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हरिवंशपुराणे
मन्त्राविदार्यगलया [मात्राविदार्याङ्गलया ] गतिप्रकरणं यतिः । गीती च मार्गावयवाः पादभागाः सपाणयः ॥ १५१ ॥
द्वाविंशतिप्रमाणोऽयं विधिस्तालगतस्तदा । गन्धर्वसंग्रहस्तत्र प्रयुक्तस्तेन विस्तरः || १५२ || "पजाप्यषमश्चैव गान्धारो मध्यमोऽपि च । पञ्चमो धैवतश्च स्यान्निषादः सप्तमः स्वरः || १५३ || वादी चापि च संवादी तौं विवाद्यनुवादिनौ । प्रयुक्ता वसुदेवेन चत्वारोऽमी यथाक्रमम् ॥ १५४ ॥ संवादो मध्यमग्रामे पञ्चमस्यर्षभस्य च । षड्जग्रामे च षड्जस्य संवादः पञ्चमस्य च ॥ १५५ ॥ षड्जश्वचतुःश्रुतिश्च स्यादृषभविश्रुतिस्तथा । गान्धारो द्विश्रुतिश्चैव मध्यमश्च चतुःश्रुतिः ॥ १५६ ॥ चतुर्भिः पञ्चमश्चैव द्विश्रुतिधैवतस्तथा । त्रिश्रुतिश्च निषादोऽपि षड्जग्रामे स्वरास्त्वमी ॥१५७॥ चतुःश्रुतिश्च विज्ञेयो मध्यमे मध्यमाश्रयः । द्विश्रुतिश्चैव गान्धार ऋषमस्त्रिश्रुतिः स्मृतः ॥१५८॥ षड्जश्चतुःश्रुतिश्चैत्र निषादो द्विश्रुतिस्तथा । चैत्रतस्त्रिश्रुतिर्ज्ञेयः पञ्चमस्त्रिश्रुतिस्तथा ॥१५९॥ द्वाविंशतिस्त्विमा वेद्याः श्रुतयोऽत्र निदर्शनात् । द्वैग्रामिक्यस्तथैव स्युर्मूच्र्छनास्तु चतुर्दश ॥ १६० ॥ आदावुत्तरमन्द्रा स्याद् रजनी चोत्तरायता । चतुर्थी शुद्धषड्जा तु पञ्चमी मत्सरीकृता ॥ १६१ ॥
मात्रा, अविदायें, अंग, लय, गति, प्रकरण, यति, दो प्रकारकी गीति, मागं, अवयव, पादभाग और पाणि । ये तालगत गान्धवके बाईस प्रकार हैं । इस प्रकार गान्धवं ( तत ) वाद्यका जितना विस्तार है वसुदेवने उस सबका प्रयोग किया अर्थात् तदनुसार वीणा बजायी ॥ १४२ - १५२ ॥ दूसरी तरहसे स्वर १ षड्ज, २ ऋषभ, ३ गान्धार, ४ मध्यम, ५ पंचम, ६ धैवत और ७ निषादके भेदसे सात प्रकारके हैं। इन स्वरोंके प्रयोग करनेके वादी, संवादी ", विवादी और अनुवादी ये चार प्रकार हैं सो वसुदेवने इन चारों प्रकारोंका यथाक्रमसे प्रयोग किया ||१५३-१५४|| मध्यम ग्राम में पंचम और ऋषभ स्वरका तथा षड्ज ग्राम में षड्ज तथा पंचम स्वरका संवाद होता है || १५५ ।। षड्जग्रामके षड्ज स्वरमें चार, ऋषभ में तीन, गान्धार में दो, मध्यम में चार, पंचम में चार, धैवत में दो और निषादमें तीन श्रुतियाँ होती हैं ।। १५६ - १५७ ॥ मध्यम ग्रामके मध्यम स्वरमें चार, गान्धारमें दो, ऋषभमें तीन, षड्जमें चार, निषादमें दो, धैवतमें तीन, पंचम में तीन श्रुतियाँ होती हैं || १५८ - १५९ ।। इस प्रकार षड्ज और मध्यम - दोनों ग्रामोंमें प्रत्येककी बाईस बाईस श्रुतियाँ होती हैं एवं उक्त दोनों ग्रामोंकी मिलकर चौदह मूर्च्छनाएँ कही गयी हैं ॥ १६० ॥ इनमें पहली उत्तरभद्रा, दूसरी रजनी, तीसरी उत्तरायता, चौथी शुद्धषड्जा, पाँचवीं मत्सरीकृता, १. खड्गश्चापि म । २. आवापस्त्वथ निष्क्रामो विक्षेपश्च प्रवेशकः । शभ्यातालः सन्निपातः परिवर्तः सवस्तुकः ||१५|| मात्राविदार्यङ्गुलया यतिः प्रकरणं तथा । गीतयोऽवयवा मार्गा पादभागाः सपाणयः । इत्येकविंशको ज्ञेयो विधिस्तालगतो बुधैः || १६ || नाट्यशास्त्र अध्याय २८ । ३. षड्जश्च ऋषभश्चैव गान्धारो मध्यमस्तथा । पञ्चमो धैवतश्चैत्र निषादः सप्त च स्वराः ।। १९ ।। चतुविधत्वमेतेषां विज्ञेयं श्रुतियोगतः । वादी चैवाथ संवादी अनुवादी विवाद्यपि ||२०|| ४. 'रागोत्पादनशक्तेर्वदनं तद्योगतो वादी' । वादी राजा स्वरस्तस्य संवादी स्यादमात्यवत् । शत्रुर्विवादी तस्य स्यादनुत्रादो तु भृत्यवत् ।। ५. श्रुतयोऽष्टौ द्वादश वा भवन्ति मध्ये ययोः स्वरयोः । संवादिनौ तु कथितौ परस्परं निषादगान्धारी ( ।। संगीतदर्पणे १ - ६ - ६९ ॥ ) ६. ग्रामः स्वराणां समूहः स्यान्मूच्र्छनादेः समाश्रयः । तौ द्वौ घरातले तत्र स्यात् षड्जग्राम आदिमः || द्वितीयो मध्यमग्रामः (संगीतमहोदधौ १-७-५) । ७ षड्जश्चतुः श्रुतिर्ज्ञेय ऋषभस्त्रिश्रुतिः स्मृतः । द्विश्रुतिश्चापि गान्धारो मध्यमश्च चतुःश्रुतिः ॥ २३ ॥ चतुःश्रुतिः पञ्चमः स्यात् त्रिश्रुतिधैवतस्तथा । द्विश्र ुतिस्तु निषादः स्यात् षड्जग्रामे स्वरान्तरे ॥ २४ ॥ ना. शा. अ. २८ । ८. चतुःश्र ुतिस्तु विज्ञेयो मध्यमः पञ्चमः पुनः । त्रिश्रुतिधैवतस्तु स्याच्चतुः श्रुतिक एव च ॥ २५ ॥ निषादषड्जो विज्ञेयौ द्विचतुःश्रुतिसंभवो । ऋषभस्त्रिश्रुतिश्च स्यात् गान्धारो द्विश्रुतिस्तथा ॥ २६ ॥ ना. शा. अ. २८ ।
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