पुत्रिकाकदम्बकम् तत्तथा / ददशे-दृष्टवान् // 16 // पाठान्तरम्-- अथ प्रवृत्ते स महे महाशयः, पणाङ्गनास्ता नररूपधारिणीः / पुरप्रवेशे नटयन् ययौ स्वयं, कलाकलापं किल वैध वमन् // 16 // अन्वयः- अथ, स्वयम् , वैधवम् , कलाकलापम् , वमन् , किल, सः, महाशयः, पुरप्रवेशे महे, प्रवृत्ते, (सति) तार, नररूपधारिणीः, पणाङ्गनाः, नटयन् , ययौ // 16 // वृत्तिः--अथ-अनन्तरम् / स्वयम् आत्मना / वैधवम्-चन्द्रसम्बन्धिनम् / कलाकलापम्कलासमूहम्। वमन-उद्विरम् / किल-निश्चयेन / सः-प्रसिद्धः। महाशयः-महान् विशाल आशयोऽभि

Page #244
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां चतुर्थः सर्गः [ 225 प्रायो यस्य स महाशयः, महानुभाव इति यावद / पुरप्रवेशे-नगरप्रवेशनसमय इत्यर्थः / महेउत्सवे / महतीति मह इति व्युत्पत्याऽकारान्त महशब्दस्यापि समुत्सववाचित्वदर्शनात् / प्रवृत्तेसञ्जातप्रारम्भे / (सति) ता:-प्रसिद्धाः / नररूपधारिणी:-नरस्य पुंस्त्वविशिष्टस्य पुरुषस्य रूपमाकृतिर्नररूपम् तद्धरन्ति तच्छीला नररूपधारिण्यः / तास्तथा / पणाङ्गनाः-पणेन मूल्येन लभ्याः पणलभ्यास्ताश्च ता अङ्गनाः प्रशस्तावयवविन्यासवत्यो रमण्यः पणाङ्गनाः, "मयूरव्यंसकेत्यादयः" 3 / 1 / 116 // इत्यनेन शाकपार्थिवादेराकृतिगणत्वान्मध्यमपदलोपी समासः / नटयन-नर्तयन् / ताभिर्नृत्यं कारयन्निति यावत् / ययो-जगाम / गतवानिति यावत् / / 16 / / पुरो हठात् क्षिप्ततुषारपाण्डुर-च्छदावृतं गोपुरमस्य चक्रिणः / प्रवेशयोगेऽप्यरुचत् सतोरणं, रणद्विपाश्वेन समं समन्ततः // 17 // अन्वयः-अस्य, चक्रिणः, हठात् , पुरः, प्रवेशयोगे, क्षिप्ततुषारपाण्डुरच्छदावृतम् , सतोरणम , गोपुरम् , रणद्विपाश्वेन, समम् , समन्ततः, अपि, अरुचत् // 17 // वृत्तिः अस्य-षोडशतीर्थकृत्तया प्रसिद्धस्यैतस्य / चक्रिणः-चक्रं सन्यम् राष्ट्र वाऽस्तीति चक्री चक्रवर्ती, सार्वभौम इति यावत् , तस्य तथा / हठात्-प्रसह्य / पुरः-नगरस्य / प्रवेशयोगेप्रवेशसम्बन्धे / क्षिप्ततुषारपाण्डुरच्छदावृतम्-क्षिप्तानि प्रक्षिप्तानि तुषारपाण्डुराणि च क्षिप्ततुषारपाण्डुराणि तानि च तानि छदानि दलानि, क्षिप्ततुषारपाण्डुरच्छदानि तैरावृत्तमाच्छादितम् तथा / सतोरणम्-तोरणेन बहिरेण सहितम् सतोरणम् / गोपुरम्-पुरद्वारम् / रणद्विपाश्वेन-द्विपा हस्तिनश्च, अश्वास्तुरङ्गमाश्च द्विपाश्वम् , “प्राण्यङ्गत्वादेकवद्भावः” रणत्-शब्दायमानश्च तद्विपाश्वम् रणद्विपाश्वम् तेन तथा / समम्-सार्धम् / समन्ततः-चतुर्दिक्षु / अपि-सम्भावनायाम् / अरुचत्-अद्युतत् // 17 // अवाकिस्तं सुदृशोऽथ मौक्तिकै-श्छदावृतेर्वीरुधि बद्धविभ्रमाः। पदे पदे पौरगिरा ‘जय प्रभों'-ऽप्युदीरयन्त्यः प्रमदात् तदाशिषः // 18 // अन्वयः-अथ, छदाकृते:, वीरुधि, बद्धविभ्रमाः, तदा, प्रमदात्, पदे पदे, 'जय प्रभो' (इति) पौरगिरा, आशिषः, अपि, उदीरयन्त्यः, सुदृशः, तम् , मौक्तिकः, अवाकिरन् // 18 // ....... वृत्तिः--अथ-नगरप्रवेशान्तरम् / छदावृतेः-छदनसम्बन्ध्यावरणस्य / सम्बन्धिन्यामिति शेषः / वीरुधि-लतायाम् / बद्धविभ्रमा:-कृतविशिष्टभ्रमाः, कृतपक्षिभ्रमणा वा / तदा-तस्मिन्

Page #245
226 ] भीननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्र समये / प्रमदात्-निरतिशयहर्षात् / पदे पदे-प्रतिपदम् / 'जय प्रभो !-हे स्वामिन् ! विजयस्व' ( इति प्रभुसम्बन्धिविजयप्रतिपादिकया ) / पौरगिरा-नागरिकभारत्या / आशिषः-आशीर्वादान , शुभाशंसनानीति यावत् / उदीरयन्त्यः-व्याहरन्त्यः / सुदृशः-सुष्ठु शोभने दृशौ नयने यासांतास्तथा, सुनयना इति यावत् / तम-सर्वत्र प्रसिद्धम् , भगवान् शान्तिनाथ इति यावत् / मौक्तिकैःमुक्ताफलैः / अवाकिरन्-व्यापयन् // 18 // चतुष्पथे जग्मुषि राजराजिभि-विभाविभाश्वोदितरेणवो नृणाम् / मिलन्निमीलं ससृजुर्विलोकिता, न चक्षुरक्षुब्धसमक्षवीक्षणात् // 19 // अन्वयः-राजराजिभिः, (समम् ) चतुष्पथे, जग्मुषि, विभौ, इभाश्वोदितरेणवः, विलोकिताः, (सत्यः) नृणाम् , अक्षुब्धसमक्षवीक्षणात् , मिलन्निमीलम् , चक्षुः, न, ससृजुः // 19 // वृत्तिः-राजराजिभिः-राज्ञां नरपतीनाम् , पृथिवीपालकत्वेन स्थितानाम् , राजयः-श्रेण्यो, राजराजयस्ताभिस्तथा / ( समम्-सह ) चतुष्पथे-चतुर्णा पथां, मार्गाणाम् समाहारश्चतुष्पथम् तस्मिंस्तथा / जग्मुपि-गतवति / विभौ-प्रभौ, भगवति शान्तिनाथ इति यावत् / इभाश्वोदितरेणव:इभाः-हस्तिनश्च अश्वाः-तुरङ्गमाश्च इभाश्वम् , प्राण्यङ्गत्वादेकवद्भावः, तेन उदिता अन्तर्भावितणिगर्थत्वादुत्थापिता, इभाश्वोदिताः ताश्च ता रेणवो धूलयः, पृथ्वीकणा इति यावत्, इभाश्वोदितरेणवः / विलोकिताः-अवलोकिताः दृष्टा इति यावत् / सत्य इति शेषः / नृणाम्-नराणाम् 'नुर्वा' 1 / 4 / 48 / इति वा दीर्घः / अक्षुब्धसमक्षवीक्षणात्-अक्षुब्धं यथा स्यात्तथा समक्षस्य प्रत्यक्षस्य वस्तुनो वीक्षणमवलोकनम् अक्षुब्धसमझवीक्षणन्तस्मात्तथा / मिलनिमीलम-कृतनेत्रसङ्कोचम् / चक्ष:-नयनम् / ननहि / सृसजुः--चक्रुः // 19 // पुरन्दरेणापि समीयुषा सुरैः, प्रतिष्ठतास्तुष्टिपरेण वृष्टिभिः / स्वकेतनश्छादयता प्रणेमुषा, नमस्वतस्तं कुसुमेषु केलयः // 20 // अन्वयः-सुरैः, तुष्टिपरेण, स्वकेतन, वृष्टिभिः, तम् , छादयता, प्रणेमुषा, समीयुषा, पुरन्दरेण, अपि, कुसुमेषु, नभस्वतः, केलयः, प्रतिष्ठिताः // 20 // ___ वृति-सुरैः-देवैः / तुष्टिपरेण-तुष्टिः सन्तुष्टिः परा श्रेष्ठा यस्य स तुष्टिपरस्तेन तथा परः भेष्ठारिदूरान्यो-तरे क्लीनं तु केवळे इति मेदिनी। स्वकेतन:-निनचिहभूतैः / वृष्टिभिः-वर्षणैः / तम्-प्रसिद्धं, भगवन्तं शान्तिनाथमिति यावत् / छादयता-आच्छादयता, छायामापादयतेति यावत् / समीयुषा-सामीप्यमुपगतवतेति यावत् / पुरन्दरेण-इन्द्रेण / अपि-समुपये / कुसुमेह

Page #246
प्राचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वदिनोदिन्यां चतुर्थः सर्गः।। [ 227 पुष्पेषु / नभस्वतः-पवनस्य / केलयः-क्रीडाः, विलसनानि इति यावत् / प्रतिष्ठता-प्रतिष्ठा नीताः // 20 // गता यदुत्सङ्गतले विशालतां, तनूजपौत्रानुजपुत्रतत्सुताः / . अलकृताश्चेभकृताधिगेहणाः, पुरस्सरा रेजुरदःप्रसत्तये // 21 // अन्वयः-यदुत्सङ्गतले, तनूजपौत्रानुजपुत्रतत्सुताः, विशालताम् , गताः, अलङ्कृताः, च, इभकृताधिरोहणाः, (ते) पुरस्सराः, (सन्तः) अदः प्रसत्तये, रेजुः // 21 // वृत्तिः -यदत्सङ्गतले–यस्य भगवतः शान्तिनाथस्य उत्सङ्गः क्रोडो यदुत्सङ्गस्तस्य तलम्अधोभागो यदुत्सङ्गतलम् , तस्मिंस्तथा / तनूजपौत्रानुजपुत्रतत्सुताः-तनूजाः-पुत्राश्च, पौत्रा नप्तारश्च अनुजपुत्रा भ्रातृसुताश्च तत्सुताः भ्रातृपुत्रपुत्राश्चेत्येतेषामितरेतरयोगद्वन्द्वसमासे तनूजपुत्रानुजपुत्रतत्सुताः / विशालताम्-वृद्धिम् , अवस्थाधिकतामिति यावत् / गताः-प्राप्ताः / अलङकृताः-विभूषणवि. भूषिताः / च-पुनः / इभकृताधिरोहणाः-इभेषु गजेषु कृतं विहितमारोहणमधिरोहणं यैस्ते, इभकृताधिरोहणा, गजारूढा इति यावत् / (ते-तनूजपुत्रानुजपुत्रतत्सुताः) पुरस्सरा:-अग्रसराः / सन्त इति शेषः / अदःप्रसत्तये-अमुष्य, भगवतः शान्तिनाथस्य, प्रसत्तिः प्रसन्नता, अदःप्रसत्तिस्तस्यै तथा / रेजुः-दिदीपिरे, शुशुभिरे इति यावत् // 21 // नमन्ति नूनं विनयेन मेदिनी, द्रुमाः शिरोभिः फलगौरवेण ताम् / नृपोऽप्यतोऽन्तःपुरमाप्य तां नतो-ऽचिरात् सवित्रीमचिरां चिरागतः // 22 / अन्वयः-द्रुमाः, फलगौरवेण, विनयेन, ताम् , मेदिनीम् , नूनम् , शिरोभिः, नमन्ति, अतः, नृपः, अपि, अन्तःपुरम् , आप्य, चिरागता, (सन् ) अचिरात् , सवित्रीम् , (ताम्) अचिराम् , नतः // 22 // वृत्तिः-द्रमा:-वृक्षाः / फलगौरवेण-फलैः प्रसवैः गौरवम्-गुरुता, भारातिशय इति यावत्, फलगौरवम् तेन तथा / विनयेन-नम्रतया। ताम्-प्रसिद्धाम् / मेदिनीम-पृथिवीम् / नूनं-निश्चयेन / शिरोभिः-मस्तकैः। नमन्ति-प्रणमन्ति, नम्रीभवन्तीति यावत् / अतः-अस्माद्धेतोः अचेतनानां वृक्षादीनामपि विनयभावेन निजजननीप्रणामदर्शनात् , चेतनेन, न पुनश्चेतनेनैव प्रत्युत उत्तमोत्तमप्रकृतिकेन मया किं कथमाचरणीयमिति विचारणाद्धेतोर्वा (असौ= विप्रकृष्टवर्ती) नृपः-नृन जनान्, पाति रक्षतीति नृपो--राजा, भगवान शान्तिनाथ इति यावत् / अपि-सम्भावनायाम् / अन्तःपुरम्

Page #247
228 ] श्रीजैननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे अबरोधम् / आप्य-प्राप्य / 'अन्तःपुरमागत्य' इति यावत् / चिरागतः-दीर्घकालप्रत्यागतः, चिरकालतो भवन समागत इति यावत् / अचिरात-इटिति / सवित्रीम-समुत्पादिकाम् , जननीमित्यर्थः / ताम्-लोकविश्रुतामिति यावत् / अचिराम्-तदाख्याम् , निजमातरम् / नतः-प्रणतः / इति // यथामुद्रितं तु-"नृपोऽप्यतोऽन्यः पुरमाप्य सो नतो” इति पाठस्तु प्रामादिकः प्रतीयते नकारात्मकव्यञ्जनाव्यवहितम्पूर्वत्वविशिष्टस्य तच्छब्दप्रकृतिकस्य सेः, “एतदश्च व्यञ्जनेऽनग्-नसमासे" 1 / 3 / 46 // इत्यनेन नित्यलोपविधानात् / प्रतीतिशेषः // 22 // सलाजराजन्नवमौक्तिकौक्तिका-शिषां प्रमारैरवरोधसङ्गताम् / कथं न धात्रीमतिमात्रनामितैः, स नाभ्यनन्दद् विभवैः सनाऽमितैः॥२३॥ अन्वयः-सलाजराजन्नवमौक्तिकौक्तिकाशिषाम् , प्रसारः, अवरोधसङ्गताम् , धात्रीम् , अतिमात्रनामित, सना, अमितः, विभा, सना, कथम् , न अभ्यनन्दत् // 23 // वृत्तिः-सलाजरोजन्नवमौक्तिकौक्तिकाशिषाम्-नवानि-नूततानि च तानि मौक्तिकानि मुक्ताफलानि, नवमौक्तिकानि राजन्ति शोभमानानि च तानि नवमौक्तिकानि, राजन्नवमौक्तिकानि, लाजैराचारलाजैस्तण्डुलविशेषैः सहितानि सलाजानि, सलाजानि च तानि राजन्नवमौक्तिकानि, सलाजराजन्नवमौक्तिकानि, तानि च औक्तिकाशिषश्च वाचिकशुभाशंसनानि च सलाजराजन्नवमौक्तिकौक्तिकाशिषस्तासांत्तथा / प्रसारैः-प्रसारणानि, प्रसारास्तैस्तथा प्रतिपादनैरितियावत् / अवरोधसङ्गताम्अवरोधेऽन्तःपुरे सङ्गता सम्मिलिताऽवरोधसङ्गता, तान्तथा / धात्रीम-जननीम्-मातरमिति यावत् / अतिमात्रनामितैः-अतिमात्रमतिशयेन नामिता नम्रिता यैस्ते अतिमात्रनामितास्तैस्तथा / सना-सर्वदा सदा सनाऽनिशं शश्वत्' इति हैमः। अमितैः-अपरिमितैः, इयत्तया परिच्छेतुमशक्यैरिति यावत् / विभवैः-ऐश्वर्यैः, सम्पत्तिभिरिति यावत् / सना-सदा / अथवा नयति प्रापयति, धर्ममार्गमिति वा "नियो डित्" (उणा० 854) इति ऋः, ना, नेता, सन्, सः, प्रसिद्धश्चक्रीति च्छेदोऽनुसन्धेयः / कथम्-केन प्रकारेण / न-नहि / अभ्यनन्दत्-अन्तर्भावितणिगर्थत्वादभ्यनन्दयदित्यर्थः // इति / अत्र "सना-भिनन्देद् विभवैः सनामितैः” इति पाठः साधीयान् / प्रतिभातीति सुधीभिरुन्नेयम् // 23 // सभाजनाधीननिलीनचेतसः, सभाजनान वीक्ष्य विशेषत--स्त्रिधा / यथार्हमानेन समं विसर्जनैः, स वन्दमानानभिनन्दति स्म तान् // 24 // अन्वय:--समाजनाधीननिलीनचेतसः, सभाजनान् , विशेषता, पीक्य, सः, यथार्हमानेन, समम् ,

Page #248
-बाचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां चतुर्थः सर्गः [ 229 - विधा, विसर्जन , तान् , वन्दमानान् , अभिनन्दति, स्म // 24 // वृत्तिः-समाजनाधीननिलीनचेतसः-अधीनमायत्तश्च तन्निलीनं संलग्नम् अधीननिलीनम् / सभाजनेषु-पारिषदेषु, अधीननिलीनम् चेतो मानसं येषाम् , अथवा सभाजनेषु-अधीनं निलीनश्च चेतो येषाम् ते सभाजनाधीननिलीनचेतसस्ताँस्तथा / सभाजनान्-सभ्यान, सामाजिकानिति यावत् / विशेषतः-विशेषरूपेण / वीक्ष्य-समवलोक्य / सः-भगवानहन शांतिनाथ इति यावत् / यथार्ह मानेन यथायोग्यसम्मानेन / विधा-प्रकारत्रयेण / कायिकवाचिकमानसिकात्मिकैरिति यावत् विसर्जन:त्यागैः दीनानुद्दिश्य कायिकवाचिकमानसिकयथोचितसम्मानपुरःसरं धनादिप्रतिपादनैरिति यावत् / तान्-प्रसिद्धान्-तनूजपुत्रानुजतत्सुतादीनिति यावत् / बन्दमानान्-बन्दनशीलान् वन्दना वक्तुकामान् ! विदधद्वन्दनान् इति यावत् / अभिनन्दति स्म-अभ्यनन्दत् // 24 // नृपाय तस्मै हिमित वनानिलै-स्तपेऽपि धाराधरयन्त्रबेश्मनि / ययावहोरात्रकदम्बकं सुखं, स्वराजधान्यां सततोदयोन्मुखम् // 25 // अन्वयः-तस्मै, नृपाय, तपे, अपि, धाराधरयन्त्रवेश्मनि, वनानिलैः, हिमितम् , सततोदयोन्मुखम् , अहोरात्रकदम्बकम् , सुखम् , स्व, राजधान्याम् , ययौ // 25 // वृत्तिः-तस्मै-पञ्चमचक्रिवर्तित्वेन षोशडतीर्थकरत्वेन च, भुवनत्रयप्रसिद्धाय / नृपायराज्ञ, शान्तिनाथायेति यावत् / तपे-प्रीष्मौ / अपि-सम्भवनायाम् / धाराधरयन्त्रवेश्मनिधारायाः जलप्रपातस्य, धरो-धर्ता, धाराधरः स चासौ यन्त्रः साधनविशेषः, धाराधरयन्त्रस्तस्य वेश्म निकेतनम् , धाराधरयन्त्रवेश्म तस्मिँस्तथा / वनानिलैः-वनस्य काननस्य अनिलाः पवना वनानिलास्तैस्तथा / हिमितम्-हिमं शीतं सञ्जातमस्य हिमितम्, “तदस्य सञ्जातं तारकादिभ्य इतः” 7 / 1 138 // इत्यनेन 'इतः प्रत्ययः / सततोदयोन्मुखम्-उदयाय अभ्युदयाय उन्मुखम् उत्कण्ठितम् उदयोन्मुखम् , सततं-सर्वदा उदयोन्मुखम् , सततोदयोन्मुखम् / अहोरात्रकदम्बकम्-अहानि-- दिनानि च रात्रयो निशाश्व अहोरात्रास्तेषां कदम्बकम् समूहम् अहोरात्रकदम्बकम् / सुखम्-अनायासेन, आनन्दपूर्वकं यथास्यात्तथा / स्वराजधान्याम्-धीयन्तेऽस्यामिति धानी, राज्ञो धानी राजधानी, प्रधाननगरम्, स्वस्य सा तस्याँ तथा / ययौ-जगाम, अगच्छत् , गतम्-व्यतीतमिति यावत् // 25 // असौरभेऽप्यत्र ससौरभीभवत्, सुधीकृतं पुष्परसैरहमहः / असो ससौख्यं समये शुचेरपि, विभासमानो मनसाऽप्यमन्यत // 26 //

Page #249
230 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीवान्तिनाथचरित्रे अन्वयः- अत्र, असौरभे, अपि, ससौरभीभवत् , अहर्महः, पुष्परसैः, सुधीकृतम् , असो, ससौख्यम् , शुचेः, समये, अपि, मनसा, अपि, विभासमानः, अमन्यत // 26 // वृत्तिः-अत्र-चक्रवर्तिशान्तिनाथराजधान्याम् / असौरमे-सुष्ठु रमते इति सुरभिर्वसन्तस्तस्य भावः सौरभम् , न सौरभमसौरभम् तस्मिंस्तथा / अपि-सम्भावनायाम् / ससौरभीभवत्असौरभम् ससौरभं भवत् सम्पद्यमानम् ससौरभीभवत् / “कृभ्वस्तिभ्यां कर्मकर्तृभ्याम्” / 2 / 126 / / इत्यनेन 'च्विः' प्रत्ययः / “ईश्चवाववर्णस्यानव्ययस्य” 4 / 3 / 111 // इत्यनेन चौ परेऽवर्णस्य ईकारान्तादेशः / अहर्महः-दिवसतेजः। पुष्परसैः-मकरन्दैः / सुधीकृतम्-अमृतीकृतम् / असोभगवान् शान्तिनाथः / ससौख्यम्-सौख्येन निर्वृत्या सातेनेति यावत्, ससौख्यम् यथास्यात्तथा / शुचे:-आषाढस्य / समये-काले / अपि-सम्भावनायाम् / मनसा-अन्तःकरणेन / अपि-सम्भावनायामेव / विभासमानः-विशेषेण भासमानो राजमानः, शोभमान इति यावत् / अमन्यत-अवाबुध्यत लोकैरज्ञायतेति यावत् / शुचेः-सूर्य्यात् अपि / विभासमानः-विभया असमानोऽतुल्यो विभासमानः, सूर्यादप्यधिकतेजोवानिति ज्ञेयोऽर्थः / / 26 / / तपात्यये नन्दनि तदिनं घन-घनाघनैः श्यामलिते नभस्यपि / विनिर्मितं केतकरेणुभिः सितं, स्वतेजसा वाऽनुबभूव सस्मितम् // 27 // अन्वयः-नन्दिनि, तपात्यये, घने, घनाघनैः, नभसि, अपि, श्यामलिते, (सति) तद्दिनम् , केतकरेणुभिः, सितम् , विनिर्मितम् , स्वतेजसा, सस्मितम् , वा, अनुबभूव // 27 // वृत्तिः-नन्दिनि-नन्दयत्यानन्दयति तच्छीलो नन्दी, तस्मिंस्तथा सर्वलोकानन्दकारिणीति यावत् / तपात्यये-तपतीति तपः “अच्" 5 / 1 / 39 // इत्यनेन 'अच्' प्रत्ययः, ग्रीष्मकालः, तस्य अत्ययो, नाशो यत्र स तपात्ययो वर्षाकालः, श्रावणभाद्रोभयभासव्यापिकालविशेष इति यावत्, तस्मिंस्तथा / धनैः-सान्द्रः, निबिडैरिति यावत् / घनाघनैः-घ्नन्ति मारयन्ति प्रवासिन इति घनाघना मेघाः “चराचरचलाचल" 4 / 1 / 13 // इत्यादिना अजन्तो निपापितः, तैस्तथा / नभसिआकाशे / अपि-सम्भावनायाम् / श्यामलिते-श्यामल इवाचरितं श्यामलितम् तस्मिँस्तथा सतीति शेषः / तद्दिनम्-तत् वर्षाकालिकञ्च तद्दिनं दिवसस्तदिनम् / केतकरेणुभिः-चाम्पेयपरागैः / सितम्-श्वेतम्, शुक्लमिति यावत् / विनिर्मितम् -विरचितम् , सम्पादितमिति यावत् / स्वतेजमानिजप्रतापेन / सस्मितम्-स्मितमिषद्धासस्तेन सहितं सस्मितम् / वा-इव / अनुबभूव-अनुभूतवान् // 27 //

Page #250
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वदिनोदिन्या चतुर्षः सर्गः [231 यथेष्टकार्यस्य स सर्जनाजने, सनिर्भर निर्भयसकथे पथे / . सदैव राजा प्रिययोगिनेऽङ्गिने, वियोगिनेऽदत्त न कौमुदीमुदः // 28 // अन्वयः–जने, यथेष्ट कार्य्यस्य, सर्जनात् , सदा, एव, निर्भयसंकथे, पथे, सनिर्भरम् , (स्थितः) सः, राजा, प्रिययोगिने, (च) वियोगिने, अङ्गिने, कौमुदीमुदः, न, अदत्त // 28 // ___ वृत्तिः–जने-लोके, प्रजायामिति यावत् / यथेष्टकार्य्यस्य-यथाभिलषितकर्मणः / प्रजाभिलाषोचितकार्य्यस्येति यावत् / सर्जनात-सम्पादनात् / सदैव-सर्वदा खलु / निर्भयसंकथे-निर्भयं भयरहितम् यथास्यात्तथा संकथा सम्यगालापः गोष्ठी वा यत्र स निर्भयसंकथस्तस्मिंस्तथा / पथे-मार्गे / सनिर्मरम्-सातिशयं यथास्यात्तथा। स्थित इति शेषः / सः-प्रसिद्धश्चक्रितया षोडशतीथकृत्तया वा / राजा-चन्द्र इव राजा नृपः, भगवान् शान्तिनाथ इति यावत् / प्रिययोगिने-प्रियेण हृद्येन जनेन योगः सम्बन्धः प्रिययोगः सोऽस्त्यस्येति प्रिययोगी तस्मै तथा / (च-पुनः) वियोगिनेविरहिणे विप्रयुक्तायेति यावत् / अङ्गिने--प्राणिने जनायेति यावत् / कौमुदीमुदः-कौमुदीप्रयुक्ताश्चन्द्रिकाप्रयोज्या मुद आनन्दविशेषाः कौमुदीमुदः, “मयूरव्यंसकेत्यादयः" 3 / 1 / 116 // इत्यनेन शाकपार्थिवादेराकृतिगणत्वान्मध्यमपदलोपी तत्पुरुषसमासः, तास्तथा / न-नहि / अदत्त-दत्तवान् / नत्रः काकर्थकत्वादत्तवानेवेति भावः / राजेव राजा भगवान् शान्तिनाथः प्रिययोगिने बियोगिने चापि कौमुदीमुदमदत्तेति, चन्द्रस्य वियोगिसन्तापकत्वात् उपमानचन्द्रापेक्षयोपमेये नृपे उभयानन्ददायकत्वात्मकाऽऽधिक्यवर्णनाद् व्यतिरेकालङ्कारः / “उपमानाद्यदन्यस्य व्यतिरेकः स एव सः" इति काव्यप्रकाशकारो मम्मटः // 28 // अयोगभाजोऽपि नृपस्य पश्यता, यथेष्टदानं स्वजनेन मन्त्रणे / कृतेऽफलत् कामनया धुरत्नवत् , स्वसिद्धिदे स्वामिनि नाद्भुताय तत् // 29 // अन्वयः-अयोगमाजः, अपि, नृपस्य, यथेष्टदानम , पश्यता, स्वजनेन, कामनया, मन्त्रणे, कृते, (सति) तत् , स्वसिद्धिदे, स्वामिनि, अद्भुताय, न, अफलत् // 29 // वृत्तिः-अयोगमाज:-न योगं प्रियतमासंयोगं भजतीत्ययोगभाक् तस्य तथा / अपिसम्भावनायाम् / नृपस्य-राशः, शान्तिनाथस्येति यावत् / यथेष्टदानम्-यथेष्टं पर्याप्तं निकाममिति यावत् / दानम्-दीनेभ्यो वितरणम् , यथेष्टदानम् तत्तथा / पश्यता-कालोकयता / स्वजनेनमात्मीयपुरषेण / कामनया-इच्छया, अभिलाषेणेति यावत् / मन्त्रणे-विचारणे / कृते-विहिते / (सति ) वत्-मन्त्रणम् / स्वसिद्धिदे-स्वस्य धनस्य सिद्धिनिष्पत्तिः स्वसिद्धिस्तां ददातीति स्वसि

Page #251
232 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्र द्धिदस्त स्मिँस्तथा / स्वामिनि-प्रभौ / अद्भुताय-आश्चर्याय / न-नहि / अफलत्-समकल्पत, जातमिति यावत् // 26 // कचिज्जलक्रीडनकेऽपि भूभुज-स्तदेव साक्षादमृतांशुमाननम् / निरीक्ष्य युक्ताम्बुजशङ्कयाऽरजा, उपेयुषी राजमरालमण्डली // 30 // अन्वयः--क्वचित् , जलक्रीडनके, अपि, भूभुजः, साक्षात् , अमृतांशुम् , एव, तत् , आननम्, निरीक्ष्य, अरजाः, राजमरालमण्डली, युक्ताम्बुजशङ्कया, उपेयुषी // 30 // वृत्तिः क्वचित्-कुत्रचित् / जलक्रीडनके-सलिलक्रीडायाम् / अपि-सम्भावनायाम् / भभुजः-भुवं पृथिवीं भुनक्तीति भूभुक् तस्य तथा, राज्ञः शान्तिनाथस्येति यावत् / साक्षातप्रत्यक्षं यथास्यात्तथा / अमृतांशुम्-अमृतसंपृक्तः सुसंवलितोंऽशुः किरणो यस्य सोऽमृतांशुश्चन्द्रस्तन्तथा / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / तव-प्रसिद्धम्, श्रीमच्छान्तिनाथसम्बन्धीति यावत् / आननम्-वदनम्, मुखमिति यावत् / निरीक्ष्य-समवलोक्य / अरजा:-न रजो मलं यस्याः साऽरजाः, निर्मलेत्यर्थः / राजमरालमण्डली-राजहंससमूहः / उपेयुपी-सामीप्यमुपगता / शान्तिनाथमुखमवलोक्य 'चन्द्रोऽयम्' इति / भ्रान्तिमापेति भावः भ्रान्तिमानलङ्कारः / “भ्रान्तिमानन्यसंवित्ततुल्यदर्शने" इति तदलङ्कारः लक्षणमाह काव्यप्रकाशकारो मम्मटोपाध्यायः // 30 // कचित्तथाऽसौ मतिशालिमालयो-पवीणितस्तत्वणनैपुणे गुणे / पिकेन रोषारुणचक्षुषा मुहुः, कृताऽप्यवज्ञा विफला यथाऽभवत् // 31 // अन्वयः-क्वचित् , असौ, मतिशालिमालया, तथा, उपवीणिता, यथा, तत्कणनैपुणे, गुणे, रोषारुणचक्षुषा, पिकेन, मुहुः, कृता, अपि, अवज्ञा, विफला, अभवत् // 31 // वृत्तिः-चित्--कुत्रापि / असौ-भगवान् शान्तिनाथः / मतिशालिमालयामत्या बुद्ध्या शालंते शोभन्ते मतिशालिनस्तेषां माला पङ्क्तिः, समूह इति यावत् , मतिशालिमाला तया तथा / तथा-तेन प्रकारेण / उपवीणित:-वर्णितः, प्रशंसित इति यावत् / यथा-येन प्रकारेण / तत्कणनैपुणे- तत्कणस्य तत्प्रक्वाणस्य नैपुणं निपुणता तत्क्वणनैपुणम् तस्मिंस्तथा / गुणे-प्रशंसनीयत्वात्मकगुणे / रोषारुणचक्षषा-रोषेण-क्रोधेन, अरुणे-रक्ते, चक्षुषी-नयने यस्य स रोषारुणचक्षुस्तेन तथा / पिकेन-कोकिलेन / मुहुः-पुनः पुनः / कुता-विहिता अपि-सम्भावनायाम् / अवज्ञातिरस्कारः / विफला-व्यर्था / अभवत्-अभूत् // 31 //

Page #252
बापाविषयामृतसूरीश्वरकृतायां वितिनोदिन्या चतुर्वः सर्वः [233 दिदृक्षया चन्द्रमसो वनेऽर्हता, न्यषेध्यतेशेन पिकस्वरोऽमुना / यतो मृगाङ्कत्वसुहृद्विधौ रिपुः, कुहूरुताहूयत चन्द्रवैरिणी // 32 // अन्वयः--वने, ईशेन, अमुना, अर्हता, चन्द्रमसः, दिहक्षया, पिकस्वरः, न्यषेध्यत, यतः, मृगाङ्कत्वसुहृद्विधौ, रिपुः, चन्द्रवैरिणी, कुहूरुता, आहूयत // 32 // . वृत्तिः-वने-कानने / ईशेन-प्रभुणा / अमुना-विप्रकृष्टेन / अर्हता-तीर्थकृता, पञ्चमचक्रवर्तिना भगवता शान्तिनाथेनेति यावत् / चन्द्रमस:-चन्द्रस्य / दिदृक्षया दृष्टुमिच्छा दिदृक्षा तया तथा, दर्शनाभिलाषेणेति यावत् / पिकस्वरः-पिबति चूतरसमिति पिकः कोकिलः, “पापुलि" (उणा० 41) इति 'किदिकः' प्रत्ययः / अपि कायतीति वा पिकः पृषोदरादित्वात् , तस्य स्वरः शब्दविशेषः पिकस्वरः / न्यषेध्यत-निषेधितः, निवारित इति यावत् / यतः-यस्माद्धेतोः / मृगाङ्कत्वसुहृद्विधौ-मृगो-हरिणोऽङ्कश्चिह्न लाञ्छनं इति यावत् , यस्य स मृगाङ्कश्चन्द्रः तीर्थकदपीत्यतः, मृगाङ्कत्वेन सुहृत् मित्रम् मृगाङ्कत्वसुहृत् स चासौ विधुश्चन्द्रो मृगाङ्कत्वसुहृद्विधुस्तम्मिस्तथा / रिपुः-शत्रुः / चन्द्रवैरिणी-अमावास्या / कुहूरुता-कुहूः कुहूः इति रुत् शब्दो यस्य तेन तथा, पिकेन / आहूयत-आह्वास्यते, आकारयिष्यते अन्वयानुपपत्त्या तात्पर्यानुपपत्त्या वा लझणया भूतकालिकप्रत्ययस्यापि भविष्यत्कालार्थबोधकत्वात्तदभिप्रायेणैव भविष्यकालिकप्रयोगस्योपादानं न्याय्यमिति एवोदृङ्कितः // 32 // अशोकमर्यान्वितनामताशया, स्वकानने तं निदधे स तन्मये / ... अनुक्रमेणाभ्युचिते ह्यनुक्रमात् , स केवले बोधबले यतोऽनुगः // 33 // अन्वयः-सः, तन्मये, स्वकानने, अर्थान्वितनामताशया, तम्, अशोकम् , निदधे, हि, यतः, सः, अनुक्रमेण, अभ्युचिते, क्रमात् , अनु, केवले, बोधवले, अनुगः // 33 // वृत्तिः सः-चक्रित्वादिना प्रसिद्धो भगवान्छान्तिनाथः / तन्मये-सोऽशोकः प्रचुरोऽस्मिनिति तन्मयम् तस्मिंस्तथा / स्वकानने-स्वीयवने / अर्थान्वितनामताशया-अर्यान्वितमन्वर्थ नामाभिधानं यस्य सोऽर्थान्वितनामा, तस्य भावोऽर्थान्वितनामता, तस्य आशा अर्यान्वितनामताशा, तया तथा / तम्-अर्थान्वितनामानम् / अशोकम्-कङ्केल्जिम् / निदधे-स्थापितवान् / हि-निश्चयेन / यतः-यस्माद्धेतोः / स:-भगवान शान्तिनाथः / अनुक्रमेण-परिपाट्या / अभ्युचिते-उपचयमापने, समभ्युदिते इति यावत् / क्रमात-आचारात् / अनु-पश्चात् / केवले–केवलात्मके / बोधबले

Page #253
234 . श्रीबननैषधीयमहाकाम्ये श्रीशान्तिनापपरिचे ज्ञानशक्तौ / अनुगः-अनु पश्चाद् गच्छतीत्यनुगः, अनुगामीत्यर्थः / केवलज्ञानावाप्त्यनन्तरमशोकः सर्वदानुगो भवतीति भावः // 33 // पुरारिरूपेऽस्य पुरारिरूपिणो, गताञ् शरण्य गृहशोचिनोऽध्वगान् / चकार चक्री विषयैः प्रतिष्ठिता-नशल्यवात्सल्यमतिर्महत्यहो ! // 34 // अन्वयः-पुरा, पुरारिरूपे, ( अस्मिन् ) अभ्य, अरिरूपिणः, शरण्यम् , गतान् , गृहशोचिनः, अध्वगान, चक्री, विषयः, प्रतिष्ठितान् , चकार, अहो ! महति, अशल्यवात्सल्यमतिः // 34 // वृत्तिः-पुरा-पूर्वम् , दिग्विजयार्थप्रयाणकाले ! पुरारिरूपे-नगरशत्रुरूपे / ( अस्मिन् भगवति शान्तिनाथे) आक्रमणसमवे समाक्रमणीयराजनगरशत्रुत्वस्य तस्मिन्निर्विवादात् / अस्य-भगवतः शान्तिनाथस्य / अरिरूपिणः-शत्रुभूतान् , प्रतिपक्षात्मन इति यावत् / शरण्यम्-शरणे रक्षणे साधुः शरण्यस्तन्तथा। गतान्-प्राप्तान् / गृहशोचिनः-स्त्रीशोचिनः 'गृहा दारेषु सम्मनि' इत्यनेकार्थः / 'न गृहं गृहमित्याहु-र्गृहिणी गृहमुच्यते' इत्यभियुक्तोक्तश्व / अध्वगान्-अध्वानं पन्थानं गच्छन्तीत्यध्वगाः पथिकास्तांस्तथा / “नाम्नो गमः खड्डौ च" 5 / / 131 // इत्यनेन 'ड' प्रत्ययः / चक्री- चक्रवर्ती भगवाय् शान्तिनाथः / विषयैः देशैः भोगैर्वा / प्रतिष्ठितान-समारोपितमूलान् , प्रशस्तानिति यावत् / चकार-कृतवान् / अहो !-आश्चर्यम् / महति-महानुभावे / अशल्यवात्सल्यमतिःशल्यं शङ्कु न शल्यमशल्यम् अमर्मच्छेदितेति यावत्, अशल्यश्च वात्सल्यञ्च अशल्यवात्सल्ये ताभ्यां सहिता मतिबुद्धिस्तथा // 34 // अमन्यतावन्तमिवैष पल्लवैः, स्वरागयुक्तः सुरसालमङ्गिनः / . हितं गिरन्त त्रिजगद्गुरुं जनो, जिनं विमुक्तः प्रभुशोभया भयात् // 35 // अन्वयः-प्रमुशोभया, भयात् , विमुक्तः, एषः, जनः, हितम् , गिरन्तम् , त्रिजगद्गुरुम् , स्वरागयुक्तैः, पल्लवैः, अङ्गि नः, अवन्तम् , सुरसालम् , इव, अमन्यत / / 35 // वृत्तिः-प्रभुशोभया-प्रकर्षेण भवतीति प्रमुःस्वामी। “श-सं-स्वयं-वि-प्राद् भुवो डुः" 5 / 2184 // इत्यनेन डु' प्रत्ययः / तस्य शोभा च्छविः प्रमुशोभा। तया तथा / भयाव-भयभीतेः / विमुक्तः-विरहितः / जीवनमुक्त इत्यर्थः, मिथ्याज्ञानजन्यवासनाराहित्ये सति जीवित्वं तत्त्वमित्यनुसन्धेयम् / एषः-अयम् , मिथ्याज्ञानजन्यवासनारहितः कश्चिदित्यर्थः। जन:-लोकः / हितम्-हितं कल्याणमस्त्यस्मिन्निति हितम् , वचनमित्यर्थः / गिरन्तम्--उच्चारयन्तम् / त्रिजगद्गुरुम्-त्रयाणां जगतां भुवनानां समाहारनिजगत्

Page #254
-बापाविषयामृतसूरीश्वरकृतायां विहिनोदिन्या पतुः सर्गः [235 तस्य गुरुराचार्यः महान् वा निजगद्गुरुस्तन्तथा / स्वरागयुक्त:-स्वीयानुरागसंवलितैः / पन्नवैःवचनविस्तरैः / सुरसालपक्षे च लोहितः किसलयैरिति बोध्यम् / अवन्तम्-रक्षयन्तम् / सुरसाल:देवपादपम् , कल्पवृक्षमिति यावत् / इव-यथा / अमन्यत-अवाबुध्यत // 35 / / स्वतः प्रशान्तं शतशो मृगीदृशां, निशान्तमाप्तं द्विविधं क्षमाधनम् / स्वरूपनिष्ठं वशमातनिष्ट न, प्रतीष्टकामज्वलदम्रजालकम् // 36 // अन्वयः-प्रतीष्टकामज्वलदस्त्रजालकम् , शतशः, मृगीदृशाम् , निशान्तम् , स्वतः, प्रशान्तम् , आप्तम् , द्विविधम् , क्षमाधनम् , (अत एव) स्वरूपनिष्ठम् , (तम्) वशम, न, आतनिष्ट // 36 // वृत्तिः-प्रतीष्टकामज्वलदस्त्रजालकम-ज्वलत् आरक्तश्च तत् अस्त्रजालकमस्त्रसमूहो ज्वलदस्त्रजालकम् , कामस्य-मदनस्य ज्वलदस्त्रजालकम् , कामज्वलदस्त्रजालकम् , प्रतीष्टमङ्गीकृतञ्च तत् कामज्वलदस्त्रजालकम् , तथा / शतशः-शतपदस्यानेकपरत्वाद्वहुशः / मृगीदृशाम्-हरिणलोचनानाम् / निशान्तम्-गृहम् / अपीति शेषः / स्वतः-सम्बद्धत्वात्स्वयमेव, न गुरूपदेशतः। प्रशान्तम्कामादिनिवृत्तम् / आप्तम्-यथार्थवक्तारम् / आप्तो नामानुभवेन वस्तुतत्त्वस्य कास्न्येन निश्चयवान रागादिवशादपि नान्यथावादीति चरके पतञ्जलिः / द्विविधम्-द्विप्रकारम् / क्षमाधनम्-झमापृथिवी, धन-सम्पत्तिर्यस्य स क्षमाधनो राजा, क्षमा शान्तिस्तितिक्षा धनं यस्य स क्षमाधनः शमी सन्तथा, राजानं शमिनं वेति भावः / (अत एव ) स्वरूपनिष्ठम्-आत्मसंस्थम् / (तम्-भगवन्तं शान्तिनाथम् ) वशम्-आयत्तम् , स्वाधीनमिति यावत् / न-नहि / आतनिष्ट-व्यधात् , अकार्षीदिति .यावद // 36 // विलासवापीतटवीचिवादना-दनाविशन्मानसमेनमेनसि / रसेन लीलासु मनस्विनीजन-श्चकार नोद्भूतविकारकारणम् // 37 // अन्वयः-मनस्विनीजनः, एनसि, अनाविशन्मानसम् , एनम् , विलासवापीतटवीचिवादनात् , रसेन, लीलासु, उद्भूतविकारकारणम् , न, चकार // 37 // वृत्तिः-मनस्विनीजन:-प्रशस्तं मनोऽन्तःकरणम् अस्त्यस्या इति मनस्विनी स एव जनो लोकः मनस्विनीजनः। एनसि-पाप्मनि दुष्कृते इति यावत् / अनाविशन्मानसम्-अनाविशत् प्रवेशमलभमानं मानसं हृदयं मन इति यावत् यस्य सोऽनाविशन्मानसस्तन्तथा / एनम्-भगवन्तं शान्तिनाथम् / विलासवापीतटवीचिवादनाव-विलासार्थ केलिकलापार्थ वापी दीर्घिका विलासरापी

Page #255
236 ] श्रीननषषीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाषचरित्र तस्यास्तटम् तीरम् विलासवापीतटम्, तत्र वीचिवादनं तरङ्गनादो विलासवापीतटवादनम् तस्मात्तथा / रसेन-रागेण / लीलासु-क्रीडासु / उद्भूतविकारकारणम्-उदभूतं समुत्पन्नं विकारकारणं यस्य स उद्भूतविकारकारणस्तन्तथा / न-नहि / चकार-कृतवान् // 37 // मनो मनोभूवशवर्ति नाऽभवत् , पिकालिगीतेः शिखिलास्यलाघवात् / सरोरुहामोदविनोदतोऽप्यहो, महोदयार्थेऽस्य निलीनतावशात् // 38 // अन्वयः–महोदयार्थे, निलीनतावशात् , अस्य, मनः पिकालिगीतेः, शिखिलास्यलाघवात् , अपि, सरोरुहामोदविनोदतः, मनोभूवशवर्ति, न, अभवत् , अहो ! // 38 // वृत्तिः-महोदयार्थे-महानतिशयितश्चासावुदयोऽभ्युदयो महोदयो महानन्दः, मोक्ष इति यावत् , स एवार्थः प्रयोजनम् महोदयार्थस्तस्मिंस्तथा / निलीनतावशात-निरतत्वाद्धेतोः, सावधानमवस्थित्वाद्धेतोरिति यावत् / अस्य-भगवतः शान्तिनाथस्येति यावत् / मन:-मानसम् , चित्तमिति यावत् / पिकालिगीतेः-पिकानां कोकिलानामालिः पङ्क्तिः श्रेणिरिति यावत् / पिकालिस्तस्या गीतिर्गानं पिकालिगीतिस्तस्यास्तथा / शिखिलास्यलाघवात्-शिखा बर्ह पिच्छमिति यावत् अस्त्येषामिति शिखिनो मयूरास्तेषां लास्यलाघवम् नृत्यचातुर्य्यम्-शिखिलास्यलाघवम् / तस्मात्तथा / अपि-सम्भावनायाम् / सरोरुहामोदविनोदत:-सरसि कासारे रोहन्त्युत्पद्यन्ते इति सरोरुहाणि कमलानि तेभ्य आमोदविनोदा आनन्दसम्मदाः सरोरुहामोदविनोदास्तेभ्यस्तथा / मनोभूवशवर्ति-कामपराधीनम् / न-नहि / अभवत्-सञ्जातम् / अहो !-महाश्चर्यम् / / 38 / / यथाऽऽलये तालविशालयन्त्रज-ध्वनिश्च गान्धर्वविशेषनर्तनात् / वनेऽपि तौयंत्रिकमारराध तं, तथामृदङ्गोदितवेणुवादनात् // 39 // अन्वयः--गान्धर्वविशेषनर्तनात् , यथा, आलये, तालविशालयन्त्रजध्वनिः, तम् , आरराध, वने, अपि, मृदङ्गोदितवेणुवादनात् , तौर्यत्रिकम् , (तम् आरराध) // 39 // वृत्तिः-गान्धर्वविशेषनर्तनात-विशिष्यते साधारणादतिरिच्यते इति विशेषम्, विशिष्टमित्यर्थः, तच्च तन्नर्तनम् लास्यम् विशेषनर्तनम् , गन्धर्वाणां देवयोनिविशेषाणामिदं गान्धर्वम् तञ्च तद्विशेषनर्तनम् गान्धर्वविशेषनर्तनम् तस्मात्तथा / यथा-येन प्रकारेण / आलये-निलये, सद्मनीति यावत् / तालविशालयन्त्रजध्वनि:-तालो गीतकालक्रियामानम् विशालं विशङ्कटञ्च तद्यन्त्रम् वस्तुनिर्माणसाधनविशेषद्रव्यम् , तालश्च विशालयन्त्रश्च तालविशालयन्त्रे, ताभ्यां जातस्तालविशाल

Page #256
-पाचाविषयामृतरीवरकृताया विद्वदिनोदिन्या चतुर्थः सर्गः यन्त्रजः स चासौ ध्वनिः शब्दविशेषस्तालविशालयन्त्रजध्वनिः / तम्-चक्रितया प्रसिद्धं भगवन्तं शान्तिनाथमिति यावत् / आरराध-आराधनक्रियानिरूपितकर्मताश्रयमादधौ / वने-कानने / अपिसम्भावनायामव्ययम् / मृदङ्गोदितवेणुवादनात-मृदङ्गमुरजैरुदितो वेणुर्मृदङ्गोदितवेणुस्तस्य वादनम् मृदङ्गोदितवेणुवादनम् तस्मात्तथा / तौर्यत्रिकम-नृत्यगीतवाद्यत्रयमित्यर्थः। तमारराति शेषः // 39 // अलीनचेता विषयोपभोगवान्, न-दीनवृत्त्याऽतिगभीरधीरधीः / अरीरमत् सारसनान्वितालिभिः,क भोगमाप्नोति न भाग्यभाग्जनः॥४०॥ अन्वयः-अलीनचेताः, विषयोपभोगवान् , अतिगभीरधीरधीः, (सन् ) न दीनवृत्या, सारसनान्वितालिभिः, अरीरमत् , भाग्यभाक् जनः, क, भोगम्, व, आप्नोति // 40 // वृत्तिः--अलीनचेता:-अलीनमनिरतं चेतो मानसं यस्य सोऽलीनचेताः / विषयोपभोगवान्विषयाणां स्रक्चन्दनवनितादीनां शब्दादीनां देशानां बा उपभोगो विषयोपभोगः, सोऽस्त्यस्येति विषयोपभोगवान , “अतोऽनेकस्वरात्" 7 / 2 / 6 // इत्यनेन मत्वर्थे 'इन्' प्रत्ययः / अतिगभीरधीरधी:गभीरा गम्भीरा चासौ धीरा धैर्यवती प्रवणतुल्या स्थिरताशालिनीति यावत् गभीरधीरा तादृशी धीबुद्धिर्यस्य स तथा। नदीनवृत्त्या-न दीना-कृपणा दुर्गतेति यावत्, नदीना, नैकधेत्यादिवन्निषेधार्थकेन नशब्देन समासः, नदीना चासौ वृतिर्व्यापारो नदीनवृत्तिस्तया तथा / यद्वा नदीनः समुद्रस्तस्य वृत्त्या, विशालगभीरवृत्त्येति यावत् / सोरसनान्वितालिमिः-सारसना कटिमेखला तयाऽन्विता विशिष्टा सारसनान्वितास्ताश्च ता आलयस्त्रियः सख्यः, सारसनान्वितालयस्ताभिस्तथा / पक्षे-सारसनं कवचविशेषस्तेनान्विता युक्ताः, सारसनान्विता वीरास्तेषामालयः श्रेणयः सारसनान्वितालयस्ताभिस्तथा / "आली संख्यावली सेत्वमर्षेषु विशदाशये” इत्यनेकार्थः / उक्तानेकार्थककोशे आलीशब्दोपादानात् प्रकृतश्लोके च आलिशब्दसद्भावादिकारान्तस्य तस्य श्रेणीबोधकत्वेऽपि सखीबोधकत्वं दुरूपपादमिति नो शङ्कयम् , "वयस्यालिः सखी सध्रीची" 31193 // इत्यभिधानचिन्तामणी, सख्यर्थकालिशब्दस्यापि दर्शनात् / राजिः-राजी श्रेणिः श्रेणीत्यादाविव, “इतोऽक्त्यर्थात्" इत्यनेन वैकल्पिकङीविधानात्तादृशद्वयस्याप्येकार्थकत्वेन पर्यायतास्वीकारात् / अरीरमत-अक्रीडत् , अलीलसदिति यावत् , तमेवार्थम र्थान्तरन्यासेन द्रढयति / भाग्यभाक-भाग्यं शुभात्मकविधिं भजति सेवते श्रयतीति यावत् , भाग्यभाक् / जनः-लोकः / क-कुत्र / भोगम-सुखम् / न-नहि / आप्नोति-अधिगच्छति, लभते इति यावत् , अपि तु सर्वत्रैव भोगं प्राप्नोति यो हिं सुखी स स्थानान्तरे गतोऽपि सुखं प्राप्नोति, यस्तु दुःखी स स्थानान्तरे गतोऽपि दुःख्येवेति वा, सुखिनस्तस्य वनेऽपि सुखप्रतिवादनं प्रसङ्गकृतमवसेयम् // 40 //

Page #257
238 ] बीन वषीयवहाकाव्ये बीमान्तिनापपरिष तदर्थमध्याप्यजनेन तदुवने, पटुकृता वा भवनेऽपि मागधाः / नमभ्यनन्दन्नवभावभावनेः, स्वकाव्यभाव्यान्वयरञ्जिनं जिनम् // 41 // अन्वयः–जनेन, तदर्थम् , अध्याप्य, पटुकृताः, मागधार, वने, अपि, भवने, वा, नवभावभावना, स्वकाव्यभाव्यान्वयरंजिनम् , तम् , जिनम् , अभ्यनन्दत् // 41 // वृत्तिः–जनेन-लोकेन / तदर्थम-भगवच्छान्तिनाथमुद्दिश्य / अध्याप्य-पाठयित्वा / पटकृता:-अपटवोऽनिपुणाः पटवो निपुणाः कृताः सम्पादिताः पटूकृताः, पण्डिताः कृताः इत्यर्थः / “कृभ्वस्तिभ्यां कर्मकर्तृभ्याम्” 7 / 2 / 126 // इत्यनेन प्रागतत्त्वे "(अभूततद्भावे) ऽर्थे 'च्विः' प्रत्ययः / " "ईश्च्वावर्णस्यानव्ययस्य" 4 / 3 / 111 // इत्यनेन च्वौ परेऽवर्णस्येकारान्त आदेशः / मागधा:-वन्दिनः। वने-कानने / अपि-सम्भावनायाम् / भवने-सद्मनि / वा-इव / नवभावभावनैः-नवो नूतनश्चासौ भावोऽभिप्रायो नवभावस्तत्सहितानि-भावनानि-ध्यानानि, स्तवनानीत्यर्थः, परमात्मचिन्तनानीति, यावत् , नवभावभावनानि तैस्तथा / स्वकाव्यभाव्यान्वयरञ्जिनम्-स्वस्य आत्मनः, काव्यं कविता स्वकाव्यम् तस्य भाव्यान्वयः मुहुर्मुहुश्चर्वणसम्बन्धःस्वकाव्यभाव्यान्वयस्तेन रजत्यनुरागमाधत्ते तच्छीलः स्वकाव्यभाव्यान्वयरञ्जी तथा / "अजातेः शोले" 5 / 1 / 154 // इत्यनेन तच्छीले 'णिन्' प्रत्ययः'। तम्-प्रसिद्धम् , भगवन्तं शान्तिनाथमिति यावत् / अभ्यनन्दत्-समानन्दयत् // 41 // वनेचरैः सार्धमुपातकिंशुकाः, शुका विमुक्ताः पटवस्तमस्तुवन् / तथा यशोभिर्विशदीकृताशयै-र्यथा प्रशस्याः सकृपैर्नु पैरपि // 42 // अन्वयः-वनेचरः, सार्धम् , उपात्तकिंशुकाः, विमुक्ताः, पटवः, शुकाः, तम , तथा, अस्तुवन्, यथा, यशोभिः, विशदीकृताशयैः, सकृपः, नृपः, अपि, प्रशस्या ( सजाता इति शेषः / ) // 42 // वृत्तिः–वनेचरैः-वने कानने चरन्तीति वनेचराः, किरातप्रभृतयस्तैस्तथा / सार्धम्सह / उपात्तकिंशुको:-उपात्ताः-स्वीकृताः किंशुकाः, इत्युपात्तकिंशुकाः / विमुक्ताः-व्यक्ताः / जनेनअध्याप्येति शेषः / पटव:-चतुराः / शुका:-कीराः / तम्-श्रीमन्तं भगवन्तं शान्तिनाथमिति यावत् / तथा-तेन प्रकारेण / अस्तुवन्-अस्तुवन्तः-अवर्णयन्निति यावत् / यथा-येन प्रकारेण / यशोभिःकीर्तिभिः। विशदीकृताशयैः-अविशदोऽस्वच्छो विशदः स्वच्छः कृतो विशदीकृतः अभूततद्भावेऽर्थे 'च्विः' प्रत्ययः, च्वौ परेऽवर्णस्येकारोऽन्तादेशश्च, विशदीकृत आशयोऽभिप्रायो येषान्ते विशदीकृताशयास्तैस्तथा / सकृपः-कृपयाऽनुकम्पया सहिताः सकृपास्तैस्तथा / नृपः-राजभिः, भगवदनुयायि

Page #258
माविषयाजदूरीया लिविनोलियां चतुर्थः सर्गः / [239 भिपतिकदम्बकैरिति यावत् / अपि-सम्भावनायाम् / प्रशस्याः-प्रशंसनीयाः, सज्जाता इति शेषः // 42 // विभोंः स्वशीलश्रुतिशालितालिभिः, समं निवृत्ताः सुरतेऽभिसारिकाः। स्वरामृतोनोपजगुश्च सारिका, गृहे गृहे तच्चरितस्य कारिकाः // 43 // अन्वयः--विभोः, स्वशीलश्रुतिशालितालिभिः, समम् , अभिसारिकाः, सुरते, निवृत्ताः, च, सारिकाः, गृहे गृहे, तच्चरितस्य, कारिकाः, स्वरामृतेन, उपजगुः // 43 // वृत्तिः-विभो:-प्रभोः, स्वामिन इति यावत् / स्वशीलश्रतिशालितालिभिः-स्वमात्मीय शीलं चारित्रम् , स्वशीलम् , तस्य श्रुतिः श्रवणम् , स्वशीलश्रुतिस्तया शालिता शोभिताश्च ता आलयः सख्यः स्वशीलश्रुतिशालितालयस्ताभिस्तथा / समम्-सह / अभिसारिका:-मदनेन मदेन वा याः श्लिष्टाः प्रियमभिसारयन्ति अभिसरन्ति वा तास्तथा / तथा च-भरत:-"हित्वा लज्जाभये श्लिष्टा मदेन मदनेन वा। अभिसारयते कान्तं सा भवेदभिसारिका" इति / सुरते-सम्भोगे / प्रियेभ्य इति शेषः / निवृत्ताः-निवृत्तिमुपगताः / च-पुनः / सारिका:-पीतपादाः गोकिराटिका इति यावत् / 'शारिकेति तालव्यादिशब्दपाठादत्रापि तथैव पाठः साधीयान् प्रतिभातीति विचारणीयम् / गृहे गृहे-प्रतिगृहम् , प्रत्येकस्मिन् , सदन इति यावत् , विप्सायामर्थे द्विर्भावोऽवगन्तव्यः / तच्चरितस्य-तस्य भगवतः शान्तिनाथस्य चरितम् , वृत्तमिति यावत् , तच्चरितम् , तस्य तथा / कारिका:क्रियन्ते विरच्यन्ते यत्नेनेति कारिकाः इलोकास्तास्तथा / कारिकाशब्दस्य श्लोकार्थत्त्वम् / यथा - "कारिकावली", "साङ्ख्यकारिका" इत्यादौ प्रसिद्धमिति / स्वरामृतेन-स्वरो निषादषभादिरेवामृतम्पीयूषम् , अथवा-स्वरोऽमृतमिवेत्युपमितसमासः “उपमेयं व्याघ्राद्यैः साम्यानुक्तौ" 3 / 1 / 102 // इत्यनेनोपमितसमासः / उपनगुः-तुष्टुवुः // 43 // सुरानुवृत्त्याऽप्सरसो, रसोर्मिभि-स्तरङ्गितायः प्रभुवृत्तनर्तने / विभावयन्ति स्म सुविस्मयं हरे-स्तयैव तत्पौरुषगायनीकृताः // 44 // अन्वयः–हरेः, तत्पौरुषगायनीकृताः, रसोर्मिभिः, तरङ्गिताङ्गयः, अप्सरसः, सुरानुवृत्या, प्रभुवृत्तनर्तने, तथैव, सुविस्मयम् , विभावयन्ति स्म // 44 // वृत्तिः हरे:-हरति दैत्यप्राणानिति हरिरिन्द्रस्तस्य तथा / तत्पौरुषगायनीकृताः-तस्य प्रभोः शान्तिनाथस्य पौरुषं पराक्रमस्तत्पौरुषम् तस्य गायना गायन्याश्च कृता गायनीकृताः / रसोमिभिः- अनुरागतर? / तरङ्गितागाय:-तरङ्गितमाप्लावितमहं शरीरं वासान्तास्तरङ्गिताझ्यः / अप्सरसा

Page #259
240 ] भीबननववीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनावचरित्र उर्वशीप्रमुखाः स्वर्वेश्याः / सुरानुवृत्त्या-सुराणां देवानामनुवृत्तिस्तया तथा / प्रभुवृचनतने प्रभोः स्वामिनः शान्तिनाथस्य वृत्तं चरित्रम्, प्रभुवृत्तम् तस्य नर्तनं नटनम् प्रभुवृत्तनर्तनम् , तस्मात्तथा / तथैव-तेनैव प्रकारेण / सविस्मयम्-सु-अतिशयितो विस्मय आश्चर्य यस्मिन् कर्मणि तन् सुविस्मयं यथा स्यात्तथा / विभावयन्ति स्म-व्यभावयत // 44 // इतीष्टगन्धाढ्यमटन्नसौ वनं, वधूतमाधूतमनाः स्वयौवनम् / त्रिवर्गसंपर्गनिसर्गसाधुधीः, पुपोष निर्दोषतयैव देवनैः // 45 // अन्वयः-इति, इष्टगन्धाढ्यम् , वनम् , अटन् , असो, वधूतमाधूतमनाः, त्रिवर्गसंसर्गनिसर्गसाधुधीः, (सन् ) देवनै निर्दोषतयैव, स्वयौवनम् , पुपोष // 45 // ___ वृत्तिः-इति-पूर्वोक्तप्रकारेण / इष्टगन्धाढ्यम्-इष्टोऽभीष्टश्चासौ गन्धो घ्राणतर्पणः, जनमनोहारी वा इष्टगन्धस्तेन आढ्यम्-समृद्धम् , इष्टगन्धाढ्यम् / वनम्-काननम् / अटन्-विचरन् / असौ-विप्रकृष्टो भगवान्छान्तिनाथः / वधृतमाधृतमना:-वध्वः-सीमन्तिन्य एव तमा निशीथिन्यो वधूतमास्ताभ्यो धूतं त्यक्तं मनोऽन्तःकरणं यस्य स तथा / त्रिवर्गसंसर्गनिसर्गसाधुधी:-त्रिवर्गाणां धर्मार्थकामानां संसर्गः सम्पर्कस्त्रिवर्गसंसर्गस्तस्मिन् सत्यपि निसर्गात् स्वभावात् साध्वी समीचोना मोक्षोपयोगिनी धीबुद्धियस्य स तथा / (सन् ) देवनैः-रमणैः / निर्दोषतया-दोषेभ्यो दूषणेभ्यः पापेभ्य इति यावन्निर्गता निर्दोषास्तेषां भावो निर्दोषता तया तथा / स्वयौवनम्-निजयुवत्वम् , स्वीयतारुण्यमिति यावत् / पुपोष-अपोषयत् // 45 // निधीयमानो हृदये सुरीजनैः, पिकोपगीतोऽपि शुकैः स्तुतोऽपि च / दिदृक्षितः कुण्डलिकामिनीमनो-रथैरथे प्रभुराप विष्णुताम् // 46 // अन्वयः-अथ, सुरीजन:, हृदये, निधीयमानः, पिकोपगीतः, च, शुकैः, स्तुतः, अपि, कुण्डलिकामिनीमनोरथः, दिक्षितः, एषः, प्रभुः, विष्णुताम् , आप // 46 // वृत्तिः-अथ-अनन्तरम् / सुरीजनैः-सुर्यो देवाङ्गना एव जनाः सुरीजनास्तैस्तथा / हृदये-अन्तःकरणे / निधीयमानः-संस्थाप्यमानः / पिकोपगीत:-पिकैः कोकिलैरुपगीतो वर्णितः पिकोपगीतः / च-पुनः / शुकैः-कोरैः / स्तुत:-प्रशंसितः / अपि-सम्भावनायाम् / कुण्डलिकामिनीमनोरथैः-कुण्डलाकारताऽस्त्येषामिति कुण्डलिनः सर्पास्तेषां कामिन्यो रमण्यो कुण्डलिकामिन्यस्तासां मनोरथा अभिलाषाः कुण्डलिकामिनीमनोरथास्तैस्तथा / दिक्षितः-दर्शनेच्छाविषयीकृतः / एषःप्रसिद्धत्वात् / पुरोवर्तितयैव दृश्यमानः / प्रभु:-विमुः, ईश्वर इति यावत् / विष्णुताम-वेवेष्टि

Page #260
आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्या चतुर्थः सर्गः / [241 जगत्सर्वमिति विष्णुापको तस्य भावो विष्णुता तान्तथा / आप-प्राप, अध्यगच्छदिति यावत् / / 46 // सुधाभुजामप्यतिशायिशासनाद्, निषेवितोऽयं वसुधाभुजां गणैः / अविन्दताऽऽमोदभरं बहिश्चरं, परं तमध्यात्मभरं दधौ चिरम् // 47 // अन्वयः-सुधाभुजाम् , अपि, अतिशायिशासनात्, अयम् , वसुधाभुजाम् , गणैः, निषेवितः, बहिश्चरम् , आमोदभरम् , अविन्दत, परम् , तम् , अध्यात्मभरम् , चिरम् , दधौ // 47 // वृत्तिः-सुधाभुजाम-सुधाममृतं भुञ्जते भक्षयन्तीति यावत् , सुधाभुजो देवास्तेषां तथा / अपि-सम्भावनायाम् / अतिशायिशासनात्-अतिशेतेऽतिक्रामति सर्वमित्यतिशायि तच्च तच्छासनमनुशासनमतिशायिशासनम् तस्मात्तथा / अयम्-श्रीमाँश्चक्री शान्तिनाथ इति यावत् / वसुधाभुजाम्-वसुधां पृथिवीं भुञ्जन्ति पालयन्ति इति वसुधाभुजो गजानः, मध्यलोकेशाः, मध्यमलोकपाला * इति यावत् / गणैः-समूहः / निषेवितः -निःशेषेण सेवितः सुपूजितः, इति यावत् / बहिश्चरम्--बाह्यम् / आमोदभरम्-हर्षातिशयम् / अविन्दत-अलभत / परम्-उत्कृष्टम् , श्रेष्ठमिति यावत् / तम्-प्रसिद्धम् / अध्यात्मभरम्-आत्मनि इत्यध्यात्मम् तस्य भरोऽतिशयस्तं तथा / चिरम्चिरकालम् , बहुकालमिति यावत् / दधौ-अनुध्यातवान् चिन्त्यामासेति यावत् // 47 // प्रियत्वमास्थाय च भीमभूमनो-विनोदसिद्धय विषयेष्वरज्यत / धियाऽऽमुनाऽमानि सुखं भवेऽभव-द्विदर्भसुभ्रूविरहेण नान्तरम् // 48 // ___ अन्वयः–च, अमुना, प्रियत्वम् , आस्थाय, भीमभूमनोविनोदसिद्धथैः, विषयेषु, अरज्यत, धिया, भवे, सुखम् , अमानि, विदर्भसुभ्रूविरहेण, आन्तरम् , ( सुखम् ) न, अभवत् // 48 // ___ वृत्तिः-च-पुनः / अमुना-श्रीमता भगवता शान्तिनाथेन / प्रियत्वम्-स्नेहम् , अनुरागमिति यावत् / आस्थाय-आधाय / भीमभूमनोविनोदसिद्धय -भीमभुवः भीमदुहितुर्मनोऽन्तःकरणम् भीमभूमनस्तस्य विनोद आमोदो भीमभूमनोविनोदस्तस्य सिद्धिनिष्पत्तिर्भीमभूमनोविनोदसिद्धिस्तस्यै तथा / विषयेषु-स्रक्चन्दनादिविषयकदम्क्केषु / अरज्यत-रज्यते स्म / धिया-बुद्धया / भवे-संसारे / सुखम्-निवृतिम् , सौख्यमिति यावत् / अमानि-ज्ञातम् / विदर्भसुभ्रविरहेणविदर्भसुभ्रूवाविदर्भजाया विरहो विच्छेदः विप्रयोग इति यावत् / विदर्भसुभ्रूविरहस्तेन तथा / . आन्तरम-आभ्यन्तरिकम् / वास्तविकमिति यावत् / (सुखम् ) न-नहि / अभवत्-अभूत् // 46 / /

Page #261
242 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनायचरित्रे करेण मीनं निजकेतनं दधत् , स्मरः स्वरूपोपमया तमाश्रयत् / ततो रिरंसुः सुहृदा यथेच्छया, वने दिदीपे समधुर्मधुव्रतैः // 19 // अन्वयः-निजकेतनम् , मीनम् , करेण, दधत् , स्मरः, स्वरूपोपमया, तम् , आश्रयत् , ततः, सुहृदा, यथेच्छया, रिरंसुः, समधुः, (सन् ) वने, मधुव्रतैः, दिदीपे // 49 // वृत्तिः–निजकेतनम्-निजं स्वीयम् आत्मीयमिति यावत् , केतनं लान्छनम् चिह्नमिति यावत् , निजकेतनम् / मीनम्-मत्स्यम् / करेण-हस्तेन / दधत्-धारयन् / स्मर:-कामः, कन्दर्प इति यावत्। स्वरूपोपमया-स्वस्य आत्मनो रूपं सौन्दर्यम् स्वरूपम् तस्य उपमा सादृश्यम् स्वरूपोपमा तया तथा / तम्-कामतुल्यसौन्दर्यवत्तया प्रसिद्धं भगवन्तं शान्तिनाथमिति यावत् / आश्रयत-अबालम्बत, समाश्रितवानिति यावत् / ततः तदनन्तरम् / सुहृदा-मित्रेण / यथेच्छयास्वेच्छानुसारम् / रिरंसुः-रन्तुमिच्छुः, रमणाभिलाष इति यावत् / समधुः-मधुना वसन्तेन सहितस्तथा / (सन् ) वने-कानने / मधवतैः-भ्रमरैः / दिदीपे-दिद्यते, बभ्राजेति यावत् / तथा च कुमारसम्भवे कालिदास:-"मधुश्च ते मन्मथसाहचर्य्यादसावनुक्तोऽपि सहाय एव / समीरणो नोदयिता भवेति, व्यादिश्यते केन हुताशनस्य" / इति एतावता मधुना कामस्य मित्रत्वं सूचितमिति भावः // 4 // पवित्रितोऽसावृषिकुल्यया लयात्, द्रुमालवालाम्बुनिवेशशङ्कया / सुसौरभासानुगतोऽथ तापसे, द्विधापि सन्तापनतापमादधौ // 50 // अन्वयः-द्रुमालवालाम्बुनिवेशशङ्कया, ऋषिकुल्यया, लयात् , असौ, पवित्रितः, अथ, सुसौरभासानुगताः, तापसे, द्विधा, अपि, सन्तापन तापम् , आदधरै // 50 // वृत्तिः-मालवालाम्बुनिवेशशङ्कया-द्रुमाणां वृक्षाणामालबालानि आवालानि द्रुमालवालानि तेष्वम्बु जलम् द्रुमालवालाम्बु तस्मिन्निवेशशङ्का द्रुमालवालाम्बुनिवेशशङ्का तया तथा / ऋषिकुन्यया-ऋषीणामनगाराणां, मुनीनामिति यावत् / कुल्या-कृत्रिमाल्पसरित् ऋषिकुल्या तया। लयात-संश्लेषात् / असौ-चक्री, भगवाञ्छान्तिनाथ इति यावत् / पवित्रितः-पवित्रीकृतः। अथअनन्तरम् / सुसौरभासाऽनुगतः-सूरस्य सूर्यस्येयम् सौरी सा चासौ भाः किरणम् , सौरभाः, सु-समीचीना चासौ सौरभा सुसौरभास्तया तथा, अनुगतः सुसम्बद्धः / पक्षे-सु-सुष्टु सौरभेण वसन्तभावेन, आसानु शिखरं मर्यादीकृत्य गतः प्राप्तस्तथा / तापसे-तप एव तापसम् तस्मिन् ,

Page #262
-आचार्य विजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां चतुर्थः सर्गः [ 243 द्विधापि-उभयविधमपीति यावत् / अन्तः कामरूपम् बहिः सूर्य्यतापरूपश्चेति यावत् / सन्तापनतापम्-सूर्य्यसम्बधिनं तापमित्यर्थः / आदधौ-दधार, धारयामासेति यावत् // 50 // मधुव्रतज्याजुषि पुष्पकार्मुके, निधीयमानेऽथ खगे युगेषुणा / . व्यतर्कि सर्वर्तुवने घने मधु, सहायमाधाय कृता हतिर्नृणाम् // 51 // अन्वयः-अथ, मधुव्रतज्याजुषि, पुष्पकार्मुके, युगेषुणा, खगे, निधीयमाने, घने, सर्वर्तुवने, मधुम् , सहायम् , आधाय, कृता, नृणाम् , हतिः, व्यतर्कि // 51 // __वृत्तिः-अथ-अनन्तरम् / मधुव्रतज्यायुषि-मधुव्रता भ्रमरा एव ज्या मौर्वी मधुव्रतज्या तां जुषते सेवते आश्रयतीति यावत् तस्मिंस्तथा / पुष्पकामके-पुष्पाणि कुसुमान्येव कार्मुकं धनुः पुष्पकार्मुकम् तस्मिंस्तथा / युगेषुणा-कामेन / खगे-खे आकाशे गच्छतीति खगो बाणस्तस्मिँस्तथा / निधीयमाने-संस्थाप्यमाने / घने-सान्द्रे, निविडे इति यावत् / सर्वर्तुवने-सर्वौ सर्वस्मिन् ऋतौ सप्रसवम् , सर्वतुसप्रसवम् तच्च तद्वनम् काननम् , सर्वर्तुवनम् “मयूरव्यंसकेत्यादयः" 3 / 1 / 116 // इत्यनेन शाकपार्थिवादेराकृतिगणत्वान्नध्यमपदलोपी समासः / मधुम्-वसन्तम् / सहायम्-सहायकम् / आधाय-निधाय, समासाद्येति यावत् / कृता-विहिता। नृणाम्-मानवानाम् / हति:-घातिः / व्यतर्कि-तर्किता, तर्कविषयमानीतेति यावत् / लौकैरिति शेषः // 51 // . खगे द्विधा रागिणि पद्मिनीगणे, स्फुटे करस्पर्शनजाङ्गजज्वरे / स्वलोकसाम्राज्यममस्त निर्भय, स मित्रमत्रानुसरन्निव स्मरः // 52 // अन्वयः-विधा, रागिणि, पद्मनीगणे, करस्पर्शनजाङ्गजज्वरे, खगे, स्फुटे, ( सति ) अत्र, निर्भयम् , मित्रम् , अनुसरन, इव, सः, स्मरः, स्वलोकसाम्राज्यम् , अमंस्त // 52 // वृत्तिः-द्विधा-प्रकारद्वयेन / रागिणि-रागोऽनुरागो लौहित्यश्वास्त्यास्येति रागी तस्मिस्तथा / पद्मिनीगणे-पद्मनीलक्षणकलितप्रमदाकदम्बके कमलिनीसमूहे च / करस्पर्शनजाङ्गजज्वरेकरस्पर्शनजः हस्तसंस्पर्शजनितोऽङ्गजन्वरः कामसन्तापो यस्मात् स करस्पर्शनजाङ्गजज्वरस्तस्मिंस्तथा / खगे-बाणे / स्फुटे-प्रकटे सतीति शेषः / अत्र-अस्मिन् , कानने इति यावत् / निर्भयम्-भयरहितं यथा स्यात्तथा / मित्रम्-सुहृदम् सूर्य्य वा सतेजसम् / अनुसरन्-अनुगच्छन् , स्वयमपि, तथा भवग्निति यावत् / इव-यथा / सः-सर्वलोकप्रसिद्धः / स्मरः-कामः कन्दर्प इति यावत् / स्वलोक

Page #263
244 ] श्रीजननंषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे साम्राज्यम्-स्वलोकस्य निजजनस्य, साम्राज्यमाधिपत्यम् , स्वलोकसाम्राज्यम् तत्तथा / अमंस्तअमन्यत, अवबुध्यते स्मेति यावत् // 52 // लताबलालास्यकलागुरुस्तरुः, शमी रणाद् न ह्यभवत् समीरणात् / स किङ्किरातोऽपि किरातजातवद्, भियेऽध्वगानां सपलाशवासनः // 53 // अन्वयः-लतावलालास्यकलागुरुः, तरुः, रणात् , न, शमी, अभवत् , हि, सपलाशवासनः, सः, किङ्करातः, अपि, समीरणात् , किरातजातवत् , अध्वगानाम् , भिये, ( अभवत् ) // 53 // वृत्तिः-लतोबलालास्यकलागुरु:-लता वल्ल्य एव अबला लताबलास्तासां लास्यकला नृत्यविद्या लताबलालास्यकला तस्या गुरुरध्यापकस्तथा / तरु:-वृक्षः / रणात्-युद्धात् शब्दाद्वा / . न-नहि / शमी-शान्तः / अभवत्-अभूत् / हि-निश्चयेन / सपलाशवासनः-पलाशस्य मांसभक्षणस्य वासनःऽभिध्या, सङ्कल्प इति यावत् पलाशवासना, तया सहितः सपलाशवासनः / सः-प्रसिद्धः / किङ्किरात:-रण्टकः / अपि-सम्भावनायाम् / समीरणात्-वायोः, सकाशादिनि शेषः / किरातजातवत-किरन्ति शरानिति किराता भिल्लाः पुलिन्दा इति यावद, तेषां जातवत् समूहः किरातजातम् तस्येव तथा / इवार्थे 'वत्' प्रत्ययः / अध्वगानाम्-पान्थानाम् , विरहिणामिति यावत् / भियेभयाय, आतङ्कायेति यावत् / ( अभवत् ) // 53 / / रजो दधानामपि मल्लिवल्लिकां, प्रसूनगन्धोत्करपश्यतोहरः। जहाँ न दूरे मधुपोऽन्धसाऽऽदरा-दहोऽलिमत्ते समये न चेतना // 54 // अन्वय:--प्रसूनगन्धोत्करपश्यतोहरः, मधुपः, दूरे, (स्थितेऽपि) अन्धसा, आदरात , रजः, दधानाम् , अपि, मल्लिवल्लिकाम् , न, जही, अहो, अलिमत्ते समये, चेतना, न // 54 // ____ वृत्तिः-प्रसूनगन्धोत्करपश्यतोहर:-प्रसूननानाम् पुष्पाणां गन्धोत्करः गन्धसमूहः प्रसूनगन्धोत्करस्तस्य पश्यतोहरश्चोरस्तथा / “पश्यद्वागदिश हग्युक्तिदण्डे” 3 / 2 / 32 / / इत्यनेन षष्ठया अलुक् / मधुपः-भ्रमरः, मधुकर इति यावत् / दूरे-विप्रकृष्टे स्थितोऽपीति शेषः / अन्धमाभोजनेन / आदरोत्-सत्कारात् , स्नेहादिति यावत् / रजः-धूलिम् , परागमिति यावत् / दधानाम्-धारयन्तीम् / अपि-सम्भावनायाम् / मल्लिबल्लिकाम्-मल्लिकावल्लरीम् / न-नहि / जहौतत्याज / अहो आश्चर्यम् / अलिमत्ते-भ्रमरगुजारवपरिपूर्णे इत्यर्थः / समये-काले कुसुमाकर समय इति यावत् / चेतना-चैतन्यम् , कर्तव्याकर्तव्यविवेक इति यावत् / न-नहि / तिष्ठतीति शेषः // 54 //

Page #264
-आचार्य विजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां चतुर्थः सर्गः [245 स्फुटार्तवाङ्का धृतकामधीजं, प्रभिन्नगण्डं तदचण्डगर्जितम् / असेवतामुं मधुगन्धवारिणि, हृदे मदेनोचकर करेणुका // 55 // अन्वयः--स्फुटार्तवाङ्का, धृतकामधीः, करेणुका, प्रभिन्नगण्डम् , तदचण्डगर्जितम् . अमुम् , गजम , उच्चकरे, हृदे, मधुगन्धवारिणि, मदेन, असेवत // 55 // वृत्ति.–स्फुटातवाङ्का-ऋतो रजसोऽयमार्तवः, ऋतुसम्बन्धी, स्फुटो व्यक्त आर्तवोऽङ्काश्चिह्न यस्याः सा तथा। धृतकामधी:-धृता कामधीः-स्मरबुद्धिर्यया सा तथा / करेणुका-हस्तिनी करोति प्रमोदमिति करेणुः सेव करेणुकेति बोध्यम् / प्रभिन्नगण्डम्-प्रभिन्नौ गण्डौ, करटौ, कटौ वा यस्य स प्रभिन्नगण्डस्तं तथा / तदचण्डगर्जितम्-तस्मादचण्डमनत्युग्रं गर्जितम् गर्जनम् यस्य स तदचण्डगर्जितस्तं तथा / अमुम्-विप्रकृष्टम् / गजम्-हस्तिनम् / उच्चकरे-उच्चोऽतिशयितकरो रश्मिर्यस्य स तस्मिँम्तथा / वस्तुतस्तु 'उच्चकरम्' इति पाठः समीचीनस्तावतापि च्छेकानुप्राससंरक्षणसम्भवात् व्यञ्जनसङ्घस्यैव सकृदावृत्तौ तत्स्वीकारात "वर्णसाम्यमनप्रासश्छेकवत्तिगतो द्विधा / सोऽनेकस्य सकत एकस्याप्यसकृत् परः" इति काव्यप्रकाशात हदे उच्चकरत्वविशेषणस्यानतिप्रयोजनकत्वाञ्चेति विचारणी गजविशेषणतया द्वितीयान्तपाठे तु उच्चः करः शुण्डा यस्य स उच्चकरस्तन्तथा। यद्वा उच्चं कं जलम उच्चकम् तस्य रा लक्ष्मीः शोभा यस्मिन् स उच्चकरस्तस्मिँस्तथा / हदे-अगाधजलसरोवरे / द्रहे इति यावत् / मधुगन्धवारिणि-मधु मद्यञ्च गन्धश्च मधुगन्धौ ताभ्यां सहितं वारि जलम् मधुगन्धवारि तस्मिंस्तथा / मदेन-हर्षेण / असेवत-सेवितवती // 55 // द्विधा बलं प्राप्य च सौरभस्थिते-रनूनसूनस्पृगसेव्यताङ्गिभिः / सरिद्वरात्यक्तनिषद्वराम्भसि, प्रणीतलीलाप्लवनों वनानिलः // 56 // अन्वयः--च, सौरभस्थितेः, द्विधा, बलम्, प्राप्य, सरिदकरात्यक्तनिषदाम्भसि, प्रणीतलीलाप्लवनः, अनून पूनस्पृक्, वनानिनः, अङ्गिभिः, असेव्यत // 56 // . .. वृत्तिः-च-पुनः / सौरभस्थितेः-सौरभस्य सौगन्ध्यस्य स्थितिः सत्ता सौमभस्थितिस्तस्यातथा / द्विधा-द्विविधम् / बलम्-सामर्थ्यम् / प्राप्य-समधिगत्य / सरिद्वरात्यक्तनिषद्वराम्भसिअत्यक्ता निषद्वरो जम्बालं येन तदत्यक्तनिषद्वरम् तच्च तदम्भो जलम् अत्यक्तनिषद्वराम्भः, सरिद्वरस्य नदीश्रेष्ठम्य अत्यक्तनिषद्वराम्भः, सरिद्वरात्यक्तनिषद्वराम्भस्तस्मिँस्तथा / प्रणीतलीलाप्लवन:-प्रणीतं कृतं लीलाप्लवनं जलक्रीडा येन स तथा। अनूनसूनस्पृक्-अनूनानि प्रचुराणि च तानि सूनानि प्रसू

Page #265
246 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे नानि, कुसुमान्यनूनसूनाति तानि स्पृशतीति तथा। वनानिल:-काननपवनः / अङ्गिभिः-पाणिभिः / असेव्यत-समाश्रीयत, सेवित इति यावत् // 56 // अथ स्वमादाय भयेन मन्थनात् , तडागभागव्यपदेशलेशतः / पुरोपकण्ठे शरणागतं प्रभुः, कदाचिदम्भोधिमिह व्यलोकयत् // 57 // अन्वयः-अथ, कदाचित् , प्रमुः, मन्थनात् , भयेन, स्वम् , आदाय, तडागभागव्यपदेशलेशतः, इह, पुरोपकण्ठे, शरणागतम् , अन्मोधिम् , व्यलोकयत् // 17 // वृत्तिः-अथ-अनन्तरम् / कदाचित-अकस्मात् , जातुचित् / मन्यनात-देवासुरकर्तृकमन्दराचलादिकरणविलोडनात् / भयेन-भीत्या / स्वम्-धनम् / आदाय-गृहीत्वा / तडागभागव्यपदेशलेशत:-तडागभागस्य-कासारैकदेशस्य व्यपदेशलेशो व्याजलवस्त डागभागव्यपदेशलेशस्तस्मात्तथा / इह-अत्र। पुरोपकण्ठे-नगरसमीपे / शरणागतम्-शरणे-रक्षणे, आगतः-समायातः शरणागतस्तं तथा। अम्भोधिम् -अम्भांसि जलानि धीयन्तेऽस्मिन्नित्यम्भोधिः समुद्रस्तं तथा / व्यलोकयत्-अपश्यत् / / 57 / / जडात्मकत्वादुपभोग्यताच्युतं, चिरत्नरत्नाधिकमुत्थितं चिरात् / दधत् त्वधः स्वं विभवं स चक्रिणा-प्युपाललम्भे कृपणक्रियाश्रिया // 5 // अन्वयः-तु, जडात्मकत्वात् , उपभोग्यताच्युतम् , चिरत्नरत्नाधिकम् , चिरात् , उत्थितम् , स्वम् , विभवम् , अधः, दधत्, सः, चक्रिणा, कृपणक्रियाश्रिया, उपाललम्भे, अपि // 58 // . वृत्तिः-तु-पुनः / जडात्मकत्वात्-जडश्चैतन्यविहीन आत्मा स्वरूपं स्वभावो वा यस्य स जडात्मकस्तस्य भावो जडात्मकत्वम् तस्मात्तथा / उपभोग्यताच्युतम्-उपभोक्तुं योग्यमुपभोग्यम् , तस्य भाव उपभोग्यता तया च्युतो रहित उपभोग्यताच्युतस्तं तथा। चिरत्नरत्नाधिकम्-चिरत्नानि-चिरन्तनानि प्राचीनानीति यावच्चरितानि रत्नानि चिरत्नरत्नानि ऐरावतादयस्तैरप्यधिकश्चिरत्नरत्नाधिकस्तं तथा / चिरात्-बहुकालात् / उत्थितम्-समृद्धम् / उच्चितमिति पाठेऽप्यर्थे न कोऽपि भेदः वृद्धिंगतमिति तदर्थः / स्वम्-आत्मीयम् / विभवम्-ऐश्वर्य्यम् , धनमिति यावत् / अधः-अन्तः / दधत्धारयन् / स:-अम्भोधिः / चक्रिणा-चक्रवर्तिना, शान्तिनाथेन / कृपणक्रियाश्रिया-कृपणानां-कद या॑णां त्यक्तसद्वथयानामिति यावत् / क्रिया-आचरणम् कृपणक्रिया तदुचिता श्रीलक्ष्मीः कृपणक्रियाश्रीस्तया तथा / वस्तुतस्तु 'कृपणक्रियाश्रयात्' इत्येवपाठः साधीयानिति सुधीभिर्विभावनीयम् /

Page #266
-पाचार्यविषयामृतसूरीश्वरकृतायां विदिनोदिन्या पर्षः सर्गः [ 247 कृपणक्रियाया आश्रय आश्रयणम् कृपणक्रियाश्रयस्तस्मात्तथा / उपाललम्मे-उपालभ्यते स्म / अपिसम्भावनायम् // 8 // वदान्यलोकेन कृताः प्रपास्त्रपां, कथं न धत्से रसभृत् समीक्ष्य ताः / निलीय तस्मिन्निवसन्नपांनिधि--भवानतस्त्वां मकराकराऽस्तु धिक् // 59 // अन्वयः--मकराकर!, वदान्यलोकेन, कृताः, ता, प्रपाः, समीक्ष्य, त्रपाम् , कथम् , न, धत्से, अपांनिधिः, (सन्नपि) रसमृत् , भवान्, तस्मिन् , निलीय, निवसन् , (अस्ति) अतः, त्वाम् , धिक् // 19 // वृत्तिः-मकराकर!-मकराणां जलजन्तुविशेषाणामाकरः खानिराधार इति यावत् मकराफरस्तदामन्त्रणे तथा / वदान्यलोकेन-वदान्यो दानशीलश्चासौ लोको जनो वदान्यलोकस्तेन तथा / कृता:-विहिताः / ता:-लोकोपकारकत्वेन प्रसिद्धाः / प्रपा:-प्रपिबन्त्यास्विति प्रपाः, पानीयशालास्तास्तथा। समीक्ष्य-समवलोक्य / त्रपाम्-लज्जाम् / कथम्-केन हेतुना / न-नहि / धत्सेधारयसि / अानिधिः- अापतिरिति यावत् / (सन्नपि) रसभृत-रसान् मधुरादीन् / बिभर्ति धारयति इति रसभृत् / भवान्-भवल्लक्षणः त्वमिति यावत् / तस्मिन्-पुरोपकण्ठे / निलीयप्रच्छन्नीभूय / निवसन्-वासं कुर्वन् / (अस्ति) अत:-अस्मात्कारणात् / त्वाम्-त्वल्लक्षणं जनम् / धिक-तव धिक्कारोऽस्त्वित्यर्थः / “गौणात्-समया-निकषा-हा-धिगन्तरान्तरेण" 2 / 2 / 33 // इत्यनेन धिकशब्दयोगे द्वितीया / यज्जगन्नाथः कविः-'याते मय्यचिरानिदाघसमये, ज्वालाशतैः शुष्कता गन्ता के प्रति पान्थसन्ततिरसौ, सन्तापमालाकुला / इत्थं यस्य निरन्तराधिपटलैर्नित्यं वपुः क्षीयते, धन्यं जीवनमस्य मार्गसरसो घिग् वारिधीनां जनुः' इति // 19 // इतीव मन्ये भगवद्गवीरसात , सीतोपदेशां स सुधां सुधारयन् / विशिष्य पुष्यन् वसुधां रसागमै-वने तडागो ददृशेऽवनीभुजा // 60 // ___ अन्वयः--भगवद्गवीरसात् , सितोपदेशाम् , सुधाम् , सुधारयन् , रसागमे, विशिष्य, वसुधाम् , पुष्यन् , हव, तडागः, वने, अवनीभुजा, ददृशे, इति, मन्ये // 60 // वृत्तिः--भगवद्गवीरसात-भगवतो महामहिमशालिनः शान्तिनाथस्य गौर्वाणी भगवद्गवी "गोस्तत्पुरुषात्" 7 / 3 / 105 // इत्यनेन समासान्तोऽट्प्रत्ययष्टित्वान्डीश्च तस्या रस आस्वादो भगवद्गवीरसस्तस्मात्तथा / सितोपदेशाम्-सितः शुल्कः उपदेशः प्रतिबोधो यस्यां सा सितोपदेशा

Page #267
248 ] भीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे तां तथा / सुधाम्-अमृतम् / धारयन्-सम्यग्बिभ्रत् / रसागमैः-रसस्य तिक्तादेरागमाः सम्प्राप्तयो रसागमास्तैस्तथा / विशिष्य-विशेषरूपेण / वसुधाम्-पृथिवीम् / पुष्यन्-पोषयन् , पालयन्निति यावत् / इव-यथा / तडागः-पद्माकरः, कासार इति यावत् / बने-कानने / अवनीभुजाअवनी "पृथिवीं भुनक्ति पालयति इत्यवनीमुक् तेन तथा / राज्ञा शान्तिनाथेनेति यावत् / ददृशे-दृष्टः / इति-एवम् / मन्ये-अवबुध्ये, जानामि इति यावत् // 6 // पयोनिलीनाऽभ्रमुकामुकावली-बलीयसां राजिरमुष्य दन्तिनाम् / पिपासुराकान्तिपदाद दिवा दिवा, पुरस्य साम्यं सरसोब्धिनाऽवदत् // 61 // अन्वयः--पयोनिलीनाभ्रमुकामुकावलीबलीयसाम् , अमुष्य, दन्तिनाम् , दिवा, आक्रान्तिपदात्', पिपासुः, राजिः, दिवा, पुरस्य, अधिना, सरसः, साम्यम् , अवदत् // 61 // वृत्तिः--पयोनिलीनाऽभ्रमुकामुकावलीबलीयसाम्-पयसि जले, निलीना निमग्नाः पयोनिलीनास्ते च ते अभ्रमुकामुका:-ऐरावता यद्वैमः ‘ऐरावणोऽभ्रमातङ्गश्चतुर्दन्तोऽकसोदरः / ऐगवतो हस्तिमल्लः, श्वेतगजोऽभ्रमुप्रियः // 2-1 // 91 // इति, अभ्रमुप्रियाभ्रमुकामुकौ समानार्थकाविति / पयोनिलीनाभ्रमुकामुकास्तेषामावलिः राजिः समूह इति यावत्, पयोनिलीनाभ्रमुकामुकावली, तत्र बलोयांसोऽतिशयेन बलवन्तः पयोनिलोनाभ्रमुकामुकावलीबलीयांसस्तेष। तथा / अमुष्य-चक्रिणः / दन्तिनाम्करटिनाम् , मतङ्गजानामिति यावत् / दिवा-दिवसे / आक्रान्तिपदात-आक्रमणस्थानात् / पिपासुःपानेच्छवती / राजिः-श्रेणी / दिवा-स्वर्गेण / पुरस्य-राजधानीरूपात्मनगरस्य / अब्धिनासमुद्रेण / सरसः-सरोवरस्य, कासारस्येति यावत् / साम्यम्-तुलनाम् / अवदत्-अकथयत् / / 61 / / जलान्तसद्भिन्नमदान्धसिन्धुर-रदाननन्तोरगपुच्छसच्छवीन् / निरीक्ष्य मेने नगरी नु भोगिनां, समापतन्तीं जिनसेवया जनः // 62 // अन्वयः--जनः, अनन्तोरगपुच्छसच्छवीन् , जलान्तसद्भिन्नमदान्धसिन्धुररदान्, निरीक्ष्य, नु, जिनसेवया, समापतन्तीम् , भोगिनाम् , नगरीम् , मेने // 62 // वृत्तिः-जन:-लोकः / अनन्तोरगपुच्छसच्छवीन-अनन्तोरगः अनन्तसंज्ञक उरगः सर्पः शेष इति यावत् , अनन्तोरगस्तस्य पुच्छं-लालम् , अनन्तोरगपुच्छम्, तद्वत् सुच्छविः-शोभनदीप्तिर्येषान्ते अनन्तोरगपुच्छसच्छवयस्तांस्तथा / जलान्तसद्भिन्नमदान्धसिन्धुररदान्-सन्तः साधवश्व भिन्ना गर्जिताः सद्भिन्नाः, सद्भयो भिन्ना अतिरिक्ता इतरे इति यावत् वा सद्भिन्नाः ते च ते

Page #268
-आचार्यविषयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्या चतुर्थः सर्गः [249 मदान्धा मदमत्ताः सद्भिन्नमदान्धाः ते च ते सिन्धुराः सामयोनयो मतङ्गजा इति यावत् , सद्भिन्नमदान्धसिन्धुरास्तेषां रदा दन्ता सद्भिन्नमदान्धसिन्धुररदास्ताँस्तथा / निरीक्ष्य-समवलोक्य / नु-वितर्के / जिनसेवया-जिनस्य कृर्थकृतः सेवा शुश्रूषा जिनसेवा तया तथा / हेत्वर्थे तृतीया तथा च जिनसेवानिमित्तमिति यावत् / समापतन्तीम्-समागच्छन्तीम् / भोगिनाम्-सर्पाणाम् , नागानामिति यावत् / नगरीम्-पुरीम् / मेने-अवाबुध्यत // 62 / / जिनेशितुर्दर्शनलालसाऽलसा-भुजङ्गकन्या हसितोन्मुखश्रियः / जलार्द्धरुद्धस्य तटान्तभूभिदः, पदात् पयोजन्मवनस्य रेजिरे // 63 // अन्वयः—जिनेशितुः, दर्शनलालसालसाः, हसितोन्मुखश्रियः, भुजङ्गकन्याः, जलार्द्धरुद्धस्य, तटान्तभूमिदः, पयोजन्मवनस्य, पदात् , रेजिरे // 63 // वृत्तिः--जिनेशितः-जिनस्तीर्थकदेव ईशिता प्रमुर्जिनेशिता, तस्य तथा / दर्शनलालसालसा:दर्शनस्यावलोकनस्य लालसा लिप्सा दर्शनलालसा तयाऽलसाः-क्रियानुन्मुखताशालिन्यस्तथा / हसितोन्मुखश्रियः-हसितेन-उन्मुखा श्रीः शोभा यासा तास्तथा / भुजङ्गकन्या:-भुजङ्गानां नागानां कन्याः, कुमारिका इति यावद्, भुजङ्गकन्याः / जलार्द्धरुद्धस्य-जलेन सलिलेन अर्द्धरुद्धम्-अर्द्धावृतम् जलार्द्धरुद्धम् तस्य तथा / तटान्तभूभिदः-तटान्ते तीरसमीपे भूभूमिस्तटान्तभूस्ता भिनत्तीति तटान्तभूमितस्य तथा / पयोजन्मवनस्य-पयोजन्मनां पयोजानां कमलानामिति यावद्वनम्-काननम् पयोजन्मबनम् तस्य तथा / पदाव-स्थानान् / रेजिरे-शुशुभे // 3 // वशीकृते तत्सरसाप्सरोजने-ऽवतारमाप्ते प्रतिबिम्बितोडुभिः / सरोरुहे सौरभचौरबन्धन, मृणालजालस्य मिषाद् बभार यः // 6 // अन्वयः-तत्सरसा, अप्सरोजने, वशीकृते, प्रतिबिम्बितोडुभिः, अवतारम् , आप्ते, सरोरुहे, मृणालजालस्य, मिषात् , यः, सौरभचौरबन्धनम् , बभार // 64 // वृत्तिः-तत्सरसा-तत्कासारेण / अप्सरोनने-अप्सरसः उर्वशीमुखाः स्वर्वेश्या एव जनो लोकोऽप्सरोजनस्तस्मिंस्तथा / वशीकृते-आयत्तीकृते, अधीनीकृते इति यावत् / “कम्वस्तिभ्यां कर्मकर्तृभ्याम्" 7 / 2 / 126 // इत्यनेन प्रागत्त्वेऽर्थे 'च्चि'प्रत्ययः, "ईश्च्वाववर्णस्यानव्ययस्य" 4 / 3 / 111 // इत्यनेन च्वौ परेऽवर्णस्येकारोन्तादेशः / प्रतिविम्बितोडभि:-प्रतिबिम्बितास्तडाग

Page #269
250 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे प्रफलिताश्च ता उडवो नक्षत्राणि प्रतिबिम्बितोडवस्ताभिस्तथा / कृत्वेति शेषः / अवतारम्-अवतरत्वम् / आप्ते-समधिगते / सरोरुहे कमले / मृणालजालस्य-बिसकदम्बकस्य / मिषा-व्याजात् छलादिति यावत् / यः-तडागः / सौरभचौरबंधनम-सौरभस्य सुगन्धस्य चौराः स्तेनाः, अपहारका इति यावत्, सौरभचौरास्तेभ्यो बन्धनम-बध्यते संयम्यतेऽनेनेति बन्धनम् / रज्ज्वात्मकम् , सौरभचौरबन्धनम् / बभार-धारयामास / नेदं मृणालजालमपि तु कमलसौरभापहारकस्तेनबन्धनार्य रज्जुविशेष इत्यपह्न त्यलङ्कारः / / 64 // तटान्तविश्रान्ततुरङ्गमच्छटा-स्तटाक एष प्रतिबिम्बितैर्दधौ। अमन्दनन्दी सरसो जिगीषया, चलाचलोत्तुङ्गतरङ्गसङ्गमैः // 65 // अन्वयः--अमन्दनन्दी, एषः, तटाकः, चलाचलोत्तुङ्गतरङ्ग सङ्गमः, सरसः, जिगीषया, प्रतिबिम्बितेः, (कृत्ता) तटान्तविश्रान्ततुरङ्गमच्छटाः, दधौ // 65 // वृत्तिः-अमन्दनन्दी-अमन्दमत्यन्तं नन्दयति प्रसादयति जनान् , तच्छीलस्तथा / एषःप्रत्यक्षं दृश्यमानस्तटाकः कासारः ! चलाचलोचङ्गतरङ्गसङ्गमैः-चलाचलाश्चञ्चलाश्च त उत्तुङ्गा उन्नताश्चलाचलोत्तुङ्गास्ते च ते तरङ्गाः वीचयो भङ्गा वा चलाचलोत्तुङ्गतरङ्गास्तैः सङ्गमाः सम्पर्काश्वलाचलोक्तुङ्गतरङ्गसङ्गमास्तैस्तथा / सरसः-कासारस्य / जिगीषया-जेतुमिच्छा जिगीषा, तया तथा। प्रतिबिम्बितैः-प्रतिफलितैः / ( कृत्वेति शेषः) / तटान्तविश्रान्ततुरङ्गमच्छटा:-तटान्ते तीरप्रान्ते विश्रान्ता विश्रान्तिमुपगताः स्थिता इति यावत्, तटान्तविश्रान्तास्ते च ते तुरङ्गमास्तुरगा हया इति यावत् , तटान्त विश्रान्ततुरङ्गमास्तेषां छटाः कदम्बकानि तटान्तविश्रान्ततुरङ्गमच्छदास्तथा / दधौधारयामास // 65 // पिनाकिनाकिप्रभुराजराजिभिः, समं तटस्थे क्षितिपे पटालये / स्फुटानुबिम्बोदय चुम्बनेन यः, स्फुटीचकाराप्सरसां प्रभोः सभाम् // 66 // अन्वयः-या, पिनाकिनाकिप्रभुराजराजिभिः, समम् , तटस्थे, पटालये, (स्थिते) क्षितिपे, स्फुटानुबिम्बोदयचुम्बनेन, अप्सरसाम्, भोः, सभाम् , स्फुटीचकार // 66 // वृत्तिः-य:-तटाकः। पिनाकिनाकिप्रभुराजराजिभिः-पिनाकी शङ्करश्च नाकिनः स्वर्गिणश्च प्रभवः स्वामिनश्च राजानो नृपतयश्च पिनाकिनाकिप्रभुराजानस्तेषां राजयः श्रेणयः कदम्बकानीति यावत् / पिनाकिनाकिप्रभुराजराजयस्तासां तथा / समम्-सह / तटस्थे-तीरप्रान्तविराज

Page #270
-पाचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां चतुर्थः सर्गः [251 माने / पटालये-पटैवस्त्रनिर्मितः पटनिर्मितः, स चासावालयो निलयो गृहमिति यावत् , पटालयः"मयूरव्यंसकेत्यादयः” 3 / 1 / 116 / / इत्यनेन शाकपार्थिवादेराकृतिगणत्वान्मध्यमपदलोपी समासः तस्मिंस्तथा / स्थिते इति शेषः / क्षितिपे-क्षितिं पृथिवीं पाति रक्षतीति क्षितिपो राजा, शान्तिनाथ इति यावत् तस्मिंस्तथा / स्फुटानुबिम्बोदयचुम्बनेन-स्फुटः प्रकटश्चासावनुबिम्बोदयः प्रतिबिम्बोदयः स्फुटानुबिम्बोदयस्तस्य चुम्बनम् संयोगः स्फुटानु बिम्बोदयचुम्बनम् तेन तथा / अप्सरसाम्-उर्वशीप्रमुख. स्वर्वेश्यानाम् / प्रभोः-स्वामिनः / इन्द्रस्येत्यर्थः / सभाम्-परिषदम् / स्फुटीचकार-अस्फुटामप्रकटां स्फुटा चकार कृतवान् तथा // 66 // जलान्तरुन्मज्जदनेककामिनी-मनोऽनुषङ्गात्तरलैरिवामलेः / बभौ चलद्वीचिकशान्तशातनै-हयानुबिम्बैरविलम्बमेव सः // 67 // अन्वयः-सः, जलान्तरुन्मज्जदनेककामिनीमनोऽनुसङ्गात् , इव, तरलैः, अमलैः, चलवीचिकशान्तशातन, हयानुबिम्बै, अविलम्बम् , एव, बभौ // 67 // वृत्ति:--सः-पुरोपकण्ठस्थितो वर्णितप्रकारविशेषस्तटाकः / जलान्तरुन्मज्जदनेककामिनीमनोऽनुषङ्गाव-अनेका बह्वयश्च ताः कामिन्यो वामलोचनाः रमण्य इति यावत् , अनेककामिन्यः, जलान्तरुन्मज्जन्त्यः, सलिलान्तरवगाहमानाश्च ता अनेककामिन्यो जलान्तरुन्मज्जदनेककामिन्यस्तासां मनोऽनुषङ्गः चेतःसम्पर्को जलान्तरुन्मज्जदनेककामिनीमनोऽनुषङ्गस्तस्मात्तथा / इव-यथा / तरलै:चञ्चलः / अमलैः-स्वच्छैः, विशुद्धैरिति यावत् / चलद्वीचिकशान्तशातनैः-चलन्त्यश्चञ्चलाश्च ता बीचयस्तरङ्गाः स्वल्पतरङ्गा वा चलद्वीचयस्ता एव कशा अश्वताडन्यश्चलद्वीचिकशास्तदन्तैस्तत्प्रातभागैः शातनं ताडनं येषु तैस्तथा / हयानुबिम्बैः-तुरङ्गमप्रतिबिम्बैः / अबिलम्बम्-सत्वरं यथास्यात्तथा / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / बभौ-शुशुभे // 67 // तमेकमुचैःश्रवसं बिडोजसे, प्रकाशयन्तं मथितेऽपि चाशये / जिगाय वा ितुरगानुबिम्बितैः, सहस्रमुच्चैःश्रवसामिव श्रयन् // 6 // अन्वयः--तुरगानुविम्वितः, उच्चैःश्रवसाम् , सहस्रम् , श्रयन् , इव, (यः) चः, आशये, मथिते, अपि, विडोजसे, एकम् , उच्चेःश्रवसम् , प्रकाशयन्तम् , तम् , वाधिम् , जिगाय // 6 // वृत्ति:-तुरगानुबिम्बितैः-तुरगाणामश्वानाम् , अनुबिम्वितानि प्रतिफलिताति तुरगानुबिम्बिगानि तैस्तथा / उच्चैःश्रवसाम्-तदभिधानाश्वरत्नानां समुद्रोत्पन्नानामिति यावत् / सहस्रम्-दशश--

Page #271
___252 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्र तीम् / श्रयन्-आश्रयन् / इव-यथा / (यः-तड़ागः) च-पुनः / आशये-तोयाधारे / मथितेविलोडिते / अपि-सम्भावनायाम् / विडोजसे-वेवेष्टि व्याप्नोतीति बिड् व्यापकमोजो बलं यस्य स बिडोजा इन्द्रस्तस्मै तथा / एकम-एकत्वसंख्याविशिष्टम् / उच्चैःश्रवसम्-तदाख्यसमुद्रमथनोद्भूतमश्वरत्नम् / प्रकाशयन्तम्-प्रकटयन्तम् / प्रतिपादयन्तमिति यावत् / तम्-प्रसिद्धम् / वार्धिम्जलनिधिम् / जिगाय-जितवान अधरीचकारेति यावत् / तस्य एकोच्चैःश्रवोवत्त्वादात्मनश्च सहस्रसङ्ख्याकोच्चैःश्रवोवत्त्वादिति भावः // 68 / / सिताम्बुजानां निवहस्य यश्छलात-पयोनिधेः पारगतं यशोभरम् / न्यवेदयत् पारगतस्य किन्नरैः, प्रगीयमानं लसदङ्गमानसैः // 69 // अन्वयः-यः, सिताम्बुजानाम् , निवहस्य, छलात् , लसदङ्गमानसः, किन्नरः, प्रगीयमानम् , पयोनिधेः, पारगतम् , पारगतस्य, यशोभरम् , न्यवेदयत् // 69 // वृत्तिः-य:-तड़ागः / सिताम्बुजानाम्-सितानि श्वेतानि च तान्यम्बुजानि कमलानि सिताम्बुजानि, तेषां तथा / निवहस्य-समूहस्य, कदम्बकस्येति यावत् / छलात-व्याजात् / लसदअमानसैः-अङ्गं शरीरश्च मानसमन्तःकरणञ्च अङ्गमानसे येषान्ते लसदङ्गमानसास्तैस्तथा / किन्नरैःदेवयोनिविशेषैः / प्रगीयमानम्-प्रकर्षण गीयमानम् / पयोनिधेः-समुद्रस्य / पारगतम्-अपरतटमधिगतम् / पारगतस्य-संसारस्य प्रयोजनजातस्य वा पारं पय॑न्तभागं गतः पारगतः, परमेष्ठी जिन इति यावत् , तस्य तथा। यशोभरम-यशसः कीर्तेभरोऽतिशयो यशोभरस्तन्तथा / न्यवेदयत्-व्यज्ञापयत् व्यस्तारयत् इति यावत् // 69 / / सरोरुहां तत्र च खण्डमण्डनं, बभावलिश्यामलितोदरश्रियाम् / स्वनाथदर्शिक्षितिकामिनीमुखं, विकस्वरेन्दीवरचारुनेत्रभृत् // 7 // अन्वयः--च, तत्र, अलिश्यामलितोदर श्रियाम् , सरोरुहाम् , खण्डमण्डनम् , विकस्वरेन्दीवरचारुनेत्रभृत् , स्वनाथदर्शिक्षितिकामिनीमुखम् , बभौ // 7 // वृत्तिः-च-पुनः / तत्र-तस्मिंस्तटाके / अलिश्यामलितोदरश्रियाम्-अलिभिर्धमरैः श्यामलिता श्यामलीकृता उदरश्रीमध्यशोभा येषां तानि अलिश्यामलितोदरश्रीणि तेषान्तथा / सरोरुहाणाम्कमलानाम् / खण्डमन्डनम्-खण्डं-विसाजाघेव मण्डनमाभरणं यस्य तत्तथा / 'खण्डोऽसीविसमब्जादि'

Page #272
जाचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विदिनोदिन्या चतुर्थः सर्गः / [ 253 इत्यमरः / विकस्वरेन्दीवरचारुनेत्रमृत-विकस्वरं प्रस्फुटितब्च तदिन्दीवर-कमलम् नीलकमलमिति यावत् , विकस्वरेन्दीवरम् , तदेव, चारुनेत्रम्-शोभननयनम् विकस्वरेन्दीवरचारुनेत्रम् , जातावेकव- . चनम् , तद्विभर्ति धारयति तथा / स्वनाथदर्शिक्षितिकामिनीमुखम्-क्षितिः पृथिव्येव कामिनीरमणी, क्षितिः पृथिवी कामिनीव वा क्षितिकामिनी, स्वनाथं निजस्वामिनं पश्यति तच्छीला स्वनाथदर्शिनी सा चासो क्षितिकामिनी स्वनाथदर्शिक्षितिकामिनी, कर्मधारयसमासः / "पुंवत् कर्मधारये" 'इत्यनेन पुंवद्भावश्च / तस्या मुखम् वदनम् तथा / बमौ-शुशुभे // 70 // सकर्णिकं तत्र ललद्वधूमुखं, सपत्रलेखं कृतपद्मसौहृदम् / तमासमच्छायकलङ्कसङ्कुल, निरीक्ष्य चक्रे स्वमहर्निशं शशी // 71 // अन्वयः--तत्र, कृतफल्मसौहृदम् , सकर्णिकम् , सपत्रलेखम् , ललत् , बधूमुखम् , निरीक्ष्य, शशी, अहर्निशम् , स्वम् , तमःसमच्छायकलङ्कसङ्कुलम् , चक्रे // 71 // ___ वृत्तिः-तत्र-तस्मिंस्तटाके / कृतपद्मसौहृदम्-कृतं विहितम् पद्मः कमलैः, सौहृदम्-सख्यं येन तत् कृतपद्मसौहृद्म, तत्तथा / सकर्णिकम्-कर्णिकया कर्णालङ्कारेण सहितम् सकर्णिकम् तत्तथा। सपत्रलेखम्-पत्रलेखेन रचनाविशेषेण सहितम् , सपत्रलेखम् तत्तथा / ललत्-विलासमादधद / बधुमुखम्-वध्वा वनिताया मुखौ वंदनम् बधूमुखम् / निरीक्ष्य-अवलोक्य / शशी-शशो मृगो लान्छनत्वेनास्त्यस्येति शशी चन्द्रः, “अतोऽनेकस्वरात्" 7 / 2 / 6 // इत्येन मत्वर्थे 'इन्' प्रत्ययः / अहर्निशम्-रात्रिन्दिवम् / स्वम्-आत्मानम् / तमासमण्छायकलङ्कसङ्कुलम्-तमसा ध्वान्तेन समा तुल्या छाया दीप्तिः कान्तिा यस्य स तमःसमच्छायः स चासौ कलको गुरुतल्पगमनापवादः, तमःसमच्छायकलङ्कस्तेन सङ्कुलो व्याप्तस्तमासमच्छायककलङ्कसकुलस्तन्तथा / चक्रे-कृतवान् / उपमेयत. या लोकप्रसिद्ध वधूमुखे कृतपद्मसौहृदत्वादिनाऽऽधिक्यवर्णनाद्व्यतिरेकालङ्कारः। “उपमानाद्यदन्यस्य व्यतिरेक स एव सः" इति काव्यप्रकाशः // 71 / / अभात् सभा सा रसभासुरानना, नृपस्य नीरे प्रतिबिम्बिताश्रिता। यया तडागोऽभ्रजयार्थमोजिज, कुलं सुधांशोर्बहुलं वहन्निव // 72 // ... अन्वयः-नीरे, प्रतिबिम्बिताश्रिता, रसभासुरानना, नृपस्य, सा, सभा, अभात् , यया, तडागा, अभजयार्थम् , सुधांशो', बहुलम् , कुलम् , वहन् , इव, और्जिजत् // 72 // / ... पति:-नीरे-सलिले / तामस्मेति शेषः प्रतिविम्पियाश्रिता-प्रविबिम्बितं प्रतिफलितमा

Page #273
254 / भोजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनावपरित्रे भिता सेविता प्रतिबिम्बिताश्रिता / रसभासुरानना-रसः शृङ्गारादिभिरनुरागैर्वा भासुरं देदीप्यमानमाननं वदनम् यस्या सा तथा / नृपस्य-राज्ञः, शान्तिनाथस्येति यावत् / सा-प्रसिद्धा / सभा-परिषद् , समाज इति यावत् / अभाव-अदीप्यत, व्यराजतेति यावत् / यया-सभया / (करणेन)तडांग:-कासारः। अभ्रजयार्थम्-अभ्रजयाय-मेघविजयायेदम् अभ्रजयार्थम् तद्यथास्यात्तथा। "तदर्थाऽर्थेन" 3 / 1 / 72 // . इत्यनेन समासः / सुर्धाशो:-चन्द्रस्य / बहुलम्-प्राज्यम् / प्रचुरमिति यावत् / कुलम्-सजातीयगणम् / वहन्-धारयन् / इव-यथा / ओर्जिजत्-ऊर्जितवान (उत्प्रेक्षालङ्कारः) / 'सम्भावनमथोत्प्रेक्षा प्रकृतस्य समेन यत् इति' मम्मटः // 72 // रथाङ्गभाजा कमलानुषङ्गिणा, सरस्तदालोक्य स-सार-सं-गतम् / क्षणाद् गणागाहननीरसं गतं, दधे मनोऽन्तर्भवनीरसङ्गतम् // 73 // अन्वयः-कमलानुषङ्गिणा, रथाङ्गभाजा, (तेन) ससार-सङ्गतम् , क्षणात् , गणागाहननीरसंगतम् , तत्, सरः, आलोक्य, अन्तर्भवनीरसङ्गतम् , मवः, दधे // 73 // वृत्तिः-कमलानुषङ्गिणा-कमला लक्ष्मीः, कमलमुत्पलम् , तया तेन च सह अनुषङ्गः सम्बन्धः कमलानुषङ्गः सोऽस्यास्तीति कमलानुषको तेन तथा / रथाङ्गमाजा-रथानं चक्रं भजतीति रथाङ्गमाक् तेन तथा / चक्रिणा तेन भगवता शान्तिनाथेनेति शेषः / ससारसङ्गतम्-सारं श्रेष्ठ तत् सङ्गतम् मिलितम् सारसङ्गतम् तेन सहितं तथा / सारसेन हंसेन सहितं ससारसम् भावप्रधाननिर्देशतया ससारसतामित्यर्थः / गतं प्राप्तमिति वा / चणात्-उत्सवाद, उद्धर्षादिति यावत् / गणागाहननीरसंगतम्-गणस्य लोककदम्बकस्य आगाहनम्-सर्वतोभावेनावगाहनम् गणागाहनम् , तेन नीरसम्-भावप्रधाननिर्देशानिरसत्वम् , गणागाहननीरसम् , तत्-गतं प्राप्तम् / तत्-वर्णितमहिमप्रसिद्धम् / सर:कासारम् / आलोक्य-विलोक्य, दृष्ट्वेति यावत् / अन्तर्भवनीरसङ्गतम्-हृदयमध्यसमुत्पन्नजलसम्मिश्रमित्यर्थः / मनः-हृदयम् / दधे-धृतम् // 73 // अकारि धर्मेण जगज्जयो मया, शिली-मुखस्तोमसखेन शार्जिणा / ..स चापरागः स्वत एव मांभजन, परागसः किन्न विभागमानयेत् // 74 // अन्वयः-शिलीमुखस्तोमसखेन, शाङ्गिणा, मया, धर्मेण, जगज्जयः, अकारि, स्वतः, रथ, 'भान , भवम् , अपरागः, किम् , वी; विभागम् , म, माम्यहा / / 74

Page #274
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां चतुर्थः सर्गः [ 255 वृत्तिः-शिलीमुखस्तोमसखेन-शिलीमुखानां बाणानाम् स्तोमः समूहः शिलीमुखस्तोमः तस्य सखा मित्रम् शिलीमुखस्तोमसखः तेन तथा / “राजन्सखे" 7 / 3 / १०६॥इत्यनेन समासान्तो 'ऽट्' प्रत्ययः / शाङ्गिणा-शाङ्गम् धनुस्तदस्त्यस्येति शाणी तेन तथा / धनुर्धरेणेति यावत् / मया-मल्लमणेन जनेन / धर्मेण-सुकृतेन, पुण्येनेति यावत् / जगज्जयः-जगतां भुवनानां जयो विजयो जगज्जयः अकारि-व्यधायि / कृत इति यावत् / यद्वा-“शिलीमुखस्तोमसखेन" इति शिली-मुखस्तोमसखेन इति पदद्वयम् / तत्र शिलीति जगज्जयस्य विशेषणवाचकम् ; "शिलीमुखस्तोमसखेन" इति च धर्मेणेतिपदेन समानविभक्तिकम् , धर्मविशेषणवाचकम् एवञ्च शिलाः पाषाणाः सन्त्यस्येति शिली पर्वतः, शिलीव शिली लुप्तोपमा / महान् दष्करः, गुरुर्वा जगज्जय इति भावः / मुखे प्रारम्भे स्तोमो यज्ञः पूजा, सखा मित्रं यस्य स मुखस्तोमसखस्तेन तथा / अथवा-धर्मविशेषणतया शिलीमुखस्तोमसखेन इत्यखण्डम् , शिली जलौकाः तत्प्रमुखाणां स्तोमः समूहः शिलीमुखस्तोमस्तस्य सखा मित्रमिव सखा शिलीमुखस्तोमसखस्तेन तथा / स्वत एव-स्वयमेव / माम्-मल्लक्षणं जनम् / भजन-आश्रयन् / चापराग:धनूरागः। किम्-प्रश्नार्थकमव्ययम् / परागसः-परमतिशयितमागोऽपराधो येषान्ते परागसस्ताँस्तथा। परमापराधिनः शत्रूनिति यावत् / विभागम्-विभङ्गम् , धातूनामनेकार्थत्वात् , पराजयमिति यावत् / न-नहि / आनयेत-प्रापयेत् ? अपि तु प्रापयेदेवेति भावः / पक्षे स्वत एव मा भजन अपरागः / स:-धर्मः / परागस:-परमतिशयितमागः पापं येषान्ते परागसः पापास्ताँस्तथा / किम्-प्रश्नार्थकमव्ययम् / विभागम्-विगता मा दीप्तिर्यत्र तद् विभम् , नरकन्तस्य अगो वृक्षः शाल्मलिविभागस्तन्तथा। न, नयेदिति काकु 174...... . .. ... . प्रवोधयत्येष तडागबान्धवः, कृताधिकौशाञ्जलिपद्मपाणिभिः।। सरोजिनीस्तम्बकदम्बकैतवात्, श्रियश्चलत्वं निगदनिवेह नः // 7 // अन्वयः--एषः, तडागबान्धवः, इह, कृताधिकोशांजलिपद्मपाणिभिः, सरोजिनीस्तम्बकदम्बकैतवात् , श्रिया, चलत्वम् , निगदन् , इव, ना, प्रबोधयति // 5 // .. वृत्तिः-एषः-पुरोपकण्ठवर्तमानत्वेन सन्निकृष्टतया निर्दिश्यमानः / तडागबान्धवः-तडागः कासारो बान्धवः स्वजन इवेति" तडागबान्धवः, “उपमेयं व्याघ्राद्यैः साम्यानुक्तौ” 3 / 1 / 102 / / इत्यनेनोपमितसमासः / इह-अत्र / कृताधिकोशाञ्जलिपद्मपाणिभिः-विहिताधिकुड्मलाञ्जलिकमलकरैः / सरोजिनीस्तम्बकदंघकैतवाद-सरोजिनी कमलिनी तस्याः स्तम्बकदम्बो. गुल्मसमूहा सरोजिनीस्तम्बकदम्बस्तस्य कैववम् व्याजः सरोजिनीस्तम्बकदम्बकैतवम् तस्मात्तथा / श्रियःलाया। चलत्वम्-चलत्वम् , नैयरमेनैववावस्थानाभाषमिति यावत् / निगदन्-वक्न् / इव

Page #275
256 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनापत्ति यथा / न:-अस्मान् / प्रबोधयति-मोहनिद्रातो जागरयति // 5 // ( पाठान्तरम् ) जगचिरं जीवयता रसार्पणै-विरागता हंसविलासभाविता / सरोजिनीस्तम्बकदम्बकैतवात् , कृतामुना मे स्वरसानुषङ्गिणा // 5 // अन्वयः-रसार्पणः, जगत् , चिरम् , जीवयता, स्वरसानुषङ्गिणा, अमुना, सरोजिनीस्तम्बकदम्ब कैतवात् , मे, विरागता, हंसविलासभाविता, कृता // 7 // ___वृत्तिः–रसार्पण?-रसस्य शृङ्गारादेर्मधुरादेवीर्य्यस्यानुरागस्य वा अर्पणानि-समर्पणानि, प्रतिपादनानीति यावत् रसार्पणानि तैस्तथा / जगत-भुवनम् / चिरम्-दीर्घकालम् यावदिति शेषः / जीवयता-सरसत्वं सचेतनस्वं वा प्रापयतेत्यर्थः / स्वरसानुषङ्गिणा-स्वरसेन-निजामिप्रायेण अनुपाः सम्बन्धः स्वरसानुषङ्गः सोऽम्त्यस्येति स्वरसानुषङ्गी तेन तथा / स्वतन्त्रेणेति भावः / अमुनाभगवता शान्तिनाथेनेति यावत् / सरोजिनीस्तम्बकदम्बकैतवाद-सरोजिनी कमलिनी तस्याः स्तम्बकदम्बो गुल्मसमूहः सरोजिनीस्तम्बकदम्बस्तस्य कैतवं-ज्याजः सरोजिनीस्तम्बकदम्बकैतवम्, तस्माचथा / मे-मम / विरागता-विषु-पक्षिषु रोगोऽनुरागो यस्य स विरागस्तस्य भावो विरागता / पक्षे-विगतो रागोऽनुरागो मात्सर्य वा यस्मात् स विरागस्तस्य भावस्तथा, विरक्तता, वैराग्यमिति यावत् / हंसविलासमाविता-हंसो जीवस्तस्य विलासो यत्र स हंसविलासः परमात्मा, के भावयति चिन्तयतीति हंसविलासभावी तस्य भावस्तथा बाभ्यात्मविचार इति यावत् / कताविहिता // 7 // प्रभासित वा समयज्ञमुज्ज्वल, विभावयेऽमुं कलहंसशिक्षितम् / प्रयोगकर्ता विधुना पदे पदे-ऽमृणालशेषाहिभुवान्वयायि यः // 6 // अन्वयः-प्रभासितम्, वा, समयज्ञम् , उज्ज्वलम् , कलहंसशिक्षितम् , अमुम्, विभावये, या, पदे पदे, अमृणालशेषाहिमुवा, प्रयोगकर्ता, विधुना, अन्वयायि // 6 // पुतिः-प्रभासितम्-प्रभा बुद्धिः प्रकाशो वा तया सितः शुक्ल प्रभासितस्तन्तथा / वासमुच्चये / समयज्ञम्-समः समग्रः यज्ञः पूजाविधिर्यस्मात् स समयमः बन्तथा / समयं कालं भूतमविष्यद्वर्तमानादिकं जानातीति समयजस्तन्तथा वा / उन्ज्वलम्-बीमम् , विशदमिति यावत् / कलहंसशिक्षितम्-कलहंसाः कदम्बाः शिक्षिता निपुणा पत्र स कलहंसशिक्षितः। फलोऽव्यक्तमधुर

Page #276
-आचार्यविषयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्या चतुर्थः सर्गः [ 257 ध्वनिहसः शिक्षितोऽभ्यस्तो यत्र वा स कलहंसशिक्षितस्तन्तथा / अमुम्-विप्रकृष्टतया निर्दिश्यमानम् / सरोवरमिति शेषः / विभावये-चिन्तयामि / यः-यादृशस्तडागः / पदे पदे-स्थाने स्थाने / अमृणालशेषाहिभुवा-मृणा हिंसा च आलं मिथ्या च मृणाले न मृणाले यस्य सोऽमृणालः, शेषाहिः शेषनागो भूः स्थानं यस्य स शेषाहिभूः, अमृणालश्चाचौ शेषाहिभूरमृणालशेषाहिभूस्तेन तथा / प्रयोगकर्ता-सूत्रकारकेण / विधुना-चन्द्रनाम्ना / अन्वयायि-अनुगतः // 76 // (पाठान्तरम् ) इति स्वचित्ते स विभाव्य भव्यधीः, प्रभुर्मुमुक्षुर्भवतो ययौ वनम् / जनेन चक्रेण च भूतलस्पृशाऽ-मृणालशेषाहिभुवाऽन्वयायि यः // 76 // अन्वयः--भव्यधीः, मुमुक्षु :, सः, प्रभुः, इति, स्वचित्ते, विभाव्य, भवतः, वनम् , ययौ, यः, जनेन, भूतलस्पृशा, अमृणालशेषाहिभुवा, चक्रेण, अन्वयायि // 76 // . वृत्तिः-भव्यधी:-भवति सम्पद्यते मोक्षायेति भव्या तादृशी धीर्बुद्धिर्ज्ञानमिति यावद्यस्य स तथा / मुमुक्षुः-मोक्षगमनेच्छुः / सः-प्रसिद्धः / प्रभुः-विभुः, ईश्वर इति यावत् / शान्तिनाथ इति यावत् / इति-अन्ते, समाप्ताविति यावत् / स्वचित्ते-स्वीयान्तःकरणे / विभाव्य-विचिन्त्य भावयित्वेति यावत् / भवतः-संसारात्, भवं संसारं परित्यज्येति वा भवात् =क्षेमादिति वा / “गम्ययपः कर्माऽऽधारे” 2 / 2 / 74 / / इति सूत्रेग कर्मवाचिनः पञ्चमी / 'भवः क्षेमेशसंसारे' इति मेदिनी / वनम्-तपस्यासाधनं काननम् / ययौ-गतवान् / य:-भगवान् शान्तिनाथः / जनेनप्रजालोकेन / च-पुनः / भूतलस्पृशा-भूतलं स्पृशति इति भूतलस्पृक् तेन तथा / अमृणालशेषाहिमुवा-अमृणालो महाजनः शेषः क्षत्रियादिः अहिभूः-विप्राधिकारी यत्र तेन तथा / चक्रेणचक्रमस्त्रविशेषोऽस्त्यस्येति चक्रः / “अभ्रादिभ्यः” 7 / 2 / 46 // इत्यनेन मत्वर्थे 'अ' प्रत्ययः / विष्णुनेति यावत् / अन्वयायि–अनुगतः, अनुसृत इति यावत् // 76 / / गच्छाधीश्वरहीरहीरविजयाम्नाये निकाये धियां, भृत्यः श्रीविजयप्रभाख्य-सुगुरोः श्रीमत्पाख्ये गणे / शिष्यः प्राज्ञमणेः कृपादिविजयस्याशास्यमानाग्रणी श्चक्रे वाचकनाममेघविजयः शस्यां समस्यामिमाम् // 77 // [व्याख्यातपूर्वोऽयं श्लोकः ]

Page #277
258 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाषचरित्र तस्मिन् विस्मयकृतकाव्ये, तुर्यः सर्गोऽभवत्तराम् / प्राप्नोतु शिष्टाचरणात् , प्रतिष्ठामप्यनुत्तराम् // 78 // . अन्वयः--तस्मिन् , विस्मयकृत् काव्ये, तुर्यः, सर्गः, अभवत्तराम् , शिष्टाचरणात् , अनुत्तराम, प्रतिष्ठाम्, अपि, प्राप्नोतु // 78 // . वृत्तिः-तस्मिन्-शान्तिनाथचरितात्मके / विस्मयकृत्काव्य-कवेः कवितानिर्माणचारुचातुरीकस्य भावः कर्म वा काव्यम् / विस्मयमाश्चयं करोतीति विस्मयत्कृत् काव्यम् तस्मिंस्तथा। तुर्य्य:चतुर्थः / सर्गः-अध्यायः / अभवत्तराम्-समपद्यततरामित्यर्थः / “किंत्याद्येऽव्ययादसत्त्वे तयोरन्तस्याऽऽम्” 7 / 3 / 8 // इत्यनेन तरपोऽन्तस्याऽऽम् / शिष्टाचरणात्-शिष्टैः सज्जनैः सदसद्विवेकशालिभिरिति यावत् , आचरणम् विधानम् शिष्टाचरणम् , तस्मात्तथा / अनुचराम-लोकोत्तराम् / प्रतिष्ठाम्-आस्पदम् / स्थितिं वा / अपि-सम्भावनायाम् / प्राप्नोतु-अधिगच्छतु // // इति वाचकप्रवरश्रीमेघविजयजिदगणिराजविरचिते श्रीनैषधीयमहाकाव्यप्रथमसर्गपादपूर्तिस्वरूपे श्रीशान्तिनाथचरित्रे शासनसम्राट-सूरिचक्रचक्रवर्ति-तपागच्छाधिपति-भट्टारकाचार्य-महाराजाधिराजश्रीविजयनेमिसूरीश्वर-महाराजपट्टालङ्कार शास्त्रविशारद कविरत्न पीयूषपाणि पूज्यपादाचार्यमहाराज श्रीविजयामृतसूरीश्वर-विरचित-विद्वद्विनोदिनीनामवृत्तिविभूषिते-- // चतुर्थः सर्गः समाप्तः॥

Page #278
* अथ पञ्चमः सर्गः * तरङ्गिणीरङ्कजुषः स्ववल्लभा, रसा रसानामवशा वशास्त्यजन् / अचीकरच्चक्रधरः प्रदेशनं, यथेष्टमाहूय स तुष्टपूर्जनम् // 1 // अन्वयः-अङ्कजुषः, स्ववल्लभाः, तरङ्गिणी:, रसानाम् , अवशाः, वशाः, रसाः, त्यजन्, सः, चक्रधरः, तुष्टपूर्जनम् , आहूय, यथेष्टम् , प्रदेशनम् , अचीकरत् // 1 // वृत्तिः-अङ्कजुषः-अकं मध्यस्थानम् , उत्सङ्गञ्च जुषन्ते-सेवन्ते, इत्यङ्कजुषस्तास्तथा / स्ववल्लभाः-निजप्रियाः इवेति शेषः, तथाच-लुप्तोपमालङ्कारः / तरङ्गिणी:-शैवलिनीः, नदीरिति यावत् / (च-पुनः। ) रसानाम्-शृङ्गारादीनां जलानाञ्च / अवशाः-अनायत्ताः, तेषामेव तदायत्तत्वात् / वशा: वनिताः / इवेति शेषः / (लुप्तोपमालङ्कारः) / रसाः-भुवः / पृथिवीरिति शेषः / त्यजन्-विजहत्, मुञ्चन्निति यावत् / सः-प्रसिद्धः / चक्रधरः-चक्री, भगवाञ्छान्तिनाथ इति यावद / तुष्टपूर्जनम्-पुरो नगरस्य जनः पूजनः तुष्टः सन्तुष्टश्चासौ पूर्जनस्तुष्टपूर्जनो नागरिकलोकस्तन्तथा / आहूय-आकार्य / यथेष्टम्-निकामम्, पर्याप्तमिति यावत् / प्रदेशनम्-उपदेशम् मोक्षौपयिकदेशनमिति यावत् / अचीकरत-अकार्षीत् / चौरादिकस्य णिचः स्वार्थिकस्य प्रयोगः / "दशवर्षसहस्राणि रामो राज्यकरत्" इति महाकविवाल्मीकिप्रयोगात् / प्रवर्धमानाः समितिक्रियाम्बुधौ, तरङ्गलेखा बिभरां बभूव यः / स मार्गणानां समभीयुषां गणं, प्रपद्य सद्योऽभिमुखीभवेन किम् ? // 2 // अन्वयः--यः, समितिक्रियाम्बुधौ, प्रवर्धमानाः, तरङ्गलेखाः, बिभराम्बभूव, सः, समभीयुषाम् , मार्गणानाम् , गणम्, प्रपद्य, सद्यः, न, अभिमुखीभवेत् , किम् ? // 2 // . वृत्तिः--य-यादृशो भगवाञ्छान्तिनाथः / समितिक्रियाम्बुधौ-समितियुद्धम् , यतिचा च, तस्याः क्रिया-आचरणम्, समितिक्रिया सैव अम्बुधि समुद्रः समितिक्रियाम्बुधिस्तस्मिंस्तथा / "मयूरव्यंसकेत्यादयः" 3 / 1 / 116 // इत्यनेन रूपकसमासः / प्रवर्धमाना:-प्रकर्षेणोपचयमादधानाः / तरङ्गलेखा:-तरङ्गमालाः / बिभराम्बभूव-धारयामास / सः तादृशो भगवाँश्चक्रो

Page #279
260 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्र समभीयुषाम्-सामीप्यमुपगतानाम् / मार्गणानाम्-बाणानाम् याचकानाञ्च / गणम्-समूहम् / प्रपद्य-सम्प्राप्य / सद्यः-सपदि, तत्क्षण इति यावत् / न-नहि / अभिमुखीभवेत्-अनभिमुखोऽभिमुखो भवेत् सम्पद्यत अभिमुखीभवेम् / किम्-प्रश्नार्थकमव्ययम् / अपि त्वभिमुखीभवेदेवेति भावः // 2 // दिनाः क्षपा वैष्मितदानतः प्रपा, नृपाज्ञया दित्सुकरैश्चरैवभुः। दरोद्गतैः कोकनदौघकोरकैः, सरित्प्रदेशा इव सङ्गतद्विजाः // 3 // अन्वयः-दरोद्गतः, कोकनदोघकोरका, सङ्गतद्विजा, सरित्प्रदेशाः, इव, नृपाज्ञया, ईप्सितदानतः, चरः, दित्सुकरः, प्रपाः, दिनाः, वा, क्षपाः, बभुः // 3 // वृत्तिः-दरोद्गतैः-ईषदुद्भूतैः / कोकनदौघकोरकैः-कोकनदाना-रक्तोत्पलानामौघाः समूहाः, कोकनदौघास्तेषां कोरका मुकुलानि कलिका वा कोकनदौघकोरकास्तैस्तथा / सङ्गतद्विजाःसङ्गताः सम्मिलिता द्विजाः पक्षिणो येषु ते तथा / सरित्प्रदेशा:-सरितो नद्याः प्रदेशाः प्रान्तभूमयः सरित्प्रदेशाः / इव-यथा / नृपाज्ञया-नृपस्य भगवतः शान्तिनाथस्य, राज्ञः, आज्ञा आदेशो, नृपाला तया तथा / ईप्सितदानतः-ईप्सितानाममिलषिताना, दान-वितरणम् , ईप्सितदानम् तस्मात्तथा / चरैः-चञ्चलैः / दित्सुकरैः-दातुमिच्छन्तीति, दित्सन्ति दित्सन्तीति दित्सवस्तेषां कराः पाणयो दित्सुकरास्तैस्तथा / प्रपोः-पानीयशालारूपाः व्यस्तरूपकमलङ्कारः। दिना:-दिवसाः / वा-समुच्चये। क्षपाः-रात्रयः / बभुः-शुशुभिरे / रूपकोपमयोः संसृष्टिः / “सेष्टा संसृष्टिरेतेषां भेदेन यदिह स्थितिः" इति काव्यप्रकाशकारो मम्मटः // 3 // स दानदेशः स्थिरचक्रभृद्रसः, सदा नदेशः स्थिरचक्रभृद्रसः / धृतप्रवालाकुरसंचयश्च यद्, धृतप्रवालाकुरसंचयश्चयः // 4 // अन्वयः-स्थिरचक्रभृद्रसः, सः, दानदेशः, सदा, स्थिरचक्रभृद्रसः, नदेशः, च, धृतप्रवालाकुरसंचयः, यत् , चयः, धृतप्रवालाकुरसंचयः // 4 // वृत्तिः-स्थिरचक्रभृद्रसः-स्थिरो दृढश्चक्रभृतश्चक्रिणः शान्तिनाथस्य, रसोऽनुरागो यस्मिन् स तथा / स:-प्रसिद्धः / दानदेशः-दानस्य वितरणस्य देशः स्थानविशेषस्तथा / दानभूमिरिति यावत् / सदा-सर्वदा / स्थिरचक्रभृद्रस:-स्थिराः-सुनिश्चलाश्चक्राः-कोकात्मजीवविशेषाः, स्थिर

Page #280
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विदिनोदिन्या पञ्चमः सर्गः [261 चक्रास्तैर्धता पूर्णा रसा भूर्यत्र स तथा / नदेश:-नदानां बृहनदीनामीशः पतिः स्वामीति यावत्, तथा “श्रीमान्नदनदीपतिः" इति रामायणम् / इवेति शेषः / (लुप्तोपमालङ्कारः) / च-पुनः / धृता वालाङ्करसंचयः-धृताः प्रवालानां विद्रुमाणाम् अकुराणाम् अभिनवोद्रमानां कश्मीरजन्मादीनां सञ्चयाः समूहा यस्मिन् दानदेशे स तथा / यत्-यतः / चय:-राशिः / धृतप्रवालाकुरसञ्चयः-धृताः प्रवालानां पल्लवानाम् अङ्कुराणां जलानां सञ्चया यत्र स तथा / यदनेकार्थ:-'प्रवालो विद्मे वीणादण्डेऽभिनवपल्लवे' इति 'अङ्गरोरोम्णि सलिले रुधिरेऽभिनवोद्रमे' इति च / (यमकम् ) / अयं भावः यथा नदेशः स्थिरचक्रभृद्रसः सदा तथा स दानदेशोऽपि स्थिरचक्रभृद्रसः सदा / पुनश्च यथा नदेशः धृतप्रवालाकुरसञ्चयस्तथैव स चयात्मकः दानदेशः धृतप्रवालाकुरसञ्चयः / अर्थस्तूपरोक्तदिशानुसन्धेय इति // 4 // . महीयसः पङ्कजमण्डलस्य य-श्छलेन लोकाशनयानजन्मनः / समं सिचा संचयनैश्च राजतैः, सुपर्वणां सङ्गममादिशद् भृशम् // 5 // अन्वयः--यः, लोकाशनयानजन्मनः, महीयसः, पङ्कजमण्डलस्य, छलेन, सिचा, च, राजतैः, संचयनः, भृशम् , सुपर्वणाम् , सङ्गमम् , आदिशत् // 1 // वृत्तिः-य:-तडागः / लोकाशनयानजन्मनः-अशनं-भोजनश्च, यानम्-गमनञ्च, अशनयाने, लोकानां जनानामशनयाने, लोकाशनयाने, ताभ्यां जन्मोत्पत्तिर्यस्य तल्लोकाशनयानजन्म तस्य तथा / महीयसः-वृहत्तरस्य। पङ्कजमण्डलस्य-पकात् कर्दमात्, जातमुत्पन्नम् , पङ्कजम् तश्च तन्ममण्डलम्-वृन्दम् , पङ्कजमण्डलम् , तस्य तथा / छलेन-व्याजेन / सिचा-सेकेन वाससा। च-पुनः। राजतैःरजतमयैः / रुप्यप्रचुरैरिति यावत् / संचयनैः-समूहैः / भृशम्-अतिशयं यथा स्यात्तथा / सुपर्वणाम्-सुष्ठु शोभनानि च तानि पर्वाणि महा उत्सवा इति यावत् , सुपर्वाणि तेषां तथा, महोत्सवानाम्, सुष्ठु पर्वोत्सवो येषान्ते सुपर्वाणो देवास्तेषान्तथा / सङ्गमम्-सम्मेलनम् / आदिशत्न्यदर्शयत् // 5 // ... ब्रजस्य चेन्दोमंगनाभिजन्मन-श्छलेन गौरस्य च मेचकस्य च / अमानि देवासुरमन्त्रभासुरं, मनस्विनाऽन्योन्यसुहृक्रियातुरम् // 6 // अन्वयः-गौरस्य, इन्दोः, व्रजस्य, च, मेचकस्य, मृगनाभिजन्मनः, च, (वजस्य) छलेन, मनस्विना, अन्योन्यसुहृक्रियातुरम् , देवासुरमन्त्रभासुरम् , अमानि // 6 //

Page #281
262 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे वृत्तिः-गोरस्य-धवलस्य, शुक्लवर्णस्येति यावत् / इन्दो:-चन्द्रपर्यायत्वात् कर्पूरस्य / व्रजस्य-समूहस्य / च-पुनः / मेचकस्य-श्यामलस्य, कृष्णस्येति यावत् / नाभिजन्मनः-मृगनाभेहरिणतुन्दकुपिकाया जन्मोत्पत्तिर्यस्य तस्य तथा / च-पुनः / (वजस्य-समूहस्य) छलेन-व्याजेन / मनस्विना-प्रशस्तं मनश्चित्तमस्त्यस्येति मनस्वी मनीषी विद्वानिति यावत्, तेन तथा / अन्योन्यसुहृत्क्रियातुरम्-परस्परमित्रक्रियातुरम् ! देवासरमन्त्रभासुरम्-देवासुराणाममरदानवाना मन्त्रा मननत्राणजनकवाक्यविशेषा देवासुरमन्त्रास्तद्वद् भासुरम् देदोप्यमानम् / अत्र श्लोके देवासुरमन्त्रभास्वरत्वात्मकविधेयस्योद्देश्य कवाचकपदाभावात् / पूर्वतिपदं विभिन्नवचनमप्युनुवर्तनीयम् , तथा / पूर्वेतिशेषः / अमानि-ज्ञातम् // 6 // ग्रहीतुरुग्राहयितुः करस्थितं, कुशोदकं तत् सुहिताय चोभयोः। .. नलेन मेने सलिलेऽनिलीनयोः, स्वपावनं जीवनभावनं पुनः // 7 // अन्वयः-ग्रहीतुः, च, उग्राहयितुः, करस्थितम् , ( यत् ) कुशोदकम् , तत् , उभयोः, सुहिताय, नलेन, पुनः, सलिले, निलीनयोः, जीवन भावनम् , स्वपावनम् , मेने // 7 // __ वृत्तिः-ग्रहीतु:-दातुः, सकाशाद्धनमुपादातुः / च-पुनः / उद्ग्राहयितुः-प्रतिपादयितुः, दानशीलस्येति यावत् / करस्थितम्-करयोहस्तयोः स्थितम् करस्थितम् / ( यत् ) कुशोदकम् - कुशा दर्भाश्च उदकानि जलानि चैतेषां समाहारः, कुशोदकम् / तत-दानशीलकरस्थितकुशोदकम् / उभयोः-प्रहीतृप्रतिपादयित्रोः / सहिताय-सुष्ठु हितं कल्याणं सुहितम् तस्मै तथा / नलेन-रलयोरभेदान्नरेण, जनेनेत्यर्थः / पुनः-च / सलिले-जले / निलीनयोः-मग्नयोः, संपृक्तयोरिति यावत् / प्रहीतप्रतिपादयित्रोरिति यावत् / जीवनभावनम्-भाव्यते इति भावनं फलम् , जीवनस्य भावनम् जीवनभावनम् तत्तथा / स्वपावनम्-स्वेन धनेन पावनं पवित्रम् स्वपावनं, तत्तथा / मेनेअवबुधे // 7 // नवं सरश्चोदभवन्महोत्सवे, यथेष्टसृष्टाञ्जलिमृष्टवारिभिः / पराजितोऽभूल्लवणाब्धिर यत-स्त्विषं विमुञ्चन् विधुकालकूटयोः॥८॥ अन्वयः-महोत्सवे, यथेष्टसृष्टाञ्जलिमृष्टवारिभिः, नवम् , सरः, उद्भवत् , अता, विधुकालकूटयोः, विषम् , विमुञ्चन् , लवणाब्धिः, अपि, पराजितः, अभूत् // 8 //

Page #282
भाचार्यविण्यामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां पञ्चमः सगः / [263 वृत्तिः–महोत्सवे-महान् विशालश्वासावुत्सवो महः महोत्सवस्तस्मिंस्तथा / यथेष्टसृष्टाजलिमृष्टवारिमि:-यथेष्टं पर्याप्तं यथा स्यात्तथा सृष्टानि त्यक्तानि यथेष्टसृष्टानि तानि च तान्यअनिमृष्टवारीणि-सम्पुटितकरयुगलमृष्टजलानि, यथेष्ट सृष्टाजलिमृष्टवारीणि तैस्तथा / नवम्-नवीनम् / अभिनवमिति यावत् / सर:-कासारः / उदभवत्-समुदपद्यत / सजातमिति यावत् / अत:अभिनवसरःप्रादुर्भावाद्धेतोः / विधुकालकूटयो:-विधुश्चन्द्रश्च कालकूटो विषश्न विधुकालकूटौ तयोस्तथा / सम्बन्धित्वं षष्ठ्यर्थः / चन्द्रविषसम्बन्धिनीमिति यावत् / विषम-छविम् , कान्तिमिति यावत् / विमुश्चचन्-परित्यजन् / लवणाब्धिः -लवणसमुद्रः / अपि-सम्भावनायाम् / पराजित:पराभूतः। अधरीभूत इति यावत् / अभूत्-अभवत् // 8 // चलीकृता यत्र तरङ्गरिङ्गणै-जिनेन्द्रदीक्षासमयोत्सवाम्बुधौ / हया दधुः स्वाप्लवनमहोर्मितां, व्रजा गजानामपि संघचारिताम् // 9 // अन्वयः--यत्र, जिनेन्द्रदीक्षासमयोत्सवाम्बुधौ, तरङ्गरिङ्गणः, चलीकृताः, हयाः, स्वाप्लवन, महोर्मिताम् , अपि, गजानां, व्रजाः, संघचारिताम् , दधुः // 9 // वृत्तिः-यत्र-यस्मिन् / जिनेन्द्रदीक्षासमयोत्सवाम्बुधौ-जिनेन्द्रस्य जिनेश्वरस्य भगवतोऽहंतः शान्तिनाथस्य दीक्षासमयो भागवतदीक्षाग्रहणकालो जिनेन्द्रदीक्षासमयस्तत्र उत्सव उद्धर्ष एवाम्बुधिः समुद्रः जिनेन्द्रदीक्षासमयोत्सवाम्बुधिस्तस्मिन् तथा। "मयूरव्यंसकेत्यादयः" 3 / 1 / 116 / / इत्यनेन रूपकसमासः / तरङ्गरिङ्गणैः-तरङ्गस्खलनैः / चलीकृता:-चश्चलीकृताः / हया:-अश्वाः / स्वाप्लवनैः-स्वस्य आत्मन आप्लवनानि सर्वतोभावेन प्लुतानि कूर्दनानि इति यावत् स्वाप्लवनानि तैस्तथा / महोर्मिताम-महान्तश्च त ऊर्मयस्तरङ्गाः महोर्मयस्तेषां तासां वा भावो महोमिता तान्तथा / अपि-समुच्चये / गजानाम्-हस्तिनाम् / व्रना:-समूहाः, वृन्दानीति यावत् / संघचारिताम-सोन समूहेन चरन्तीति सङ्घचारिणो मत्स्यास्तेषां भावः सङ्घचारिता तान्तथा / सकेन चरन्तीति मत्स्यजातिः / दधुः-धारयामासुः // 9 // मिथो स्थानामपि सादिनां ध्वजे-रबालशैवाललतापरम्पराः। मलीमसै रेणुगणैः सखीकृताः पयोनिधेर्धर्मनिधेतोत्सवे // 10 // अन्वयः-धर्मनिधेः, रथानाम् , अपि, सादिनाम् , मिथा, ध्वजा, मलीमसेः, रेणुगों, पयोनिधेः, अबालशेवाललतापरम्पराः, सखीलताः // 10 //

Page #283
264 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये भीशान्तिनाथचरित्र वृत्तिा-धर्मनिधेः-धर्माः-सुकृतानि निधीयन्तेऽत्रेति धर्मनिधिभगवान् शान्तिनाथः, तस्य तथा / “व्याप्यादाधारे" 5 / 3 / 88 / इत्यनेन आधारे 'किः प्रत्ययः / रयानाम्-स्यन्दनानाम् / अपि-समुच्चये / सादिनाम्-हस्त्यश्वाद्यारोहिणाम् / मिथ:-परस्परम् / ध्वजैः-केतनैः / पताकाभिरिति यावत् / मलीमसैः-मलिनैः / रेणुगणैः-धूलिकदम्बकैः / पयोनिधेः-पयांसि जलानि निधीयन्तेऽस्मिन्निति पयोनिधिः समुद्रस्तस्य तथा / अबालशैवाललतापरम्पराः-अबाला महत्यश्च ताः शैवाललता जलनीलीवल्ल्योऽबालशैवाललतास्तासां परम्पराः समूहाः अबालशैवाललतापरम्परास्तास्तथा / सखीकृताः-असख्यः सख्यः कृताः सम्पादिताः सखीकृताः, सदृशीकृताः इति भावः // 10 // बले बलद्वेषिपुरस्सरे चले, हया ध्वजाः शोणरुचः प्रसृत्वराः। .. ध्रुवं दधुर्वाडवहन्यवाडव-स्थितिं त्रिलोकीजनसङ्गमार्णवे // 11 // अन्वयः--बलद्वेषिपुरस्सरे, चले, बले. हयाः, शोणरुचः, प्रसृत्वराः, ध्वजाः, त्रिलोकीजनसङ्गमार्णवे, ध्रुवम् , वाडवहव्यवाडवस्थितिम् , दधुः // 11 // वृत्तिः-चलद्वेषिपुरस्सरे-बलं तदाख्यमसुरविशेषं द्वेष्टि तच्छीलो बलद्वेषी-इन्द्रः स पुरस्सरोऽग्रगामी यस्मिँस्तत् बलद्वेषिपुरस्सरम् तस्मिंस्तथा / चले-चञ्चले / बले-सैन्ये / हयाःअश्वाः / शोणरुचः-शोणाऽरुणा रुक् द्युतिर्येषान्ते शोणरुचः / प्रसृत्वराः-प्रसरणशीलाः / ध्वजाःपताकाः / त्रिलोकीजनसामाणवे-त्रयाणां लोकानां भुवनानां समाहारस्त्रिलोकी, भुवनत्रयम् , तस्या जना लोकास्त्रिलोकीजनास्तेषां सङ्गमः-सम्मिलनस्थानमेव अर्णवः समुद्रः, त्रिलोकीजनसङ्गमार्णवस्तस्मिँस्तथा / ध्रुवम्-निश्चितं यथा स्यात्तथा / वाडवहव्यवाडवस्थितिम्-वाडवहव्यवाट वाडवाग्निस्तस्य अवस्थितिरवस्थानम् , वाडवहव्यबाडवस्थितिस्तास्तथा / दधुः-धारयामासुः // 11 // व्रती बभूव प्रभुराप्य शुक्रजां, चतुर्दशी तां बहुलां च लोचकृत् / कचेषु मत्वेव कषायपावक-स्थितिप्ररोहत्तमभूमधूमताम् // 12 // अन्वयः-प्रभुः, शुक्रजाम् , चतुर्दशीम् , आप्य, व्रती, च, बहुलाम् , ताम् , (आप्य) कचेषु, कषायपावकस्थितिप्ररोहत्तमभूमधूमताम् , मत्वा, इव, लोचकृत् , बभूव // 12 // वृत्तिः-प्रभुः-प्रकर्षण भवतीति प्रभुः स्वामी; ईशितेति यावत् / “शंसंस्वयंविप्राद् मुवो दुः" .

Page #284
प्राचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विवदिनोदिन्यां पञ्चमः सर्गः / [265 5 / 2 / 64 // इत्यनेन भुवो 'दुः' प्रत्ययः / शुक्रजाम्-शोचन्ति पान्था अत्रेति शुक्रो ज्येष्ठमासस्तत्र जाता समुत्पन्ना शुक्रजा तान्तथा / चतुर्दशीम-तदाख्यातिपावनतिथिविशेषम् / आप्य-समधिगत्य। व्रती-व्रतं नियमः संयम इति यावदस्त्यस्येति व्रती / च-पुनः / बहुलाम्-कृष्णपक्षीयाम / ताम्चतुर्दशीम् / (पाप्य ) कचेषु-केशेषु / कषायपावकस्थितिप्ररोहत्तमभूमधूमताम्-कषाया क्रोधमानमायालोभा एव पावको वह्निः कषायपावकस्तस्य स्थितिरवस्थानम् , कषायपावकस्थितिस्तया प्ररो. हत्तमोऽतिशयेन प्रादुर्भूतो भूमा बाहुल्यं यस्य स कषायपावकस्थितिप्ररोहत्तममूमः स चासो धूमो वायुवाहः, कषायपावकस्थितिप्ररोहत्तमभूमधूमस्तस्य भावः तत्ता तान्तथा / मत्वा-अवबुध्य / इवयथा / लोचकृत-लोचं लुञ्चनम् मूलचूलमुत्पाटनमिति यावत् , करोतीति लोचकृत् / बभूवभभूत् // 12 // प्रकाममादित्यमवाप्य कण्टके-स्तपस्यतोऽभूत् तनुरर्हरतः कटुः / पटुःसमाधौ विमना मनाग न सा, रसालसा वा नियमाद् यमादपि // 13 // अन्वयः-प्रकामम् , आदित्यम् , अवाप्य, कण्टकैः, तपस्यतः, अर्हतः, तनुः, कहा, अभूत् , समायो, पटुः, विमनाः, नियमात् , वा यमात् , सा, अपि, मनाक्, रसालसा, न // 13 // - इतिः-प्रकामम्-पर्याप्तं यथा स्यात्तथा / आदित्यम्-अदितेरपत्यम् पुमान् आदित्यः सूर्य्यस्तन्तथा / अवाप्य-अधिगत्य समाश्रित्येति यावत् / कण्टकैः-दुमाङ्गः, तीक्ष्णामवृक्षाङ्गरिति यावत् / उपलक्षितायां भूमाविति शेषश्च / तपस्यत:-तपस्यामाचरतः / अर्हतः-जिनेश्वरस्य, षोडशतीर्थकृतः शान्तिनाथस्येति यावत् / तनुः-शरीरः / कटुः-तिक्तः / अभृत-अभवत् / समाधौ-अर्थमात्राभासनरूपकध्याने / पटुः-चतुरः निष्णात इति यावत् / विमना:-वि विशिष्टं मनोऽन्तःकरणं यस्म म तथा / यद्वा-समाधौ पटुः, विषयेषु विमनाः-वैमनस्यवान् विराग इत्यर्थः, अर्हन्निति शेषः / निमयाव-व्रतात् / वा-समुच्चये / यमात-संयमात् , ब्रह्मवयंसंरक्षगप्रमुखादिति भावः / सातनुः / अपि-सम्भावनायाम् / मनाक्-ईषत् , किश्चिदपीति शेषः / रसालसा-रसैमधुरादिभिरलसाऽस्मवती तथा / न-नहि // 13 // सुरार्चने चन्दनचन्द्रलेपनैः, करम्बितामोदभरं विवृण्वती / तनुर्ननु प्रोढिसमाधिसाधने-र्जिनस्य विश्वम्भरतामिवाऽन्वशात् // 14 // 'अन्वयः-पन्दनवनइलेपनसरार्थने, (सति) रम्बितामोदभरम् , विवृण्वती, बिनम्म, तनुः,

Page #285
266 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे ननु, प्रौढिसमाधिसाधनैः, विश्वम्भरताम् , इव, अन्वशात् // 14 // वृत्तिः-चन्दनचन्द्रलेपनैः-चन्दनं मलयजञ्च चन्द्रः कर्पूरश्च चन्दनचन्द्रौ, तयोर्लेपनानि चन्दनचन्द्रलेपनानि तैस्तथा / सरार्चने-सुरैर्देवैरर्चनं पूजनं सुरार्चनम् , तस्मिँस्तथा / सतीति शेष / कर म्बितामोदभरम्-करम्बितो व्याप्तश्च ।सावामोदः सम्मदः, करम्बितामोदस्तस्य भरोऽतिशयः, करम्बितामोदभरस्तन्तथा / विवृण्वती-प्रकटयन्ती। जिनस्य-पारगतस्य, अर्हत इति शेषः / तनु:शरीरम् / ननु-निश्चयेन / प्रौढिसमाधिसाधनैः-प्रौढ्या प्रौढतया समाधिरर्थमात्रावभासनरूपकध्यानम् प्रौढिसमाधिस्तस्य साधनानि सम्पादनानि प्रौढिसमाधिसाधनानि तैस्तथा। विश्वम्भरताम्विश्वं जगद् बिभर्ति पोषयति इति विश्वम्भरस्तस्य भावो विश्वभरता, तान्तथा। अन्वशोत्-प्राप्नोत् / इव-यथा // 14 // कचित् तनूत्सर्जनमुद्रया विभो-रनर्तिमूर्तिर्वरिवर्ति सा स्म या। धृतस्फुटश्रीगृहविग्रहा दिवा-निशं मृणालाभभुजावलम्बिनी // 15 // अन्वयः-विभोः, सा, अनर्तिमूर्तिः, क्वचित् , तनूत्सर्जनमुद्रया, वरिवर्ति स्म. या, धृतस्फुटश्रीगृहविग्रहा, दिवानिशम् , मृणालामभुजावलम्बिनी // 15 // वृत्तिः-विभोः-स्वामिनः, भगवतः शान्तिनाथस्येति यावत्। सा-प्रसिद्धा / अनर्तिमतिःअविद्यमानाऽतिः पीडा यस्यां साऽनर्तिः सा चासौ मूर्तिः शरीरम् , तथा / क्वचित्-कुत्रापि / तनूत्सर्जनमुद्रया-कायोत्सर्गप्रणालिकया / वरिवर्ति स्म-पुन:पुनरतिशयेन वाऽवर्तत / या यादृशी तनुः / धृतस्फुटश्रीगृहविग्रहा--धृताः स्फुटानि विकसितानि श्रीगृहाणि कमलान्येव विग्रहः शरीरं यया स तथा। दिवानिशम्-अहोरात्रम् , रात्रिन्दिवमिति यावत् / मृणालाभभुजावलम्बिनी-मृणालयोर्विसयोराभा कान्तिरिवाऽऽभा कान्तिर्ययोस्तौ मृणालाभौ तौ च तौ भुजौ ताववलम्बते समाश्रयति तच्छीला तथा अस्तीति शेषः // 15 // यथान्तिकस्थामरभक्तिवृष्टिभि-जिने धृतध्यानधने त्वऽधर्मणे / नवं सरस्तत्क्षणमप्यभूच्छ्रिया, सरोजिनी यत्प्रभवाऽप्सरायिता // 16 // अन्वयः--अधर्मणे, जिने, धृतध्यानधने, तु, यथान्तिकस्थामरभक्तिवृष्टिभिः, तत्क्षणम् , नवं, मरा, अभूत् , यत्प्रभवा, सरोजिनी, अपि, श्रिया, अप्सरायिता // 16 // ' वृत्तिः-अधर्मणे-नास्ति धर्मो यत्रासौ अधर्मा मोक्षस्तस्मै तथा, तदर्थमिति यावत् / जिने

Page #286
-आचार्य विजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्या पञ्चमः सर्गः [267 भगवति शान्तिनाथेऽर्हति / धृतध्यानधने-धृतं सम्पादितं ध्यानं शुक्लथ्यानमेव धनं येन तस्मिंस्तथा सतीति शेषः / तु-पुनः / यथान्तिकस्थामरभक्तिवृष्टिभिः-अन्तिकं सान्निध्यमनतिक्रम्येति यथान्तिकस्था येऽमराः सुराः तैः भक्त्या प्रवीभावेन कृता वृष्टयो वर्षाणि ताभिस्तथा / तत्क्षणम्-सद्यः / नवम्-नूतनम् / सर:-सरोवरः / अभूत्-अजनि / यत्प्रभवा-यदुत्पन्ना / सरोजिनी-कमलिनी, पद्मिनीति यावत् / अपि-साऽपि / श्रिया-लक्ष्म्या, शोभयेतियावत् / 'शोभासम्पत्तिपद्मासु, लक्ष्मीः भोरिव कथ्यते' इति यादवः / अप्सरायिता-अप्सरोवदाचरिता। 'ओजोऽप्सरसः / 3 / 4 / 28 // इति क्या सलोपश्च / अत्रार्थेऽभियुक्तोक्तिरपि' 'ओजोऽप्सरसो नित्यमितरेषां विभषये' ति / (उपामाऽथांपत्तिश्चालङ्कारौ) // 16 // यदम्बुपूरप्रतिविम्बितायति-गणो ग्रहाणां पुरतोऽर्हतः प्रभोः / / तरस्तरङ्गेषु भवार्णवान्तरं, स्वमाह तीर्णं नटनेऽतिपाटवात् // 17 // अन्वयः-यदम्बुपूर प्रतिबिम्बितायतिः, ग्रहाणाम् , गणः, प्रभोः, अर्हतः, पुरतः, भवार्णवान्तरम् , नरङ्गेषु, तरन् , नटगे, अतिपाट वात् , स्वम् , तीर्णम् , आह // 17 // वृत्तिः–यदम्बुपूरप्रतिविम्बितायतिः-यस्य-तडागस्य, अम्बुनो-जलस्य, पूरे-प्रवाहे, प्रतिबिम्बिता-प्रतिफलिता, आयतिAध्यं यस्य स तथा। ग्रहाणाम्-सूर्याचन्द्रमःप्रमुखाणाम् / गणःसमूहः / प्रभोः-स्वामिनः / अत:-जिनेश्वरस्य / पुरतः- अग्रतः / भवार्णवान्तरम्-संसारसागरमध्यम् / तरङ्गेषु-भङ्गेषु / तरन्-प्लवन / नटने-नर्तने / अतिलाघवात्-अत्यन्तचातुर्यात् / स्वम्-आत्मानम् / तीर्णम्-पारितभवसागरम् / आह-ब्रवीति, कथयतीति यावत् // 17 // वने स्थितावस्य च चामरक्रियां, मरुत्तरङ्गैस्तरलस्तटद्रुमः / सदातपत्रायितपल्लवोच्चय-श्चकार सत्कारपदं दिवौकसाम् // 18 // अन्वयः--च, अस्य, वने, स्थिती, चामरक्रियाम् , मरुत्तरङ्ग, तरलः, सदातपत्रायितपल्लवोच्चयः, तटद्रुमः दिवौकसाम् , सत्कारपदम् , चकार // 18 // वृत्तिः-च-पुनः / अस्य-भगवतः शान्तिनाथस्य / वने-तपस्यासाधननिदानकानने / स्थितौ-अवस्थाने / सत्यामितिशेषः / चामरक्रियाम्-चामरनिर्वहँकार्य्यम् / मरुत्तरङ्गैः-पवनसम्बन्धिभङ्गः / तरल:-चञ्चलः / चलाचल इति यावत् / सदातपत्रायितपल्लवोच्चयः-सदा सर्वदा, आतपत्रायितः आतपत्रं-छत्रम् , तद्वदाचरितः, पल्लवोच्चयः-किसलयप्रकरो यस्मिन् स तथा / तटद्रम:

Page #287
268 ] भीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनापरिष वृक्षः / दिवौकसाम्-वेवानाम् / सत्कारपदम्-आदरातिशयस्थानम् / चकार-कृतवान् // 18 // न धीरता तागिह क्षमाधरे, दधौ जिनो यामुदधौ गभीरता / निमज्ज्य मैनाकमहीभृतः सतः, परीक्षणाद् वाम्बुनिधेश्चलत्तया // 19 // अन्वयः--जिनः, याम्, (धीरतां गभीरतां वा) दधी, इह, क्षमाधरे, ताहक् , धीरता, वा, .. निमज्ज्य, सतः, मैनाक्महीमृतः, परीक्षणात् , अम्बुनिधेः, चलत्तया, उदधौ (ताहक्) गभीरता, न // 19 // वृत्तिः-जिन:-भगवानहन शान्तिनाथः / याम-यादृशीम् , धीरतां गम्भीरता वा / दधौधृतवान् / इह-अस्मिन् / क्षमाधरे-क्षमायाः पृथिव्या धरो धारक क्षमाधरः पर्वतस्तस्मिंस्तथा, पर्वतविशेषनामानभिधानेऽपि प्रकरणबलात् प्रशस्तत्वाच्च सुराचले, मेराविति यावत् / तादृक-. तादृशी / धीरता-धैर्य्यम् / वा-समुच्चये। निमज्ज्य-अन्तर्निमग्नीभूय | सत:-विद्यमानस्य / मैनाकमहीभृतः-इन्द्रकुलिशकरणकनिजपक्षच्छेदभीतस्य, सवेगपवनपातितस्य मैनाकाख्यपर्वतस्य / परीक्षणातपर्यवेक्षणात् , सम्पर्कादिति यावत् / अम्बुनिधेः-अम्बूनि सलिलानि निधीयन्तेऽत्रेत्यम्बुनिधिः समुद्रस्तस्य तथा / चलत्तया-चञ्चलतया / उदधौ-समुद्रे / ( तादृक् तीर्थकृच्छान्तिनाथगभीरतातुल्या) गभीरता-गम्भीरता। न-नहि // 19 // विपक्षतां यो गत एव योगतः, किमस्य शम्भोर्ननु पक्षताऽक्षता। पुरापि पारोपतपक्षिणो भये, ततान पक्षान धुवतः सपक्षताम् // 20 // __ अन्वयः-या, योगतः, एव, विपक्षताम् , गतः, किम् , अस्य, शम्भोः, नु, पक्षता, अक्षता, न, पुरा, अपि, पक्षान, धुवता, पारापतपक्षिणः, भये, सपक्षताम् , ततान // 20 // - वृत्तिः–यः-सकलैश्वर्य्यसम्पन्नो भगवान् शान्तिनाथ / योगतः-योगश्चित्तवृत्तिनिरोधस्तस्मात्तथा / एव-अवधारणार्थमव्ययम् / विपक्षताम्-पक्षः-परिवारः, सखा सहाय इति यावत् , तेन विरहितो विपक्षस्तस्य भावो विपक्षता तान्तथा / गत:-प्राप्तः / किम्-क्षेपेऽव्ययम् / अस्य-सन्निकृष्टतया वर्तमानायितस्य / शम्भोः -कल्याणभावकस्य, मङ्गलप्रदस्येति यावत् , भगवतः शान्तिनाथस्येति भावः। नु-वितर्के / पक्षता-साहाय्यम् / आनुकूल्यमिति यावद / अक्षता-परिपूर्णा / न-नहि, अपितु अझतैवेत्यर्थः / तथाहि-पुरा-पूर्वम् / अपि-सम्भावनायाम् / पक्षान्-पत्राणि / धुवतः-कम्पयतः / पारापतपक्षिण:-कपोताख्यविहगविशेषस्य / भये-साध्वसे, आतङ्के इति यावत् / सपक्षताम्-पक्षण

Page #288
पाचार्य विजयासूरीश्वरकृतायां विदिनोविन्यां पञ्चमः सर्गः [ 269 भानुकूल्येन सहायतयेति यावत् , सहितः सपक्षस्तस्य भावः सपक्षता, प्रकृतिजन्यवोधे प्रकारीभूतस्यैव भावप्रत्ययार्थत्वनिर्णयात् / आश्रयविशेष्यकपक्ष-(सहायता) प्रकारकबोधे प्रकारीभूतस्य पक्षस्येव बोधनात् सहायतामित्यर्थः / ततान-विस्तारयामास // 20 // पयोधिलक्ष्मीमुषि केलिपल्वले, जिनेऽप्यनैकान्तिकता कृता जनैः / तटेऽपि साधारणया धिया श्रिते, कचिन्न लेभे ब्यभिचारचारिता // 21 // अन्वया–पयोधिलक्ष्मीमुषि, केलिपल्वले, जिने, अपि, जनः, अनेकान्तिकता, कृता, साधारणया, दिया, श्रिते, क्वचित् , तटे, अपि, व्यभिचारचारिता, न, लेभे // 21 // वृत्तिः–पयोधिलक्ष्मीमुषि-पयांसि जलानि धीयन्तेऽस्मिन्निति पयोधिः समुद्रस्तस्य लक्ष्मीः शोभा, पयोधिलक्ष्मीस्तां मुष्णाति चोरयतीति पयोधिलक्ष्मीमुटु तस्मिँस्तथा। पयोधिशोभावधिकाधिकशोभाशालिनीत्यर्थः / केलिपल्वले-क्रीडाल्पसरसि / जिने- अर्हति, भगवति शान्तिनाथे इत्यर्थः / अपि-समुच्चये। जनैः-लोकैः / अनैकान्तिकता-अनैकान्तिकत्वबुद्धिः / कृता-विहिता / केलिपल्वले सामान्यतः पयोधिशोभानाधायकत्वस्य जिनेश्वरसन्निधानात् , तदाधायकत्वस्य च सत्त्वात् जिनेऽपि च स्याद्वादात् अनैकान्तिकत्वं स्पष्टमवसेयम् / साधारणया-सामान्यया / बुद्धया-ज्ञानेन / श्रितेसेविते, आलि गिते विषयीकृते इति यावत् / कचित्-कुत्रापि / तटे-नीरे / अपि-सम्भावनायाम् / न्यभिचारचारिता-शोभया अव्याप्य वृत्तित्वम् , असार्वदिक्शोभाधायकत्वमिति यावत् / न-नहि / लेमे-आपि / केलिपल्वले जिने तीरे च व्यभिचरितशोभातिशयशालित्वमन्वमन्यतेति भावः // 21 // .. कदापि देवोऽकृत हंसमंशतो, रिरंसुहंसीकलनादसादरम् / सुवर्णवर्ण जिनवर्णने कृते, विडोजसा क्षोभयितुं मनोऽर्हतः // 22 // अन्वयः--विडोजसा, कदापि, जिनवर्णने, कृते, देवः, अर्हता, मनः, क्षोभयितुम् , अंशतः, सुवर्णवर्णम् , रिर सुहंसीकलनादसादरम् , हंसम् , अकृत / वृत्तिा-बिडोजसा-इन्द्रेण, ‘इन्द्रो हरिश्च्यवनोऽच्युताग्रजो, वनी विडोज़ा मघवान् पुरन्दरः' २-८५-इत्यभिधानचिन्तामणिः / कदापि-कस्मिँश्चिदपि समये / जिनवर्णने-श्री शान्तिनाथभगवत्तपश्चरणादिप्रशंसने / कृते-विहिते, सति / देवः-सुरः, सुरेन्द्रवचनमश्रद्दधानः कश्चित् स्वबलावलेपोद्धतोऽमर इति यावत् / अर्हतः-भगवतः श्रीशान्तिनाथस्य / मन:-चित्तम् / क्षोभयितुम्-चालयितुम् , अङ्गीकृतमार्गतोऽपसारयितुमिति यावत् / अंशत:-स्वावयवेन, परिमितात्मीयात्मप्रदेशान् सञ्चाल्येति

Page #289
270 ] श्रीजैननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्र यावत् / सुवर्णवर्णम्-कनकरूपम् / रिरंसुहंसीकलनादसादरम्--रिरंसो रन्तुमिच्छोः हंस्याः मराल्याः कलनादेऽव्यक्तमधुरध्वनौ सादरः साभिलाषः तं तथा / हंसम्-मरालम् / अकृत-विचक्रे / हंसस्य विकुर्वणामकरोदिति यावत् // 22 // पुरः किरन्तं विकरं वसूत्कर, समौक्तिकं मौक्तिकयुक्तमैक्षत / स तत्र चित्रं विचरन्तमन्तिके, मनागपि क्षुब्धमना हि नाभवत् // 23 // अन्वयः-सः, तत्र, पुरः, विकरम् , वसूत्करम् , किरन्तम् , समौक्तिकम , मौक्तिकयुक्तम् , अन्तिके, विचरन्तम् . चित्रम् , ऐक्षत, हि, मनागपि, क्षुब्धमनाः, न, अभवत् // 23 // वृत्तिः सः-श्रीशान्तिनाथोऽहन् / तत्र-तपोवनभूमौ / पुर:-अग्रे / विकरम-विकारकारकम् / वसूत्करम्-रत्नप्रकरम् / किरन्तम्-क्षिपन्तम् / समौक्तिकम्-समम् अनुकूलम् औक्तिकम् उक्तिर्यस्य स तं तथा / मौक्तिकयुक्तम्-मुक्ताफलसमन्वितम् / अन्तिके-समीपे / विचरन्तम्-मन्दं मन्दं सञ्चरन्तम् / चित्रम्--विस्मयापादकम् , कनकरूपत्वादिति / ऐक्षत-अपश्यत् , लोचनगोचरं चक्रे / अथ च, हि-निश्चयेन / मनोगपि-ईषदपि / क्षुब्धमना:-चञ्चलचित्तः / न-नैव / अभवत्समजायत // 23 // तपस्यतस्तस्य विवन्दिषामिषात् , स्वरागतः स्निग्धमनास्त्वरगतः / स देवदेवस्य निषेवणापर, हिरण्मयं हंसमबोधि नैषधः // 24 // अन्वयः-विवन्दिषामिषात् , तु, अरागतः,तपस्यतः, तस्य, देवदेवस्य, निषेवणापरम् , हिरण्मयम् , हेसम् , स्वरागतः, स्निग्धमनाः, सः, नैषधः, अबोधि // 24 // वृत्तिः-विवन्दिषामिषात-वन्दितुमिच्छा विवन्दिषा तस्या मिष व्याजो विवन्दिषामिषम् तस्मात्तथा / तु-किन्तु / अरागतः-रागाभावतः / मात्सर्यानुरागविरहिततयेत्यर्थः यद्वा / त्वरागतइत्येव त्वरितमागत इत्यर्थमवसेयम् / तपस्यतः-तपस्यामादधतः / तस्य-प्रसिद्धस्य, वोतरागत्वादिनेति शेषः / देवदेवस्य-तीर्थकृतो जिनेश्वरस्य श्रीशान्तिनाथस्य / निषेवणापरम्-शुश्रूषणासक्तम् / हिरण्मयम्-काञ्चनविकारम् / हंसम्-राजहंसम् / स्वरागत:-स्वीयानुरागाव , स्वर्गतः समागतो वा। स्निग्धमना:-स्निग्ध-सस्नेहं मनोऽन्तःकरणं यस्य स तथा, सप्रणयान्तःकरण इत्यर्थः / सः-प्रसिद्धः / नैषधः-चक्रिचमूपतिः / अबोधि-अध्यगमत् , अवबुद्धवान् // 24 //

Page #290
-आचार्य विजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां पञ्चमः सर्गः [ 271 प्रियासु बालासु रतक्षमासु च, ललन्तमेतं चरणानुरागिणम् / विसिष्मये वीक्ष्य नृपो विरुद्धता, निवारिता द्वन्द्वबलेर्हतेत्यसौ // 25 // अन्वयः--बालासु, च, रतक्षमासु, प्रियासु, ललन्तम् , चरणानुरागिणम् , एतम् , वीक्ष्य, अर्हता, द्वन्दबले, विरुद्धता, निवारिता, इति, असौ, नृपः, विसिध्मिये // 25 // वृत्तिः-बालास-अप्राप्तयौवनासु, सुरतकर्माक्षमास्विति यावत् / च-पुनः / रतक्षमासुसुरतसमर्थासु / प्रियासु-बल्लभासु, प्रियतमास्विति यावत् / ललन्तम्-अनुरागवन्तम् / चरणानुरागिणम्-जिनेश्वरंचरणानुरागवन्तम् / यद्वा-चरणेष्वनुरागो लौहित्यं चरणानुरागः सोऽस्त्यस्येति चरणानुरागी, "अतोऽनेकस्वरात्” 7 / 2 // 6 // इत्यनेन मत्वर्थे 'इन्' प्रत्ययः / एतम-समीपतर - वर्तिनम् / “समीतरवर्ति चैतदोरूपम्" इत्यभियुक्तोक्तेः / हंसमित्यर्थः। वीक्ष्य-अवलोक्य / अर्हताजिनेश्वरेण / द्वन्द्वबले-युद्धे / विरुद्धता-विरोधः, परस्परेाभाव इति यावत् / निवारिता-दूरीकृता। इति-एवं, निधायेत्यर्थः / असौ-अयम् / नृपः-राजा, नैषधामिधान इति यावत् / विसिष्मियेविस्मयमवाप्तवान् // 25 / / सितच्छदं तं चरणानुरागिणं, द्विपत्त्रितं पल्लवितं च बिभ्रतम् / विभोर्मनोऽन्तः स्मरमेव भावितुं, सुरेण चक्रे बहुधाऽऽयुधादरः // 26 // अन्वयः-द्विपत्रितम् , च, पल्लवितम् , बिभ्रतम् , सितच्छदम् , चरणानुरागिणम् , तम् , (वीक्ष्य), विभोः, मनोऽन्तः, स्मरम् , भावितुम् . सुरेण, बहुधा, आयुधादरः, चक्रे, एव // 26 // वृत्तिः-द्विपत्रितम-द्विपत्रं सञ्जातमस्मिन्निति द्विपत्त्रितम् , द्विपत्रयुक्तमित्यर्थः / च-पुनः / पल्लवितम्-पल्लवयुक्तम् / सितच्छदम-श्वेतपक्षम् / बिभ्रतम-धारयन्तम् / चरणानुरागिणम-चरणयोः पादयोरनुरागो लौहित्यं चरणानुरागः सोऽस्त्यस्येति चरणानुरागी तन्तथा / अथच-चरणयोःप्रभुचरणकमलयोरनुरागः स्नेहश्वरणानुरागः सोऽस्त्यस्येति चरणानुरागी तन्तथा / तम्-हंसम् / वीक्ष्य स्थितस्येति शेषः / विभोः-प्रभोः शान्तिनाथस्य / मनोऽन्तः-हृदयाभ्यन्तरे / स्मरम्-कन्दर्पम् / भावितुम्-बोधयितुम् समुत्तेजयितुमिति यावत् / सुरेण-प्राग्दर्शितदेवेन / बहुधा-अनेकशः / आयुधादर:-अनमहणाभिलाषः / चक्रे-विदधे / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् // 26 //

Page #291
272 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे कृताभियोगः स तु योगसङ्गमे, प्रयोगदक्षेण तपोद्विपेन यत् / स्मरार्जितं रागमहीरुहाङ्कुरं, बभञ्ज मूलादनुकूलया धिया // 27 // अन्वयः-तु, योगसङ्गमे, कृताभियोगः, सः, यत् , अनुकूलया, धिया, प्रयोगदक्षेण, तपोद्विपेन, स्मरार्जितम् , रागमहीरुहाङ्करम् , मूलात् , बभञ्ज // 27 // वृत्तिः-तु-पादपूरणे, अवधारणे, प्रशंसायाम् वा / योगसङ्गमे-योगेन, अपूर्वार्थसम्प्राप्तसङ्गमः सम्मिलनं योगसङ्गमस्तस्मिन् तथा / यद्वा-योगस्य चित्तवृत्तिनिरोधस्य सङ्गमः सङ्गतिर्योगसमस्तस्मिंस्तथा / कृताभियोगः-कृतो विहितोऽभियोग उत्साहः अध्यवसायो वा येन स तथा / उत्साहः प्रगल्भता, अभियोगोद्यमौ' इति अभि० चिन्ता० / 3 / 214 // सः-भगवान् शान्तिनाथः / यत-यतः। यस्माद्धेतोरिति यावत् / अनुकूलया-सपक्षया, सिद्धिसम्पादिकयेति यावत् / धियाबुद्धपा / प्रयोगदक्षेण-विधानसमर्थेन / तपोद्विपेन-तप उपवासादिनियमो द्विपो हस्तीव तपोद्विपः, "उपमेयं व्याघ्राद्यैः साम्यानुक्तौ" 3 / 1 / 102 / / इत्यनेनोपमितसमासः / स्मरार्जितम्-स्मरेण कन्दर्पण अर्जितः समुत्पादितः स्मरार्जितस्तन्तथा / रागमहीरुहाङ्करम्-रागोऽनुराग एव महीरुहो वृक्षो रागमहीरुहस्तस्य अङ्कुरोऽङ्करः प्ररोह इति यावत् , रागमहीरुहाङ्कुरस्तन्तथा / मूलात्-समूलम् सनिदानमिति यावत् / बभञ्ज-उदमूलयत् , व्यनाशयदिति यावत् // 27 // विमोहलीलां मिथुनालिपालितां, प्रदर्शयन् हंसमहामना मनः / शशाक नोचालयितुं विरागवान, मिषेण चञ्चोश्चरणद्वयस्य च // 28 // अन्वयः-मिथुनातिपालिताम् , विमोहलीलाम , प्रदर्शयन् , विरागवान् , हंसमहामनाः, चन्यो, च, चरणद्वयस्य, मिषेण, मनः, उच्चालयितुम् , न, शशाक // 28 // वृत्तिः-मिथुनालिपालिताम्-मिथुनानां हंसदम्पतीनामालिः श्रेणी मिथुनालिस्तया पालिता सम्पादिता मिथुनालिपालिता तान्तथा। विमोहलीला-विशेषेण मुह्यन्तीन्द्रियाण्यत्रेति विमोहो-मोहनम् , सुरतमिति यावत् ; तस्य लीला चेष्टा विमोहलीला सुरतचेष्टाविशेषस्तान्तथा / प्रदर्शयन्समवलोकयन् / विरागवान-विगतो रागो विरागः वैराग्यम् सोऽस्त्यस्येति विरागवान् / हंसमहामना:-हंसो महामना महात्मेव तथा। "उपमेयं व्याघ्राद्यैः साम्यानुक्तौ" 3 / 1 / 102 // इत्यनेनोपमितसमासः / चञ्चो:-त्रोट्या, सृपाटिकाया इति यावत् / च-पुनः / चरणद्यस्य-पादयुगलस्य / मिण-व्याजेन / मनः-अन्तःकरणम् / उच्चालयितुम्-अव्यवस्थायितुम् / न-नहि / शशोकसमर्थोऽभवत् IRan

Page #292
-वाचार्यविषयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्विनोदिन्या पन्चमः सर्गः [ 273 महीमहेन्द्रस्तमवेक्ष्य स क्षणं, सुरं प्रशान्तं बहुधोपसर्गतः / जगाम पुयां प्रभुचर्यया मुर्द, तदा दधानः स्मृतिसावधानधीः // 29 // अन्वयः-महीमहेन्द्रा, सः, बहुधा, उपसर्गतः, प्रशान्तम् , तम् , सुरम् , क्षणम् , अवेक्ष्य, प्रभुचर्य्यया, मुदम् , दधानः, स्मृतिसावधानधी:, तदा, पुर्याम् , जगाम // 29 // वृत्तिा-महीमहेन्द्र:-महाँश्वासाविन्द्रो महेन्द्रः, महाः पृथिव्या महेन्द्रो महीमहेन्द्र, राजा। स:-यो वन्दनार्थमागतः स नैषधः / बहुधा-अनेकधा / उपसर्गत:-उपद्रवात् / प्रशान्तम्-शान्तिमधिगतम् / तमु-सजीवप्रदेशनिर्गतं हंसात्मकम् / सुरम्-देवम् / क्षणम्-तदाख्यातिसूक्ष्मकालविशेष यावत् / अवेक्ष्य-समवलोक्य / प्रभुचर्याया-विमुव्यवहारेण / मुदम्-हर्षम् / दधानः-अवलम्ब मानः, धारयन्निति यावत् / स्मृतिसावधानधी:-स्मृत्या जात्यादिस्मरणेन सावधाना निश्चयात्मिकाधीर्बुद्धिर्यस्य स तथा / तदा-तस्मिन समये / पुर्याम्-नगर्याम् , अत्र पुरीमित्यनेन द्वितीयान्तेन हि भवितव्यम् / तथापि छन्दोभङ्गभिया, कवीनां निरङ्कुशत्वबोधनाया च कर्मत्वविवक्षामकृत्वाऽधिकरणत्वविवक्षाकरणेन कथञ्चित् समाधेयम् / जगाम-गतवान् , प्रविवेशेति भावः // 29 // अवर्णयत् तच्चरितं विचिन्तयन् , शकुन्तमेकान्तमनोविनोदनम् / स नेषधश्चानुदिन सुधीरतः, सुधीरतां वीक्ष्य विभोश्चमत्कृतः // 30 // अन्वयः-विभोः, सुधीरताम् , वीक्ष्य, चमत्कृता, व, मनुदिनम् , सुधीरतः, सः, नैषधा, तहरितम् , विचिन्तयन् , एकान्तमनोविनोदनम्, शकुन्तम् , अवर्णयत् // 30 // वृत्तिः-विभो:-विशेषेण भवतीति विभुः प्रमुरित्यर्थस्तस्य तथा श्रीशान्तिनाथस्य भगवत इति बाबद / सुधीरताम्-सुष्ठु समीचीना चासौ धीरता-धैर्य्यम् सुधीरता तान्तथा। वीच्य-अवलोक्य / चमत्कृत:-प्राप्तचमत्कारः / च-पुनः / अनुदिनम्-प्रतिदिनम् , उत्तरोत्तरमिति भावः / सुधीरत:विद्वदनुरक्तः / सः-प्रसिद्धः / नैषधा-निषधाधिपतिः यश्चक्रिचमूपतित्वेन पूर्व वर्णितः सः। तचरितम्तस्य प्रभोश्चरितं चरित्रम् तच्चरितम् , तत्तथा। विचिन्तयन्-मीमांसमानः / एकान्तमनोविनोदनम्एकान्तेन नियमेन सर्वदाऽभीक्ष्णं वा मनो विनोदयति ख्जयतीति एकन्तमनोविनोदनस्तन्तथा / वस्तुतस्तु-एकान्तमनोविनोदिनमित्येव पाठः साधीयान प्रतिभाति / मुद्रितनैषधीयचरितेऽपि च तथैव पाठस्य समुपलम्भात् / अत्र च पक्षे एकान्तेन नियमेन मनोऽन्तःकरणं विनोदयति रब्जयत्येवंशोल: एकान्तमनोविनोदी तन्तथा / शकुन्तम-पक्षिणम्-प्रकृतस्वात् हंसमित्यर्थः / अवर्षयत्-वर्णयानकार, प्राशंसदिति यावत् // 30 //

Page #293
274 ] श्रीननैषधीयमहाकाव्ये भीशान्तिनाथचरित्र प्रभोस्तपःसन्तपनोद् वशीभव-अहौ न पाय धुसदां जनः सदा। प्रियावियोगाद्विधुरोऽपि निर्भर, स्वमापुपूषुः परिचर्ययाऽऽर्यया // 31 // * अन्वयः-प्रभोः, तपः सन्तपनात् , वशीभवन् , घुसदाम् , जनः, पाश्र्वम् , न, जहौ, प्रियावियोगात् , निर्भरम् , विधुरः, अपि, आर्यया, परिचय॑या, स्वम् , आपुपूषुः // 31 // वृधिः-प्रभोः-विभोः शान्तिनाथस्य / तपः सन्तपनात्-तपस्याराधनात् / वशीभवन्तदधीनीभवन् , तदायत्तः समिति यावत् / यसदाम-दिवि स्वर्गे सीदन्तीति घुसदो देवास्तेषान्तथा / जनः-लोकः / पार्श्वम्-सामीप्यम् / न-नहि / जहौ-त्यक्तवान् / प्रियावियोगात-प्रियाया-दयितयताया, वियोगो विच्छेदः, प्रियावियोगस्तस्मात्तथा / निर्भरम्-अत्यन्तम् / विधुरः-विकलः / अपिसम्भावनायाम् / आर्यया-श्रेष्ठया / परिचर्यया-शुश्रूषया / स्वम्-आत्मानम् / आपुपूषुःबिभराम्बभूवुः // 31 // प्रकृष्टषष्ठाष्टमपाक्षिकादिभि-वने सयोगासनधर्मसेवनैः / निरीक्ष्य देवं ध्रुवमेव देवता, कुतूहलाकान्तमना मनागभूत् // 32 // अन्वयः--वने, देवता, प्रकृष्टषष्ठाष्टमपाक्षिकादिभिः, सयोगासनधर्मसेवनैः, (उपलक्षितम् ) देवम् , निरीक्ष्य, ध्रुवम् , एव, मनाक, कुतूहलाक्रान्तमनाः, अभूत् // 32 // - वृत्तिः-वने-अरण्ये, तपस्याकानने इति यावत् / देवता-अधिष्ठात्री देवी / प्रकृष्टषष्ठाप्टमपाक्षिकादिभिः-षष्ठश्च अष्टमश्च पाक्षिकादि च षष्ठाष्टमपाक्षिकादीनि, प्रकृष्टानि उत्तमानि समीचीनानि वा तानि, प्रकृष्टषष्टाष्टमपाक्षिकादीनि तैस्तथा / दिनद्वयदिनत्रयपझोपवासप्रभृतितपांसि इति यावत् / सयोगासनधर्मसेवनैः-सयोगासनं-योगासनेन सहितं यथास्यात्तथा धर्मसेवनानि भातपाश्रयणानि सयोगासनधर्मसेवनानि तैस्तथा / उपलझितमिति शेषः / देवम्-प्रमुम् भगवन्तम् श्रीशान्तिनाथमिति यावत् / निरीक्ष्य-अवलोक्य / ध्रुवम्-निश्चितं यथास्यात्तथा / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / मनोक-ईषत् / कुतूहलाक्रान्तमनाः-कुतूहलेन कौतुकेन आक्रान्तमाकृष्टं मनोऽन्तःकरणं यस्य स तथा। अभूव-अभवत् // 32 // अवश्यभव्येष्वनवग्रहग्रहा, नृणां मतिः काम्यति यत्क्रमानुगा / समूलमुन्मूलयितुं तदान्तर, प्रचक्रमे चक्रमयं द्विषां क्रमात् // 33 //

Page #294
-बाचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां पञ्चमः सर्गः [ 275 अन्वयः-अवश्यभव्येषु, अनवग्रहग्रहा, यत्क्रमानुगा, नृणाम् , मतिः, कामति, तत् , आन्तरम् , द्विषाम् , चक्रम् , अयम् , क्रमात् , समूलम् , उन्मूलयितुम् , प्रचक्र मे // 33 // वृत्तिः-अवश्यभव्येषु-अवश्यं नियमेन भव्याः भवितव्याः शुभाशुभादयोऽवश्यभव्याः तेषु तथा, विषये इति यावत् / अनवग्रहग्रहा-अनवग्रहोऽबाध्यमानो निरर्गलोऽभिनिवेशः प्रसरो यस्याः सा तथा / यत्क्रमानुगा-यस्य आन्तरद्विट्चक्रस्य क्रमानुगा पद्धत्यनुसारिणी तथा / नृणाम्-जनानाम् / मतिः-बुद्धिः / क्रोमति-चलति / तत्-तादृशम् / आन्तरम्-हृदयान्तर्वति / द्विषाम्-शत्रूणाम् , कामक्रोधादीनामिति यावत् / चक्रम्-समूहम् , कदम्बकम् इति यावत् / अयम्-असौ, भगवान् शान्तिनाथ इति यावत् / क्रमात्-क्रमशः / समृलम्-सादिकारणम् / उन्मूलयितुम्-विनाशयितुम् / प्रचक्रमे-प्रववृते // 33 // पटुः पुरस्कृत्य पुराकृताकृति, यया दिशा धावति वेधसः स्पृहा / भवस्य वश्यस्तदवश्यपश्यधीः, प्रवर्ततेऽनर्तितया तयाऽऽतुरः // 34 // अन्वयः--कृतिम् , पुरस्कृत्य, पुराकृता, पटुः, वेधसः, स्पृहा, यया, दिशा, धावति, तदवश्यपश्यधी:, (अपि) तया, आतुरः, भवस्य, वश्यः, अनर्तितया, प्रवर्तते // 34 // वृत्तिः-कृतिम्-यत्नम् , कार्यम् वा / पुरस्कृत्य-समुद्दिश्य, समादृत्य वा / पुराकृता-पुरा पूर्व, कृता-विहिता, पुराकृता / पटुः-साध्वी / वेधसः-कर्मकर्तुः परमेन्द्रस्य-आत्मनः / स्पृहा-वाञ्छा। यया दिशा-येन मार्गेण / धावति-गच्छति / तदवश्यपश्यधी:-तदवश्या-तदनधीना, पश्या-सर्वद्रष्ट्री धी-बुद्धिर्यस्य स तथा / (अपि) भवस्य-संसारस्य, ईशस्य / वश्यः-वशवर्ती / अत एव / आतुरः-व्ययः / जन इति शेषः / अनर्तितया-न-अर्तिः पीडा यस्य सोऽनर्तिः, तस्य भावोऽनर्तिता तया तथा / अनायासेनेति यावत् / तया-वेधः स्पृहाधिष्ठितमार्गेण / प्रवर्तते-प्रचलति / प्रवृत्तो भवतीति यावत् // 34 // तपोविधौ मन्दरसुन्दराशयः, स्थिरः प्रभुः स्यान्न कदापि चञ्चलः / तृणेन वात्येव तयाऽनुगम्यते, भियतरेणैव तु कातरक्रिया // 35 // अन्वय:--मन्दरसुन्दराशया, स्थिरः, प्रभुः, तपोषिधौ, कदापि, पम्पलः, न, स्यात्, (यत् ) . तृणेन, वात्या, इव, तया, (स.) अनुगम्यते, तु, इतरेण, एव, भिया, कातरक्रिया, (भनुगम्यते)।

Page #295
276 ] श्रीननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनावपरित्र वृत्तिः-मन्दरसुन्दराशय:-मेरुवन्मनोहराभिप्रायः सुराचलसदृशनिष्कम्पमना इति यावत् / स्थिर:-स्थिरतोपेतः / प्रभुः-भगवान् शान्तिनाथः / तपोविधौ-संयमाराधने / कदापि-कस्मॅिबित् समयेऽपि / चञ्चल:-भयविद्रुतः / न-नहि, स्याव-भवेत् / (यत्-यतः) तृणेन-स्वनामख्यातेन / वात्या-वातसमूहः / 'पाशादेश्च ल्यः' / 6 / 2 / 25 // इति ल्यः / इव-यथा। तया-वेधसः स्पृहया / (सः-जिनः) अनुगम्यते-अनुनियते, सा स्पृहाऽर्हतः पश्चाद् धावति न पुनर्जिनस्तामनु इति / तुपुनः / इतरेण-अन्येन साधरणजनेनेति यावत् / एव-नूनम् / भिया-भयेन / कातरक्रिया-कापुकषप्रवृत्तिः, दीनतेति यावत् / अनुगम्यते इति शेषः // 35 // वृते समाधेविधिनाऽऽत्मबोधने, धनेऽपरस्मिन् न मुनेमनोरुचिः। अनात्मलीनस्य मलीनताऽऽहता, जनस्य चित्तेन भृशाऽवशात्मना // 36 // ... अन्वयः-समाधे, विधिना, आत्मबोधने, घृते, अपरस्मिन् , धने, मुनेः, मनोरुचिा, न, अनात्यलीनस्य, जनस्य, भृशावशात्मना, चित्तेन, मलीनता, आदृता // 36 / / वृतिः-समाधेः-सम्यगाधीयते समाधिः, ध्यानमेवार्थमात्राभासनरूपं ध्येयाकारनिर्भासात्मकं ध्येयस्वभावावेशात् , तस्य तथा / विधिना-विधानेन / आत्मबोधने-आत्मतत्त्वज्ञाने / वृतेस्वीकृते / अपरस्मिन्-अन्यस्मिन् / धने-विभवे, वित्त इति यावत् / मुनेः-श्रमणस्य / मनोरुचिःमनसश्चेतसो रुचिरभिलाषो मनोरुचिः / न-नहि / भवतीतिशेषः / अनात्मलीनस्य-न भात्मा अनात्मा, आत्मभिन्नः, अनात्मनि लोनो-अनात्मलीनस्तस्य तथा / जनस्य-लोकस्य / भृशावशात्मनाभृशमत्यर्थभवशः स्वतन्त्रः आत्मा स्वरूपं यस्य तत् भृशावशात्म तेन तथा / चित्तेन-अन्तःकरणेन / मलीनता-मालिन्यम् , मलीमसतेति यावत् / आता-आश्रिता, स्वीकृतेति यावत् / / 3 / / अथावलम्ब्य क्षणमेकपादिकां, धरल्लयं धीरतयकतालयम् / तिथौ नवम्यां शुचिपोषपक्षजे, स शिश्रिये केवलबोधमुज्ज्वलम् // 37 // - अन्वयः-अथ, क्षणम् , एकपादिकाम् , अवलम्ब्य, एकतालयम् , धीरतया, लयम , धरन् , सा, शुचिपोषपक्षजे, नवम्याम् , तिथौ, उज्ज्वलम् , केवलबोधम् , शिश्रिये // 37 // वृत्तिः-अथ-अनन्तरम् / क्षणम्-तदाख्यसूक्ष्मकालविशेषं यावत् / एकपादिकाम्-एकश्चासौ पाद एकपादः, सोऽस्यां स्थितावस्तीति एकपादिका तान्तथा / स्थितिमिति यावत् / अवलम्ब्य

Page #296
पाचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वदिनोदिन्यां पश्वमः सर्गः / [277 माश्रित्य / एकतालयम्-एकताया एकाग्रचित्ताया थालयो निवासः आधार इति यावत् , एकतालयस्तन्तथा / लयम्-लीयत अात्माऽत्रेति लयः, समाधिस्तन्तथा / धीरतया-धैर्येण / धरन्-अवलम्बमानः / सः-भगवान् शान्तिनाथ इति यावत् / शुचिपोषपक्षजे-पौषस्य तदाख्यमासस्य पक्षः पञ्चदशदिनात्मकः पक्षः पौषपक्षः, शुचिः-शुक्लश्चासौ पौषपक्षः शुचिपौषपक्षस्तस्माज्जातः शुचिपौषपक्षजस्तस्मिंस्तथा / अत्र तिथौ नवम्यामिति दर्शनात् तिथिशब्दस्य त्रीलिङ्गतया तदर्थविशेषणतया शुचिपौषपाज इत्यत्रापि त्रीलिङ्गत्वमेवोचितम. एवञ्चच्छन्दोभङ्ग इति चेत्-सत्यम् / 'तिथिः पुनः कर्मवाटी २-६१-इत्यभि० चि० स्वोपज्ञटीकायां तन्यते। तिथिः पुंस्त्रीलिङ्ग-"तनेर्डित्" उणा० 674 इति इथिः इति दर्शनेन तिथिशब्दस्य पुंल्लिङ्गत्वस्यापि बोधनादिति / नवम्याम्-नवाना पुरणी नवमी तस्यान्तथा / तिथौ-कर्मवाट्याम् नवमीदिन इति यावत् / उज्ज्वलम-दीप्तम् , विशदम् , विकाशि वा। केवलबोधम्-आत्मनः केवलित्वसम्पादकं तदाख्यज्ञानम् / शिश्रिये-प्राप, अवललम्बे इति यावत् // 37 // तदुत्सवे कोऽपि जनः सुरो नवा, तदा निदद्रावुपपल्वलं खगः / सुगन्धिवृष्टेरनु दिव्यनाटक--प्रवर्तनेत्राप्सरसाप्तनर्तने // 38 // अन्वयः-तदा, तदुत्सवे, सुगन्धिवृष्टेः, अनु, अत्र, अप्सरसाप्तनर्तने, दिव्यनाटकप्रवर्तने, का, अपि, जनः, सुरः, उपपल्वलम् , खगः, वा, न, निदद्रौ // 38 // - वृत्तिः-तदा-तस्मिन् समये / तदुत्सवे-केबलबोधप्राप्तिनिमित्तकमहसि / सुगन्धिषष्टे:सुन्दरगन्धवत्पदार्थकर्मकवर्षणात् / अनु-पश्चात् / सुगन्धिवर्षणोत्तरकाले इति भावः / अप्सरसासनर्तने-अप्सरोभिः स्वर्वेश्याभिराप्तं व्याप्तमप्सरसाप्तम् , तच्च तर्तनम् , अप्सरसाप्तनर्तनम् , तस्मिंस्तथा। दिव्यनाटकप्रवर्तने-दिव्यमलौकिकञ्च तन्नाटकं रूपकादि, दिव्यनाटकम् तस्य प्रवर्तनम् दिव्यनाटकप्रबतनम् तस्मिंस्तथा। क:-कश्चित् / अपि-सम्भावनायाम् / जन:-लोकः / सुरः-देवः / उपपन्वलम्पल्वलस्य क्रीडाल्पसरसः-समीपम् उपपल्वलम् / खग:-पक्षी, हंस इति यावत् / वा-अथवा / ननहि / निदद्रौ-निद्रितवान् ||38|| ममं तदोच्चैर्नमने समं पुनः, प्रपञ्चने संवरणे तथाऽऽसने / स तिर्यगावर्जितकन्धरः शिरः, प्रणामकृद् देवगणो नटन् बभौ // 39 // , अन्वयः-तिर्यगावर्जितकन्धरः, शिर:प्रणामकृत् , सः, देवगणः, तदा, उच्चेमने, समम् , पुनः, प्रपञ्चने, संवरणे, तथा, आसने, समम् , नटन् , बभौ // 39 //

Page #297
278 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे वृत्तिः-तिर्यगावर्जितकन्धरः-तिर्यगावर्जिता नम्रीकृता कंधरा ग्रीवा येन स तथा / शिरःप्रणामकृत्-शिरसा मस्तकेन प्रणामः प्रकृष्टनमस्कारः शिरःप्रणामः, तं करोतोति तथा / सःप्रमुसन्निधिवर्तितयाऽतिप्रसिद्धः / देवगणः-सुरसमुदायः / तदा-तस्मिन् समये / उच्चैः-अतिशयेन / नमने-नम्रीभावे / समम्-तुल्यं यथास्यात्तथा / पुनः-किञ्च / प्रपञ्चने-अङ्गविस्तारणे / संवरणेअङ्गसङ्कोचने / तथा-पुनः / आसने-उपवेशने / समम्-तुल्यं यथास्यात्तथा / नटन्-नृत्यन् / नृत्यं विदधदिति यावत् / बभौ-शुशुभे / / 39 / / स हंसदेवोऽपि विभोर्गुणावली-निबद्धबुद्धिः समुपेत्य नृत्यकृत् / विशिष्टभक्तीर्बहुधा स्थितोऽन्तरे, विधाय पक्षण रतक्लमालसः // 40 // अन्वयः-विभोः, गुणावलीनिबद्धबुद्धिः, समुपेत्य, नृत्यकृत् , रतकलमालसः, सः, हं सदेवः, अपि, बहुधा, पक्षेण, विशिष्टभक्तीः, विधाय, अन्तरे, स्थितः // 40 // वृत्तिः-विभोः-प्रभोः, भगवतः शान्तिनाथस्येति यावत् / गुणाबलीनिवद्धबुद्धिः-गुणावल्या शौर्यवीयंगाम्भीर्यौदार्यकेवलित्वादिगुणश्रेण्या, निबद्धा समाकृष्ठा बुद्धि नं मतिर्वा यस्य स तथा / समुपेत्य-समुपलभ्य / तत्स्थानमिति शेषः / नृत्यकृत-नृत्यं नतनं, कृतवानिति तथा / विहितनृत्य इति यावत् / रतक्लमालसः-रतं नाटकरमणम् , तस्य क्लमः क्लान्तिः खेद इति यावत्। रतक्लमस्तेन अलस आलस्यवान् , कायिकचेष्टाविहीनप्राय इति यावत् तथा / सः-प्रसिद्धः / हंसदेवः-देवस्य जीव. प्रदेशनिर्गतो हंसो हंसदेवः “राजदन्तादित्वात् पूर्वनिपाताहस्य देवशब्दस्य परनिपातः” "मयूरव्यंसकादित्वात् शाकपार्थिवादेराकृतगणत्वात् मध्यमपदलोपी समासश्चेति द्रष्टव्यम् / अपि-सम्भावनायाम् / बहधा-अनेकशः / पक्षण-पतत्त्रेण / विशिष्टभक्ती:-विशिष्टा विलक्षणाश्च ता भक्तयः शुश्रूषा विशिष्टभक्तयस्तास्तथा / विधाय-सम्पाद्य, कृत्वेति यावत् / अन्तरे-मध्ये / स्थितः-अतिष्ठत्, स्थितवानिति यावत् // 4 // सनालमात्मानननिर्जितप्रभ, प्रयुज्यमानं त्रिदशैः सरोरुहम् / धृतातपत्त्रत्रयरूपमाबभो, प्रभुप्रभावाद् बहुकाञ्चनाञ्चितम् // 41 // अन्वयः-सनालम् , आत्मानननिर्जितप्रभम् , त्रिदशैः, प्रयुज्यमानम् , प्रभुप्रभावात् , बहुकाम्चनाम्बितम, घृतातपत्त्रत्रयरूपम् , सरोरुहम् , आवभौ // 41 // वृत्तिः-सनालम्-नालसहितम् / आत्मानननिर्जितप्रभम्-आत्मनः-स्वस्य, आननेन-वद

Page #298
-आचार्यविजयासूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां पञ्चमः सर्गः [ 279 नेन, निर्जिता निःशेषेण जिता पराभूतेति यावत्, प्रभा कान्तिर्यस्य तत्तथा / त्रिदशैः-देवैः / प्रयुज्यमानम्-प्रेय्यमाणम् / प्रभुप्रभावात्-प्रभोः शान्तिनाथस्य प्रभावोऽनुभावः, प्रभुप्रभावस्तस्मात्तथा। बहुकाश्चनाश्चितम्-बहूनि च तानि काश्चनानि, किञ्जल्का बहुकाञ्चनानि, तैरश्चितम् विशिष्टम् , बहुकाश्चनाश्चितम् / धृतातपत्नत्रयम्-धृतश्च तत् आतपत्त्रत्रयम् धृतातपत्नत्रयम् , तस्य रूपम् स्वरूपमिव रूपं यस्य तत्तथा / "उष्ट्रमुखादयः" 3 / 1 / 23 // इत्यनेनोपमानसमानस्य रूपशब्दस्य लोपो, बहुव्रीहिसमासश्च निपात्यते / सरोरुहम्-कमलम् / आबभौ-शुशुभे // 41 // उपात्तलक्ष्मि प्रभुवक्त्रपाणिना, ह्रियाऽऽनतं काञ्चनमम्बुजन्म किम् / तमुच्छितच्छत्रमिषेण दण्डभृद् निषेवते स्मादृतमुक्तसम्पदा // 42 // अन्वयः-प्रभुवक्त्रपाणिना, उपात्तलक्ष्मि, हिया, आनतम् , काञ्चनम् , अम्बुजन्म, उच्छितच्छत्रमिषेण, दण्डमृत् , (सत् ) आहतम् , उक्तसम्पदा, तम् , निषेवते, स्म, किम् // 42 // __ वृत्तिः-प्रभुवक्त्रपाणिना-वक्त्र-मुखञ्च, पाणी-हस्तौ च वक्त्रपाणि, 'प्राण्यङ्गत्वादेकवद्भावः' प्रभोः-शान्तिनाथस्य वक्त्रपाणि प्रभुवक्त्रपाणि तेन तथा / उपात्तलक्ष्मि-उपात्ता-प्राप्ता, लक्ष्मीःशोभा येन तत्तथा / ह्रिया-लज्जया। आनतम्-सर्वतोभावेन नम्रम् / काञ्चनम्-सौवर्णम् / अम्बुजन्म-अम्बुनो जलात् जन्मोत्पत्तिर्यस्य तत्तथा / कमलमित्यर्थः। उच्छितच्छत्रमिषेण-उच्छ्रितं विशालञ्च तच्छत्रमातपत्रम् उक्तिच्छत्रम् तस्य मिषं व्याजः उच्छ्रितच्छत्रमिषन्तेन तथा / दण्डभृत्-दण्ड छत्रदण्डं बिभर्ति धारयतीति दण्डभृत् , दण्डधारकं सत् / आहतम्-सत्कृतम् / उक्तसम्पदा-उक्ताकथिता, चासो सम्पत्-सम्पत्तिरुक्तसम्पत् , तया तथा / तम्-भगवन्तं शान्ति नाथमित्यर्थः / निषेवते स्म-न्यसेवत, शुश्रुषते स्मेति यावत् / किम्-उत्प्रेक्षायाम् // 42 // अहर्निशं सेवनया विभोर्द्विधा, सचामरं चामरमानसे प्रियम् / अबुद्ध तं विद्रुमदण्डमण्डितं, पवित्रहस्तं शुचिमेव पण्डितः // 43 // अन्वयः--अहर्निशम् , विभोः, सेवनया, द्विधा, सचामरम् , प, अमरमानसे, प्रियम् , बिद्रुमदण्डमण्डितम , तम , पवित्रहस्तम् , पण्डितः, शुचिम , एव, अबुद्ध // 43 // वृत्तिः-अहर्निशम-रात्रिन्दिवम् / विभोः-प्रभोः श्रीशान्तिनाथस्य / सेवनया-शुश्रषया, .. परिचर्ययेति यावत् / द्विधा-द्वाभ्यां प्रकाराभ्यां द्विधा, प्रकारद्वयेनेत्यर्थः / सचामरम्-चामरेण व्य

Page #299
280 ] श्रीजननंषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाषचरित्र जनापरपर्य्यायेण सहितः सचामरस्तन्तथा / च-पुनः / अमरमानसे -अमराणां देवानां मानसमन्तःकरणममरमानसम् तस्मिंस्तथा / प्रियम्-हृद्यम् / बिद्रमदण्डमण्डितम्-विद्रुमस्य प्रवालस्य दण्डो पष्टिविद्रुमदण्डस्तेन मण्डितो -भूषितो विद्रुमदण्डमण्डितस्तन्तथा / तम्-प्रभुसेवासाधकत्वेन प्रसिद्धमित्यर्थः / पवित्रहस्तम्-पविना वप्रेण त्रायते रक्षति देवान् आत्मानं वा, पवित्रो वनपाणिरिन्द्र इति यावत् / यद्वा-पविर्वजं त्रायते इति पवित्र इन्द्रस्तस्य हस्तः करः पवित्रहस्तस्तन्तथा / पण्डित:सदसद्विवेकवती बुद्धिः पंडा साऽस्त्यस्येति पण्डितः, “तदस्य सञ्जातं तारकादिभ्य इतः” 7 / 1 / 138 // इत्यनेन 'इतः' प्रत्ययः / शुचिम्-पवित्रम् / शुद्धमिति यावत् / एव-अवधारणार्थंकमव्ययम् / अबुद्धव्यजानात् , अवागमदिति यावत् // 43 // चकार कश्चिद् वरणत्रयों न किं, सुरश्च सिंहासनमर्हतः पुरः। .. परो महेन्द्रध्वजमाप्तभक्तये सपीतमम्भ प्रभुचामरञ्च किम् // 44 // अन्वयः-कश्चित् , सुरः, अर्हता, पुरः, सिंहासनम् , च, वरणत्रयीम्, किम् , न, चकार, पर, आप्तभक्तये, सपीतम्, अम्भाप्रभुचामरम्, इव, महेन्द्रध्वजम् , च, किम्, न, (चकार) // 44 // वृतिः -कश्चित-अनिर्दिष्टनामधेयः कोऽपि / सुर:-देवविशेषः / अर्हता-जिनेश्वरस्व, भगवतः-शान्तिनाथस्येति यावत् / पुर:-पुरस्तात् अने इति यावद / सिंहासनम्-सिंहोपलक्षितमासनं सिंहासनम् , स्वर्णमयभद्रासनमिति यावत् / च-पुनः / वरणत्रयीम्-प्राकारत्रयम् / किम्प्रश्नार्थकमव्ययम् / न-नहि / चकार-कृतवान् / अपि तु कृतवानेवेति भावः / पर:-अन्यः / सुर इति शेषः / आतभक्तये-आप्तस्य यथार्थवकुभंगवतः शान्तिनाथस्येति यावत् / मक्ति सेवा, शुभषेति यावत् आप्तभक्तिस्तस्यै तथा। सपीतम्-पीतवर्णसहितम् / अम्माप्रभुचामरम्-अम्भसा जलाना प्रमुरम्भःप्रमुवरुणस्तस्य चामरः व्यजनम् , अम्भाप्रमुचामरस्तन्तथा / (इव-यथा) महेन्द्रध्वजम्-महेन्द्रस्य देवेन्द्रस्य ध्वजः पताका महेन्द्रग्वजस्तन्तथा / च-पुनः / किम्-प्रश्नार्थकमव्ययम् / न-नहि / चकार-कृतवान् / अपि तु कृतवानेवेति भावः॥४४॥ कृतावरोहस्य हयादुपानही, विनेयुषस्तत्र बलद्विपस्तदा / नियोगतस्ताः सुमनःपरम्पराः, परागपूर्णा ववृषुर्विकस्वराः॥४५॥ अन्वयः-तत्र, तदा, हयात् , कृतावरोहस्य, उपानहीं, विनेयुषः, बलदिषः, नियोगतः, सुमन:परम्पराः, विकस्वराः, परागपूर्णाः, ता, पवृषुः /

Page #300
प्राचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां पञ्चमः सर्गः / [281 वृत्तिः-तत्र-देशनाभूमौ / तदा-तस्मिन् समये / हयात-अश्वात् , उच्चैःश्रवस इति यावत्। कृतावरोहस्य-अवतीर्णस्य / उपानहौ-पादत्राणे / विनेयुषः-अपनीतवतः / बलद्विषः-इन्द्रस्य / नियोगतः-आदेशात् / सुमनःपरम्पराः-देवश्रेणयः / 'देवाः सुपर्वसुरनिर्जरदेवतर्मु-बहिर्मुखाऽनिमिपदैवतनाकिलेखाः / वृन्दारकाः सुमनसखिदशा अमाः स्वाहास्वधातुसुवामुज आदितेयाः' 2 / 2 / इत्यभि० चिन्ता० / विकस्वराः-विकसनशीलाः प्रफुल्ला इति यावत् / परागपूर्णाः-परागैः-पुष्परजोमिः पूर्णा व्याप्तास्तास्तथा / ता:-सुमनःपरम्पराः, पुष्पश्रेणीः / 'पुष्पं सूनं सुमनसः, प्रसवश्च मणीवकम्' 4-391 / इत्यमि० चिन्ता० / ववृषु:-अवर्षन् // 45 // सुवर्णपद्मोदरचारचारुतां, ततः पदे रेजतुरस्य बिभ्रती। .. निवेशकल्याणपदं सुसंपदं, सुवर्णसेवामिव धर्तुमुत्सुके // 46 // अन्वयः-ततः, सुवर्णपद्मोदरचारचारुताम् , बिभ्रती, अस्य, पदे, निवेशकल्याणपदम् , सुवर्णसेवाम् , सुसम्पदम् , धर्तुम् , उत्सुके, हव, रेजतुः // 46 // वृत्तिः-ततः-तदनन्तरम् सुमनःकर्तृकविकस्वरपुष्पवर्षणानन्तरमिति यावत् / सुवर्णपद्मोदरचारचारुताम्-सुवर्णस्य काञ्चनस्य पद्मानि कमलानि नवसङ्ख्याकानीति शेषः सुवर्णपद्मानि, तेषां सदरे मध्ये चारो विचरणम् , सुवर्णपद्मोदरचारस्तेन चारुणी सुन्दरे सुवर्णपद्मोदरचारचारुणी, बयोर्भावः, सुवर्णपद्मोदरचारचारुता, तान्तथा / बिभ्रती-धारयन्ती दधतीति यावत् / अस्य-भग बतः शान्तिनाथस्य / पदे-चरणौ 'पदं शब्दे च वाक्ये च, व्यवसायप्रदेशयोः / पादतच्चियोः स्थान• त्राणयोरवस्तुनो' रिति मेदिनी / निवेशकल्याणपदम्-निवेशो भोगश्च कल्याणं मङ्गलश्च निवेशकल्याणे' 'द्वन्द्वतत्पुरुषयोः परवल्लिङ्गत्व नियमात्, तयोः पदमास्पदम् निवेशकल्याणपदम् , तत्तथा / सुवर्णसेवाम्-सुवर्णेन काश्चनेन सेवा शुश्रूषा सुवर्णसेवा तान्तथा, यद्वा-सुष्ठु शोभनश्चासौ वर्णो बशो गुणकथादिः सुवर्णः तेन सेवा भक्तिः सुवर्णसेवा तान्तथा / सुसम्पदम्-सुष्ठु शोभना सम्पत् सम्पत्तिः सुसम्पत् , तान्तथा / धर्तुम्-आदातुम् / उत्सुके-उत्कण्ठिते / इव-यथा / रेजतुःशुशुभाते // 46 // महोत्सवेऽस्मिन्नसुरैः सुरैः ममं, तथैव मैत्री जनसन्निधेरभूत् / तयोः प्रवालैर्वनयोस्तथाम्बुजै-रवापि मोदः सुमनस्तया यथा // 47 // .. ' अन्वयः-अस्मिर, महोत्सने, असुरे, सुरेः, समम् , जनसच्चियः, मैत्री, तथा, श्व, अभूत् ,

Page #301
282 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशाम्तिनाथचरित्रे यथा, तयोः, वनयोः, प्रवालेः, तथा, अम्बुजेः, सुमनस्तया, मोदः, अवापि // 47 // वृत्तिः-अस्मिन-केवलबोधसम्बन्धिनि / महोत्सवे-महानतिशयितश्चासावुत्सवो महोत्सवस्तस्मिंस्तथा / असरै:-दानवैः / सरैः-देवैः / समम्-सह / मैत्री-मित्रता, सख्यमिति यावत् / जनसानिधेः-लोकसमुदयस्य / तथैव-तेन प्रकारेण खलु / अभव-अभवत् / यथा-येन प्रकारेण / तयो:-प्रसिद्धयोः / वनयोः-उद्यान-पानीययोः / उद्यानस्य च काननविशेषानतिरेकः / कोशे काननपदमुद्यानपरमुन्नेयं वा / प्रवालैः-पल्लवैः, किसलयैरिति यावत् / तथा-पुनः / अम्बुजैः-कमलैः / सुमनस्तया-पुष्पभावेन कुसुमत्वेनेति यावत् / मोदः-हर्षः / अवापि-समधिगतः // 47 // रुजा विरोधेतिकलिक्रिया मृते-भियाऽभवद् निर्विषयाऽर्हतः श्रिया। रसेन सेने अपि सख्यमीयतु-नियोधुकामे किमु बद्धवर्मणि // 18 // अन्वयः-अहंतः, त्रिया, मृतेः, मिया, रुजा, विरोधेतिकलिकिया, निषिया, अभवत् , निमोझुकामे, बद्धवर्मनी, सेने, अपि, रसेन, सख्यम्, ईयतुः, किम् // 48 // वृतिः-अर्हता-जिनेश्वरस्व, भगवतः शान्तिनाथस्येति यावत् / श्रिया-लक्ष्म्या, शोभया वा / मृतेः-मरणस्व / मिया-भयेन / रुजा विरोधेतिकलिक्रिया-रुजा-रोगन, विरोधो वैरत ईतिमोपद्रवः 'अतिवृष्टिरनावृष्टिः, शलमा मूषिकाः शुकाः : अत्यासनाश्च राजानः, पडेता ईतयः स्मृता' इत्युक षट्प्रकारः कलि क्लेशब रुजाविरोधेतिकलयस्तेषां क्रिया प्रवृत्तिस्तथा। निर्विषया-निर्गतो विषयः प्रसारो यखाः सा तथा / "प्रात्यवपरिनिरादयः" 3 / 1 / 37 // इत्यनेन समासः / अमवतबभूत, अजायतेति यावत् / नियोधुकामे-नियोधू कामोऽभिलाषो ययोस्ते तथा / "तुमश्च मनकामे" 312 // 140 // इत्यनेन कामशब्द उत्तरपदे तुमो मकारस्य लोपः / बद्धवर्मणी-बद्धं सन्दानितं वर्म-कवचं सन्नाहो वा ययोस्ते तथा परिहिते कवचे इति यावत् / सेने-सैन्ये, वाहिन्याविति यावत् / अपि-सम्भावनायामव्ययम् / रसेन-आनन्देन, रागेण वा, अनुरागेणेति यावत् / सख्यम्-मित्रताम् , मैत्रीमिति यावत् / ईयतुः-अधिजग्मतुः, प्रापतुरिति यावत् / किम्सम्भावनायाम् इति // 48 // विधाय मूर्ति कपटेन वामनी, शनैश्चरन यां त्रिपदीमदीधरत् / प्रसृत्वरां तां पुरुषोत्तमः परा-मनेकपेऽधत्त गणेशपेशले // 49 //

Page #302
-आचार्यविजयासूरीश्वरकृतायां विद्वदिनोदिन्यां पञ्चमः सर्गः [ 283 अन्वयः-कपटेन, वामनीम् , मूर्तिम् , विधाय, शनैः, परन् , याम् , त्रिपदीम् , अदीधरत् , पुरुषोत्तमः, प्रसृत्वराम् , पराम् , ताम् , गणेशपेशले, अनेकपे, अवत्त // 49 // वृत्तिः-कपटेन-छलेन / वामनीम्-वामनस्य, सर्वस्येयं वामनी ताम् तथा वामनावतारलतामितियावत् / मूर्तिम्-शरीरम् / विधाय-कृत्वा / वामनाकारमाधायेत्यर्थः / शनै:-मन्दं यथा स्यात्तथा / चरन्-गच्छन् / याम्-यादृशीम् / त्रिपदीम्-त्रयाणां पदानां चरणानां समाहारत्रिपदो तान्तथा / अदीधरत-धृतवान् / पुरुषोत्तमः-विष्णुरितिशेषः / 'विष्णुर्जिष्णु जनार्दनौ हरिहृषीकेशाच्युताः केशवो, दाशाहः पुरुषोत्तमोऽब्धिशयनोपेन्द्रावजेन्दानुजौ' 2-128 इत्यभि० चिन्ता० / पुरुषोत्तम:पुरुषेषु उत्तमः स तथा जिनः, पुरिसुत्तमाणं इति सूत्रेऽपि श्रीशान्तिनाथ इति यावत् / प्रसृत्वराम्प्रसरणशीलाम् / पराम-उत्कृष्टाम् / ताम्-त्रिपदीम् 'उपन्ने ई वा, विगमे ई वा, धुवे ई वा' इति पत्रयात्मिकाम् / गणेशपेशले-गणस्यैकवाचनिकमुनिसमुदायस्य ईशः स्वामी गणेशो पेशलः कोमलो मनोज्ञो वा गणेशः गणधरः स चासौ पेशलस्तस्मिंस्तथा चक्रायुधाभिधाने इति यावत् / अनेकपे-अनेकान् भव्यान् पाति रमतीति अनेकपस्तस्मिँस्नथा / अधत्त-धृतवान् / अयं भावः-यथा पुरुषोत्तमो विष्णुर्वामनी त्रिपदीं गणेशपेशले विनायकं प्रति कोमले भक्तिप्रद्धेऽनेकपो हस्ती स इव बली तस्मिँस्तथा बलिनामकेऽसुरे अदीधरत्तथा पुरुषोत्तमो भगवान् श्रीशान्तिनाथो गणधरे त्रिपदोमदीधरदिति अर्थस्तूक्त एव / व्यतिरकानुप्राणितः श्लेषालङ्कारः // 49 // त्रिविक्रमोऽरिष्टबलं पिनष्टि यः, स्वयं बलिध्वंसिविडम्बिनीमयम् / तनूं न धर्ता किमनूनतेजसा, सचक्रपाणिश्च कृपाणिनां प्रभुः // 50 // अन्वयः-य:, स्वयम् , त्रिविक्रमः, अरिष्टबलम् , पिनष्टि, (स.) कृपाणिनाम् , प्रभुः, च, सचक्रपाणिः, अयम् , अनूनतेजसा, बलिध्वंसिविडम्बिनीम् , तनूम् , किम् , न धर्ता // 50 // वृत्तिः- यः-यादृशः / स्वयम्-आत्मना / त्रिविक्रमः-ज्ञानदर्शनचरित्रेषु विक्रमो बलं यस्य स तथा, ज्ञानदर्शनचारित्रवत्वात्रिविक्रमः सन् / अरिष्टबलम-अरिष्टस्य-अशुभस्य बलं-सैन्यम्,अरिष्टबलम् , अशुभकदम्बकम् तत्तथा / पिनष्टि-चूर्णयति, अवध्वंसयतीति यावत् / (स:-तादृशः प्रसिद्धो वा) कृपाणिनाम्-कृपात्मकोऽणः शब्दोऽस्त्येषां कृपाणिनः यद्वा कृपामण्यते जीवयतीति पाणम् अहिंसादिमहाव्रतं तदस्त्येषां ते कृपाणिनस्तेषां तथा, मुनोनामिति यावत् / प्रभुः-स्वामी, नायक इति यावत् / च-पुनः / सचक्रपाणिः-चक्रेण चिह्नविशेषेण सहितःसचक्रः,सचक्रः पाणिः करो यस्य च मचक्रपाणिः। अयम्-असौ। भगवान् शान्तिनाथ इति यावत् / अनूनतेजसा-अनल्पप्रतापेन / बलिसिबिडम्बिनी-बलिध्वं.

Page #303
284 ] श्रीजननवधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्र सिनं गृहीतवामनावतारं विष्णुं विडम्बयति, अनुकरोति जयतीति वा तच्छीला बलिध्वंसिविडम्बिनी तान्तथा / कृष्णजित्वरीमिति भावः / तनम्-शरीरम् / किम्-वितर्क, प्रश्ने वा। न-नहि / धर्ताधारकः / अपि तु धर्तेवेति भावः / अयं भावः, यथा यः त्रिविक्रमो विष्णुररिष्टबलं पिनष्टि सकृपाणिनां खगधारिणां प्रभुः चक्रपाणिः बलिध्वंसिविडम्बिना तनं बलिध्वंसकारिणां मनोहारिणी तनू धर्ता तथा भगवान् शान्तिनाथोऽपीति, अर्थस्तरीत्याऽनुसन्धेय इति // 50 // पुरा व्रते तीव्रतयेव केवलात्, तपाकलाश्रान्तनितान्तशान्तधीः। उपेतपार्श्वश्चरणेन मौनिना, मृषा चकारेष तृषां वृषार्चितः // 51 // अन्वयः--केवलात्, पुरा, व्रते, तीव्रतया, एव, तपःकलाऽऽश्रान्तनितान्तशान्तीः , मौनिना, चरणेन, उपेतपावः, वृषार्चितः, एषः, तृषाम् , मृषा, चकार // 51 // / ___ वृत्तिः केवलात-केवलज्ञानात् / (पुरा-पूर्वम् ) व्रते-तपःसंयमादिनियमे / तीव्रतयातीव्रस्य तीक्ष्णस्य भावस्तीव्रता तया तथा / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / तपाकलाऽश्रान्तनितान्तशान्तधी:-तपःकलया तपस्याकौशलेन, आश्रान्त-सततं, नितान्तमतिशयितं यथा स्यात्तथा शान्ता शान्तिमापन्ना धीर्बुद्धिर्यस्य स तथा / मौनिना-निःशब्देन / चरणेन-पादेन, गमनेन वा / उपेतपावः-उपेतः प्राप्तः पावः प्रमुसामीप्यं येन स तथा। वृषार्चितः-वृषेण धर्मेण अर्चितो विशिष्टः पूजितो वा वृषार्चित इन्द्रः / एषः-अयम / तृषाम्-तृष्णाम् / मृषा-मिध्या। चकार-कृतवान् // 51 // यतोऽतिदूरादपि ताप्यते वपु-ईशो शोलासिदशापि नाप्यते / तमहंतः सन्निधिनाप्तसौहृद, नृपः पतङ्गसमधत्त पाणिना // 52 // अन्वयः-अतिदूगत् , अपि, यतः, वपुः, ताप्यते, अपि, दृशोः, भृशोल्लासिदशा, न, आप्यते, अर्हतः, सन्निधिना, आप्तसौहृदम् , तम् , पतङ्गम् , नृपः, पाणिना, समधत्त // 52 // वृत्तिः-अतिदुरात्-अत्यन्तविप्रकृष्टतः / अपि-सम्भावनायाम् / यतः-यस्मात् / वपुःशरीरम् / ताप्यते-सन्ताप्यते, सन्दह्यते इति यावत् / अपि-समुच्चये / दृशा:-नेत्रयोः / भृशाल्लासिदशा-भृशमत्यर्थमुल्लसितु सुशोभितु शीलमस्या इति भृशोल्लासिनी, भृशोल्लासिनी चासौ दशाऽवस्था भृशोल्लासिदशा / न-नहि / आप्यते-प्राप्यते / यदीयकिरणाधिकसंसर्गतो नेत्रे अपि प्रभाहीने भवत इति भावः / अहंत:-जिनेश्वरस्य / सन्निधिना-सान्निध्येन / आप्तसौहृदम्-अधिगतसख्यम् / तम्-प्रसिद्धम् / पतङ्गम्-सूर्यम् / नृपः-भूचरो राजापि / पाणिना-करेण / समधत्तधृतवान् ||52 //

Page #304
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृत्तायां वितद्विनोदिन्यां पञ्चमः सर्गः [ 285 तदात्तमात्मानमवेत्य संभ्रमाद्, मदादिनाऽमर्थकृताऽऽप्तवाक्यतः। जराजनुर्मृत्युमुमुक्षणा नृणां, गणेन दीक्षा जगृहेऽगृहेप्सुना // 53 // अन्वयः-तदा, मदादिना, आत्तम् , आत्मानम् , अवेत्य, आप्तवाक्यतः, संभ्रमात् , अनर्थकृता, जराजनुभृत्युमुमुक्षणा, अगृहेप्सुना, नृणाम् , गणेन, दीक्षा, जगृहे // 53 // वृत्तिः-तदा-तस्मिन् समये / मदादिना-गर्वादिना / आत्तम्-गृहीतम् व्याप्तमिति यावत् / आत्मानम्-मनः / अवेत्य-विज्ञाय / आप्तवाक्यतः-आप्तस्य निरुपाधिपरदुःखप्रहाणेच्छस्य, यद्वाअनुभवेन वस्तुतत्त्वस्य कास्न्येन निश्चयवान् रागादिवशादपि नान्यथा वादी यः स आप्तस्तस्य तथा, वाक्यम् , वाक्यमुपदेशात्मकपदकदम्बकम् आप्तवाक्यम् तस्मात्तथा। संभ्रमाव-वेगेन / अनर्थकृताअनर्थच्छेद केन, पापनाशतत्परेणेति यावत्। जराजनुमत्यमुमुक्षुणा-जरा वार्द्धक्यं च जनुजन्म च मृत्युर्मरणञ्च जराजनुम॒त्यवस्तेभ्यो मुमुक्षुर्मोक्तुमिच्छुलराजनुर्मृत्युमुमुक्षुस्तेन तथा / अगृहेप्सुनागृहसम्बन्धिलिप्साशून्येन / नृणाम-जनानाम् / गणेन-समूहेन / दीक्षा-भागवती दीक्षेत्यर्थः / जगृहे-अग्राहिं, गृहीतेति यावत् // 53 // पतङ्गवत् कश्चन सद्मपञ्जरात् , पुनः पुनः प्रायसदुस्लवाय सः। स्वकर्मसंलीनतया मलीनधी-गृहे व्रतान्येव बभार भारमुक् // 54 // अन्वयः--कश्चन, पतङ्गवत् , सद्मपजरात्, उत्प्लवाय, पुनः पुनः, प्रायसत् , स्वकर्मसंलीनतया, मलीनधीः, सः, मारमुक, (सन् ) गृहे, व्रतानि, एव, बभार // 54 // . वृत्तिः-कश्चन-अनिर्दिष्टनामधेयः कोऽपि / पतङ्गवत-सूर्यवद, पक्षिवद्वा / सद्मपञ्जरात्-सद्म-सदन, पञ्जरं पञ्जरिकेव, सद्मपञ्जरम् , “उपमेयं व्याघ्राद्यैः साम्यानुक्तौ / " 3 / 1 102 / / इत्यनेनोपमितसमासः तस्मात्तथा / उत्प्लवाय-उद्गन्तुम् / पुनःपुनः-मुहुर्मुहुः, अनेकश इति यावत् / प्रायसत्-प्रायतत, प्रयत्नमकरोदिति यावत् / स्वकर्मसंलीनतया-स्वस्य आत्मनः, कर्माणि शुभाशुभदृष्टविशेषाः स्वकर्माणि तेषु संलीनता संसर्गाधिक्यम् , स्वकर्मसंलीनता तया तथा / मलीनधी:मलीना मलिना धीर्बुद्धिर्यस्य स तथा / संकुचिबुद्धिरिति भावः / सः-प्रसिद्धः / कश्चिदिति शेषः / भारमुक्-भारं कुटुम्बभारं मुञ्चति त्यजतीति भारमुक् / त्यक्तनिजकुटुम्बभारः सन्निति यावत् / गृहेसदने / व्रतानि-नियमान् , संयमान, वा / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / बभार-पुपोष / / 54 / / प्रभोगिरान्तःप्रतिबुद्धमानसः, खगो मृगो योऽप्यगजो मतङ्गजः / .. गतौ बिरुत्योड्डयने निराशतां, प्रपद्य सद्यः प्रणमन् ययो वनम् // 55 //

Page #305
286 ] भीजननववीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनावचरित्र अन्वयः-प्रमोः, गिरा, अन्ताप्रतिबुद्धमानसः, खगः, विरुत्य, उड्डयने, वा, मृगः, अगजः, मतङ्गजा, अपि, गती, निराशताम् , प्रपद्य, प्रणमन् , सघा, वनम् , ययौ // 55 // प्रत्तिः-प्रमो:-भगवतः शान्तिनाथस्य / गिरा-उपदेशात्मकवचनेन / अन्तःप्रतिबुद्धमानस:-अन्तः-अभ्यन्तरे प्रतिबुद्ध-समुद्बुद्धं, मानसं-हृदयं यस्य स तथा / खगः-खे आकाशे गच्छतीति खगः पक्षी / विरुत्य-शब्दं विधाय / उड्यने-उत्प्लवने / वा-अथवा / मृगःहरिणः / अगलः-गजातिरिक्त पशुमात्रं वा, अग्रे अगजमतङ्गजस्य निर्देशात् / अगजः-न गच्छन्तीति अगाः पर्वतास्तेषु जातोऽगजः पर्वतीयः / मतङ्गजः-मतङ्गाव-तन्नामकमुनेर्जातो मतङ्गजो हस्ती / अपि-समुच्चये / गतौ-गमने / निराशताम्-निर्लोभताम् , आशाराहित्यमिति यावत् / यद्वा अशनमाशः निर्गत आशात् निराशस्तस्य भावस्ता तथा उपवासमिति यावत् / प्रपद्यः-स्वीकृत्य / प्रणमन्-प्रणाणं कुर्वन् / सद्यः-तत्क्षणे / वनम्-काननम् / ययौ-गतवान् / वयोगणः सुव्रतभाग निशाशन, निरस्य जीवान्तकबन्धनेऽप्यहो। न तत्प्रदत्तं फलमादिताऽऽनने, करौ निरोधुर्दशति स्म केवलम् // 56 // अन्वयः--अहो !, सुव्रतभाक्, वयोगणः, जीवान्तकबन्धने, अपि, निशाशनम् , निरस्य, तत्प्रदत्तम् , फलम् , न, दशति, केवलम् , आदितानने, निरोद्धः, करौ, दशति स्म // 56 // वृतिः-अहो !-वितर्के आश्चर्ये, वा, अध्ययम् / सुबतभाक्-सु-सुष्ठु समीचोनं, व्रतं-नियमः, सुव्रतम्, तद् भजतीति सुव्रतभाक् / वयोगणः-वयसा-पक्षिणां गणः समूहो वयोगणः, विहगकदम्बकमिति भावः / जीवान्तकबन्धने-जीवान्तकानां-व्याधानां बन्धन-पश्निबन्धनयन्त्रविशेषो जीवान्तकबन्धनम् , तस्मिंस्तथा / अपि-सम्भावनायाम् / निशाशनम्-रात्रिभोजनम् / निरस्य-दूरीकृत्य, सन्त्यज्येति यावत् / तत्प्रदत्तम्-तैाधैः प्रदत्तं-वितरीतम् , तत्प्रदत्तम् / फलम्प्रसवम् / न-नहि / दशति-खण्डयति / केवलम्-परम् / आदितानने-आदितं-व्यादितं च तदाननं मुखम् , आदिताऽऽननम् तस्मिँस्तथा / निरोधः-अवरोधकस्य, बन्धनयन्त्राच्छिद्रावरोधकस्येति यावत् / करौ-हस्तौ / दशति स्म-अखण्डयत् / इयं पक्षिजातिः एवन स्वभावोक्तिरलङ्कारः // 56 // ससम्भ्रमोत्पातिपतत्कुलाकुलं, विमोचितात्मा कथमप्यतः स्वतः / . कुलायमास्थाय जिनोपदेशतः, स्मरन व्रतं प्रासुकभुक्तिभागभूत् // 57 //

Page #306
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वदिनोदिन्यां पञ्चमः सर्गः [ 287 अन्वयः-स्वत:, कभमपि, अतः, विमोचितात्मा, ससम्भ्रमोत्पातिपतत्कुलाकुलम् , कुलायम् , आस्थाय, जिनोपदेशतः, व्रतम् , स्मरन् , प्रासुकभुक्तिभाक् , अभूत् // 17 // वृत्तिः-स्वतः-आत्मना, स्वयमेवेत्यर्थः / कथमपि-केनापि प्रकारेण / अत:-अस्मात् , महदादिभूतसर्गादिति यावत् / विमोचितात्मा-विमोचितः पृथक्कृतः आत्मा आत्मतत्त्वं येन स तथा। ससम्भ्रमोत्पातिपतस्कुलाकुलम्-संभ्रमेण भयेन सहितं यथा स्यात्तथा उत्पातिनामुत्पतनशीलाना पता पहिणां कुलेन समूहेन आकुलो व्याप्तः ससंभ्रमोत्पातिपतत्कुलाकुलस्तन्तथा / कुलायम्-कोलन्त्यनेति कुलायो-नीडस्तन्तथा / आस्थाय-निवासस्थलत्वेनाङ्गीकृत्येत्यर्थः / जिनोपदेशत:-जिनस्य भगवतो जिनेश्वरस्य उपदेशो देशना जिनोपदेशस्तस्मात्तथा / व्रतम्-नियमम् / स्मरन्-स्मृतिपथमानयन् / प्रासुकरक्तिभाक-प्रासुकमुक्तिं भजते सेवते इति प्रासुकमुक्तिभाक् अचिचभोजीति यावत् / अभूव-अभवत् जिनवरप्रवचनमाकार्य पक्षिभिरपि प्रतमङ्गीकृतमिति // 5 // मृगः शगालादिररण्यजः परः, सरः प्रपद्योत्कतयाऽनुकम्प्रताम् / विचारयन निर्भरमप्यपादपा-मचित्तमाहावगत स्वतन्त्रधीः // 50 // अन्वयः परः, अरण्यजः, शृगालादिः, मृगः, सरः, प्रपद्य, उत्कतया, अनुकम्प्रताम् , विचारयन् , स्वतन्त्रधीः, निर्भरम् , अपाम् , आहावगतम् , अचित्तम् , अपात् // 58 // पति:-पर:-अन्यः / अरण्यजः-अरण्ये कानने जासोऽरण्यजः / अगालादि:-शृगालोजम्बुक आदिः प्रधानं यस्मिन् स शृगालादिः। मृगः-पशुः / सर:-कासारम्, पद्माकरम् इति यावत् / प्रपत्र-सम्प्राप्य / उत्कतया-उन्मनस्तया, उत्कण्ठितत्वेनेति यावत् / अनुकम्प्रताम्-अनुकम्पाम् / विचारयन्-विमृशन् / स्वतन्त्रधी:-परिणतबुद्धिः, दृढबुद्धिरिति यावत् / निर्भरम्-अत्यन्तम् / अपाम्-जलानाम् / आहावगतम्-आहूयन्ते पशवः पानाय अस्मिन्नित्याहावः निपानम् , तं गतं प्राप्तम् आहावगतम् तत्तथा 'आहावस्तु निपानं स्यादुपकूपे 4 / 158 / इत्यभि० चि० / अचिंत्तम्-चैतन्यशक्तिविरहितम् , तथाविधशखाद्याघाततो निर्धारितकालानन्तरचेतनाशक्तिनाशस्याङ्गीकृतत्वात् / ' अपात्-अपिबत् // 18 // पुरे वने वा समवासृते प्रभो, सरस्सुरैनिर्मितमम्बुभिर्भूतम् / तमूर्मिलोलैः पतगाग्रहाद् नृपं, स्वशब्दितैर्वान्यमिवाभ्यमन्त्रयत् // 59 // अन्वय:--मभो, पुरे, बा, बने, समवास्ते, (ससि)-सुरे, निर्मितम् , अम्बुभिः, भृतम् , सरः,

Page #307
288 ] श्रीजैननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे पतगाग्रहात् , स्वशब्दितः, वा, अमिलोल':, अन्यम् , इव, तम् , नृपम् , अभ्यमन्त्रयत् // 59 // वृत्तिः-प्रभौ-भगवति विभौ / पुरे–नगरे / वा-अथवा / वने-कानने / समवामृतेअधिगतसमवसरणे / सतीति शेषः / सुरैः-देवैः / निर्मितम्-विरचितम् / अम्बुभिः-सलिलैः / भृतम्-पूर्णम् / सर:-कासारः, पद्माकर इति यावत् / पतगाग्रहात्-पतगाना पक्षिणाम् , अग्रहःग्रहणाभावः, पतगाग्रह स्तस्माद्धेतोः / यद्वा-पतगानां पक्षिणामाग्रहः पतगाग्रहस्तस्मादिव / स्वशब्दितैः-स्वीयशब्दैः / वा-इव / ऊर्मिलोलैः-ऊर्मयस्तरङ्गा लोलाश्चञ्चला इव ऊर्मिलोलास्तैस्तथा। अन्यम्-परम् / इव-यथा / तम्-प्रसिद्धम् / नृपम्-राजानम् / अभ्यमन्त्रयत-स्वसमीपमागन्तुमामन्त्रयत् / / 59 // जलं हि साङ्गकिल गाङ्गभगिना-मपुण्ययोगाद् नहि पुण्यमिष्यते। . सरस्तदम्भोग्रहदम्भसम्भवं, न्यवारयद् वारिरहेः करैरिव // 60 // अन्वयः-हि, अङ्गिनाम्, अपुण्ययोगात् , साङ्गम् , किल, गाङ्गम् , जलम् , पुण्यम् , नहि, इष्यते, (अतः) सरः, वारिरुहै, इव, करैः, तदम्भोग्रहदम्भसम्भवम् , न्यवारयत् // 60 // वृतिः-ह-निश्चयेन / अङ्गिनाम्-अङ्गं तदाख्यदेशो निवासत्वेनास्त्येषामिति अङ्गिनोऽङ्गदेशवास्तव्यास्तेषान्तथा, "अतोऽनेकस्वरात्" 7 / 2 / 6 // इत्यनेन मत्वर्थे- 'इन्' प्रत्ययः / अपुण्ययोगात-न पुण्यं धर्मोऽपुण्यम् पुण्याभावस्तेन योगः सम्बन्धोऽपुण्ययोगस्तस्मात्तथा / साङ्गमअङ्गैरवयवैः सहितं साङ्गम् / यद्वा-अङ्गेन तदाख्यदेशेन सहितं साङ्गम् / तथा चाभियुक्ताः “अङ्गबङ्गकलिङ्गेषु सौराष्ट्रमागधेषु चा तीर्थयात्रा विना गच्छन् पुनः संस्कारमहति" इति / एतावतैव चाङ्गदेशवासिनामपुण्ययोगः प्रतिभाति / किल-किलेति सम्भावनायामव्ययम् / गाङ्गम्-गङ्गाया भागीरथ्या इदं गाङ्गम् , गङ्गासम्बन्धीति यावत् / जलम्-सलिलम् / पुण्यम्-पवित्रम् / नहि-नैव / इष्यतेइच्छाविषयीक्रियते / (अतः) सर:-देवनिर्मितः कासारः / वारिसहैः-वारिणि-जले, रोहन्त्युत्पद्यन्ते इति वारिरुहाणि कमलानि तैस्तथा / इव-यथा / करैः-हस्तैः / तदम्भोग्रहदम्भसम्भवम्-तस्या गङ्गाया, अम्भो जलम् तदम्भः, तस्य ग्रहो प्रहणम् तदम्भोग्रहः, स पुण्यमित्येवं दम्भो-व्याजः, कपट इति यावत् , तदम्भोग्रहदम्भस्तस्य सम्भवः सम्भावना तन्तथा / अपीति शेषः / न्यवारयत्दूरीकृतवान् // 30 // पतत्त्रिणा तद् रुचिरेण वञ्चित, न राजहंसेन पदानुरागिणा / न लक्षणैः श्रीकमलाकरैः परैः, सरोऽरुचच्चारु विभोः पदश्रिया // 6 //

Page #308
आचार्षविष्यामृतसूरीश्वरस्कृतायां विनोदिन्या पञ्चकः सर्वः [ 289 अन्वयः-तत् , सूरः, चिरेण, पदानुरागिणा, राजहंसेन, पतत्विया, शिवम् , श्री कमलाकरः, परी, लक्षणैः, न (वचितम् ) (अथ च) विमोः, पदश्रिया, चार, भरुचत् // 31 // वृत्तिः-तत्-तस्मात् / सर-पद्माकरः / चिरेण-बन्धुरेण, मनोहारिणेति यावत् / पदानुरागिणा-पदयोश्चरणयोरनुरागो लौहित्यम पदानुरागः, मोऽस्त्यस्येति पदानुरागी, "अतोऽनेकस्वरात्" 7 / 2 / 6 // इत्यनेन मत्वर्थे “इन्” प्रत्ययः, तेन तथा / राजहंसेन-अतिलोहितचन्चुचरणहंसाभिधानेनेत्यर्थः / पतत्रिणा-पक्षिणा / वञ्चितम्-प्रतारितम् , विरहितमिति भावः / न-नहि / श्रीकमलाकर:-कमलाकरस्य श्रियः शोभाः लक्ष्म्यः सम्पत्तयो वा श्रीकमलाकरास्तैस्तथा, पद्माकरशोभाभिरित्यर्थः / राजदन्तादित्वात् पूर्वनिपाताईस्य परनिपातः / परै:-अन्यैः उत्कृष्टैर्वा / लक्षणैःसौभाग्यसूचकचिन्हैः / न-नहि / वञ्चितमिति शेषः / अथ च-विभोः-प्रभोः शान्तिनाथस्य / पदश्रिया-पादलक्ष्म्या। चरणशोभयेति यावत् / चारु-मनोझं यथा स्यात्तथा / अरुचत्-अदीप्यत, अयोततेति यावत् / / 61 // कृते विहारे विभुना ततः समं, श्रियः प्रयान्त्याः प्रविहाय पल्वलम्। अधायि चक्रेण तु हंसकप्रभा-नभासरस्या घनपुष्करोदयः // 12 // अन्वयः-ततः, विहारे, कृते, विमुना, समम्, पल्वलम् , प्रविहाय, प्रयान्त्याः, श्रियः, चक्रेण, तु, हंसकप्रभानभःसरस्याः, घनपुष्करोदयः, अधायि // 62 // वृत्तिः-ततः-तदनन्तरम् , तस्मात् स्थानाद् वा / विहारे-विहरणे विचरणे इति यावत् / 'कते-विहिते। सतीति शेषः / विभुना-प्रभुणा; भगवता शान्तिनाथेनेति यावत् / समम्-सहैवेत्यर्थः / पवलम्-अल्पकासारम् / प्रविहाय-सन्त्यज्य / प्रयान्त्याः -पलायमानायाः / श्रियः-लक्ष्म्याः , शोभाया वा / चक्रेण-रथाङ्गेन / तु-पादपूरणे / हंसकपमानभःसरस्या:-नभः आकाशमेव सरसी पद्माकरो, नभःसरसी, "मयूरव्यंसकादित्वात् समासः हंस एव हंसकः स्वार्थे 'क' प्रत्ययः, तस्य प्रभा कान्तिः हंसकप्रभा, हंससम्बन्धिनी कान्तिरित्यर्थः, तया संवलिता सा चासो नभःसरसी, हंसकप्रभानभासरसी तस्यास्तथा, शाकपार्थिवादेराकृतिगणत्वात्' 'मयूरव्यंसकादित्वात् मध्यमपदलोपी समासः / धनपुष्करोदय:-पुष्कराणां कमलानामुदयः समुत्पत्तिः पुष्करोदयः, घनः सान्द्रश्च पुष्करोदयः, पनपुष्करोदयः / अधायि-धृतः / / 6 / / सुरैः कृताऽऽजानुपर्द मणीवकः, सुगन्धिभिवृष्टिरिहालिमालया। चलत्पदाम्भोरुहनूपुरोपमा, समादधे स्मेरदृशां विशां पथि // 63 //

Page #309
29. ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्र .. अन्वयः-सुरे:, सुगन्धिभिः, मणीवकः, आजानुपदम् , वृष्टिा, कृता, इह, अलिमालया, पनि, विशाम्, स्मेरदृशाम्, चलत्पदाम्भोरुहनूपुरोपमा, समादधे // 63 // .. वृत्तिः-सरैः-देवैः / सगन्धिभिः-सुष्ठु शोभनो गन्धः सौरभविशेषो येषां तानि सुगन्धीनि बहुव्रीहिसमासोत्तरं समासान्त 'इन्' प्रत्ययः, तैस्तथा / मणीवकः-मणन्ति भ्रमणैर्मणीवकानि प्रसूनानि कुसुमानीति यावत् तैस्तथा। 'प्रसूनं कुसुमं सुमम् / पुष्पं सून सुमनसः प्रसवश्व मणीवकम्' 4 / 191 / इत्यभि० चिः। आजानुपदम्-जानुनी ! ऊरुपर्वणी 'नलकीलाविति यावत् , च पदे चरणौ च जानुपदम् , प्राण्यङ्गत्वादेकवद्भावः, जानुपदात् आ आजानु पदम्, आङोऽभिविध्यर्थकत्वात् जानुपदमभिव्याप्येत्यर्थः / वृष्टिः-वर्षणम् पातो वा / कृता-विहिता / इह-अत्रस्थले / अलिमालया-भ्रमरोंण्या, मधुकरकदम्बकेनेति यावत् / पथि-मार्गे / विशाम-मनुजानाम् 'मर्त्यः पञ्चजनी भूस्मृक .. पुरुषः पूरुषो नरः / मानवो मानुषो ना विट् मनुजो मानवः पुमान्' 3 / 2 इत्यभि०चि० / स्मेरदृशाम्स्मेरे ईषद्विकसिते दृशौ नयने यास ताः स्मेरदृशस्तासां तथा समुल्लसितलोचनानामिति यावत् / रमणीनामिति शेषः / चलत्पदाम्भोरुहनूपुरोपमा-चलन्ती च ते पदाम्भोरुहे चरणकमले, चलत्पदाम्भोरुहे तयोर्वर्तमानौ नूपुरौ तयोरुपमा साम्यम् तथा / समादधे-धृता / श्रितेति यावत् / / 63 / / सरित्प्रचारेऽपि सितच्छदास्तदा, स्वभावनालीकरचो व्रतिव्रजे / निरीक्ष्य सारूप्यधिया शनैश्चरा, चकूज कूले कलहंसमण्डली // 64 // अन्वयः-तदा, स्वभावनालीकरुचः, सितच्छदान् , निरीक्ष्य, सरित्प्रचारे, तिब्रजे, अपि, सारूप्यधिया, शनैश्चरा, कलहंसमण्डली, कूले, चुकूज // 64 // वृत्तिः-तदा-तस्मिन् समये / स्वभावनालीकरुचः-न अलीकरुचो नालीकरुचः, स्वभावेन नालीकरुचः स्वभावनालीकरुचो मुनयस्ताँस्तथा। पक्षे-नालीकस्यः कमलस्य रुक् कान्तिः नालीकरुक नालीकरुगिव रुक येषां ते नालीकरुचः स्वभावेन नालीकरुचः स्वभावनालीकरुचस्तांस्तथा / सितच्छदान-सितौ सुक्लौ छदौ वस्त्रे पूर्वोत्तरीये येषान्ते सितच्छदास्ताँस्तथा / हंसपक्षे च सिताः शुक्लाः छदाः पक्षा येषान्ते सितच्छदाः श्वेतपक्षा हंसास्ताँस्तथा / निरीक्ष्य-समवलोक्य / सरित्प्रचारे-सरिति सरित्प्रान्ते, प्रचारो विचरणं यस्य स सरित्प्रचारस्तस्मिँस्तथा / व्रतिव्रजे-प्रतिनां व्रतं नियमोऽस्त्येषामिति वतिनः श्रमणास्तेषां व्रज समुदयो बतिब्रजम् तस्मिंस्तथा / अपि-सम्भावनायाम् / सारूप्पधिया-समान तुल्यं रूपं स्वरूपमाकृतिरिति यावद्येषान्ते सरूपास्तेषां भावः सारूप्यम् , तस्य धीर्बुद्धिः सारूप्यधीस्तया तथा / शनैश्चरा-मन्दगमनशीला / कलहंसमण्डली-राजहंसश्रेणी / कूले

Page #310
बाचा विषयामृतसूरीश्वरकृतार्या विद्वदिनोदिन्यां पञ्चमः सर्गः / [ 291 . तीरे, नद्याः पद्माकरस्येति वा इति शेषः / चुकूज-कूजितवती // 6 // (पाठान्तरम् ). जिनानुरागाद् सदाऽनुयायिना, स्वहसरूपावलिभिः समं पथि / कचिचटिन्या निजजातिदर्शना-चुकूज कूले कलहंसमण्डली // 64 // . . अन्वयः-पथि, क्वचित् , तटिन्याः, कृले, जिनानुरागात्, स्वहसरूपावलिभिः, समम् , अनुयायिना, घुसदा, निजजातिदर्शनात् , कलहंसमण्डली, चुकूज / / 64 // वृत्तिः-पथि-मार्गे / कंचित-कुत्रचित् / तटिन्या:-तरङ्गिण्याः / नद्या इति यावत् / कूले तीरे / जिनानुरागात-जिनेऽर्हति भगवति शान्तिनाथे, अनुरागः प्रेम जिनानुरागस्तस्मात्तथा। स्वहंसरूपावलिभिः-प्रशस्ता हंसाः हंसरूपास्तेषामावलयः पड़तयोः हंसरूपावलयः, स्वीयाश्च ता हंसरूपावलयः स्वहसरूपावलयस्ताभिस्तथा / समम्-सह / अनुयायिना-अनुयातुमनुगन्तुं शोलमस्येत्यनुयायी तेन तथा / द्यसदा-दिवि स्वर्गे सीदतीति घुसत् देवस्तेन तथा / जातावेकवचनम् , देवैरित्यर्थः / कृत्वेति शेषः / निजजातिदर्शनात-स्वसजातीयावलोकनात् / कलहंसमण्डली-कलध्वनयो मधुराव्यक्तशब्दवन्तो हंसाः कलहंसाः कादम्बाः अतिधूसरपझोपलक्षिता हंसविशेषा इति यावत् , तेषां मण्डली कदम्बकम् तथा / चुकूज-कूजितवती // 64 // - प्रभोः प्रभावादविरोधबोधनात् , सहैव सिंहेन मृगी वनेऽचरत् / बिडालबालेन समं रिरंसया, चुकूज कूले कलहंसमण्डली // 64 // अन्वयः-प्रभोः, प्रभावात् ,अविरोधबोधनात् , मृमी, सिंहेन, सह,एव, धने, अचरत् , (अथ च) रिरंसया, बिडालबालेन, समम्, कलहंसमण्डली, कूले, चुकूज; // 64 // वृत्तिः-प्रभोः-विभोः, शान्तिनाथस्य / प्रभावाव-अनुभावाद , प्रतापादिति यावत् / अविरोधबोधनाव-न विरोधो विद्वेषोऽविरोधस्तस्य बोधनं ज्ञानमविरोधबोधनम् तस्मात्तथा / मृगीहरिणी / सिंहेन-द्विपेन्द्रेण कण्ठीरवेणेति यावत् / सह-सार्द्धम् / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / वनेफानने / अचरत-अभ्रमत्, विचरणसुखमनुभूतवतीति यावत् / (अथ च) रिरसया-रन्तुं क्रीडितुमिच्छा रिरंसा तया तथा / रन्तुमिच्छयेत्यर्थः / बिडालबालेन-बिडालस्य-मार्जारस्य बालः शिशुबिंडालबालस्तेन तथा / समम्-सह / कलहंसमण्डली-कादम्बकदम्बकम् / कूले-नदीवीरे / चुकूजकुजितवती // 6 //

Page #311
भाबननवधायमहाकाव्य श्रीशान्तिनाषचरित्र नवा सयोग्या वसुधेयमीदृशः, प्रभाविहारे त्रिदशैरपि स्तुता / रसान न कांस्कान समसूत नूतनान,स्वतः स्वमापूर्य च तूर्यनिःस्वनैः॥६५ अन्वयः--प्रभोः, विहारे, नवा, सयोग्या, इयम् , वसुधा, त्रिदशैः, अपि, स्तुता, (अथ) च, स्वतः, तूर्यनिःस्वन:, स्वम् , अपूर्य, नूतनान् , कान् , कान , रसान, न, समसूत // 65 // वृत्तिः-प्रभोः-भगवतः शान्तिनाथस्य / विहारे-विचरणे / सतीति शेषः / नवा-नूतना / सयोग्या-योग्यैः योग्यपुरुषैः सहिता सयोग्या / इयम्-एषा / वसुधा-भूमिः / त्रिदशैः-देवैः / अपि-सम्भावनायाम् / स्तुता-प्रशंसिता / अयेति शेषः / च-पुनः / स्वतः-स्वयंजातैः / तूर्यनिःस्वनैः-वाद्यनिनादैः / स्वम्-आत्मानम् / आपूर्य-सर्वतोभावेन पूरयित्वा / नूतनान्-नवीनान् / कान कान-कीदृशानित्यर्थः / विप्सायां द्विर्भावः / रसान-गन्धान , शृङ्गारादीन ; तिक्तोदीनं मसु. रागान् , धातुभेदान , अस्वादादीनित्यर्थः / “रसो गन्धे रसे जले" 'शङ्गारादौ विर्षे वीर्य, तिक्तादीद्रवरागयोः देहधातुप्रभेदे च, पारदस्वादयोः पुमान्' इति मेदिनी / न-नहि। समसूत-समुत्पादयत् , भपि तु निखिलानेवेति भावः // 65 // दिगाऽऽह पूर्वाप्यपरामधो भव, त्वमङ्ग यस्याः ! पतिरुज्झितस्थितिः / जडेषु नाथः कृतवारुणीरुचि-र्ममेशितेन्द्रस्तु शतक्रतुर्जिने // 66 // अन्वयः--अङ्ग !, जडेषु, नाथः, कृतवारुणीरुचिः, यस्याः, (ते) पतिः, उज्झितस्थितिः, (वर्तते) (सा) त्वम् , अधोभव, (इति) अपराम , (प्रति) पूर्वा, दिक् , आह, अपि, मम, ईशिता, इन्द्रः, तु, जिने, शतक्रतुः // 66 // - वृत्तिः-अङ्ग !-अङ्गतीत्यङ्ग, सम्बोधनार्थकमव्ययम् / जडेषु-अज्ञेषु, / डलयोरभेदात् , जलेविति भावः / नाथः-स्वामी। कृतवारुणीरुचि:-कृता विहिता वारुण्यां मदिरायां पश्चिमाया रुचिरभिलाषो येन स तथा / यस्याः-यादृश्याः। (ते-तव) पतिः-स्वामी / उज्झितस्थितिः-उज्झिता-त्यक्ता, स्थितिमर्यादा येन म तथा / वर्तते इति शेषः / (सा-तादृशी) त्वम-मवती पश्चिमी दिक् / अधोभव-नीचैवर्तस्वं / नीचवद्व्यवहारमालम्बस्वेत्यर्थः / इति एवम् / अपरांम-पश्चिमाम् / ( प्रति-लक्ष्यीकृत्य ) पूर्वा-ऐन्द्री / दिशा-दिक् / आह-ब्रवीति / अर्पि-सम्भावनायाम् / ममपूर्वस्याः दिशो मे / ईशिता-स्वामी / इन्द्रः-पाकशासनः / पुरन्दर इति यावत् / तु-किन्तु / जिनै

Page #312
महात भगवात झा per. तवः प्र जनश्वरतोषकत्वेन -आचार्यविषधारीवरताय विद्वदिनोदिन्यो पञ्चमः सर्गः अहति भगवति शान्तिनीये इति यावत् / शतक्रतुः-संत ऋतः / यस्य स तथा / अस्तीति शेषः // 66 // शून्य नमस्तद्वसनेने शुन्यधीन किं हि नः कौशिक एवं यत्पतिः / इति प्रहाय क्षितिमाश्रिता नभः, प्रभो समस्ती विबुधा जयत्यभुः / / 67 // अन्वयः यत् , नभः, शून्यम् , तहसनैन, शून्यधीः, कौशिकः, ऐव, हि, किम् , नी, पतिः, न, इति, प्रभो, जयति, समन्ताः, विबुधाः, नेर्भः, प्रहाय, क्षितिम् , आश्रिताः, अभुः // 17 // वृत्तिः-यत्-यस्माद्धेतोः / नमः-आकाशम् / शून्यम्-रिक्तम् / अस्तीतिशेषः / तवसनेनतदधिष्ठानेन, तादृशनिवासस्थलकत्वेनेति यावत् / शुन्यधी:-शून्या तुच्छा धोर्बुद्धिर्यस्य स तथा / कौशिक:-इन्द्रः। एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / हि-निश्चयेन / किम्-वितर्केऽव्ययम् / न:-अस्मा. कम् / पति:-स्वामी / न-नहि / इति एवं विचार्य / प्रभौ-भगवति शान्तिनाथे / जयति-विजयमादधति, विजयशीले इति यावत् / समस्ता-निखिलाः। विबुधाः-देवाः, विद्वाँसो वा / नमःभाकाशम् / प्रहाय-संत्यज्य / क्षितिम्-पृथिवीम् / आश्रिताः-समाश्रिताः सन्तः / अनु:-भान्ति स्म, रेजुरिति यावत् // 6 // अजन्यभावेऽजनि नाति-भक्तिभाग, जगत्त्रये शान्तिकर जितेऽपि यः / नरः सुरो वोषसि तदिनादिव, खगस्तिमाशु रवैः खलु // 67 // 'NNINM... अन्वयः-अजन्यभावे, (सति) जगत्रये, शान्तिकरे, जिने, अपि, यः, नरः, वा, सुरः, अतिभक्तिभाक्, न, अजनि, खलु, तद्दिनात् , उपसि, खगाः, आरवः, तम् , आचुकुशुः, इव // 6 // __ वृत्तिः-अजन्यभावे-उत्पाते, उपद्रवे इति यावत् / सतीति शेषः 'उपलिङ्ग त्वरिष्टं स्यादुपसर्ग उपद्रवः / अजन्यमीतिरुत्पातः' 2-40 / इत्यभि० चि० / जगस्त्रये-त्रयोऽवयवा अस्येति त्रयम् जगतां भुवनानां त्रयम् , जगत्त्रयम् तस्मिंस्तथा, त्रिमुवने इति यावत्। शांतिकरे-शान्ति साम करोति सम्पादयतीति शान्तिकरस्तस्मिंस्तथा, 'हेत्वर्थे' 'ट:' प्रत्ययः / शान्तिहेताविति भावः / अंपि-सम्भावनायाम् / जिने-अर्हति, भगवति शान्तिनाथे इति यावत् / यः-यादृशः / नरः-मानवः / वाअथवा / संरः-देवः / अतिभक्तिभाक-अतिभक्तिमत्यन्तसैवी भर्जत इति तथा, अत्यन्तसेवाभिलाषुक इति यावत् / न-नैहि / अंजनि-जीतः / खलु-निश्चयेनै / तदिनात्-तदिवसमारभ्य / उपसि

Page #313
294 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनापरिख प्रभाते / खगाः-पक्षिणः / आरवैः शब्दैः / तम्-तादृशं नरं सुरं वा / आचुक्रुशुः-आक्रोशयन् , निन्दितवन्त इति यावत् / इव-यथा // 8 // भवेऽस्मदीयेऽजनि यत्र न प्रभुः, प्रभा स्वभावेन जिनेन्द्रसेवने / प्रतिप्रभात द्विजरूपमागताः, खगास्तमाचुक्रुशुरोरवैः खलु // 69 // अन्वयः-यत्र, अस्मदीये, भवे, स्वभावेन, जिनेन्द्रसेवने, प्रभा, न, प्रभुः, अजनि, पतिप्रभातम् , दिजरूपम् , आगताः, खगाः, खलु, आरवैः, तम् , आचुकुशुः / / 69 // ___ वृत्तिः-यत्र-यस्मिन् / अस्मदीये-अस्माकमयमस्मदीयस्तस्मिंस्तथा / भवे-जन्मनि / स्वभावेन-निसर्गतः। जिनेन्द्रसेवने-जिनेन्द्रस्य जिनेश्वरस्य, सेवनं शुश्रूषणं भक्तिरिति यावत् , जिनेन्द्रसेवनम् तमिस्तथा / प्रभा-बुद्धिः / न-नहि / अजनि-जाता / प्रतिप्रभातम्-प्रभातं प्रभातं प्रति प्रतिप्रभातम् , वीप्सायामव्ययीभावसमासः / द्विजरूपकम्-पक्षिस्वरूपम् विहगाऽऽकारमिति यावत् / आगताः-प्राप्ताः / पक्षिरूपेण समागता इति भावः / खगाः-खे-आकाशे, गच्छन्ति-विचरन्तीति खगा देवा विद्याधरा वा / खलु-निश्चयेन / आरवैः-कूजनात्मकशब्दैः / तम्-तादृशम् , निजभवमित्यर्थः / आचुक्रशु:-आक्रोशयन् , निन्दितवन्त इति यावत् // 6 // गच्छाधीश्वरहीरहीरविजया-म्नाये निकाये धियां, प्रेष्यः श्रीविजयप्रभाख्यसुगुरोः, श्रीमत्तपाख्ये गणे। शिष्यः प्राज्ञमणेः कृपादिविजय-स्याशास्यमानाग्रणी श्चक्रे वाचकनाममेघविजयः, शस्याँ समस्यामिमाम् // 70 // . (व्याख्यातपूर्वः श्लोकोऽयम् ) तस्मिन् विस्मयकृतकाव्ये, पञ्चमः पञ्चमाञ्चितः। सर्गः सज्जनसंसर्गात्, श्रेयोऽध्ययनतत्परैः // 7 // अन्वया--तस्मिन्, विस्मयकृत्काव्ये, सज्जनसंसर्गात्, श्रेयोऽध्ययनतत्परैः, ( अस्माभिः रचितः) पञ्चमाञ्चितः, ( अयम् ) पञ्चमः, सर्गः // 71 // इतिः तस्मिन्-तादृशे नैषधात्मके इति भावः / विस्मयकृत्काव्ये-विस्मयमाश्चर्य करोतीति विस्मयकृत् , सब तत्काव्यं सहृदयहृदयाहादिशब्दार्थमयम् "तददोषौ शब्दार्थों सगुणावन

Page #314
-आचार्य विजयमृतसूरीश्वरकृतायां विद्विनोदिन्यां पंचमः सर्गः / - [ 295 लङ्कृती पुनः कापि” इति काव्यप्रकाशकारमम्मटोपाध्यायलक्षितम् / “वाक्यं रसात्मकं काव्यम्" इति विश्वनाथेनाभिहितम / “रमणीयार्थप्रतिपादकः शब्दः काव्यम" इति पण्डितराजजगन्नाथलक्षितम् वा, विस्मयकृत्काव्यम् तस्मिंस्तथा / सज्जनसंसर्गात-सन्तः समीचीनाश्च ते जना मानवाः सज्जनास्तैः संसर्गः सम्पर्कः सज्जनसंसर्गस्तस्मात्तथा / श्रेयोऽध्ययनतत्परै:-श्रेयोऽतिप्रशस्तं च तदध्ययनं श्रेयोऽध्ययनम् तत्र तत्परा आसक्ताः श्रेयोऽध्ययनतत्परास्तैस्तथा 'तत्परे प्रसितासक्ता' वित्यमरः / अस्माभी रचित इति शेषः / यद्वा-श्रेयोऽतिप्रशस्तमध्ययनं श्रेयोऽध्ययनम् , तत्र तत्परा आसक्ता ये ते श्रेयोऽध्ययनतत्परास्तैस्तथा / श्लोकैरिति यावत् / सुशोभित इति शेषः / पञ्चमाञ्चित:-पचमैश्चतुरैरश्चितः प्रशस्तः पन्चमाहितः 'पञ्चमो रुचिरे दक्षे इत्यनकार्थः / अयमिति शेषः / पञ्चमः-पञ्चानां पूरणः पञ्चमः, नान्तत्वान्मट प्रत्ययस्तद्धितः / सर्ग:-अध्यायः / यद्वा-तस्मिन् विस्मयकृत , पञ्चमाश्चितः पञ्चमः सर्ग इत्येवमन्वेयम् / अन्यञ्च समानमिति बोध्यम् // 7 // इति-वाचकप्रवरश्रीमेघविजयजिद्गणीश्वरविरचिते श्रीनैषधीयमहाकाव्यप्रथमसर्गपादपूर्तिस्वरूपे श्रीशान्तिनाथचरित्रे शासनसम्राट्-सूरिचक्रचक्रवर्ति-तपागच्छाधिपति-भट्टारकाचार्य-महाराजाधिराजश्रीविजयनेमिसूरीश्वर-महाराजपट्टालङ्कारशास्त्रविशारदकविरत्न-पीयूषपाणि-पूज्यपादाचायमहाराज श्रीविजयामृतसूरीश्वर-विरचित-विद्वद्विनोदिनीनामवृत्तिविभूषिते // पञ्चमः सर्गः समाप्तः //

Page #315
// अय पष्ठः सर्गः // न जातरूपच्छदजातरूपता, न कङ्कणाद्याभरणैरलकृतिः / मुमुक्षुणा क्वापि विधीयतां धिया, स्वजातरूपैकसिचा भवद्रुचा // 1 // अन्वयः-स्वजातरूपंकसिचा, भवद्रुचा, मुमुक्षुणा, धिया, क, अपि, कङ्कणाद्याभरणी, अलकृतिः, न, जातरूपच्छदजातरूपता, न, (इति) विधीयताम् // 1 // वृत्तिा-स्वजातरूपेकसिचा-स्वस्मिन्-आत्सनि, जातमुत्पन्नं रूपं सौन्दर्यमेव एकमद्वितीयं सिक-वस्त्रं यस्य स स्वजातरूपैवलिक, तेन वथा / अत एव, भवद्रचा-भवन्तो-जायमाना एक कान्तिर्यस्य स भवद्रुक् तेन तथा / मुमुक्षुणा-मोक्षविषयकाभिलाषवता / धिया-बुद्धया / ककुत्र / अपि-सम्भावनायाम् / करणायाभरणैः-कङ्कणं वलयम् आदिर्यषान्तानि कङ्कणादीनि, तानि च तान्याभरणानि भूषणानि अलङ्कारा इति यावत् , कङ्कणायाभरणानि तैस्तथा / अलङ्कातःअलङ्कारः, शोभेति यावत् / न-चहि / जातरूपच्छदजातरूपता-जातं रूपमस्य, जातरूपम् कृतकरूपं सुद्रोदेशजम्, सुवर्णमिति यावत् , तद्वच्छदाः वस्त्राणि वस्त्रे वा, जातरूपच्छहा जातरूपच्छदौ वा तैस्ताभ्यां वा जातमुत्पन्नं रूपं सौन्दर्य यस्य स जातरूपन्छ इजातरूमस्तस्य भावो, जातरूपच्छदजातरूपता / (इति) विधीयताम्-क्रियताम् / मुमुक्षुणां ज्ञानदर्शनादिकमेव समोचोनमंशुकमलकरगं न तु लौकिकमंशुकमाभरणं वा तेषां भूषणमिति सूचितम् // 1 // वदन् स्वरागादपि वैभवस्थिति-र्द्विजस्य दृष्टेयमिति स्तुवन मुहुः / / विनिश्चिकायैष हि वै भवस्थिति, निजां जराजन्मकृताधिसंस्थिताम् // 2 // अन्वयः-द्विजस्य, इयं, वैभवस्थितिः, दृष्टा, इति, स्वरागात् , मुहुः, वदन, स्तुवन् , अपि, एषः, निजाम् , भवस्थितिम् , जराजन्मकृताधिसंस्थिताम् , हि, वै, विनिश्चिकाय // 2 // वृत्तिः-द्विजस्य-मुनेः, द्विर्जातत्वात्तस्येति / इयम्-एषा, पूर्वोक्ता। वैभवस्थितिः-विगतभवतयावस्थानम् , संसारत्यागजनितपूर्वैश्वर्यप्राप्तिरिति यावत् / दृष्टा-दृष्टिपथमानीता / अनुभवविषयतामापादितेति यावत् / इति-इत्येवम् / स्वरागात्-स्वरसतः / मुहुः-भूगोभूयः / बदन्

Page #316
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां षष्ठः सर्गः [ 297 ब्रुवन् / स्तुवन्-प्रशंसन् / अपि-समुच्चये / एषः-मुमुक्षुरयम् / निजाम-आत्मीयाम् / भवस्थितिम्-संसारावासनिवासम् / जराजन्मकृताधिसंस्थिताम्-जरा वार्धक्यम् , जन्म जननम् , ताभ्यां कृते विहिते ये आधि संस्थे मनस्तापमरणे ते सञ्जाते अस्याः सा तां तथा / 'संस्था स्पशे स्थितौ मृत्या' वित्यनेकार्थः / हि बै-नूनम् / विनिश्चिकाय-निर्णीतवान् / / 2 / / मुखेऽपि नोलीकरुचिर्महात्मनां, न संशयो वा न पराशनाशयः / अवादि तेनाथ समानसौकसा-मुपाश्रयत्संसदि चाहतेत्यहो // 3 // अन्वयः-अथ, महात्मनाम् , मुखे, अपि, नालीकरुचिः, संशयः, न, वा, पराशनाशयः, न, इति, तेन, अर्हता, समावसौकसाम् , उपाश्रयत्संसदि, अवादि, अहो, च // 3 // वृत्तिः-अथ-अनन्तरम् / महात्मनाम्-महान्त आत्मानो महात्मानः, महान् विशाल आत्मा येषां ते वा महात्मानः, अथवा-महान् आत्मा मनीषा बुद्धि तिर्वा येषां ते महात्मानस्तेषां तथा / मुखे-आनने / अपि-सम्भावनायामव्ययम् / नालीकरुचिः-अलीका मिथ्या रुचिरभिलाषोऽलीकरुचिः, न अलीकरुचिः नालीकरुचिः, नालीकस्य कमलस्य रुचिर्दीप्तिर्नालीकरुचिर्वा / संशयःएकधार्मिकविरुद्धकोटिद्वयावगाहिज्ञानम् / न-नहि / तेषां ज्ञानेन याथार्थ्यप्रतीतेः, अल्पज्ञस्य वह्निस्तदभावो वेति संशयादनुमित्यादिना वस्तुतत्त्वावगमात् , महात्मनान्तु अनुमितिकारणस्य संशयस्यैवाभावात् कारणाभावप्रयोज्यकार्याभावोऽवसेयः / वा-समुच्चये / पराशनाशयः-परेषामन्येषामशनं भक्षणं पराशनम् , हिंसा तत्र आशयोऽभिप्रायो पराशनाशयः। न-नहि / इति-एवं प्रकारेण / तेन-प्रसिद्धेन / अर्हता-जिनेश्वरेण / समानसौकसाम्-मानेन-सहिताः समानाः, सज्ञानाः, तुल्या वा, ते च ते सोकसः सागारिणः, सभवना इति यावत्, समानसौकसस्तेषां तथा / उपाभयत्संसदि-उपाश्रयन्ती चासौ संसत् सभा, उपाश्रयत्संसत् तस्यां तथा / पूर्वपदार्थस्योपाश्रयस्य अन्यपदार्थसाकारतयाऽसामर्थ्येन समासोऽसङ्गत, इति नो शङ्कयः देवदत्तस्य गुरुकुलम् , “चैत्रस्य दासभा-" इत्यादिप्रमाणिकानां प्रयोगदर्शनात् / नित्यसाकाझातिरिक्तस्थल एव तथादोषस्य स्वीकारात् / अवादि-उक्तम् / अहो-आश्चर्ये / च-पादपूरणे // 3 // तदस्ति नाभ्यस्तमिह घसदुबल, छलं जयन्मन्त्रकलञ्च चञ्चलम् / तनूभृता येन यमोऽपि जीयते, जनाधिनाथः करपञ्जरस्पृशा // 4 // अन्वयः-इह, तत् , जयन्मन्त्रकलम् , च, चन्चलम् , धुसद्वलम् , छलम् , न, अभ्यस्तम् , अस्ति, येन, करपञ्जरस्पृशा, तनुभृता, जनाधिनाथः, यमः, अपि, जीयते // 4 //

Page #317
298 ] भीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे वृत्तिः-इह-अर्हत्साम्राज्ये / तत्-प्रसिद्धम् , तादृशं वा / जयन्मन्त्रकलम्-जयन्नी विजयशीला मन्त्रकला, तन्त्रमन्त्रकौशलम् यस्मिन् तत्तथा। (अत एव) चञ्चलम्-चपलम् , अशाश्वतमिति यावत् / यसबलम्-दिवि स्वर्गे सीदन्तीति घसदो देवास्तेषां बलम् सामर्थ्य शक्तिरिति यावत् / छलम्-कैतवम् , कपटमिति यावत् / अभ्यस्तम्-व्यवसायविषयीभूतम् / न-नहि / अस्ति-वर्तते / येन-यादृशेन, छलेनेति यावत् / करपञ्जरस्पृशा-करपञ्जरं हस्तलक्षणं बन्धनयन्त्रम् स्पृशतीति करपअरस्पृक् तेन तथा। यमस्येति शेषः / यमराजकरपञ्जरवर्तिनेति यावत् / तनूभृता-तनुं शरीरं, बिभर्ति धारयतीति तनूभृत् प्राणी तेन तथा / जनाधिनाथ:-जनानां-लोकानामाधिमनोव्यथा जनाधिस्तस्य नाथः स्वामी सम्पादक इति यावत् जनाधिनाथः / यमः-कृतान्तः / अपि-सम्भावनायाम् / जीयते-विजयकर्मीक्रियते // 4 // धिगस्तु तृष्णातरलं भवन्मनः, समुच्छलद्वाजिबलं विलोक्य यत् / परं परार्थाच्च परम्परार्थतः, समुन्मिषद् भूरिमिषेषु हे जनाः // 5 // अन्वयः-हे जनाः !, परार्थात् , परम्, च, परम्परार्थतः, भूरिमिषेषु, समुन्मिषत्, समुच्छलदाजिबलम् , विलोक्य, यत् , भवन्मनः, तृष्णातरलम् , (तत्) धिक, अस्तु // 5 // वृत्तिः-हे जनाः !-हे लोकाः ! परार्थात-परः-उत्कृष्टो, यो अर्थः प्रयोजनं मोक्षसाधनादिपरार्थस्तस्मात् तथा / परम्-दूरम् / दूरस्थितिमिति भावः / परम्परार्थतः-परम्परया-क्रमेण, अर्थो-धनम् , परम्परार्थस्तस्मात्तथा / भूरिमिषेषु-भूरीणि-प्रचुराणि मिषाणि-कपटानि, भूरिमिषाणि तेषु तथा / समुन्मिषत्-प्रस्फुटत्, दीप्यमानम् , जागरुकमिति यावत् / समुच्छलद्वाजिबलम्वाजिनोऽश्वाश्व बलानि-सैन्यानि, च वाजिबलम्, 'सेनाङ्गत्वादेकवद्भावः, समुच्छलद्दीप्यमानं च तद् वाजिबलम्, समुच्छलद्वाजिबलम् तत्तथा / विलोक्य-अवलोक्य / यत्-यादृशम् / भवन्मनःयुष्मदन्तःकरणम् / तृष्णातरलम्-तृष्णया-लोभेन, लालसया वा तरलम्-चञ्चलमाकुलमिति यावत् , तृष्णातरलम् / तत्-तादृशं मनः / धिक्-अस्तु, तादृशमनसो धिक्कारोऽस्त्वित्यर्थः / / 5 / / करोषि किं दुर्जनतां धनान्वितान्, समीक्ष्य पक्षान्मम हेमजन्मनः / भृशं सखायो विवदन्त इत्यतः, परिग्रहे नाग्रहयालुता हिता // 6 // अन्वय:--हेमजन्मनः, धनान्वितान् , मम, पक्षान् , समीक्ष्य, दुर्जनताम् , किम् , करोपि,

Page #318
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदियां पञ्चमः सर्गः [ 299 इति, सखायः, भृशम् , विवदन्ते, अतः, परिग्रहे, आग्रहयालुता, न, हिता // 6 // वृत्तिः हेमजन्मनः-हेम्नः सुवर्णस्य, जन्म-उत्पत्तिरागमो लाभ इति यावत्, हेमजन्म, तस्मात्तथा / हेमसमुत्पतित इत्यर्थः / धनान्वितान्-धनैर्विभवैरैश्वर्यैरिति यावत् , अन्विता-विशिष्टा धनान्वितास्ताँस्तथा / विभूतिविभूषितानिति यावत् / मम-मल्लक्षणस्य जनस्य / पक्षान-पाणिप्रहान्, सहायान् वा / समीक्ष्य-विचार्य, आकलय्य, विलोक्य वा / दुर्जनताम्-दुष्टो-जनो, लोको दुर्जनस्तस्य भावो दुर्जनता, तां तथा / किम्-कथम् / करोषि-आदधासि, आचरसीति यावत् / इति-इत्थम् / सखायः-मित्राणि / परस्परमिति शेषः / भृशम्-अत्यन्तम् / विवदन्तेविवादं कुर्वन्ति / अत:-अस्माद्धेतोः / परिग्रहे-परिजने, पत्न्याम् , द्रव्याधुपाधौ वा / आग्रहयालुता-आगृह्यते, आप्रहाणि, आग्रहं करोति इति यावत् , आग्रहयालुस्तस्य भाव आग्रहयालुता, तान्तथा / न-नहि / हिता-कल्याणप्रदा, परिग्रहविषये आवेशो ( यत्नः ) न विधेय इति भावः // 6 // मितायुषा तृड् जनिता जनाऽञ्जन-ने वाधिका स्यानभसो नवाधिका / तवार्णवस्येव तुषारशीकरः, प्रवृद्धवेलेव तुषाररोचिषा // 7 // अन्वयः-(हे) जन !, तव, मितायुषा, अञ्जनः, जनिता, नवा, नभसः, अधिका, तृट , तुषाररोचिषा, तुषारशोकरः, प्रवृद्धवेला, इव, अर्णवस्य, इव, नवा, अधिका. स्यात् // 7 // वृत्तिः हे जन !-हे लोकसमुदय ! तव-त्वल्लक्षणस्य जनस्य / मितायुषा-मितं परिमितमायुर्जीवनकालो, मितायुस्तेन तथा। अल्पजीवनकालेनेत्यर्थः, कर्तृभूतेनेति शेषः / अञ्जनैःपापैः / करणभूतैरिति शेषः / जनिता-उत्पादिता / नवा-नवीना / नभसः-आकाशात् / अपीति शेषः / अधिका-व्यापिका / तृट-तृष्णा / तुषाररोचिषा-तुषारं शीतलं, रोचिः किरणं यस्य स तुषाररोचिश्चन्द्रस्तेन तथा / तुषारशीकर:-तुषाराः शीतलाश्च ते शीकरा-जलकणाः, तुषारशोकरास्तैस्तथा / करणभूतैरिति बोध्यम् / प्रवृद्धवेला-प्रवृद्धा वृद्धिमतिशयितामुपगता चासो वेला जलवृद्धिः प्रवृद्धवेला / इव-यथा / अर्णवस्य-समुद्रस्य / इव-यथा / नवा-नैव / अधिका-अतिरिक्ता / स्यात्-भवेत् / चन्द्रवृद्धिजनिता प्रवृद्धवेला समुद्रमर्यादा यथाऽणवस्याधिका न भवति तथा अल्पजीवनकालकर्तृकपापकर्मकरणिका तृष्णा तवापि नाधिकाऽवभासेतेति / तथा च तामपनेतुमवश्यं यतनीयमिति // 7 //

Page #319
30. ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्र सदाऽऽदिनाथार्चनिकादिनादिना-गमे समेता स धनं जनोऽर्जनः / मृषा कषायानपि मा कृथा वृथा, भवेदमीभिः कमलोदयः कियान् // 8 // अन्वयः-सदा, आदिनाथाचनिकादिना, दिनागमे, अर्जनः, धनम् , समेता, सः, (त्वम् ) जनः, मृषा, कषायान् , अपि, वृथा, मा, कृथाः, अमीभिः, कमलोदयः, कियान् , भवेत् // 8 // वृत्तिः-सदा-सर्वदा / आदिनाथार्च निकादिना-आदिनाथस्य युगादिदेवस्य / ऋषभस्वामिनः प्रथमतीर्थकृतः अर्चनिका-पूजनिका, पूजेति यावत् -आदिनाथार्च निका, सा आदि प्रधानं यस्य तत् , आदिनाथार्च निकादि तेन तथा, श्रीमदादीश्वरपूजनादिनेति भावः / दिनागमे-दिनस्य दिवसस्य आगम आगमनम् , दिनागमस्तस्मिंस्तथा / शुभदिने-समागमने ते सतीति भावः / . अर्जनैः-उपार्जनैः / कृत्वेति शेषः / धनम्-ऐश्वर्यम् सम्पत्तिमिति यावत् / समेता-प्राप्ता / सःप्रसिद्धः / (त्वम्-त्वल्लक्षणः) जनः-लोकः / मृषा-मिथ्याभूतान् / कषायान्-क्रोधलोभादीन् / अपि-सम्भावनायाम् / वृथा-व्यर्थम् , निष्फलमिति यावत् / मा कथा:-नैव कुरु / यत इति शेषः / अमीभिः-कषायैः / कमलोदयः-कमलाया लक्ष्म्या उदयः प्राप्तिः कमलोदयः / कियान-किं परिमाणमस्येति कियान् , कियत्परिमाणक इति यावत् / यथोदकवृद्धयर्थ समुद्रेण हिमकणा नाद्रियन्ते तथा लक्ष्मीवृद्धयर्थ कषाया नादरणीया इति भावः // 8 // न केवलं प्राणिवधो वधो मम-प्रसक्तिभाजैकवपुष्मतीहितः। तदाश्रयोन्याङ्गिजिघांसयाशयः, कृतः क्षयायैव स नारकाश्रये // 9 // अन्वयः--नारकाश्रये, एकवपुष्मति, वधः, केवलम् , प्राणिवधः, न, तदाश्रयान्याङ्गिजिघांसया, मम-प्रसक्तिभाजा, इहितः, (अत एव) कृतः, सः, आशयः, क्षयाय, एव, (भवेत् ) // 9 // - वृत्तिः-नारकाश्रये-नारको नरक आश्रयः आधारो यस्य स नारकाश्रयस्तस्मिंस्तथा / एकवपुष्मति-एकश्च तद् वपुः शरीरम् एकवपुस्तदाश्रयत्वेनास्त्यस्येत्येकवपुस्मात् तस्मिंस्तथा, एकजीवे इत्यर्थः / वधः-हननम् हिंसेति यावत् / केवलम्-मात्रम् / प्राणिवधः-जीवहिंसा / न-नहि / तदाश्रयान्याङ्गिजिघांसया-अन्ये-अपरे च ते अङ्गिनो जीवा अन्याङ्गिनः,तदाश्रया नारकाश्रयाश्च तेऽन्याङ्गिनस्तदाश्रयान्याङ्गिनस्तेषां जिघांसा हननेच्छा तदाश्रयान्यानिजिघांसा तया तथा। ममासक्तिभाजा-ममो ममत्वम्, ममतेति यावत् ममशब्दोऽदन्तः,अममनिर्ममादिवत् , तत्र प्रसक्तिः प्राप्तिरासक्तिरिति यावत् / ममप्रसक्तिस्वां भजते इति ममप्रसक्तिभाक् तेन तथा। रागिणा-जनेनेत्यर्थः / ईहित:-चेष्टितः, अत एव / कृतः

Page #320
-आचार्यविजयासूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां पञ्चमः सर्गः [ 301 विहितः / सः-हननविषयकः / आशय:-अभिप्रायः / क्षयाय-विनाशाय / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / भवेदिति शेषः / / / / इमां नु शिक्षां कथयन्तमीश्वरं, त्वदीक्षणाद्विश्वसितान्तरात्मनः / करोह रक्षां पततो भवाम्बुधा-वितीह चक्रायुधभूपतिर्जगो // 10 // अन्वयः--नु, इमाम् , शिक्षाम् , कथयन्तम् , ईश्वरम् , (प्रति) इह, चक्रायुधभूपतिः, इति, जगो, (इतीति किम् ) भवाम्बुधौ, पततः, (सतः) त्वीक्षणात् , विश्वसितान्तरात्मनः, रक्षाम , करोतु // 10 // वृत्तिः-नु--वितर्के / इमाम्-अनुपदवर्ण्यमानाम् / शिक्षाम-उपदेशम् / कथयन्तम्-निगदन्तम् / ईश्वरम्-परमात्मानम् , श्री शान्तिनाथमिति यावत् / ( प्रति-लक्ष्यीकृत्य ) इह-अत्र / चक्रायुधभूपति:-तन्नामा नरपतिः श्रीशान्तिनाथात्मज इति यावत् / इति-वक्ष्यमानप्रकारेण / जगौगीतवान् , अकथयदिति यावत् / इतीतिकिमित्याह-भवाम्बुधौ-भवः संसार एव अम्बुधिः समुद्रो भवाम्बुधिस्तस्मिंस्तथा / पततः-निमज्जतः / सत इति शेषः / त्वदीक्षणात्-तव भवत ईझणमवलोकनम् , त्वदीक्षणम् , तस्मात्तथा / विश्वसितान्तरात्मनः-विश्वसितो विश्वासमधिगतोऽन्तरात्मा येषान्ते विश्वसितान्तरात्मानस्ताँस्तथा / जनानिति शेषः / रक्षाम्-रक्षणम् , सम्पादयतु इति यावत् / ये तत्रभवति भवति विश्वासमादधानस्तेऽवश्यं श्रीमद्भी रक्षणीया, इति भावः // 10 // ततः प्रपन्नव्रतमेनमेनसा, वियुक्तमायुक्त गणेशितुः पदे / विगर्हितं धर्मधननिवर्हणं, वदन्तमेवं सकलेभ्यसंसदि // 11 // अन्वयः--ततः, प्रपन्नव्रतम् , धर्मधनः, निवर्हणम , विगर्हितम् , एवम् , वदन्तम् , एनसा, वियुक्तम् , एनम् , सकलेभ्यसंसदि, गणेशितुः, पदे, आयुक्तं // 11 // वृत्तिः-ततः-तदनन्तरम् / प्रपन्नव्रतम्--प्रपन्नं स्वीकृतं व्रतं महाव्रतं, चारित्रमिति यावत् , येन स प्रपन्नव्रतस्तन्तथा / धर्मधनैः--धर्मः सुकृतमेव धनं येषान्ते धर्मधनाम्तैस्तथा / निवर्हणम्-- हिंसनम् / विगर्हितम्--विशेषेण निन्दितम् , अस्तीति शेषः / एवम्--अनेन प्रकारेण इति यावत् / वदन्तम्-निगदन्तम् / एनसा-पापेन / वियुक्तम्-विरहितम् / एनम्-चक्रायुधम् / सकलेभ्यसंसदि-सकला निखिलाय ते इभ्या धनाढ्याः सकलेभ्यास्तेषां संसत् सभा परिषदिति यावत्, सकलेभ्य

Page #321
302 ] श्रीजननंषधीयमहाकाव्ये भीशान्तिनाथचरित्रे संसत् , तस्यान्तथा / गणेशितः-गणस्य संघस्य वा ईशिता पतिः स्वामीति यावत् , गणेशिता तस्य तथा / पदे-स्थाने, आस्पदे इति यावत् / आयुक्त-आयोजयति स्म, न्ययोजयदिति वा, भगवानि-- तिशेषः // 11 // परेऽपि चाक्षत्रिमिता गणेश्वरा, बभूवुराप्ताः सदृशं दृशं भृशम् / गणेऽनुगानमविगानधोबलाद्, विशिष्य विश्वासजुषां द्विषामपि // 12 // अन्वयः-अविगानधीबलात् , विश्वास जुषाम् , अनुगानाम् , विशिष्य, द्विषाम् , अपि, गणे, भृशम् , सदृशम् , दृशम् , आप्ता, अक्षत्रिमिता :, परे, अपि, गणधराः, बभूवुः, च // 12 // वृत्तिः-अविगानधीबलात्-अविगाना विशुद्धा चासौ धोबुद्धिरविगानधोस्तस्या बलम् . सामयम् , सैव बलं-शक्तिर्वा अविगानधोबलम् तस्मात्तथा / विश्वासजुषाम्-विश्वासं जुषन्ते सेवन्ते इति विश्वासजुषस्तेषान्तथा / विश्वासपात्राणामिति यावत् / अनुगानाम्-अनु पश्चाद् गच्छन्ति वजन्तीति अनुगाअनुचरास्तेषां तथा / विशिष्य-विशेषरूपेण / द्विषाम्-शत्रूणाम् / अपिसमुच्चये / गणे-समूहे / भृशम्-अतिशयेन / सदृशम्-समानाम् / दृशम्-दृष्टिम् / आप्ता:प्राप्ताः / अक्षत्रिमिता:-षट्त्रिंशत्परिमिताः 36, अङ्कानां वामतो गतिः, अझशब्दस्य षट्सङ्ख्याबोध - कत्वं चेति / परे-अन्ये / अपि-सम्भावनायाम् / गणेश्वरा-गणाध्यक्षाः गणधरा, इति यावत् / बभूवुः-अभवन् / च-समुच्चये // 12 // . पदे पदे मन्ति भटो रणोद्भटाः, प्रशामयन्ते शमिनः स्म तानपि / द्वियुक्तषष्ट्या हि सहस्रसंख्यया, द्विधापि शान्तिक्रमलीनचेतसः // 13 // अन्वयः-रणोद्भटाः, भटाः, पदे पदे, सन्ति, हि, तान्, अपि, द्वियुक्तषष्ट्या, सहस्रसंख्यया, द्विधा, अपि, शान्तिक्रमलीनचेतसः, शमिनः, प्रशामयन्ते // 13 // वृत्तिः-रणोद्भटाः-रणेषु युद्धेषु उगटाः दुर्मदास्तथा, संग्रामदुर्मदा इत्यर्थः / भटाःशूराः / पदे पदे-स्थाने स्थाने वीप्सायां द्विर्भावः / प्रत्येकस्मिन् स्थाने इति भावः / सन्तिविद्यन्ते / हि-निश्चयेन / तान-संग्रामदुर्मदान् / अपि-सम्भावनायाम् / द्वियुक्तषष्ठ्या-द्वाषष्ट्या / सहस्रसंख्यया-सहस्रात्मकसंख्यया / उपलक्षिता इति यावत् / द्वाषष्टिसहस्रसंख्याका इति यावत् / (62000) द्विधा-प्रकारद्वयेन बाह्याभ्यन्तररूपेणेति यावत् / अपि-सम्भावनायाम् / शान्तिक्रमली

Page #322
-आचार्य विजयमृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां पंचमः सर्गः / [ 303 नचेतसः-शान्तेः-प्रशमस्य, क्रमः-परिपाटी, शान्तिक्रमस्तत्र लीनं-मग्नं चेतो अन्तःकरणं येषान्ते तथा / पक्षे-नामैकदेशे नामग्रहणात् शान्तिनाथस्य क्रमौ चरणौ शान्तिक्रमौ तत्र लीनं चेतो येषान्ते तथा / शमिनः शान्तचेतसः / साधव इति यावत् / प्रशामयन्ते-सान्त्वयन्ति / आसीच्च भगवतोऽर्हतः श्रीशान्तिनाथस्य द्वाषष्टिसहस्रपरिमितो मुनीनां परिवारः इति // 13 // सदा तदा-पटलेषु शूकता-ऽऽनतेषु हिंसारस एष पूर्यते / कचित् क्षमायां न मनाक् तदुन्मनाः,स नारकानेव निषेवतां न किम् ? // 14 // अन्वयः-सदा, शूकताऽऽनतेषु, तदापिटलेषु, क्षमायाम् , क्वचित् , मनाक्, (अपि) एषः, हिंसारसः, न, पूर्यते, तदुन्मनाः, सः, नारकान् , एव, किम् , न, निषेवताम् // 14 // वृत्तिः-सदो-सर्वदा / शुकताऽऽनतेषु-शवन्ति गच्छन्ति परदुःखप्रहाणेच्छामनेनेति शूकः स एव शूकता स्वार्थे कथञ्चि 'त्तलप्रत्ययः' दयेत्यर्थः / तत्र आनतास्तत्परास्तदर्थपरा इत्यर्थः, शूकतानतास्तेषु तथा। अथ दया शूकः, कारुण्यं करुणा घृणा' 3 / 33 / इत्यभि० चि० / तदा-पटलेषु-श्रीशान्तिनाथजिनवरसाध्वीसमुदयेषु / क्षमायाम्-पृथिव्याम् दयायां सत्यां वा / क्वचित्-कुत्रचित् / मनाक्ईषत् / (अपि) एषः-अयम् / हिंसारसः-हिंसायां प्राणातिपातप्रवृत्तौ रसो रागः तथा / न-नहि / पूर्यते-परिपूर्णो भवति / तदुन्मना:-तस्यां हिंसायामुन्मना उत्सुकस्तदुन्मनाः / सः-हिंसारसः / नारकान्-नरकान् / नरकस्य इमे नारकाः, नरकसम्बन्धिनो जीवास्तान् वा / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / किम्-कथम् / न-नहि / निषेवताम्-निःशेषेण सेव. स तानेव गच्छत्विति भावः // 14 // प्रमाणमा-स्वपि भूरसमिते-रभूत् सहस्रैर्यदुदीर्णया गिरा / धिगीदृशं ते नृपते ! कुविक्रम, प्रजेशमूचे मृगयाऽशुचिं शुचिः॥१५॥ . अन्वयः-भूरसैः, मितः, सहस्र':, (उपलक्षितासु) आय-सु, अपि, प्रमाणम् , अभूत् , (अथ च) यदुदीर्णया, गिरा, शुचिः, प्रजा, (हे) नृपते ! , ईदृशम् , मृगयाऽशुचिम् , ते, कुविक्रमम् , धिक। (इत्यवग् ) ईशम् , उचे // 15 // वृत्तिः-भरसैः-एकषष्ट्या / मितः-परिमितैः / सहः-सहस्रसंख्याभिः। (उपलक्षितासु, आर्यासु-श्रेष्ठासु, साध्विष्वित्यर्थः / अपि-सम्भावनायाम् / प्रमाणम्-प्रकृष्टं मानं प्रमाणम् / अभूत-अभवत् / सम्पन्नमिति यावत् / भगवतः शान्तिनाथस्य परिवारे साध्व्य एकषष्टिसहस्रमिता

Page #323
304 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे अभूवन्निति / यद्यपि षट्शताधिका यकषष्टि सहस्रमिताः साध्यः सन्ति तथापि अत्र षट शतानि न परिगणितानि संक्षेपकरणादिति यदुक्तं श्रीशान्तिनाथचरित्रे एकषष्टिसहस्राणि षटशतेरधिकानि च, प्रभुणा दीक्षितास्तेन, श्रमण्यः, शोलशोभिताः' 6-1524 / इति / यदुदीर्णया-यदुदितया, यत्कथितया, यदुपदिष्टयेति यावत् , साध्वीनां मधुरया गिरेति भावः / गिरा-वाण्या / शुचिःपवित्रात्मा / प्रजा-जनः / हे नृपते ! हे राजन् ! ईदृशम्-एवंविधम् / मृगयाऽशुचिम्-मृग्यन्तेऽन्विष्यन्ते प्राणि मोऽस्यामिति मृगया आखेटः तया अशुचिरपवित्रो मृगयाऽशुचिस्तन्तथा / ते-तव / . कुविक्रमम्-कुत्सितः प्राणिवधसम्पादनानिन्दितो विक्रमः-पराक्रमः, कुविक्रमस्तन्तथा / धिकतस्य धिक्कारोऽस्त्विति भावः / (इत्येवम् ) ईशम्-राजानम् / प्रतीतिशेषः / ऊचे-अवादीत् // 15 / / अविक्रियं वैक्रियलब्धिशालिनां, प्रभुर्यतोऽप्यङ्गसहस्रमालिनाम् / .. दयां दिदेश स्थलनीरचारिणि, कृपाश्रये यः कृपणे पतत्रिणि // 16 // अन्वयः-यतः, यः, वैक्रियलब्धिशालिनाम , अङ्गसहस्रमालिनाम् , अपि, अविक्रियम , प्रभुः, (अत एव सः) स्थलनीरचारिणि, कृपाश्रये, कृपणे, पतत्रिणि, दयाम् , दिदेश // 16 // वृत्तिः- यता-यस्मात् / यः-यादृशो भगवान् / वैक्रियलब्धिशालिनाम्-विक्रियाया इयं वैक्रिया सा चासो लब्धि क्रियालब्धिस्तया शालन्ते शोभन्ते तच्छीला वैक्रियलब्धिशालिनस्तेषां तथा / अडसहममालिनाम-अङ्गानि षटसंख्याकानि सहस्राणि तेषां माला साऽस्त्येषां ते तेषां तथा / अपि-समुच्चये / प्रभुः-स्वामी / ईशितेति यावत् / (अत एव सः-प्रभुः) स्थलनीरचारिणि-स्थलं भूमिश्च जलं-नीरञ्च स्थलनीरे, तयोश्चरति गच्छतीति स्थलनीरचारी, तस्मिंस्तथा / कृपाश्रये-कृपाया दयाया आश्रय आधारः कृपाश्रयः तस्मिंस्तथा / कपणे-दीने, मन्दे इति यावत् / पतत्रिणि-पक्षिणि अपीति शेषः / दयाम्-कृपाम् / दिदेश-उपदिष्टवान् / प्रभोः शान्तिनाथस्य परीवारे वैक्रियलब्धिधारिणो मुनयः षट्सहस्रमिता आसन् / ते हि यथेच्छं गगनाङ्गणगामि रूपं विकर्तुमीशास्ततश्च खगविराधनासम्भवोऽतस्तेभ्यो विशेषेण खगदयां दयालुरहन्नुपदिशति स्मेति भावः // 16 // फलेन मूलेन च वारिभूरुहा, तथा परेषामनुकम्पयान्विताः। चतुःशताब्यत्रिसहस्रवादिन-श्चतुःसहस्रा मनसोऽवबोधिनः // 17 // . अन्वयः-तथा, वारिभूरुहा, फलेन, च, मूलेन, (जीवताम् ) परेषाम् , (उपरि) अनुकम्पया, अन्विताः, चतुःशताब्यत्रिसहस्रवादिनः, चतु:सहस्राः, मनसः, अवबोधिनः, (मुनयः आसन् ) // 17 //

Page #324
-आचार्य विजयामृतसूरीश्वरकृत्तायां विद्वद्विनोदिन्यां पञ्चमः सर्गः [ 305 वृत्तिः-तथा-समुच्चये / वारिभूरुहा-वारि जलमेव भूरुत्पत्तिस्थानम् , वारिभूस्तत्र रोहत्युत्पद्यते तेन तथा, जलोत्पन्नेनेति यावत् / फलेन-प्रसवेन / च-पुनः / मूलेन-कन्देन / (जीवताम्जीवनं धारयताम् ) परेपाम्-अन्येषाम् , विहगादीनाम् / (उपरीति शेषः) अनुकम्पया-दयया / अन्विताः-विशिष्टाः / चतुःशताव्यत्रिसहस्रवादिनः-चतुःशताधिकत्रिसहस्रं सङ्ख्यका वादकरणशीलाः मुनयः / अत्र 'चतुःशताट्यद्विसहस्रवादिनः' इति पाठेन भाव्यम् / यतो हि शान्तिनाथस्याहतो वादिना मुनीनां सङ्ख्या शतानां चतुर्विशतिरभूत् / यदुक्तं शान्तिनाथचरित्रे 'चतुःशताधिके' द्वैतु सहस्रे वादिनां तथा' 6-1536 इति / चतुःसहस्राः-चत्वारि सहस्राणि संख्या ते तथा / मनस:-अन्तःकरणस्य / अवबोधिनः-ज्ञातारः / मनःपर्यावज्ञानशालिनः / मुनय आसन्निति शेषः / / 17 / / शतत्रयायुक्तचतुःसहस्रिका, मुनेरिवेत्थं ममयस्य-वृत्तयः / अभुः प्रभोः केवलबोधशालिनो, दिशां प्रकाशादहिमांशुमालिनः // 18 // अन्वयः-दिशाम् , प्रकाशात् , अहिमांशुमालिनः, इव, केवलबोधशालिना, ममयस्य, प्रभो, मुनेः, इत्थम् , शतत्रयीयुक्तचतुःसहस्रिकाः, वृत्तयः, अभुः // 18 // वृत्तिः--दिशाम्-आशानाम् / प्रकाशात्-प्रकाशनात् / अहिमांशुमालिन:-हिमाः-शीतलाश्व ते-अंशवः किरणानि हिमांशवः न हिमांशवोऽहिमांशवः, तेषां माला-पक्तिरहिमांशुमाला साऽस्त्यस्येति-अहिमांशुमाली-सूर्यस्तस्य तथा / सूर्यरूपस्येत्यर्थः / यथा सूर्यस्य दिप्रकाशकत्वं तथा केवलिनः दिमितधर्माकाशकालपुद्गलजीवत्मकद्रव्यप्रकाशकत्वमिति / इव-यथा / केवलबोधशालिन:केवलबोधेन-केवलज्ञानेन शालते शोभते तच्छील: केवलबोधशाली, तस्य तथा / ममयस्य-मः शम्भुस्तीर्थकरः स प्रधानं यस्मिन् स ममयस्तस्य तथा, जिनमयस्येति यावत् / 'मः पुनः शम्भा' वित्यनेकार्थः / प्रभोः-श्रीशान्तिनाथस्याहतः / मुनेः-श्रमणस्य जातावेकवचनम् / इत्थम्-अनेन प्रकारेण / शतत्रयीयुक्तचतुःसहस्रिका:-शतत्रयाधिकचतुःसहस्र "43000" परिमिताः। वृत्तयः-स्थितयः, सङ्ख्या इति यावत् / अभुः-अदीप्यन्त / यद्वा ममयस्यवृत्तय ‘इत्येकमेव समस्तं पदमवसेयम् / मम-ममत्वं यस्यन्ति क्षिपन्तीति ममयस्यास्ताश्च ता वृत्तयो ममयस्यवृत्तयः इत्येवंश्यप्रत्ययान्तममयस्यापदवृत्तिपदयोः कर्मधारयसमासाश्रयणेन पुंवद्भावादभीष्टसिद्धिसम्भवादिति // 18 / / जगत्रयं दण्डितमात्मसात्कृतं, विमोहराजा रजता रजोबले / त्वयाद्य तस्मिन्नपि दण्डधारिणा, कृता त्रिलोकीप्रभुताद्भुता करे // 19 // अन्वयः--रजोबले, रजता, विमोहराजा, जगत्त्रयं , दण्डितम्, आत्मसात्कृतम् , अध, तस्मिन् ,

Page #325
306 ] . श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्र अपि, दण्डधारिणा, त्वया, अद्भुता, त्रिलोकीप्रभुता, करे, कृता // 19 // वृत्तिः-रजोबले-रजोगुण एव बलं सैन्यम् , रजोबलम् , तत्र तथा / रजता-अनुरज्यता / विमोहराजा-विशिष्टो मोहोऽज्ञानम् , विमोहः स एव राजते इति राट् विमोहराट् तेन तथा / विमोहरूपेण नृपेणेत्यर्थः / जगत्रयम्-भुवनत्रयम् , त्रिभुवनमिति यावत् / दण्डितम्-शिक्षितम् / (अथ च) आत्मसात्कृतम्-आत्माधीनं सम्पद्यते तत्कृतम् , आत्मसात्कृतम् / अद्य-लक्षणया अद्यत्वे अधुनेति यावत् / तस्मिन-विमोहराजि / अपि-सम्भावनायाम् / दण्डधारिणा-दण्ड शिक्षा धरति तच्छीलो दण्डधारी तेन तथा / त्वया-भवता, भगवता शान्तिनाथेन / अद्भुता-आश्चर्यकारिणी / त्रिलोकीप्रभुता-त्रयाणां लोकानां समाहारत्रिलोकी तत्र प्रभुता स्वामित्वमीशित्वमिति यावद तथा। करे-हस्ते / कृता-विहिता। त्रिभुवनविजयशालिनमपि विमोहराजमजीजयदिति भावः // 19 // .. प्रणूयमानस्त्रिसहस्रयोगिनां, गणोऽवधिज्ञानवतां सुरैरिति / विभूषिताऽद्यापि च येन संस्मर-त्कथं न पत्या धरणी हृणीयते // 20 // अन्वयः-च, अवधिज्ञानवताम् , त्रिसहस्रयोगिनाम् , गणः, सुरैः, प्रणयमानः, (अभूत् ) इति, येन, पत्या, विभूषिता, धरणी, अद्यापि, संस्मरत्कथम्, न, हृणीयते // 20 // वृत्तिः--च-पुनः / अवधिज्ञानवताम्-अवधिज्ञानमस्त्येषामिति, अबधिज्ञानवन्तस्तेषां तथा / त्रिसहस्त्रयोगिनाम-त्रिसहस्रं सहस्रत्रयं योगिनो मुनयस्त्रिसहस्रयोगिनस्तेषां तथा। गणः-समुदयः। सुरैःदेवैः / प्रणयमानः-प्रकर्षण स्तूयमानः / अभूदितिशेषः / इति-हेतोः / येन-यादृशेन गणेन / पत्यास्वामिना / विभूषिता-समलकृता / धरणी-पृथिवी / अद्यापि-अद्यत्वेऽपि, अधुनापीति वा / संस्मकरत्कथम्-सं सम्यकप्रकारेण स्मरन्ती स्मरणविषयीभूता कथा चरित्रम् यस्मिन् , तद्यथा स्यात्तथा / न-नहि / हुणीयते-लज्जते / श्रीशान्तिनाथस्य गवतस्त्रिसहस्रमिता अवधिज्ञानिन आसन्निति भावः // 50 // इतीदृशैस्तं विरचय्य वाङ्मयै-गणेश्वरैः पूर्वगणं पट्टकृतः / मुमुक्षुवोऽष्टशतीमितः स्थित-स्तपोभरे यः स्वयमहंतेरितः // 21 // अन्वयः-गणेश्वरः, इति, ईदृशैः, वाङ्मयः, तम् , पूर्वमणम् , विरचय्य, अष्टशतीमितः, मुमुक्षुवर्गः, पकृतः, स्थितः, यः, स्वयम् , अर्हता, तपोभरे, रितः // 21 //

Page #326
-आचार्य विजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां पञ्चमः सर्गः / [ 307 वृत्तिः--गणेश्वरैः-गणाधीशैःषट्त्रिंशद्गणधरैरिति यावत् / इति-अनेन प्रकारेण / ईदृशैः-इमानीव दृश्यन्ते इतीदृशानि तैस्तथा / वाङ्मयैः-वाच एव वाङ्मयानि तैस्तथा, वचनकदम्बकैरिति यावत् / द्वादशाङ्गोरूपवाग्वैभवैरिति / तम्-प्रसिद्धम् / पूर्वगणम्-चतुर्दशपूर्वसमुदयम् / विरचय्य-विशेषेण रचयित्वा, निर्मायेत्यर्थः / अष्टशतीमित:-अष्टशत्या मितः परिच्छिन्नस्तथा / मुमुक्षुवर्ग:-मोक्तुमिच्छतीति मुमुक्षति, मुमुक्षतीति मुमुक्षुस्तस्य वर्गः समूहस्तथा मुनिपरिकर इति यावत् / पटूकृतः-अपटुरविद्वान् विद्वान सम्पद्यते तथा कृतः पटूकृतः, पण्डितीकृत इत्यर्थः / स्थितः-अतिष्ठत् / यः-यादृशो गणः / स्वयम्-आत्मना / अर्हता-जिनेश्वरेण / तपोभरे-तपस्याऽऽधिक्ये / ईरितः-प्ररितः / भगवतः श्रीशान्तिनाथस्य चतुर्दशपूर्विणां मुनीनामष्टशती व्यलसदिति // 21 // द्विलक्षयुक्ता नवतिः सहस्रकाः, सचित्रवैलक्ष्यकृपं नृपं खगः / समां गतो वाऽणुयतिः प्रतिष्ठित-श्चकार वाचा परमार्हत बहुम् // 22 // अन्वयः-विलक्षयुक्ताः, नवतिः, सहस्रकाः, (श्रावकाः) अणुयतिः, प्रतिष्ठितः, क्षमांगतः, खगः, वा, बहुम् , परमार्हतम् , नृपम् , वाचा, सचित्रवैलक्ष्यकृपम् , चकार // 22 // वृत्तिः-द्विलक्षयुक्ताः-लमद्वयविशिष्टाः / नवतिः सहस्रका:-नवतिसहस्राणि। अत्र सहस्राण्येव सहस्रकाः स्वार्थे कः / 'प्रकृतेर्लिङ्गवचने बाधन्ते स्वार्थिकाः क्वचित्' इति (लिङ्गा-१३५) वचनात्, 'क्वचित् स्वार्थिका अपि प्रत्ययाः प्रकृतितो लिङ्गवचनान्यतिवर्तन्ते' इति भाष्योक्तेश्चात्र पुंस्त्वमनुसन्धेयमिति / (श्रावकाः-देशव्रतधारिणः / भगवतः शान्तिनाथस्य नवतिसहस्राधिकद्विलक्षमिता ये आसँस्ते / अत्र यथास्थितमुद्रितपाठखिलक्षयुक्ता इति वर्तते परं सोऽपपाठः, यत् शान्तिनाथ चरित्रे 'श्रीशान्तिजिननाथेन बोधितानामगारिणाम् , नवतिसहस्रायुक्ता जाता लक्षद्वयीवरा' 1530 / इति / ) अणुयतिः-अणुव्रतधारकः / प्रतिष्ठितः-लब्धप्रतिष्ठः / क्षमांगतः-भूतलमागतः / खगःखेचरः, विद्याधर इति यावत् / वा-समुच्चये / बहुम्-सातिशयम् / परमार्हतम्-प्रवरजैनम् / नृपम्-राजानम् / वाचा-बागविलासेन / सचित्रवैलक्ष्यकपम्-चित्रमाश्चर्यं च वैलक्ष्यं लज्जा च कृपा कारुण्यं च ताभिः सह वर्त्तते तं तथा, विस्मयवलक्ष्यदयान्वितमिति यावत् / चकारकृतवान् / / 22 / / उपासिकानां निवहस्त्रिलक्षभृत् , पुनः सहस्रत्रिनवत्यधिष्ठितः / दयासमुद्रे स तदाशये ऽतिथी-बभूव रत्नाकर एव केवलः // 23 //

Page #327
308 ] भीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे अन्वयः-त्रिलक्षभृत् , पुनः, सहस्रत्रिनवत्यधिष्ठितः, केवलः, सः, उपासिकानाम् , निवहः, दयासमुद्रे, रत्नाकरे, एव, तदाशये, अतिथीबभूव / / 23 / / वृत्तिः-विलक्षभूत-त्रिलक्ष लक्षत्रयसङ्ख्याम , बिभर्ति धारयतीति त्रिलक्षभृत् / पुनः-किश्च / सहस्रत्रिनवत्यधिष्ठित:-सहस्राणां त्रिनवतिः सहस्रत्रिसवतिस्तया अधिष्ठितो युक्तस्तथा। त्रिनवति सहस्राश्चितः / केवल:-अद्वितीयः / सः-प्रसिद्धः / उपासिकानाम्-श्राविकाणाम् / निवहः-समूहः / दयासमुद्रे-करुणावरुणालये, कृपासागरे इति यावत् / रत्नाकरे-रत्नानां नानदर्शनचारित्रेति रत्नत्रयाणाम आकरः खनिरिव रत्नाकरस्तस्मिंस्तथा / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / तदाशये-तस्य भगवत आशयोऽन्तःकरणं चित्तमिति यावत्, तदाशयस्तस्मिंस्तथा / अतिथीवभूव-अनतिथिरप्राघुणिकोऽतिथिः सम्पद्यते तथा बभूव तथा, प्राघुणिकीबभूवेत्यर्थः // 23 // प्रभुर्विजहे भुवि यत्र केवली, बलीयसो मोहगिरीन विभेदयन् / रसैः प्रसन्ने जनमानसे सखी-चकार कारुण्यरसापगा गिरः // 24 // अन्वयः--बलीयसः, मोहगिरीन, विभेदयन् , केवली, प्रभुः, यत्र, भुवि, विजहे, (तत्र) रसै:, प्रसन्ने, जनमानसे, कारुण्यरसापगाः, गिरः, सखीचकार // 24 // वृत्तिः–बलीयसः-अतिशयेन बलवन्तो बलीरांसस्तांस्तथा, "गुणाङ्गाद्वेष्ठेयसूः" 7 / 3 / 6 // इत्यनेनेयसूः प्रत्ययः, "विन्मतोर्णेष्ठेयसौ लुप्" 7 / 4 / 32 // इत्यनेन मतो लुम् / मोहगिरीन्मोहा अज्ञानानि, गिरयः पर्वता इव मोहगिरयस्ताँस्तथा, पर्वतवद्गुरुतममोहानित्यर्थः / विमेदयन्प्रविदारयन् / केवली-केवलं तदाख्यज्ञानविशेषोऽस्त्यस्येति केवली, "अतोऽनेकस्वरात्" 7 / 2 / 6 / / इत्यनेन 'इन्' प्रत्ययः / केवलज्ञानवानित्यर्थः / प्रभुः-स्वामी, भगवान् शान्तिनाथ इति यावत् / यत्र-यस्याम् / भुवि-पृथिव्याम् / यस्मिन् स्थाने इति यावत् / विजहे-विहृतवान् , विहारं कृतवानिति यावत् / (तत्र) रसैः-अनुरागैः / प्रसन्ने-हृष्टे / जनमानसे-लोकान्तःकरणे / कारुण्यरसापगाःकरुण एव कारुण्यम् तल्लक्षणो रसः कारुण्यरसस्तस्य आपगा नद्यः, कारुण्यरसापगास्तास्तथा / गिरः-वाचः / सखीचकार-असख्यः सख्यः सम्पद्यन्ते तथा चकार तथा, मित्रीचकार // 24 // मदेकपुत्रा जननी जरातुरा, पिता सनत्पूर्व कुमारताविषम् / पुरो गतौ स्वस्य निनंसयाऽऽगतौ,विमोच्य मोहात् स हि तावबूबुधत् // 25 //

Page #328
आचार्यविषयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वदिनोदिन्यां पञ्चमः सर्गः / [ 309 अन्वयः--मदेकपुत्रा, जरातुरा, जननी, पिता (च) पुरः, सनत्यूर्वकुमारताविषम् , गतो, (पुनः) स्वस्य, निनं सया. आगतो, तो, सः, हि, मोहात् , विमोच्य, अबुधत् // 25 // वृत्तिः-मदेकपत्रा-अहमेकोऽद्वितीयः पुत्रस्तनयो यस्याः सा तथा / जरातुरा-वृद्धा / जननी-माता / पिता-जनकः / (च--समुच्चये) पुरः--अचिराविश्वसेनौ पूर्वम् / सनत्पूर्वकुमारताविषम्-"सनत्” इति पूर्व पूर्वपदं यस्य स सनत्पूर्वः स चासौ कुमारः सनत्पूर्वकुमारः स चासो ताविषः स्वर्गः सनत्पूर्वकुमारताविषस्तन्तथा / "स्वर्गस्त्रिविष्टपं घोदिवौ मुस्तविषताविषौ नाकः" 2 / 1 // इत्यभिधानचिन्तामणिः / गतौ-प्राप्नौ / (पुनः) स्वस्थ-आत्मीयस्य ममेति यावत् / निनंसया-नन्तुमिच्छया / आगतो-समायातौ / तौ-मातापितरौ / सः-श्रीशान्तिनाथोऽहन् / हिनिश्चयेन / मोहान्-अज्ञानतः / विमोच्य-मोचयित्वा / अबुधव-प्राबोधयदिति // 25 // प्रवर्तिनी बाल्यत एव सुव्रता, नवप्रसूतिर्वरटा तपस्विनी / स्थिरा सुदृग्मानसनीरजालये, शुचिः सपक्षा चरणानुरागिणी // 26 // अन्वयः --बाल्यतः, एव, प्रवर्तिनी, सुव्रता, नवप्रसूतिः, वरटा, तपस्विनी, शुचिः, सपक्षा, चरणानुरागिणी, सुहक, स्थिरा, (आसीत् ) // 26 // . वत्तिः-बाल्यतः शैशवतः, शैशवमारभ्येति यावत् / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / अवधारणश्चान्ययोगव्यवच्छेदरूपं पूर्वप्रदर्शितपथेनावसेयम् / प्रवर्तिनी-प्रवर्तयति प्रेरयति धर्मकायें जनानिति प्रवर्तिनी / सततधर्मकार्यप्रवर्तनशीलेति यावत् / सुत्रता-सुष्ठु समीचीनं व्रतं तपःसंयमादिनियमो यस्याः सा तथा / नवप्रसूति:-नवनं-नवः, स्तुतिरित्यर्थः जिनस्तव इति यावद, तस्य प्रसूतिरुत्यत्तिर्यस्याः सा तथा / यद्वा-अनवप्रसूतिरितिच्छेदः, न विद्यते नवा नूतना प्रसूतिः प्रसवो यस्याः सा तथा ब्रह्मचारित्वादिति / वरटा-वरमटतीति वरटा, पृषोदरादित्वात्साधु / वरदेव हंसयोषिदिव वरटा, सितच्छदत्वात् अत्र पक्षे छदशब्दो वस्त्रवाचकः / “वरटा हंसयोषिति गन्धोल्या" मित्यनेकार्थः / तपस्विनी-प्रशस्तं तपोऽस्त्यस्या इति तथा, प्रशस्ततपःसंयमवतीत्यर्थः / शुचिः-पवित्रात्मा / सपक्षा-पक्षेण बलेन सहायेन वा सहिता सपना / चरणानुरागिणी-चरणयोभगवत्पादयोश्चरणे आचरणे धर्मानुष्ठाने इति यावद्वानुरागः स्नेहश्चरणानुरागः धर्मानुरागः सोऽयास्तीति चरणानुरागिणी "अतोऽनेकस्वरात्" 7 / 2 / 6 // इत्यनेन मत्वर्थे 'इन' प्रत्ययः / सुदृक्-सुष्ठु शोभना दृक् दर्शनं यस्याः स सुरक्, सदर्शनेति यावत् / स्थिरा-निश्चला / धर्मे इति शेषः / आसीदितिशेषः // 26 //

Page #329
310 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे मुनेर्गृहस्थस्य च वाऽर्हदागमः, फलानि दत्ते त्रिदिवं शिवं ध्रुवम् / गतिस्तयोरेष जनस्तमर्दयन्, रसेन हीनो भविता घनातपात् // 27 // अन्वयः-- अहंदागमः, मुनेः, च, गृहस्थस्य, वा. ध्रुवम् , त्रिदिवम् , शिवम् , फलानि, दत्ते, तयोः, गतिः, एषः, तम् , अर्दयन् , जनः, घनातपात् , रसेन, हीन:, भविता // 27 // वृत्तिः-अबदागमः-अहतो जिनेश्वरस्य आगमः आगमनम , सिद्धान्तः शास्त्रं वा तथा / मुनेः-श्रमणस्य / च-एनः / गृहस्थस्य-संसारिणो जनस्य / वा-अथवा / यद्वा-वाशब्दोऽत्रोपमार्थकः, तथा च मुनेरिव गृहस्थस्यापीत्यर्थः / ध्रुवम्-निश्चितं यथास्यात्तथा / त्रिदिवम्-स्वर्गम् / शिवम-मोक्षम् / विनापि चकारेण समुच्चयार्थप्रतीतिनियमात् स्वर्ग माझञ्चेत्यर्थः प्रतीयते / फलानिप्रयोजनानि, लाभान् वा / दत्ते-प्रतिपादयति / तयोः-मुनिगृहस्थयोः। गतिः-अभ्युपायः / एषःअहंदागमः / विज्ञेय इति शेषः / तम्-अर्हदागमम् / अर्दयन्-त्रोटयन् / भिन्दन्निति यावत् / जनः-लोकः / घनातपात-घनः सान्द्रश्वासावातपः / सन्तापो घनातपस्तस्मात्तथा / रसेन-अनुरागेण / वीर्येण वा / हीनः-रहितः / भविता-भविष्यति निर्वीर्यो भावीति यावत् // 27 // अहर्निशं सान्तपनक्रियाविधौ, प्रवृत्तिभाग् जैनरुचिं विना जनः। अधः पतेद् दुःखममुष्य बिभ्रत-महो विधे ! त्वां करुणा रुणद्धि न // 28 // अन्वयः-जनरुचिम् , विना, जनः, अहर्निशम् , सान्तपनक्रियाविधौ, प्रवृत्तिभाक् , (अपि) अधः, पतेत् , विधे !, अमुष्य, दुःखम् , बिभ्रतम् , त्वाम् , करुणा, न, रुणद्धि, अहो ! // 28 // वृत्तिः-जैनरुचिम्-जिनस्याहतोऽयं जैनः, जिनधर्म इत्यर्थः, तत्र रुचिरभिलाषो जैनरुचिस्तान्तथा / सम्यग्दर्शनमिति यावत् / विना-अन्तरेण / जनः-लोकः / अहर्निशम्-रात्रिन्दिवम् / सान्तपनक्रियाविधौ-सान्तपनमत्यन्तकायक्लेशानशनादिकमेव क्रिया व्यापारः, सान्तपनक्रिया तस्या विधिविधानम् , सम्पादनमिति यावत् , सान्तपनक्रियाविधिस्तस्मिंस्तथा / प्रवृत्तिभाक-प्रवृत्तिमभ्यासातिशयं भजते प्राप्नोतीति तथा / (अपि) अधःपतेत्-पातालं गच्छेत् , नरकं व्रजेदिति यावत् / (हे) विधे !-विधातः ! क्रियाविधे वा / अमुष्य-तादृक्रिया तत्परस्यैतस्य जनस्येत्यर्थः / दुःखम्पीडाम् / विभ्रतम्-धारयन्तम् ददतमिति यावत् / त्वाम्-भवन्तम् / करुणा-कृपा / न-नहि / रुणद्धि-प्रतिबध्नाति / किमिति शेषः / कथन्न रुणद्धीति यावत् / अहो-आश्चर्ये // 28 //

Page #330
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां पञ्चमः सर्गः [ 311 मुहूर्तमात्रं भवनिन्दया दया-दरेण संसाध्य धियाऽऽर्हतं मतम् / शुभ लभन्ते भविनो विनोदतः, क्षणेन मुक्त्यम्बुजलोचनायुजः // 29 // अन्वयः-दयादरेण, मुहूर्तमात्रम् , भवनिन्दया, धिया, आहतम् , मतम् , संसाध्य, क्षणेन, मुक्त्यम्बुजलोचनायुजः, भविनः, विनोदतः, शुभम् , लभन्ते / / 29 // वृत्तिः-दयादरेण-दयायां निरुपाधिपरदुःखापहरणेच्छायामादर आवेशो दयादरम्तेन तथा / मुहूर्तमात्रम्-घटिकाद्वयात्मककालमात्रम / भवनिन्दया-भवस्य ससारस्य जन्मनो वा निन्दा भवनिन्दा, तया तथा ! धिया-बुद्धया / आर्हतम्-अर्हतो जिनेश्वरस्येदम् आर्हतम् , जिनेश्वरप्ररूपितमित्यर्थः / मतम्-सिद्धान्तम् / संसाध्य-सम्यक् साधयित्वा / क्षणेन-पश्चदशलेशात्मककालविशेषेण स्वल्पेनैव कालेनेति यावत् / भविनः-भव्यात्मानः। मुक्त्यम्बुजलोचनायुज:-अम्बुजे-कमले इव लोचने नयने यस्याः साऽम्बुजलोचना, मुक्तिनिवृतिरम्बुजलोचनेवेति मुक्त्यम्बुजलोचना तया युज्जन्ति संयुज्यन्ते इति तथा / विनोद तः-आनन्दतः / शुभम्-कल्याणम् / लभन्ते-प्राप्नुवन्ति // 29 // स्त्रियः श्रियो वा विरहामहा महा-सखाः सखायः स्रवदश्रवो मम / इति प्रियालीनमलीनमानसा, न सातभाजोऽत्र परत्र देहिनः // 30 // अन्वयः-स्त्रियः, वा, श्रियः, विरहासहाः, महासखायः, मम, सखायः, स्रवदश्रवः, .. इति, प्रियालीनमलीनमानसाः, देहिनः, अत्र, परत्र, न, सातभाजः // 30 // वृत्तिः-स्त्रिय:-स्त्रियाः, ना- इत्यर्थः, नितम्बिन्या इति यावत् / वा-समुच्चये / श्रियः-लक्ष्म्याः / विरहासहा:-वियोगं सोढुमसमर्था इत्यर्थः / महासखायः-महान्तः सखायो मित्राणि येषान्ते तथा, सखिशब्दान्ततत्पुरुषादट्प्रत्ययः समासान्तः अपीति शेषः / मम-ममेति ममत्वमित्राणि, ममताभाज इति यावत् / जना इति शेषः / स्रवदश्रवः-स्रवन्ति निर्गलन्त्यश्रूणि नेत्रजलानि येषान्ते तथा / इति-अनेन प्रकारेण अस्माद्धेतोवा / प्रियालीनमलीनमानसाःप्रियायां रमण्यां लीनमासक्तम् ( अत एव ) मलीनं-मलीमसं मानसमन्तःकरणं येषान्ते तथा / देहिनः-देहः शरीरमस्त्येषामिति देहिनः प्राणिनः, जीवा इत्यर्थः / अत्र-इह लोके / मर्त्यलोकेऽस्मिनित्यर्थः / परत्र-परलोके / अपीति शेषः / न-नहि / सातभाज:-सातं सौख्यं भजन्ते, सेवन्ते इति सातभाजः, सुखभागिन इति यावत् / भवन्तीति शेषः // 30 //

Page #331
312 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे कुशासनेनापि कुशासनेन ये, नयेऽनुरक्ता बहुविप्रयोगतः। निवृतिमेष्यन्ति परं दुरुत्तर-स्तरस्विभिर्मोहमहोदधिस्तु तैः // 31 // अन्वयः- कुशासनेन, ये, कुशासनेन, अपि, नये, अनुरक्ताः, बहुविप्रयोगतः, निवृत्तिम्, एष्यन्ति, तु, परम् , मोहमहोदधिः, तरस्विभिः, तैः, दुरुत्तरः // 31 // वृत्तिः-कुशासनेन-कुशानां दर्भाणामासनं विष्टरः कुशासनम्, दर्भमयविष्टर इत्यर्थः, तेन तथा उपलक्षिता इति शेषः / कुशासनशालिन इति यावत् / ये-यादृशा जनाः / कुशासनेनकुत्सितं शासनम् प्रवचनम् कुशासनम् तेन तथा / अपि-सम्भावनायामव्ययम् / नये-नयमार्गे / शास्र, नीतौ वा / अनुरक्ताः-अनुरागिणः / कदाचित् इति शेषः / बहुविप्रयोगतः-अतिवियोगतः। . बहूनां विप्राणां योगतो वा / निवृत्तिम्-वैराग्यम् / ऐष्यन्ति-लप्स्यन्ते / तु-किन्तुं / परमकेवलम् / मोहमहोदधिः-महान् विशालश्चासावुदधिः समुद्रः, महोदधिः, मोहोऽज्ञानं महोदधिरिवेति मोहमहोदधिः उपमेयं व्याघ्राद्यैः साम्यानुक्तौ” 3 / 11 102 / इत्यनेनोपमितसमासः / तरस्विभिः वेगवद्भिः / तै:-तादृशैः जनैरिति शेषः / दुरुत्तर:-दुःखेनोत्तरितुं पारयितुं योग्यो दुरुत्तरः अस्तीति शेषः // 31 // जिनस्य वप्रत्रितयाग्रनिष्ठया, जनोऽत्र निर्वाणिकया हृतेऽशिवे / इति स्तुते स्मातिमुदेष शोषित--स्त्वयैव मातः सुतशोकसागरः // 32 // अन्वयः—अत्र, जिनस्य, वप्रत्रितयाग्रनिष्ठया, निर्वाणिकया, अशिवे, हृते, एषः, जनः, (हे) माता, त्वया, एव, सुतशोकसागरः, शोषितः, इति, मुदा, स्तुते, स्म // 32 // वृत्तिः अत्र-अस्मिल्लोके / जिनस्य प्रभोः श्रीशान्थिनाथस्य / वप्रत्रितयाग्रनिष्ठयावप्राणां प्राकारपीठभुवाम् , त्रयम् , वप्रत्रयम् तस्य अग्रे निष्ठा स्थितिर्यस्याः सा वप्रत्रितयाग्रनिष्ठा तया तथा / 'वप्रोऽस्य पीठभूः' 4-46 / इत्यभि० चि० / निर्वाणिकया-देव्या / तन्नाम्न्या श्रीशान्तिनाथशासनधिष्ठात्र्या / अशिवे-अमङ्गले / हृते-अपनीते, विनाशिते इति यावत् / एषःसमीपतरवर्तितया दृश्यमान इत्यर्थः / 'समीपतरवर्ति चैतदो रूपम्" इत्यभियुक्तोक्तेः / जनः-लोकः / है' मातः!-हे जननि ! त्वया-भवत्या / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / सुतशोकसागर:शोकः खेदः, सागरः-समुद्र इवेति शोकसागरः, सुतस्य पुत्रस्य शोकसागरः सुतशोकसागरः /

Page #332
पाचार्यविषयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्विनोदिन्यां पञ्चमः सर्गः / [313 शोषितः-शोषणकर्मीकृतः / दूरीकृत इति यावत् / इति एवं प्रकारेण / मुदा-हर्षेण / स्तुते स्मअस्तुवीत // 32 // मदर्थसन्देशमृणालमन्थरः, कदाऽभ्युपेता पथिकोऽथ बान्धवः / .. इतीह पृष्टो गरुडोऽपि यक्षराट्, तदाऽऽचचक्षेऽस्य हितं ससाक्षिकः // 33 // अन्वयः-अथ, मदर्थसन्देशमृणालमन्थरः, पथिकः, बान्धवः, कदा, अभ्युपेता, इति, इह, पृष्टः, यक्षराट, गरुडः, अपि, तदा, ससाक्षिकः, (सन् ), अस्य, हितम्, आचचक्षे // 33 // वृत्ति:-अथ-अनन्तरम् / मदर्थसन्देशमृणालमन्थर:-अहम् अर्थः कारणं यस्यासौ मदर्थः, "त्वमौ प्रत्ययोत्तरपदे चैकस्मिन्" 2 / 1 / 11 // इत्यनेन मादेशः / स चासौ सन्देशोवाचिको, मदर्थसन्देशस्तस्मात् , मृणा-हिंसाचाऽऽलमसत्यश्च मृणाले मदर्थसन्देशमृणाले, तत्र मन्थरोऽलसस्तथा, हिंसातोऽसत्यतश्च निवृत्त इत्यर्थः / पथिक:-पान्थः, प्रवासीत्यर्थः / बान्धवः-स्वजनः / कदा-कस्मिन् समये / अभ्युपेता-अभ्युपेष्यति, अभ्यागमिष्यति इति यावत् / इति-एवंप्रकारेण / इह-अत्र / पृष्टः-अनुयुक्तः / यक्षराट-यक्षाधिपः / गरुडः-तन्नामविश्रुतः श्रीशान्तिनाथशासनाधिष्ठायकः / अपि-सम्भावनायामव्ययम् / तदा-तस्मिन् समये / ससाक्षिकःसाक्षी-साक्षाद्र्ष्टा एव साक्षिकस्तेन सहितस्तथा / (सन्निति शेषः)। अस्य-प्रष्टुर्जनस्येत्यर्थः / हितम्शुभम / आचचक्षे–कथयामास // 33 // मयाऽनुपृष्टो भगवद्विवन्दिषुः, प्रियः कियद्दूर इति त्वयोदिते / विलम्बतेऽसाविति सा पराङ्मुखी, सखी सखीं तां निजगाद नाऽदरात् // 34 // - अन्वयः-भगवद्विवन्दिषुः, प्रियः, कियद्रे, इति, मया, अनुपृष्टः, त्वया, असो, विलम्बते, इति, उदिते, पराकमुखी, सा, सखी, ताम् , सखीम् , नादरात् , निजगाद // 34 // वृत्तिः-भगवद्विवन्दिषुः-अर्हन्तं श्रीशान्तिनाथं निनंसुः / प्रियः-वल्लभः / कियददरेकियद्विप्रकृष्टे / कियान विलम्बः इति यावत् / इति एवं प्रकारेण / मया-लक्ष्मीस्वरूपया कयाचिन्नायिकया / अनुपृष्टः-अनुयुक्तः / त्वया-अन्यया / त्वशब्दोऽन्यार्थकः / असौ-स तव वल्लभः / विलम्बते-विलम्बं करोति, कालमतिवाहयति इत्यर्थः / इति-अनेन प्रकारेण / उदिते-कथिते सतीति शेषः / पराङमुखी-विमुखो / सा-लक्ष्मीस्वरूपा / सखी-वयस्या / ताम्-पूर्वोक्ताम् / सखीम्आलीम् / नादरात-अनादराव / निजगाद-आचचक्षे, कथितवतीति यावत् // 34 // ..

Page #333
314 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे कचित् प्रभातप्रभया भयाहते, प्रमाद्यतो नीलमणित्विषा निशि / विलोकयन्त्या रुदतोऽथ पक्षिणः, स्त्रियाः क्षणोऽभूदुधृतलक्षलक्षणः // 35 // अन्वयः-अथ, क्वचित् , भयात् , ऋते, नीलमणिविषा, प्रभातप्रभया, प्रमाद्यत:, निशि, रुदतः, पक्षिणः, विलोकयन्त्याः, स्त्रियाः, क्षणः; हृतलक्षलक्षणः, अभूत् // 35 // त्तिः-अथ-अनन्तरम् / क्वचित-कुत्रापि / भयात-भीतेः / ऋते-विना / नीलमणिविषा-नीलवर्णो मणिः रत्नम् , नीलमणिः इन्द्रनीलस्तस्य स्विट् कान्तिरिव त्विट कान्तिर्यस्याः सा नीलमणि त्विट् , तया तथा। "उष्ट्रमुखादित्वात्" बहुब्रीहिः समास उपमानसरूपस्य पूर्वपदस्य लोपश्च / प्रभातप्रभया-प्रातःकालकान्त्या / प्रमाद्यतः-अनवदधतः, अनवधानं कुर्वत इत्यर्थः / रात्रिविषयकभ्रमवतः / निशि-रात्रौ / रुदतः-कूजतः, क्रन्दनमादधत इति यावत् / पक्षिणः-विहगान् / चक्रवाकाहीनित्यर्थः / विलोकयन्त्याः-अवलोकयन्त्याः / स्त्रिया:-नार्याः। क्षणः-समयः / हृतलक्षलक्षणःहृतानि विनष्टानि, दूरीकृतानि वा लक्षं लक्षणानि यस्मिन् स तथा / अनेकावश्यकविधेयविधानासामञ्जस्यापादकत्वेनातीवाल्पीयान इति यावत् / अभूत्-अभवत् // 35 / / न यावता भागवती लसन्नया, श्रुतास्ति गौस्तावदभीष्टता परे / चलाशु तस्याः श्रवणे विचक्षणः, प्रिये स कीदृग् भविता तव क्षणः // 36 // अन्धयः-हे पिये!, यावता, लसन्नया, भागवती, गौः, न श्रुता, अस्ति, तावत् , परे, अभीष्टता, आशु, चल, तस्याः, श्रवणे, विचक्षणः, सः, क्षणः, तव, कीदृक् , भविता // 36 // वृत्तिः—हे प्रिये !-अयि वल्लभे ! यावता-यावत्परिमितकालेन, यावत्कालपर्यन्तमित्यर्थः / लसनया-लसन शोभमानो नयो नीतिः शास्त्रीयसदुपदेशात्मकविषयो यत्र सा तथा / नयरमणीयेति यावत् / भागवती-भगवत्सम्बन्धिनी / गौः-देशनात्मकवाणी / न-नहि / श्रता-कर्णगोचरीकृता / अस्ति-वर्तते / तावत्-तदवधि / परे-परपदार्थे / अभीष्टता-रुचिः / चकास्तीति शेषः / आशुशीघ्रम् / चल-एहि / तस्या:-भगवत्सम्बन्धि देशनात्मकभारत्याः / श्रवणे-आकर्णने / विचक्षण:समीचीनः / सा-तादृशः, दर्शनसम्पादक इति यावत् / क्षणः-पूर्वप्रदर्शितकालः / कीदृक्-कीदृशः, किंविध इति यावत् / भविता-भविष्यति, अनिर्वचनीयस्तव समयस्तत्र भवितेति यावत् // 36 //

Page #334
-बाचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्विनोदिन्यां पञ्चमः सर्ग: [315 कथं विधातर्मयि पाणिपङ्कजाद, विधेर्जिनस्याशनपुण्यमुद्भवेत् / इतीव सौराष्ट्रिकभव्यचिन्तनैः, स्थितः प्रभुः श्रीविमलाचलोपरि // 37 // अन्वयः-विधातः !, पाणिपङ्कजात् , विधेः, जिनस्य, अशनपुण्यम् , मयि, कथम् , उद्भवेत् , इति, सौराष्ट्रिकभव्यचिन्तनैः, इव, प्रभुः, श्रीविमलाचलोपरि, स्थितः // 37 // वृत्तिः-विधात:-परमेष्ठिन् ! पाणिपङ्कजात-पाणिर्हस्तः, पङ्कजं-कमलमिवेति, पाणिपङ्कजम् , तस्मात्तथा / विधेः-विधानात् शुद्धक्रियात इति यावत् / जिनस्य-अर्हतः, तीर्थङ्करस्येति यावत् / अशनपुण्यम-अशनं भोजनम् , तस्य पुण्यं सुकृतं शुद्धाहार वितरणजनितं शुभमिति यावत् / मयिमल्लक्षणे जने इत्यर्थः / कथम्-केन प्रकारेण / उद्भवेत्-समुत्पद्येत / इति-इत्थम्भूतैः / सौराष्ट्रिकभव्यचिन्तन:-सौराष्ट्रे तदाख्यदेशे भवाः सौराष्ट्रिकास्तेषां भव्यचिन्तनानि रमणीयभावनाः, मनोरमविचारा इति यावत्, सौराष्ट्रिकभव्यचिन्तनानि तैस्तथा / इव-उत्प्रेक्षायाम् / प्रभुः-स्वामी / भगवान शान्तिनाथ इति यावत् / श्रीविमलाचलोपरि-विमलश्चासावचलः पर्वतो विमलाचलस्तस्य उपरि ऊर्ध्वभागे, तथा / श्रीसिद्धाचलोपरीति यावत् / स्थित:-अवस्थितः / न्यवसदिति यावत् // 37 // स्थितिक्रिया मासचतुष्टये प्रभो !, तव प्रिया शैत्यमृदुत्वशिल्पिनः / ऋतोर्जनस्यैव सुरैः समं भव-विति प्रचक्रे सफलामसौ गिरम् // 38 // अन्वयः-प्रभो !, शैत्यमृदुत्वशिल्पिनः, तव, ऋतोः, इव, मासचतुष्टये, सुरेः, समम् , प्रिया, स्थितिक्रिया, भवतु, इति, जनस्य, गिरम् , असौ, सफलाम् , प्रचक्रे // 38 // वृत्तिः-प्रभो !-स्वामिन् ! शैत्यमृदुत्वशिल्पिन:-शैत्यं-शीतलता च मृदुत्वं कोमलता च शैत्यमृदुत्वे तयोः शिल्पी सम्पादकः शैत्यमृदुत्वशिल्पी तस्य तथा अर्हतः कामक्रोधोपशामकत्वाच्छैस्यसम्पादकत्वं मानोपशामकत्वाच्च मृदुत्वसम्पादकत्वमवसेयम् / तव-श्रीमतो, भवतो भगवतः शान्तिनाथस् / ऋतोः-वर्षाकालस्य / इव-यथा / मासचतुष्टये-चत्वारोऽवयवा अस्येति चतुष्टयम् , मासानां चतुष्टयम् मासचतुष्टयम् तस्मिंस्तथा / सुरैः-देवैः / समम्-साधम् / प्रिया-अभीष्टा / स्थितिक्रिया-स्थितेरवस्थानस्य क्रिया-व्यापारः, स्थितिक्रिया अवस्थितिरिति यावत् / भवतु-जायताम् / इति-उक्तप्रकाराम् / जनस्य-लोकस्य, प्रजाया इति यावत् / गिरम्-वाणीम् / असौजिनः / सफलाम्-सार्थिकाम् , फलितामिति यावत् / प्रचक्रे-विदधे // 38 //

Page #335
श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्र तवाश्रयादेव च शान्तिरप्यभूद्, भियां प्रदेशे जिन ! तत्तवालिके / वियोक्ष्यसेऽवल्लभयेति निर्गता-ऽक्षरालिरीत्याऽत्र कदाप्यटाटयते // 39 // अन्वयः--जिन !, तव, आश्रयात् , एव, च, प्रदेशे, भियाम् , अपि, शान्तिः, अभूत् , तत्, अत्र, तव, अलिके, अवल्लभया, ईत्या, वियोक्ष्यसे, इति, निर्गताक्षरालिः, कदापि, अटाटयते ? // 39 // वृत्तिः-जिन !--अर्हन् परमेश्वर ! तव-भवतः / आश्रयात-आश्रयणात् स्थितेरिति यावत्। एव--अवधारणार्थकमव्ययम् / भवदाश्रयेणैवेत्यर्थः / च--पुनः / प्रदेशे-भवदाश्रितप्रान्तभागे। सपादशतयोजनमितभूभाग इति यावत् / भियाम्--आतङ्कानाम् / भयानामिति यावत् / अपि--खलु / शान्तिः--शमनम् , व्यपगम इति यावत् / अभृत-अभवत् / तत्--तस्माद्धेतोः / अत्र--अस्मिन् / तब--.. भवतः / अलिके-भाले, ललाटे इति यावत् / अवल्लभया--अप्रियया / ईत्या--अतिवृष्ट्याद्युपद्रवैः / वियोक्ष्यसे-वियुक्तो भविष्यसि / इति-उक्तप्रकारा। निर्गताक्षरालिः--दुर्गताक्षरपंक्तिः / कदापि-- कस्मिंश्चिदपि काले इत्यर्थः / अटाटयते !--पुनःपुनरतिशयेन वाऽटति ! नैवेति भावः / यत्प्रभावात् क्षितौ भीतीनामपि क्षितिर्भवति तद्भाले ईत्यात्वं वियोक्ष्यसे इत्यक्षरपंक्तिरपार्थिकैवेति भावः // 39 // गुरुत्वभावात् शुचिशास्त्रसम्भवात्, सुरार्चितत्वादतिपुण्यभूभवात् / / अदीदिपत् तीर्थकृदित्यसौ विभो-लिपिर्ललाटन्तपनिष्ठुराक्षरा // 40 // अन्वयः-गुरुत्वभावाद् , शुचिशास्त्रसम्भवात् , सुरार्चितत्वात् , अतिपुण्यभूभवात् , असो, तीर्थकृत् , इति, विभोः, ललाटन्तपनिष्ठुराक्षरा, लिपिः, अदीदिपत् // 40 // ___ वृत्तिः-गुरुत्वभावात-गुरोर्महतो भावो गुरुत्वम् गरिमेति यावत् , स एव भावो गुरुत्वभावस्तस्मात्तथा / शुचिशास्त्रसम्भवात्-शुचि पवित्रं शास्त्रमागमादि तस्य सम्भव उत्पत्तिः शुचिशामसम्भवस्तस्मात्तथा / सुरार्चित्वात्-सुरैर्देवैरर्चितः पूजितः सुरार्चितस्तस्य भावः सुराचित्वम् तस्मात्तथा / अतिपुण्यभूभवात्-अतिपुण्या-अत्यन्तपवित्रा चासौ भूः पृथिवी स्थानं वा अतिपुण्यभूस्तत्र भवो जन्माऽतिपुण्यभूभवस्तस्मात्तथा / असो-अयम् / तीर्थकत-तीर्थङ्करः / इति-इतिहेतोः। विभोः-प्रभोः सकाशात् / ललाटन्तपनिष्ठुराक्षरा ललाटं-भालं तापयति सन्तापयतीति ललाटन्तपा (अतएव) निष्ठुराक्षरा कठिनवर्णा श्रवणावच्छेदेन दुःखोत्पादजनिकेति यावत् , ललाटन्तपनिष्ठुराक्षरा, कर्मधारयसमासः / पुंवद्भावश्च / लिपि:-वर्णसग्निवेशः / अदीदिपत्-चकास्ति स्म / जिनस्थितौ

Page #336
-आचार्य विजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्विनोदिन्यां पञ्चमः सर्गः / [317 समेषां जनानां सुखभागित्वाल्ललाटन्तपनिष्ठुराक्षरापि लिपियर्थीभूय शोभना सती दिदीप इति भावः // 40 // अयि स्वयूथ्यैरशनिक्षतोपमं, समं विषेहेऽप्युपसर्गकारणम् / सुरैर्नरैर्वा पशुभिः सहासुरैः, कृतं त्वमीषां विकृतं न मानसम् // 41 // अन्वयः-अयि !, स्वयूथ्य, समम् , असुरैः, सह, सुरैः, नरः, पशुभिः, वा, कृतम् , अशनिक्षतोपमम् , अपि, उपसर्गकारणम् , विषेहे, तु, अमीषाम् , मानसम् , न, विकृतम् // 41 // वृत्तिः-अयि !-कोमलामन्त्रणे ! स्वयूथ्यै:-यूथभवैः / समम्-साकम् / असुरैःभवनपत्यादिनिर्जरैः / सह-सार्धम् / सुरैः-वैमानिकदेवैः / नरैः-मनुजैः / पशुभिः-तिर्यग्भिः / वा-समुच्चये / कृतम्-जनितम् / अशनिक्षतोपमम्-वज्राघाततुल्यम् / अपि-खलु / उपसर्गकारणम्-उपद्रवहेतुम् / उपसर्गानिति यावत् / विषेहे-असहत / तु-किन्तु / अमीषाम्-भगवताम् श्रीशान्तिनाथ जिनेश्वराणाम् / 'गुरावेकश्च' 2-2-124 / इति गौरवातिशयमभिव्यञ्जयितुं बहुत्वम् / मानसम्-अन्तःकरणम् / हृदयमिति यावत् / न-नैव / विकृतम्-विकारसंवलितम् / चलितमिति यावत् // 41 // भुवं पुनानस्य तवेति निर्गल-न्ममाद्य वृत्तान्तमिमं बतोदिता / तनोति संसद् दिवि गायनैः प्रभो!, पुरन्दरस्यापि पुरो महोदयम् // 42 // अन्वयः--निर्गलन्मम !, प्रभो !, भुवम् , पुनानस्य, तव, इति, इमम् , वृत्तान्तम् , दिवि, पुरन्दरस्य, पुरः, गायनैः उदिता, संसत् , अध, अपि, महोदयम् , तनोति, बत, // 42 // वृत्तिः-निर्गलन्मम !-निर्गलत्-दूरं व्यपगच्छत् मम-ममत्वं यस्मात्तदामन्त्रणे तथा / प्रभो-स्वामिन् !, भगवच्छान्तिनाथेति यावत् / भुवम्-पृथिवीम् , भूलोकमिति यावत् / पुनानस्यपवित्रयतः, पवित्रीकुर्वत इति यावम् / तव-भवतः , शान्तिनाथस्य / इति-पूर्वोदीरितिप्रकारेण / इमम्-एतम् / वृत्तान्तम्-वार्ताम् / दिवि-स्वर्गे / पुरन्दरस्य-इन्द्रस्य / पुरः-पुरतः / गायनैःगायकैः, हाहा-हूहूप्रमुखैर्गन्धवैरिति यावत् / उदिता-निवेदिता गीतेति यावत् / संसत-सभा। अद्य अपि-अद्यावधि / महोदयम-महानतिशयितश्वासावुदयोऽभ्युदयो महोदयस्तन्तथा / तनोतिविस्तारयति / बत-हर्षे // 42 //

Page #337
318 ] श्रीजननेषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनायचरित्रे प्रभोविहारे मगधेऽपि मागधैः, प्रवर्ण्यमाने विविधैर्महोत्सवैः / मुखानि लोलाक्षि ! दिशामसंशय, प्रियोऽवदत् पश्य विभूषणैरितः // 43 // अन्वयः-लोलाक्षि !, मगधे, अपि, विविधैः, महोत्सवैः, मागधैः, प्रवर्ण्यमाने, प्रभोः, विहारे, दिशाम , विभूषणः, ( उपलक्षितानि ) मुखानि, इतः, पश्य, (इति ) प्रियः, असंशयम् , अवदत् // 43 // वृत्तिः-लोलाक्षि !-लोले-चञ्चले अक्षिणी नयने यस्याः सा लोलाक्षी, चपलनयना तदामन्त्रणे तथा / मगधे-गङ्गादक्षिणवर्तितदाख्यदेशे / अपि-सम्भावनायाम् / विविधैः-अनेकैः, बहुभिरिति यावत् / महोत्सवैः-महान्तोऽतिशयिताश्च ते उत्सवा उद्वर्षा महोत्सवाः, "सन्महत्परमोत्तमोत्कृष्टं पूजायाम्" 3 / 1 / 107 / / इत्यनेन कर्मधारयः पूर्वनिपातनियमार्थः समासः, तैस्तथा / मागधैः-बन्दिभिः / प्रवर्ण्यमाने-प्रकर्षण स्तूयमाने / प्रभोः-भगवतः शान्तिनाथस्य / विहारेप्रामानामान्तरमुपदेशार्थं विचरणे / दिशाम्-आशानाम् / विभूषणैः-अलङ्कारैः उपलझितानीतिशेषः / मुखानि-वदनानि तदप्रभागाँश्च / इतः-अत्र / पश्य-अवलोकय / वाक्यार्थः कर्म / ( इतिअनेन प्रकारेण ) प्रियः-बल्लभः / तस्याः स्वामीति यावत् / असंशयम्-निश्चितम् यथास्यात्तथा / अवदत्-अकथयत् // 43 // खसिन्धुचापप्रमयोन्नतामित-स्तनं प्रिये ! पश्य महोज्वलां दिशाम् / मुखान्यमुष्याः किरणैश्च तामसाद,दशापि शून्यानि विलोकयिष्यसि // 44 // अन्वयः-प्रिये !, इतः, खसिन्धुचापप्रमया, उन्नताम् , महोज्ज्वलाम् , तनूम् , पश्य, च, अमुष्याः, किरणः, तामसात् , शून्यानि, दिशाम् , दश, अपि, मुखानि, विलोकयिष्यसि // 44 // ___ वृत्तिः-प्रिये !-दयिते ! इत:-अस्मात् स्थानात् / खसिन्धुचापप्रमया-अङ्कानां वामतो गतिः, इत्यभियुक्तोक्त्या-खसिन्धुप्रदेन चत्वारिंशतो ग्रहणम् / खसिन्धुसंख्याकाश्चापा धनंषि खसिन्धुचापस्तेषां प्रमा मानम् खसिन्धुचापप्रमा, तया तथा / उन्नताम्-प्राप्ताभ्युदयाम् / उच्चामिति यावत् / महोज्ज्वलाम्-महती विशाला चासावुज्ज्वला विकाशिनी महोज्ज्वला, तान्तथा / विशेषणयोरपि यथा कथञ्चिद् गुणप्रधानभावमनुसन्धाय "शीतोष्णं जलम्" इति वत् समासः, प्रभाभासुरामिति यावत् / तनम्-शरीरम् / पश्य-अवलोकय / च-पुनः / अमुष्याः -विप्रकृष्टतया

Page #338
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वदिनोदिन्यां पञ्चमः सर्गः [ 319 दृश्यमानायास्तन्वाः / किरणैः-अंशुभिः / कृत्वेति विशेषः / तामसात-तमोऽन्धकारमेव तामसम् , वायसराक्षसादिवत , तस्मात्तथा / शून्यानि-विरहितानि / दिशाम्-ककुभाम् / दश-दशत्वसया विशिष्टानि / अपि-नूनम् / मुखानि-वदनानि / विलोकयिष्यसि-दृष्क्ष्यसि // 44 // ममैव शोकेन विदीर्णवक्षसा, मनः किमाकस्मिकमद्य नोद्यतम् / निवेदितुं सर्वविदे तदास्पदे, विडोजसाऽगामि भुवस्तलेऽअसा // 45 // अन्वयः- अध, विदीर्णवक्षसा, शोकेन, एव, मम, मनः, किम् , न, उद्यतम् , (इति) आकस्मिकम् , सर्वविदे, निवेदितुम् , विडोजसा, अञ्जसा,भुवस्तले, तदास्पदे, अगामि // 45 // / वृत्तिः-अद्य-अस्मिन्नहनि, * साम्प्रतिमिति भावः / विदीर्णवक्षसो-विदीर्ण-स्फुटितं, वक्षः उरः-हृदयमिति यावत् , येन स विदीर्णवक्षस्तेन तथा / शोकेन-खेदेन / एव-अप्यर्थकमव्ययमत्र / तादृशशोकेनापीत्यर्थः / मम-मल्लक्षणस्य / मनः-अन्तःकरणम् / किम्-कथम् / न-नहि / उद्यतम्सोधमं जातम् / विदीर्णवक्षः शोकेनापि मम मनः कथन्न तत्प्रतिकाराय समुद्यतमिति भावः (इति)। आकस्मिकम्-अकस्माज्जातं विषयमित्यर्थः / सर्व विदे-सर्वमखिलं वेत्ति जानाति इति सर्ववित् तस्मै तथा / सर्वज्ञाय भवपारगामिने भगवते शान्तिनाथायेति यावत् / निवेदितुम्-विज्ञापयितुम् / अत्रान्तर्भावितणिगर्थताऽवसेया / विडोजसा-देवेन्द्रेण / अञ्जसा-झटिति / भुवस्तले-भूमण्डले, मर्त्यलोके इति यावत् / तदास्पदे-तस्य-तीर्थकृत आस्पदं स्थानं तदास्पदम् , तस्मिंस्तथा / अगामि-अब्राज़ि, गतमिति यावत् // 45 // मयाऽद्य मुक्तिः प्रतिपत्स्यते श्रिया, त्वया विचित्राङ्गि ! विपत्स्यते यदि। निषेवणाद् मे न कदापि मामतः, समेतशैलं चलितुं तु मा भज // 46 // अन्वयः--विचित्राङ्गि !, यदि, मया, अद्य, मुक्तिः, प्रतिपत्स्यते, मे, निषेवणात् , त्वया, श्रिया, न, कदापि, विपत्स्यते, अत:, समेतशैलम् , चलितुम् , ( उद्यतम् ) ( चलितम् ) माम् , तु, मा, भज // 46 // वति:-विचित्राङ्गि!-विचित्रं विलक्षणमङ्ग स्वरूपं यस्यास्तदामन्त्रणे तथा / यदिचेत् / मया-मममणेन / अब-अधुना / मुक्ति:-निवृतिः / प्रतिपत्स्यते-प्राप्स्यते / तदेति स्वतो

Page #339
320 ] बीननंषधीयमहाकाव्ये भीशान्तिनायचरित्र लभ्यते यदीत्यस्योत्तरवाक्यगतत्वात् / मे-मम / निषेवणात-शुश्रूषणात्, समाराधनादिति यावत् / त्वया-भवत्या / श्रिया-शोभया / 'शोभासम्पत्तिपद्मासु लक्ष्मीः श्रीरिव कथ्यते' इति यादवः / यद्वात्वया अन्यया / त्वशब्दस्यान्यार्थकत्वादिति भावः / श्रियेत्यन्वेयम् / न-नहि / कदापि-कस्मिश्चित् कालेऽपि / विपत्स्यते-वियोन्यते / अतः-अस्माद्धेतोः / समेतशैलम्-समेतशिखराख्यतीर्थविशेषम् / चलितुम्-गन्तुम् / तम्प्रति गन्तुमिति यावत् / अथवा चलितुम्-इत्येव पाठः स्वीकरणीयः / तथा च "समेतशैलं प्रति चलितम्" इत्येवमन्वेयम् / पूर्वपश्शे “उद्यतम्" इत्यध्याहार्यम् / माम्-मल्लक्षणं तीर्थकृतम् / तु-पुनः / मा-नहि / भज-सेवस्व / मयि समेतशिखरं गतेऽपि मदीयसेवामाहात्म्यान्न त्वया कदापि शोभया वियोक्ष्यत इति भावः // 46 // विहाय सर्वामथ तीर्थकृच्छिय, विभुर्ययौ तगिरिशङ्गमुन्नतम् / तदाऽस्मि दैवेन हतोऽपि हा हतः, सुरेशितेति प्रलपन्नुपागमत् // 47 // अन्वयः-अथ, तीर्थकृत् , विभुः, सर्वाम् , श्रियम , विहाय, उन्नतम् , तगिरिशृङ्गम् , ययौ, तदा, सुरेशिता, हा, देवेन, हतः, अपि, हतः, अस्मि , इति प्रलपन् , उपागमत् // 47 // ___वृत्तिः--अथ-अनन्तरम् / तीर्थकृत्-जिनेश्वरः / विभुः-प्रभुः श्रीशान्तिनाथ इति यावत् / सर्वाम्-निखिलाम् / श्रियम्-लक्ष्मीम् / विहाय-सन्त्यज्य / उन्नतम्-अत्यन्तमूर्ध्वम् / तगिरिशङ्गमस प्रसिद्धश्चासौ गिरिः पर्वतः समेतशैल इत्यर्थस्तगिरिः, तस्य शृङ्ग शिखरम् , तगिरिशृङ्गम् तत्तथा / ययौ-गतवान् / तदा-तस्मिन् काले / सुरेशिता-सुराणां देवानामीशिता प्रभुः सुरेशिता, देवेन्द्रः / हा-खेदार्थकमव्ययम् / देवेन-विधिना / हतः-मारितः / अपि-समुच्चये / हतःमारितः / अस्मि-भवामि / इति-अनेन प्रकारेण / प्रलपन्-प्रलापं कुर्वन् / उपागमत्-समीपमागच्छत् // 47 // त्रयोदशाहे किल शुक्रजेऽसिते, जिनः प्रपन्नानशनः शिवं ययौ / अगुविनेया नवशत्यनुप्रभु, स्फुटं यतस्तेऽशिशवः परासवः // 48 // अन्वयः--जिनः, शुक्रजे, आसिते, त्रयोदशाहे, प्रपनानशनः, ( सन् ) शिवम् , ययौ, नवशती, विनेयाः, अनुप्रभु, अगुः, यतः, ते, स्फुटम् , अशिशवा, परासवः // 48 // वृत्तिः-जिन:-जिनेश्वरो, भगवाञ्छान्तिनाथः / शुक्रजे-शुक्रे ज्येष्ठे मासे जातः शुक्रज

Page #340
पाचार्यविजवामृतसूरीधरकृतायां विदिनोदिन्यां पञ्चमः सर्गः। [ 321 स्तस्मिंस्तथा / असिते-न सितः शुक्लोऽसितः कृष्णपक्षस्तस्मिंस्तथा / त्रयोदशाहे-त्रयोदशश्च तदहो दिनम् , प्रयोदशाहस्तस्मिंस्तथा / अहनशब्दान्तद्वन्द्वतत्पुरुषयोः पुंल्लिङ्गत्वविधानात् ज्येष्ठकृष्णत्रयोदश्यामिति यावत् / प्रपन्नानशनः-प्रपन्नं प्राप्तमनशनमभक्षणं येन स तथा। समिति शेषः / शिवम्-मोक्षम् / ययौ-प्राप्तवान् / ( तदनन्तरम् ) नवशती-नवानां शतानां समाहारो नवशती / विनेया:-शिष्याः / अनुप्रभु-प्रभोर्भगवतः शान्तिनाथस्य अनु पश्चात् , अनुप्रमु, "विभक्ति" 3 / 1 / 36 / इत्यनेनाव्ययीभावसमासः / अगु:-गतवन्तः / मोक्षमितिशेषः / यतः-यस्माद्धेतोः। ते-बिनेयाः / स्फुटम्-प्रकटं यथास्यात्तथा / अशिशवः-न शिशवो बाला अशिशवस्तरुणा वृद्धा वा, अत एव / परासवा-परे सिद्धा ज्ञानरूपा बा असवः प्राणा येषान्ते तथा केवलिन इति भासन्निति शेषः // 48 // तवापि हा हा विरहात् क्षुधाकुलाः, कुलाश्रया अन्यतपस्विनोऽधुना / त्वयीश ! भुक्ते वनु भुजतामिति,गणीन्द्रमाशास्त हरिः प्रशस्तधीः // 49 // अन्वयः-हा हा, तव, कुल्लाश्रयाः, अन्यतपस्विना, भपि, अधुना, विरहात् , क्षुधाकुला:, ईश ! तु, त्वयि, भुक्त, अनु, भुम्जताम् , इति, प्रशस्तथीः, हरिः, गणीन्द्रम् , आशास्त / / 49 // .. पति:-हा हा-इति खेदातिशयसूचक्रमव्ययद्वयम् / तव-भवतः गणीन्द्रस्येति यावत् / कलाश्रया:-कुलं सजातीयगण आयोऽवलम्बो येषान्ते तथा। अन्यतपस्विनः--प्रशस्तं तपस्तपस्याऽस्त्येषामिति तपस्विनः, अन्ये भवदितरे च ते तपस्विनोऽन्यतपस्विनः / अपि-सम्भावनायाम् / अधुना-साम्प्रतम् / विरहात--जिनवरवियोगतः / क्षधाकुला:-बुमुझाक्षामकुक्षयः / सन्तीति शेषः / ईव !-गणाधीश ! तु-पुनः / त्वयि-भवति / एक्ते-कृतभोजने, सतीति शेषः / अनु भुञ्जताम्पश्चाद् भश्यन्तु / इति-एवम् / प्रशस्तधो:-प्रशस्ता-प्रशंसनीया धोबुद्धिर्यस्य स तथा / विलगबुद्धिशालीत्यर्थः / हरि:-इन्द्रः / गणीन्द्रम्-गणाधीशम् , श्रमणसमुदयाध्यसमिति यावत् / आशास्तसमाधासयत् // 4 // विधाय कल्याणककर्म सोत्सवं, कुलायालेषु विलुट्य तेषु ते / खगा इव स्तूपतटेषु च क्रमाद्, दिवं ययुस्त्यक्तशुवः सुरेश्वराः // 50 // अन्वय-ते, रेश्वराः, सोत्सवम् , कल्याणककर्म, विधाय, कुलायकूलेषु, खगा, इव, तेषु,

Page #341
322] ... श्रीजैननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे : . स्तूपतटेषु, विलुट्य, क्रमात् , च, त्यक्तशुचः, दिवम् , ययुः // 50 // वृत्तिः-ते-प्रसिद्धाः / सुरेश्वराः-चतुःषष्टिरिन्द्राः / सोत्सवम्-उत्सवेन सहितं तथा / समहमिति यावत् / कल्याणककर्म-निर्वाणकल्याणकक्रियाकलापम् / विधाय-कृत्वा / कुलायकूलेषुनीड तटेषु / 'कुलायो नोडे' 4-385 / इत्यभि० चि० / खगाः-पक्षिणः / इव-यथा / तेषु-भगवदादिदेहाग्निसंस्कारभूभागविहितेषु / स्तूपतटेषु-स्तूपप्रान्तभागेषु / विलुट्य-लुठित्वा / क्रमातक्रमशः / च-समुच्चये / त्यक्तशुचः-त्यक्ता शुक्-शोचनं खेद इति यावद् यैस्ते तथा / सन्त इति शेषः / दिवम्-स्वर्गम् / ययुः-जग्मुः / अगच्छन्निति यावत् // 50 // ततो विजहुर्गणिनः ससंयता, उपासकैर्भूपतिभिः कृतार्चनाः। चिरेण लब्धा बहुभिर्मनोरथै-रुपादिशन्तः प्रभुशान्तिशासनम् // 51 // अन्वयः-ततः, बहुभिः, मनोरथैः, चिरेण, लब्धाः, उपासकै, भूपतिभिः, कृतार्चनाः, ससंयताः, गणिनः, प्रभुशान्तिशासनम् , उपादिशन्तः, (सन्तः) विजयुः // 51 // वृत्तिः-ततः तदनन्तरम् / बहुभिः-अतिशयितैः / मनोरथैः-अभिलाषैः / चिरेणबहुकालेन / लब्धा-प्राप्ताः / उपासकः-श्रमणोपासकैः, श्रावकैरिति यावत् / भूपतिभि:-राजभिः / कृतार्चना:-कृतं विहितमर्चनं पूजनम् येषान्ते तथा / ससंयता:-ससाधवः / मुनिवरपरिवारैः परिव्रता इति यावत् / गणिनः-गणाधीशाः / प्रभुशान्तिशासनम्-प्रभुः स्वामी चासौ शान्तिः शान्तिनाथः प्रभुशान्तिस्तदीयं शासनम् प्रभुशान्ति शासनम् , तत्तथा / उपादिशन्तः-उपदेशयन्तः / सन्त इति शेषः / विजः-विहृतवन्तः / / 5 / / प्रभोविमुक्तेः पदमाश्रिताः सुरा, अपूपुरन्नीप्सितमंहिसेविनाम् / कदापि साक्षाद् भवनात् कदाचन, गताःक्षणेनाऽस्फुटितेक्षणा ममम॥५२॥ अन्वयः- प्रभोः, विमुक्तः, पदम् , आश्रिताः, सुराः, कदापि, साक्षाद्भवनात् , कदाचन, क्षणेन, अस्फुटितेक्षणाः, ममम् , गताः, (सन्तः) अंहिसेविनाम् , ईप्सितम् , अपूपुरन् // 52 // वृतिः-प्रभोः-भगवतः शान्तिनाथस्य / विमुक्तेः-विमोक्षस्य, कैवल्यस्येति यावत् / पदम्-स्थानम् / यत्स्थानावच्छेदेन भगवता मुक्तिरधिगता तत्स्थानमित्यर्थः। आश्रिताः-अवलम्बिताः /

Page #342
-आचार्यविजयासूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां पञ्चमः सर्गः [ 323 तत्स्थानरक्षका इति यावत् / सुराः-देवाः / कदापि-कस्मिँश्चित्काले / साक्षात्भवनात्-साक्षात् कारेण / कदाचन-कस्मिंश्चित् काले च / क्षणेन-उत्सवेन / अस्फुटितेक्षणा:-अस्फुटितमप्र कटमीक्षणं दर्शनं येषान्ते तथा / अप्रत्यक्षा इति यावत् / ममम्-ममत्वम् / गताः-प्राप्ताः / सन्तः इति शेषः / अंहिसेविनाम्-चरणोपासकानाम् भगवद्भक्तानामिति यावत् / ईप्सितम्-अभिलषितम् / अपूपुरन्-पर्यपूरयन् , परिपूरितवन्त इति यावत् // 52 // सुताः कमाहूय चिराय चुकृत-रिवाण्डजाः पक्षवलं तथागमम् / इहाश्रयन्तामितिशिक्षया क्रमाद् ययुविनेया गणिनां गणेशताम् // 53 // अन्वयः-सुताः, चिराय, चुकृतः, अण्डजाः, इव, कम् , आहूय, हह, पक्षवलम् , तथा, आगमम् , आश्रयन्ताम् , इति, शिक्षया, क्रमात् , गणिनाम् , पिनेया, गणेशताम् , ययुः // 53 / / वृत्तिः-सुताः !-भोः शिष्याः ! चिराय-बहुकालम् / चुकतैः- शिशुपभिसूक्ष्मशब्दविशेषैः / अण्डजाः-पक्षिणः / इव-यथा / कम्-आत्मानाम् ब्रह्मेति यावत् पक्षिपक्षे सुखम् / 'को ब्रह्मण्यात्मनि' के शीर्षऽप्सु सुखे'इत्यनेकार्थः। आइय-आकार्य, प्रसाद्य / इह-अत्र लोके / पक्षबलम्-स्ववर्गवलम् , पक्षे पतत्त्रबलम् / तथा-समुच्चयेऽव्ययम् / आगमम्-अङ्गाद्यागमम् , पक्षेऽगमम् वृश्चमिति / आश्रयन्ताम्-अवलम्बन्ताम् / इति एवं प्रकारेण / शिक्षया-उपदेशेन / क्रमात्क्रमशः / गाणनाम्-गणधराणाम् / विनेयाः-शिष्याः 'शिष्यो विनेयोऽन्तेवासी' 1-76 / इत्यभि० चि० / गणेशताम्-गणाध्यक्षताम् / ययुः-अगमन् , प्राप्तवन्त इति यावत् // 53 // विधौ विधेया मतयो विधेयका, विधाय कम्पाणि मुखानि के प्रति / वृथा निरीक्षध्वमितस्ततः किमु, ऋते न बोधात् सविधेः शिवाश्रयः // 54 // अन्वयः--विधौ, विधेयकाः, मतयः, विधेयाः, कम् , प्रति, कम्पाणि, मुखानि, विधाय, निरीक्षध्वम् , इतस्ततः, वृथा, किमु, सविधेः, बोधात , ऋते, शिवाश्रयः, न // 54 // वृत्तिः-विधौ-परमेष्ठिनि 'विधिर्ना नियतौ काले,विधाने परमेष्ठिनि'इति मेदिनी। विधेयका:विधेया अनुष्ठेयाः,करणीया इति यावदेव विधेयकाः स्वार्थे कः प्रत्ययः / मतयः-बुद्धष / विधेया:-करणीयाः।

Page #343
भीजननषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनावचरित्र कम्-आत्मानम् , जीवमात्रमिति यावत् / प्रति-लक्ष्यीकृत्य / कम्प्राणि-सकम्पानि दयावन्ति / मुखानिवदनानि / विधाय-कृत्वा / निरीक्षध्वम्-पश्यत / इतस्ततः-यत्र तत्र / वृथा-निरर्थकम् / किमुकिम् / व्यथं यत्तत्करणेनालमिति भावः / मविधेः-विधिविधानमनुष्ठानमिति यावत्, तेन सहितः सविधिस्तस्मात्तथा / बोधात-ज्ञानात् / ऋते-विना / शिवाश्रयः-आश्रयणमाश्रयः प्राप्तिरित्यर्थः / न-नैव / भवेदिति शेषः / बानक्रियाभ्यां मोक्ष इति वचनादिति // 54 // गुरोनिषेवाः श्रुतदानपूजना, जनाः ! कुरुध्वं स्वगुरूदिताध्वना / कथासु शिष्यध्वमिति प्रमील्य स-त्परम्परामार्गमचालयद् गणी // 55 // अन्वयः-जनाः !, स्वगुरुदितावना, गुरोः, निषेवाः, श्रुतदानपूजनाः, कुरुध्वम् , कथासु, शिष्यध्वम् , इति, प्रमील्य, गणी, सतपरम्परामार्गम् , अचालयत् // 55 // वृत्तिः--जनाः !-लोकाः ! भो भो भव्या इति यावत् / स्वगरुदिताध्वना-निजधर्माचार्योपदिष्टमार्गेण / परोः-आचार्यस्य, स्वधर्मोपदेशकस्येति यावत् / निषेवाः-सेवाः शुश्रूषा इति यावत् / श्रुतदानपूजना:-श्रुतं- श्रुतज्ञानम् , दानं सत्पात्रवितरणम् , पूजना-पूजा च श्रुतदानपूजनाः, :. तास्तथा / कुरुध्वम्- सम्पादयत / एवश्व-कथासु-धर्मवार्तासु / शिष्यध्वम्-विशिष्यध्वम् , कर्मकर्तरिप्रयोगः / ति-इत्येवंप्रकारेण / प्रमील्य-उपसर्गवशतः प्रबोध्येत्यर्थः / गणी-गणाध्यमः / सत्परम्परामार्गम्-समीचीनसम्प्रदायस्थितिम् / अचालयत्-प्रावर्तयत् // 55 // फलेग्रहिः शान्तिजिनोदितागमः, क्रमेण शाखाबहुलः स्फुरत्पदः / प्रमोदजन्यात् श्रवणेन विश्रुतः,स्रुतस्य सेकाद् बुबुधे नृपाश्रुणः // 56 // अन्वयः-श्रवणेन, विश्रुतः, क्रमेण, शाखाबहुलः, स्फुरत्पदः, फलेग्रहिः, शान्तिजिनोदितागमः, प्रमोदजन्यात् . सतस्य, नृपाश्रुणः, सेकान् , बुबुधे // 56 // वृत्तिः-श्रवगेन-श्रुत्या, मुनिना कृत्वेति वा। 'भवणोऽपि नन्दादिस्वादनः' इत्यभिधानस्वोपाटीकायां श्रमणपर्यायतया श्रवणशन्दस्यापि दर्शनाव / विश्रुतः-विशेषेण श्रुत आकर्णितः / प्रख्यातो वा / क्रमेणशा-क्रमशः / खाबहुला-शाखाभिः कल्पोपकल्पात्मकप्रभेदैर्बहुलो विशाल शाखाबहुल: विटपबहुलो वा / स्फुरत्पदा-स्फुरत्-विलसत् पदं शब्दो वाक्यं वा यस्मिन स तथा जाप्रन्मूलो

Page #344
-बाचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विदिनोदिन्या पश्चमः सर्गः / वा / फलेग्रहिः-फलं लाभं प्रयोजनं प्रसवं वा गृहातीति, फलेपहिः / शान्तिजिनोदितागम:शान्तिः शान्तिनाथश्चासौ जिनो-जिनेश्वरः शान्तिजिनस्तेन उदित अदिष्टः प्रतिपादित इति यावत्, आगमः द्वादशाङ्गीरूपस्तथा / प्रमोदजन्यात्-प्रमोदात्सम्मदाजन्यं जनितं प्रमोदजन्यं तस्मात्तथा, षष्ठ्यर्थे पञ्चमी, तथा च प्रमादजन्यस्येत्यर्थः / तस्य-प्राप्तस्रवणस्य, द्रुतस्येति यावत् / नृपाश्रणः-नन् जनान् पान्ति-रक्षन्तीति, नृपाः प्रवरनरास्तेषामश्रु नेत्रजलम् , नृपाशु तस्य तथा / सेकात्-सेचनतः / बुबुधे-प्रबुद्धः, विकस्वरोऽभूदिति यावत् // 56 // दानमदादमदादमदान्ते-दर्दीनदयालुतयाऽवनिपालः / शस्यतमे पारसंस्मृतशान्ते-नाम्नि च विस्फुरिते श्रुतियोग्ये // 57 // अन्वयः-श्रुतियोग्ये, परिसंस्मृतशान्तेः, विस्फुरिते, च, शस्यतमे, नाम्नि, (श्रुते सति) अवनिपाला, दीनदयालुतया, दमदान्तेः, अमदात् , दानम् , अदात् // 57 // वृत्तिः- प्रतियोग्य-श्रवणमनोहरे, श्रवणावच्छेदेन आत्मन्यानन्दसमुत्पादनशालिनीति यावत् / परिसंस्मृतशान्तेः-परिसर्वतोभावेन संस्मृतं श्लाधितं प्रशंसितम् इति यावत्, परिसंस्मृतं स चासौ शान्तिः / शान्तिनाथस्य तथा / विस्फुरिते-विस्फुरणशीले / च-पुनः / शस्यतमेप्रशंसनीये / नाम्नि-अभिधाने / श्रते--सतीति शेषः / जनैः-शान्तिनाथस्य नामोच्चारणे विहिते राजादिभिश्च समाकणिते सतीतिभावः / अवनिपाल:-पृथिवीपतिरिति यावत् / दीनदयालुतयादीनेषु-दुविधेषुदरिद्रेष्विति यावत्, दयालुः कृपाशीलो दीनदयालुस्तस्य भावो दीनदयालुता, तया * * तथा / दमदान्ते- दम इन्द्रियनिग्रह श्वदान्तिस्तपः क्लेशसहिष्णुता दमदान्तिस्तस्यास्तथा, 'जातावेक वचनम्' यद्वा-दमस्येन्द्रियनिग्रहादेर्दान्तिः सहष्णुता दमदान्तिस्तस्यास्तथा / अमदाव-न मदो गर्वोऽमदो गर्वाभावस्तस्मात्तथा / दानम्-वितरणम् / अदात-अकरोत् / अथात्र-दानस्य दाधात्वर्थदाननिरूपितकर्मत्वाभावात् कथं दानमदात् “इति प्रयोग इति चेत-अत्रोच्यते रसाः प्रतीयन्ते" "ओदनं पचतीतिवदौपचारिकत्वात्, रसस्य ज्ञानरूपत्वाव तद्विषयकप्रतीतिर्न भवितुमर्हति इति प्रतीयन्ते इत्यस्य क्रियन्ते इत्यर्थस्तथा च-रसात्मकप्रतीतयः क्रियन्ते इति,यथा यथा वा तण्डुलाना पाकेनैव निष्पन्नस्य ओदनस्य पच्धात्वर्थनिरूपितकात्वाभावातपचतीत्यस्य निवर्तयतोत्यर्थस्तथात्रापि-अदादित्यस्य अकरोदित्यर्थकल्पने वाधाभावः / / 57 // शेवपदस्य पदव्यवबुद्धा, दुर्णयवर्णितिरेव निषिद्धा / रूपमदर्शि धृतोऽसि यदर्थ, चेतसि तत् त्वमिहासि स कर्ता // 5 //

Page #345
326 ] श्रीजननैषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे ___ अन्वयः-शौवपदस्य, पदवी, अवबुद्धा, दुर्णयवर्णितिः, निषिद्धा, एव, यदर्थम्, चेतसि, धृतः, असि, (तत् ) रूपम् , अदर्शि, स त्वम् , इह, कर्ता, असि // 18 // वृत्तिः-शैवपदस्य-शिवस्य मोक्षस्येदं शैवपदम , तस्य तथा / पदवी-पद्धतिः, मार्ग इति यावत् / अवबद्धा--ज्ञाता भवतेति शेषः / दुर्णयवर्णितिः-नयाभासघटना / निषिद्धानिवारिता / एव-अवधारणार्थकमव्ययम् / भवता गणधरेणेतिशेषः / यदर्थम्-यन्निमित्तमित्यर्थः / चेतसि-मनसि / अन्तःकरणे इति यावत् / धृतः--स्थापितः, तदवच्छेदेन निवासित इति यावत् / अमि-त्वम् अहमर्थकम स्मिसदृशं त्वमर्थमसीति अव्ययमत्र / रूपम् -स्वरूपम् / अदर्शि-दर्शितम् / तत्-ततः कारणात् / स त्वम्--भवल्लक्षणो जनः / इह-लोकेऽस्मिन् / कर्ता-ज्ञाता कर्तृत्वं ज्ञप्तृत्वम् , तद्वान , सर्वज्ञ इति यावत् / असि-भवसि, नान्य इति भावः // 58 / / देवनदेवगणः स्तुतिमेवं, तस्य चकार गणेशवरस्य / मानसतोऽपि च मा क्षणमात्र, गच्छ यथेच्छमथेत्यभिधाय // 59 // अन्वयः-अथ, देवनृदेवगणः, यथेच्छं, गच्छ, च, मानसतः, क्षणमात्रम् , अपि, मा, (गच्छ), इति अभिधाय, तस्य, गणेशवरस्य, एवम् , स्तुतिम् , चकार // 59 // . वृत्तिः-अथ-अनन्तरम् / देवनदेवगणः-देवा-अमराश्च, नृदेवा, नरदेवा भूपाला इति यावत् च देवनदेवास्तेषां गणः कदम्बकम् , देवनदेवगणः / यथेच्छम-निकामम् / स्वेच्छानुसारमिति यावत् / यद्वा-इच्छाभिलाषमनतिक्रम्य यथेच्छम् इत्यव्ययीभावसमासः / गच्छ-वज, विहरेति यावत् / च-पुनः / मानसतः-हृदयतः / क्षणमात्रम्-क्षणात्मकसूक्ष्मकालमभिव्याप्य / अपि-सम्भावनायाम् / मा-नहि / गच्छेति शेषः / इति--एवं प्रकारेण / अभिधाय-कथयित्वा / तस्य-प्रसिद्धस्य / गणेशवरस्य--गणाध्यक्षस्य / एवम्-पूर्वकथितप्रकारेण / स्तुतिम्-प्रशंसाम् , वर्णनमिति यावत् / चकार-कृतवान् // 59 / / इत्थम, विलपन्तममुञ्चत्, सोऽपि गणेशवरः प्रणमन्तम् / विश्वजनं प्रतिबोधितुकामो, ज्ञानधनो विजहार विहारम् // 60 // अन्वयः--ज्ञानधनः, विश्वजनम्, प्रतिबोधितुकामः, सा, गणेशवरः, इत्थम् , विलपन्तम् , प्रणमन्तम , अमुम् , अमुम्चत् , अपि, विहारम् , विजहार // 60 //

Page #346
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां पञ्चमः सर्गः [ 327 वृत्तिा-ज्ञानधनः-ज्ञानमेव धनं यस्य स तथा / केवलज्ञानीति यावत् / विश्वजनम्सकललोकम् / प्रतिबोधितुकामः-प्रतिबोधियितुमभीप्सुः / यद्यपि केवलिनः सहजैवेताहक प्रवृत्तिस्तथापि कामत्वेन साऽत्रोत्प्रेझितेति / सः-पूर्व निर्दिष्टः / गणेशवरः-गणधरमुख्यः / इत्थम्-पूर्ववर्णितेन प्रकारेण / विलपन्तम्-परिदेवयन्तम् , गणधरविहारजन्यविप्रलम्भदुःखेनेति यावत् / प्रणमन्तम्-नमस्कुर्वन्तम् / अमुम्-देवनृदेवगणम् / अमुञ्चत्-अत्यजत् / अपि-समुच्चये / विहारम्-विहृतिम् , गमनमिति यावत् / विजहार-चकार / नृत्यन्ति नृत्यमितिवदत्राप्यनुसन्धेयमिति यावत् // 60 // आनन्दजाश्रुभिरनुस्रियमाणमार्गान, व्यक्तान् पदानि निदधद् बहुवर्णसधैः / चक्रे ह्यनेकपमुखः सं गणे गणेशो-ऽप्यङ्गाश्रितत्रिपदिकागतभूरिलक्ष्म्यः // 61 // __ अन्वयः-अनेकपमुखः, स, गणेशः, बहुवर्णसङ्घः, अङ्गाश्रितत्रिपदिकागतभूरिलक्ष्म्याः, पदानि, निदधत् , हि, आनन्दजाश्रुभिः, अनुत्रियमाणमानि , अपि, व्यक्तान् , चक्रे // 61 // वृत्तिः-अनेकपमुखः-अनेकानसंख्याताञ्जनान् प्राणिनो वा पाति रक्षति दयोपदेशादिति अनेकपम् तादृशं मुखं वदनं यस्य स तथा / सः-प्रसिद्धः / गणेशः-गणाधीशः। बहुवर्णसधैःबहवः अनेकाश्च ते वर्णा अक्षराणि द्विजादयो वा बहुवर्णास्तेषां सङ्घाः समुदयाः बहुवर्णसंघास्तैस्तथा / अङ्गाश्रितत्रिपदिकागतभूरिलक्ष्म्या:-अङ्गानि द्वादशाङ्गी तानि आश्रिता समबलम्बिता, अङ्गाश्रिता सा चासौ त्रिपदिका उत्पादव्ययध्रौव्यात्मिकरूपा अङ्गाश्रितात्रिपदिका तां गता प्राप्ता सश्राश्रिता वा भूरिलक्ष्मीः प्रचुरश्रीः अङ्गाश्रितत्रिपदिकागतभूरिलक्ष्मीस्तस्यास्तथा / पदानिआगमपदानि / निदधत्-संस्थापयन् / हि-निश्चयेन / आनन्दजाश्रभिः-प्रमोदजनितबाष्पैः / अनुत्रियमाणमार्गान्-अनुस्रियमाणः सेव्यमानो मार्गो जैनागमो यैस्तेऽनुस्रियमाणमार्गास्तास्तथा / अपि-सम्भावनायाम् / व्यक्तान्-पण्डितान् / चक्रे-कृतवान् // 60 // लोकाननेकवचनामृतलुप्तदुःख-प्राक्शोकनिर्गमितनेत्रपयःप्रवाहान् / कुर्वन स सर्वविदनूक्तिरसात् तदोव्यां, रेजे सितद्युतिरिवाप्तगणाधिराजः // 61 // अन्वयः-प्राक्शोकनिर्गमिततेत्रपयःप्रवाहान , लोकान् , अनु , अनेकवचनामृतलुप्तदुःखान् , कुर्वन् , आप्तगणाधिराजा, सः, सर्ववित् , तदा , उक्तिरसात् , उम् i , सितद्युतिः, इव, रेजे // 61 / /

Page #347
328 ] श्रीजननववीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनापचरित्र वृत्तिः--प्राक्शोकनिर्गमितनेत्रपयःप्रवाहान्--प्राक्-पूर्व, शोकेन-अज्ञानादिजनितखेदेन निर्गमिता-निःसारिता नेत्रपयः-प्रवाहा, नयनजलधारा यैस्ते प्राक्शोकनिर्गमितनेत्रपयःप्रवाहास्ताँस्तथा / लोकान्--जनान् , भव्यजनानिति यावत् / अनु-पश्चात् / अनेकावचनामृतलुप्तदुःखान्--अनेकानि बहूनि च तानि वचनानि वाक्यानि-अनेकवचनानि तान्यमृतानि सुधा इव अनेकवचनामृतानि तैलृप्तमदर्शनतां गतम् , विच्छिन्नमिति यावद् दुःखं प्रतिकूलतयावेदनीयं पोडादि येषान्ते, अनेकवचनामृतलुप्तदुःखास्ताँस्तथा / "प्रतिकूलवेदनीयं दुःख" मिति नैयायिकाः / कुर्वन-विदधत् / आप्तगणाधिराजः-आप्तो यथार्थवक्ता चासौ गणाधिराजो-गणेश्वर आप्तगणाधिराजः / सःप्रसिद्धः / सर्ववित्-सर्वज्ञः / तदा-तस्मिन् समये / उक्तिरसात-वचनमुक्तिस्तस्यास्तस्यां वा रसोऽमृतम्, उक्तिरसस्तस्मात्तथा / उाम्-पृथिव्याम् / सितद्युति:-सिता-शुभ्रा युतिः-कान्तियस्य स तथा / चन्द्र इत्यर्थस्तदिव-तद्वत् / रेजे-शुशुभे / / 6 / / पूर्व रथाङ्गभृति पञ्चमकेऽपि पश्चात् , रागेण वा भगवति स्मितपद्मिनाशे। चक्रे स चक्रनिभचक्रमणच्छलेन,स्वस्मिन् प्रभाकररुचिं शुचिमण्डलस्थः // 62 // अन्वयः-शुचिमण्डलस्था, सः, पूर्वम् , पञ्चमके, रथाङ्गभृति, पश्चात् , स्मितपद्मिनीशे, भगवति, अपि, रागेल, वा, स्वस्मिन् , चक्रनिभचक्रमणच्छलेन, प्रभाकररुचिम् , चक्रे // 62 // वृत्तिः-शुचिमण्डलस्थः-शुचि पवित्रं यन्मण्डलम्-श्रमणकदम्बकम् , शुचिमण्डलम् , तत्र तिष्ठतीति तथा / सः-गणेशः / पूर्वम्-प्रथमम् / पञ्चमके-पश्चानां पूरणः पञ्चमः, स एव पञ्चमकस्तिस्मिन् पञ्चमे इत्यर्थः / रथाङ्गभृति-रथाङ्ग-चक्रं बिभर्ति धारयतीति रथाङ्गभृत् तस्मिंस्तथा। चक्रिणीत्यर्थः / पञ्चमचक्रवर्तिनि भगवति शान्तिनाथ इति यावत् / पश्चात-अनन्तरम् / स्मितपमिनीशे-स्मितेनेषद्धासेन तन्मात्रेण पद्मिनीशः-सूर्यः स्मितपभिनीशस्तस्मिंस्तथा / भगवतिभगं श्रीज्ञानवैराग्यकीर्तिमाहात्म्यैश्वर्यादिकमस्त्यस्येति भगवान् तस्मिंस्तथा / केवलिनि भगवति शान्तिनाथे इति यावत् / अपि-सम्भावनायाम् / रागेण-अनुरागेण प्रीत्येति यावत् / वाउपमार्थकम् / स्वस्मिन्-आत्मनि / चक्रनिभचक्रमणच्छलेन-चक्रनिभं चक्रवाकतुल्यं यच्चंक्रमणं कुटिलगमनं चक्रनिभचक्रमणच्छलन्तेन तथा | प्रभाकररुचिम्-प्रभाकरस्य-सूर्यस्य रुचिः-कान्तिः प्रभाकररुचिस्तान्तथा / चक्रे-कृतवान् / सर्वत्र सार्वगणशासनमार्वभौम-पट्टस्थितस्य गणिनोऽनुदिनार्चनासु / सिदिर्भवेद भविजनस्य पुरःस्थितस्य, नीराजनां जनयतां निजबान्धवानाम्॥६३

Page #348
-बाचार्यविवयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां षष्ठः सर्गः [ 329 अन्वयः--सार्वगणशासनसार्वभौमपट्टस्थितस्य, गणिनः, अनुदिनाचनासु, नीराजनाम् , बन्यताम् , निजबान्धवानाम् , पुरः स्थितस्य, भविजनस्य, सर्वत्र, सिद्धिा, भवेत् // 63 // वृत्तिः–सार्वगणशासनसार्वभौमपट्टस्थितस्य-सर्वेभ्यः प्राणिभ्यो हिताः सार्वाः सर्वज्ञा जिनेश्वरा इति यावत् , तेषां गणः समुदयः सार्वगणस्तस्य शासनं साम्राज्यम् , सार्वगणशासनम्, तत्र सार्वभौमश्चक्रवर्ती सावगणशासनसावभौमः शान्तिनाथस्तस्य पट्टस्थितः-पट्टालकारः, सावंगमशासनसार्वभौमपट्टस्थितस्तस्य तथा / गणिनः-गणाधीशस्य / अनुदिनाचनासु-अनुदिनं प्रतिदिनं या अर्चनाः पूजास्ता अनुदिनार्चनास्तासु तथा / नीराजनाम-आरार्तिकाम् आरात्रिकामितियावत् / जनयताम्-सम्पादयताम् , कुर्वताम् इति यावत् / निजबान्धवानाम्-निजा-आत्मीयाश्च बान्धवाः स्वजना, निजबान्धवास्तेषान्तथा / पुरःस्थितस्य-अप्रतो विद्यमानस्य / भविज नस्य-मोझगमनयोग्यलोकस्य / सर्वत्र-सर्वकालावच्छेदेन, सर्वदेशावच्छेदेन चेत्यर्थः / सिद्धिः-नुयपुरुषार्थाधिगमः / भवेत्-जायेत // 3 // श्रीहर्षः कविराजराजिमुकुटालङ्कारहीरः सुतं, श्रीहोरः सुषुवे जितेन्द्रियचयं मामल्लदेवी च यम् / . तच्चिन्तामणिमन्त्रचिन्तनफले शृङ्गारभङ्या महा - काव्ये चारुणि नैषधीयचरिते सर्गो यमादिर्गतः // 6 // अन्वयः-कविराजराजिमुकुटालङ्कारहीरः, श्रीहर्षः, श्रीहीरः, च, मामलदेवी, जितेन्द्रियचयम् , यम , सुतम् , सुषुवे, तञ्चिन्तामणिमन्त्रचिन्तनफले, शृङ्गारमङ्गया, चारुणि, नैषधीयचरिते, महाकाव्ये, क्मादिः, सर्गः, गतः // 6 // वृत्तिः-कविराजराजिमुकुटालङ्कारहीरः-क:-अग्निब्रह्मा वा, वीनां पक्षिणां, राजा-प्रभुः, विराजो गरुडः, यक्षराजः, विशिष्टराजो वा, एषु-राजते, दीप्यते, शोभते, वा तच्छोलम् , कविराजराजि सुवर्णमित्यर्थः अग्निर्हिरण्यरेतस्त्वात् , ब्रह्मणो हिरण्यगर्भत्वात्, विराजस्य गरुडस्य सुवर्णकायत्वात् / यक्षराजस्य-कुबेरस्य स्वर्णाधिकारत्वात् / तत्प्रधानो मुकुटालङ्कारस्तत्र हीरः-इव यथा कनकमुकुटालङ्कारे हीरस्तथाऽयमिति भावः / श्रीहर्ष:-पदैकदेशे पदसमुदायोपचारात् “दत्तो देवदत्तः" इति न्यायात् प्राक्तनहीरहर्षनाम्न एकदेशस्य तदर्थबोधकत्वात्-श्रीहर्षेतिपूर्वनामा / श्रीही:श्रिया लक्ष्म्या विशिष्टो हीरो हीरविजयाख्यसूरिवर्यस्तथा / च-पुनः / मामल्लदेवी-मा-लक्ष्मोः पमा वा तद्रूपा मजदेवी समर्थसाधुदेवी-सौभाग्यदेवी / यम्-यादृशम् / जितेन्द्रियचयम्-जिवानि

Page #349
330.] श्रीजननंषधीयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्रे वशीकृतानि स्वाधीनीकृतानोति यावदिद्रियाणि मनःप्रधानानि यैस्ते जितेन्द्रिया मुनयस्तेषां चयो वृन्दम्, जितेन्द्रियचयस्तन्तथा, मुनिवर्गमित्यर्थः / सुतम्-पुत्रं शिष्यश्च, शिष्ये पुत्रवदाचारात् / सुषुवे-जनयामास, समुत्पादथामासेति यावत् / शीलविजय-कमलविजय-चारित्रविजयाख्य-भ्रातृत्रयरूपमुनिवर्गस्य समर्थसाधुपुत्रत्वात् , सौभाग्यदेवीकुक्षिरत्नत्वात् श्रीहीरविजयसूरिराजदीक्षितत्वाच्च / तचिन्तामणिमन्त्रचिन्तनफले-तदुक्तश्चिन्तामणिमन्त्रस्तच्चिन्तामणिमन्त्रः, तस्य चिन्तनमनुध्यानन्तत्फलं फलरूपम् तच्चिन्तामणिमन्त्रचिन्तनफलम् तस्मिँस्तथा / शङ्गारभङ्गया-शृङ्गेषु शिखरेषु आरों गतिः प्राप्तता यस्य स शृङ्गारो मेघस्तस्य शिखरेषु बहुवर्षित्वात् , नामसाम्यात् मेघविजयोपाध्यायस्तस्य भङ्गीवचनरचना तया तथा / चारुणि-रमणीये / नैषधीयचरिते-निषधानां तदाख्यजनपदानां राजा नैषधो नलस्तस्येदम् नैषधीयम् , नलसम्बन्धीत्यर्थः। तस्येव चरितमाचारः समस्यारूपो यत्र तन्नैषधीयचरितम्, श्रीनैषधीयचरिताद्यसर्गसमस्यापूर्तिरूपं श्रीशान्तिनाथचरित्रमिति यावत् , तस्मिस्तथा / महाकाव्य-लोकोत्तरनिपुणताशालिकविकर्म काव्यम् , तच्च “तददोषौ शब्दार्थों सगुणावनलडकृती पुनः क्वापि” इति मम्मटाचार्यमते ताशविलक्षणशब्दार्थशरीरम् “वाक्यं रसात्मकं काव्यम्" इति विश्वनाथलक्षितं रसात्मकवाक्यरूपम् “रमणीयार्थप्रतिपादकः शब्दः काव्यम्" इति पण्डितराजजगन्नाथलक्षित-रमणीयार्थप्रतिपादकशब्दरूपम् वा महद्विशालं प्रधानश्च तत्काव्यम् महाकाव्यम् , तस्मिंस्तथा / यमादिः-यमा-अहिंसादीनि पश्च महाव्रतानि, सैव संख्या आदिर्यस्य स यमादिः षष्ठ इत्यर्थः / सर्गः-अध्यायः / गत:-पूर्णः चरमवर्णध्वंसरूपां समाप्तिमगादिति यावत् // 6-64 // इति-वाचकप्रवरश्रीमेघविजयजिद्गणिराजविरचिते श्रीनैषधीयमहाकाव्यप्रथमसर्गपादपूर्तिस्वरूपे श्रीशान्तिनाथचरित्रे शासनसम्राट्-सूरिचक्रचक्रवर्ति-तपागच्छाधिपति-भट्टारकाचार्य-महाराजाधिराजश्रीविजयनेमिसूरीश्वर-महाराजपट्टालङ्कारशास्त्रविशारदकविरत्न - पीयूषपाणि-पूज्यपादाचार्यमहाराज श्रीविजयामृतसूरीश्वर-विरचित-विद्वद्विनोदिनीनामवृत्तिविभूषिते // षष्ठः सर्गः समाप्तः //

Page #350
1 प्रशस्तिः / जयति जगति जाग्रज्ज्ञानयोगाद् युगादौ, जिनवरनवरश्मिारुदेवादिदेवः / तदनु दिनपकान्तिः शान्तिरर्हन स चक्री, जिनपतिरपि पावः शाश्वतश्रीविवस्वान् // 1 // अन्वयः-- युगादो, ज्ञानयोगात् , जगति, जाग्रत् , जिनवरनवरश्मिः, मारुदेवादिदेवः, जयति, तदनु, दिनपकान्तिः, चक्री, सः, शान्तिः, अर्हन् , (जयति) शाश्वतश्री:, विवस्वान् , जिनपतिः, पार्श्व:, अपि, (जयति) // 1 // ____ वृत्तिः—युगादौ-युगस्य युगाना वा आदिः प्रथमावयवो युगादिस्तस्मिंस्तथा / युगप्रारम्भकालावच्छेदेनेत्यर्थः / ज्ञानयोगात-केवलादिबोधसम्पर्कात् / जगति-लोके, जातावेकवचनम्, जगत्स्वित्यर्थः / भुवनत्रयेष्विति यावत् / जाग्रत्-विलसत् , समुद्बुद्ध इति यावत् / जिनवरनवरश्मि:नवा नूतना रश्मयः किरणानि यस्य स नवरश्मिः सूर्यः, जिनवराणां जिनेश्वराणां मध्ये नवरश्मिः सूर्यो जिनवरनवरश्मिः / मारुदेवादिदेवः-मरुदेवाया अयं मारुदेवः स चासावादिदेवः प्रथमदेवो मारुदेवादिदेवः ऋषभस्वामीति यावत् / जयति-सर्वोत्कर्षेण विजयते / तदनु-तदनन्तरम्, तत्पश्चादित्यर्थः / दिनपकान्तिः-दिनं दिवसं पाति रमत्यात्मलाभदानेनेति दिनपः सूर्यास्तस्य कान्तिः प्रभेव कान्तिः प्रभा यस्य स तथा, सूर्य्यसमानतेजस्वीति यावत् / चक्री-पञ्चमचक्रवर्तीत्यर्थः / सः-प्रसिद्धः / शान्तिः शान्तिनाथः / अर्हन्-जिनेश्वरः / (जयति-सर्वोत्कर्षेण वर्ततेतराम्) शाश्वतश्री:-नित्यलक्ष्मीकः / विवस्वान्-सूर्य असमस्तं रूपकमिदमवसेयम् / वस्तुतस्तु-शाश्वतश्रीविवस्वानिति समस्तः पाठः साधीयान् , शाश्वता या श्रीलक्ष्मीः पद्मा वा तस्या विवस्वान् सूर्य: प्रकाशकत्वादित्येवमर्थोऽपि तत्पक्षीयो बोध्यः / जिनपति:-जिनाधिनाथः / पार्श्व:-पार्श्वनाथः / अपि-सम्भावनायाम् / (जयति-सर्वोत्कृष्टतया विजयते) // 1 // तदनु दनुजपूज्यस्तीर्थकृद्वीरनामा, निरुपममहिमान्यः सर्ववित्सार्वभौमः। तदनु गणधरालीपूर्वदिग्भानुमाली, विजयपदमपूर्व हीरपूर्व दधानः / / 2 / /

Page #351
332 ] श्रीजननैषधोयमहाकाव्ये श्रीशान्तिनाथचरित्र अन्वयः-तदनु, दनुजपूज्यः, निरुपममहिमायः, सर्ववित्सार्वभौमः, वीरनामा, तीर्थकृत् , ( जयति ), तदनु, गणधरालीपूर्वदिग्भानुमाली, हीरपूर्वम्, अपूर्वम्, विजयपदम् , दधानः, (जयति ) // 2 // वृत्तिः–तदनु-ततः-कियत्कालानन्तरम् तत्पश्चादिति यावत् / दनुजपूज्यः-दनोस्तन्नामकदेवयोनिविशेषाज्जाता दनुजास्तैः पूज्योऽर्चनीयः, सेवनीय इति यावत् , सुरासुरवृन्दवन्दनीय इति यावत् / निरूपममहिमा ट्यः-उपमायाः-सादृश्यान्निर्गतो निरुपमः स चासौ महिमा-माहात्म्यम् , निरूपममहिमा, तेन आढ्यः श्रेष्ठस्तथा / सर्ववित्सार्वभौमः-सर्व-निखिलं, विदन्ति-जानन्ति सर्व विदः सर्वज्ञा, जिनेश्वरा इत्यर्थः, तेषु सार्वभौमश्चक्रवर्ती तथा, सर्वजिनेश्वरश्रेष्ठ इति भावः / वीरनामा-महावीराभिधानः / तीर्थकृत्-तीर्थङ्करः / (जयति-सर्वोत्कृष्टेन वर्तते) तदनु-तत्पश्चात्। . गणधरालीपूर्व दिग्भानुमाली-गणधराणां-गणाधीशानामाली पङ्क्तिः, कदम्बकमित्यर्थः, सैव पूर्वदिक्-महेन्द्रकाष्ठा, गणधरालीपूर्वदिक् तत्र भानुमाली सूय्यः, तद्रूप इत्यर्थः। हीरपूर्वम्-होरेत्यक्षरद्वयपूर्वम् / अपूर्वम्-लोकोत्तरम् / विजयपदम्-विजयेत्याकारकमास्पदवाचकं शब्दविशेषमित्यर्थः / दधानः-धारयन् , विजयहीररिरित्यर्थः / (जयति-सर्वोत्कर्षेण वर्तते) // 2 // कनकविजयशर्माऽस्यान्तिपत्प्रौढधर्मा, शुचितरवरशीलः शीलनामा तदीयः / कमलविजयधीरः सिद्धिसंसिद्धिवीर-स्तदनुज इह रेजे वाचकश्रीशरीरः // 3 // चारित्रशब्दाद् विजयाभिधान-स्त्रयी सगर्भा धृतशीलधर्माः। एषां विनेयाः कवयः कृपाद्याः, पद्यास्वरूपाः समयाम्बुराशौ // 4 // अन्वयः-अस्य. प्रौढधर्माः कनकविजयशर्मा, अन्तिषत् , तदीयः, शुचितरवरशीलः, शीलनामा, ( तदीयः ), सिद्धिसंसिद्धिवीरः, कमलविजयधीरः, तदनुजः, वाचकश्रीशरीरः, चारित्रशब्दात् , विजयाभिधानः, इह, रेजे / धृतशीलधर्मा, त्रयी, सगर्भा, (आसीत्), एषाम् , समयाम्बुराशौ, पद्यास्वरूपाः, कृपाद्याः, कवयः, विनेयाः, (बभूवुः) // 3-4 // वृत्तिः-अस्य-महात्महीरसरिवर्यस्य / प्रौढधर्माः-प्रौढः-प्रौढिमुपगतो धर्मो वृषः सुकृतमिति यावद्यस्य स तथा / अत्यन्तधर्मशील इत्यर्थः / कनकविंजयशर्मा-कनकविजयाभिधानः / अन्तिपत्-अन्तेवासी शिष्य इति यावत् / तदीयः-तस्य कनकविजयशर्मगोऽयन्तदीयस्तत्सम्बन्धीति यावत् / शुचितरवरशील:-शुचितरं-पवित्रतरं, वरं-समीचीनं, शोलं-चारित्रं यस्य स तथा /

Page #352
-आचार्यविजयामृतसूरीश्वरवायां विद्वदिनोदिन्यां प्रशस्तिः [ 333 शीलनामा-झीलविजयाभिधानः / अभूत् इति शेषः / (तदीयः-तत्सम्बन्धी) सिद्धिसंसिद्धिवीरःसिद्धेः कार्यनिष्पत्तेः, अणिमाद्यायाः, तन्नामिकाया देव्या वा संसिद्धिः-सम्यक् प्राप्तिः, साधना वा सिद्धिसंसिद्धिस्तत्र वीर:-शूरस्तथा / कमलविनयधीर:-अत्यन्तधैय्यशालिकमलविजयाभिधान इत्यर्थः / तदनुज:-तत्पश्चादीक्षितः / धर्मलघुभ्रातेत्यर्थः / वाचकश्रीशरीर:-उपाध्यायपदविभूषितः / चारित्रशब्दात विजयाभिधानः-चारित्रशब्दोत्तरविजयपदविशिष्टाभिधानः, चारित्रविजयनामेत्यर्थः / इह-अस्मिन् समुदाये, लोके वा / रेजे-शुशुभे / धृतशीलधर्मा-अङ्गीकृतसच्चारित्राचारा / त्रयीत्रितयी, शीलविजय-कमलविजय-चारित्रविजयात्मिकेतियावत् / सगर्भा-सोदरा, आसीदिति शेषः / एषाम्-पूर्वकथिताभिधानानाम् / समयाम्बुराशौ-समय आचारः, सिद्धान्तो वा अम्बुनिधिः-समुद्र इवेति समयाम्बुनिधिस्तत्र तथा / “उपमेये व्याघ्राद्यैः साम्यानुत्तौ” 3 / 1 / 102 / / इत्यनेन समासः / पद्यास्वरूपा:-मार्गरूपाः / कृपाद्या:-कृपाविजयाः / विनेया:-शिष्याः / बभूवुरिति शेषः // 3-4 // तत्पादाम्बुजभृङ्गमेघविजयः प्राप्तस्फुरद्वाचक ख्यातिः श्रीविजयप्रभाख्यभगवत्सूरेस्तपागच्छपात् / नुन्नोऽयं निजमेरुपूर्वविजय-प्राज्ञादिशिष्यैरिमां, ___ चक्रे निर्मलनैषधीयवचनैः श्रीशान्तिचक्रिस्तुतिम् // 5 // अन्वयः–तपागच्छपात् , श्रीविजयप्रभाख्यभगवत्सूरेः, पाप्तस्फुरद्वाचकख्यातिः, तत्पादाम्बुज• भृङ्गमेघविजयः, अयम् , निजमेरुपूर्वविजयप्राज्ञादिशिष्यः, नुन्नः, (सन्) इमाम् , श्रीशान्तिनाथचक्रिस्तुतिम् , निर्मलनैषधीयवचनैः, चक्रे // 5 // वृत्तिः-तपागच्छपात्-तपागच्छाधिपतेः / श्रीविजयप्रभाख्यभगवत्सरे:-आचार्यवर्यश्रीविजयप्रभसूरिभगवत्सकाशात् / प्राप्तस्फुरद्वाचकख्याति:-अधिगतविलसदुपाध्यायपदवीप्रसिद्धिः / तत्पादाम्बुजभृङ्गमेघविजयः-कृपाविजयचरणारविन्दमधुकरायमाणमेघविजयनामा / अयम्-मल्लक्षक्षणोऽयं जनः / निजमेरुपूर्व विजयप्राज्ञादिशिष्यैः-स्वीयमेरुविजयप्रमुखविनेयैः / नुन्नः-प्रेरितः / सन्निति शेषः / इमाम्-निनद्धामिमाम् / श्रीशान्तिनाथचक्रिस्तुतिम्-पञ्चमचक्रवर्तिभगवच्छीशान्तिनाथजिनवरस्तवनात्मिकाम् कृतिमित्यर्थः / निर्मलनैषधीयवचनैः-विशुद्धनैषधीयचरितवचनसमस्यापूर्तिप्रकारैः / चक्रे-कृतवान् / / 5 / /

Page #353
टीकाकर्तुः प्रशस्तिः योऽर्हनित्यमबूबुधत् त्रिभुवनं मोहप्रमीलाविलं, - सम्यक्तत्त्वमतत्त्वतत्वदहन, विश्वेऽखिलेऽदीदिपत् / राग रङ्कुसमानमुद्दलयितुं, सिंहं क्रमेऽदीधरत्, स श्रीवीरजिनेश्वरो विजयते, तीर्थाधिराजः स्वयम् // 1 // तत्पट्टे सुरराजराजितदिशि, प्रांशुः सुधर्मा प्रभु, स्तत्पश्चात् क्रमशः परेऽजनिषतो-द्यकीर्तयः सूरयः / जातस्तेषु नतेषु कामितफलः, श्रीहीरसूरीश्वरो, येनास्मिन् कलिकालकालसमये, धर्मार्थमभ्युद्यतम् // 2 // तस्यैवान्वयवार्धिवर्धनशशी, श्रीवृद्धिचन्द्रो गुरु स्तत्पादाम्बुजसेवनाप्तसुषमः, श्रीनेमिसूरीश्वरः / सम्भूतो वरतीर्थरक्षणविधी, वैदुष्यपूर्णस्तपा गच्छाधीश्वरसर्वतन्त्रविदुरः, सदूरदर्शी वशी // 3 // यः सद्भूतयशस्सुधाधवलितं, चक्रे जगद् यं बुधाः, सेवन्ते विजयो नयेन विधिवद् येनात्मनाधिष्ठितः / यस्मै ऋभ्यति रोषणः परुषितो, यस्माद्विभूतिः परा, यस्य ब्रह्मबलं नितान्तविमलं, यस्मिन् महोचं महः // 4 //

Page #354
थकाकर्तुः -प्रशस्तिः / [ 335 सूरेस्तस्य विनेयतां विनयतः सम्प्राप्य तत्सेवया, न्यायव्याकरणागमादिषु लसत्-काव्येष्वधीती भृशम् / सूर्यन्तं क्रमशः पदं पुनरल-कुर्वन्नपूर्वामृतं, ... पाणौ नाम्नि वचस्सु धारयति यो, लब्धप्रतिष्ठो भुवि // 5 // तेनेह तेने वरवाचक्रश्री-मेघाभिधानस्य कवीन्द्रकीर्तेः / साहित्यसौहित्यसुधाकरस्य, मेघादिपादैः कृतकाव्यपूर्तेः // 6 // श्रीनैषधीयादिमसर्गपूौ, श्रीशान्तिनाथाभिधसच्चरित्रे / टीका नितान्तं विदुषां विनोदं, वितन्वती नन्दतु नव्यनन्दा // 7 // टीकेयं वैक्रमीयेऽब्दे, नन्देन्दुखाक्षिसङ्ख्यके / आश्विने मासि पूर्णाऽभू-दोलतनगरे वरे // 8 //

Page #355
_

Page #356
परिशिष्ट-१ नैषधीय-चरितम् (प्रथमः सर्गः) निपीय यस्य क्षितिरक्षिणः कथास्तथाऽऽद्रियन्ते न बुधाः सुधामपि / नलः सितच्छत्रितकीर्तिमण्डलः, स राशिरासीन्महसां महोज्ज्वलः // 1 // रसैः कथा यस्य सुधावधीरिणी, नलः स भूजानिरभूद् गुणाद्भुतः / सुवर्णदण्डैकसितातपत्रित - ज्वलत्प्रतापावलिकीर्तिमण्डलः // 2 // पवित्रमत्रातनुते जगद्यगे, स्मृता रसक्षालनयेव यत्कथा / कथं न सा मद्गिरमाविलामपि, स्वसेविनीमेव पवित्रयिष्यति // 3 // अधीतिबोधाचरणप्रचारणै - दशाश्चतस्रः प्रणयन्नुपाधिभिः / चतुर्दशत्वं कृतवान्कुतः स्वयं, न वेनि विद्यासु चतुर्दश स्वयम् // 4 // अमुष्य विद्या रसनाग्रनत की, त्रयीव नीताऽङ्गगुणेन विस्तरम् / . अगाहताष्टादशतां जिगीषया, नवद्वयद्वीपपृथग्जयश्रियाम् // 5 // दिगीशवृन्दांशविभूतिरीशिता, दिशां स कामप्रसरावरोधिनीम् / बभार शास्त्राणि दृशं द्वयाधिकां, निजत्रिनेत्रावतरत्वबोधिकाम् // 6 // पदैश्चतुर्भिः सुकृते स्थिरीकृते, कृतेमुना के न तपः प्रपेदिरे / भुवं यदेकाधिकनिष्ठया स्पृशन् , दधावधर्मोऽपि कृशस्तपस्विताम् // 7 // यदस्य यात्रासु बलोद्धतं रजः, स्फुरत्प्रतापानलधूममञ्जिम / तदेव गत्वा पतितं सुधाम्बुधौ, दधाति पङ्कीभवदतां विधौ // 8 // स्फुरद्धनुनिस्वनतद्धनाशुग-प्रगल्भवृष्टिव्ययितस्य सङ्गरे / निजस्य तेनःशिखिनः परश्शता, वितेनुरिङ्गालमिवायशः परे // 9 // अनल्पदग्धारिपुरानलोज्ज्वलै–निजप्रतापैर्वलयञ् ज्वलद्भुवः / प्रदक्षिणीकृत्य जयाय सृष्टया, रराज नीराजनया स राजधः // 10 //

Page #357
338 ] निवारितास्तेन महीतलेऽखिले, निरीतिभावं गमितेऽतिवृष्टयः / न तत्यजुर्नुनमनन्यविश्रमाः, प्रतीपभूपालमृगीदृशां दृशः // 11 // सितांशुवर्णै यति स्म तद्गुणै-महासिवेम्नः सहकृत्वरी बहुम् / दिगङ्गनाङ्गावरणं रणाङ्गणे, यशःपटं तद्भटचातुरीतुरी // 12 // प्रतीपभूपैरिव किं ततो भिया, विरुद्धधर्मेरपि भेत्तृतोज्झिता / / अमित्रजिन्मित्रजिदोजसा स य - द्विचारक्चरदृगप्यवर्तत // 13 // तदोजसस्तयशसः स्थिताविमौ, वृथेति चित्ते कुरुते यदा यदा / तनोति भानोः परिवेषकेतवात्तदा विधिः कुण्डलनां विधोरपि // 14 // .. अयं दरिद्रो भवितेति वैधसी, लिपि ललाटेऽर्थिजनस्य जाग्रतीम् / मृषा न चक्रेऽल्पितकल्पपादपः, प्रणीय दारिद्रयदरिद्रतां नृपः // 15 // विभज्य मेरुन यदर्थिसात्कृतो, न सिन्धुरुत्सर्गजलव्ययैर्मरुः / अमानि तत्तेन निजायशोयुगं, द्विकालबद्धाश्चिकुराः शिरस्थितम् // 16 // अजस्रमभ्यासमुपेयुषा समं, मुदेव देवः कविना बुधेन च / दधौ पटीयान् समयं नयनयं, दिनेश्वरश्रीरुदयं दिने दिने // 17 // अधोविधानात्कमलप्रवालयोः, शिरःसु दानादखिलक्षमाभुजाम् / पुरेदमूवं भवतीति वेधसा, पदं किमस्याङ्कितमूर्ध्व रेखया // 18 // जगज्जयं तेन च कोशमक्षयं, प्रणीतवाञ्शैशवशेषवानयम् / सखा रतीशस्य ऋतुर्यथा वनं, वपुस्तथाऽऽलिङ्गदथास्य यौवनम् // 19 // अधारि पछेषु तद्घ्रिणा घृणा, क्व तच्छयच्छायलवोऽपि पल्लवे / तदास्यदास्येऽपि गतोऽधिकारितां, न शारदः पार्विकशर्वरीश्वरः // 20 // किमस्य लोम्नां कपटेन कोटिभि-विधिर्न लेखाभिरजीगणद्गुणान् / न रोमकूपौघमिषाज्जगत्कृता, कृताश्च किं दूषणशून्यबिन्दवः // 21 // अमुष्य दोामरिदुर्गलुण्ठने, ध्रुवं गृहीतार्गलदीर्घपीनता / उरःश्रिया तत्र च गोपुरस्फुरत्कपाटदुधेषेतिरः प्रसारिता // 22 // स्वकेलिलेशस्मितनिन्दितेन्दुनो, निजांशदृक्तर्जितपद्मसम्पदः / अतद्वयीजित्वरसुन्दरान्तरे, न तन्मुखस्य प्रतिमा चराचरे // 23 //

Page #358
[ 339 सरोरुहं तस्य दृशैव निर्जितं, जिताः स्मितेनैव विधोरपि श्रियः / कुतः परं भव्यमहो महीयसी, तदाननस्योपमितौ दरिद्रता // 24 // स्ववालमारस्य तदुत्तमाङ्गः, समं चमर्येव तुलाभिलाषिणः / अनागसे शंसति बालचापलं, पुनः पुनः पुच्छविलोलनच्छलात् // 25 // महीभृतस्तस्य च मन्मथश्रिया, निजस्य चित्तस्य च तं प्रतीच्छया / द्विधा नृपे तत्र जगत्रयीभुवां, नतभ्रुवां मन्मथविभ्रमोऽभवत् // 26 // निमीलनभ्रंशजुषा दृशा भृशं, निपीय तं यस्त्रिदशीभिरर्जितः / / अमूस्तमभ्यासभरं विवृण्वते, निमेषनिःस्वैरधुनाऽपि लोचनैः // 27 // अदस्तदाकर्णि फलाट्यजीवितं, दृशोर्द्वयं नस्तदवीक्षि चाफलम् / इति स्म चक्षुःश्रवसां प्रिया नले, स्तुवन्ति निन्दन्ति हृदा तदात्मनः // 28 // विलोकयन्तीभिरजस्रभावना, बलादमु नेत्रनिमीलनेष्वपि / अलम्भि माभिरमुष्य दर्शने, न विघ्नलेशोऽपि निमेष निर्मितः // 29 // न का निशि स्वप्नगतं ददर्श तं, जगाद गोत्रस्खलिते च का न तम् / तदात्मताध्यातधवा रते च का, चकार वा न स्वमनोभवोद्भवम् // 30 // श्रियाऽस्य योग्याऽहमिति स्वमीक्षितुं, करे तमालोक्य सुरूपया धृतः / विहाय भैमीमपदर्पया कया, न दर्पणः श्वासमलीमसः कृतः // 31 // यथोह्यमानः खलु भोगभोजिना, प्रसह्य वैरोचनिजस्य पत्तनम् / विदर्भजाया मदनस्तथा मनो(5-)नलावरुद्धं वयसैव वेशितः // 32 // नृपेऽनुरूपे निजरूपसम्पदां, दिदेश तस्मिन् बहुशः श्रुतिं गते / विशिष्य सा भीमनरेन्द्रनन्दना, मनोभवानैकवशंवदं मनः // 33 // उपासनामेत्य पितुः स्म रज्यते, दिने दिने साऽवसरेषु बन्दिनाम् / पठत्सु तेषु प्रतिभूपतीनलं, विनिद्ररोमाऽजनि शृण्वती नलम् // 34 // कथानुषङ्गेषु मिथः सखीमुखा-तणेऽपि तन्व्या नलनामनि अते / द्रुतं विधूयान्यदभूयतानया, मुदा तदाकर्णनसन्जकर्णया // 3 // स्मरात्परासोरनिमेषलोचना-द्विभेमि - तद्भिन्नमुदाहरेति सा / जनेन यूनः स्तुवता तदास्पदे, निदर्शनं नैषधमभ्यषेचयत् // 36 //

Page #359
31. ] नलस्य पृष्टा निषधागता गुणान् , मिषेण दूतद्विजवन्दिचारणाः / / निपीय तत्कीर्तिकथामथानया, चिराय तस्थे(s-)विमनायमानया // 37 // प्रियं रियां च त्रिजगज्जयित्रियो, लिखाधिलीलागृहभित्ति कावपि / .. इति स्म सा कारुवरेण लेखितं, नलस्य च स्वस्य च सख्यमीक्षते // 38 // मनोरथेन स्वपतीकृतं नलं, निशि क सा न स्वपती स्म पश्यति / अदृष्टमप्यर्थमदृष्टवैभवात् , करोति सुप्तिर्जनदर्शनातिथिम् // 39 // निमीलितादक्षियुगाच्च निद्रया(5-)हृदोऽपि बाह्येन्द्रियमौनमुद्रितात् / अदर्शि सङ्गोप्य कदाप्यवीक्षितो, रहस्यमस्याः स महन्महीपतिः // 40 // अहो अहोभिर्महिमाहिमागमे-ऽप्यभिप्रपेदे प्रति तां स्मरादिताम् / तपर्तुपूर्तावपि मेदसाम्भरा, विभावरीमिबिभरांबभूविरे // 41 // स्वकान्तिकीर्तिव्रजमौक्तिकस्रजः, श्रयन्तमन्तर्घटनागुणश्रियम् / कदाचिदस्या युवधैर्यलोपिनं, नलोऽपि लोकादशृणोद् गुणोत्करम् // 42 // तमेव लब्ध्वाऽवसरं ततः स्मरः, शरीरशोभाजयवातमत्सरः / अमोघशक्त्या निजयेव मूर्तया, तया विनिर्जेतुमियेष नैषधम् // 43 // अकारि तेन श्रवणातिथिर्गुणः, क्षमाभुजा भीमनृपात्मजालयः / ' तदुच्चधैर्यव्ययसंहितेषुणा, स्मरेण च स्वात्मशरासनाश्रयः // 44 // अमुष्य धीरस्य जयाय साहसी, तदा खलु ज्यां विशिखैः सनाथयन् / निमज्जयामास यशांसि संशये, स्मरस्त्रिलोकी विजयार्जितान्यपि // 45 // अनेन भैमी घटयिष्यतस्तथा, विधेरवन्ध्येच्छत्या व्यलासि तत् / अभेदि तत्तादृगनङ्गमार्गणे-र्यदस्य पौष्पैरपि धैर्यकञ्चकम् // 46 // किमन्यदद्यापि यदस्त्रतापितः, पितामहो वारिजमाश्रयत्यहो / स्मरं तनुच्छायतया तदात्मनः, शशाक शङ्के स न लयितुं नलः // 47 // उरोभुवा कुम्भयुगेन जम्भितं, नवोपहारेण वयस्कृतेन किम् / त्रपासरिदुर्गमपि प्रतीर्य सा, नलस्य तन्वी हृदयं विशेषयत् // 48 // अपह्नवानस्य जनाय यनिजा-मधीरतामस्य कृतं मनोभुवा / अबोधि तज्जागरदुःखसाक्षिणी, निशा च शय्या च शशाङ्ककोमला // 49 // .

Page #360
[ 341 स्मरोपततोऽपि भृशं न स, प्रभुर्विदर्भराज तनयोमयाचत / त्यज्यन्त्यसूञ्शम च मानिनो वरं, त्यजन्ति न त्वेकमयाचितव्रतम् // 50 // मृषाविषादाभिनयादयं कचिज्जुगोप निःश्वासतति वियोगजाम् / विलेपनस्याधिकचन्द्रभागता-विभावनाचापललाप पाण्डुताम् // 51 // शशाक निहोतुमयेन तत्प्रिया-मयं बभाषे यदलीकवीक्षिताम् / समाज एवालपितासु वैणिकै-मुमूर्छ यत्पश्चममूर्छनासु च // 52 // अवाप सापत्रपतां स भूपति-जितेन्द्रियाणां धुरि कीर्तितस्थितिः / असंवरे शंबरवैरिविक्रमे, क्रमेण तत्र स्फुटतामुपेयुषि // 53 // अलं नलं रोद्धुममी किलाभवन् , गुणा विवेकप्रमुखा न चापलम् / स्मरः स रत्यामनिरुद्धमेव यत् सृजत्ययं सर्गनिसर्ग ईदृशः // 54 // अनङ्गचिह्न स विना शशाक नो, यदाऽऽसितुं संसदि यत्नवानपि / क्षणं तदाऽऽरामविहारकैतवानिषेवितुं देशमियेष निर्जनम् // 55 // अय श्रिया भसितमत्स्यलाञ्छनः, समं वयस्यैः स्वरहस्यवेदिभिः / पुरोपकण्ठोपवनं किलेक्षिता, दिदेश यानाय निदेशकारिणः // 56 // अमी ततस्तस्य विभूषितं सितं, जवेपि मानेऽपि च पौरुषाधिकं / उपाहरनश्वमजस्रचञ्चलैः, खुराञ्चलैः क्षोदितमन्दुरोदरम् // 57 // अथान्तरेणावटुगामिमाऽध्वना, निशीथिनीनाथमहःसहोदरैः। निगालगावमणेरिवोत्थित-विराजितं केसरकेशरश्मिभिः // 58 // अजस्रभूमीतटकुट्टनोत्थितै-रुपास्यमानं चरणेषु रेणुभिः / रयप्रकर्षाध्ययनार्थमागते-र्जनस्य चेतोभिरिवाणिमाकितैः // 59 // चलाचलपोथतया महीभृते, स्ववेगदर्यानिव वक्तुमुत्सुकम् / / अलं गिरा वेद किलायमाशयं, स्वयं हयस्येति च मौनमास्थितम् // 60 // महारथस्याध्वनि चक्रवर्तिनः, परानपेक्षोद्वहनाद्यशः सितम् / रदावदातांशुमिषादनीदृशां, हसन्तमन्तबलमर्वतां रवेः // 61 // सितत्विषच्चञ्चलतामुपेयुषो, मिषेण पुच्छस्य च केसरस्य च / स्फुटं चलचामरयुग्मचिह्ननै-रनिह्नवानं निजवाजि राजताम् // 62 //

Page #361
342 ] अपि द्विजिह्वाम्यवहारपौरुषे, मुखानुषक्तायतवल्गुवल्गया / उपेयिवांसं प्रतिमल्लतां रय-स्मये जितस्य प्रसभं गरुत्मतः // 63 // स सिन्धुदं शीतमहःसहोदरं, हरन्तमुच्चैःश्रवसः श्रियं हयम् / जिताखिलक्ष्माभृदनल्पलोचन -स्तमारुरोह क्षितिपाकशासनः // 64 // निजा मयूखा इव तीक्ष्णदीधिति, स्फुटारविन्दाकितपाणिपङ्कलम् / तमश्ववारा जवनाश्वयायिनं, प्रकाशरूपा मनुजेशमन्वयुः // 65 / / चलनलङ्कृत्य महारयं हयं, स्ववाहवाहोचितवेषपेशलः / प्रमोदनिःस्पन्दतराक्षिपक्ष्मभि-फेलोकि लोकैनगरालयैर्नलः // 66 // क्षणादर्थेष क्षणदापतिप्रभः, प्रभञ्जनाध्येयजवेन वाजिना। सहैव ताभिर्जनदृष्टिवृष्टिभि-बहिः पुरोऽभूत्पुरुहूतपौरुषः // 67 // ततः प्रतीच्छ प्रहरेति भाषिणी परस्परोल्लासितशल्यपल्लवे। . मृषा मृधं सादिबले कुतूहला-नलस्य नासीरगते वितेनतुः // 68 // प्रयातुमम्माकमियं कियत्पदं, धरा तदम्भोधिरपि स्थलायताम् / इतीव वाहैर्निजवेगदर्पितः, पयोधिरोधक्षममुद्धतं रजः // 69 / / हरैर्यदक्रामि पदैककेन खं, पदैश्चतुर्भिः क्रमणेऽपि तस्य नः / त्रपा हरीणामिति नमिताननै-यवतिं तैरर्धनभाकृतक्रमैः // 7 // चमूचरास्तस्य नृपस्य सादिनो, जिनोक्तिषु श्राद्धतयेव सैन्धवाः / विहारदेशं तमवाप्य मण्डली-मकारयन्भूरितुरङ्गमानपि // 71 // . द्विषद्भिरेवास्य विलपिता दिशो, यशोभिरेवाब्धिरकारि गोष्पदम् / इतीव धारामवधीर्य मण्डली, क्रियाश्रियाऽमण्डि तुरङ्गमैः स्थली // 72 // अचीकरच्चारु हयेन या भ्रमी-निजातपत्रस्य तलस्थले नलः / मरुत्किमद्यापि न तासु शिक्षते, वितत्य वात्यामयचक्रचक्रमान् // 73 // विवेश गत्वा स विलासकाननं, ततः क्षणात्क्षोणिपतिधृतीच्छया / प्रवालरागच्छुरितं सुषुप्सया, हरिपनच्छायमिवार्णसां निधिम् // 74 // वनान्तपर्यन्तमुपेत्य सस्पृहं, क्रमेण तस्मिन्नवतीर्णदृक्पथे / न्यवर्ति दृष्टिप्रकरैः पुरीकसा-मनुव्रजद्वन्धुसमाजबन्धुभिः // 15 //

Page #362
[ 343 ततः प्रसूने च फले च मञ्जले, स सम्मुखस्थाङ्गलिना जनाधिपः / निवेद्यमानं वनपालपाणिना, व्यलोकयत्काननकामनीयकम् // 76 // फलानि पुष्पाणि च पल्लवे करे, वयोऽतिपातोद्गतवातवेपिते / स्थितैः समादाय महर्षिवार्धका-द्वने तदातिथ्यमशिक्षि शाखिभिः // 77 // विनिद्रपत्रालिगतालकैतवान् , मृगाङ्कचूडामणिवर्जनार्जितम् / दधानमाशासु चरिष्णु दुर्यशः, स कौतुकी तत्र ददर्श केतकम् // 78 // वियोगभाजां हृदि कण्टकैः कटु-निधीयसे कर्णिशरः स्मरेण यत् / ततो दुराकर्षतया तदन्तकृ-द्विगीयसे मन्मथदेहगाहिना // 79 // स्वदग्रसूच्या संचिवेन कामिनो-मनोभवः सीव्यति दुर्यशःपटौ / स्फुटं स पत्रैः करपत्रमूर्तिभि-वियोगहृद्दारुणि दारुणायते // 8 // धनुर्मधुस्विन्नकरोऽपि भीमजा-परं परागैस्तव धूलिहस्तयन् / प्रसूनधन्वा शरसात्करोति मा-मिति ऋधाऽऽक्रुश्यत तेन केतकम् // 1 // विदर्भसुभ्र स्तनतुङ्गताऽऽसये, घटानिवापश्यदलं तपस्यतः / कलानि धूमस्य धयानधोमुखान् , दाडिमे दोहदधूपिनि द्रुमे // 2 // वियोगिनीमैक्षत दाडिमीमसौ, प्रियस्मृतेः स्पष्टमुदीतकण्टकाम् / फलस्तनस्थानविदीर्णरागिह-द्विशच्छुकास्यस्मरकिंशुकाशुगाम् // 13 // स्मरार्धचन्द्रेषुनिभे क्रशीयसां, स्फुटं पलाशेऽध्वजुषां पलाशनात् / स वृन्तमालोकत खण्डमन्वितं, वियोगिहत्खण्डिनि कालखण्डजम् // 8 // नवा (बा) लता गन्धवहेन चुम्बिता, करम्बिताङ्गी मकरन्दशीकरैः / दृशा नृपेण स्मितशोभिकुड्मला, दरादराभ्यां दरकम्पिनी पपे // 5 // विचिन्वतीः पान्थपतङ्गहिंसनै-रपुण्यकर्माण्यलिकजलच्छलात् / व्यलोकयञ्चम्पककोरकावलीः, स शम्बरारेवेलिदीपिका इव // 86 / / अमन्यतासौ कुसुमेषु गर्भगं, परागगन्धकरणं वियोगिनाम् / स्मरेण मुक्तेषु पुरा पुरारये; तदङ्गभस्मेव शरेषु सङ्गतम् // 87 // पिकाद्वने शृण्वति भृङ्गहुंकतै-दशामुदश्चत्करुणे वियोगिनाम् / अनास्थया सूनकरप्रसारिणी, ददर्श दूनः स्थलपद्मिनी नलः // 8 //

Page #363
344 ] रसालसालः समदृश्यतामुना, स्फुरद्विरेफारवरोषहुकृतिः / समीरलोलैर्मुकुलैर्वियोगिने, जनाय दित्सन्निव तर्जनाभियम् // 89 // दिने दिने स्वं तनुरेधि रेऽधिकं, पुनःपुनर्मूर्छ च तापमृच्छ च / इतीव पान्थाशपतः पिकान् द्विजान्, सखेदमैक्षिष्ट स लोहितेक्षणान् // 90 // अलिस्रजा कुडमलमुच्चशेखरं, निपीय चाम्पेयमधीरया धिया / म धूमकेतुं विपदे वियोगिना-मुदीतमातङ्कितवानशङ्कत // 11 // गलत्परागं भ्रमिभङ्गिभिः पतत्प्रसक्तभृङ्गावलि नागकेसरम् / स मारनाराचनिघषणस्खल-ज्ज्वलत्कणं शाणमिव व्यलोकयत् // 12 // . तदङ्गमुद्दिश्य सुगन्धि पातुकाः शिलीमुखाली: कुसुमाद् गुणस्पृशः / स्वचापदुर्निर्गतमार्गणभ्रमात् स्मरः स्वनन्तीरवलोक्य लज्जितः // 93 // मरुल्ललत्पल्लवकण्टकैः क्षतं, समुच्छलचन्दनसारसौरभम् / स वारनारीकुचसञ्चितोपमं, ददर्श मालूरफलं पचेलिमम् // 14 // युवद्वयीचित्तनिमजनोचित-प्रसूनशून्येतरगर्भगह्वरम् / स्मरेषु धीकृत्य धिया भयान्धया, स पाटलायाः स्तबकं प्रकम्पितः // 95 // मुनिद्रुमः कोरकितः शितिद्यति-वनेऽमुनाऽमन्यत सिंहिकासुतः / तमित्रपक्षत्रुटिकूटभक्षितं, कलाकलापं किल वैधवं वमन् // 16 // पुरा हठाक्षिप्ततुषारपाण्डुर-च्छदा घृतेर्वीरुधि बद्धविभ्रमाः / मिलिन्नमीलं ससृजुर्विलोकिता, नभस्वतस्तं कुसुमेषुकेलयः // 97 // गता यदुत्सङ्गतले विशालता, द्रुमाः शिरोभिः फलगौरवेण ताम् / कथं न धात्रीमतिमात्रनामितेः, स वन्दमानानभिनन्दति स्म तान् // 98 // नृपाय तस्मै हिमितं वनानिलैः, सुधीकृतं पुष्परसैरहमहः / विनिर्मितं केतकरेणुभि सितं, वियोगिनेऽदत्त न कौमुदीमुदः / / 99 // अयोगमाजोऽपि नृपस्य पश्यता, तदेव साक्षादमृतांशुमाननम् / पिकेन रोषारुणचक्षुपा मुहुः, कुहूरुतायत चन्द्रवैरिणी // 100 // अशोकमर्यान्वितनामताशया, गताञ्शरण्यं गृहशोचिनोऽध्वगान् / अमन्यतावन्तमिवैष पल्लवैः, प्रतीष्टकामज्वलदस्त्रजालकम् // 101 // .

Page #364
[ 315 विलासवापीतटवीचिवादनाव, पिकालिगीतेः शिखिलास्यलाघवात् / वनेपि तौर्यत्रिकमारराध तं, क भोगमाप्नोति न भाग्यभाग्जनः // 102 // बदर्थमध्याप्य जनेन तद्वने, शुका विमुक्ताः पटवस्तमस्तुवन् / स्वरामृतेनोपजगुश्च सारिका-स्तथैव तत्पौरुषगायनीकृताः // 103 / / इतीष्टगन्धाढयमटनसौ वनं, पिकोपगीतोऽपि शुकस्तुतोऽपि च / अविन्दतामोदभरं बहिश्चरं, विदर्भसुभ्रूविरहेण नान्तरम् // 10 // करेण मीनं निजकेतनं दधद् , दुमालवालाम्बुनिवेशशङ्कया / व्यतर्कि सर्वर्तुधने वने मधु, स मित्रमत्रानुसरनिव स्मरः // 10 // लताबलालास्य कलागुरुस्तरुः, प्रसूनगन्धोत्करपश्यतोहरः / असेवतामु मधुगन्धवारिणि, प्रणीतलीलाप्लवनो वनानिलः // 106 // अथ स्वमादाय भयेन मन्थनाचिरत्नरत्नाधिकमुच्चितं चिरात / / निलीय तस्मिन्निव सन्नपांनिधिर्वने तडाको ददृशेऽवनीभुजा // 107 // पयोनिलीनाभ्रमुकामुकावली, रदाननन्तोरगपुच्छसुच्छवीन् / जलार्द्धरुद्धस्य तटान्तभूभिदो, मृणालजालस्य मिषाद् बभार यः // 108 // तटान्तविश्रान्ततुरङ्गमच्छटास्फुटानुबिम्बोदयचुम्बनेन यः / बभौ चलद्वीचिकशान्तशातनः, सहस्रमुच्चैःश्रवसामिवाश्रयम् // 109 // सिताम्बुजानां निवहस्य यश्छलाब्दभावलिश्यामलितोदरश्रियाम् / तमःसमच्छायकलङ्कसङ्कुल, कुलं सुधांशोहलं वहन्बहु // 110 // रथाङ्गभाजा कमलानुषङ्गिणा, शिलीमुखस्तोमसखेन शार्जिणा / सरोजिनीस्तम्बकदम्बकैतवान्मृणालशेषाहि वाऽन्वयायि यः // 11 // तरङ्गिणीरजुषः स्ववल्लभास्तरङ्गरेखा बिभराम्बभूव यः / दरोद्गतैः कोकनदौघकोरकैर्धतप्रवालाकुरसञ्चयंश्च यः // 112 / / महीयसः पङ्कजमण्डलस्य यश्छलेन गौरस्य च मेचकस्य च / नलेन मेने सलिलें निलीनयो-स्त्विषं विमुश्चन्विधुकालकूटयोः // 113 // चलीकृता यत्र तरजरिङ्गणैरबालशैवाललतापरम्पराः / ध्रुवं दांडवहव्यवाइव-स्थितिप्ररोइत्तमभूमभूमताम् // 11 //

Page #365
प्रकाममादित्यमवाप्य कण्टकैः, करम्बितामोदभरं विवृण्वती / धृतस्फुटश्रीगृहविग्रहा दिवा, सरोजिनी यत्प्रभवाप्सरायिता // 115 // यदम्बुपूरप्रतिविम्बितायति,-मरुत्तरङ्गैस्तरलस्तटद्रमः / निमज्ज्य मैनाकमहभृतः सतस्ततान पक्षान्धुवतः सपक्षताम् // 116 // पयोधिलक्ष्मीमुषि केलिपल्वले, रिंसुहंसीकलनादसादरम् / स तत्र चित्रं विचरन्तमन्तिके,हिरण्मयं हंसमबोधि नैषधः // 117 // प्रियासु बालासु रतक्षमासु च. द्विपत्रितं पल्लवितं च विभ्रतम् / स्मरार्जितं रागमहीरुहाङ्कुरं, मिषेण चञ्च्चोश्चरणद्वयस्य च // 118 // महीमहेन्द्रस्तमवेक्ष्य स क्षणं, शकुन्तमेकान्तमनोविनोदिनम् / प्रियावियोगाद्विधुरोऽपि निर्भर, कुतूहलाक्रान्तमना मनागभूत् // 119 // अवश्यभव्येष्वनवग्रहग्रहा, यया दिशा धावति वेधसः स्पृहा / तृणेन वात्येव तयानुगम्यते, जनस्य चित्तेन भृशावशात्मना // 120 / / अथावलम्ब्य क्षणमेकपादिकां, तदा निदद्रावुपपन्वलं खगः / स तिर्यगावर्जितकंधरः शिरः, पिधाय पक्षण रतिक्लमालसः // 221 // सनालमात्मानननिजितप्रभं, हिया नतं काञ्चनमम्बुजन्म किम् / ' अबुद्ध तं विद्रुमदण्डमण्डितं, स पीतमम्भः प्रभुचामरं नु किम् // 122 // कृतावरोहस्य हयादुपानहौ, ततः पदे रेजतुरस्य विभ्रति / / तयोः प्रवालैनयोस्तथाम्बुजैनियोद्धकामे कि वद्धवर्मणी // 123 // . विधाय मूर्ति कपटेन वामनी, स्वयं बलिध्वंसिविडम्बिनीमयम् / उपेतपार्श्वश्चरणेन मौनिना, नृपः पतझं समधत्त पाणिना // 124 // तदात्तमात्मानमवेत्य सम्भ्रमात् , पुनः पुनः प्रायसदुत्प्लवाय सः / गतो विरुत्योड्यने निराशतां, करौ निरोद्धर्दशति स्म केवलम् // 125 // ससम्भ्रमोत्पातिपतत्कुलाकुलं. सरः प्रपद्योल्कतयाऽनुकम्प्रताम् / तमूर्मिलोलैः पतगग्रहान्नृपं, न्यवारयद्वारिरुहैः करैरिव // 226 // पतन्त्रिणा तद्रुचिरेण वश्चितं, श्रियः प्रयान्न्याः प्रविहाय पन्चलम् / चलल्पदाम्भोरुहनपुरोपमा, चुकून कूले कलहंसमण्ली // 127 //

Page #366
[ 347 न वासयोग्या वसुधेयमीदृशस्त्वमङ्ग यस्याः पतिरुज्झितस्थितिः / इति प्रहाय क्षितिमाश्रिता नभः खगास्तमाचुक्रुशुरास्वैः खलु // 128 // न जातरूपच्छदजातरूपता, द्विजस्य दृष्टेयमिति स्तुवन्मुहुः / . अवादि ते नाथ स मानसौकमा, जनाधिनाथः करपञ्जरस्पृशा // 129 // धिगस्तु तृष्णातरलं भवन्मनः, समीक्ष्य पक्षान्मम हेमजन्मनः / तवार्णवस्येव तुषारसीकरैर्भवेद मीभिः कमलोदयः कियान // 130 // न केवलं प्राणिवधो वधो मम, त्वदीक्षणाद्विश्वसितान्तरात्मनः / विगर्हितं धर्मधनिबर्हणं, विशिष्य विश्वासजुषां द्विषामपि // 131 // पदे पदे सन्ति भटा रणोद्भटा, न तेषु हिंसारस एष पूर्यते / धिगीदृशं ते नृपते कुविक्रम, कृपाश्रये यः कृपणे पतत्त्रिणि / / 132 // फलेन मूलेन च वारिभूरुहा, मुनेरिवेत्थं मम यस्य वृत्तयः / त्वयाद्य तस्मिन्नपि दण्डधारिणा, कथं न पत्या धरणी हृणीयते // 133 // इतीदृशैस्तं विरचय्य वाङ्मयैः, सचित्रवैलक्ष्यकृपं नृपं खगः / दयासमुद्रे स तदाशयेऽतिथीचकार कारुण्यरसापगा गिरः // 134 // मदेकपुत्रा जननी जगतुरा, नवप्रसूतिर्वरटा तपस्विनी / गतिस्तयोरेष जनस्तमर्दयन्नहो विधे त्वां करुणा रुणद्धि न // 135 / / मुहूर्तमानं भवनिन्दया दयासखा सखायः स्रवदश्रयो मम / निवृत्तिमेष्यन्ति परं दुरुत्तरस्त्वयैव मातः सुतशोकसागरः // 136 / / मदर्थसंदेशमृणालमन्थरः प्रियः कियद्र्र इति त्वयोदिते / विलोकयन्त्या रुदतोऽथ पक्षिणः, प्रिये स कीदृग्भविता तव क्षणः // 137 // कथं विधातर्मयि पाणिपङ्कजात्तव प्रियाशैत्यमृदुत्वशिल्पिनः / वियोक्ष्यते वल्लभयेति निर्गता, लिपिर्ललाटंतपनिष्ठुराक्षरा // 138 // अयि स्वयूथ्यैरशनिक्षतोपमं, ममाद्य वृत्तान्तमिमं बतोदिता / मुखानि लोलाक्षि दिशामसंशयं, दशापि शून्यानि विलोकयिष्यसि // 13 // ममैव शोकेन विदीर्णवक्षसा, त्वया विचित्राङ्गि विपद्यते यदि / हारिम ददे तोऽपि / तः. पु... ...':

Page #367
248] तवापि हाहा विरहात्क्षुधाकुलाः, कुलायकूलेषु विलय तेषु ते / चिरेण लब्धा बहुभिर्मनोरथैर्गताः क्षणेनास्फुटितेक्षणा मम // 141 // . सुताः कमाहूय चिराय चुकृत,-विधाय कम्प्राणि मुखानि के प्रति / कथासु शिष्यध्वमिति प्रमीन्य स, स्नुतस्य सेकाबुबुधे नृपाश्रुणः // 142 / / इत्थममुं विलपन्तममुञ्चद्दीनदयालुतयावनिपालः। रूपमदर्शि धृतोऽसि यदर्थ, गच्छ यथेच्छमथेत्यभिधाय // 143 // आनन्दजाश्रुभिरनुस्रियमाणमार्गान्, प्राक्शोकर्निगमितनेत्रपयःप्रवाहान् / चक्रे सचक्रनिभचक्रमणच्छलेन, नीराजना जनयतां निजबान्धवानाम् // 144 // श्रीहर्ष कविराजगनिमुकुटालङ्कारहीरः सुतं, श्रीहीरः सुषुवे जितेन्द्रियचयं मामलदेवी च यम् / तचिन्तामणिमन्त्रचिन्तनफले शृङ्गारमणयामहाकाव्ये चारुणि नैषधीयचरिते सर्गोऽयमादिर्गतः // 145 // परिशिष्ट-२ // शान्तिमाथचरित्रम् // षष्ठः प्रस्तावः इतश्चात्रैव भरते ग्रुमादिजिनसन्ततिः / कुरुरित्यभवत् एवं कुरुदेशस्तदाख्यया // 1 // हस्तीति तत्सुतस्तैन निर्ममे हस्तिनापुरम् / गृहाट्टरचनाहारि तुजसाकारगीपुरम् // 2 // बहुसरिकतावासं शोभित बहुमजलैः / / अर्वगणनाकारं तत्पुरं भूरिस्रवत् // 3 //

Page #368
[219 विश्वसेनो नृपस्वच जीयौंदादिलद्गुरुः / विख्यासो जातीपीठे विश्वसेन इवाभवत् // 4 // पुण्यलावण्यरुचिराचिरादेवीति तस्प्रिया / सर्वालङ्कारवण्याऽलता च रतिश्रिया // 5 // इतो भाद्रपदे कृष्णसाम्यां भरणीगते / चन्द्रे सर्वग्रहेषच्चस्थानस्थेषु निशान्तरे // 6 // च्युत्वा सर्वार्थतो मेघरयास्मात्मायुषः श्रने / अवतीर्णोऽचिरादेव्याः झुक्षौ / सासि हंसवद // तस्मिंश्च समये देवी मुला चतुर्दवा / महास्वप्नान् ददशैतानीसागरिकता सका / मातङ्गवृषहर्यक्षः सारिनेकेन्दिरा तथा पुष्पमालेन्दुसर्यो च वजकुम्भो सरोवरम् // 9 // सागरश्च विमानं ख रत्नान सव्यस्तथा / निधूमो हुन चेलि स्वर भागमभाविता // 10 // दृष्ट्वा स्वप्नानिमान् देवी जातनिद्राक्षा समाव / गत्वा (बो) पराजमाचल्यो प्रमोदभसनिर्भस // 12 // प्रहष्टमुखपद्मोऽथ जमाद जमनीपतिः / सर्वलक्षणसमर्णो मावी देवि ! सामना // 12 // प्रसन्नवदना धर्मचिन्मास रत्रिोपकम् / अतिक्रमयति स्पैषा कुस्वप्नालोकसाहिता // 13 // सञ्जातेऽथ प्रगेष्टानिमिसानपरिहताः / भूसुजाष्टावुपामाया बाहूता निजपूरुषः // 14 // कृतमङ्गलोपचाराः सम्प्रसास्ते नृमौकमि / दत्तासने पविष्टाचार्चिता कुसुमादिभिः // 14 // सुस्वप्नानां फलं राजा पृष्टाने समामिरे / अस्मच्छास्त्रे विचस्वामित्र साप्ता नगतीबवे // 16 //

Page #369
350 ] महास्वप्ना अपि त्रिंशत् स्युः सर्वे ते द्विसप्ततिः / वीचिता येऽचिरादेव्या महास्वप्ना इमे स्फुटम् // 17 // अर्हताँ चक्रिणां चैतान् स्वप्नान् पश्यन्ति मातरः / सप्तार्धचक्रिणां चाम्बा चतुरः सीरिणां तथा // 18 // प्रत्यर्धचक्रिमा त्रीश्चान्येषामुत्तमजन्मिनाम् / एकैकमम्बिकाः स्वप्नं पश्यन्त्येषां हि मध्यतः // 19 // दृष्टा यदचिरादेव्या महास्वप्नाश्चतुर्दश / तद्भावी त्वसुतो राजन् ! षट्खण्डभरताधिपः // 20 // अथवाऽपि जिनाधीशो विश्वत्रितयवन्दितः / तच्छच्त्वा मुदितो राजा मुमुदे तत्प्रियाऽपि सा // 21 // राज्ञा विसृष्टास्ते स्वप्नपाठकाः प्रययुगृहम् / बभार गर्भ राज्ञी च रत्नगर्भेव सेवधिम् // 22 // अतिस्निग्धातिमधुरं चातिक्षारातितिक्तकम् / वर्जयामास साऽऽहारं कषायकटुकं तथा // 23 // महान्तमशिवं तस्मिन्नासीत् पूर्व पुरे तदा / सञ्जातो मान्यदोषेण लोकस्य प्रलयो महान् // 24 // गन्धद्विपस्य गन्धेनान्यदन्तिमदवत् क्षणात् / उपशान्तं तदशिवं प्रभावाद् गर्भगप्रभोः // 25 // ततश्च चिन्तितं तातजननीभ्यामदो हृदि / प्रभावोऽयमनीदृक्षस्नोर्गर्भगतस्य नौ // 26 // इदं हि घटते यस्माद् गर्भवासदिने मुदा / वन्दितोऽयं समागत्य सहावाभ्यां सुरेश्वरैः // 27 // गतेषु मासेषु नवस्वर्धाष्टदिवसेषु च / ज्येष्ठकृष्णत्रयोदश्यां भरणीस्थे निशाकरे // 28 // सूर्यादिषु ग्रहेषचपरमोच्चस्थितेषु . च / सुमे लग्ने मुहूर्ते च प्रवाते चारुमारुते // 29 // .. गाकर 9i8

Page #370
[ 351 निशीथसमये स्वर्णवर्ण कान्तिसमन्वितम् / सा देवी सुषुवे पुत्रं विश्वत्रयसुखावहम् // 30 // अत्रान्तरे षडधिकपञ्चाशदिक्कुमारिकाः / अवधिज्ञानतो ज्ञात्वा जिनजन्म समाययुः // 31 // अष्टावेयुरधोलोकाद् गजदन्ताद्रिकन्दतः / अष्टौ च नन्दनवनकूटाद् मेरुनगस्थितात् // 32 // प्रत्येकं रुचकद्वीपादष्टावष्टौ कुमारिकाः / एयुर्दिग्भ्यश्चतसृभ्यश्चतस्रश्च विदिग्गताः // 33 // मध्यमाद् रुचकद्वीपाच्चतस्रश्च दिगङ्गनाः / एवं सम्मिलिताः सर्वाः षट्पञ्चाशद् भवन्ति ताः // 34 // संवर्तवातजलदकृति दर्पणधारिताम् / भृङ्गारतालवृन्तानां चामराणां च धारणम् // 35 // दीपिकाधारणं रक्षाविधानप्रभृतीनि च / चक्रिरे सूतिकर्माणि क्रमेणैवं जिनस्य ताः // 36 // अत्रान्तरे सुरेन्द्रस्य चचालाचलमासनम् / सम्प्रयुक्तावधिज्ञानो जिनजन्म विवेद सः // 37 // आज्ञाप्य त्रिदशं नैगमेषिणं हरिणाननम् / ज्ञापयामास तद्देवान् घण्टास्फालनपूर्वकम् // 38 // सर्वे संनह्य देवास्ते हरेरन्तिकमाययुः / विमानं कारयामास प्रधानं पालकेन सः // 39 // तत्राधिरुह्य सपरीवारोऽलङ्कारशोभितः / आगादनुपमश्रीको जिनजन्मगृहे हरिः // 40 // तुम्यं नमस्तीर्थनाथ ! सनाथीकृतविष्टप ! / / कृपारससरिनाथ ! नाथ ! श्रीविश्वसेनज ! // 4 // कुक्षौ रत्नघरे ! देवि ! जगद्दीपप्रदायिके / / ...... नमस्तुभ्यं जगन्मातस्त्वं धन्या पुण्यवत्यसि // 12 //

Page #371
352 ] त्वमेवामोषजन्माऽसि त्वमेवोचमलक्षणा ! / पुत्रिणीषु त्वमेवाऽसि पवित्रा भुक्नत्रये // 43 // धर्मोद्धरणधौरेयश्छन्नमोक्षाऽध्वदीपकः / / षोडशस्तीर्थनाथोऽयं भगवान् सुषुवे यया // 44 // नत्वा स्तुत्वा जिनाधीशं तदम्बां च विशेषतः / दत्त्वावस्वापिनी तस्याः प्रतिरूपं निवेश्य च // 45 // पञ्चरूपो बभूवाऽसौ तत्रैको जिनमाददे / एकश्छत्रं पवि चैको द्वौ च चामरधारिणौ (युग्मम्) // 46 // स ययौ मेरुशिखरं सुरेन्द्रा अपरेऽपि हि / तत्रैयु: स्वर्गभवनवासिनो व्यन्तरास्तथा // 17 // तत्रातिपाण्डुकम्बलशिलायां शाश्वतासने / सौधर्मेन्द्रो निषसाद धृत्वाके जिनपुङ्गवम् // 48 // हेमरूप्यमणिदारुमृन्मयां कलशावलिम् / तीर्थगन्धोदकापूर्णामुत्रक्षिप्य प्रमदाश्चिताः // 49 // अच्युताद्याः सुराधीशाश्चक्रिरे जिनमजनम् / निःसीमसुकृतापास्तमवाम्भोधिनिमन्जनम् (युग्मम् ) // 50 // ततश्चाच्युतनाथस्योत्सङ्गे संस्थाप्य तीर्थपम् / सौधर्मेन्द्रो व्यधात् स्नानं पुण्यपात्रं जगद्गुरोः // 51 // सुवाससा प्रमृज्याङ्ग चन्दनायुविलिप्य च / पुष्पाद्यैरर्चयामास प्रीतचित्तः शचीपतिः // 12 // विधाय चक्षुःशान्त्यर्थ लवणोत्तारणादिकम् / / शको नत्वा जिनं भक्त्या स्तोतुमेवं प्रचक्रमे // 53 // जयत्वमचिराकृविक्षितिकल्पद्रुसभिम ! / भव्याम्भोरुहसूर्याभ. ! भद्रश्रेणिविधायक ! // 54 / / इत्याधुहोमवचन स्तुत्वा, नीला पनगृहें / च मातुरसंबामासः जिनमेवं जगाद च // 15 //

Page #372
[353 जिनस्य जिनमातुश्च यो दुष्टं चिन्तयिष्यति / ... एरण्डफलवद् ग्रीष्मे स्फुटिष्यत्यस्य मस्तकम् // 16 // ततो नन्दीश्वरद्वीपे यात्रां कृत्वा सुरेश्वराः / सर्वे निजं निजं स्थानं जग्मुस्ताश्च कुमारिकाः // 57 / / तदा देवी जजागार तदङ्गप्रतिचारिकाः / दृष्ट्वा सनन्दनामेतां जातानन्दाः ससम्भ्रमाः // 58 / / प्रस्खलद्गतयो गाढनीवीचन्धशिरोरुहाः / पतत्पच्छादनाः पुत्रजन्म राज्ञे न्यवेदयन् // 59 // इदं च कथयासासुः सूतिकर्माऽस्य देव ! यत् / चक्रे काष्ठाकुमारीमिर्दासीमिरिव साञ्जसम् // 60 // . कृतो जन्माभिषेकश्च सुरेन्द्ररुमस्तके / इति देवमुखात् स्वामिनस्माभिः शुश्रुवे वचः // 61 // ततोऽभिनवपाथोद-धाराहतकदम्बवत् / शुशुमे जातरोमाञ्चकञ्चुको जगतीपतिः // 62 // निजाङ्गलग्नमखिलं भूषणं मुकुटं विना / आसप्तसन्ततिं ताभ्यो वृत्तिं च प्रददावसौ // 63 // ततश्च दापयन् दानमनिवारितशात्रवम् / . हृष्टः प्रवतयामास सुतजन्ममहोत्सवम् // 64 // द्वादशेऽथ दिने राजा बन्धुवर्गमशेषकम् / : भोजयित्वा गौग्वेण तत्समक्षमदोऽवदत् // 65 // बभूवाऽशिवशान्तिर्यदस्मिन् गर्भागते जिने / .. तदस्य सुतरत्नस्य शान्ति मास्तु सुन्दरम् // 66 // सर्वस्याऽपि जनस्यैतत् सञ्जातं नाम सम्मतम् / रम्यं सद्गुणनिष्पन्न चेतसाग्रे विचिन्तितम् // 67 // शक्रसंक्रमिताअष्ठाऽमृताहारस्ततः प्रभुः / विशिष्टरूपलायव्यसम्पको बधे क्रमाद // 6 //

Page #373
पाणिपादतले यस्यारक्त लक्षणलक्षिते / स्निग्धताम्रपृथूत्तुङ्गा नखाश्च .मुकुरोपमाः // 69 // पादौ कूर्मोन्नतावेणी-जङ्घाकारे च जद्धिके / ऊरू करिकरप्रख्यौ विस्तीर्णं च कटीतटम् // 70 // गम्भीरदक्षिणावर्तो नाभिर्मध्यं च वज्रवत् / : पुरद्वारकपाटाभं दृढं वृक्षःस्थलं तथा // 71 // बाहू पुरार्गलातुन्यौ ग्रीवा कम्बुसमा वरा / बिम्बोपमौ चाधरोष्ठौ कुन्दकुड्मलवद् द्विजाः // 72 // उत्तुङ्गः सरलो नाशावंशः सज्जनवृत्तवत् / पनपत्रोपमे नेत्रे अष्टमीन्दुसमालिकम् // 73 // दोलाकारं अतियुगं छत्राकारं च मस्तकम् / स्निग्धा अलिकुलश्यामाः कुन्तलाश्चातिकोमलाः // 74 // पअगन्धसमः श्वासो परहेमरुचिस्तनुः / इत्यङ्गलक्षणं यस्य कुरङ्गश्च तथाऽपरम् // 75 // त्रिभिमा॑नः समायुक्तोऽशेषविज्ञानपारगः / जातः सर्वजनोत्कृष्टः प्रभुः सम्प्राप्तयौवनः // 76 / / वत्सराणां सहस्रेषु पञ्चविंशतिषु क्रमात् / गतेषु भगवान राज्ये जनकेन निवेशितः // 77 // परिणायितश्चानेकाः सुरूपाः कुलबालिकाः / . सकलान्तःपुरीसारा जज्ञे तस्य यशोमती // 7 // जीवो दृढरथस्याऽथ स सर्वार्थात्परिच्युतः / आगाद्यशोमतीकुक्षौ चक्रस्वप्नोपसूचितः // 79 // समये च सुतो जज्ञे तस्योत्सवपुरःसरम् / चक्रायुध इति नाम चक्रे स्वप्नानुसारतः // 8 // कलाकलापसम्पूर्णः क्रमात्सम्प्राप्तयौवनः / सोऽपि पाणिग्रहं राजकन्यकानां हि कारितः // 8 //

Page #374
[ 355 अन्यदायुधशालायां रविबिम्बसमद्यति / तस्योत्पन्नं सहस्रारं चक्ररत्नमनुत्तमम् // 82 / / शस्त्रागारारक्षकेण तदुत्पत्तिनिवेदिता / प्रभो सोऽथ समागत्य चक्रेऽस्याष्टाह्निकोत्सवम् // 83 // तच्छालाया विनिर्गत्य चचालाम्बरवर्मना / तदनु प्राचलच्छान्तिनाथः सैन्यसमन्वितः // 84 / / चक्रं यक्षसहस्रणाधिष्ठितं तदथो गतम् / पूर्वस्यां मागधतीर्थासन्नवेलाकुले क्रमात् // 85 / / कृत्वा निवेशं सेनायास्तत्र चक्री शुभासने / निषसादाभिमुखोऽस्य ततस्तदनुभावनः // 86 // अधोमागे जलस्यान्ते द्वादशयोजनस्थिते / मागधाख्यकुमारस्य चलति स्मासनं तदा // 87 // ददर्शावधिना शान्ति स जिनं चक्रवर्तिनम् / षट्खण्डभरतक्षेत्रसाधनोद्यतमागतम् // 88 // दध्यो चैवं मयाऽऽराध्योऽन्योऽपि चक्री जिनस्त्वयम् / विशेषेण यतो भक्तिमिन्द्रा अप्यस्य कुर्वते // 89 // ततः सुवस्त्राण्योदाय सोऽनाभरणानि च / आगत्य ढोकयामोस प्रभोरेवं शशंस च // 10 // तवाज्ञाकारकः स्वामिन् ! पूर्वदिक्पालकोऽस्म्यहम् / आदेष्टव्यं सदा कृत्वं स्वकिंकरसमस्य मे // 11 // भगवानपि सन्मान्य दैवतं विससर्ज तम् / याम्यां प्रतिदिशं सोऽथ चलति स्म सुदर्शनः / / 92 // तीर्थस्य वरदामस्यासम्ने गत्वा स्थितश्च सः तस्याधिष्ठाय शान्तिस्तथैवासाक्ष्यत BAHani Pr गत्वाऽथ वारुणीमानको प्रमासस्यामिदैवतम् PERHIT साधयिताचERयोहरसिमानणी तो . m

Page #375
356] तत्रापि पूर्वविधिना साधिता सिन्धुदेवता / आगत्याऽऽढौकयत् स्नानपीठं रत्नमयं विभोः // 15 // शातकुम्भमयाः कुम्भा रौप्या मृन्मयकास्तथा / अन्यां च स्नानसामग्री सुवस्त्राभरणानि च // 16 // ऊये च सर्वदा स्वामिनाज्ञाकारिण्यहं तव / इत्युक्त्वा साऽपि स्वस्थानं विसृष्टा विभुना ययौ // 17 // उत्तीय चर्मरत्नेन सिन्धु सेनापतिस्ततः / विभूपान्ते साधयित्वा प्रतीचीखण्डमागतः // 98 // कृतपूर्ण ततश्चक्रं वैताव्यस्यागमत्तले / वैतात्याद्रिकुमारश्च वशवयं भवत् प्रभोः // 19 // गुहाखण्डप्रपाताया द्वारमुद्घाटितं स्वयम् / कृतमालसुरश्चाज्ञा जगद्भः प्रपन्नवान् // 10 // तत्रोन्मग्नाऽथ निर्मग्ना द्वे नद्यावतिदुस्तरे / चकार वर्धकिः सद्यः पद्यां तत्र मनोहराम् // 1.1 // गुहायाँ प्रविवेशाऽथ प्रभुः सैन्यसमन्वितः / / काकिन्याऽथ तमो हतुं विदधे मण्डलानि च // 102 // पश्चाशयोजनान्येकोनपश्चाशच्च मण्डली / एवं जज्ञे ससैन्योऽथ परतो निरगाद् बहिः // 1.3 // तत्रापातचिलातोख्यान् म्लेच्छान् भरतचक्रिवत् / वशे चकार तरसा महापुण्यप्रभावयुक् // 104 // सेनान्या साधयित्वाऽय द्वितीयं सिन्धुनिष्कुटम् / हिमवत्पर्वतस्याषिदेवं साधयति स्म सः // 10 // गिरौ वृषभकूटाख्ये निजं नाम लिलेख छ। महोतरं निकटं चासाधय बाहिनीपतिः // 10 // समिसापां नाबमालं संसान निरमा विछ /

Page #376
द्वादशयोजनायामा नवयोजनविस्तृताः / मञ्जूषाकृतयः प्रादुर्वभूवुनिधयो नव // 108 // (युग्मम् ) नैसर्पः पाण्डुकश्चैव पिङ्गलः सर्वरत्नकः / महापनः कालमहाकालौ माणवशङ्खको // 109 // स्कन्धावारपुरादीनां निवेशाः प्रथमे निधौ / सर्वेषां धान्यबीजानामुत्पत्तिश्च द्वितीयके // 110 // नराणां महिलानां च हस्तिनां वाजिनां तथा / आमरणविधिः सर्वो निधौ पिङ्गलके भवेत् // 11 // चतुर्दशाऽपि रत्नान्युत्पद्यन्ते सर्वरत्नके / महापद्मे च वस्त्राणां रगादीनां च सम्भवः // 112 // काले कालत्रयज्ञानं महाकाले च कीर्तितः / स्वर्णरूप्यलोहमणिप्रवालानां च सम्भवः // 113 // युद्धनीतिः समग्राऽपि सर्वप्रहरणानि च / तनुत्राणादि योधानां योग्यं माणवके भवेत् // 11 // ताङ्गानि समस्तानि कायं चाऽपि चतुर्विधम् / निधौ सआयते शङ्ख नायनाटकयो विधिः // 115 // तेषु पल्योपमायुष्का वसन्ति खलु देवताः / निधानसमनामानः समये परिकीर्तिताः // 116 // तथैवात्मवशं चक्रे गङ्गायाः पूर्वनिष्कुटम् / एवं पखण्डभरतक्षेत्रं प्रेभुरसाधयेत् // 11 // कृतदिग्विजयः सोऽथ पुनरागाषिजं पुरस् / प्रविश्य तत्र गेहे च जंगामोत्सवपूर्वकम् // 18 // द्वात्रिंशन्मुकुटपद-महीपालसहस्रकैः / प्रारब्धश्चक्रवर्तित्वाऽभिनेको बादशादियः // 11 // अमिषकोत्सवं कृत्वा रायको दिने दिने / सामिने तुरंन्यं बरी करके 120 //

Page #377
35. ] चतुःषष्टिसहस्राणि ततोऽभुवन् प्रिया विभोः / अत्यन्तरूपलावण्यविनिर्जितसुराङ्गनाः // 121 // सेनापतिप्रभृतीनि रत्नानि च चतुर्दश / तत्र यक्षसहस्रेणैकैकं हि ममधिष्ठितम् // 122 // चतुरशीतिलक्षाणि करिणां वाजिनां तथा / ध्वजाङ्काः शस्त्रसम्पूर्णास्तत्प्रमाणा रथा अपि // 123 // द्विसप्ततिसहस्राणि पुराणामृद्धिशालिनाम् / प्रामाणां च पदातीनां कोटयः षण्णवतिस्तथा // 124 // द्वात्रिंशतं सहस्राणि देशानां भूभुजां तथा / द्वात्रिंशद्वद्धतरुणीनाटकानां च रङ्गिणाम् // 125 // रत्नाकराधाकराणां सहस्राणि च विंशतिः / पत्तनान्यष्टचत्वारिंशन्सहस्रमितानि च // 126 // एवं पालयतश्चक्रिपदवीमसमां प्रभोः / ययौ वर्षसहस्राणां विंशतिः पञ्चसंयुता // 127 // अत्रान्तरे ब्रह्मलोकेऽरिष्टप्रस्तरवासिनाम् / पीठं सारस्वतादीनां चलति स्मामृताशिनाम् // 128 // विज्ञायावधिना तेऽथ व्रतस्य समयं विभोः / तीर्थ प्रवर्तयेत्याचचक्षिरे सैन्यबन्दिवत् // 129 // विजानस्तत् स्वयं स्वामी तैश्चैवं ज्ञापितस्ततः / ददौ सांवत्सरं दानं याचकेभ्यो यथारुचि // 130 // ततश्चक्रायुधं राज्ये निवेश्य तनयं निजम् / बभूव भगवान् : दीवाग्रहणार्थ समुद्यतः // 131 // अत्रान्तरे सुराधीशाः सर्वेऽपि बलिखासनाः / ... आययुः शान्तिनाथस्य कतुं निकमणोत्सवमा॥१३२॥ ...:; सर्वार्थसंज्ञां शिविकामारोहाऽथ शीर्थकक्ष / चामराम्या बाग्यमानो धृतच्छत्रश्च मस्तके पर

Page #378
[ 359 . . उत्क्षिप्ता मानुषैः पूर्व शिविका सा जगद्गुरोः / सुरासुरेन्द्रगलनागेन्द्रश्च ततस्ततः // 134 // अढा सा पुरो देवैर्दक्षिणाङ्गे तथाऽसुरैः / .... पश्चाद्भागे च गरुलै गैरुत्तरतस्तथा // 135 // नृत्यं प्रकटयन्ति स्म पुरो भगवतो नटाः / पठन्ति स्मोच्चकैर्भट्टा: स्वामिन् ! जय जयेति च // 136 // सद्गुणान् वर्णयन्ति स्मैश्वर्यादीन् भुवनोत्तरान् / नोनाछन्दैर्जगद्भनिरा रासकदायकाः // 137 // ततो मम्मामृदङ्गादीन्यातोयानि गुरुस्वरम् / / वादयन्ति स्म साटोपास्तत्पाठकुशला नराः // 138 // चक्रे च हाहाहूहूम्यां सप्तस्वरसमन्वितम् / / सम्मूर्च्छनाग्रामलयमात्रात्य गीतमुत्तमम् // 139 // रम्भा तिलोत्तमा चैवोर्वशी मेना सुकेशिका / हावभावविलासाढ्य नृत्यं चक्र: पुरः प्रभोः // 140 // स एवंविधसामग्रथा निर्गत्य नगराच्छनैः / उद्यानं प्रवरं प्राप सहस्राम्रवणाभिधम् // 141 // शिबिकायाः समुत्तीर्य विमुच्याभरणान्यथ / पश्चभिमुष्टिभिः केशानुच्चखान जिनेश्वरः // 142 // वस्वाञ्चले गृहीत्वा तान् क्षीराब्धौ मघवाऽक्षिपत् / मृदङ्गनादसंयुक्तं तुमुलं च न्यवारयत् // 143 // ज्यष्ठासितचतुर्दश्यां शशाङ्के भरणीगते / / कृत्वा सिद्धनमस्कारं प्रभुश्चारित्रमाददे // 144 // कृतषष्ठतपाः साधं सहस्रेण महीभुजाम् / आत्तसामायिकः सोऽथ विजहार महीतले // 145 // कस्मिश्चित् सनिवेशेऽथ परमान्नेन कारितः / . सुमित्राख्यगृहस्थेन पारणं परमेश्वरः // 146 //

Page #379
चतुनिधर सोऽथ प्रामाकरपुराकुलाम् / स्वामी विहरति स्मोकी महासत्वशिरोमणिः // 147 // मासान् छअस्थकालेऽष्टौ विहृत्य पुनराययौ / स हस्तिनापुरे तत्र सहस्रामवणे वरे // 14 // तत्र पत्रप्रसूनादिनन्दिभृनन्दिनामकः / / सुविधालोऽभवद् वृक्षस्तस्थौ तस्य तले प्रभुः // 149 // प्रभोः प्रवर्तमानस्य शुक्लध्याने वरे तदा / कुतषष्ठस्य पोषस्य शुद्धायां नवमीतिथौ // 150 // भरणीस्थे निशानाथे क्षीणकर्मचतुष्टये / उस्पन्नमतुलं नित्यं केवलं ज्ञानमुज्ज्वलम् // 151 // चतुर्विधस्ततो देवैः समेत्य चलितासनैः / / अकारि रम्यं समवसरणं जिनहेतवे // 152 / / ऊर्ध्या योजनमात्रायां वायुनाऽशुभपुद्गलाः / अपनीतास्ततो गन्धोदकेन शमितं रजः // 153 // आयो मणिमयो वप्रः कपिशीर्षसमन्वितः / / द्वितीयश्च हेममयः सुरत्नकपिशीर्षक: // 154 // सुवर्णकपिशीर्षाकस्तृतीयो रूप्यनिर्मितः / विमानज्योतिर्भवनवासिभिस्ते कृताः सुरैः // 155 // जज्ञे सतोरणा तेषु प्रत्येकं द्वाश्चतुष्टयी / स्वाम्यनाद् द्वादशगुणस्तन्मध्येऽशोकपादपः // 156 // चत्वारि परितस्तस्य सिंहासनवराणि च / छत्रत्रयं चामराणि व्यन्तरै विहितं यदः // 15 // प्रविश्य पूर्वद्वारेण सततीर्थनमस्कृतिः / निषसाद प्रसमास्यः पूर्वसिंहासने प्रभुः // 158 // शेषेषु तत्पतिच्छन्दाः पृष्ठे मामण्डलं प्रभोः / पुरा कुसुमवृष्टिश्चानानुमात्री सुरैः कृता // 15 //

Page #380
[-361 नदन्ति स्माम्बरतले देवदुन्दुभयस्तदा / अथो निषेदुनैऋते कोणे वायव्ये ते सुराः पुनः // 160 // ज्योतिप्कभवनपति-व्यन्तराणां च देवतः / / निषेदुनैऋते कोणे वायव्ये ते सुरोः पुनः // 161 / / वैमानिकामराऽमत्यैमनुष्याणां च योषितः / एते निषेदुरीशाने. मुख्यप्राकारमध्यगाः // 162 / / पूर्वोक्तदिग्विमागेषु तिर्यश्चस्त्यक्तमत्सराः / सनिषणा द्वितीयस्य प्राकारस्याऽन्तरेऽखिलाः // 163 // तस्थुस्तृतीयवप्रान्तवीहनोन्यखिलानि च / एवं समवसरणस्थितिः किश्चित्प्रकीर्तिता // 164 // कल्याणनामधेयेन पुंसागत्य निवेदिताः / स्वामिनः केवलोत्पत्तिश्चक्रायुधमहीपतेः // 165 // गत्वाऽसौ विधिना तत्र नत्वा स्तुत्वा जिनेश्वरम् / निषसाद यथास्थानं पुरो विरचिताञ्जलिः // 166 // अत्रान्तरे समुत्थाय चक्रायुध महीपतिः / नत्वा विज्ञपयामास प्रभुमेवं कृताञ्जलिः // 1323 // समस्तसंशयध्वान्तनिर्नाशनदिवाकर ! / त्रैलोक्यवन्दित ! श्रीमच्छान्तिनाथ ! नमोऽस्तु ते // 1324 // दुष्कर्मनिगडान् भङ्क्त्वा रागद्वेषौ तथाऽप्यरी / भवगुप्तिगृहात् त्वं मामरं निःसारय प्रभो! // 1325 // शश्वजन्म जरामृत्यु वहिदीप्ताद्भवौकसः / दीक्षाहस्तावलम्बेन निस्तारय जिनेश माम् // 1326 / / पुत्रप्रदत्तराज्योऽसौ पञ्चत्रिंशन्नृपान्वितः / दीक्षितोऽथ जिनेन्द्रेण चक्रायुधधरापतिः // 1327 // ततः पृच्छां करोति स्म प्रभो किं तत्त्वमित्यसौ / उत्पत्तिरिति तत्त्वं तु समाचख्यो जिनेश्वरः // 1328 // एवं विचिन्तयामास गत्वैकान्ते स बुद्धिमान् /

Page #381
362 ] उत्पद्यन्तेऽनुसमयं जीवा नारकिकादयः // 1329 // एवमुत्पद्यमानास्ते जन्तवो भुवनत्रये / कथं भवन्ति चेदन्या गतिः कापि भवेन हि // 1330 // पुनः पप्रच्छ भगवन् किं तत्त्वमिति राड् यतेः / विगमस्तत्वमित्याख्यत्तस्मै च त्रिजगद्गुरुः // 1331 // पुनः स दध्यौ च सर्वविगमे शून्यता भवेत् / किं तत्त्वमिति भूयोऽपि ततः पप्रच्छ तीर्थपम् // 1332 // स्थितिस्तत्त्वमिति पुनर्जिनेन कथिते सति / / जीवस्वरूपमखिलं ततो विज्ञातवानसौ // 1333 // त्रिपद्या अनुसारेण द्वादशाङ्गानि स क्षणात् / विदधे गाढप्रज्ञावानेवमन्येऽपि तेऽखिलाः // 1334 // द्वादशाङ्गी विधायागुस्ते सर्वे जिनसन्निधौ / तद्विज्ञायासनवरादुत्तस्थौ भगवानपि // 133 // अत्रान्तरे सहस्राक्षः स्थालं सद्गन्धपूरितम् / समादाय पुरस्तस्थौ शान्तिनाथजिनेशितुः // 1336 // गन्धान् समस्तसङ्घस्यार्पयामास जिनेश्वरः / प्रदक्षिणात्रयं ते च ददिरे परितः प्रभुम् // 1337 / / गन्धास्तदुत्तमाङ्गेषु ससङ्घोऽपि जिनोऽक्षिपत् / तेषां गणधरपदस्थापन विनिर्मिता // 1338 // दीक्षिता जिननाथेन बहवः पुरुषाः खियः / साधुसाध्वीपरीवारस्ततोऽस्य समजायत // 1339 // यतिधर्मासमर्था ये पुरुषा महिलास्तथा / श्रावका श्राविकाश्चापि जज्ञिरे ते जिनान्तिके // 1340 // एवं चतुर्विधः सङ्घः समुत्पन्नो जगद्गुरोः / आद्य समवसरणे शरणे भव्यदेहिनाम् // 1341 // पौरुष्यन्ते समुत्थाय विशश्राम जिनेश्वरः / गत्वा द्वितीयप्राकारमध्यस्थे देवछन्दके // 1342 //

Page #382
[363 पादपीठे जिनेन्द्रस्य निषण्णः प्रथमो गणी / चक्रे द्वितीयपौरुष्या व्याख्यानं सदसः पुरः // 1343 / / जैनधर्मस्थिरीकारकारिणीमघहारिणीम्। सङ्घस्य कथयामास सोऽन्तरङ्गकथामिमाम् // 1344 // कृता गणधरेणैवं प्रवरा धर्मदेशना / कथिता द्वादशाङ्गी च या स्वयं तेन निर्मिता // 1506 / / साधूनां च दशविधा सामाचारी प्रकाशिता / तेषामशेषकृत्यं च श्रुतकेवलिनाऽमुना // 1507 / / इति शान्तिबिनवरो विजहार महीतले / भव्याम्बुजवनं नित्यं सूरवत् प्रतिबोधयन् // 1508 // केचिद्भगवतः पावें प्रव्रज्यां जगृहुर्जनाः / गृहस्थधर्म केचिच्च शुमभावात्प्रपेदिरे // 1509 // केचनाविरतसम्यग्दृष्टयो भद्रकाः परे / संजायन्ते स्म भगवच्छीशान्तिप्रतिबोधिताः // 1510 // सर्वस्यापि तमो नष्टमुदिते जिनभास्करे / कौशिकानामिवान्धत्वमभव्यानामभूच्च तत् // 1511 / / वहिनाऽपि न सिध्यन्ति यथा कंकटुकाः कणाः / तथा सिद्धिरमव्यानां जिनेनापि न जायते // 1512 // यथोषरक्षितौ धान्यं न स्याद् वृष्टेऽपि नीरदे: बोधो न स्यादभव्यानां जिनदेशनया तथा // 1513 // यत्र यत्र जनपदे श्रीशान्तिर्व्यहरत् प्रभुः / / सर्वदुरितोपशान्तिस्तत्र तत्राभवजने // 1514 // नाभूवन योजनशतमध्ये विहरति प्रभौ / .. दुर्मिचडमरादीनि पोंडाकारीणि, देहिनांस // 1515 फलपुष्प वसुधा सुखसुश्वरा / . भदेवजिनागमें // 1516 इत्यादिलिनमाहात्म्य विश्वविस्मयकारकम् / " रि५५ NDTNT E- Pr SOL.TVE T TE OF

Page #383
364 ] कियदस्मादृशैस्तुच्छबुद्धिभिर्मण्यते भुवि // 1517 // यो न पल्योपमायुष्को यो न जिह्वासहस्रकः / स कथं वर्णयत्येतत्पुण्यमाहात्म्यमर्हताम् // 1518 // विजानाति जिनेन्द्राणां को निःशेषगुणोत्करम् / त एव हि विजानन्ति दिव्यज्ञानेन तं पुनः // 1519 // इत्यद्भतैकचरितः श्रीशान्तिजिनपुङ्गवः / विजहार धरापीठे लोकानां हितकाम्यया // 1520 // चक्रायुधगणधरः सह शान्तिजिनेन्दुना / विचचार प्रकुर्वाणः शुश्रूषां तस्य भृतले // 1521 // जानन्नपि विभोः पार्श्वे चक्रे पृच्छा अनेकशः / प्रतिबोधकृते भव्यजीवानों भगवानसौ // 1522 // .. एवं शान्तिजिनेन्द्रेण पृथ्व्यां विहरता सता / सद्विषष्टिसहस्राणि दीक्षिता मुनिपुङ्गवाः // 1523 // एकषष्टिसहस्राणि षट्शतैरधिकानि च / प्रभुणा दीक्षितास्तेन श्रमण्यः शीलशोभिताः // 1524 // सत्सम्यक्त्वगुणभृतां सुश्राव्रतधारिणाम् / जीवाजीवादिसत्तत्ववेदिनां पापभेदिनाम् // 1525 // धर्मादक्षोभणीयानां रक्षोयक्षामरादिभिः / अस्थिमज्जानुरागेण रक्तानां जिनशासने // 1526 // समुच्छ्रितफलहकापिहितद्वारवेश्मनाम् / नित्यं त्यक्तप्रवेशानां परौकोऽन्तःपुरादिषु // 1527 // जिनवाक्यमेतदर्थः परमार्थस्तथैव च / / अनर्थ शेषमित्यग्रे सर्वलोकस्य शंसताम् // 1528 // चतुर्दश्यष्टमीराकामावास्यासु च पौषधम् / कुर्वतामचनाघेश्च प्रतिलाभयतां मुनीन् // 1529 // भीशान्तिजिननायेन बोषितानामगारिणाम् / भवतिसहसापकी बाता बायो बरां // 1530 //

Page #384
पूर्वोदितगुणैर्युक्ताः श्राविकाखिजद्गुरोः / त्रिनवतिसहस्राणि त्रीणि लक्षाणि चाभवन् // 1531 // अजिनानां जिन इवातीतानागतवेदिनाम् / चतुर्दशपूर्वभृतां सहस्राण्यष्ट चाभवन् // 1532 // पश्यतां रूपिद्रव्याणि सङ्ख्यातान्नृभवाँस्तथा / सहस्रत्रितयं / शान्ते-रवधिज्ञानिनामभूत् // 1533 // विदुषां समयक्षेत्रगतसंज्ञिमनोरथान् / मनःपर्ययवतां जाता सहस्रचतुष्टयी // 1534 // तथा * चतुःसहस्राणि बभूवुस्त्रिशतानि च / केवलज्ञानयुक्तानां साधूनां सर्वदर्शिनाम् // 1535 // वैकुर्विकलब्धीनां षट्सहस्राणि चाभवन् / चतुःशताधिके द्वे तु सहस्र वादिनां तथा // 1536 // वैयावृत्योद्यतो नित्यं ध्वस्तप्रत्यूहसश्चयः / यक्षोऽभूद् गरुडो नाम्ना तीर्थे शान्तिजिनेशितुः // 1537 // सर्वदा कृतसानिध्या निर्वाणी नाम विश्रुता / श्रीमतः शान्तिनाथस्य जज्ञे शासनदेवता // 1538 // पर्युपास्तिकरो नित्यं चक्रायुधनृपात्मजः / बभूव शान्तिनाथस्य राजा कोणाचलाभिधः // 1539 / / चत्वारिंशद्धनुस्तुहं मृगाङ्क काश्चनधुतिम् / त्रिजगत्यप्रतिरूपं श्रीशान्तेरभवद्वपुः // 1540 // चत्वारो जन्मजा एकादश कर्मक्षयोद्भवाः / / एकानविंशतिश्चान्ये देवसङ्घन निर्मिताः // 1541 // चतुस्विंशदतिशया एते सिद्धान्तभाषिताः / . . यथाऽन्येषां तीर्थकतां शान्तेरपि तथाऽभवनें // 1542 // (युग्मम्) भुवनत्रयनाथस्वरपकानि जिनेशितः / प्रातिहापापि तस्याष्टिावशोकादीनि नदिने ::

Page #385
361 ] एवं त्रिभुवनश्रेयः स्थानं शान्तिरपालयत् / स पश्चविंशतिवर्षसहस्राण्यनगारताम् // 1544 // ऊनान्येकेन वर्षेण तानि केवलितां पुनः / वर्षलक्षमनूनं च सर्वायुरभवत्प्रभोः // 1545 // निर्वाणसमयं स्वस्यासनं ज्ञात्वा जगद्गुरुः / आरुरोहच शिखरे संमेतस्य महीभृतः // 1546 // विज्ञातस्वामिनिर्वाणा: सुरेन्द्रा एत्य सत्वरम् / चक्रुस्तत्रान्त्यसमवसरणं सरणं श्रियाम् // 1547 // तत्रोपविश्य भगवांचके पर्यन्तदेशनाम् / आचख्यौ सर्वभावानामनित्यत्वं महीतले // 1548 // इत्युवाच च मो भव्याः कार्य तत्कर्म किश्चन / येन स प्राप्यते मुक्तिर्मुक्त्वाऽसारां भवस्थितिम् // 1519 // अत्रान्तरे गणधरः पादप्रणतिपूर्वकम् / पप्रच्छैवं जिनं कीडग्रूपा सिद्धिर्भवत्यसौ // 1550 // प्रभुः प्रोवाच सा हारहीरचन्द्रकरोज्ज्वला / योजनानां पञ्चचत्वारिंशवक्षाणि विस्तृता // 1551 // श्वेतोत्तानवरच्छत्र-समसंस्थानसंस्थिता / सकलस्यापि लोकस्य साऽग्रभागे प्रतिष्ठिता // 1552 // पिण्डे च योजनान्यष्टौ मध्यमागे सका पुनः / बायते मषिकापत्रतन्वी चान्ते क्रमादियम् // 1553 // यदन्त्ययोजनं तस्यान्त्यकोशस्य षडंशके / सिद्धाः प्रतिष्ठितास्तत्रानन्तसौख्यसमन्विताः // 1554 // तत्र जन्मजरामृत्युरोगशोकायुपद्रवाः / न जायन्ते. कषायाश्च क्षुत्वषाद्याश्च देहिनाम् // 1555 / / सौख्यं निरुपमं तत्र वकी। सुस्थिर सरकार मुग्धलोकानानोमा बाबा दोसने New

Page #386
[367 तथाहि-श्रीसंकेतपुरस्वामी शत्रुमर्दनभूपतिः / विपरीततुरङ्गेण हतः कान्तारमासदत् // 1557 // गाढश्रमवशाजाततृष्णापीडितविग्रहः / मूच्छेयाऽतुच्छया सोऽथ पपात पृथिवीतले // 1558 // प्रत्यासन्नगिरौ तत्र वसन्ति स्म पुलीन्द्र काः / कन्दमूलफलाहारास्तरुवल्कलचीबराः // 1559 / / शिलायामासनं तेषां शयनं च शिलातले / आत्मानं सुखिनं तेऽपि मन्यमाना अदोऽवदन् // 1560 // सुलभं नैर्झरं वारि सदा सन्निहिता प्रिया / शुभो वासः पुलीन्द्राणां श्रूयते नाहितं वचः // 1561 // तेषां मध्यादथो कश्चित् पुलीन्द्रः समुपाययौ / तत्र यत्राभवद् भूपो मर्छयो पतितो भुवि // 1562 // भूषणैर्भषिताङ्गत्वाज्ज्ञात्वा तं पृथिवीपतिम् / / स एवं चिन्तयामास तृष्णयैष विपत्स्यते // 1563 // अस्मिँश्च संस्थिते पृथ्वी निर्माथा सकला भवेत् / तदयं नीरपानेन युक्तो जीवयितुं मम // 1564 // जीवनीयमथानीय पलाशानां पुटेन सः / . पाययामास नृपतिं ततः स्वस्थो बभूव सः // 1565 / / तस्योपकारमतुलं दधानो मानसे नृपः / यावदस्थात् क्षणं वार्ता प्रकुवार्णोऽमुना सह // 1566 // तावत्तत्राययुस्तस्य सैनिकास्तैश्च ढौकितम् / राज्ञो भक्ष्यं मोदकादि शीतलं सलिलं तथा // 1567 // पुलीन्द्रस्यापि तद्भक्ष्यं दापितं पृथिवीभुना / सुखासनगतः स्वेन सहानीतः पुरे च सः // 1568 // कारयित्वा ततः स्नानं परिधाप्य सुवाससी / भूषणैपितश्चारूश्रीखण्डायैर्विलिप्य च // 1569 //

Page #387
368] शालिदास्यादिसद्भक्ष्य जितश्चातिगौरवात् / दत्तं त्रयोदशगुणख्यातं ताम्बूलमस्य च // 1570 // शेते स्म चारुशय्यायां रम्यावासगतोऽथ सः / हतं तस्याशु दारिद्रयं यस्य तुष्टो महीपतिः // 1571 / / इत्थं संप्राप्तसौख्योऽपि विसस्मार वनं न सः / तत्र स्वैरविहारं च निजां सहचरी च ताम् // 1572 // किंकिल्लिपञ्जवाहारं सुन्दरे नन्दने वने / चरनपि स्मरत्येव करभः स्वां मरुस्थलीम // 1573 / / परं शशाक नो गन्तुं पतिभिः सुनियन्त्रितः / एवमस्थात्तत्र कालं कियन्तमसको तथा // 1574 // वर्षाकालेऽन्यदाऽऽयाते गर्जत्यम्बुधरेऽसकृत् / विद्युद्विलासे जाते च सोऽभूद्विरहपीडितः // 157 // मेघगर्जारवो विद्युद्विलासः केकिनां स्वरः / दुःसहो विरहार्तानामेकैको यमदण्डवत् // 1576 // सोऽथ दध्यौ सुवस्त्रालङ्कारो यास्याम्यहं यदि / भाविनी व्याहृतिस्तन्मे नग्नस्यैव गतिः शुभा // 1577 // एवं विचिन्त्य वश्चयित्वा यामिकान् स कथश्चन / निःसृत्य भवनाद्रात्रौ शनैः स्वस्थानमाययौ // 1578 / / . अन्याकारममु दृष्ट्वा संभ्रान्तं तत्कुटुम्बकम् / पप्रच्छ हन्त कोऽसि त्वं सोऽवदत्तावकोऽस्म्यहम् // 1579 // ततश्च प्रत्यभिज्ञाय पृष्टस्तन्मापुरैरयम् / कास्थाः कालमियन्तं त्वं किं वा कान्तिस्तवेदृशी // 1580 // ततस्तेन स्ववृत्तान्तः सर्वस्तेषां निवेदितः / कथितं चानुभूतं तद्ग्रामवासादिकं सुखम् // 1581 // शंस कीदृशरूपं तदिति भूयोपि पृच्छन्ताम् / तत्प्रतीतोपमानेन तेषां कथयति स्म सः // 1582 //

Page #388
_