________________
समवायाङ्गसूत्रे अपि सुखस्पर्शाः सुखदा भवन्ति ।१५।। 'सीयलेणं सुहफासेणं सुरमिणा मारुएणं जोयणपरिमंडलं सव्वओ समंता संपमजिजइ' शीतलेन सुखस्पर्शन सुरभिणा मारुतेन योजनपरिमण्डलंयोजनं यावत् क्षेत्रम् सर्वतः समन्तात् संप्रमाज्यंते-संशीध्यते, अतिशयप्रभावतः गंवर्तकवातो योजनपरिमितक्षेत्रस्थित कचवरादिकमपनयतीति मावः।१६।। जुत्तफुसिएणं मेहेण य निहयरयारेणूयं किजइ'युक्त पृषतेन-अचित्तोदविन्दुपर्पणपरेण मेपेन च योजनं यावत् क्षेत्रं निहतरजोरेणुकं क्रियते । पवनेन समुड्डीयमानं रजः, भूमिवर्ती धूलिः रेणुः।१७।। 'जलथलयभासुरपभूएणं बिंटट्ठाइणादसद्धषण्णणं कुसुमेणं जाणुस्सेहप्पमाणमित्ते पुष्फोग्यारे किजइ' जलस्थलजसदशभास्वरप्रभूतेन वृन्तम्धायिना-उर्ध्वमुखेन दशार्द्धवर्णेन%D पञ्चवर्णेन कुरुमेन अचित्तपुष्पेण जानुत्सेधपमाणसात्रः पुष्पोपचार:=पुष्पसमूहः क्रियते।१८। 'अमणुण्णाणं सदफरिसरसरूवगंधाणं अवकरिसो भवइ' अमनोज्ञानां= पतिकूलानां शब्दस्पर्शरसरूपगन्धानां अपकर्पः-हानि भवति।१९।। 'मणुण्णाणं युक्त होना अर्थात् षड्ऋतुओं का प्रगट होना, पन्द्रहवां अतिशय हुआ। शीतल सुखस्पर्श, और सुगंधित वायु का संवर्तक पवन का-चलना और १एक योजन तक के क्षेत्र को सब ओर से अच्छी दर कचवरादि से रहित कर देना, सोलहवां अतिशय हुआ। छोटी छोटी विन्दुओ से
अचित्त पानी-वरसा कर मेघ का एक योजन तक जमोन को रज और धली को विलकुल साफ कर देना। पवत से जो उडती है वह रज है तथा जो भूमि पर रहती है वह धूलि है। यह सत्तरवां अतिशय हुआ। जानत्सेध प्रमाण अचित्त पंचवर्ण के जलगत पुष्पों-कमलों की-शोभाधारण करने वाले स्थलगतपुष्पों की फूलों की शोभा धारण करने वाले ऊर्ध्वमुख होकर जमीन पर रचना होना अठारवां अतिशय हुआ। अमनोज्ञप्रतिकूलशब्द, स्पर्श, रस, और गंध का नहीं होना, यह उन्नीसवां अतिયુક્ત હોવું એટલે કે છ ઋતુઓનું પ્રગટ થવું, આ પંદરમે અતિશય છે (1) શીતલ, સુખદ, અને સુગંવિત વાયુનું-સંવર્તક પવનનું-ચાલવું અને એક એજન સુધીના ક્ષેત્રને દરેક તરફથી કચરા આદિથી રહિત કરી દેવું તે સાળમાં અતિશય છે (૧૭) મેઘ દ્વારા અચિત્ત પાણીના નાના ફેરાં વરસાવીને એક જ સધીની જમીનની રજ અને ધૂળને તદ્દન સાફ કરવી આ સત્તરમે અતિશય છે. પવનથી જે ઉડે છે તેને જ કહે છે. તથા જે ભૂમિપર રહે છે તેને ધૂળ કહે છે. (૧૮) જાનજોધ પ્રમાણ અચિત્ત, પંચવર્ણના જલગતપુપ-કમલોની-શોભા ધારણ કરનારાં તથા સ્થળગત પુપિની શોભા ધારણ કરનારાં પુષ્પોની ઉર્ધ્વમુખ સ્થિતિમાં જમીન પર રચના થાય છે, તે અઢામે અતિશય થયા. (૧૯) અમને જ્ઞ-પ્રતિફેલ -શબ્દ, સ્પર્શ, રસ, રૂપ અને ગંધનો અભાવ તે ઓગણીસમે અતિશય છે. (૨)
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર