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भावबोधिनी टीका. समवायाङ्गस्वरूपनिरूपणम् 'अवरे विय' अपरेऽपि च 'वहुविहाविसेसा' बहुविधाविशेषाः-अनेकप्रकारा जीवाजीवादि धर्मा अत्र शास्त्रे वर्णिताः। अत्र येऽनेकप्रकाराविशेषा वर्णितास्तानेवसक्षेपत आह-'नरगतिरिय' इत्यादि । 'समवाए' समवाये-समवायाङ्गे 'नर. गतिरियमणुयसुरगणाणं' नारकतिर्यङ्मनुजसुरगणानाम् ‘आहारुस्सासलेसा आवाससंखआययप्पमाणउववायचवणोगाहणोहि वेयणविहाण उवओगजोगइंदियकसाया' आहारोच्छु सलेश्याऽऽवाससंख्याऽऽयतप्रमाणोपपातच्यवनावगाहनावधि वेदनाविधानोपयोगयोगेन्द्रियकषायाः, तत्र आहारः-ओज आहारादिराभोगिकानाभोगिकस्वरूपोऽनेकविधः, उन्चासः-अनुसमयादिकालभेदेनानेकविधः, ले याः-कृष्णादिकाः षट्, 'आवाससंख' आवासानां नरकाधावसानां संख्याप्रकारः जीवाः जीवाश्च-नानाप्रकार के जीव और अजीव का (वणिया वित्थरेण) वर्णिता विस्तरेण-विस्तार पूर्वक वर्णन किया गया है (अवरे वि य) अपरेऽपि च-और भी (बहुविहा विसेसा) बहुविधा विशेषाः-अनेकप्रकार के जीवा जीवादिक भाव इस समवायांग में वर्णित हुए हैं। इसी बात को सूत्रकार संक्षेप से कहते हैं-'नरगतिरिय' इत्यादि। (नरगतिरिय मणुय सुरगणाण) नारकतिर्यङ्मनुजसुरगणानां-नारक, तिर्यच, मनुष्य, देवों का (आहारु-स्सास-लेस्सा-आवास-संख-आययप्पमाण-उववायचवण-उग्गहणो-वहि-वेयण-उवओग-जोग-इंदिय-कसाया)आहारोच्छास लेश्याऽऽवाससंख्याऽऽयत प्रमाणोपपात च्यवना-वगाहनावधि वेदना विधा नोपयोग योगेन्द्रियकषायाः-आहार-ओज आदि-आहार तथा अभोगिक और अनाभोगिक आदि अनेकविध आहार, तथा (उस्सास) उच्छवासउश्वास. निःश्वास, (लेस्सा) लेश्या-कृष्ण नील आदि छह लेश्या, (आवास२ना ७ मने मनु (वणि या वित्थरेण) वणिता विस्तरेण-पिता२ पू१४ १९एन ४२१यु छ, (अवरे वि य) अपरेऽ पि च-मने मीon प (बहुविहा विसेसा) बहुविधा विशेषा:-मने ४२॥ ०१-40 लावानुमा सम. पायinमा न छ. मे पातने सूत्रधार सक्षितमा ४९ छ-'नरगतिरिय इत्यादि। (नरग तिरिय, मणुय सुरगणाणं) नारक तियङ्मनुजसुरगणानाम्ना२४ी, तिय"य, मनुष्य मन हेवाना (आहारु-स्सास-लेस्सा-आवास-संखआययप्पमाण-उववाय-चवण-उग्गहणो-वहि-वेयण-विहाण-उवओग-जोग -इंदिय-कसाया)आहारोच्छवास लेश्याऽऽवास सख्याऽऽयतप्रमाणोपपातच्यवना वगाहनावधिवेदनाविधानोपयोगयोगेन्द्रियकषायाः-माहा२-- मा આહાર તથા અગિક અને અનાગિક આદિ અનેક પ્રકારના આહાર, તથા ઉછવાસ નિઃશ્વાસ, વેશ્યા-કૃષ્ણ, નીલ આદિ છ વેશ્યા, નરકાવાસ આદિની સંખ્યા,
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
