Book Title: Agam 04 Ang 04 Samvayang Sutra Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
भावबोधिनी टीका. त्रयन्त्रिंशत्तम समवाये आशाता निरूपणम्
३७७ के सुप्ताः के जागरूकाः=युष्मासु के सुप्ताः के जाग्रतश्च सन्ति इति पृच्छतः, 'तत्थ' तत्र शैक्षो 'जागरमाणे' जाग्रत प्रबुध्यमानोऽपि यदि रात्निकस्य 'अप्प. डिसुणेत्ता' अमतिश्रोता-गुरुवे नोत्तरं प्रयच्छति तदा शैक्षस्य अशातना मवति।।१३।। 'सेहे असणं वा पाणं वा खाइम वा साइमं वा पडिगाहित्ता तं पुव्वमेव सहेतरागस्स आलोएइ पच्छा रायणियस्स भवइ आसायणा सेहस्स'॥१४॥ शैक्षोऽशनं वा पानं वा खाद्यं वा स्वाद्यं वा 'पडिगाहित्ता' प्रतिगृह्य-आदाय तद्यदि पूर्वमेव-रात्निकालोचनतः पूर्वमेव 'सहेतरागस्स' शैक्षतरकस्य लघुमुनेः समीपे आलोचयति पश्चात् रानिकस्य च पार्श्व आलोच. यति तदा शैक्षस्य आशातना भवति।।१४॥ से हे असणं वा पाणं वा खाइम वा साइमं वा पडिगाहित्ता तं पुव्वमेव सेहतरागस्स उवदंसेइ पच्छा रायणियस्स भवइ आसायणा सेहम्स' शैक्षोऽशनं वा पानं वा खाद्यं वा स्वाद्यं वा प्रतिगृहा तद् यदि रात्निकस्योपदर्शनात् पूर्वमेव शैक्षतरकस्य 'उवदंसेइ' उपदर्शयति. पश्चाद् रात्निकस्योपदर्शयति, तदा शैक्षस्याशातना भवति।।१५।। 'सेहे असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा पडिगाहित्ता तं पुवमेव सेहतरागं उचणिमंतेइ पच्छा रायणियं भवइ अासायणा सेहस्स' शैक्षोऽशनं वा पानं वा खाद्यं वा स्वाद्यं वा प्रतिगृह्य तदशनादिकं यदि पूर्वमेव शैक्षतरक-लघमनिम 'उवणिमंतेइ' उपनिमन्त्रयति रात्निकं पश्चादुपनिमन्त्रयति तदा शैक्षस्याशातना भवति।।१६।। 'सेहे रायणिएणं सद्धि असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइम शिष्य जागता हुआ भी गुरु को उत्तर नहीं देता है तो शिष्य को आशातना होती हैं ।१२। शिष्य अनशनादि चार प्रकार का आहार गृहस्थ के घर से लाकर पहिले लघुमुनि के पास आलोचना करे पश्चात् गुरु के पास तब शिष्य को आशातनी होती है।१४। शिष्य अशन आदि चार प्रकार के आहार को लाकर गुरु के पूर्व ही लघुमुनि को दिखावे पश्चात् गुरु को दिखावे तो शिष्य को अशातना होती है ।१५॥ शिष्य अशनादि चार प्रकार का आहार लाकर यदि लघुमुनि को पहिले और गुरु को पीछे आमंत्रित करे तो शिष्य को आशातना होती है। १६ । જાગે છે ત્યારે જે શિષ્ય જાગતે હોવા છતાં પણ ગુરૂને જવાબ ન આપે તે શિષ્યને અશાતના દોષ લાગે છે. (૧૪) અશનાદિ ચાર પ્રકારના આહાર ગૃહસ્થને ઘેરથી લાવીને પહેલાં જે શિષ્ય લધુમુનિની પાસે આલેચના કરે અને પછી ગુરુની પાસે આલોચના કરે તે શિષ્યને અશાતના દોષ લાગે છે. (૧૫) શિષ્ય અશનાદિ ચાર પ્રકારના આહાર લાવીને પહેલાં લઘુમુનિને બતાવે અને પછી ગુરૂને બતાવે તે શિષ્યને આશાતના દોષ લાગે છે. (૧૬) શિષ્ય અનાદિ ચાર પ્રકારના આહાર
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
