________________
___ समवायाङ्गसूत्रे णेयारं, दीवं ताणं च पाणिणं । एयारिसं नरं हंता, महामोहं पकुब्बइ ॥२०॥ उवट्टियं पडिविरयं संजयं सुतवस्सियं । वुक्म्म धम्माओ भंसेइ महामोहं पकुव्बइ ॥२१॥ तहे वाणंतणाणीणं जिण्मणं वरदसिणं । तेसि अवण्णवं बाले महामोहं पकुव्वइ ॥२२॥ नेयाइअस्स यद्वा-दीपत्राणं दीप इव दीपोऽज्ञानरूपान्धकारातबुद्धीनां त्राणो रक्षकस्तम्, 'एयारिसं' एतादृशम् ईदृशं परोपकारिणं नरं 'हंता' हन्ता=बहुदेशस्वामिनो घातचिन्तको महामोहं प्रकुरुते ॥२०॥ अष्टादशमाह-उपस्थितं प्रतिविरतं संयत मुतपस्विनम् । व्युत्क्रामयति धर्मान्महामोहं प्रकुरुते ॥२२॥ यः 'उबटिय' उपस्थितं संसारतापात् आत्मोद्धारेच्छया प्रत्रजितुमुद्यतं पडिविरयं' प्रतिविरत सावधयोगेभ्यो निवृतं निवर्तमान वा प्रबजितं प्रव्रजन्तं वेति यावत्, अतएव 'संजयं' संयतं जितेन्द्रियं 'सुतवस्सियं' सुपतस्विकम्, सुशोभनं तपा=अनशनादि लक्षणं यस्य स सुतपस्वी तम्, 'धम्माओ' धर्मात्-श्रुतचारित्रलक्षणात् 'विउक्कमई' व्युत्क्रामयति-विविधप्रकारकविपरीतोपदेशपूर्वकमध्यः पातयति-धर्मकर्तुमुद्यतस्य दीक्षां गृहीतुमुद्यतस्य परिणाम धर्मात्पातयति-इत्यर्थः, स महामोहं प्रकुरुते॥२१॥ एकोनविंशमाह-'तहेवाणंत' इत्यादि-तथैवानन्तज्ञानिनां जिनानां वरदर्शिनम् ।तेषामवर्णवान् बालो महामोहं प्रकुरुते॥२२॥ तहेब' तथैव तेन मकारेणैव यः 'अणंतणाणीणं' अनन्तज्ञानिनाम् अविद्यमानमन्तं यस्य तदनन्तं, तच्च तज्ज्ञानं च अनन्तज्ञानम् केवलज्ञानमित्यर्थः, तदुत्पत्तिप्रकारो हि घातिकर्मचतुष्टयक्षये सति लोकालोकदर्शनसमर्थ केवलज्ञानं केवलदर्शनं च युगपदेवोत्पद्यते, यथाकरने की भावना के वशवर्ती बनकर भागवती दीक्षा धारण करने के लिये उद्यत बने हुए अथवा सावद्ययोग से निवृत्त हुए ऐसे संयत को शुत चारित्र लक्षणरूप धर्म से विविध प्रकार के विपरीत उपदेश दे २ कर नीचे गिराता है-धर्म करने के लिये उद्यत हुए धर्मात्माजन को जो पतित करता है-वह महामोह का बंध करता है। यह मोहनीय का १८ अठारवां स्थान है। चारघातिया कर्मों के क्षय से युगपत् उत्पन्न हुए अनन्तज्ञान ભાવનાને અધીન થઈને ભગવતી દીક્ષા ધારણ કરવાને તૈયાર થયેલ અથવા સાવધાથી નિવૃત્ત થયેલ સંયતને શ્રતચારિત્ર લક્ષણરૂપ ધર્મથી વિવિધ રીતે વિપરીત ઉપદેશ દઈને જે વ્યકતી ચલીત કરે છે–ધમ કરવાને તત્પર થયેલ ધર્માત્માને જે ધર્મથી પતિત કરે છે તે મહામોહનીય કમને બંધ બાંધે છે. આ મેહનીયનું ૧૮ અઢારમું સ્થાન છે. ચાર ઘાતિયા કર્મોના ક્ષયથી ઉત્પન્ન થયેલ અનંત જ્ઞાન અને અનંત
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
