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भावबोधिनी टीका. द्विनवतितमं समवायनिरूपणम् द्विनवतितमं समवायमाह-बाणउई' इत्यादि ।
मूलम्-बाणउई पडिमाओ पण्णत्ताओ। थेरे णं इंदभूई बाणउई वासाइं सव्वाउयं पालइत्ता सिद्धे बुद्धे । मंदरस्स णं पव्वयस्स बहुमज्झदेसभागाओ गोथूभस्स आवासपव्वयस्सपञ्चस्थिमिले चरमंते, एस णं बाणउइं जोयणसहस्साइं अबाहाए अंतरे पण्णत्ते । एवं चउण्हंपि आवासपव्वयाणं ॥सू० १३१॥
टीका-'वाणउई' इत्यादि । 'बाणउई पडिमाओ' द्विनवतिः प्रतिमाः= अभिग्रह विशेषाः, 'पण्ण ताओ' प्रज्ञप्ताः। प्रतिमा हि-समाध्युपधानविवेकप्रतिसं. लीनतैकविहारप्रतिमाभेदेन पञ्च प्रोक्ताः। तत्र समाधिपतिमा द्विविधा-श्रुतसमाधिपतिमा, चारित्रसमाधिप्रतिमा च । श्रुतसमाधिप्रतिमा तु-आचारागस्य प्रथमश्रुतस्कन्धे पञ्च, द्वितीयश्रुतस्कन्धे सप्तत्रिंशत, स्थानाङ्ग पोडश, व्यवहारे चतस्रः, इत्येवं द्विषष्टिविधा । एषा चारित्रस्वभावाऽपि विशिष्टश्रुतवतामेव भवतीतिश्रुतप्राधान्यात् श्रतसमाधिपतिमात्वेन निर्दिष्टा । चारित्रसमाधिप्रतिमा तु
___अब सूत्रकार ९२ बानवें समवाय का कथन करते हैं-'बाणउईपडिमाओ' इत्यादि।..
टीकार्थ-९२वान वें प्रतिमाएं-अभिग्रह विशेष कही गई हैं। मूल में समाधिप्रतिमा, उपधानप्रतिमा, विवेकमतिमा, प्रतिसंलीनताप्रतिमा, और एक विहारप्रतिमा इस प्रकार से ५पांच प्रतिमाए हुई हैं। इनमें पहिली जो समाधिप्रतिमा है वह श्रुतसमाधिपतिमा और चारित्र समाधिप्रतिमा इस तरह से दो प्रकार की हैं। श्रुतसमाधिपतिमा ६२बासठ प्रकार कीहै-आचारांग के प्रथम श्रतस्कंध में५पांच, द्वितीय श्रुतस्कंध में३७सडतीस, स्थानाङ्ग में१६सोलह, व्यवहार में४चार इसप्रकार ये६२बासठ हैं। यह श्रुतसमाधिपतिमा यद्यपि चारित्रस्वभावरूप है,तो भी विशिष्ट श्रुतज्ञान-शालियों के ही यह होती
व सूत्रा२ ug (E२)नां समवाय ४ –'बाणउई पडिमाओ' इत्यादि।
ટીકાર્થ–બાણુ ૯૨ પ્રતિમાઓ–અભિગ્રહ વિશેષ કહેલ છે. સમાધિપ્રતિમા, ઉપધાન પ્રતિમા, વિવેકપ્રતિમા. પ્રતિસલીનતા પ્રતિમા અને એક વિહારપ્રતિમા. એ પ્રમાણે પાંચ મુખ્ય પ્રતિમાઓ કહેલ છે. તેમાંની પહેલી સમાધિપ્રતિમાના બે પ્રકાર છે–(૧)શ્રતસમાધિપ્રતિમા, અને(૨)ચારિત્રસમાધિ પ્રતિમા. શ્રતસમાધિ પ્રતિમાના ૬૨ બાસઠ પ્રકાર છે-આચારાંગના પ્રથમ શ્રતકંધમાં પાંચ, બીજાશ્રુતસ્કંધમાં ૩૭ સાડત્રીસ, સ્થાનાંગમાં ૧૬ળ, અને વ્યવહારમાં કચાર, એ રીતે કુલ ૬૨ બાસઠ છે. જો કે આ શ્રુતસમાધિ પ્રતિમા ચારિત્ર સ્વભાવરૂપ છે, છતાં પણ તે વિશિષ્ટ શ્રુતજ્ઞાનવાળાને જ થાય છે.
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર