________________
समवायाङ्गसत्रे
यदस्ति, 'एस णं' एतत्खलु 'छ जोयणसयाई' षड् योजनशतानि 'अबाहाए' अबाधया 'अंतरे' अन्तरे-दरे 'पण्णत्ते' प्रज्ञप्तम् । क्षुल्लहिमवान् शतयोजनोच्छूितः, तत्कूटं पञ्चशतयोजनोच्छ्रितम्, इति सूत्रोक्तमन्तरं भवति । 'एवं' एबम् अनेन प्रकारेण 'सिहरिकडस्स वि' शिखरिकूटस्यापि उपरितनाञ्चरमान्तात् शिखरिवर्षधरस्य समधरणितलं षट्शतयोजनपरिमितं दूरं विज्ञेयम् । 'पासस्स णं अरहो' पार्थस्य खलु अर्हतः 'छ सया वाईणं' पट शतानि वादिनां-वादिनां षट्शतानि 'सदेवमणुयासुरे लोगे' सदेवमनुजासुरे लोके-देवमनुष्यासुरलोकेषु 'वाए' वादे शास्त्रार्थे 'अपराइयाणं' अपराजितानाम्-अपराभूतानाम् 'उक्कोसिया वाइसंपया' उत्कृष्टा वादिसंपद् ‘होत्था' आसीत् । 'अभिचंदेणं कुलगरे' अभिचन्द्रः खलु कुलकरः-अस्यामवसर्पिण्यां सप्तसु कुलकरेषु चतुर्थः कुलकरः 'छ धणुप्तयाई' षड्धनुःशतानि 'उड़ें उच्चत्तेणं' उर्ध्वमुच्चत्वेन 'होत्था' आसीत् । 'वासुपुज्जे णं अरहा' वासुपूज्यः खलु अर्हन् 'छहिं पुरिससएहि षभिः पुरुषशतैः षट्शतसंख्यकैः पुरुषैः 'सदि' सार्द्ध 'मुंडे' मुण्डो 'भवित्ता' भूत्वा 'अगाराओ' अगारात् 'अणगारियं' अनगारितां 'पव्वइए' प्रवजितः ॥२.१४८॥ व्यवधान (अन्तर) की अपेक्षा छह ६ सौ योजन दूर है। यह अन्तर इस प्रकार से जानना चाहिये-छुल्लहिमवान पर्वत सौ योजन ऊँचा है। और उसका जो कूट है वह पांचसो योजन ऊँचा है। इन दोनों को मिला कर छह ६ सौ योजन का अन्तर निकल आता है। इसी प्रकार से शिखरीक्ट के उपर के अन्तिम भाग से शिखरी वर्षधर पर्वत का समधरणितलछह सौ योजन दूर है। पार्श्वनाथ भगवान के अधिक से अधिकछहसौ वादी ऐसे थे जो देव, मनुष्य एवं असुर इन सहित सभा में अन्यवादियों द्वारा अजेय थे। इस अवसर्पिणीकाल के कुलकरों में से चौथे कुलकर के कि जिनका नाम अभिचंद्र था शरीर હિમાવાન વર્ષધર પર્વતનું જે સમધરણિતળ છે તે ૬૦૦ છો એજનને અંતરે છે. તે અંતરનું સ્પષ્ટીકરણ આ પ્રમાણે છે-છુલહિમાવાન પર્વત ૧૦૦ એકસો જન ઉંચે છે. અને તેનું ફૂટ ૫૦૦ જન ઉંચુ છે, તે બન્ને મળીને ૬૦૦ છો
જન અંતર આવી જાય છે. એ જ પ્રમાણે શિખરકૂટના ઉપરના અન્તિમ ભાગથી શિખરી વર્ષધર પર્વતને સમધરણિતલ ભાગ ૬૦૦ છસે યોજન દૂર છે ભગવાન પાનાથના વધારેમાં વધારે ૬૦૦ છસો વાદી એવાં હતાં કે જેમને દેવ, મનુષ્ય અને અસુર સંહિતની સભામાં અન્ય વાદીઓ પરાજિત કરી શકતા નહીં. આ અવસર્પિણી કાળના કુલકરમાંના અભિચન્દ્ર નામના ચોથા કુલકર ૬૦૦ છસે ધનુષ
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
