________________
भावबोधिनी टीका. त्रयोविंशतिसमवाये सूत्रकृताध्ययनादि निरूपणम् २७७ 'हेद्विमहे द्विमगेवेजाणं' अधस्तनाधस्तन?वेयकाणां देवानां जघन्येन द्वा शतिः सागरोपमानि स्थितिः प्रज्ञप्ता। ये देवाः-महितं१ विश्रुतं२ विमलं३ प्रभासं: वनमालम्५ अच्युतावतंसकं च विमानम्-एतेषु षट्सु विमानेषु देवत्वेनोत्पन्नाः, तेषां देवानामुत्कर्षेण द्वाविंशतिः सागरोपमानि स्थिति; प्रज्ञता । ते खलु देवाः द्वाविंशतेर मासानामन्ते आनन्ति वा प्राणन्ति चा उच्छसन्ति वा निःश्वसन्ति वा। तेषां खलु देवानां द्वाविंशत्यावर्षसहस्रैराहारसंज्ञा समुत्पद्यते । सन्त्ये के भवसिद्धिका जीवा ये द्वाविंशत्या भवग्रहणः सेत्स्यन्ति, भोत्स्यन्ते, मोक्ष्यन्ति, परिनिर्वास्यन्ति, सर्वदुःखानामन्तं च करिष्यन्ति ॥स्.५१।।
त्रयोविंशतितमं समवायमाह-- मूलम्-तेवीसं सुयगडज्झयणा पण्णत्ता, तं जहा-समए, वेतालिए, उवसग्गपरिणा, थीपरिणा, नायविभत्ती, महावीरथुई, कुसीबावीस सागरोपम की स्थिति कही गई है । नीचे नीचे के ग्रैवेयकवासी देवों की जघन्यस्थिति २२बाईस सागरोपम की कही है। जो देव महित १, विश्रुत,२ विमल३, प्रभास४, वनमाल५ और अच्युतावतंसफ६ इन ६छह विमानों में देव की पर्याय से उत्पन्न होते हैं उन देवों की उत्कृष्ट स्थिति २२बाईस सागरोपम की कही गई है । वे देव २२ बाईस अर्धमासों के बाद बाह्य आभ्यन्तरिक श्वासोच्छासग्रहण करते हैं। उन देवों को २२बाईस हजार वर्ष निकल जाने के बाद आहार संज्ञा उत्पन्न होती है। इन देवों में कितनेक देव ऐसे होते हैं जो भवसिद्धिक होते हैं। ये बाईस भव करके बाद में सिद्ध हो जावेंगे, बुद्ध हो जावेंगे, संसार से छूट जावेंगे, परिनिवृत होजावेंगे, और समस्त दुःखों का अन्त कर देंगे।०५१।। કહી છે. નીચે નીચેના વેયકવાસી દેવેની જઘન્ય સ્થિતિ બાવીસ સાગરે પમની ४ी छ रे । (१) भडित, (२) विश्रुत, (3) विमल (४) प्रभास, (५) वनभास અને (૬) અયુતાવતં સક, એ છ વિમાનમાં દેવની પર્યાયે ઉત્પન્ન થાય છે, તે દેવની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિ ત ૨૨ બાવીસ સાગરેપમની કહી છે તે દેવો બાવીસ અમાસ અગિયાર માસ બાદ–બાહ્ય આભ્યન્તરિક ધાસોચ્છવાસ લે છે. તે દેવેને બાવીસ હજાર વ. વ્યતીત થયા પછી આહાર સંજ્ઞા ઉત્પન્ન થાય છે. તે દેશમાં કેટલાક દે એવા હોય છે કે જે ભવસિદ્ધિક હોય છે તેઓ બાવીસ ભવ કર્યા પછી સિદ્ધ ગતિ પામશે, બુદ્ધ થશે, સંસાથી મુકત થશે, પરિનિવૃત થશે, અને સમસ્ત દુઃખને નાશ કરશે. જાસૂ, ૫
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
