________________
भावबोधिनी टीका. षष्ठसमवाये नैरयिकाणां स्थित्यादि निरूपणम्
८९
मूलम् — इमासे णं रयणष्पभाए पुढवीए अत्थेगइयाणं नेरयियाणं च पलिओमाई ठिई पण्णत्ता । तच्चाए णं पुढवीए अत्थेगइयाणं नेरइयाणं छ सागरोवमाई ठिई पण्णत्ता । असुरकुमाराणं देवाणं अत्थेगइयाणं छ पलिओ माई ठिई पण्णत्ता | सोहम्मीसा
सु कप्पे अत्थेइयाणं देवाणं छपलिओवमाइं ठिई पण्णत्ता । रुणकुमार माहिंदेसु अत्थेगइयाणं देवाणं छ सागरोवमाई ठिई
पण्णत्ता ॥ २० ॥
टीका -- ' इमीसे' इत्यादि । अस्यां खलु रत्नप्रभायां पृथिव्यामस्त्ये के पां नैरयिकाणां षट्पल्योपमानि स्थितिः प्रज्ञप्ता । तृतीयस्यां खलु पृथिव्यामस्त्ये केषां नैरयिकाणां षट् सागरोपमानि स्थितिः प्रज्ञप्ता । असुरकुमाराणां देवानामस्त्येकेषां षट् पल्योपमानि स्थितिः प्रज्ञप्ता । सौधर्मेशानेषु कल्पेषु अस्त्येकेषां देवानां षट्पल्योपमानि स्थितिः प्रज्ञप्ता । सनत्कुमारमाहेन्द्रेषु अस्त्ये केपां देवानां षट्सागरोपमानि स्थितिः प्रज्ञप्ता ||२०||
वह छह प्रकार का कहा गया है। व्यंजनावग्रह मन और चक्षु इन्द्रिय से नहीं होता है इसलिये उसके चार ही भेद होते हैं । इन सब का विशेष खुलाशा शास्त्र से जानना चाहिये || १९ ॥ टीकार्थ- 'इमीसे णं' इत्यादि ।
इस रत्नप्रभा पृथिवी में कितनेक नारकियों की स्थिति छह पल्योपम की कही गई है। तृतीय पृथिवी में भी कितनेक नारकियों को छह सागरोपम की स्थिति कही गई है। असुर कुमार देवों में भि कितनेक देवों की स्थिति छह पल्योपम की कही गई है। सौधर्म, ईशान कल्पी में भी कितनेक देवों की स्थिति छह पल्योपम की कही गई है। इसी तरह મન અને ચક્ષુ ઇન્દ્રિય વડે થતા નથી, તેથી તેના ચાર જ ભેદ છે તે બધાના વધુ ખુલાસા શાસ્ત્રોમાંથી જાણી લેવે ૧૯ા
"इमीसेणं" इत्यादि ।
ટીકા-આ રત્નપ્રભા પૃથ્વીમા કેટલાક નારકીએના સ્થિતિ છ પાપમની દર્શાવી છે. ત્રીજી પૃથ્વીમાં પણ કેટલાક નારકીયાની સ્થિતિ છ સાગરોપમની બતાવવામાં આવી છે. અસુરકુમાર દેવેામાં પણ કેટલાક દેવેશની સ્થિતિ છ પલ્યાપમની કહેલ છે. સૌધ અને ઇશાન કલ્પામાં પણ કેટલાક દેવાની સ્થિતિ છ પત્યેાપમની કહેલ છે—એ જ
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
