Agam 04 Ang 04 Samvayang Sutra Sthanakvasi

Book Title: Agam 04 Ang 04 Samvayang Sutra Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 1061
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oષ્ઠર
समवायाङ्गसूत्र
प्रज्ञप्ता: ? 'गोयमा !' हे गौतम ! 'छह संघयणाणां' षण्णां संहनानां मध्ये एकस्यापि संहननस्याभावेन 'असंघयणी' असंहनिनो नारका जीवाः, यतः तेषां 'णेव अष्टि' नैवास्थि, णेव छिरा' नैव शिराः नैव नाड यः 'णेव हारू' नैव स्नायुः, तथा-"जे पोग्गला' ये पुदलाः 'अणिट्ठा' अनिष्टाः सर्वदा तेषां सामान्यतयाऽवल्लभाः, 'अकंता' अकान्ताः सर्वदाऽवल्लव्वादकमनीयाः, 'अप्पिया' अपियाःसर्वद्वेष्याः, 'अणादेजा' अनादेयाः-अग्राह्याः, 'असुभा' अशुभाः-स्वभावत एवासुन्दराः 'अमणुण्णा' अमनोज्ञा कथाप्रसङ्गेऽपि मनसोऽरुचिकराः, तथा "अमणामा' अमन आमा:-चिन्तायामपि मनसोऽपीतिकराः, तथा 'अमणाभिरामा' अमनोऽभिरामाः सन्ति, ते पुद्गलाः 'तेसिं' तेषां नारकजीवानां. 'असंघयण - ताए' असंहननतया-अस्थ्यादिविरहितशरीरविशेषतया परिणमंति' परिणमन्ति । तथा 'असुरकुमाराणं भंते !' असुरकुमाराः खलु भदन्त ! 'किं संघयणी' किं संहननिनः 'पण्णत्ता' प्रज्ञप्ताः ? 'गोयमा !' हे गौतम ! 'छण्हं संघयणाणं' षण्णां गौतम ! छह संहननों में से इनके एक भी संहनन नहीं होने से ये असंहनिनी कहे गये हैं। क्यों कि इनके न हड्डी होती है, न शिराएँ होती हैं, न स्नायुएँ होती हैं। तथा जो पुद्गल उन्हें सदा सामान्यरूप में अनिष्ट-अवल्लभ होते हैं अकान्त-अकमनीय होते हैं,अप्रिय सर्वद्वेष्य होते हैं, अनादेय-अग्राह्य होते हैं. असुभ-स्वभावतः ही असुन्दर होते हैं, अम. नोज्ञ-जिनका नाम लेने से भी मन में अरुचिभाव उत्पन्न हो जाता है, अमन आम-विचार करने मात्र से भी जिनके प्रति चित्त में अप्रीति भाव जग जाता है-ऐसे होते है तथा जो अमनोऽभिराम होते हैं ऐसे वे पुद्गल उन नारक जीवों के हड्डी आदि से रहित शरीरविशेषरूप से परिणत होते हैं। हे भदंत ! असुर कुमार देवों के शरीर किस संहनन से युक्त हैं? उत्तर-हे गौतम! छह संहननों में से इन असुर कुमार देवों હે ભદન્ત! નારકીજી કેવા પ્રકારના સંવનનેથી યુકત હોય છે? ઉત્તર-હે. ગૌતમ ! છ સં હનનેમાંથી તેમને એક પણ સંહનન હોતું નથી, તેથી તેમને અસહનીય કહેલા છે. કારણ કે તેમને અસ્થિ હતાં નથી, શિરાઓ હોતી નથી અને નાયુ પણ હોતા નથી. તથા જે પુદગલો સદા સામાન્યતઃ અનિષ્ટ-અવલ્લભ હોય छे, मनाय-माहा डाय छे, असुम-स्वभावत: ४ ससुर डाय छ, भने
मनु नाम सेवाथी ५४ मनमा मयि उत्पन्न ४२नार हाय छे, अमन आम, જેને વિચાર કરવાથી પણ ચિત્તમા જેના પ્રત્યે અપ્રીતિભાવ ઉત્પન્ન થાય એવાં હોય છે, તથા જે અમને ભિરામ હોય છે, એવાં તે યુગલો તે નારકજીને અસ્થિ આદિથી રહિત વિશિષ્ટ શરીર રૂપે પરિણમે છે. પ્રશ્ન હે ભદંત ! અસુરકુમાર દેવોનાં શરીર કયા પ્રકારના સંહનનથી યુક્ત હોય છે ? ઉત્તર હે ગૌતમ !તેમને છ સંહનનમાંથી એક
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર


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