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समवायाङ्गसूत्रे
हस्राणि 'साइरेगाई' सातिरेकाणि-किंचिदधिकानि-किंचिदधिकाष्टसहस्रयोजनानि 'वित्थरेणं' विस्तारेण 'पण्णत्ता' प्रज्ञप्ते । एतत्संवादिगाथार्द्धमपि
'हरिवासे इगवीसा चुलसीइ सया कला य एगा य ।' छाया-हरिवर्षे एकविंशतिश्चतुरशीति शतानि(८४२१)कला च एका च।।इति॥
अयं भावः-हरिवर्ष विस्तारः एकविंशत्यधिक चतुरशीतिशतयोजनानि एका कला चास्ति । इति सूत्रोक्तप्रमाणं सिद्धम् ॥सू. १६०॥
नवसहस्रतमं समवायमाह
__ मूलम्-दाहिणड भरहस्स णं जीवा पाईणपडीणायया दुहओ समुदं पुट्टा नव जोयणसहस्साई आयामेणं पण्णत्ता । अजियस्स णं अरहओसाइरेगाइं नव ओहिनाणि सहस्साई होत्थासू. १६१॥
टीका-'दाहिणड्ड' इत्यादि--'दाहिड भरहस्स णं' दक्षिणा भरतस्य खलु 'जीवा' जीवा-धनुर्जीवासदृशत्वात्सरलपार्जीवेत्युच्यते, सा हि 'पाईणपडीस्पष्ट करनेवाली गाथा का अर्द्धभाग इस प्रकार से है-"हरिवासे एगवीसा चुलसीइ सयाकला य एगा य” हरिवर्षक्षेत्र का विस्तार आठ हजार चार सौ इक्कीस ८४२१ योजन और एक कला प्रमाण है। और इतना ही विस्तार उत्तर दिशा स्थित रम्यक क्षेत्र का है ॥सू. १६०॥
अब सूत्रकार नौ ९००० हजार वें समवाय का कथन करते हैं'दाहिण भरहस्स' इत्यादि ।
टीकार्थ-दक्षिणाई भरतक्षेत्र की जीवा-धनुष की प्रत्यंचा के समान होने के कारण सरलपंक्ति, पूर्व से पश्चिम तक लंबी है और यहांतक लंबी है कि वह पूर्व और पश्चिम में लवण समुद्र को छूती है। अत: થોડાં વધુ વિસ્તારવાળાં . તે વિષયનું સ્પષ્ટીકરણ કરતી ગાથાને અધભાગ આ प्रमाणे छे.
'हरिवासे एगवीसा चुलसीइ सयाकला य एगाय" रि१५ क्षेत्रने વિસ્તાર આઠ હજાર ચારસો એકવીસ (૮૪૨૧) જન અને એક (૧) કલા પ્રમાણે છે. અને ઉત્તર દિશામાં આવેલ રમ્યકક્ષેત્રને પણ એટલો જ વિસ્તાર છે. સૂ.૧૬ના
हवे सूर नव M२ (८०००)नां समवाय हे छ-'दाहिणभरहस्स' इत्यादि।
ટીકાથ–દક્ષિણાદ્ધ ભરતક્ષેત્રની જીવા-ધનુષની પ્રત્યંચાના જેવી હોવાથી સરલપંકિત પૂર્વથી પશ્ચિમ સુધી લાંબી છે અને એટલી બધી લાંબી છે કે તે પૂર્વ અને
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
