Agam 04 Ang 04 Samvayang Sutra Sthanakvasi

Book Title: Agam 04 Ang 04 Samvayang Sutra Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 878
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भावबोधिनी टीका. द्वादशाङ्गस्वरूपनिरूपणम् व्यवहारे समावेशः, शब्दसमभिरुदैवम्भूतात्रयो नयाः शब्दादिरूप एक एव नयः, एवं च संग्रहव्यवहारऋजुसूत्रशब्दादिरूपचतुर्नययुक्तानि षट्परिकर्माणि नचिन्तया स्वसामयिकानीति । तथा 'सन' सप्तपरिकर्माणि 'तेरासियाई' त्रैराशिकानि त्रैराशिकाभिमतानि, आजीविका एव त्रराशिका उच्यन्ते, यतस्ते सर्वव्यात्मकमिच्छन्ति । तन्मते जीवोऽजीवो जीवाजीवः, लोकोऽलोको लोकालोकः, सदस
सदसत्-इत्येवं पदार्थाः । तथा नयचिन्तायामपि ते त्रिविध नयमिच्छन्ति तद्यथा-द्रव्याथिकनयः पर्यायार्थिकनय उभयार्थिकनय इति । 'एवामेव' अनेन प्रकारेणैव 'सपुव्वावरेण' सपूर्वापरेण-पूर्वापरसंकलनया 'सत्तपरिकम्माई' सप्तपरिकर्माणि 'तेसीति भवंतीतिमक्खयाइ' त्र्यशीतिर्भवन्तीत्याख्यातानि । 'से तं परिकम्माई' तान्येतानि परिकर्माणि । है कि नैगमनय सांग्रहिक असांग्रहिक के भेद से दो प्रकार का है। इसमें जो सांग्रहिक नैगमनय है उसका समावेश संग्रहनय में और जो असांग्रहिक नैगमनय है उसका समावेश व्यवहार नय में होता है। शब्द समभिरूढ और एवंभूत ये जो तीन नय हैं ये शब्द प्रधान होने के कारण एक शन्दनयरूप ही हैं। इस तरह संग्रह, व्यवहार, ऋजुसूत्र और शब्द इन चार नयों से युक्त ६ परिकर्म नयविचारधारा के अनुसार स्वसामयिक हैं। सात परिकर्म त्रैराशिक संमत हैं। आजीविक ही त्रैराशिक कहलाते हैं। क्यों कि ये सब प्रत्येकपदार्थ को तीनरूप में मानते हैं। इनके मत में जीव, अजीव, जीवाजीव, लोक, अलोक, लोकालोक, सत्, असत् सदसत् इस तरह त्रिविधरूप से पदार्थ व्यवस्था है। तथा-नयचिन्ता में भी-नयों की मान्यता में भी-वे तीन प्रकार के नय मानते हैं। जैसे-द्रव्याधिकनय, पर्यायार्थिकनय और उभयार्थिकनय। इस प्रकार पूर्वापर की संकलना करने से ये नैगमनयना मे ले-(१) सांय (२) असां.ि तमानी रे सांगाडि નિગમનય છે તેનો સમાવેશ સંગ્રહનયમાં થાય છે અને અસાંગ્રહિક નૈગમનને સમાવેશ વ્યવહારનયમાં થાય છે. શબ્દ, સમભિરૂઢ, અને એવંભૂત એ ત્રણ નય શબ્દપ્રધાન હોવાથી એક શબ્દનયરૂપ જ છે. આ રીતે સંગ્રહ, વ્યવહાર, જુસૂત્ર અને શબ્દ, એ ચાર નથી યુકત ૬ છ પરિકમે નય ચારધારા પ્રમાણે સ્વસામયિક છે. સાત પરિકમ વૈરાશિકમત સંમત છે. આજીવિકેને જ ઐશિક કહે છે કારણ કે તેઓ બધાં પ્રત્યેક પદાર્થને ત્રણ રૂપમાં માને છે. તેમના મત પ્રમાણે ७१, म, पाय; als, मोड, ४सत, असत्, सहसत्मे પ્રમાણે ત્રવિધરૂપે પદાર્થ વ્યવસ્થા છે. તથા તેઓ ત્રણ પ્રકારના નયને માને છે– ૧) દ્રવ્યો થકનય, પર્યાયાર્થિનય, અને ઉભય ચિંકનય. આ પ્રમાણે પૂર્વાપરને
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર


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