Book Title: Agam 04 Ang 04 Samvayang Sutra Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
३५०
समवायाङ्गसूत्रे पकुव्वइ ॥२९॥ जे कहाहिगरणाइं संपउंजे पुणो पुणो। सव्वतित्थाण भेयाणं महामोह पकुव्वइ॥३०॥ जे य अहम्मिए जोए संपउंजे पुणो 'जे केइ' यः कश्चित् 'गिलाणम्मि' ग्लाने व्याधिते 'उवहिए' उपस्थिते= विद्यमाने सति 'प्रभू' प्रभुः वैयावृत्त्यं कर्तुं समर्थः सन् ‘साहारणटा' साधारणार्थ-स्वपरोपकारार्थम्--स्वनिर्जरार्थ, ग्लान हितार्थ च 'किच्चं' कृत्य-स्वकर्तव्य तवैयावृत्त्यरूपं न कुरुते, किन्तु 'मज्झंपि से न कुवई' ममाप्येष न करोति= न करिष्यति-दुर्बलत्वादयं मम प्रत्युपकारं न करिष्यतीति मत्वा सढे' शठः= निर्दयो भवति. तथा 'नियडिपण्णाणे' निकृति प्रज्ञान:-निकृष्टाकृतिनिकृतिः= माया तत्र प्रज्ञानं नैपुण्यं यस्य स तथा, यद्वा-निकृतौ प्रकृष्टं ज्ञानं यस्य सः निकृतिप्रज्ञान:-माया निपुणः, अत एव 'कलुसाउलचेयसे' कलुषाकुलचेताः= कलुषेण पापेन आकुलम् आक्रान्तं चेतो यस्य स तथा पापाक्रान्तमानसः, अतएव 'अप्पणो य' आत्मनश्व-स्वस्य च कृते 'अबोहाए' अबोधिका अविद्यमानाबोधिर्यस्य स तथा-बोधिरहितो भवति, यः स महामोह प्रकुरुते ॥२७।२८।। षड्विंशमाह-'जे कहा०' इत्यादि-यः कथाधिकरणानि संप्रयुक्त पुनः पुनः । सर्वतीर्थभेदाय महामोहं प्रकुरुते ॥२९ । 'जे' यः कश्चित् 'सव्वतित्थाणभेयाणं' सर्वतीर्थानां भेदाय सर्वः सर्वज्ञः, तस्य तीर्थानि द्वादशाङ्गानि, किन्तु आधारं करता है और यह कहता है कि यह जब मैं एसा हो जाऊँगा-तो मेरी वैयाटत्ति भी नहीं करे इस प्रकार कहकर या मानकर जो साधु दयाभाव और मायाचार करने में विशेष निपुण होता है। एवं पाप से जिसका अन्तःकरण सदा व्याकुल वना रहता है ऐसा मनुष्य अपना निजकृत्य क्या है इस प्रकार के भान से विहीन बना रहता है अतःवह महामोह का बंध करता है। यह मोहनीय का २५ पच्चीसवां स्थान है। जो मनुष्य सर्वज्ञ के द्वादशांगरूपतीर्थ के भेदके निमित कलहोत्पादक कथाओं को बार २ करता है वह महामोह का बंध करता है। यह मोहनीय का સમર્થ હોય છતાં વૈયાવૃત્ય કરે નહીં અને એમ કહે કે “હું જ્યારે વ્ય ધિગ્રસ્ત થઈશ ત્યારે તે મારૂં વૈયાવૃત્ય ભલે ન કરે” અથવા એ પ્રમાણે માનીને જે મૂર્ખ દયાભાવ અને માયાચાર કરવામાં વિશેષ નિપુણ હોય છે, અને પાપથી જેનું અંત:કષ્ણ સદા વ્યાકુળ રહે છે એવો મનુષ્ય પોતાની ફરજ શી છે એ સમજી શકતો નથી. તેથી તે મહામહનીય કર્મને બંધ બાંધે છે. આ મોહનીયનું ૨૫ પચીસમું સ્થાન છે જે મનુષ્ય સર્વજ્ઞના દ્વાદશાંગરૂપ ભેદને નિમિત્તે કલહ ઉત્પન્ન થાય તેવી કથાઓ વાર વાર કહે છે તે મહામહનીય કર્મને બંધ બાંધે છે. આ મેહનીયનું ૨૬ છવીસમું
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
