________________
५७८
समवायाङ्गसूत्रे क्षेत्रेष्वेकं जम्बूद्वीपे, द्व धातकीखण्डे, द्वे चार्द्धपुष्कराईद्वीपे । एवमेवैरण्यवतहरिवर्षरम्यकवर्षविषयेऽप्यवगन्तव्यम् । तथा शब्दापातिसंज्ञकपञ्चवृत्तवैताढयपर्वताः स्वातिनामकैर्देवैरधिष्ठिताः, विकटापातिसंज्ञकपञ्चवृत्तवैताठ्यपर्वताः प्रभासनामकै देवैरधिष्ठिताः, गन्धापातिसंज्ञकपञ्चवृत्तवैताढयपर्वता अरुणनामकैर्देवैरधिष्ठितास्तथा माल्यवत्संज्ञकपञ्चत्तवैताढयपर्वताः पद्मनामकैर्देवैरधिष्ठिताः सन्तिाइति।।सू.१२९॥
एकनवतितमं समवायमाह-एकाणउई' इत्यादि । ___ मूलम्--एकाणउई परवेयावच्चकम्मपडिमाओ पण्णत्ताओ। कालोए णं समुद्दे एकाणउई जोयणसयसहस्साइं सहियाइं परिक्खवेणं पण्णत्ते । कुन्थुस्स णं अरहओ एकाणउई आहोहियसया होत्था । आउयगोयवजाणं छण्हं कम्मपगडीणं एकाणउई उत्तरपडीओ पण्णत्ताओ ॥ सू० १३०॥ ___टीका-'एकाणउई' इत्यादि । 'परवेयावच्चकम्मपडिमाओ' परवैयावृत्यकमप्रतिमाः-परेषां वैयावृत्यकर्माणि परवैयावृत्यकर्माणि, तद् विषयाः प्रतिमाः, आदिक्षेत्र इस प्रकार से हैं-१जंबूद्वीप में, २धातकीखंड में और २पुष्करार्ध में। शब्दापाति नामके जो पांच वृताढयपर्वत हैं वे स्वाति नाम धारक देवों से युक्त हैं। विकटापाति-नामके पांच वृत्तवैताढयपर्वत प्रभास नामक देवों से अधिष्ठित हैं। गंधापाति-नामके जो पांच वृत्तवैताढयपर्वत है वे अरुण देवों से सम्पन्न हैं। तथा माल्यवत् नामके जो पांच वृत्तवैताव्यपर्वत हैं वे पद्म नामके देवों से अधिष्ठित हैं ।सू० १२९॥
अब सूत्रकार ९१ एकाण- मा समवाय का कथन करते हैं'एकाणउई' इत्यादि।
टीकार्थ-स्वार्थ निरपेक्ष हो कर अपने से भिन्न साधुओं से भिन्न साधुओ की आहार पानी आदि से सेवा करने रूप वैयावृत्य प्रतिमा के આદિ ક્ષેત્ર આ પ્રમાણે છે-જબૂદ્વીપમાં એક ધાતકીખંડમાં છે, અને પુષ્કરાઈમાં બે શબ્દાપાતિ નામના જે પાંચ વૃત્તવૈતાઢય પર્વતે છે. તે સ્વાતિ નામના દેવાથી ચુકત છે. વિકટાપતિ નામના પાંચ વૃત્તવૈતાઢય પર્વતે પ્રભાસ નામના દેવેથી ચુકત છે. ગંધાપાતિ નામના પાંચ વૃત્તવૈતાઢય પર્વતે અરુણ દેથી યુક્ત છે. તથા માલ્યવત નામના પાંચ વૃત્તવૈતાઢય પવતે પદ્ય નામના દેવે વડે અધિષ્ઠિત છે. સૂ ૧૨
वे सूत्रा२ मे (८१)नां समवाये मताव छ-'एकाणउई' इत्यादि।
ટીકર્થ–નિસ્વાર્થભાવે આહાર, પાણ આદિ વડે અન્ય સાધુઓની સેવા કરવારૂપવૈયાવૃત્ય પ્રતિમાના વિષયભૂત ૯૧ એક ખાસ અભિપ્રાય કહેલ છે-અહીંણુ
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
