________________ -प्राचार्यविजयामृतसूरीश्वरकृतायां विद्वद्विनोदिन्यां प्रथमः सर्गः [59 निशीन्दुरहद्वदनेऽस्तिसौहृद-स्तथा दिवाब्जं न सदा ससङ्गतम् / अतद्वयीजित्वरसुन्दरान्तरे, न साम्यधीः कापि सतां ततः परे // 94 // अन्वयः-इन्दुः, निशि, अहंददने, अस्तिसौहृदः ( अस्ति ) अजम्, दिवा, तथा, सदा, ससङ्गतम् . न, ततः, अतींजित्वरसुन्दरान्तरे, परे, सताम् , क्वापि, साम्यधीः, न // 94 // ___ वृत्तिः-इन्दुः-चन्द्रः / निशि-रात्रौ / अद्विदने-अईतो जिनेश्वरस्य वदनमाननम् अईद्वदनम् तस्मिँतया। अस्तिपादः-अताति विद्यमानार्थ नव्ययम् एव च अस्ति-विद्यमानं सोहा मैत्री यस्य स तथा / रात्रिकालिकेन चन्द्रमसाऽईइनत्य कथञ्चिसौहृदम तोति भावः। अजम्-कमलम् / दिवा-दिवसे / तथा-विद्यमानाs ( अत्य ) हद्दनसहिदम् / यद्वा-तथा अजम दिवा अस्तिसौहदमितिशेषः / सदा-सर्वदा / साङ्गतम्-सङ्गां मित्रता तेन सहित सतगाम्-मित्रतावत् / ननहि / दिवसकालिक फालय कथञ्चिईददन तान्यतदावेऽपि सार्वकालिकेन करले पापि नेत्यर्थः, अईद्वदनस्य विकासित्वानिशायां चन्द्रस्य दिवा कालय च विकातिवात्ततःकालावच्छेदेन तदुभयेनापि साम्यमौपाधिकमव्याप्यवृत्ति वा जिनानन येति भावः / ततः-तस्माद्धताः / अतद्वयी जित्वरसुन्दरान्तरे-द्वौ अवयवौ अस्या इति द्वयी तयोश्चन्द्रामयोयी त यो तस्या जिवरं जयनशोलम् तद्वयोजित्वरम् न विद्यते तद्वयोजित्वरम् सुन्दरान्तरमन्यत् सुन्दरान्तरं वस्तु यस्मिन् तत्-अतद्वयीजित्वरसुन्दरान्तरम् तस्मिंस्तथा / परे-अन्यस्मिन् / “परः श्रेठारिदूरान्योतरे लोवं तु केवले” इति मेदिनी। सताम-कोविदानाम विदुषामितियावत् / “विद्वान सुधीः कविविवझगलधवगो मेधाविकोविद विशारदसूरिदोषज्ञाः... व्य को विश्चि सख्यावान् सर" 36 / / इत्यभिधानविन्तामगि.। कापि-कस्मिअपि वस्तुनि / साम्यधीः-सादृश्यबुद्धिः / न-नहि / जगति मुखस्योपमानं द्वयम् चन्द्रः पद्मं च तदतिरिक्त वस्त्वन्तरं नास्ति तदुपमानमिति भावः // 14 // नचाहतोऽनुत्तरवासिनः सुरा, विध तुमङ्गुष्ठमपि क्षमाः क्रमात् / असंशयस्तेन मनःशयोऽस्ति मे, न तन्मुखस्य प्रतिमा चराचरे // 95 // अन्वयः-क्रमात् , अनुत्तरवासिनः, सुराः, अर्हतः, अङ्गुष्ठम् , अपि, विधातुम् , नच, क्षमा, लेन, मे, मनाशयः, असंशयः, (अतः) चरांचरे, तन्मुखस्य, प्रतिमा, न, अस्ति, // 15 // वृत्तिः-क्रमात-क्रमशः। अनुत्तरवासिनः-अनुत्तरे तन्नामविश्रुतामरविमाने वसन्ति तच्छीगस्तथा / “अजातेः शीले" 5 / 1 / 154 // इत्यनेन णिन् प्रत्ययः / सुराः-देवाः / आहेत:-चस्त्रिंशरविशययुक्तस्य पूज्यस्य परमेष्ठिनः / अङ्गष्ठम्-करचरणान्यतरप्रथमाङ्गुलि विशेषम् / अपि-सम्भाव